Thư viện Đề thi Trắc nghiệm Tài liệu học tập miễn phí Trang chủ https //vndoc com/ | Email hỗ trợ hotro@vndoc com | Hotline 024 2242 6188 Phân tích bài thơ Cáo bệnh, bảo mọi người Văn mẫu lớp 10 Dàn ý[.]
Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Phân tích thơ Cáo bệnh, bảo người Văn mẫu lớp 10 Dàn ý Phân tích thơ Cáo bệnh, bảo người I TÁC GIẢ - TÁC PHẨM Mãn Giác thiền sư (1052 - 1096) tên Lí Trường, sinh thời Thái hậu vua trọng dụng Cáo tật thị chúng (nhan đề người đời sau đặt) kệ Kệ thể văn Phật giáo dùng để truyền bá giáo lí Phật pháp Kệ viết văn vần, nhiều có giá trị văn chương thơ Cáo tật thị chúng triết lí phật giáo quan niệm nhân sinh Bài thơ thể cảm giác tiếc nuối thời gian Thời gian trôi đi, tuổi già đến, người sống vô nghĩa Con người với lịng u đời có nhìn lạc quan sống II TÌM HIỂU TÁC PHẨM a) Bốn câu thơ đầu nói lên quy luật hoá sinh tự nhiên, người; hoa người không đứng yên, bất biến Sự sống ln vịng quay ln hồi Nếu đảo ngược vị trí câu thơ thứ hai lên đầu nói lên quy luật tuần hố biến đổi nhìn vận động theo quy luật xuân tới để xuân qua, hoa tươi để hoa rụng, không theo quy luật sinh trưởng phát triển tự nhiên (xuân qua xuân tới, hoa rụng hoa tươi) b) Câu ba câu bốn nói lên quy luật đời người - quy luật: sinh, lão, bệnh, tử theo quan niệm đạo Phật Con người với thời gian trơi tuổi trẻ qua tuổi già đến Tuổi già đến đầu mà thời gian khơng ngừng trơi chảy (trước mắt việc mãi) Vì đời người khoảnh khắc có khác ảo ảnh Hai câu thơ có chút bâng khuâng nuối tiếc thời gian vũ trụ vơ thuỷ vơ chung cịn thời gian đời người ngắn ngủi Trong hai câu thơ cuối, tác giả mượn việc miêu tả thiên nhiên mà nói đến quan niệm triết lí Phật giáo; người giác ngộ đạo (hiểu chân lí quy luật) có sức mạnh lớn lao, vượt lên lẽ sinh diệt Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí thơng thường Thiền sư đắc đạo trở với thể vĩnh hằng, không sinh, không diệt nhành mai tươi xuân tàn Theo cách giải thích nội dung ý tức hai câu thơ cuối khơng có chút mâu thuẫn với Bài thơ thể rõ lòng yêu đời với nhìn lạc quan nhà thơ Niềm yêu đời, niềm lạc quan tươi sáng thể qua cách nói khẳng định, qua hình tượng thiên nhiên mang vẻ đẹp tươi tắn, gợi lên cảm nhận sống sinh sôi bất diệt Quy luật đời sinh - tử - sinh thơ mở đầu “xuân tàn” kết thúc “một nhành mai” tươi Đó cách nhìn lạc quan Lời kệ viết nhà thơ đau bệnh tốt lên bình thản u đời, xuất phát từ thể trạng tinh thần khoẻ mạnh, đầy lĩnh, đạt đến độ tự ung dung Trong quan niệm người xưa, hoa mai loài hoa chịu giá rét mùa đông Trong sương tuyết lạnh, mai nở hoa, báo hiệu cho mùa xuân đến Hoa mai tượng trưng cho vẻ đẹp cao, tinh khiết vượt lên hoàn cảnh khó khăn, thử thách, gian nan Hình tượng hoa mai tượng trưng cho sức sống bất diệt người Văn mẫu lớp 10: Phân tích thơ Cáo bệnh, bảo người Về thời nhà Lí (1009 - 1225), Thăng Long trở thành kinh đô nước Đại Việt Sau chiến thắng sông Cầu - Như Nguyệt (1076), độc lập Tổ quốc ta củng cố, ý thức dân tộc phát triển mạnh mẽ Việc học hành mở mang, Kinh tế nông nghiệp thủ công nghiệp phát triển phồn thịnh Đạo Phật trở thành quốc giáo Việc xây chùa, đúc chuông, tạc tượng, in kinh Phật diễn sôi khắp nơi Nhiều vị Thiền sư triều đình trọng vọng Họ người lỗi lạc, đức trọng, tài cao, giỏi thơ văn, tên tuổi sáng ngời sử sách Trong số đó, Mãn Giác Thiền sư (1052 - 1096) vị cao tăng mang tâm hồn thi sĩ tuyệt đẹp Bài "Có bệnh bảo người" (Cáo tật thị chúng) vị Thiền sư đọc cho đệ tử nghe ông lâm bệnh trọng, trước lúc qua đời Vốn kệ (kinh kệ) hàm chứa triết lí đạo Phật cao sâu, lại tươi mát, gợi cảm, đầy thi vị Nguyên tác chữ Hán, dịch thơ: Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí "Xuân qua, trăm hoa rụng, Xuân tới, trăm hoa cười Trước mắt, việc mãi, Trên đầu, già đến Đừng tưởng xuân tàn hoa rụng hết, Đêm qua, sân trước, cành mai" (Ngô Tất Tố dịch) Bài kệ - thơ nói lên quy luật sống thiên nhiên, biểu lộ tâm nhà sư trước quy luật sinh, tử cõi nhân gian, tịch diệt vĩnh vũ trụ "Có bệnh bảo người" gồm câu, câu kết thành liên đăng đối, hài hoà để lại nhiều ấn tượng thú vị Hai câu đầu nói lên tuần hoàn mùa, tiêu biểu chuyển vần mùa xuân Mỗi độ xuân về, trăm hoa nở (bách hoa khai) đua sắc khoe hương Hình ảnh "trăm hoa cười" tượng trưng cho sức sống mạnh mẽ, cho vẻ đẹp cổ thiên nhiên mùa xuân Nhựa sống mùa xuân, hương sắc mùa xn cịn đẹp hơn? Và mùa xn qua, ngày tháng trôi nhanh theo mùa hạ, chuyển sang mùa thu đến mùa đông, chẳng lại trở mùa xuân cỏ cây, hoa lá, tạo vật biến đổi, sinh trưởng hay phai tàn theo mùa, năm tháng Khi mùa xuân trôi qua, "trăm hoa rụng" (bách hoa lạc) theo quy luật tự nhiên Hai câu thơ mang màu sắc triết lí, khái quát quy luật tồn thiên nhiên vận động thời gian Mùa xuân sống thiên nhiên chuyển biến bất tận: "xuân qua" "xuân tới", "hoa nở" "hoa tàn " Mùa xuân vĩnh Cỏ cây, trăm hoa vạn vật, người bị chi phối theo quy luật khắc nghiệt tự nhiên: "Xuân qua, trăm hoa rụng, Xuân tới, trăm hoa cười" Bước mùa xuân "qua tới", trăm hoa "rụng nở", lối nói đầy cảm xúc, làm cho câu kệ vốn khô khan trở thành câu thơ đẹp hay Qua đó, ta thấy tâm hồn vị Thiền sư đẹp! Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Hai câu tiếp theo, Mãn Giác nói chuyện người, chuyện đời Trong cõi nhân sinh, vạn vật biến diễn không ngừng, vận động theo năm tháng "Trước mắt việc Cũng người, có sinh tất có tử, lúc khoẻ mạnh có lúc ốm đau, bệnh tật, có tuổi hoa niên trẻ tráng tất già đến Quy luật sống thế, vốn thế! Vị cao tăng nằm giường bệnh, đọc kệ cho đệ tử nghe Ông muốn nhắc nhở họ với tất thản: Ơng già, "có bệnh ", định "tịch " (chết) Đó lẽ thường tình, có đáng sợ, đáng lo Ý tưởng triết lí câu kệ cao siêu vơ Hãy biết yêu đời với thản - làm chủ sống: "Trước mắt, việc mãi, Trên đầu, già đến rồi" Bài kệ khép lại hai câu tuyệt cú, xưa truyền tụng vần thơ đẹp cổ thi: "Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận, Đình tiền tạc chi mai (Đừng tưởng xuân tàn hoa rụng hết, Đêm qua sân trước, cành mai) Hai tiếng "mạc vị" (đừng tưởng) lời nhắc khẽ, thấm thìa Câu thơ cấu trúc liên hoàn, tương phản: "hoa rụng hết" "một cành mai" nở Hình ảnh "nhất chi mai " (một cành mai) thi liệu ta thường bắt gặp thơ cổ "Đối ngạn: chi mai ", (Bên suối: nhành mai) - Hồ Chí Minh nhành mai tượng trưng cho vẻ đẹp tinh khiết, cao, lộng lẫy thiên nhiên người Trong thơ này, cành mai nở hoa buổi xuân tàn hoán dụ nghệ thuật, nhà thơ lấy để nói mình, mình, biểu lộ quan niệm nhân sinh vị chân tu: vạn vật sinh ra, tồn đi, có sinh, trưởng, lão, bệnh, tử nhà tu hành chân chính, đắc đạo vượt khỏi vịng sinh tử, ngồi quy luật tự nhiên cành mai nở hoa buổi xuân tàn, trăm hoa rụng hết! Vậy ta (Thiền sư Mãn Giác) "có bệnh" chuyện thường tình, theo quy luật tự nhiên có đáng băn khoăn? "Thác thể phách, cịn tinh anh" (Truyện Kiều) Ngồi triết lí sâu xa đạo Phật, cụ thể hóa hình tượng hóa qua hình ảnh "nhất chi mai", câu thơ ẩn chứa ý nghĩa đẹp: nhà sư lạc quan u đời Với ơng, thìthiên Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí nhiên hữu sắc hữu hương, tràn đầy sức sống, tươi mát trẻ trung, sống khơng ngừng vươn lên mạnh mẽ theo dịng chảy thời gian Bài kệ "Cáo tật thị chúng" thể cốt cách, quan niệm sống đẹp vị Thiền sư đức trọng tài cao Tư tưởng Phật giáo hoà quyện với chất thơ, tầm cao sâu triết lí đạo Phật trang phục lời thơ đẹp, giàu hình tượng cảm xúc Bài kệ trở thành cổ thi, suốt hành trình thiên niên kỉ Đọc "Cáo tật thị chúng", ta trân trọng tinh thần yêu đời, yêu sống vị Thiền sư, yêu thêm vẻ đẹp trắng muốt cành mai nở hoa buổi xuân tàn Dư vị thơ lời nhắc khẽ: làm chủ thiên nhiên, làm chủ đời biết làm chủ thân mình, để yêu đời, yêu sống, để lao động học tập say mê Bài làm Thời gian với lộ trình vơ tận mà đổi thay thuộc tính bất di bất dịch, triển chuyển sở để có phát sinh hoại diệt, tăng trưởng sinh sôi đồng thời tàn tạ mỏi mòn Quy luật tảng sống Bài thơ khơng cịn dừng lại dấu ấn xưa thi ca ca ngợi miêu tả túy vẻ đẹp hay cảm xúc bay bổng, đôi cánh cảm nhận mang màu sắc trí tuệ nâng lên giá trị mang tính mn thuở, giới quan nhân sinh quan sống động Xuân trăm hoa rụng Một mệnh đề tưởng bình thường, chẳng có cao sâu, cảm nhận chấp nhận được.Ta đau lòng đi, hụt hẫng sớm chia lìa hay chiều tang tóc, ta biết đến tất nhiên mong cho"thời gian dừng lại" hay "tuổi thơ quay Ta vơ tình tự mâu thuẫn chí với hiểu biết Ở điểm này, câu thơ có giá trị cảnh tỉnh sâu sắc Xuân đến trăm hoa nở Đây tất nhiên mang tính vĩnh Vốn dĩ xưa người muốn muốn thụ hưởng chấp nhận quy luật mang lại, hợp với chí hướng mình, mà có tâm lý vui xuân hoa nở, buồn đông đến hoang liêu Đâu biết đơng tảng để ngày xn bừng dậy tinh khơi hào nhống Khơng có đêm, Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí làm có ngày, khơng có đơng làm có mùa xn, hiểu mặt đối chiếu làm bật tính triết lý tảng Những nỗi đau chồng chất nỗi đau bên cạnh khắc khoải thịt da, ta lại bồi đắp thêm xót xa tiếc nuối hay sợ hãi triền miên, tất yếu khổ đau gấp bội đáng thương cho mong mỏi điều khơng thật trẻ khơng già, sống hồi khơng chết, Vậy nên hoa nở hoa rụng chẳng qua vịng quay, tuần hồn tất yếu mà với nhìn biện chứng, tự khơng mâu thuẫn mà hai mặt hữu bổ sung Và từ tổng quan rộng lớn, Thiền sư đưa mảng thời tính, thân phận người, điều mà phải đối mặt: Trước mắt qua Trên đầu già đến Quy luật trời đất vốn mang tính lạnh lùng cơng đến tuyệt đối Khổng Lão Trang có quan điểm: Thiên trường địa cửu hữu thời tận Thiên địa bất nhân Bất nhân không thiên vị, nhân nhượng ai, điều Đó quy luật tự nhiên Rồi ngày có kẻ sĩ kiêm nhà hiền triết đất Trung Nguyên tiễn đưa bạn đời cố miền vĩnh với khúc Cổ bồn phiêu nhiên vô tư lự! Bóng câu qua cửa sổ, giấc mộng kê vàng, đời người giấc mộng, ý tứ người ta thường đổi thay Nhưng chẳng có nhanh, chẳng có chậm, mức độ nhiêu, chẳng qua người áp đặt lên chúng thứ người ta quen gọi thời gian tâm lý, tiếc nuối qua, mong mỏi kéo dài tâm đắc: Ngồi ba mươi tuổi dun cịn hết Một ván cờ thua ngả bóng chiều (Vũ Hồng Chương) Việc trơi qua đều, người già Già trải qua thời trai trẻ, trẻ già, vết thời gian in đậm thân xác sinh linh, Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí ta khơng thể chuyển dời, tâm ta Ta hiểu đời, sống chung với sanh, già, bệnh, chết vơ tư dịng triển chuyển tất nhiên, ta lạc quan tuổi già gõ cửa, làm chứ! Đừng bảo xuân tàn hoa rụng hết Đêm qua sân trước nhành mai Con người nắm bắt tượng diễn ra, cố chấp vào ảnh hóa tâm cứng đọng phi biện chứng Sự cố chấp chi phối giới tư màu sắc cảm nhận chủ thể Khi Thiền sư nói "đừng bảo " có nghĩa, Ngài phiến diện tư què quặt cố hữu người Đó rối rắm nội phát sinh từ thiếu chân xác kiến quan hạn hẹp để bao hệ lụy từ phát sinh theo mô thức phản ứng dây chuyền giới hạt nhân phóng xạ Có thể nói câu thơ hình thức KHAI (mở), mang lại nhìn chân xác thiết thực cho đối tượng Đêm qua sân trước nhành mai Hãy thoát ly cố chấp đi, anh nhìn rõ màu nhiệm sống Cành mai hôm nào, khơng cịn anh bảo chẳng có mai Thiền sư khơng nói cành mai cụ thể thời điểm cụ thể đó, Ngài nói cành mai "bất diệt", cành mai thể (bản chất, tảng) Đây gọi phần "thị" (chỉ rõ) so với phần "khai" Về phương diện biện chứng học, chẳng có biến mất, chẳng có tự nhiên xuất hiện, có biến đổi từ dạng sang dạng khác Tôi cha cha hữu ông từ lâu, dị mà đồng, đồng mà dị Biết rõ đổi thay tượng, miên viễn vĩnh hằng, quy luật việc trời đất, tâm lý giới tâm lý riêng ta Sống chung với quy luật trời đất biết chấp nhận nó, hịa lộ trình biến diệt vơ thường mà ta cưỡng lại Một Thiền sư nhận định "Đối trước chết, điều khơn ngoan mà người làm vui lịng chấp nhận nó" Nhưng để đạt đến cấp độ tâm lý thật phải có chuyển hướng tâm thức thục theo chiều hướng trí tuệ Một tiêu chí Thiền học thâm nhập vào giới vô thời thời gian vơ khơng khơng gian Có thể hiểu nơm na tâm khơng cịn bị chi phối cố chấp vào giới hạn Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí thường tình thời gian không gian, hai tiêu chuẩn để xác định tồn vật, tượng Sự an nhiên tự trước chết (thị tịch) Thiền sư biểu cao độ, thay Ngài nhân tố đáng thương hại, lại nhân tố chủ động trấn an đệ tử, người khỏe mạnh trẻ trung Đối diện đi, Ngài dõng dạc Pháp kệ Đường thi hóa, vừa mang giá trị nghệ thuật văn học, lại hàm dung triết lý sâu xa Cả đời phụng Đạo Pháp, trải bao thuyết pháp độ sinh, nay, khắc cịn lại ỏi cõi đời đối diện mà người kinh khiếp (cái chết), Thiền Sư tự biến thành Pháp cuối đời trở thành thơ bất hủ thi đàn dân tộc xưa Mời bạn đọc tham khảo https://vndoc.com/tai-lieu-hoc-tap-lop10 Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 ... đình trọng vọng Họ người lỗi lạc, đức trọng, tài cao, giỏi thơ văn, tên tuổi sáng ngời sử sách Trong số đó, Mãn Giác Thiền sư (1052 - 1096) vị cao tăng mang tâm hồn thi sĩ tuyệt đẹp Bài "Có bệnh... Vị cao tăng nằm giường bệnh, đọc kệ cho đệ tử nghe Ông muốn nhắc nhở họ với tất thản: Ông già, "có bệnh ", định "tịch " (chết) Đó lẽ thường tình, có đáng sợ, đáng lo Ý tưởng triết lí câu kệ cao. .. thị chúng" thể cốt cách, quan niệm sống đẹp vị Thiền sư đức trọng tài cao Tư tưởng Phật giáo hoà quyện với chất thơ, tầm cao sâu triết lí đạo Phật trang phục lời thơ đẹp, giàu hình tượng cảm