TIỂU LUẬN NHÓ M 6 LỊCH SỬ DÂ N TỘC VÀ GIÁ O HỘI 3 Phần Nhận Xét của Giảng Viên BẢNG ĐÁNH GIÁ Cách làm việc Nội dung Thuyết trình Điểm chung của Nhóm ĐIỂM CÁ NHÂN 1 PHÊRÔ NGUYỄN ĐỨC NGHIỆP 2 GIUSE VŨ MINH PHÚ 3 VINCENT LUCIA CỔ DIỆU THANH 4 GIUSE BÙI KIM NGỌC THANH TIỂU LUẬN NHÓ M 6 LỊCH SỬ DÂ N TỘC VÀ GIÁ O HỘI 4 Dẫn nhập “Xin trở nên thạch động cho con náu thân, xin trở nên núi đá cho con ẩn mình Vì Chúa là Đấng cứu độ con, Ngài nắm giữ vận mạng của con ” Lời bài hát “Xin trở nên thạch động.
TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI BẢNG ĐÁNH GIÁ Cách làm việc Nội dung Thuyết trình Điểm chung Nhóm ĐIỂM CÁ NHÂN 1/ PHÊRÔ NGUYỄN ĐỨC NGHIỆP 2/ GIUSE VŨ MINH PHÚ 3/ VINCENT LUCIA CỔ DIỆU THANH 4/ GIUSE BÙI KIM NGỌC THANH Phần Nhận Xét Giảng Viên ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Dẫn nhập: “Xin trở nên thạch động cho náu thân, xin trở nên núi đá cho ẩn Vì Chúa Đấng cứu độ con, Ngài nắm giữ vận mạng con.” Lời hát “Xin trở nên thạch động” nhạc sĩ Hùng Lân dựa thánh vịnh 31 cho ta cảm giác thật an bình tin tƣởng che chở bảo vệ Thiên Chúa, để từ phút chốc ta muốn lên tâm tình Thánh vịnh 26 “Một điều tơi kiếm xin cho cư ngụ nhà Chúa suốt đời tôi.” Nhà Chúa, nơi mà dành riêng cho việc thờ phƣợng Thiên Chúa, trƣớc hết quan trọng Đền Thờ tâm hồn ngƣời chúng ta, nhƣng gần gũi cụ thể, nơi mà nhìn thấy tận mắt vào thƣờng xuyên, lại Thánh Đƣờng giáo xứ Với phát triển ngành kiến trúc mỹ thuật, việc xây dựng nên Thánh Đƣờng trang nghiêm đẹp mắt không cịn việc q khó khăn chiếm nhiều thời gian nữa, có lẽ mà hầu nhƣ linh mục ƣớc mơ lần đời đƣợc xây dựng nên Đền Thờ Thiên Chúa Tuy nhiên, khác với cơng trình nhà sinh hoạt hay nơi làm việc, cơng trình nhà thờ địi hỏi bên cạnh mơ hình vững thu hút, cần kết hợp nét kiến trúc văn hoá đặc sắc, phản ánh đƣợc hồn Việt, hay nét văn hố Phƣơng Đơng, để khơng bị hồ trộn hồ tan để đánh lối kiến trúc “phá cách” đƣơng đại Những ngƣời lần đầu đến khu vực vùng Chợ Lớn nhận ra, trung tâm văn hoá, thƣơng mại sầm uất cộng đồng ngƣời Hoa thành phố Hồ Chí Minh Riêng Quận địa bàn có số ngƣời Hoa tập trung sinh sống đông Nơi tồn nhiều di tích kiến trúc tơn giáo tiếng nhƣ Chùa Ông Bổn, Đình Minh Hƣơng Gia Thạnh, Miếu Bà Thiên Hậu… Tuy nhiên, kiến trúc tôn giáo nhận đƣợc nhiều quan tâm khách du lịch nƣớc nét kiến trúc độc đáo với kiện lịch sử diễn Nhà Thờ Thánh Phanxicô Xaviê - Chợ Lớn, toạ lạc số 25 đƣờng Học Lạc, phƣờng 14, quận Đây ngơi Nhà Thờ yếu phục vụ cho cộng đồng Công Giáo ngƣời Hoa Việt Nam Cùng nhóm tìm hiểu, với trợ giúp hƣớng dẫn viên bậc thầy nhà nghiên cứu Michel Nguyễn Hạnh, đến tham quan Nhà Thờ Thánh Phanxicơ Xaviê (hay cịn gọi Nhà Thờ Cha Tam) Ƣớc mong sau chuyến tham quan này, ngƣời chúng ta, cách riêng linh mục, tìm thấy nét văn hố đặc sắc u thích để hình dung cho ngơi Thánh Đƣờng mang đậm nét kiến trúc văn hoá Việt để thờ phƣợng Thiên Chúa nhƣ khoả lấp niềm mơ ƣớc đa số giáo dân Với nhìn mang tính nghiên cứu, để giúp ngƣời đọc dễ nắm bắt trải qua ba chƣơng: Chƣơng 1: Góc nhìn Lịch sử Chƣơng 2: Khơng gian bao qt Chƣơng 3: Kiệt tác ẩn Ngồi thông tin bổ sung phần cuối giúp có nhìn sâu ngơi Thánh Đƣờng cổ kính đặc biệt TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI MỤC LỤC Nội dung Trang Bảng đánh giá Dẫn nhập Mục lục CHƢƠNG 1: GĨC NHÌN LỊCH SỬ I/ Lịch sử hình thành II/ Xây dựng Nhà Thờ 1/ Ngôi Nhà Thờ 2/ Ngôi Nhà Thờ thứ hai 3/ Ngôi Nhà Thờ III/ Giáo xứ qua thời kì linh mục coi sóc CHƢƠNG 2: KHƠNG GIAN BAO QT I/ Phần cổng II/ Khn viên cánh trái 1/ Linh Đƣờng 2/ Nhà sách 3/ Căn tin 4/ Tu viện Tiểu Muội Têrêsa 5/ Phịng khám bệnh III/ Khn viên cánh phải IV/ Bố cục phong thuỷ 1/ Đài kính Đức Mẹ 2/ Phù điêu kính Thánh Tuẫn đạo 3/ Tƣợng Thánh Phanxicô Xaviê 4/ Tƣợng Chịu Nạn CHƢƠNG 3: KIỆT TÁ C ẨN MÌNH I/ Phía ngồi Nhà Thờ 1/ Mặt tiền 2/ Tháp chuông 3/ Mộ Cha Tam 4/ Cửa Nhà Thờ II/ Nội thất Thánh Đƣờng PHỤ TRƢƠNG THƠNG TIN VÀ HÌNH ẢNH 6 6 11 11 13 13 13 14 14 14 15 15 15 18 19 19 20 21 21 22 23 23 25 36 TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Chƣơng 1: GĨC NHÌN LỊCH SỬ I/ Lịch sử hình thành Ngay từ đầu, giáo phận Đàng Trong quan tâm tới việc truyền giảng Phúc Âm cho ngƣời Hoa Nam Kỳ Vào năm 1865, đời Đức Cha Miche (Mịch, 1865 – 1872) làm Giám quản Tông Tồ Sài Gịn, có Cha Philippe, linh mục Hội Thừa Sai Paris thuộc giáo phận Quảng Đông, đến qui tụ nhóm ngƣời Hoa Chợ Lớn Lúc có khoảng chục ngƣời Hoa Cơng Giáo định cƣ đƣợc lâu để bn bán, với bệnh nhân ngƣời Hoa điều trị bệnh viện Chợ Quán đƣợc nữ tu Dịng Thánh Phaolơ thành Chartres (bấy quản lý bệnh viện) rửa tội cho Chính với cộng đồn nhỏ bé tiền thân giáo xứ Phanxicô Xaviê - Chợ Lớn II/ Xây dựng Nhà Thờ 1/ Ngôi Nhà Thờ Năm 1865, Cha Philippe mua lại nhà xƣa theo kiểu kiến trúc Việt Nam, nằm gần bến xe điện đƣờng Thuỷ Quân (Rue des Marins, góc giao lộ Châu Văn Liêm Trần Hƣng Đạo B ngày nay) để vừa làm nhà thờ, nhà xứ, vừa phục vụ sinh hoạt cộng đoàn giáo dân nhỏ bé ngƣời Hoa Chợ Lớn, đặt tên Nhà Thờ Thanh Nhân Bến xe điện Xe điện đường Rue Des Marins 2/ Ngôi Nhà Thờ thứ hai Năm 1866, Thống Đốc Nam Kỳ De Lagrandière (hình 1) dịp tuần tra khu Chợ Lớn, dừng chân đây, ông nhận thấy nghèo nàn Nhà Thờ Sau về, ơng lệnh cho Sở Cơng trình công cộng dùng ngân quỹ Nhà nƣớc để xây Nhà Thờ khang trang mảnh đất rộng rãi đƣờng Cây Mai (nay đƣờng Phùng Hƣng) Hình TIỂU LUẬN NHĨ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Vị trí trụ sở Báo Sài Gịn Giải Phóng tiếng Hoa, đối diện Thuận Kiều Plaza, ngã tƣ đƣờng Hùng Vƣơng Phùng Hƣng, quận Đây ngơi Nhà Thờ thứ hai (hình 2) ngơi Nhà Thờ xứ Nam Kỳ đƣợc xây dựng để phục vụ cho ngƣời Hoa lúc Hình 3/ Ngơi Nhà Thờ Đến năm 1898, thấy giáo dân họ đạo Thanh Nhân ngày giảm sút nên Đức Cha Depierre sai linh mục Phanxicô Xaviê Tam Assou (tiếng Hoa Đàm Á Tơ, tiếng Việt quen gọi Cha Tam) (hình 3) đến để chấn hƣng lại họ đạo Sở dĩ Cha Tam đƣợc phái ngài ngƣời đồng hƣơng (sinh trƣởng Macau), lại nói đƣợc nhiều thứ tiếng địa phƣơng ngƣời Hoa vùng Chợ Lớn Hình Ngay sau Chợ Lớn, Cha liền tìm đất để xây nhà thờ Khơng lâu sau, ngài tìm đƣợc lơ đất rộng mẫu tây trung tâm Chợ Lớn với bốn mặt đƣờng vừa đủ để xây nhà thờ, nhà xứ sở từ thiện Việc mua khu đất khơng dễ dàng, gặp nhiều khó khăn, nhƣng cuối cùng, thủ tục mua bán hồn tất vào ngày lễ kính Thánh Phanxicơ Xaviê năm 1899 Sau năm 1978, Nhà nƣớc cải tạo 2/3 khu đất, diện tích sử dụng cịn 4835 m2 Hình nhà thờ năm 1902 Mua đất xong, Cha chuẩn bị khởi công xây dựng nhà thờ Cha đƣợc nhiều giáo dân, thƣơng gia Hoa kiều, gia đình giàu có qun góp ủng hộ Một năm sau, vào ngày tháng 12 năm 1900, ngày lễ kính thánh Phanxicơ Xaviê, Đức Cha Mossard long trọng đặt viên đá TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Mơ hình nhà thờ Cha Gioan Baotixita Huỳnh Tịnh Hƣớng (hình 4) (lúc Thầy Phụ Phó tế) vẽ kiến trúc giúp Cha Tam trông coi việc xây dựng Đến ngày 10 tháng năm 1902, Đức Cha Mossard chủ Thánh lễ Khánh thành Cung hiến Thánh Đƣờng Tên Nhà Thờ đƣợc lấy theo tên vị Thánh bổn mạng, gọi Nhà Thờ Thánh Phanxicô Xaviê - Chợ Lớn (vì Cha Tam có cơng khởi xƣớng việc xây dựng nên dân gian thƣờng gọi Nhà Thờ Cha Tam) Chính từ lúc này, giáo xứ cho ngƣời Hoa thực đƣợc khởi Chợ Lớn, với Cha sở Cha Phanxicô Xaviê Tam Assou Hình Viên đá cung hiến Thánh Đường (kèm dịch tiếng Việt bên dưới) III/ Giáo xứ Thánh Phanxicơ Xaviê dƣới coi sóc cha qua thời kỳ Với bảng khái quát bên dƣới , có nhìn tổng thể tƣơng đối đời linh mục chánh xứ (màu xanh dƣơng đậm) phụ tá (màu đỏ nâu) phục vụ Giáo xứ STT QuýCha Sở Cha phụ tá Cha Philippe Cha Rémi Delpech Cha Le Vicent Cha Derval (Tạm coi sóc) T.gian đƣơng nhiệm 1865-1869 1869-1873 1873-1875 1875-1876 TIỂU LUẬN NHÓ M 6 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Cha Humbert Cha Jacquemin Cha Brillet Cha Hirbec Cha Joseph Martin Cha Lucien Mossard Cha Phong Cha Boutier Cha Moreau Cha PhanxicôXaviêTam Assou Cha Gioan Baotixita Huỳnh Tịnh Hướng Cha Anton Phùng Quang Mạnh Cha Maurice Bạch Văn Lễ Cha Robert Lebas Cha Joseph Guimet Cha Gabriel Lajeune Cha A.Pinsel Cha Tisserant Cha Cleùment Nguyễn Văn Thạch Cha Tisserant Cha Nguyễn Văn Thach Cha Fernand Billaud Cha Joachim Lâm Như Hào Cha StêphanôTrần Đ ạt Minh Cha Gabriel Lajeune Cha Fernand Billaud Cha StêphanôTrần Đ ạt Minh Cha Paul Vallat Cha StêphanôHuỳnh Trụ Cha Nguyễn Xuân Hy Cha PhêrôBùi Duy Nghiệp Cha StêphanôHuỳnh Trụ Cha Đ aminh Nguyễn Xuân Hy Cha Đ aminh Nguyễn Xuân Hy 19 20 Cha Giuse Đ oàn Văn Thịnh Cha MartinôĐ ỗVăn Diệp Cha StêphanôHuỳnh Trụ Cha Đ aminh Nguyễn Xuân Hy Cha Giuse Đ oàn Văn Thịnh Cha MartinôĐ ỗVăn Diệp LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI (Tạm coi sóc) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) Quyền chánh xứ ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) ( PhụTá) 1875-1876 1876-1879 1879-1884 1884 -1885 1885-1890 1890-1891 1890 ~1891 1891-1895 1895-1898 1898-1934 1934-1949 1949 ~1953 1949-1952 1952-1953 1953-1969 1953-1969 1953-1964 1966- 1972 1953-1969 1969~1972 1953 ~ 1969 1953 ~ 1969 1968 ~ 1969 1963 ~ 1969 1969 ~ 1976 1969 ~ 1976 1969 ~ 1975 1969 ~ 1976 1974 ~ 1976 1975 ~ 1976 1975 ~ 1976 1976 ~ 1978 1976 ~ 1978 1979 ~ 1980 1979 ~ 1980 1975 ~ 1978 1980-nay 1980-2006 1980-1985 1980-1989 TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Cha Louis ToâMinh Quang Cha Gioan Baotixita Nguyễn Văn Hiếu Cha PhêrôNguyễn Văn Tâm Cha Giuse Đ inh Đ ức Thịnh Cha PhanxicôAssisi Trần Đ ức Huấn Cha PhaolôHuỳnh Quốc Vinh ( PhụTá) ( Phụtá) ( Phụtá) ( Phụtá) ( Phụtá) ( Phụtá) 1980-1991 1992-1999 1998-2002 2002-2009 2009-nay 2013-nay Hình minh hoạ Giáo xứ Thánh Phanxicơ Xaviê qua dịng thời gian Các linh mục đương nhiệm Cha Stêphanơ Huỳnh Trụ Chính xứ đương nhiệm Cha Phaolô Huỳnh Quốc Vinh Phụ tá Cha Phanxicô Assisi Trần Đức Huấn Phụ tá 10 TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Chƣơng 2: KHƠNG GIAN BAO Q T Xi theo đại lộ Trần Hƣng Đạo hƣớng từ trung tâm Quận vào, từ xa dễ dàng nhìn thấy tồ tháp vút cao uy nghiêm, đứng độc lập vƣợt lên khu phố thị sầm uất, mặt tiền Nhà Thờ nằm vị trí trực diện đại lộ Xét tổng thể, cơng trình đƣợc phối hợp lối kiến trúc Á Đông mang đậm tƣ tƣởng triết học Đông Phƣơng phong cách kiến trúc Gothique nhà thờ Công giáo Châu Âu Đƣợc bố trí theo nguyên tắc xây dựng gồm ba phần: cổng, cơng trình phụ điện Để có nhìn bao qt tồn khung cảnh Nhà Thờ, nhìn vào hình minh hoạ bên dƣới: Chú thích: Cổng Linh Đƣờng (Nhà hài cốt) Nhà sách Căn tin Tu viện Tiểu Muội Têrêsa Phòng khám Nhà truyền thống Đài Đức Mẹ Tƣợng đài Thánh Phanxicô Xaviê 10 Tƣợng Chúa chịu nạn 11 Thánh đƣờng 12 Nhà xứ 13 Nhà sinh hoạt Bây giờ, với nhóm tìm hiểu bắt đầu bƣớc vào khuôn viên Nhà Thờ I/ Phần cổng Phần cổng đƣợc thiết kế theo kiểu “tam quan”, nghĩa có ba cửa: cửa rộng cao, hai cửa nhỏ hai bên thấp hơn, đƣợc Cha Huỳnh Trụ xây năm 1990 Cánh cổng đƣợc sơn màu xanh, trụ sơn màu đỏ, mái lợp ngói âm dƣơng Mặt sau cổng (hướng mũi tên) 11 TIỂU LUẬN NHĨ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Phần mái cổng trang trí hình ảnh “Lƣỡng lý chầu Thập tự” Thánh giá mang biểu tƣợng “cứu chuộc”, có hai cá chầu hai bên với ý nghĩa văn hoá để sung túc, thịnh vƣợng, ngồi cịn mang ý nghĩa “ni dƣỡng” với ý tƣởng từ phép lạ Chúa dùng năm bánh hai cá hoá nhiều cho 5000 ngƣời ăn no dƣ thừa Phần mái cong có tƣợng thiên thần thổi kèn, tƣợng trƣng cho viễn tƣợng ngày cánh chung Mặt ngồi cổng trang trí hình ảnh “Lƣỡng long tranh châu” tên gọi thức Nhà Thờ hai thứ tiếng Việt - Hoa 12 TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Để tạo nét cân đối cho gian cung thánh, đối xứng với bục giảng có bục dẫn lễ Cả giảng đài bục dẫn lễ có từ thời nhà Thanh (Trung Hoa) Nếu bục giảng đài bật với hình ảnh hoa sen ngƣời Việt, đến với bục dẫn lễ, thấy bật lên hình ảnh cành hoa hải đƣờng, loài hoa đặc trƣng dân tộc Trung Hoa Phần họa tiết đƣợc cách điệu với cánh hoa hải đƣờng đan xen tạo nên hình ảnh Thánh giá 30 TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Một điểm đặc biệt việc xếp tạo nên bố cục cân đối gian cung thánh, vị trícủa bệ đặt Thánh Kinh (hình 22) Nhà Tạm Thánh Thể (hình 23) Hình 22 Hình 23 Ngay trung tâm phần đế bệ Thánh Kinh có khắc chữ “道” - ĐẠO (mũi tên xanh), nghĩa Ngôi Lời Phần chân bệ cách điệu chữ “ 福” – PHÚ C (mũi tên vàng), với ý nghĩa phúc cho lắng nghe thực hành Lời Chúa Chân Nhà Tạm Thánh Thể đƣợc mài đục cách điệu chữ “壽” - THỌ (mũi tên xanh da trời), với ý nghĩa thể khát khao sống đời đời nhờ đƣợc ni dƣỡng Mình Máu Thánh Chúa Nhìn mơ hình phần viền Nhà Tạm Thánh Kinh Thánh Thể cho ta liên tƣởng đến hình ảnh anpha ômêga, với hàm ý Lời Chúa Thánh Thể khởi nguyên tận khát vọng đích sống ngƣời 31 TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Hƣớng phần mặt tiền gian cung thánh, từ chân lên, điều gây ý nơi ghế cổ, gồm bảy chiếc, dành cho cha chủ tế quí cha đồng tế Điểm đặc biệt bàn ghế có tuổi thọ lâu xuất xứ từ Trung Hoa (đời Nhà Thanh), nhƣng bền chắc, với chất liệu gỗ sơn mài Ngay chân mặt tiền gian cung thánh, dễ dàng nhìn thấy phiến đá lớn (hướng mũi tên vàng), ngồi tính chất thực tế đỡ phần móng, cịn lồng vào triết học Đông Phƣơng, tƣợng trƣng cho Giáo Hội đƣợc xây dựng móng đá tảng vững Thánh Phêrơ Phía phiến đá chỗ ngồi cha chủ tế bốn hình ảnh vừa tƣợng trƣng cho bốn Thánh sử Phúc  m, vừa biểu tƣợng cho tính thần học Tin Mừng Từ trái qua theo hƣớng viết chữ Hán: hình ngƣời tƣợng trƣng cho Thánh sử Matthêu, hình Sƣ tử tƣợng trƣng cho Thánh sử Maccơ, hình Bị tƣợng trƣng cho Thánh sử Luca, hình Đại bàng tƣợng trƣng cho Thánh sử Gioan (Kh 4, 6-7) 32 TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Ngay biểu trƣng bốn Thánh sử phù điêu mô tả “Bữa Tiệc Ly”, kỉ niệm việc Chúa Giêsu lập Bí Tích Thánh Thể, cho thấy hiến tế Chúa Giêsu đƣợc thực bữa Tiệc ly Thánh giá một, đồng thời hy tế tiếp diễn bàn thờ ngày Thánh Lễ 33 TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Tuy nhiên điểm nhấn quan trọng mặt tiền gian cung thánh tƣợng Chúa Giêsu chịu đóng đinh thập giá với chữ Hán đỉnh cao Chữ Hán chữ “神” – “Thần” (kiểu chữ triện, loại chữ Hán cổ), đặt vòng tròn tam giác đều, với ý “Thiên Chúa” - Đấng Tối Cao Chữ Thần câu 敬神如神在 – “Kính thần nhƣ thần tại”, có nghĩa kính thần nhƣ có thần diện Vòng tròn viên mãn, tròn đầy Tam giác tƣợng trƣng mầu nhiệm Ba Ngôi Vòng tròn đƣợc viền họa tiết bốn rồng vàng, với ý nghĩa bốn phƣơng quan phịng Thiên Chúa Vƣơng quyền Thiên Chúa tình yêu tuyệt đối Dƣới “chữ Thần” tƣợng Chúa Giêsu chịu đóng đinh Thánh giá (cịn gọi tƣợng chuộc tội) Hai bên Thánh giá cặp liễn đối: 幻世浮榮不足滿人願 天鄉永福方能充善心 Dịch Hán-Việt: Ảo phù vinh bất túc mãn nhân nguyện Thiên hƣơng vĩnh phúc phƣơng sung thiện tâm Tạm dịch là: Vinh hoa trần không làm thỏa mãn ý người Hạnh phúc Quê Trời đủ lấp đầy lòng thiện 34 TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Một chi tiết trang trí đặc biệt phơng cung thánh bảy vầng trịn ghép đá màu tự nhiên độc ca ngợi cơng trình sáng tạo bảy ngày Thiên Chúa Ngồi ra, hai cánh cao có cửa đƣợc lấp kính màu theo lối trang trí nhà thờ Châu  u, kính in hình Thánh Phanxicơ Xaviê: bên phải hình ảnh Thánh nhân truyền đạo Ấn Độ; bên trái hình ảnh lúc Ngài sinh hịn đảo Trung Hoa, mang ƣớc mơ đƣợc đến truyền đạo cho đất nƣớc Hai hình ảnh tƣợng trƣng cho sống chết ngƣời tín hữu - sống cho Chúa chết Chúa Đến đây, hồn thành chuyến tham quan tìm hiểu nét kiến trúc văn hố ngơi Thánh Đƣờng có tuổi thọ 110 năm Hy vọng chuyến tham quan để lại nhiều ý nghĩa, niềm vui giúp có thêm kiến thức việc nhìn nhận giá trị văn hố mang đậm nét dân tộc để yêu mến, tự hào phát huy gia sản quý báu Và để kết thúc tìm hiểu thêm số thơng tin hình ảnh phần Phụ trƣơng bên dƣới, xem nhƣ nỗ lực nhóm chúng tơi muốn gửi đến tất độc giả có quan tâm 35 TIỂU LUẬN NHĨ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI PHỤ TRƢƠNG THƠ NG TIN VÀ HÌNH ẢNH Bàn thờ trước Cơng Đồng Vaticano II Bàn thờ làm đất nung bọc xi-măng có phù điêu “Bữa Tiệc Ly” theo tác phẩm tiếng danh họa Leonard de Vinci Thánh Lễ an táng theo nghi lễ trước Cơng Đồng 36 TIỂU LUẬN NHĨ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Hình ảnh Nhà Thờ qua số giai đoạn Năm 1910 Năm 1920 37 TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Năm 1998 Sửa Tháp chuông năm 2003 Những lần trùng tu - Trong vòng 100 năm trở lại đây, Nhà Thờ đƣợc tu sửa nhiều lần: - Tháng 4/1961: Phòng thánh bị hỏa hoạn bị chạm điện Nhà xứ cho xây dựng lại phịng thánh tồn trần nhà - Tháng 5/1975: Toàn cung thánh đƣợc sửa lại theo tinh thần phụng vụ dùng bàn thờ cổ xƣa triều Thanh làm bàn thờ dâng Thánh Lễ Thánh Đƣờng 38 TIỂU LUẬN NHÓ M - - - LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Năm 1976: Cha Huỳnh Trụ cho làm lại hịn non đài Đức Mẹ khn viên Nhà Thờ Sau đó, vào năm 2010 đƣợc xây theo kiểu đình nhƣ Năm 1990: Xây cổng theo kiểu tam quan; thay giàn sắt đỉnh tháp chuông bê tông cốt thép; mở rộng cánh gà xây thêm phía sau làm phòng áo thiết kế lại gian cung thánh nhƣ Năm 1998: Bức tƣờng tô vôi Nhà Thờ đƣợc cạo bỏ, thay tƣờng xi măng quét sơn nƣớc toàn Nhân dịp mừng 100 năm ngày xây dựng Thánh Đƣờng vào ngày 26/11/2000, giáo xứ xây lại dãy nhà sinh hoạt gồm hội trƣờng phòng học giáo lý dãy phịng họp giáo lý cũ có từ năm 1932 Cơng trình đƣợc khánh thành ngày 02/01/2000 Năm 2010: Xây đình Đức Mẹ Năm 2011: Thay tồn mái ngói Sự kiện mang tính lịch sử: - Nhà Thờ Cha Tam nơi ghi dấu biến cố lịch sử Tại nơi đây, cố Tổng thống Ngô Đình Diệm ơng Cố vấn Ngơ Đình Nhu chế độ Cộng hòa Miền Nam Việt Nam ẩn náu xảy biến Vào sáng ngày 2/11/1963, ngày định mệnh, hai ông ngồi hàng ghế đầu để cầu nguyện dự Thánh Lễ sáng theo thói quen ơng Diệm trƣớc gọi Tổng Tham mƣu thông báo nơi hai ông để sau bị sát hại Hiện ghế mà hai ơng ngồi cịn lƣu giữ Nhà Thờ Trên ghế có gắn biển đƣợc viết tiếng Anh, tiếng Pháp tiếng Hán kể lại việc hai ơng đến Nhà Thờ Chính Cha sở lúc Cha Joseph Guimet khuyên Tổng thống Ngơ Đình Diệm ơng Cố vấn Ngơ Đình Nhu lại Nhà Thờ cho an tồn Đích thân Cha đƣa hai ông đến tu viện khác để lánh cho an toàn; Tổng thống ông Cố vấn không muốn lánh nạn Nhà Thờ Cha đƣa hai ơng đến tị nạn Tòa Đại sứ Pháp hay Đại sứ Trung Hoa nhƣng ông Diệm không đồng ý Rồi hai ông dùng trà Lúc trời sáng tỏ Ô ng Diệm cho ngƣời gọi điện Tổng Tham mƣu ngồi chờ cho ngƣời đến đón Sau đó, Tổng thống Diệm ngƣời em bị đƣa bị bắn chết di chuyển đƣờng Hồng Thập Tự (nay đƣờng Nguyễn Thị Minh Khai, Q.1) Cha Cố Josheph Guimet (1915-1993) (Cha Sở giai đoạn năm 1953-1969) 39 TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Bài chúc văn tồn thể giáo dân dâng kính Cha Joseph Guimet nhân Kỉ niệm 10 năm thụ phong linh mục (Ảnh lần đầu cơng bố) Chiếc ghế cố Tổng Thống Ngơ Đình Diệm bào đệ Ngơ Đình Nhu ngồi tham dự Thánh Lễ trước bị bắn chết vào ngày 02/11/1963 - Năm 2015 kỷ niệm 150 năm thành lập họ đạo 115 xây cất Thánh Đƣờng (18652015) Đức Giáo Hồng Phanxicơ ban phép lành Tịa Thánh mở Năm Thánh cho giáo xứ, nhờ giáo dân đƣợc hƣởng nhờ ơn thánh dồi Thiên Chúa dịp trọng đại 40 TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Nhà Truyền Thống Các tượng cổ trưng bày nhà truyền thống Bàn thánh gỗ theo nghi lễ La Tinh 41 TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Bục ngăn khu vực cung thánh theo nghi lễ La Tinh bình phong cổ, gỗ dùng Thánh Lễ trước công đồng Vaticano II 42 TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Hình ảnh q lưu lại chân dung thời gian phục vụ linh mục phục vụ giáo xứ Các cha phục vụ phục vụ Giáo xứ Thánh Phanxicô Xaviê (Nhà Thờ Cha Tam- Chợ Lớn) chụp ảnh chung với Đức Tổng Giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc Cha Hạt trưởng Phanxicô Xaviê Lê Văn Nhạc Từ trái qua phải: Cha Giuse Đinh Đức Thịnh (Lm phụ tá 2002-2009), Cha Phaolô Huỳnh Quốc Vinh (Lm phụ tá 2013-nay), Cha Louis Tô Minh Quang (Lm phụ tá 1980-1991), Cha Stêphanơ Huỳnh Trụ (Lm xứ từ năm 1976-nay), Cha Giuse Maria Đoàn Văn Thịnh (Lm phụ tá 1980-1985), Cha Gioan Baotixita Nguyễn Văn Hiếu (Lm Phụ tá 1992-1999), Cha Phanxicô Assisi Trần Đức Huấn (Lm Phụ tá từ 2009-nay) 43 TIỂU LUẬN NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI Chén thánh chân nến cổ Lịch Công Giáo tiếng Hoa năm 1959,1960,1968 1972 Chuyến tham quan tìm hiểu nét kiến trúc văn hoá Giáo xứ Thánh Phanxicô Xaviê đến kết thúc Xin chân thành cảm ơn hƣớng dẫn nhiệt tình Thầy Michel Nguyễn Hạnh quan tâm theo dõi toàn thể quý độc giả Xin kính chào hẹn gặp lại đề tài tìm hiểu khác Bài tiểu luận hoàn thành in ấn vào dịp Mừng Chúa Phục Sinh năm 2015 Chúa nhật I Phục Sinh, ngày 05-04-2015 Các nguồn tài liệu tham khảo: - Báo “Nam Kỳ địa phận” Ban truyền thông Nhà Thờ Phanxicô Xaviê Trang web: chatamvn.com Tài liệu ý nghĩa triết học Đông Phƣơng lồng ghép kiến trúc nhà thờ Cha Sở Stêphanô Huỳnh Trụ cung cấp 44 ... Nhà Chúa, nơi mà dành riêng cho việc thờ phƣợng Thiên Chúa, trƣớc hết quan trọng Đền Thờ tâm hồn ngƣời chúng ta, nhƣng gần gũi cụ thể, nơi mà nhìn thấy tận mắt vào thƣờng xun, lại ngơi Thánh Đƣờng... NHÓ M LỊCH SỬ D N TỘC VÀ GIÁ O HỘI II/ Nội thất Thánh Đƣờng Mở cửa Nhà Thờ bƣớc vào, nhìn thấy bố cục thánh thiêng trang nghiêm Để có nhìn bao qt tồn cảnh nội thất, nhìn vào sơ đồ minh họa bên... Với lƣ hƣơng đƣợc xếp vị trí trang trọng trƣớc bàn thờ cho thấy việc dâng hƣơng tôn thờ Thiên Chúa chiếm vị trí vơ quan trọng, đồng thời cho thấy hội nhập văn hoá việc cử hành phụng tự Một điểm