Cảm nhận khổ 3, 4 bài thơ ông đồ ngắn gọn

Export HTML To Doc Cảm nhận khổ 3, 4 bài thơ Ông đồ ngắn gọn Tuyển chọn những bài văn hay Cảm nhận khổ 3, 4 bài thơ Ông đồ ngắn gọn Với những bài văn mẫu ngắn gọn, chi tiết, hay nhất dưới đây, các em[.]

Cảm nhận khổ 3, thơ Ông đồ ngắn gọn Tuyển chọn văn hay Cảm nhận khổ 3, thơ Ông đồ ngắn gọn Với văn mẫu ngắn gọn, chi tiết, hay đây, em có thêm nhiều tài liệu hữu ích phục vụ cho việc học môn văn Cùng tham khảo nhé! Mục lục nội dung Cảm nhận khổ 3, thơ Ông đồ ngắn gọn - Bài mẫu Cảm nhận khổ 3, thơ Ông đồ ngắn gọn - Bài mẫu Cảm nhận khổ 3, thơ Ông đồ ngắn gọn - Bài mẫu Cảm nhận khổ 3, thơ Ông đồ ngắn gọn - Bài mẫu Đây phần thứ hai thơ "Ơng đồ" Vũ Đình Liên, thơ ngũ ngôn kiệt tác phong trào Thơ trước năm 1945 Hình tượng thơ, giọng thơ buồn tê tái, thấm vào hồn người Nhiều năm tháng trơi qua Đâu cịn mùa xn rực rỡ nữa? Đâu cảnh ngày tưng bừng, rộn ràng bên đường phố, ông đồ "Hoa tay tháo nét - Như phượng múa rồng bay” Đâu thời vang bóng: "Bao nhiêu người thuê viết - Tẩm tắc ngợi khen tài” Tương phản với khứ huy hồng đơn, trơ trọi Câu hỏi tu từ cất lên tiếng thở dài ngao ngán Chua xót đổi thay sự, lạnh nhạt người đời Dịng chảy thời gian trơi buồn dài lê thê, trở nên trống vắng: "Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu?" Vũ Đình Liên lấy vật để đặc tả hổn người, tình người tê tái: "Giấy đỏ buồn không thắm; Mực đọng nghiên sầu" "Giấy đỏ" nỗi đau người mà nhạt phai, nhạt nhịa "buồn khơng thắm" Nghiên mực xưa ngát thơm mực Tàu đen nhánh trở thành “ nghiên sầu" đáng thương; mực bị khô, bị chết, bị đọng lại cách buồn đau Giấy đỏ, nghiên mực nhân hóa để cực tả nỗi buồn cô đơn lớp người tài hoa sinh bất phùng thời cõi bể dâu, thời "Thỏi có chữ Nho" - Hán tự mạt vận! Những mùa hoa đào nối tiếp qua Giữa khơng gian rét mướt, cịn thấy hình bóng ơng đồ già trơ trọi đáng thương: "Ơng đồ ngồi Qua đường khơng hay" Ba chữ "vẫn ngồi đây" gợi tả hình nhân bất động, vô cảm vô hồn Bị lãng quên lịng người dịng đời, cịn đối hồi ồng đồ nữa: "Qua đường khơng hay"! Dư vị vần thơ nỗi buồn cay đắng, chua xót! Bài thơ "Chợ Đồng" Tam nguyên Yên Đổ ghi lại bao cảnh buồn thê lương phiên chợ Tết nơi làng quê năm đầu kỉ trước Người chợ lầm lũi, tầm tã không gian "Dở trời mưa bụi rét", nghe nỗi buồn cực "xáo xác" mà thôi: "Hàng quán người nghe xáo xác, Nợ nần năm hết hỏi lung tung".' Ta lại bắt gặp mưa bụi thơ "ông đồ" Một thân phận hữu đáng buồn đáng thương, xót xa sầu tủi: "Lá vàng rơi giấy; Ngoài trời mưa bụi bay Giấy đỏ bị phủ đầy vàng mà chẳng "buồn không thắm"? Màu vàng tàn tạ rụng, mưa bụi tiết đại hàn cuối đông, phủ mờ đất trời, làm xót xa, tê tái lịng người "Lá vàng", "mưa bụi bay" hai hình ảnh tượng trưng cho lụi tàn để lại nhiều thương cảm Hình bóng ông đồ già bất động tượng cổ mờ dần, nhạt nhòa dần "vàng" rụng, màu trắng đục, trắng mờ "mưa bụi bay" buổi đông tàn Thơ hay để lại, đọng lại lịng người Nỗi cảm thương xót xa tình, chất nhân văn đoạn thơ đọng lại hồn ta Hình tượng thơ mang ý nghĩa tượng trưng mà sâu sắc, gợi cảm Thương ông đồ già, thương lớp người tài hoa, ta lại tiếc thương văn hóa Nho học truyền thống quê hương lụi tàn Cái nghiên sầu ông đồ già ám ảnh hồi, ám ảnh Ơng đồ già "Những người muôn năm cũ - Hồn đâu bây giờ? Cảm nhận khổ 3, thơ Ông đồ ngắn gọn - Bài mẫu Bức tranh thứ hai (III, IV, V): Màu đỏ phai mờ, mực đọng giọt lệ, thay vào giấy đỏ vàng rơi; sương mờ bao phủ, bâng khuâng mờ mịt, câu thơ Ngoài giời mưa bụi bay, câu hỏi xót thương thấm vào khơng gian vô thời gian vô tận, đến (và mãi) vang dội lòng người Nhịp thơ ba đoạn cuối nhịp ngập ngừng, tái tê Ln ln dừng lại, ln ln điệp trùng, day dứt, câu thơ quẩn quanh, ngơ ngẩn Thứ nhất, điệp trùng cấu trúc đoạn thơ Mỗi đoạn thơ bốn câu, bao gồm hai câu đầu nói đến ơng đồ (gián tiếp hay trực tiếp), hai câu sau, tình cảm nhà thơ (hay nhìn ơng đồ? Giấy đỏ mực đọng vàng mưa bụi) Nếu ta ghép lại thành hai thơ riêng, gồm câu thơ 9, 10 - 13, 14 - 17, 18 gồm câu thơ 11, 12 - 15, 16 - 19, 20, ta có hình ảnh tồn vẹn ơng đồ, mờ dần biến hẳn (Nhưng năm vắng - Người thuê viết đâu? / Ông đồ ngồi - Qua đường không hay,/ Năm đào lại nở - Khơng thấy ơng đồ xưa), ta có thơ biến diễn tình cảm nhà thơ (Giấy đỏ buồn không thắm - Mực đọng nghiên sầu, / Lá vàng rơi trẽn giấy, Ngoài giời mưa bụi bay,/ Những người muôn năm cũ - Hồn đâu bây giờ?) Bóng dáng ơng đồ chìm dần tình cảm nhà thơ tăng dần nỗi đơn Đó xung đột nhịp mạnh nhịp nhẹ, tạo nên sức sống động thơ Thứ hai, trùng điệp nhịp thơ (2+3) sáu câu tả tình: Giấy đỏ / buồn khơng thắm Lá vàng/ rơi giấy Ngồi giời mưa bụi bay v.v… Những trùng điệp diễn đạt nỗi luyến tiếc buồn thương mênh mông, nỗi buồn tan vào không gian mờ mịt (mưa bụi giời, hồn đâu), vào thời gian thăm thẳm (muôn năm cũ) Thứ ba, trùng điệp đối xứng cặp sóng đơi, tha thiết, khơng thơi: Cùng câu thơ cịn gây nên điệu nhạc khúc ngâm, bi ca cổ điển: Giấy đỏ buồn không thắm - Mực đọng nghiên sầu Lá vàng rơi giấy - Ngoài giời mưu bụi bay Tất trùng điệp tạo cho ông đồ chất thơ tuyệt đối, tính nhạc túy, thơ trùng điệp Một số nhà bình luận nói đến “chủ đề hồi cổ” thơ Vũ Đình Liên, có lẽ chưa đủ, có lẽ ơng đồ cịn triết lí thời gian Thời gian khách quan: Mỗi năm hoa đào nở năm đào lại nở: Hoa đào, biểu tượng thời gian vần vũ, trở về, mãi, vơ tình, vui tươi nghiệt ngã Thời gian người, thời gian văn hóa: Ơng đồ bày mực tàu giấy đỏ khơng thấy ơng đồ xưa Ơng đồ đến ơng đồ biến vĩnh viễn, nỗi nhớ (ông đồ xưa) buồn man mác Hai thời gian va chạm gây nên bi kịch Ông đồ bi kịch Cảm nhận khổ 3, thơ Ông đồ ngắn gọn - Bài mẫu Vũ Đình Liên người đa tài, ông viết văn, làm thơ, nghiên cứu văn học dạy học Ông nhà thơ tích cực phong trào thơ mới, nhiên, nhắc đến ông người ta nhớ mặt tên qua tác phẩm thơ “Ông đồ” Ông đồ thơ viết “sa lỡ vận” một lớp người xã hội, nhà Nho, xã hội thay đổi, cách nhìn nhận nhà Nho khơng cịn giai đoạn trước ơng đồ trở nên lạc long bị gạt lề xã hội Bài thơ thể cảm thơng, xót thương nhà thơ , nỗi niềm hoài cổ tiếc thương cảnh cũ người xưa cách âm thầm mà da diết Nếu hai khổ thơ đầu thơ, nhà thơ Vũ Đình Liên thể nỗi niềm hồi cổ khắc họa lại khơng khí tấp nập, nhộn nhịp tâm trạng háo hức người đến xin chữ Đây nét đẹp văn hóa xưa, xin chữ đầu năm để mong may mắn, tốt lành Tuy nhiên, xã hội thay đổi, định kiến nho học thay đổi khung cảnh náo nức, Nho học khơng cịn coi trọng trước nhộn nhịp khơng cịn Việc xin chữ khơng cịn sở thích người trước Nhà thơ vẽ tranh thơ với thời gian tuần tự, từ dòng hồi tưởng khứ huy hồng, đến thực xót xa: “Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu” Trái ngược với khơng khí q khứ, Nho học trọng dụng, chữ Nho niềm đam mê nhiều người: “Bao nhiêu người thuê viết/ Tấm tắc ngợi khen tài” thực có chút đối lập, chí có phũ phàng Nhà thơ Vũ Đình Liên thể nỗi lịng xót xa chứng kiến thực này: “Nhưng năm vắng” Theo thời gian, dòng người xin chữ dần vắng, khơng khí tấp nập xưa, lời ngợi khen xưa khơng cịn, khơng khí vắng lặng đến xót xa “Người thuê viết đâu” câu hỏi tu từ nhà thơ, thể hồi tưởng khứ, tâm trạng xót xa chứng kiến cảnh tượng đau lòng “Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiêng sầu” “Giấy đỏ” loại giấy mà ông đồ dùng để viết chữ Nho Nhưng nay, sắc đỏ giấy trở nên nhạt nhịa “giấy đỏ buồn khơng thẳm” “Mực” chất liệu mà ông đồ dùng để viết chữ, mực thường nghiêng, viết ông đồ mài mực để viết Tuy nhiên, nghiêng mực ngày không chấm viết mà đọng lại thành dòng nghiêng “mực đọng nghiêng sầu” Ở đây, nhà thơ Vũ Đình Liên sử dụng hình ảnh mang tính biểu tượng Giấy mực vật dụng vô tri vô giác Nhưng trước hồn cảnh thực vật tưởng chừng vô tri vô giác biết “buồn”, biết “sầu’ Qua hình ảnh giấy, mực, nhà thơ thể cách kín đáo xót xa “thất sủng” Nho học đồng cảm ơng Đồ “Ơng Đồ ngồi Qua đường không hay” Vẫn cơng việc đó, vị trí thời đổi thay, hồn cảnh ơng đồ đáng thương đến mức xót xa “Ơng đồ ngồi đấy” thể tĩnh tại, không đổi thay người Tuy nhiên, lòng người đổi khác “Qua đường khơng hay”, dịng người qua lại tấp nập dường hình ảnh ơng đồ trở nên nhạt nhịa Do mà dù “ngồi đó”, “khơng hay”, đơn độc, lạc long ông đồ tái vơ chân thực Sự vơ tình người khiến cho hình ảnh trở nên đáng thương, cô độc đến cực Nên ông đồ dù hữu nơi góc phố năm nào, giấy đỏ, mực tàu sẵn sàng song người đường tâm lí đổi thay thời khiến tất trở nên vơ hình “ Lá vàng rơi giấy Ngoài trời mưa bụi bay” Sự nhộn nhịp dịng người đối lập hồn tồn với khung cảnh vắng lặng nơi ông đồ cho chữ Sự vắng vẻ, hiu quạnh nơi ông đồ cho chữ đẩy lên cực điểm Dường xót xa lịng người xót xa thiên nhiên đất trời hòa quyện làm “Lá vàng rơi giấy” hình ảnh thực song hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng Khơng gian vắng lặng, vắng vẻ khiến vàng rơi lưu lại giấy mà không hay Tuy nhiên, “lá vàng” lại biểu tượng mùa thu tàn úa, chia lí Hiểu theo nghĩa ta thấy thiên nhiên thể đồng cảm với hoàn cảnh thực nho học “Ngoài trời mưa bụi bay” hiểu dịng nước mắt xót thương thiên nhiên với thực Như vậy, thơ “Ơng đồ” nhà thơ Vũ Đình Liên thơ viết theo thể ngũ ngơn bình dị mà khơng phần sâu sắc, đọng, đầy gợi cảm Bài thơ thể sâu sắc tình cảnh đáng thương ơng đồ, qua thể xót xa, hồi nhớ với q khứ huy hoàng Nho học xưa Tiếc thương cho lớp người vốn trọng dụng mà trở nên bọt bèo, lạc lõng đến đáng thương -/ - Như Top lời giải trình bày xong văn mẫu Cảm nhận khổ 3, thơ Ông đồ ngắn gọn Hy vọng giúp ích em q trình làm ơn luyện tác phẩm Chúc em học tốt môn Văn! ... đồ bày mực tàu giấy đỏ khơng thấy ơng đồ xưa Ơng đồ đến ông đồ biến vĩnh viễn, cịn nỗi nhớ (ơng đồ xưa) buồn man mác Hai thời gian va chạm gây nên bi kịch Ông đồ bi kịch Cảm nhận khổ 3, thơ Ông. .. quê hương lụi tàn Cái nghiên sầu ơng đồ già ám ảnh hồi, ám ảnh Ơng đồ già "Những người mn năm cũ - Hồn đâu bây giờ? Cảm nhận khổ 3, thơ Ông đồ ngắn gọn - Bài mẫu Bức tranh thứ hai (III, IV, V):... phẩm thơ ? ?Ông đồ? ?? Ông đồ thơ viết “sa lỡ vận” một lớp người xã hội, nhà Nho, xã hội thay đổi, cách nhìn nhận nhà Nho khơng cịn giai đoạn trước ơng đồ trở nên lạc long bị gạt lề xã hội Bài thơ