Cảm nhận về đẹp tâm hồn và nhân cách của Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác VnDoc com VnDoc Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí Đề bài Cảm nhận về đẹp tâm hồn và nhân cách của Hải Thượng Lã[.]
Đề bài: Cảm nhận đẹp tâm hồn nhân cách Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác Bài làm: Thượng kinh kí Lê Hữu Trác tác phẩm đặc sắc, đánh dấu phát triển thể loại kí Việt Nam thời trung đại Với tác phẩm này, tác giả ghi lại cảm nhận thân trước thực cảnh vật người mà tận mắt chứng kiến từ lúc nhận lệnh triệu kinh đô chữa bệnh cho tử Cán đến lúc xong việc, tới nhà Hương Sơn Và nói, đoạn trích "Vào phủ chúa Trịnh" số đoạn trích tiêu biểu tác phẩm, vẽ lại cách chân thực sống nơi phủ chúa Đặc biệt, qua đoạn trích cịn giúp thấy rõ vẻ đẹp tâm hồn nhân cách Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác Trước hết, Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác lên người coi thường danh lợi Bước vào khung cảnh lộng lẫy, nguy nga, tráng lệ nghiêm trang, cung kính nơi chốn phủ chúa với gác tía, "Đại đường", "Quyển bồng" Lê Hữu Trác bộc lộ cảm xúc cách trực tiếp "Mình vốn quan, sinh trưởng chốn phồn hoa, chỗ cấm thành biết Chỉ có việc phủ chúa nghe nói thơi Bước chân đến nơi hay cảnh giàu sang vua chúa thực khác hẳn người thường." Với câu văn dẫn thấy thái độ ngỡ ngàng, bất ngờ tác giả trước khung cảnh nơi phủ chúa Tuy nhiên, ẩn sau thái độ ngỡ ngàng ấy, ông gián tiếp lên tiếng phê phán sống xa hoa, hưởng lạc nơi phủ chúa Thái độ phê phán ông thể qua cách ông miêu tả quang cảnh nơi phủ chúa cách chi tiết, tỉ mỉ, từ vào trong, từ xa đến gần, dường ông dẫn người đọc chiêm ngưỡng hết nơi phủ chúa để cuối ông khép lại thơ miêu tả cảnh phủ chúa xét đến tiếng lịng ơng: Q mùa cung cấm chưa quen Khác chi ngư phủ đào nguyên thuở nào! Đồng thời, thái độ phê phán cảnh sống xa hoa nơi phủ chúa thể qua giọng điệu mỉa mai, giễu cợt ơng nói đồ dùng phủ chúa lúc mời ăn cơm: "Mâm vàng chén bạc, đồ ăn toàn ngon vật lạ, biết phong vị nhà đại gia" Như vậy, xét đến cùng, ẩn sau cách miêu tả tỉ mỉ quang cảnh xa hoa nơi phủ chúa thái độ mỉa mai cách ghi chép, miêu tả Hải Thượng Lãn Ơng coi thường danh lợi, tiền bạc, khơng đồng tình với sống xa hoa thiếu khí trời nơi chốn phủ chúa Khơng dừng lại đó, Lê Hữu Trác cịn thầy thuốc tài giỏi, có kinh nghiệm nghề, giàu lương tâm, đức độ giữ cho lối sống, cốt cách cao Có thể nói, trước chữa bệnh cho tử Cán nội tâm Lê Hữu Trác có giằng co, mâu thuẫn bên ông hiểu bệnh, biết cách chữa trị sợ chữa có hiệu chúa tin dùng, bị cơng danh trói buộc, không với núi rừng ẩn dật với bên muốn chữa cầm chừng lại sợ trái với lương tâm, y đức, sợ phụ lòng cha ông Nhưng để rồi, đến cuối cùng, lòng, lương y người thầy thuốc với việc ông lấy việc nối tiếp lịng trung thành cha ơng làm tôn chỉ, làm lẽ VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí sống chiến thắng tất suy tư, trăn trở, mâu thuẫn ông, để cuối ông đưa phương pháp, cách thức chữa trị bệnh cho tử - bệnh mà nhiều thầy thuốc khơng tìm cách chữa trị Tuy nhiên, việc Lê Hữu Trác sợ chữa có hiệu chúa tin dùng, bị cơng danh trói buộc, khơng với núi rừng ẩn dật xét đến biểu cho lịng u thích sống tự do, đạm nơi quê nhà, không vướng bận vinh hoa phú q ơng Thêm vào đó, tài năng, kinh nghiệm nghề thầy thuốc ông trực tiếp việc chữa khỏi bệnh cho tử Cán mà lời nhận xét Quan chánh đường "Phương thuốc lập luận cụ khác nhiều." Tóm lại, qua đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh giúp thấy Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác bên cạnh thầy thuốc giỏi, giàu kinh nghiệm người giàu y đức, có tâm hồn nhân cách cao đẹp - coi thường tiền bạc, vinh hoa, yêu thích sống tự do, đạm Vẻ đẹp tâm hồn nhân cách cao đẹp ông gương sáng cho lớp lớp hệ sau ngưỡng mộ học tập, noi theo Bài Mẫu Số 2: Nhắc đến Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác nhắc đến nhà y giàu y đức, ông nhà thơ, nhà văn lỗi lạc Trong suốt đời, ông để lại tác phẩm, cống hiến to lớn cho đất nước, số phải kể đến “Thượng kinh kí sự” viết năm 1782, thành chuyến đến kinh đô Thăng Long chữa bệnh cho tử Trịnh Cán Qua đoạn trích “Vào phủ chúa Trịnh”, ta thấy sống xa hoa bọn chúa phong kiến bật hết tâm hồn, nhân cách sáng ngời nhà y có tâm đức khơng ham tiền tài danh vọng Đoạn trích “Vào phủ chúa Trịnh” ghi lại chân thực toàn điều mà ơng mắt thấy, tai nghe Khi tận mắt chứng kiến thứ phủ chúa, ông lại không khỏi sững sờ, kinh ngạc vẻ quyền quý, cao sang Mọi thứ lời đồn mà ơng nghe bên ngồi Mở đầu tác phẩm ơng lấy ngịi bút để phác lại tranh rực rỡ phủ chúa Từ ngồi vào khơng biết kẻ hầu người hạ, hàng um tùm nối đuôi tít tắp, có chỗ lại có hịn đá hình thù kì lạ, nơi có cột dát vàng Nghe tác giả kể mà ta lạc vào giới cổ tích đó, giới sặc sỡ sắc màu uy quyền không tưởng Nhà y đưa vào phủ cửa sau, hết hành lang đến hành lang lại qua cửa lớn cửa nhỏ, bắt gặp cung điện đài nguy nga đến ngộp thở, đứng trước khung cảnh kiêu sa khiến cho ông trầm trồ ngẩng đầu lên liếc vài lại cúi gằm xuống đất Dường từ bước chân vào phủ ông nhận khơng phải giới dành cho mình, sống đối nghịch với thực hàng nghìn hàng vạn người ngồi đầu sấp mặt tối mong có đủ cơm ăn, áo mặc Có lẽ ơng nhận cao sang bất nhân, bất nghĩa có cách bóc lột, tước đoạt công sức người khác Và người nhân đức ngạc nhiên cung cách sinh hoạt phủ chúa Trong phủ người hầu kẻ hạ tấp nập, lại thêm bữa ăn đầy sơn hào hải vị, ngon vật lạ đời khiến ông ấn tượng khơng qn Đó VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí ơng mời bữa cơm phủ, dù cơm sẻ quan với ông xa xỉ, mâm vàng, chén bạc thứ tươm tất đến khơng tưởng Đây chẳng cịn giới người mà giới thần tiên tạo dành cho chúa trời Thật vậy, nhân cách sáng ngời ông bộc lộ rõ nét chuẩn bệnh cho tử Đó đứa bé tầm năm, sáu tuổi bị mắc bệnh mà nguyên nhân lại đơn giản Đó khơng vận động lại ăn sung mặc sướng lâu ngày dẫn đến hại thân mang bệnh Sự phục vụ chu đáo kẻ hầu người hạ khiến cho khơng phải động tay chân, mắc bệnh lâu ngày mà chưa khỏi khiến sinh khí khơ héo, gầy guộc, gân xanh lên khắp người Chỉ cần nhìn xơ qua thơi, nhà y thơng thái chuẩn đốn bệnh tình đứa trẻ mang danh trời ông lại đắn đo, dằn vặt, đấu tranh tìm cách tốt cho lựa chọn Và cuối sau bao trăn trở ông chọn phương thuốc hịa hỗn để chữa bệnh cho tử có khả chữa khỏi Ông trăn trở sợ tiền tài danh vọng cướp tự do, tự đời, sợ chữa bệnh khỏi nhanh bị giữ lại Qua chi tiết trên, thấy Lê Hữu Trác người không ham mê danh vọng, điều ông coi trọng ca y đức, đạo đức lẽ sống Khơng có q giá tự tự đời, ông định tránh xa nơi thị phi ganh đua để sống an nhàn Ơng làm lang y bình thường định không trở thành chim quý lồng lúc phải khom lưng quỳ gối trước kẻ lãnh chúa tàn bạo Kẻ có tài ln người có tâm Thật từ xưa đến nay, có nhân tài chọn cách bng bỏ triều nhận chất, mặt thật triều đình Luật lệ đặt để đàn áp người nghèo khổ, cơng cụ để cướp bóc cách hợp pháp Cả đất nước rộng lớn bị bao phủ bóng tối đặc kịt, tiếng khóc, tiếng kêu van thảm thiết Con người chìm đau khổ cịn bọn thống trị nhởn nhơ hưởng thụ Một xã hội thối nát vô nhân đạo Thế sau tất ta hy vọng, niềm tin tiếp nối xã hội người có tâm có đức Lê Hữu Trác, ơng người có tài, có tâm mang nhân cách cao đẹp VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí ... thơ, nhà văn lỗi lạc Trong suốt đời, ông để lại tác phẩm, cống hiến to lớn cho đất nước, số phải kể đến “Thượng kinh kí sự” viết năm 1782, thành chuyến đến kinh đô Thăng Long chữa bệnh cho tử Trịnh... Long chữa bệnh cho tử Trịnh Cán Qua đoạn trích “Vào phủ chúa Trịnh”, ta thấy sống xa hoa bọn chúa phong kiến bật hết tâm hồn, nhân cách sáng ngời nhà y có tâm đức khơng ham tiền tài danh vọng Đoạn... cổ tích đó, giới sặc sỡ sắc màu uy quyền không tưởng Nhà y đưa vào phủ cửa sau, hết hành lang đến hành lang lại qua cửa lớn cửa nhỏ, bắt gặp cung điện đài nguy nga đến ngộp thở, đứng trước khung