Export HTML To Doc Phân tích, cảm nhận khổ cuối của bài thơ Nhớ rừng Để tìm hiểu sâu hơn về giá trị tác phẩm Nhớ rừng, mời các em tham khảo một số bài văn mẫu Phân tích, cảm nhận khổ cuối của bài thơ[.]
Phân tích, cảm nhận khổ cuối thơ Nhớ rừng Để tìm hiểu sâu giá trị tác phẩm Nhớ rừng, mời em tham khảo số văn mẫu Phân tích, cảm nhận khổ cuối thơ Nhớ rừngsau Hi vọng với văn mẫu ngắn gọn, chi tiết, hay em có thêm tài liệu, cách triển khai để hoàn thiện viết cách tốt nhất! Mục lục nội dung Dàn ý phân tích, cảm nhận khổ cuối thơ Nhớ rừng Phân tích, cảm nhận khổ cuối thơ Nhớ rừng - Bài mẫu Phân tích, cảm nhận khổ cuối thơ Nhớ rừng - Bài mẫu Dàn ý phân tích, cảm nhận khổ cuối thơ Nhớ rừng Mở - Giới thiệu Thế Lữ Nhớ rừng - Giới thiệu khổ thơ cuối Thân a Tâm trạng hổ: - "Hỡi oai linh, cảnh nước non hùng vĩ/Là giống hầm thiêng ta ngự trị": + Khao khát tự mãnh liệt dần sục sơi lịng hổ, lịng muốn hướng nơi đại ngàn mênh mông với giọng gọi đầy tha thiết, bi tráng + Từ "hỡi" đặt đầu câu thơ gợi cảm giác oai hùng chúa sơn lâm, bộc lộ tư hiên ngang, phong thái cai trị lừng lẫy vị vua + "Là chốn hầm thiêng ta ngự trị": Khẳng định quyền làm chủ thân hổ với núi rừng, lời khẳng định ngầm làm chủ đất nước dân tộc Việt Nam, hổ nhân dân ta phải vướng vào gơng xiềng nặng nề, khó mà thay đổi - "Nơi thênh thang ta vùng vẫy ngày xưa/Nơi ta khơng cịn thấy bao giờ!": + Con hổ phải quay với thực đớn đau, liên tục cuộn xốy, âm ỉ trong lịng + Điệp từ "Nơi" làm tăng thêm xúc cảm nỗi xót xa nhân vật trữ tình, lưu luyến với hồi ức tốt đẹp, tiếc thương đầy bất lực + Giọng thơ chuyển đổi từ tiếng thét bi tráng dần trầm xuống, mang cảm giác đau thương bất lực - "Có biết ngày ta ngao ngán/Ta đương theo giấc mộng ngàn to lớn": + Khao khát, nhớ thương tự khơng cịn thức mà đến giấc mơ mang theo "giấc mộng ngàn to lớn", chưa lần rời bỏ + Con hổ chưa khuất phục trước số phận, tràn đầy khao khát tự mãnh liệt, niềm hy vọng vào tương lai tươi sáng, theo đuổi mộng cảnh riêng mình, khơng chịu khuất phục, chìm đắm cảnh tầm thường, giả dối => Giải pháp hổ để thoát khỏi cảnh chán chường thực tại, lựa chọn chìm giấc mộng đại ngàn để giữ lại phần oai nghiêm, tốt đẹp, thoát khỏi nỗi đớn đau, bế tắc bất lực trước thực b Ý nghĩa, nội dung tư tưởng: - Tâm trạng hổ hình tượng tiêu biểu cho hồn thơ Thế Lữ, trí thức tiểu tư sản thời phải chịu chung thực nỗi đớn đau nước, chủ quyền tộc, bế tắc vòng luẩn quẩn trước giác ngộ cách mạng => Thỏa thơ ca, khát khao vươn tới Đẹp xa xăm, nhiều mộng tưởng, thoát ly khỏi sống trần tục, có nhiều khốn khổ chán chường - Thể khốn cảnh chung dân tộc Việt Nam, thực tầm thường, giả dối luận điệu "khai sáng", "bảo hộ" đầy xảo trá thực dân Pháp Còn nhân dân ta trở thành hổ bị nuôi nhốt, bị kiềm chế mặt phải chịu nhục nhã, khốn đốn bế tắc ln có khao khát mãnh liệt sống tự Vẫn nhớ mãi, tiếc nuối cảnh đất nước bình, tươi đẹp thuở trước Kết Nêu cảm nhận chung: Phân tích, cảm nhận khổ cuối thơ Nhớ rừng - Bài mẫu Thế Lữ (1907-1989), nhà thơ, nhà văn, nhà báo, nhà phê bình, nhà hoạt động sân khấu sơi có nhiều đóng góp nghệ thuật đại Việt Nam ta Ông biết đến bắt đầu vào năm 1930 kỷ trước việc sáng tạo tác phẩm thơ Mới, mở đường cho thể thơ theo hướng phương Tây, đặc trưng ảnh hưởng văn học Pháp Tuy Thế Lữ phong trào thơ Mới không thực tượng bật chói sáng Xuân Diệu, Hàn Mặc Tử, hay Nguyễn Bính tác phẩm ông có nhiều nét hay, thể tinh thần đổi mới, cố gắng cách tân thơ ca Việt Nam, người cầm cờ tiên phong mở đường cho nhà thơ Trong giai đoạn trước cách mạng nhận thấy thơ Thế Lữ biểu tâm hồn muốn thoát ly khỏi xã hội rối ren, loạn lạc bế tắc Hồn thơ ơng ln rộng mở, tìm tịi đến vẻ đẹp xa xăm, nhiều mộng ảo, tránh thoát khỏi trần phàm tục, tầm thường, đầy giả dối, đôi lúc mang hướng trốn tránh đời nhà Nho cũ Phong cách thơ Thế Lữ biểu cách rõ nét thơ Nhớ rừng, mượn hình ảnh hổ vườn bách thú để diễn tả tâm trạng thân Đây xem thơ hồn tồn thành cơng Thế Lữ sáng tác thơ Mới, mà khổ thơ cuối lịng khao khát tự mãnh liệt, đồng thời ẩn lịng u nước sâu sắc bất lực trước thời Con hổ thơ hình tượng độc đáo, tác giả khai thác cách khéo léo, thể phong cách thơ tìm Đẹp, vẻ đẹp xa xăm, hùng vĩ tráng lệ Trong Nhớ rừng thấy hình ảnh hổ bị giam cầm hình ảnh nhà thơ, tâm hồn người có tráng chí cao đẹp, khao khát tự vẫy vùng lại phải chịu gị bó, tự Mà vườn bách thú thực cảnh đất nước bế tắc, giả dối quyền cai trị thực dân Pháp chế độ phong kiến tay sai bù nhìn, ăn hại biết chèn ép nhân dân Sau khổ thơ bộc lộ chán ghét cảnh thực tại, tầm thường giả dối nỗi nhớ nhung tha thiết chốn non cao bóng cả, sống tự vẫy vùng bốn bể hổ (hay tác giả) Thì khổ thơ thứ năm coi lời kết, tâm trạng tác giả sau cảnh thực hồi ức "Hỡi oai linh, cảnh nước non hùng vĩ Là giống hầm thiêng ta ngự trị Nơi thênh thang ta vùng vẫy Nơi ta khơng cịn thấy bao giờ! Có biết ngày ta ngao ngán Ta đương theo giấc mộng ngàn to lớn Để hồn ta phảng phất gần - Hỡi cảnh rừng ghê gớm ta ơi!" Từ dịng thơ ta cảm nhận được khao khát tự mãnh liệt dần sục sơi lịng hổ, lịng muốn hướng nơi đại ngàn mênh mông với giọng gọi đầy tha thiết, bi tráng "Hỡi oai linh, cảnh nước non hùng vĩ" Từ "hỡi" đặt đầu câu thơ gợi cảm giác oai hùng chúa sơn lâm, tiếng thét làm rúng động núi rừng, bộc lộ tư hiên ngang, phong thái cai trị lừng lẫy vị vua Khẳng định quyền làm chủ thân hổ với núi rừng "Là chốn hầm thiêng ta ngự trị", không suy nghĩ sâu xa chút lời khẳng định làm chủ đất nước dân tộc Việt Nam, hổ nhân dân ta phải vướng vào gơng xiềng nặng nề, khó mà thay đổi Thế nên sau tiếng thét bi tráng, sau lời khẳng định quyền làm chủ, hổ phải quay với thực đớn đau, liên tục cuộn xốy, âm ỉ trong lịng "Nơi thênh thang ta vùng vẫy ngày xưa/Nơi ta khơng cịn thấy bao giờ!" Sử dụng điệp từ "Nơi" làm tăng thêm xúc cảm nỗi xót xa nhân vật trữ tình, lưu luyến với hồi ức tốt đẹp, tiếc thương đầy bất lực Núi non đại ngàn nơi chúa sơn lâm ngự trị, "thênh thang vẫy vùng", tất cịn hồi ức huy hồng tốt đẹp "ngày xưa", cịn hơm hổ ta phải đối mặt với thực đau đớn chốn "nước non hùng vĩ", chốn ngự trị cịn cảnh tượng mà "khơng cịn thấy bao giờ" nữa, đầy xót xa, nuối tiếc Giọng thơ chuyển đổi từ tiếng thét bi tráng dần trầm xuống, mang cảm giác đau thương bất lực, mà có lẽ đời hổ mãi chịu đựng cảnh giam cầm mua vui, với thực tầm thường giả dối, cịn hồi bão tung hoành chốn sơn lâm vĩnh viễn phải khép lại từ Đặt mà vào tình cảnh hổ, người ta lại thấm thía, đời tự do, làm vua mn loài, cuối lại chấp nhận cảnh giam cầm, sánh ngang giống lồi mà trước cai trị, man đau đớn tủi hờn Sự đau đớn, nỗi bồi hồi nuối tiếc lớn tâm hồn ngày ngao ngán chán chường hổ, đến độ khao khát, nhớ thương tự khơng thức mà đến giấc mơ mang theo "giấc mộng ngàn to lớn", chưa lần rời bỏ Có thể thấy hổ hổ, vị chúa sơn lâm oai hùng, kiêu hãnh, giam cầm hay nỗi nhục nhã chưa giết tráng chí mộng tưởng tung hồnh tốt đẹp lịng Khác với lũ gấu dở hơi, khác với cặp báo vô tư lự, hổ ta chưa khuất phục trước số phận, số phận cảnh bế tắc, khơng có lối Thế tâm hồn ngồi đau thương, nuối tiếc tràn đầy khao khát tự mãnh liệt, niềm hy vọng vào tương lai tươi sáng, theo đuổi mộng cảnh riêng mình, khơng chịu khuất phục, chìm đắm cảnh tầm thường, giả dối Đó giải pháp hổ để thoát khỏi cảnh chán chường thực tại, lựa chọn chìm giấc mộng đại ngàn để giữ lại phần oai nghiêm, tốt đẹp, thoát khỏi nỗi đớn đau, bế tắc bất lực trước thực Có thể thấy rằng, tâm trạng hổ hình tượng tiêu biểu cho hồn thơ Thế Lữ, thân Thế Lữ phải chịu kìm kẹp chế độ thực dân - nửa phong kiến tàn ác, bất cơng, trí thức tiểu tư sản thời phải chịu chung thực nỗi đớn đau nước, chủ quyền tộc Thế thân họ lại khơng thể tìm lối cho riêng mình, bế tắc vòng luẩn quẩn trước giác ngộ cách mạng Nếu hổ tìm đại ngàn giấc mộng riêng nó, Thế Lữ lại chọn cách thỏa thơ ca, khát khao vươn tới Đẹp xa xăm, nhiều mộng tưởng, thoát li khỏi sống trần tục, có nhiều khốn khổ chán chường Nhìn sâu nữa, ngồi thể tư tưởng tác giả, thơ thể khốn cảnh chung dân tộc Việt Nam, thực tầm thường, giả dối luận điệu "khai sáng", "bảo hộ" đầy xảo trá thực dân Pháp sang xâm lược nước ta, hòng làm u mê, lung lạc ý chí nhân dân ta để dễ bề cai trị Còn nhân dân ta trở thành hổ bị nuôi nhốt, bị kiềm chế mặt phải chịu nhục nhã, khốn đốn bế tắc ln có khao khát mãnh liệt sống tự Vẫn nhớ mãi, tiếc nuối cảnh đất nước bình, tươi đẹp thuở trước tựa việc hổ tiếc nhớ cảnh hùng vĩ chốn non cao Nhớ rừng thơ hay, tiêu biểu cho phong trào thơ Mới giai đoạn khởi đầu, cờ tiên phong dẫn lối cho nhà thơ khác phát triển thơ ca Việt Nam, thoát khỏi phong thơ cổ, theo lối mịn cứng nhắc Có thể thấy khơng đoạn thơ cuối mà thơ Nhớ rừng tập trung hướng nội dung bế tắc đất nước người Việt Nam giai đoạn trước cách mạng, phải chịu cảnh tù đày, nô lệ đầy nhục nhã, đau đáu hối tiếc ngày tháng tự do, tốt đẹp xưa cũ, nhân dân ta chưa ngày chịu khuất phục, thực cảnh có bế tắc, họ ln tìm cách giải phóng thân niềm hy vọng, khao khát tự mãnh liệt, chống chọi với tầm thường, giả dối độc ác Nhớ rừng không tư tưởng theo đuổi Đẹp, mộng tưởng ly Thế Lữ mà cịn thể lòng yêu nước sâu sắc nỗi đau đớn, bất lực trước thời rối ren Phân tích, cảm nhận khổ cuối thơ Nhớ rừng - Bài mẫu Nhớ rừng thơ tiếng phong trào Thơ Nó in dấu ấn đậm bền nhiều hệ bạn đọc Tác giả - thi sĩ Thế Lữ, nhà thơ tài năng, người có cơng đầu phong trào Thơ Có thể nói ơng nhập thân hồn tồn vào hình tượng hổ bài, mượn hổ để bộc lộ tâm niên trí thức trước đời tù túng, nơ lệ Một khía cạnh rõ nét tâm ấy, nỗi "tủi nhục" trạng thân phận: Nay sa cơ, bị nhục nhằn tù hãm, Để làm trò lạ mắt, thứ đồ chơi, Chịu chung bầy bọn gấu dở hơi, Với cặp báo chuồng bên vô tư lự Nỗi tủi nhục đến cao độ, chuyển thành phẫn uất, căm hờn Bị tự "cũi sắt", đành bất lực "nằm dài trơng ngày tháng dần qua", lại cịn bị "lũ người kia", tác giả muốn ám đây? Phải bọn thực dân người nước xa lạ nhào cợt, khinh thường: Giương mắt bé giễu oai linh rừng thẳm Xưa ta "chúa tể mn lồi", "oai linh" ta ngự trị núi cao rừng sâu Nay bị nhốt cũi, thân phận "làm trò lạ mắt, thứ đồ chơi" bị coi cá mè lứa với bầy gấu dở hơi, cặp báo nông nổi! Nhục nhã, uất hận Cùng với "niềm uất hận ngàn thâu" ấy, thái độ khinh ghét Và khinh đến cao độ căm hờn, hổ khơng có lưng chừng, nửa vời Nó ghét tất cảnh tượng môi trường xung quanh, từ: Những cảnh sửa sang, tầm thường, giả dối Cho đến: Dải nước đen giả suối, chẳng thơng dịng Len nách mơ gị thấp Nó khinh ghét tất môi trường áp đặt giả tạo mà "lũ người kia" thiết kế bày đặt Nó nhận tất trò nhái lại, lối "học địi" mơi trường sống đích thực xưa kia, "cảnh sơn lâm bóng cả, già - với tiếng gió gào ngàn, với giọng nguồn hét núi" mà khơng thể qn được, mà mãi nhớ thương Phải tâm hổ đây, lần lại phản chiếu tâm chàng niên Nguyễn Thế Lữ - người có thời hoạt động "hội kín" u nước? Cái tâm bất bình, phủ định thứ văn minh "Tây Tàu nhố nhăng" thay cho "vẻ hoang vu" "bóng già" "những đêm vàng bên bờ suối", "những bình minh xanh nắng gội" cách hình dung, gợi nhớ đến giá trị văn hoá cổ truyền Tổ quốc? Nhưng có lẽ luồng tâm xuyên suốt, điều canh cánh thường xuyên lòng hổ nỗi nhớ - nỗi nhớ vừa da diết xót xa, vừa mênh mang hồnh tráng Đó nỗi "nhớ rừng" cao cả, thiêng liêng, đầu đề thơ xác định Ta dễ dàng nhận thấy hai đoạn thơ tả nỗi nhớ lập trung, đậm đặc - đoạn thứ hai thứ ba - hai đoạn có nhiều cảnh sắc huy hồng hấp dẫn nhất, có nhạc điệu lơi say mê Nhớ bóng dáng xưa ta "bước chân lên, dõng dạc, đường hồng, lượn thân sóng cuộn nhịp nhàng" "sơn lâm bóng cả, già - với tiếng gió gào ngàn, với giọng nguồn hét núi", đẹp đẽ, uy nghi, hùng tráng biết bao! Nhớ đêm vùng bên bờ suối Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan? ngày mưa chuyển bốn phương ngàn Ta lặng ngắm cảnh giang sơn ta đổi mới? bình minh xanh nắng gội, Tiếng chim ca, giấc ngủ ta tưng bừng? Những kỉ niệm lộng lẫy, hùng vĩ, nên thơ nên nhạc biết bao! Có thể nói Thế Lữ chứa chất vào lời hổ vườn tâm hệ lứa với nhà thơ Và khơng riêng hệ Ai người Việt Nam chút lòng yêu nước, biết nghĩ, mà chẳng cảm nhận xót xa nỗi hờn nước? Ai đọc qua lịch sử dân tộc, có nhiều ý thức "văn hiến" lâu "của đất nước, mà chẳng ngán ngẩm với thứ văn minh hào nhoáng pha tạp thời thực dân? Người Việt Nam chưa gốc mà chẳng ủ ấp hi vọng "thênh thang ( ) vùng vẫy", "ngự trị" "nước non hùng vĩ" mình, tương tự hổ vườn thú không nguôi "giấc mộng vàng to lớn" -/ - Như Top lời giải trình bày xong văn mẫu Phân tích, cảm nhận khổ cuối thơ Nhớ rừng Hy vọng giúp ích em q trình làm ơn luyện tác phẩm Chúc em học tốt môn Văn! ... liệt sống tự Vẫn nhớ mãi, tiếc nuối cảnh đất nước bình, tươi đẹp thuở trước Kết Nêu cảm nhận chung: Phân tích, cảm nhận khổ cuối thơ Nhớ rừng - Bài mẫu Thế Lữ (1907-1989), nhà thơ, nhà văn, nhà... ác Nhớ rừng không tư tưởng theo đuổi Đẹp, mộng tưởng ly Thế Lữ mà cịn thể lòng yêu nước sâu sắc nỗi đau đớn, bất lực trước thời rối ren Phân tích, cảm nhận khổ cuối thơ Nhớ rừng - Bài mẫu Nhớ rừng. .. Phong cách thơ Thế Lữ biểu cách rõ nét thơ Nhớ rừng, mượn hình ảnh hổ vườn bách thú để diễn tả tâm trạng thân Đây xem thơ hoàn toàn thành công Thế Lữ sáng tác thơ Mới, mà khổ thơ cuối lịng khao