Nếu như hồn cốt văn hóa bao giờ cũng được bảo tồn nhờ một số ít thì chúng ta cần có giải pháp nào để những giá trị hồn cốt văn hóa ấy được phổ biến? VnDoc com VnDoc Tải tài liệu, văn bản pháp luật, bi[.]
Đề bài: Nếu hồn cốt văn hóa bảo tồn nhờ số cần có giải pháp để giá trị hồn cốt văn hóa phổ biến? Bài làm Nền văn hoá Việt Nam thấm đẫm tinh thần nhân văn trước hết ln đặt người vị trí trung tâm, ln coi người kết tinh tinh t tạo hố Rất nhiều câu tục ngữ ông cha ta thể tư tưởng này, “người ta hoa đất”, “người sống đống vàng”, “một mặt người mười mặt của”… Kế thừa truyền thống tốt đẹp đó, nhiều triều đại phong kiến Việt Nam độc lập lịch sử “lấy dân làm gốc” việc ban hành chủ trương, sách từ kinh tế, xã hội, văn hố, pháp luật đến an ninh, quốc phịng, ngoại giao Triều Khúc Thừa Dụ có sách “khoan, giản, an, lạc”, triều Lý có sách “ngụ binh nông”, triều Trần chủ trương “Khoan thư sức dân để làm kế bền gốc, sâu rễ”, triều Lê có quan niệm “dân nước đẩy thuyền, lật thuyền” Vị trí, vai trị người dân cịn luật hố luật Hồng Đức, điều 294 có ghi: “Trong kinh thành phường ngõ, làng xóm có kẻ ốm đau mà không nuôi, nằm cầu điếm, nhựa qn xã quan phải dựng lều lên mà chăm sóc họ cơm cháo, thuốc men, cốt cứu sống họ Nếu không may mà họ chết phải trình quan tổ chức chơn cất, không để lộ thi hài Nếu phạm tội quan làng xã bị tội biếm hay bãi chức” Chính tư tưởng tiến mà TS PieRisa Feray, Giám đốc Trung tâm nghiên cứu sưu tầm Á Đông ngày (CERAC) Pháp chương I tập “Nước Việt Nam từ cội nguồn xa xưa đến ngày nay” nhận định: “Các vua Lê thể nghiệm xác định vị trí người Việt tổng thể quan hệ xã hội” Sự tơn trọng người cịn thể cách thiết thực việc quan tâm tới lợi ích người dân Ln chăm lo đến dân trở thành tiêu chuẩn để đánh giá ơng vua có phải minh qn hay khơng Đúng Nguyễn Trãi viết: “Việc nhân nghĩa cốt yên dân”, để thôn ngõ hẻm khơng có tiếng hờn giận, ốn sầu Khơng coi trọng “dân đen, đỏ”, văn hố Việt Nam cịn có truyền thống đáng quý đề cao người phụ nữ Ở đất nước chịu ảnh hương sâu sắc Nho giáo (một học thuyết coi rẻ người phụ nữ, coi họ tiểu nhân), truyền thống coi đỉnh cao chủ nghĩa nhân văn Việt Nam Từ gốc văn minh lúa nước, giải thích văn hố Việt Nam lại thiên tính nữ, đề cao người phụ nữ Và khơng khó để nhận biểu đa dạng truyền thống Nhiều danh từ Việt Nằm chẳng có giới tính mà gán chữ “cái” trước: bàn, ghế, nhà, cửa… Ngoài mạo từ, chữ “cái” cịn dùng tính từ để lớn, quan trọng, chính, trung tâm, sông lớn gọi sông cái, đường lớn gọi đường cái, cửa lớn gọi cửa Trong trò chơi, người làm chủ gọi người cầm Sự sản sinh loại hình nghệ thuật, nghề nghiệp, phần nhiều phụ nữ đảm nhiệm Nghề ươm tơ dệt vải nghề truyền thống lâu đời Việt Nam, có lúc với nghề cấy lúa Tổ tiên nghề người phụ nữ Ngay nghề mộc người nữ dạy Việc làm nhà VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí nữ thần mộc dạy cho Trong tô canh phần xác gọi phần cái, để đối lại với nước Về nghệ thuật sâu khấu hát quan họ xem đặc trưng Việt Nam có truyền thống lâu đời hát miền Trung cải lương miền Nam Người sản sinh hát quan họ, dù có nhiều truyền thuyết nói chung phụ nữ Và có lẽ, có dân tộc có đối tượng tín ngưỡng phụ nữ nhiều Việt Nam Đi suốt từ Bắc chí Nam, gần địa phương có đền thờ Bà Cơ Truyền thống đậm chất nhân văn tiếp tục phát huy triều đại phong kiến Việt Nam vốn nặng tư tưởng Nho giáo Điều thể rõ nét Bộ luật Hồng Đức nhà Lê Bộ luật cải thiện cách địa vị người phụ nữ xã hội quy định người vợ có quyền quản lý tài sản gia đình (khi chồng chết) có quyền thừa kế nam giới, hình phạt cho phạm nhân nữ thấp so với phạm nhân nam Những tiến vượt trước thời đại minh chứng thuyết phục cho chủ nghĩa nhân văn văn hoá Việt Nam Văn hoá Việt Nam sáng ngời chủ nghĩa nhân văn cịn dân tộc ta dân tộc coi trọng đạo đức nhân phẩm giá trị người Văn hoá Việt Nam trọng đến tính thiết thực, đến giá trị vật chất (Có thực vực đạo), song đặt giá trị tinh thần vị trí hàng đầu Nhiều đạo lý làm người ln dân tộc tơn vinh, ca ngợi Đó truyền thống “uống nước nhớ nguồn”, xưa người có cơng với nước, với làng dân tơn thờ làm thành hồng làng, hàng năm làng mở lễ hội xuân để tưởng nhớ, tổ tiên gia đình có bàn thờ, ngày rằm, mồng hương khói thờ phụng Ngày nay, có đài liệt sĩ nghĩa trang liệt sĩ Cha ông ta truyền tụng: “Người ta sống mồ mả Khơng sống bát cơm” Đó đạo lý sống thuỷ chung, trọng tình, trọng nghĩa: “bán anh em xa, mua láng giềng gần”, hàng xóm “tối lửa, tắt đèn” có Đó lối sống cao đẹp ln giữ trọn phẩm hạnh hồn cảnh “chết vinh cịn sống nhục”, “đói cho sạch, rách cho thơm”, “giấy rách phải giữ lấy lề, mà “bơng sen Việt Nam”, “cây tre Việt Nam” biểu tượng cho nhân cách, tâm hồn tao Biểu cao giá trị làm người lịng u nước, sẵn sàng xả thân hạnh phúc đồng bào ta hơm mai sau Có lẽ mà chủ nghĩa nhân văn Việt Nam đồng nghĩa với chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Và chủ nghĩa yêu nước trở thành giá trị bền vững cao quý chủ nghĩa nhân văn dân tộc ta Ngày bối cảnh tồn cầu hố nhiều mặt, có văn hố, cần thiết phải giữ gìn giá trị nhân văn tốt đẹp mà tổ tiên để lại Bởi lẽ, ngồi mặt tích cực, q trình tồn cầu hố chứa đựng nhiều mâu thuẫn phức tạp, ẩn chứa nguy làm phát triển phiến diện người Hội nghị G8 gần nhắc đến cần thiết phải thực q trình tồn cầu hố mang tính nhân văn” Hơn nữa, điều kiện phát triển kinh tế thị trường, cá nhân lợi ích cá nhân đề cao, chí phát triển thái thành chủ nghĩa cá nhân cực đoan giá trị nhân văn văn hố truyền thống nêu không tránh khỏi thách thức Quan trọng hơn, gìn giữ phát huy giá trị nhân văn văn hoá Việt Nam thực chất để bồi dưỡng phát triển nhân tố người Việt Nam, VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí nguồn nội lực quan trọng có ý nghĩa định phát triển bền vững đất nước chống tha hố nhân cách Chính vậy, Đảng ta xác định dân tộc, nhân văn, trí tuệ, cách mạng đích đến văn hố, văn học Việt Nam” Chủ nghĩa nhân văn truyền thống dù mang đậm sắc dân tộc bối cảnh cần phải phát triển lên trình độ để trở thành chủ nghĩa nhân văn đại, kết hợp giá trị truyền thống dân tộc với tinh hoa văn hoá nhân loại thời đại, tiếp biến giá trị nhân văn văn hoá khác Trong lịch sử, nhiều giá trị nhân văn ngoại lai dân tộc tiếp thu, cải biến cho phù hợp dần trở thành giá trị nhân văn dân tộc, trở thành văn hoá truyền thống, lòng từ bi, hỉ xả, cứu khổ cứu nạn đạo Phật; tinh thần nhân nghĩa, trọng hiếu thảo gia đình, dịng tộc Khổng giáo; lòng bác đạo Thiên Chúa… Thời cận đã, dân tộc ta tiếp thu nhiều giá trị nhân văn quý báu, phù hợp với truyền thống dân tộc xu hướng phát triển khách quan thời đại tự do, bình đẳng, bác ái… Đặc biệt, tiếp thu, vận dụng sáng tạo phát huy chủ nghĩa nhân văn triệt để cách mạng chủ nghĩa Mác - Lê nin, coi nhân lõi chủ nghĩa nhân văn Việt Nam Thấm nhuần điều đó, chiến lược phát triển công đổi theo chiều sâu, Đảng ta xác định gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội, đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hoá đất nước, xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, hội nhập quốc tế “dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng, dân chủ văn minh” phát triển người tự do, tồn diện Tìm q khứ, đích đến hành trình khơng phải q khứ mà hướng đến tương lai Nói cách khác việc khảo cứu giá trị nhân văn văn hoá truyền thống q trình nhận chân giá trị dân tộc Việt nhằm giúp tự tin có, có tiếp tục phát huy sống VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí