Untitled 1 ĐAỊ HOC̣ QUỐC GIA HÀ NÔỊ TRƢỜNG ĐAỊ HOC̣ KHOA HOC̣ XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN HỮU TIỆP SỰ NGHIỆP NGHIÊN CỨU VÀ PHÊ BÌNH VĂN HỌC CỦA ĐỖ ĐỨC HIỂU LUÂṆ VĂN THAC̣ SI ̃VĂN HỌC Chuyên ngành[.]
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - NGUYỄN HỮU TIỆP SỰ NGHIỆP NGHIÊN CỨU VÀ PHÊ BÌNH VĂN HỌC CỦA ĐỖ ĐỨC HIỂU LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Chuyên ngành: VĂN HỌC VIỆT NAM Hà Nội - 2014 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - NGUYỄN HỮU TIỆP SỰ NGHIỆP NGHIÊN CỨU VÀ PHÊ BÌNH VĂN HỌC CỦA ĐỖ ĐỨC HIỂU LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Mã số: 60 22 01 21 Người hướng dẫn: PGS.TS Nguyễn Bá Thành Hà Nội – 2014 Lời cảm ơn Trong trình học tập, nghiên cứu hồn thành luận văn thạc sĩ, tơi nhận giúp đỡ tận tình, chu đáo nhiều cá nhân, tập thể: Trước tiên, xin gửi lời tri ân, biết ơn chân thành tới giáo viên hướng dẫn, Thầy Phó Giáo sư Tiến sĩ Nguyễn Bá Thành- người tận tình giúp đỡ tơi suốt q trình hồn thành Luận văn Tơi xin chân thành cảm ơn thầy, cô khoa Văn học, phòng Đào tạo Sau Đại học phòng, ban, khoa khác Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn trực thuộc Đại học Quốc gia Hà Nội tạo điều kiện cho học tập, nghiên cứu, thực hồn thành Luận văn Tơi xin gửi lời cảm ơn chân thành tới gia đình bạn bè người ln bên cạnh đợng viên giúp đỡ tơi hồn thành Luận văn Mặc dù tơi hồn thành Luận văn tất tâm huyết lực mình, song khơng thể tránh khỏi khiếm khuyết Vậy mong nhận đóng góp thầy bạn bè Trân trọng cảm ơn! Lời cam đoan Đây cơng trình nghiên cứu khoa học tơi thực hiện, không sử dụng, chép nội dung người khác Trong q trình thực cơng trình nghiên cứu mình, tơi thực đầy đủ qui định trích dẫn sử dụng tài liệu theo yêu cầu nghiên cứu khoa học Nếu Luận văn Thạc sĩ có dấu hiệu vi phạm việc chép, cắt xén, xun tạc nợi dung trích dẫn, tơi xin chịu hình thức kỉ luật hợi đồng nghiên cứu khoa học Hà Nội, ngày……tháng……năm 2014 Người thực Nguyễn Hữu Tiệp PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài: Đỗ Đức Hiểu mợt nhà nghiên cứu hàng đầu văn học Pháp Việt Nam Ơng có đóng góp quan trọng việc đưa văn học Pháp nói riêng văn học phương Tây nói chung vào hệ thống giảng dạy cho sinh viên trường Đại học Trong 50 năm nghiên cứu giảng dạy, Đỗ Đức Hiểu để lại nhiều cơng trình nghiên cứu văn học Phương Tây, văn học Pháp có giá trị Đồng thời, Đỗ Đức Hiểu cịn mợt nhà nghiên cứu văn học nặng lòng với văn học Việt Nam Mợt số cơng trình nghiên cứu phê bình văn học Việt Nam ông đánh giá cao bình giảng Truyện Kiều, thơ Hồ Xuân Hương, kịch Vũ Như Tô…Qua đây, thấy diện mạo phong phú, tài sáng tạo nhiều lĩnh vực ông Tuy nhiên, 10 năm kể từ ngày thời điểm tại, chưa có mợt cơng trình khoa học đầy đủ tồn diện tìm hiểu đóng góp Đỗ Đức Hiểu nghiệp nghiên cứu phê bình văn học nước nhà Chúng thiết nghĩ thật một khiếm khuyết lớn cho việc nghiên cứu văn học Bởi đóng góp nhà nghiên cứu khơng có ý nghĩa có ý nghĩa quan trọng nhận thức mà cịn có ý nghĩa tư nghiên cứu phê bình văn học Sẽ mợt thiệt thịi lớn, thiếu sót lớn cho hệ sau tìm hiểu c̣c đời nghiên cứu-phê bình văn học mợt nhà khoa học hàng đầu Việt Nam Vấn đề cấp thiết có tính khoa học đặt liệu có cần mợt cơng trình khảo cứu tồn diện đóng góp Đỗ Đức Hiểu? Chúng thiết nghĩ cần thiết bối cảnh nghiên cứu tiến hành tổng kết nhìn lại điểm đạt hạn chế nghiên cứu văn học một chặng đường dài sau Đổi Với tinh thần khách quan, công tâm, có mợt cơng trình khoa học có ý nghĩa thực tiễn việc nghiên cứu văn học nước ta Đây hợi q báu để tưởng nhớ mợt người thầy tận tuỵ, tâm huyết, một nhà giáo mẫu mực, mợt nhà nghiên cứu nghiêm khắc với cơng trình Với cố gắng cao khả năng, chúng tơi vào tìm hiểu tồn bợ đóng góp Đỗ Đức Hiểu nghiệp nghiên cứu phê bình văn học Hơn hết, mong muốn hi vọng qua cơng trình đưa tới cho người đọc mợt nhìn minh triết khách quan, mợt cơng cụ cần thiết, trang khảo cứu hữu hiệu cho nghiên cứu văn học Đồng thời, một cơng trình khoa học tri ân tưởng nhớ tới nhà nghiên cứu tâm huyết, tài năng, đóng vai trị quan trọng nghiên cứu phê bình văn học Việt Nam Đây lí do, chọn đề tài Sự nghiệp nghiên cứu phê bình văn học Đỗ Đức Hiểu lĩnh vực nghiên cứu cho Lịch sử nghiên cứu vấn đề Trong hành trình khơng ngừng nghỉ một nhà nghiên cứu “thâm canh” qua nhiều vùng đất văn chương với một tâm thế, một mẫn tiệp, minh triết khao khát vươn tới ánh sáng trí tuệ, mợt linh cảm tinh tế phát “hạt vàng” văn chương sau “lớp sóng ngơn từ”, Đỗ Đức Hiểu để lại hàng nghìn trang viết có giá trị Những đóng góp Đỗ Đức Hiểu nghiên cứu phê bình văn học khơng thể phủ nhận Tuy nhiên, kể từ ngày Đỗ Đức Hiểu đến chưa có mợt cơng trình thực đầy đủ đánh giá hết tầm vóc, vai trị vị Đỗ Đức Hiểu Gần đây, có xuất một số viết nhận định, đánh giá một số nhà nghiên cứu khoa học nước cơng trình Đỗ Đức Hiểu Trong viết Nhớ Đỗ Đức Hiểu- dịch giả, nhà nghiên cứu Lê Hồng Sâm nhận xét thành tâm tài phẩm chất người dịch giả “Không kể chuyện tiếng dành cho thiếu nhi, tác phẩm anh dịch thuộc một số tác giả tiêu biểu lịch sử văn học Pháp: Tartuffe, Anh ghét đời, Lão hà tiện Môlie (thế kỉ XVII), Paul Virginie Barnardin de Saint- Pierre (thế kỉ XVIII), kịch Marion Delorme tiểu thuyết Những người khốn khổ (dịch chung) Victo-Huygo (thế kỉ XIX)… Trong bộ Tuyển tác phẩm văn học Pháp song ngữ, anh phụ trách, anh chủ biên dịch phần lớn tập II (thế kỉ XVII) Anh dịch trang cuối c̣c đời vào dịp kỉ niệm 200 năm sinh Banlzac, Lời nói đầu bợ Tấn trị đời” [51, tr 23-24] Trong viết Hình dung người “Đổi phê bình văn học” nhà phê bình Đỗ Lai Thuý đăng tạp chí văn học số -1994 Nhà phê bình đưa nhận định khái quát vai trò Đỗ Đức Hiểu nghiệp nghiên cứu phê bình nước ta vào năm đầu thời kì đổi “ Những năm gần đây, anh Đỗ Đức Hiểu lúc làm mợt hành trình kép: Từ nghiên cứu đến phê bình từ phương Tây Việt Nam Hành trình đầu ngược với hệ giá trị hành số đông người làm văn học cỡ tuổi anh, thường khởi nghiệp “phê bình” dựng nghiệp “nghiên cứu” Hành trình sau phù hợp với ứng xử “nợi thể ngoại dụng” vùng Đông Nam Á trước Phương Tây, mà cịn góp thêm mợt minh chứng cho chế phát triển Việt Nam bước lên kết hỗn dung nhân tố nội sinh ngoại sinh Toạ độ hai lợ trình lịng u tiếng mẹ đẻ nỗi mong văn chương Việt vào nhịp với giới đại Điểm đến hai cuộc đổi phê bình văn học” [87, tr 17] Trong viết này, Đỗ Lai Thuý đánh giá cao “con mắt xanh” nhà nghiên cứu “Anh Đỗ Đức Hiểu nhìn thấy Phương Tây mợt vừa vừa lớn nó, mợt phương Tây hướng phương Đông: Phương Tây đồng nghĩa với đại” [ 87, tr.17-18] Trong viết Với Đỗ Đức Hiểu, chân lí khơng trừu tượng đăng tạp chí Văn học số 4- 2003, nhà nghiên cứu Phan Quí Bích đưa một nhận định thú vị cuộc đời làm khoa học Đỗ Đức Hiểu “Trong cuộc đời làm khoa học mình, Đỗ Đức Hiểu (1924- 2003) hai lần lên tiếng đối thoại với phương Tây thể lập trường khác trước thành tựu trí tuệ phương Tây: Ơng nói khơng với chủ nghĩa sinh ông tán thành với phê bình đổi (…) Nói khơng hay tán thành khơng có lạ phương Tây có nhiều khuôn mặt Nhưng điều đáng suy nghĩ là, phủ định ông lại nhằm vào chủ nghĩa sinh, một tư trào xem nhân văn; khẳng định ông lại nhằm vào thi pháp, một hướng tìm tịi bắt nguồn từ quan điểm hình thức chủ nghĩa văn chương” [8, tr 32] Nhà nghiên cứu Phan Quý Bích đánh giá cao việc vận dụng thi pháp đại Đỗ Đức Hiểu “Ông mợt người ta tìm hiểu thi pháp ứng dụng phê bình, nghiên cứu Và thi pháp thực nở hoa nhiều trang viết ông.” [8, tr 38] Nguyễn Hữu Đạt viết Đỗ Đức Hiểu âm thầm bàn tay minh triết in tạp chí Văn hố Nghệ An đưa nhận định tinh tế, minh triết người “thầy cũ” mình, tác giả đánh giá cao trình tự đổi Đỗ Đức Hiểu với hai tập sách phê bình “Đỗ Đức Hiểu mợt chứng nhân lịch sử trí thức đại Việt Nam Ông sống hai phần ba kỷ khung cảnh lịch sử một đất nước đầy biến đợng, làm nên kỳ tích chất bi chất hùng Con người ông hợi tụ của nhiều luồng tư tưởng, đa dạng, phức tạp Bợ óc ơng mợt bợ óc trác việt dung chứa nhiều kiến thức thẳm sâu hai văn hố Đơng- Tây Bởi thế, một chuyên gia cỡ đầu ngành Văn học Phương Tây ơng có nhiều viết gây dư luận Văn học Việt Nam ( ) Sau thời kỳ đất nước Đổi mới, ngịi bút ơng khơng ngớt trăn trở Ông hăm hở lao vào mặt trận nóng bỏng: mặt trận phê bình cho xuất mợt loạt cơng trình tiêu biểu như: Phê bình I, Phê bình II ” [24] Nhà nghiên cứu Đỗ Ngọc Thạch viết Đỗ Đức Hiểu tác phẩm Đổi phê bình văn học đăng trang www.trieuxuan.info, nhận định tầm vóc Đỗ Đức Hiểu nghiệp Đổi phê bình nước ta “Vào cuối năm 80 đầu 90 thê kỉ XX Trên diễn đàn văn học xuất mợt tiếng nói phê bình đợc đáo: vừa thâm trầm uyên bác vừa mạnh mẽ, nồng nhiệt đầy sức hút Đó phê bình văn học Đỗ Đức Hiểu Ơng cán bợ giảng dạy văn học Phương Tây khoa Ngữ văn trường Đại học Tổng hợp Hà Nội Mặc dù tuổi cao (sinh năm 1924 năm 2003) trước không chuyên viết phê bình văn học, dường bị cao trào đổi đời sống văn học hút, Giáo sư góp phần đáng kể cho diễn đàn phê bình văn học trở nên sơi đợng có sắc mới, tạo mợt xu hướng “Phê bình mới” khác hẳn lối phê bình cũ, khn sáo trước Cuốn Đổi phê bình văn học tuyển chọn phần lớn viết Giáo sư hai thập niên cuối kỉ trước (Nhà xuất Khoa học Xã hội liên kết với NXB Mũi Cà Mau, 1993, Nhà xuất Hội nhà văn tái bản), giá trị sách khẳng định, giới nghiên cứu phê bình văn học thừa nhận sáng tạo Đỗ Đức Hiểu tầm vóc Đại bàng đường đổi Tư nghệ thuật” [84 ] Nhà nghiên cứu Đỗ Ngọc Thạch một viết đáng ý khác Thi pháp học- Lịch sử vấn đề in www.vanchuongviet.org đánh giá thành tựu Đỗ Đức Hiểu một phương diện khác Tác giả Đỗ Ngọc Thạch đánh giá vai trò đầu nhà nghiên cứu tiếp cận thi pháp học vào nghiên cứu Việt Nam “Cịn nhà nghiên cứu, phê bình văn học vào thi pháp học đông đảo đạt kết bước đầu đáng ý: Hồng Trinh, Bùi Cơng Hùng, Nguyễn Kim Đính, Đỗ Đức Hiểu, v.v…” [86] Trong viết Sartre văn học, nhà nghiên cứu Đỗ Ngọc Thạch thể bênh vực cơng trình nghiên cứu Đỗ Đức Hiểu Văn học Hiện sinh “Đỗ Đức Hiểu - chuyên gia hàng đầu văn học Phương Tây- có "Phê phán văn học sinh chủ nghĩa" (NXB Văn học H.1978) Tuy nhiên, chuyên đề văn học sinh, văn học phi lý ông Khoa Ngữ văn (Trường ĐH Tổng hợp Hà Nội) mà thọ giảng (năm 1972) khơng có ý phê phán Có thể hiểu sách “nhiệm vụ trị” mà ông phải thực hiện-“thân bất kỷ” (…) Không riêng sách Đỗ Đức Hiểu, mợt thời gian dài, tất tḥc “Phương Tây” bị coi “Tư sản phản động” cần phải phê phán” [85] Tác giả Trần Hinh, viết Đỗ Đức Hiểu- Nhà nghiên cứu phê bình mơ mộng sáng tạo [51], cho một góc nhìn đầy đủ đời tư, cá tính sáng tạo nghiên cứu phê bình văn học nhà nghiên cứu “Đỗ Đức Hiểu một người biết suy tư, mơ mợng, chí, đơi khi, tiềm mơ mộng sáng tạo ông vượt qua ranh giới cực đoan Tuy nhiên, cho rằng, khơng có cực đoan đáng u đó, thật khó có mợt Đỗ Đức Hiểu biết Trong nghiên cứu khoa học nói chung văn học nói riêng, cực đoan đơi gắn liền với sáng tạo” [51, tr 25] Tác giả viết khẳng định đóng góp ông, với vai trò một nhà nghiên cứu đầu cho đổi phê bình “Đỗ Đức Hiểu mười năm liền, từ năm 1990 đến năm 2000, nghĩa thập niên cuối kỉ XX, góp phần đem đến cho giới nghiên cứu phê bình văn học Việt Nam mợt diện mạo hoàn toàn mẻ” [51, tr 21] 10