[...]... 'Ανά - καί ή θρησκεία - μπορούσε νά μορφοποιεί καΙ λογα ή φιλοσοφία νά διαδιΟάζει ηθικές επιταγές καθολικής εγκυρότητας, πού ερχον ταν συχνά σέ κατιfφωρη ι'ιντίθεση πρός τήν κοινωνικά χρήσιμη ηθι Μέ την εννοια αυτή μπορούμε νά πούμε στι ή μή έπιστημονική κουλτούρα ήταν λιγότερο εξιδανικευμένη ι'ιπό τη μορφή μέ τήν ()ποία εΙχε μεταφραστεί σέ πραγματικές κοινωνικές ι'ιξΙες καΙ τρό πους συμπεριφοράς -. .. έξαρτάται άπό τίς λεπτομέρειες - τό σύνολο δέν άλλάζει άπό τή μεμονωμένη λεπτο μέρεια Τά θέματα.άναπτύσσονται μέ έπιμέ λεια Ή μελωδική δομή εΙναι εξαιρετικά ακαμπτη καί έπαναλαμδάνεται συ χνά Δέν μπορούν νά άλλάξουν οΙ λεπτο Ή δρμονική δομή περιέχει ~να κα μέρειες χωρίς ν' άλλάξει καί τό !Jύ θιερωμένο θέμα ΟΙ πολυπλοκότη τες δέν fχουν επίδραση aτή δομή τού νολο - οΙ λεπτομέρειες σχεδόν έμπε... fχουν επίδραση aτή δομή τού νολο - οΙ λεπτομέρειες σχεδόν έμπε ριέχουν Ι προεξοφλούν τό σύνολο Ύπάρχει συνοχή μεταξύ τής μορφι κής δομής καΙ τού περιεχομένου εργου - δέν άναπτύσσουν θέματα Ή εμφαση δίνεται στό συνδυασμό μεμονωμένων «εφέ» - στόν ήχο, τό (θέματα) χρώμα, τόν τόνο, τό χρόνο, τό ρυθ μό 'Όταν χρησιμοποιούνται σταθερά ΟΙ αύτοσχεδιασμοί γίνονται «κανο νικοΙ>, όμαλΟΠΟΙΟύνται ΟΙ λεπτο θέματα,... επίδραση στήν άποδοχή καΙ στήν άντίδραση πρός τά μέρη - ίσχυρότερες οΙ άντιδρά τι σοοαρής μουσικής, πρέπει νά τό ιΊκούσει δλο σεις πρός τά μέρη παρά πρός τό σύ νολο Τό σύνολο εχει μεγάλη έπίδραση άντίδραση πρός τΙς λεπ~oμέI!l'Lες , Ή μουσική τυποποιείται σέ ευκολα άναγνωρίσιμους τύπους, πού εΙναι παραδεκτοί καΙ γνωστοΙ πρΙν τήν άποδοχή 'ιfι θέματα κα - Ι λεπτομέρειες μπο Μικρή προσπάθεια χρειάζεται... ύπεράσπιζε τά ίδια Ιδανι κά καί θά ύπάκουε στόν ίδιο κανό.να: στόν κανόνα τής αρνησης (μέ τη μορφή τής διατήρηση - πέρΟασης) Ζήσης Σαρίκας 22 C Castoriadis, ριέχεταιστό6ι6λίοτου Trαnslormαtion Sociαle et Creation Culturelle (1978) Πε Le contenu dusocialΊSme, U.G.E, Paris, 1979, σ 41 9-4 20 25 '" Χέρμπερτ Μαρκούζε Παρατηρήσεις γιά εναν επαναπροσδιορισμό τής κουλτούρας Ξεκινώ από τόν όρισμό τής κουλτούρας... Re.~earch, trans J Viertel, Beacon Press, 1972, σ 9 3-9 4 (Πρωτοδημοσιεύτηκε στά γερμανικά τό 1956.) 7 Δές τό κείμενο τού Μαρκούζε πού μεταφράζουμε εδώ 8 Δές Π.χ τό δοκίμιο τού Adorno, Kulturkritik und Gesellschaft (1951) Περιέ χεται ατό Τ Adorno, Schriften 10'1 KulturkriIik und Gesellschal/ l Prismen Oh ne LeiIbild, Suhrkamp, Frankfurt am Μθίη, 1977, σ 1 1-3 0 !)Υ 13 όντα' τήν ίδια στιγμή εγείρει μιά διαμαρτυρία... δοκίμιου τού Χορκχάιμερ «Τέχνη καί μαζική κουλτούρα» ΟΥαίνει τόσυμπέρασμα δτι, μέσω τής τέχνης, μπορεί κανείς νά συλλάοει εναν κόσμο διαφορετικό από τή ζωή πού κυριαρχείται από την εμπορευματική παραγωγr - Ή α:tιθεντική τέχνη προΟάλλει ώραϊες καί συχνά άρμονικές εικόνες πού 'όπόσχονται τήν πραγμάτωση μιας ου τοπίας, τής ουτοπίας μιας ιδανικής ζωής Ή διατήρηση τής ουτοπίας αύτής μπορεί νά αποδειχτεί μέσο... παθητική, μο νόπλευρη τοποθέτηση τής συνείδησης τών χρηστών της, συμπεριλαμδα νομένου καί του προλεταριάτου» 14 Ή λέξη μορφή δέν αντιδιαστέλλε 13 Η Marcuse, Counterrevolution and Revolt, δ.π., σ 9 8-9 14 Τ Adorno, Engagement (1965) στό Schriften 11, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1974 'Όσον άφορά τόν Benjaιnίn, μπορεί νά δεί κανείς εκτός άπό τό οι 6λίο πού άναφέραμε στην πρώτη σημείωση καίτό Versuche... τού κάνει ό Adorno στό συλλογικό εργο ϋber Walter Benjamin, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1968 rιά μιά γενική εκτί μηση καί τοποθέτηση τού εργου τού NegativeDialectics, 16 Harνester Benjamin, δές S Buck-Morss, The Qrigin of Press, Hassocks, Sussex, 1977 ται πάντως, κατά τούς φιλόσοφους τής Σχολής, πρός τή λέξη περιεχόμε ~()' δέν αναφέρεταισέ μιάπροτεραιότητα τού ϋφους, αλλά σ' ολόκληρη εσωτερική οργάνωση... παραδεκτοί καΙ γνωστοΙ πρΙν τήν άποδοχή 'ιfι θέματα κα - Ι λεπτομέρειες μπο Μικρή προσπάθεια χρειάζεται γιά ι~ύν νά κατανοηθούν μόνο ~έσα νά παρακολουθήσει κανείς τή μου ιιτάπλαΙσια τού συνόλου σική - τό άκρσατηριο διαθέτει ήδη πρότυπα, στά όποία εντάσσονται οι μουσικές εμπειρίες Τό νόημα τής μουσικής δέν μπορεί νά γίνει κατανοητό μόνο μέσω τής c'ιναγνώρισης, δηλαδή τής ταύτισης τής μουσικής μ' ενα . 94, πο.ι. 1965. ο) Max Horkheimer, «Art and Mass Cu!ture», στο περιοδικό SPSS, νοΙ 8, ηο.3, 1938. Max Horkheimer und Theodor Adorno, «Kulturindustrie, Aufkla- rung als Massenbetrug» Κεντρική διάθεση Τζαβέλλα 15, 106 81 Αθήνα. τηλ. 3838257. fax ;{840349 rSBN: 96 0-1 7-0 01 7- www.ypsilon.gr , ΑΝΤΟΡΝΟ, ΛΟΒΕΝΤΑΛ ΜΑΡΚΟΥΖΕ, ΧΟΡΚΧΑΪΜΕΡ • , τεχνη ? και μαζικη. 94, πο.ι. 1965. ο) Max Horkheimer, «Art and Mass Cu!ture», στο περιοδικό SPSS, νοΙ 8, ηο.3, 1938. Max Horkheimer und Theodor Adorno, «Kulturindustrie, Aufkla- rung als Massenbetrug».