ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN Đề tài Phân tích về phong trào ủng hộ quỹ vaccine phòng, chống COVID 19 ở Việt Nam[.]
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN …….…… XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN Đề tài: Phân tích phong trào ủng hộ quỹ vaccine phịng, chống COVID-19 Việt Nam sở lý thuyết đồn kết xã hội văn hóa Giảng viên: TS Mai Linh Sinh viên thực hiện: Nhóm Unity Hà Nội – Tháng 6/2021 h DANH SÁCH PHÂN CƠNG NHĨM STT Họ tên Mã số sinh viên Hồ Thị Phương Thảo 20030131 Lê Thị Thu 20031466 Hoàng Thị Mai 20031447 Phạm Thị Hiên 20031415 Trần Mạnh Cường 20032164 h Phân công công việc Thực chương I Thực chương II Lởi mở đầu, tiểu kết, tổng kết, tổng hợp tài liệu chỉnh sửa MỤC LỤC MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN LỜI MỞ ĐẦU Giới thuyết đề tài: Tổng quan tài liệu Đối tượng nghiên cứu, mục đích phạm vi nghiên cứu Cấu trúc tiểu luận: CHƯƠNG I PHÂN TÍCH PHONG TRÀO ỦNG HỘ QUỸ VACCINE PHÒNG, CHỐNG COVID-19 TRÊN CƠ SỞ LÝ THUYẾT ĐOÀN KẾT XÃ HỘI .8 Cơ sở lý thuyết .8 1.1 Emile Durkheim đoàn kết xã hội 1.2 Phân tích phong trào ủng hộ quỹ vaccine phịng, chống dịch COVID-19 sở lý thuyết đoàn kết xã hội TIỂU KẾT CHƯƠNG I 11 CHƯƠNG II PHÂN TÍCH PHONG TRÀO ỦNG HỘ QUỸ VACCINE PHÒNG, CHỐNG COVID-19 TRÊN CƠ SỞ LÝ THUYẾT VĂN HÓA 12 Cơ sở lý thuyết .12 1.1 Lý thuyết văn hóa 12 1.2 Đặc điểm văn hóa 13 1.3 Ý nghĩa văn hóa 13 1.4 Sự khác biệt văn hóa quốc gia 14 1.5 Sự khác biệt văn hóa quốc gia mối liên hệ với cách phịng chống dịch COVID-19 14 Văn hóa Việt Nam phong trào ủng hộ quỹ vaccine phòng, chống COVID-19 Việt Nam 15 2.1 Văn hóa Việt Nam 15 2.2 Phân tích phong trào ủng hộ quỹ vaccine phòng chống COVID-19 sở lý thuyết văn hóa 16 TIỂU KẾT CHƯƠNG II .17 KẾT LUẬN 19 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 20 h LỜI CẢM ƠN Lời đầu tiên, cho phép chúng em cảm ơn thầy, TS Mai Linh Trong suốt kỳ học vừa rồi, lớp em may mắn có thầy giảng viên môn, thầy trực tiếp đứng lớp, bảo ban nhắc nhở Những kiến thức bổ ích, lý thú, cách truyền đạt mẻ đầy sinh động thái độ quan tâm, tích cực thầy động lực để chúng em ngày thêm ý thức học tập Cảm ơn thầy đồng hành chúng em suốt kỳ học dài, cảm ơn thầy học thú vị, câu chuyện xã hội lý thú câu đùa hài hước khiến cho tiết học lớp chưa bị rơi vào trạng thái căng thẳng Kiến thức người giọt nước kiến thức nhân loại đại dương mênh mơng, vậy, q trình làm tiểu luận, chúng em khơng tránh khỏi thiếu sót Bởi vậy, thân chúng em mong nhận góp ý thầy để tiểu luận hoàn thiện Kính chúc thầy thật nhiều sức khỏe Chúc thầy vui vẻ, yêu nghề ngày thành công nghiệp sống h LỜI MỞ ĐẦU Giới thuyết đề tài: Trong tình hình dịch bệnh COVID-19 diễn biến phức tạp nay, với tổng số ca nhiễm ngày tăng thêm nhiều biến chủng phát hiện, số phương pháp phòng ngữa, chữa trị hiệu sử dụng vaccine, hướng tới mục tiêu đạt miễn dịch cộng đồng Theo ước tính, để đạt tới mục tiêu dài này, y tế Việt Nam cần có khoảng 150 triệu liều vaccine đủ để tiêm phòng cho 75 triệu dân, với tổng chi phí dự kiến khoảng 25.200 tỷ đồng.1 Đặt bối cảnh Việt Nam quốc gia phát triển, ngân sách nhà nước hạn chế, thực số khơng nhỏ Chính điều đó, Quỹ vaccine phịng, chống COVID-19 Thủ tướng Chính phủ ký định phê duyệt, với mục tiêu để “tiếp nhận, quản lý, sử dụng nguồn tài trợ, hỗ trợ, đóng tự nguyện tiền, vaccine tổ chức, cá nhân nước, nước, nguồn vốn hợp pháp khác cho hoạt động mua, nhập vaccine, nghiên cứu, sản xuất vaccine nước sử dụng vaccine phòng chống COVID-19 cho người dân.” Hành động khơng đơn tính toán dài hơi, sáng tạo, khoa học nhà lãnh đạo đất nước, nữa, thông qua số liệu khả quan qua ngày mở quỹ, cịn phản ảnh cách đầy chân thực tinh thần nhân văn, đồng lịng, tương thân tương tồn thể nhân dân Việt Nam ngày đất nước lại lần lên sốt Là sinh viên tham gia kỳ học phần Xã hội học đại cương, tiểu luận nhóm chúng em thực sâu vào phân tích phong trào ủng hộ quỹ vaccine phòng, chống COVID-19 Việt Nam thời điểm hiện, dựa sở lý thuyết mơn Xã hội học Có tương đối nhiều lý thuyết để tiếp cận, nghiên cứu phân tích đề tài Tuy vậy, theo chúng em, sử dụng lý thuyết văn hóa đồn kết xã hội phù hợp yếu: Khi bắt đầu nghiên cứu đề tài này, chúng em xác định nhiệm vụ chủ 1.1 Tóm tắt, khái lược tình hình thực trạng ủng hộ quỹ vaccine phòng, chống dịch COVID-19 Việt Nam 1.2 Phân tích đối tượng nghiên cứu sở lý thuyết văn hóa đồn kết xã hội Vân Thanh (2021), Sử dụng 12.100 tỷ đồng nguồn tiết kiệm chi năm 2020 để mua vaccine phòng dịch COVID-19, https://www.hcmcpv.org.vn/tin-tuc/su-dung-12-100-ty-dong-nguon-tiet-kiem-chi-nam-2020-de-muavaccine-phong-dich-covid-19-1491878300, truy cập ngày 14/06/2021 PV (2021), Qũy vaccine phòng chống COVID-19 thức mắt, Quỹ vaccine phịng, chống COVID19 thức mắt, https://dangcongsan.vn/nong-trong-ngay/quy-vaccine-phong-chong-covid-19-chinh-thuc-ramat-582440.html, truy cập ngày 14/06/2021 h Tổng quan tài liệu: Vì đề tài nghiên cứu tương đối mới, nên chúng em chủ yếu tập trung thu thập thông tin thông qua báo thống, nguồn tin đáng tin cậy, điều kiện giãn cách xã hội thời gian hạn hẹp, không tạo điều kiện để tiến hành khảo sát, thực nghiệm… Trong tiểu luận này, chúng em sử dụng số viết, sở học thuật, cơng trình nghiên cứu chính: Sách Giáo trình Xã hội học đại cương (Khoa Xã hội học – Trường ĐHKHXH&NV, 2016, Nxb ĐHQG, Hà Nội): sở lý luận, làm bước phát triển tiền đề để có nhìn tổng quan sở lý thuyết đồn kết, văn hóa xã hội Các báo đăng trang thông tin “Chinhphu.vn”: Dựa thông tin thu thập từ báo này, chúng em áp dụng, lấy dẫn chứng để phân tích thực tế phong trào ủng hộ quỹ vaccine COVID-19, mục đích, vai trị, ý nghĩa việc thành lập quỹ Song bên cạnh nguồn tài liệu trước đề cập, chúng em cịn sử dụng số kết tài liệu khác, vận dụng tiểu luận này, tất trích dẫn mục “Tài liệu tham khảo” Đối tượng nghiên cứu, mục đích phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu mục đích nghiên cứu tiểu luận phong trào ủng hộ quỹ vaccine phòng, chống dịch COVID-19 Việt Nam hai lý thuyết xã hội học: văn hóa, đồn kết xã hội Phạm vi nghiên cứu: thực trạng phong ủng hộ quỹ vaccine phòng, chống dịch COVID-19 Việt Nam Cấu trúc tiểu luận: Ngoài phần mở đầu kết luận, tiểu luận chúng em cấu trúc thành chương: Chương I Phân tích phong trào ủng hộ quỹ vaccine phịng chống COVID-19 sở lý thuyết đồn kết xã hội Chương II Phân tích phong trào ủng hộ quỹ vaccine phòng chống COVID-19 sở lý thuyết văn hóa h CHƯƠNG I PHÂN TÍCH PHONG TRÀO ỦNG HỘ QUỸ VACCINE PHÒNG, CHỐNG COVID-19 TRÊN CƠ SỞ LÝ THUYẾT ĐOÀN KẾT XÃ HỘI Cơ sở lý thuyết 1.1 Emile Durkheim đoàn kết xã hội Émile Durkheim (1858 – 1917) nhà xã hội học tiêu biểu người Pháp, nhà xã hội học vĩ đại nhất, cống hiến cho nhân loại luận điểm quý báu để tìm chân lý khoa học mối quan hệ người xã hội Nếu Karl Marx nhìn mối quan hệ thơng qua học thuyết “hình thái kinh tế xã hội”, M Weber phán xét quan hệ thơng qua “hành động xã hội” E Durkheim lại nhìn qua “phân cơng lao động xã hội” E Durkheim quan hệ người với xã hội thể qua kiểu đồn kết xã hội Ơng cho đồn kết xã hội thực chất mối quan hệ cá nhân xã hội, cá nhân với cá nhân cá nhân với nhóm xã hội Nếu khơng có đồn kết xã hội, cá nhân sớm bị chia tách, riêng rẽ, cấu thành xã hội với tư cách hệ thống Trong đó, phân công lao động xã hội thành tố quan trọng đồn kết xã hội, phân cơng xã hội hợp lý, chi tiết, mức độ chuyên môn hóa tập trung, đồn kết xã hội lại cao Theo Durkheim, đồn kết xã hội phần thành hai loại: Thứ đoàn kết giới Đồn kết giới loại hình đồn kết xã hội dựa tảng hệ thống phong tục, văn hóa, niềm tin kiềm tỏa mạnh mẽ từ xã hội mối liên hệ gia đình Ở đó, tính thể bị triệt tiêu, dẫn tới phân công lao động không cao, quan hệ cá nhân rời rạc, khác cá nhân chưa rõ ràng Đổi lại, tính cộng đồng ý tập thể lại vơ lớn, có khả chi phối, ảnh hưởng sâu rộng tới ý chí cá nhân Loại hình thường gặp mơ hình xã hội nhỏ lẻ, làng xã, cộng đồng mang tính cục bộ, địa phương, trình độ phát triển xã hội Thứ hai, đồn kết hữu Khơng giống với đoàn kết giới, đoàn kết hữu lại loại hình đồn kết xã hội dựa tảng tương tác đa dạng, phức tạp cá nhân xã hội Ở đó, tính thể lại đề cao, cá nhân có hội để tự phát triển, “lao động người phụ thuộc vào lao động người khác.”4 Quan hệ xã hội cá nhân thường mang tính chức năng, trao đổi pháp luật bảo vệ Loại hình đồn kết xã hội thường xuất xã hội phát triển, có phân cơng lao động cao, người mắt xích liên kết chặt chẽ với tổng thể Vũ Hào Quang (1998), Về hình thức đồn kết xã hội E Durkheim, Nghiên cứu khoa học châu Âu – European Studies Review, tr 36 Khoa Xã hội học – Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn (2016), Giáo trình Xã hội học đại cương, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội h Xét tới trường hợp Việt Nam, quốc gia phát triển, song quốc gia có sở độc lập vững chắc, có Hiến pháp pháp luật tảng cho hoạt động cơng dân Vì thế, loại hình đồn kết xã hội phổ biến đoàn kết hữu cơ, cá nhân lại có mối quan hệ tương hỗ, gắn bó chặt chẽ, không dựa sở niềm tin thiếu vững mà cịn sở lợi ích pháp luật Tại thời điểm khó khăn tại, toàn xã hội rơi vào trạng thái tê liệt dịch bệnh, mặt kinh tế đời sống có dấu hiệu suy thối, cá nhân trình độ, vị thế, cơng dân Việt Nam, tự ý thức vai trò, trách nhiệm lẫn quyền lợi xã hội Đó chung tay nâng cao ý thức, “ở nhà yêu nước” kỳ giãn cách, đóng góp vật tư, vật lực, tài đất nước cần, nghiêm chỉnh chấp hành quy định nhà nước pháp luật Chính hiểu điều đó, Quỹ vaccine phịng, chống dịch COVID-19 có đủ sở để đời 1.2 Phân tích phong trào ủng hộ quỹ vaccine phòng, chống dịch COVID-19 sở lý thuyết đoàn kết xã hội Thời gian qua, với vào hệ thống trị người dân, Việt Nam thực “mục tiêu kép” vừa phòng, chống dịch, vừa phát triển kinh tế – xã hội Tuy nhiên, nhắc tới phần mở đầu, sau năm rưỡi hoành hành, dịch bệnh COVID-19 tiếp tục diễn biến phức tạp, lây lan nhanh, với biến chủng nguy hiểm Trước tình hình thực tế đó, tinh thần đồn kết cần phải phát huy sức mạnh, không dừng lại việc đồn kết quy trình sản xuất mà cịn đồn kết q trình chống dịch, bảo vệ sức khỏe cộng đồng Tại đây, không riêng ngành y tế hay lực lượng chức “tuyến đầu”, không riêng doanh nghiệp lớn, sở kinh doanh có quy mơ có trách nhiệm phịng chống dịch bệnh, hoàn cảnh ấy, cá nhân, người phải nêu cao ý thức cộng đồng, ln phải xác định vị trí vai trị tồn hệ thống thống Bởi lẽ, xã hội chỉnh thể, thiếu phận, quan phận khác bị ảnh hưởng, dịch bệnh không phân biệt giai cấp, tầng lớp, địa vị, có hiểu điều đó, cá nhân có ý thức trách nhiệm đóng góp, hiểu mục đích lớn lao sáng kiến gây quỹ đầy sáng tạo Trong khứ, việc nhà nước vận động công dân gây quỹ, chia sẻ trách nhiệm với nhà nước tình khó khăn khơng phải Điển năm 1946, tình “ngàn cân treo sợi tóc”, mà bật vấn đề tài kiệt quệ, chủ tích Hồ Chí Minh huy động sức mạnh toàn dân Quỹ độc lập hay phát động Tuần lễ vàng để giải vấn đề khó khăn kinh tế, tài trước mắt Đây chủ trương đắn, kịp thời sáng tạo, có ý nghĩa quan trọng cơng vận động cơng dân tự nguyện đóng góp cho Tổ quốc, đưa cách mạng vượt qua khó khăn thử thách tiếp tục giành thắng lợi to lớn Nhờ đó, cơng dân góp sức vào cơng hỗ trợ quyền buồi khó khăn, tạo lực để giải bước nhiệm vụ cách mạng Vì vậy, dễ dàng nhận thấy, Quỹ vaccine phịng, chống dịch COVID-19 khơng đơn sáng kiến thời, tạm bợ, thực tính tốn dài h hơi, định mang đậm tính kế thừa song đầy sáng tạo chủ trương, cách thức vận hành nhà nước giải khủng hoảng lịch sử, áp dụng hứa hẹn đầy khả thành công tiềm tàng tương lai Trên phương diện lịch sử, Quỹ vaccine phòng chống dịch COVID-19 kế thừa xuất sắc Trên phương diện xã hội học, lại minh chứng rõ ràng cho phân công lao động hợp lý, cho đồn kết xã hội mang tính hữu tiến bộ, chặt chẽ Thứ nhất, vai trị nhà nước Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, theo định nghĩa đơn giản nhất, nhà nước “của dân, dân dân”, Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo 5, vậy, nhà nước phận trụ cột, cốt lõi Nhà nước Việt Nam có vai trò định việc sáng lập, gây quỹ, tuyên truyền, kế tiếp nhận nguồn hỗ trợ, chịu trách nhiệm quản lý, sử dụng chúng cách hiệu (nghiên cứu, nhập hay sản xuất vaccine), đồng thời, cịn có trách nhiệm phân phối vaccine tới nhân dân nước Nếu khơng có vai trị nhà nước, quỹ vaccine với mức độ uy tín cao Quỹ vaccine phịng, chống dịch COVID-19 khơng thành lập, có, việc quản lý, phân phối không tránh khỏi lỏng lèo bất cập khơng đáng có Thứ hai, vai trị doanh nghiệp Doanh nghiệp (doanh nghiệp tư nhân doanh nghiệp nhà nước) phận chiếm vai trò quan trọng kinh tế, vấn đề tăng trưởng, phát triển kinh tế, tạo cơng ăn việc làm, góp phần ổn định trật tự xã hội, đem tới nguồn lợi lớn cho phát triển chung đất nước Trong bối cảnh đại dịch, doanh nghiệp phận bị ảnh hưởng nặng nề nhất, kết hợp tiềm lực tài vai trị thân doanh nghiệp, phận tối quan trọng việc tạo nên thành công quỹ vaccine phòng chống dịch Thật vậy, thực tế chứng minh, doanh nghiệp Việt Nam có vai trị đóng góp lớn cho quỹ phịng chống dịch: “Tập đoàn Điện lực Việt Nam (EVN), Tập đồn Dầu khí Việt Nam (PVN), Tập đồn Bưu Viễn thông Việt Nam (VNPT) nơi 400 tỷ đồng; Tổng công ty Đầu tư kinh doanh vốn nhà nước (SCIC), Tập đồn Cơng nghiệp Cao su Việt Nam (VRG), Tổng Công ty Cảng hàng không Việt Nam (ACV), Tập đồn Xăng dầu Việt Nam (Petrolimex), Tập đồn Cơng nghiệp Than - Khoáng sản Việt Nam (TKV) nơi 200 tỷ đồng; Tổng công ty Thuốc Việt Nam (Vinataba) 100 tỷ đồng6; Tổng công ty Hàng Hải Việt Nam (VIMC) 50 tỷ đồng., Vinamilk (10 tỷ đồng)7… Bộ Giáo dục Đào tạo (2007), SGK Giáo dục công dân 7, Nxb Giáo dục, Hà Nội Hương Diệp (2021), Các tập đồn, tổng cơng ty nhà nước đóng góp ủng hộ 2360 tỷ đồng cho quỹ vaccine phòng COVID-19, http://mattran.org.vn/tin-tuc/cac-tap-doan-tong-cong-ty-nha-nuoc-dong-gop-ung-ho-2360-tydong-cho-quy-vaccine-phong-covid19-38032.html, truy cập ngày 15/06/2021 Minh Thi (2021), Vinamilk ủng hộ 10 tỷ đồng cho Quỹ vaccine phòng chống COVID-19, http://baochinhphu.vn/Doanh-nghiep/Vinamilk-ung-ho-10-ty-dong-cho-Quy-vaccine-phong-chongCOVID19/433957.vgp, truy cập ngày 15/06/2021 h Cuối cùng, khơng thể khơng nhắc tới vai trị cá nhân Trong đoàn kết xã hội, cá nhân phần tử, mắt xích nhỏ song lại đóng vai trị vơ quan trọng Mỗi cá nhân vừa có vai trị đóng góp, vừa có khả lan tỏa, tuyên truyền, góp phần nâng cao nhận thức tinh thần đóng góp Quỹ vaccine phòng chống dịch COVID-19 Chỉ người dân, địa vị, giới tính, tuổi tác, đồng lịng chung tay đóng góp, quỹ vaccine phịng chống dịch thật có hội để thành cơng TIỂU KẾT CHƯƠNG I Như vậy, nói tóm lại, thơng qua quan điểm đoàn kết xã hội E Durkheim, với phân công lao động phù hợp, khoa học bối cảnh dịch bệnh phức tạp, dễ dàng đem tới thành cơng cho tiến trình xây dựng sử dụng nguồn quỹ vaccine phòng chống dịch COVID-19, giúp dễ dàng tới mục tiêu miễn dịch cộng đồng, “không bị bỏ lại”, tiến tới đích đến quét đại dịch lãnh thổ Việt Nam Sự phân công dựa tảng trách nhiệm, lợi ích, vai trị khả năng, mang tính chun mơn hóa chặt chẽ, khiến cho cho tình hình xã hội phức tạp thời buổi dịch bệnh sớm ổn định, đặc biệt giúp cho mục tiêu chung xây dựng nguồn quỹ sớm tới thành cơng Mặt khác, khơng có phân cơng lao động phù hợp, khơng có đồn kết hữu tiến bộ, chặt chẽ, hậu vô khôn lường, số ca nhiễm ngày lớn, y tế tải, xã hội rơi vào khủng hoảng trầm trọng 10 h CHƯƠNG II PHÂN TÍCH PHONG TRÀO ỦNG HỘ QUỸ VACCINE PHÒNG, CHỐNG COVID-19 TRÊN CƠ SỞ LÝ THUYẾT VĂN HÓA Cơ sở lý thuyết 1.1 Lý thuyết văn hóa8 “Văn hóa” vốn khái niệm mang nội hàm rộng với nhiều cách hiểu khác liên quan đến nhiều mặt đời sống, không vật chất mà tinh thần người Về mặt ngôn ngữ, thuật ngữ “văn hóa” bắt nguồn từ chữ Latinh “Cultus” Theo nghĩa gốc “Cultus Agri” gieo trồng ruộng đất “Cultus Animi” gieo trồng tinh thần hay giáo dục nuôi dưỡng tâm hồn người Sau ngôn ngữ Latinh “Cultura”, ngôn ngữ Anh, Pháp “Culture”, tiếng Đức “Die Kultur” Nga “KyAtypa” có ý nghĩa luyện tập, nuôi dưỡng, trồng trọt.9 Con người văn hóa đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học Tùy theo mục đích nghiên cứu ngành khoa học khác mà cách tiếp cận khác Dưới góc độ xã hội học, người thành viên nhóm, xã hội với mối quan hệ người với người, nhóm người hay người với xã hội Từ hình thành tiêu chuẩn, chuẩn mực, giá trị mang tính đặc trưng cho vùng, nhóm người xã hội Con người vừa chủ thể sáng tạo văn hóa, đồng thời khách thể chịu chi phối ảnh hưởng văn hóa Ví dụ người phương Tây, bày tỏ thái độ thân thiện ơm hay áp má, song Việt Nam, văn hóa chào hỏi khơng tồn Vì khác biệt văn hóa, người Việt Nam khơng có phong cách chào hỏi này, có, chủ yếu dẫn tới ngượng ngùng thiếu thoải mái cho đối phương Theo nhà xã hội học, người hành động ứng xử dựa theo hệ giá trị - chuẩn mực tiếp nhận từ gia đình, xã hội hay nhóm người Việc tuân thủ cách tuyệt đối quy chuẩn đạo đức mà xã hội gắn cho người giúp tạo người có văn hóa Theo nhà nhân học văn hóa người Anh E.B Tylor, ơng định nghĩa văn hóa là: “Một tồn thể phức hợp bao gồm tri thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, luân lý, luật pháp, phong tục lực khác mà người hoạch đắc với tư cách thành viên xã hội.” Văn hóa bao gồm hệ thống hữu giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo tích lũy qua q trình hoạt động thực tiễn, tương tác người với môi trường tự nhiên xã hội (Trần Ngọc Thêm, 1999) Năm 1982, UNESCO đưa định nghĩa hoàn thiện đầy đủ thuật ngữ “văn hóa”: “Văn hóa tổng thể nét riêng biệt tinh thần vật chất, trí tuệ xúc cảm, định tính cách xã hội hay nhóm người xã hội Có tham khảo Giáo trình Xã hội học đại cương, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội (2016) Trần Quốc Vượng (2008), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 11 h Văn hóa bao gồm nghệ thuật văn chương, lối sống, quyền người, hệ thống giá trị, tập tục tín ngưỡng.” Mỗi xã hội có quan niệm khác văn hóa, tùy thuộc vào đặc thù xã hội Ví dụ phương Tây, chó mèo coi thú cưng, chí coi người bạn, thành viên gia đình Nhưng số địa phương Hàn Quốc hay số quốc gia Đông Nam Á, chó mèo giống vật khác, xem loại thực phẩm, hàng hóa để tiêu thụ Vì với khác biệt văn hóa vùng, xuất nhiều trường hợp xung đột vùng văn hóa Như vậy, văn hóa khái niệm mơ hình, hình ảnh, biểu trưng mà thành viên xã hội thể thông qua nhận thức, hành động mối quan hệ xã hội hoạt động sống 10 Nghiên cứu khía cạnh văn hóa, xã hội học nghiên cứu văn hóa thơng qua hành động, tương tác quan hệ xã hội cá nhân, giá trị, chuẩn mực xã hội, lối sống biến đổi lối sống Trong bối cảnh xã hội có nhiều biến đổi, văn hóa yếu tố có nhiều biến đổi, với giao lưu tiếp biến văn hóa vùng làm xuất văn hóa văn hóa vốn có 1.2 Đặc điểm văn hóa Dưới góc độ xã hội học, văn hóa mặt đời sống xã hội Văn hóa tồn đời sống xã hội, hình thành thể thơng qua hoạt động người xã hội thành hành vi ứng xử, mối tương tác xã hội, dựa giá trị, khuôn mẫu, chuẩn mực xã hội… Văn hóa hình thành thơng qua hoạt động sáng tạo người, bảo tồn truyền lại cho hệ sau thông qua hoạt động xã hội hóa Văn hóa đồng thời khn mẫu chuẩn mực quy định hành vi xã hội Mỗi cá nhân muốn trở thành người xã hội buộc phải trải qua trình tiếp thu, tuân thủ chuẩn mực xã hội thơng qua gia đình, nhóm người xã hội Văn hóa hệ thống tạo nhiều thành tố khác bao gồm thành tố sau: giá trị - chuẩn mực, văn hóa dân gian, văn hóa nghệ thuật, ngơn ngữ, tín ngưỡng – tơn giáo, lễ hội lối sống 1.3 Ý nghĩa văn hóa Văn hóa có ý nghĩa lớn tồn phát triển cá nhân xã hội chức với việc trì kiểm soát ổn định trật tự xã hội Đã có nhiều quan điểm khác phân loại chức văn hóa tất quan điểm có điểm chung chức giáo dục văn hóa Con người từ sinh đời đến lớn lên, văn hóa gia đình, nhóm người xã hội góp phần hình thành lên nhân cách người Có thể nói, văn hóa khn đúc lên nhân cách người Văn hóa mang lại cho cá nhân xã hội hình thù, mặt định, cho phép họ tồn phát triển xã hội Khoa Xã hội học – Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn (2016), Giáo trình Xã hội học đại cương, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 10 12 h Bên cạnh văn hóa cịn giúp trì hệ thống xã hội Văn hóa phản ánh liên kết, đoàn kết cá nhân hệ thống xã hội Văn hóa trì hệ thống xã hội, điều có nghĩa văn hóa trì bất bình đẳng xã hội mức độ văn hóa phù hợp với quyền lợi người tầng lớp thống trị Văn hóa tạo lên khác biệt người người, từ tạo nên vùng văn hóa khác nhau, đậm đà sắc riêng biệt xã hội Mỗi người xã hội lại mang dấu vết văn hóa đặc trưng Bên cạnh đó, nhờ dấu vết đặc trưng mà vùng văn hóa, cá nhân có nét khác biệt có gắn kết tạo lên cộng đồng người 1.4 Sự khác biệt văn hóa quốc gia Mỗi quốc gia chứa đựng giá trị chuẩn mực khác Giá trị tảng cho văn hóa Giá trị tạo bối cảnh để chuẩn mực xã hội hình thành khẳng định Giá trị bao gồm thái độ xã hội vấn đề tự cá nhân, dân chủ, thật, cơng bằng, trung thực, lịng trung thành, nghĩa vụ xã hội, trách nhiệm tập thể, vai trò người phụ nữ, tình u, nhân… Chuẩn mực quy tắc xã hội chi phối hành vi người với Chuẩn mực chia thành hai loại là: tập quán tục lệ Trong đó, tập quán quy ước sống thường ngày Tục lệ lại chuẩn mực trung tâm cho vân hành xã hội đời sống Chúng có ý nghĩa quan trọng nhiều so với tập quán Ở nhiều nước, số tục lệ ban hành thành luật Do đó, tất xã hội tiên tiến có luật chống trộm cắp, loạn luân ăn thịt người Tuy nhiên, có khác biệt tục lệ văn hóa Điều cần phải khẳng định là, văn hóa khơng có phân biệt cao thấp, hay nhắc tới văn hóa bàn tới khác biệt Tuy nhiên, nhiều trường hợp, điểm khác biệt đáng tuyệt đối công nhận đề cao 1.5 Sự khác biệt văn hóa quốc gia mối liên hệ với cách phịng chống dịch COVID-19 Khơng báo trước, đại dịch COVID-19 ập tới, giống liều thuốc thử để nhận thấy rõ nét khác biệt rõ ràng văn hóa giới, điển hình văn hóa xã hội Đông – Tây Ở nhiều nước phương Tây, tiêu biểu Hoa Kỳ, trang biểu trưng cho cá nhân bệnh tật, nguyên nhân lại dẫn đến phân tách chia rẽ Vào hồi tháng 1/2020, sinh viên người Trung Quốc theo học trường Đại học Sheffield Anh bị quấy rối thể chất lẫn tinh thần đeo trang Trong trường hợp khác, người phụ nữ Trung Quốc bị công coi "mắc bệnh" New York hồi tháng 2/2020 có hành động tương tự Thậm chí, Jorome Adams – tổng y sỹ Hoa Kỳ người phát ngơn hàng đầu phủ sức khỏe cộng đồng, hối thúc người 13 h Mỹ ngừng mua trang, hành động làm giảm lượng hàng dự trữ dành cho nhân viên chăm sóc sức khỏe.11 Trong đó, quốc gia Châu Á, họ lại đề cao giá trị trang Chiếc trang bình thường buổi lại biểu trưng cho đoàn kết thống ý thức xã hội Cụ thể, Nhật Bản việc đeo trang cách phản ứng hiệu trước bệnh cúm, “trong thập niên 70-80, người bắt đầu dùng chúng để tránh bệnh sốt mùa hè” Mitsutoshi Horii, giáo sư Đại học Shumei nghiên cứu thói quen đeo trang Nhật Bản cho biết.Có lẽ phần nhờ việc người dân ý thức việc đeo trang mà Việt Nam nhiều nước Á Đông hạn chế phần lây lan dịch bệnh COVID-19 Rút kinh nghiệm từ dịch SARS, H1N1 hay dịch MERS trước đây, thời điểm dịch bệnh này, văn hoá đeo trang tiếp tục đề cao, coi trọng.12 Tại quốc gia Châu Á Việt Nam, Trung Quốc, Hồng Kong, Singapore, … chứng minh thành công công tác kiểm sốt dịch bệnh sách cụ thể: giãn cách xã hội, đeo trang ngoài, rửa tay thường xuyên hạn chế hoạt động thời điểm dịch bệnh Tuy nhiên, quốc gia phương Tây họ lại có biện pháp đối phó với đại dịch trái ngược hẳn, việc cho người dân miễn dịch cộng đồng cách tiếp tục để người dân hoạt động, lại, giao tiếp đại dịch Sự đề cao quyền tự cá nhân với văn hóa nghi thức giao tiếp: bắt tay, ôm, hôn… gặp mặt khó khăn cho cơng tác phịng chống dịch bệnh quốc gia Số liệu chứng minh cho thấy, theo thống kê Worldometers tình hình dịch Covid-19 giới, tính đến ngày 22-2-2021, Mỹ quốc gia có số ca mắc cao nhất: 28.765.423 ca, 511.133 ca tử vong Tại Brazil: số ca mắc 10.168.174 va 246.560 ca tử vong Các quốc gia Châu Á Hồng Kong, Việt Nam, Đài Loan, Singapore,… xem quốc gia thành cơng việc kiểm sốt dịch bệnh, điều phần thể qua kinh tế quốc gia Trong năm 2020, kinh tế giới dự báo suy thoái nghiêm trọng lịch sử, tăng trưởng kinh tế lớn giảm sâu ảnh hưởng tiêu cực dịch COVID-19 Tuy nhiên, kinh tế Việt Nam trì tăng trưởng với tốc độ tăng GDP ước tính đạt 2,91% Văn hóa Việt Nam phong trào ủng hộ quỹ vaccine phòng, chống COVID-19 Việt Nam 2.1 Văn hóa Việt Nam VN+ (2020), Văn hóa ảnh hưởng đến định đeo trang nào?, http://baokiemtoannhanuoc.vn/van-hoa/van-hoa-anh-huong-den-quyet-dinh-deo-khau-trang-nhu-the-nao-143844, truy cập ngày 16/06/2021 12 Văn Bình (2020), Văn hóa trang – bước đón đầu Covid-19 châu Á, https://vnexpress.net/van-hoa-khau-trang-buoc-di-don-dau-covid-19-cua-chau-a-4079793.html, truy cập ngày 16/06/2020 11 14 h Có nhiều quan điểm nói văn hóa, tính cách người Việt Nam học giả trước Như GS Nguyễn Hồng Phong “Tìm hiểu tính cách dân tộc” giá trị cốt lõi người Việt gồm: 1)Tính tập thể, cộng đồng; 2)Tính trọng đạo đức, cần kiệm, giản dị; 3) Óc thực tiễn; 4) Tinh thần yêu nước bất khuất; 5) Lòng yêu chuộng hịa bình, nhân đạo, lạc quan Bên cạnh đó, GS Trần Văn Giàu “Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam” khái quát phẩm chất tinh thần truyền thống tốt đẹp người Việt thành giá trị tinh thần cốt lõi: “yêu nước, cần cù, sáng tạo, lạc quan, thương người, nghĩa” Trong Nghị Trung ương 5, khóa VIII (năm 1998), “Những giá trị bền vững, tinh hoa cộng đồng dân tộc Việt Nam vun đắp nên qua hàng nghìn năm đấu tranh dựng nước giữ nước”, xác định rõ là: “Lòng yêu nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc; tinh thần đồn kết; ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân, gia đình, làng xã, Tổ quốc; lịng nhân ái; lịng khoan dung; trọng nghĩa; trọng đạo lý; đức tính cần cù; sáng tạo lao động; tinh tế ứng xử; tính giản dị lối sống”.13 Văn coi có ý nghĩa quan trọng hoạt động văn hóa Việt Nam hai thập niên qua Như vậy, xuất phát từ điều kiện tự nhiên, điều kiện lịch sử đặc thù, văn hóa Việt Nam, người Việt Nam có giá trị, phẩm chất độc đáo Ðó tinh thần nồng nàn yêu nước nhân văn; anh hùng chiến đấu, tinh tế ứng xử; sáng tạo lao động, giản dị lối sống; tinh thần cố kết cộng đồng, lòng khoan dung, cởi mở, giàu lực tiếp biến,… Những giá trị văn hóa gắn kết cá nhân thành cộng đồng, chung tay dựng xây đất nước, sức bảo vệ non sông, chia sẻ nỗi đau thiên tai, địch họa, khát vọng đồ tươi sáng “sánh vai với cường quốc năm châu” 2.2 Phân tích phong trào ủng hộ quỹ vaccine phịng chống COVID-19 sở lý thuyết văn hóa Trong suốt chiều dài lịch sử, với tất đấu tranh chống giặc ngoại xâm, khơng có ngoại lệ, dân tộc Việt Nam giành chiến thắng, phần nhiều chiến thắng vĩ đại kẻ thù lớn hơn, mạnh gấp nhiều lần, để lại học lịch sử quý giá nhiều mặt, lên học giá trị người, giá trị dân tộc, ý chí tự cường dân tộc Nếu khứ, tinh thần tương thân tương ái, tình yêu đồng bào, yêu nước người Việt Nam thể qua đấu tranh thời điểm tại, đất nước giành hịa bình, người có sống ấm no, đầy đủ lịng u nước, tính dân tộc tinh thần tương thân tương người lại thể qua lần đất nước lâm vào cảnh thiếu thốn, khó khăn Mỗi nghe tin đồng bào gặp khó khăn, cộng đồng người Việt sẵn sàng chung tay ủng hộ giúp đỡ lúc mà tính cố kết cộng đồng người Việt Nam trỗi dậy cách mạnh mẽ Lễ mắt Quỹ vaccine phòng 13 Hồ Sĩ Quý (2015), Mấy vấn đề hệ giá trị Việt Nam, Viện Thông tin Khoa học Xã hội Việt Nam 15 h chống COVID-19 tổ chức Hà Nội vào tối ngày 5/6 với tham dự Thủ tướng Chính phủ Phạm Minh Chính lãnh đạo Ủy ban Trung ương MTTQ Việt Nam minh chứng rõ ràng cho điều Tại đây, Thủ tướng Phạm Minh Chính có phát biểu quan trọng, kêu gọi đồng bào chiến sĩ nước, kiều bào ta nước ngồi chung sức đồng lịng với Chính phủ góp sức, góp tiền cho Quỹ vaccine để có vaccine sớm tiêm cho nhân dân Ngay sau buổi lễ mắt Quỹ vaccine phòng chống COVID-19, khắp nơi đất nước tràn ngập hình ảnh đẹp lịng người dân nước, đặc biệt doanh nhân, doanh nghiệp, chung tay, góp sức đẩy lùi dịch bệnh COVID-19 Có thể điểm qua số đóng góp điển hình tập đồn, doanh nghiệp nước cho Quỹ vaccine như: Công ty Golf Long Thành ủng hộ 500 tỷ đồng; tập đoàn VinGroup ủng hộ 480 tỷ đồng; Cơng ty Cổ phần Tập đồn đầu tư địa ốc Nova ủng hộ 100 tỷ đồng Hay đây, Tổng Giám đốc Ban Thường vụ Công đồn Tổng Cơng ty Điện lực miền Trung (EVNCPC) ký ban hành thông báo liên tịch kêu gọi cán công nhân viên, người lao động đơn vị thành viên tồn EVNCPC đóng góp người ngày lương để ủng hộ Quỹ Vaccine phòng, chống COVID-19 Trước vào ngày 5/6, lễ mắt Quỹ Vaccine phòng, chống COVID-19 tổ chức Hà Nội, EVNCPC đóng góp 20 tỷ đồng tổng số 400 tỷ đồng EVN ủng hộ Quỹ Bên cạnh đó, VietinBank đóng góp 60 tỷ đồng vào Quỹ Vaccine phịng chống COVID-19 để góp vào nguồn lực mua sản xuất vaccine phịng dịch Ngồi ra, doanh nghiệp lớn nhỏ, đồng bào ngồi nước tích cực hưởng ứng phong trào Tính đến trưa ngày 8/6, số tiền chuyển vào quỹ 4000 tỷ đồng, cộng với 3200 tỷ đồng cam kết ủng hộ.14 Tinh thần cố kết cộng đồng người dân Việt nét đẹp văn hóa, truyền thống sớm lịch sử chứng minh Giờ đây, truyền thống lại lần thể rõ ràng phong trào phòng, chống COVID-19 dân tộc, khiến Việt Nam sớm trở thành số quốc gia kiểm sốt phịng, chống đại dịch COVID-19 tốt Đi lên từ đồng ruộng, sản xuất nơng nghiệp phát triển địi hỏi người Việt Nam phải chung sức để tiến hành trị thủy Vì u cầu dẫn đến người Việt tập trung khu vực ven sông lớn hình thành làng gọi chiềng, chạ Trong văn hóa dân gian, quen thuộc với tiếng mõ, tiếng rao khắp làng, khắp xóm để thơng báo cơng việc làng Đó trở thành nét đẹp văn hóa, ăn sâu, bám rễ vào nếp sống người Việt Nam Có lẽ thế, mà xã hội đại, “tiếng mõ” sử dụng hình thức đại hơn, phương cách tiên tiến Ngay sau phát động thành lập quỹ vaccine phịng, chống COVID-19, “tiếng mõ” tin nhắn, bảng hiệu, tin tức đưa trang báo, lời kêu gọi nghệ sĩ… Hay người Chinhphu.vn (2021), Quỹ vaccine phòng chống COVID-19: Thể truyền thống tốt đẹp sức mạnh toàn dân tộc, https://moh.gov.vn/tin-tong-hop/-/asset_publisher/k206Q9qkZOqn/content/quy-vaccine-phong-chongcovid-19-the-hien-truyen-thong-tot-ep-va-suc-manh-toan-dan-toc, truy cập ngày 16/06/2021 14 16 h Việt Nam lại người “gõ mõ” với tin tức, lời kêu gọi phong trào chia sẻ mạng xã hội facebook, instagram… TIỂU KẾT CHƯƠNG II Như vậy, dựa sở lý thuyết văn hóa, chương hai tiểu luận mối liên hệ sở văn hóa Việt Nam, khác biệt văn hóa Đơng – Tây bối cảnh đại dịch COVID-19 nói chung q trình đóng góp, ủng hộ Quỹ phòng chống dịch bệnh COVID-19 Việt Nam nói riêng Khi mà đồn kết xã hội đề cao vai trị cá thể tồn thể, nơi cá thể ý thức tầm quan trọng hành động dựa với vai trị (lý tính), khía cạnh bật văn hóa Việt Nam lại nghiêng nhiều gắn bó, cố kết tập thể dựa văn hóa, truyền thống niềm tin (cảm tính) Hai phương diện bổ sung, tương hỗ chặt chẽ với nhau, góp phần hướng tới thắng lợi cuối chiến dịch gây quỹ ủng hộ phòng chống dịch COVID-19 Dẫu vậy, nhìn chung, ngồi mặt tích cực, tiến trình hướng đến tồn thắng chiến dịch vấp phải khơng khó khăn, trở ngại chống phá, xuyên tạc lực thù địch hay chí thơng tin sai thật cơng dân Việt Nam thiếu hiểu biết Chính lẽ đó, tinh thần đồn kết, truyền thống nhân ái, tin tưởng vào người lãnh đạo lần lại tiếp tục đề cao, khiến cho phơng văn hóa Việt Nam lại ngày thêm giàu đẹp 17 h KẾT LUẬN Việt Nam dân tộc hùng cường, với tinh thần đoàn kết, tương thân tương ngời sáng từ đời nay, kết hợp với vốn hiểu biết trình độ nhận thức, giáo dục ngày tăng cường, thành công phong trào gây quỹ ủng hộ vaccine phòng, chống dịch COVID-19 chắn sớm xác định tương lai gần Thông qua việc tóm tắt, khái lược phong trào gây quỹ ủng hộ vaccine, dựa sở lý thuyết đồn kết xã hội, phân cơng xã hội văn hóa học, chúng em hi vọng tiểu luận có khả làm sáng tỏ mối liên hệ mật thiết sở lý thuyết thực trạng việc đóng góp ủng hộ quỹ vaccine phòng chống dịch COVID-19, vai trị, trách nhiệm cơng dân tiến trình chống dịch đầy khó khăn, vất vả thời điểm 18 h DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ Giáo dục Đào tạo (2007), SGK Giáo dục công dân 7, Nxb Giáo dục, Hà Nội Chinhphu.vn (2021), Quỹ vaccine phòng chống COVID-19: Thể truyền thống tốt đẹp sức mạnh toàn dân tộc, https://moh.gov.vn/tintong-hop/-/asset_publisher/k206Q9qkZOqn/content/quy-vaccine-phongchong-covid-19-the-hien-truyen-thong-tot-ep-va-suc-manh-toan-dan-toc, truy cập ngày 16/06/2021 Hồ Sĩ Quý (2015), Mấy vấn đề hệ giá trị Việt Nam, Viện Thông tin Khoa học Xã hội Việt Nam Khoa Xã hội học – Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn (2016), Giáo trình Xã hội học đại cương, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội Mai Văn Hai, Mai Kiệm (2018), Xã hội học Văn hóa, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Mai Thị Kim Thanh (2019), Giáo trình Xã hội học Văn hóa, Nxb Đà Nẵng, Đà Nẵng PV (2021), Quỹ vaccine phịng, chống COVID-19 thức mắt, https://dangcongsan.vn/nong-trong-ngay/quy-vaccine-phong-chongcovid-19-chinh-thuc-ra-mat-582440.html, truy cập ngày 14/06/2021 Thế Phong (2021), EVNCPC ủng hộ thêm 4,3 tỷ đồng vào Quỹ Vaccine phòng, chống COVID-19, http://baochinhphu.vn/Doanh-nghiep/EVNCPC-ung-ho-them-43-ty-dongvao-Quy-Vaccine-phong-chong-COVID19/434710.vgp, truy cập ngày 16/06/2021 Trần Văn Giàu (2011), Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 10 Trần Quốc Vượng (2008), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 11 Văn Bình (2020), Văn hóa trang – bước đón đầu Covid-19 châu Á, https://vnexpress.net/van-hoa-khau-trang-buoc-di-don-daucovid-19-cua-chau-a-4079793.html, truy cập ngày 16/06/2020 12 Vân Thanh (2021), Sử dụng 12.100 tỷ đồng nguồn tiết kiệm chi năm 2020 để mua vaccine phòng dịch COVID-19, https://www.hcmcpv.org.vn/tintuc/su-dung-12-100-ty-dong-nguon-tiet-kiem-chi-nam-2020-de-muavaccine-phong-dich-covid-19-1491878300, truy cập ngày 14/06/2021 13 VN+ (2020), Văn hóa ảnh hưởng đến định đeo trang nào?, http://baokiemtoannhanuoc.vn/van-hoa/van-hoa-anh-huong-denquyet-dinh-deo-khau-trang-nhu-the-nao-143844, truy cập ngày 16/06/2021 19 h