1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Kinh tế thị trường với việc hình thành nhân cách con người mới ở Việt nam

12 600 1
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 12
Dung lượng 54,5 KB

Nội dung

Kinh tế thị trường với việc hình thành nhân cách con người mới ở Việt nam

Lời giới thiệu Lịch sử phát triển xà hội xà hội loài ngời trải qua nhiều giai đoạn nối tiếp từ thấp đến cao ứng với giai đoạn hình thái kinh tế xà hội phù hợp với Và thực tế phát triển kinh tế thị trờng nớc ta đặt nhiều vấn đề cần giải Trong việc làm rõ vị trí nhân cách ảnh hởng chế thị trờng trình hình thành nhân cách phát triển nhân cách ngời đòi hỏi cấp thiết mặt lý luận, thực tiễn quản lý đất nớc nh công cải cách hành quốc gia Về chất, ngời muốn tồn với t cách thành viên xà hội nên tuân theo chế xà hội mà sống Nói cách khác, ngời tạo chế hoạt động xà hội nhng tuỳ tiện theo ý muốn chủ quan mà bị qui định qui định phát triển khách quan xà hội Và hiểu biết trải độ, hành vi, phong thái, cách sử vấn đề xà hội nhân cách ngời Và vấn đề Kinh tế thị trờng với việc hình thành nhân cách ngời Việt nam vấn đề cần đợc quan tâm Trong viết bao gồm phần nh sau: Phần A: Mở đầu Phần B: Néi dung nghiªn cøu I / Lý ln chung vỊ nhân cách ngời chế thị trờng II / Thực trạng vấn đề III /Giải pháp Phần C: kết luận Phần A: mở đầu Trong tác phẩm kinh điển mình, C.Mác Anghen cho ngời phải đợc đặc biệt trọng ngời sản phẩm cao trình phát triển lâu dài tự nhiên xà hội Các ông đà nghiên cứu ngời mối quan hệ thống tự nhiên xà hội Trong sù thèng nhÊt biƯn chøng Êy ngêi võa lµ điểm xuất phát vừa khâu trung gian, tổng hoà mối quan hệ xà hội, nên ngời luôn đóng vai trò vận động phát triển lịch sử Mỗi bớc ngoặt lịch sử, bớc tiến nhân loại tạo cho x· héi mét thÕ hƯ ngêi thÝch øng víi biến đổi Đặc biệt Việt Nam, nỊn kinh tÕ tõ tËp trung quan liªu bao cÊp sang chế thị trờng có quản lý Nhà nớc mẫu ngời cũ thay đổi, hình thành nên ngời động, sáng tạo tài giỏi Nhng ngời có tài mà đức, văn hoá không phục vụ đợc cho xà hội Trái lại họ làm cho xà hội suy thoái , đạo đức bị tha hoá Do để xà hội phát triển kịp theo nớc tiên tiến giới mà không bị sắc dân tộc ngòi Việt Nam mục tiêu ý nguyện thiêng liêng, cao đẹp mà Đảng Nhà nớc ta đà vạch Do vậy, theo em nhân cách ngời đặc biệt nhân cách ngời kinh tế thị trờng vấn đề cần đợc nghiên cứu để có giải pháp hợp lý nhằm xây dựng tạo nên ngời có đầy đủ đức tài, có nhân cách tốt Do nhân cách ngời lĩnh vực rộng lớn đặc biệt ngời chế thị trờng nên viết em đà sử dụng phơng pháp: phép vật biện chứng Mác Anghen, phơng pháp phân tích tổng hợp kết hợp với yếu tố lý luận vận dụng thực tiễn để nghiên cứu đề tài PhầnB: nội dung nghiên cứu I lý luận chung nhân cách ngêi nỊn kinh tÕ thÞ trêng Cơ sở lý luận: a/ Nhân cách ngời ? Nghiên cứu nhân cách tính qui luật hình thành nhân cách thấy rằng: Con ngời sinh cha phải nhân cách, mang tiềm ngời, cá nhân để hình thành nên nhân cách Còn nhân cách đợc hình thành phát triển trình hoạt động xà hội, mối quan hệ nhiều chiều cá nhân với gia đình xà hội Vậy nhân cách ? Nhân cách vấn đề phức tạp vấn đề phức tạp ngời Cũng có nhiều quan niệm nhân cách: Chủ nghĩa tâm tôn giáo quan niệm có tính ngời bẩm sinh; nhân cách yếu tố tinh thần tồn ngời chúa nhân cách tối cao có trớc chi phối nhân cách ngời Chủ nghĩa vật khoa học cụ thể thờng có xu hớng tuyệt đối hoá mặt tâm lý, sinh lý, xem nhẹ mặt xà hội mặt tự nhiên cua nhân cách Ngày thành tựu nhiều ngành khoa học nghiên cứu nhân cách, ngời ta đà đa quan niệm tổng hợp đắn nhân cách: Nhân cách đợc hiểu toàn diện đạo đức tài năng, lực thể chất lực tinh thần Đó thống mặt cá nhân với mặt xà hội ngời - cá nhân- cụ thể phẩm chất, xu hớng , khả năng, phong thái, hành vi Bên trong, riêng biệt cá nhân nói lên khác cá nhân với cá nhân khác nhân cách hoàn toàn giống nhân cách Nhân cách ngời đợc hình thành phát triển ba hệ thống quy luật sau: Thứ nhất: Nhân cách phải dựa tiền đề sinh học t chất di truyền học Thứ hai: Cái sâu kín nhạy cảm nhân cách tâm hồn ngời, tầng sâu nhân cách, nơi lắng đọng tiềm ẩn cá nhân Đó giới nội tâm có chức làm tăng thêm hay giảm nhẹ, kiềm chế hay thúc đẩy hành vi ngời Thứ ba: hạt nhân nhân cách giới quan cá nhân toàn quan điểm, lý luận, niềm tin, định hớng giá trị chung cá nhân Trong nhân cách, giới quan giữ vai trò định hớng phát triển nhân cách Nhân cách biểu bên thành tựu khoa học mà ngời cống hiến cho cộng đồng b/ Kinh tế thị trờng ? Khi kinh tế hàng hoá phát triển, vận động theo chế thị trờng gọi kinh tế thị trờng Vậy kinh tế thị trờng hình thức phát triển cao kinh tế hàng hoá nói cách khác kinh tế thị trờng kinh tế hàng hoá vận động theo chế thị trờng Trong lịch sử phát triển sản xuất vật chất , thị trờng ( theo nghĩa từ ) thùc sù ph¸t triĨn cïng víi sù ph¸t triĨn cđa chđ nghÜa t b¶n Tõ s¶n xt tù cung tù cấp, vật trao đổi vật, sang sản xuất hàng hoá bớc tiến văn minh nhân loại bớc tiến thị trờng Chính đổi nỊn kinh tÕ tõ tËp trung quan liªu bao cÊp sang chế thị trờng đà làm thay đổi môi trờng xà hội nguyên nhân hình thành nên nhân cách ngời đợc biểu theo hai hớng tốt không tốt Vì kinh tế thị trờng cần kết hợp hai yếu tố đức tài để hình thành nhân cách thích hợp nh Bác Hồ đà nói: có đức mà tài làm việc khó, có tài mà đức kẻ vô dụng Thấy đơc ảnh hởng kinh tế đến nhân cách cá nhân, Đảng Nhà nớc ta đà có nhận định chủ trơng kịp thời, nh văn kiện Hội nghị lần thứ V Ban Chấp hành TW khoá VIII Đảng đà nhấn mạnh: Từ đến năm 2000 đặt trọng tâm vào nhiệm vụ xây dựng t tởng, đạo đức lối sống lành mạnh xà hội trớc hết tổ chức Đảng máy Nhà nớc, đoàn thể quần chúng gia đình Phải tạo cho đợc chuyển biến mạnh mẽ t tởng đạo đức lối sống lĩnh vực then chốt đời sống văn hoá dân tộc Đồng chí Đỗ Mời đà khẳng định: chăm lo phát triển kinh tế, coi nhiệm vụ trung tâm, nhận thức sâu sắc vấn đề này: động lực tạo phồn vinh phát triển lâu dài quốc gia không đơn vấn đề đầu t công nghệ tiên tiến tài nguyên thiên nhiên giàu có điều quan trọng mà chủ yếu chí tuệ ngời khả sáng tạo toàn dân tộc đợc hình thành từ truyền thống văn hoá Việt Nam Đó kho tàng chí thức tâm hồn, đạo lý, tính cách, lối sống, trình độ thẩm mỹ ngời cộng đồng dân tộc 2/ Cơ sở thực tiễn: a / Việc hình thành nhân cách ngời kinh tế thị trờng: Những tiền đề hình thành nhân cách ngời: Tiền đề vật chất, trớc hết nhân cách phải dựa sở sinh học, tức ngời có phát triển đầy đủ, không khiếm khuyết thể, giác quan t Song, điều kiện cần, nhân cách yếu tố sẵn có cấu trúc thể lớn dần lên lợng theo thời gian không gian mà đợc hình thành với phát triển cá nhân quy định môi trờng xà hội Tiền đề vật chất đóng vai trò điều kiện đủ môi trờng xà hội,đó gia đình xà hội với truyền thống, nhng giá trị văn hoá vật chất văn hoá tinh thần Về mặt cá nhân co môi trờng riêng, độc đáo, từ quy định khác sắc thái nhân Từ có thĨ thÊy r»ng, sù phong phó cđa c¸c quan hƯ xà hội mà nhân tham gia qui định phong phú nhân cách Tuy nhiên, quan hệ nhân cách môi trơng xà hội chiều mà quan hệ biện chứng: cá nhân, mặt tiếp nhận tác động môi trơng xà hội cách tích cực, có cải biến lọc bỏ, kế thừa chuyển hoá dể biến thành bên mình: mặt khác, thông qua hoạt động tích cực cá nhân lại tác động trở lại môi trờng xà hội Sự hình thành nhân cách ngời xà hội chủ nghĩa không nằm tiền đề trên, nhng yếu tố có khác chất so với xà hội có giai cấp lịch sử Chăng hạn, yếu tố ngời sinh học, ngời đợc xà hội chăm lo, tôn trọng , giúp đỡ từ bào thai đến tuổi trởng thành Yếu tố môi trờng xà hội nên tảng phơng thức sản xuất xà hội chủ nghĩa hình thành giáo dục mới, mối quan hệ xà hội mới, cac chuẩn mực giá trị cho đời nhân cách Tiền đề t tởng giáo dục, nòng cốt tiền đề t tỏng chủ nghĩa Mac- Lênin t tơng Hồ Chí Minh, lí luận t tëng võa cã tÝnh khoa häc, võa cã tÝnh cách mạng, vừa thấm đậm chủ nghĩa nhân văn cao cả: Tất ngời, tất ngời với lý tơng tối cao ngời giải phóng, ngời tự do, phát triển toàn diện Sự hình thành nhân cách nói chung nhân cách xà hội chủ nghĩa nói riêng diễn đời ngời, giáo dục tự giáo dục có vai trò đặc biệt quan trọng, tuổi trẻ Vì giáo dục theo nghĩa chung hoạt động có định hớng ngời nhằm hình thành phát triển nhân cách nhanh ý thức đợc vị trí giáo dục, Đảng ta đà có nhiều nghị vấn đề này, đặc biệt Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII: Cùng với khoa học công nghệ, giáo dục đào tạo quốc sách hàng đầu nhằm nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực bồi dỡng nhân tài sau đà có nghị Trung ơng Khoá VIII chuyên bàn giáo dục Trong ®ã sù chun biÕn nỊn kinh tÕ tõ tËp trung quan liêu bao cấp sang kinh tế thị trờng dẫn đến tác động lớn lĩnh vùc ®êi sèng x· héi ®ã cã lÜnh vực đạo đức, nhân cách ngời Có nhiều ý kiến khác ảnh hởng kinh tế thị trờng đến nhân cách ngời, đợc chia làm hai loại ý kiến: loại thứ cho rằng, quan niệm đạo đức xà hội ta đà bị định hớng khủng hoảng Loại thứ hai cho rằng, có biến động thái qu¸, cã suy tho¸i , cã tha ho¸, cã bi kịch Loại ý kiến thứ xuất phát từ thực tế khách quan tợng tiêu cực nh: Tham nhũng, hối lộ, lÃng phí công tệ nạn xà hội phát triển Nhiều giá trị truyền thống tốt đẹp bị sói mòn, nhiều giá trị cha đợc kiểm nghiệm đà đợc đề cao đáng, nh tính động, khôn ngoan, tính sáng tạo cá nhân Bên cạnh nhiều giá trị cũ đà tỏ lạc hậu đợc trì nh thíc ®o “phÈm chÊt” cđa ngêi Trong cc sống đời th6 ờng ngời ta đòi hỏi hi sinh vô điều kiện, tận tuỵ quên nh thời gian chiến tranh trớc Tất yếu tố tạo nên thực trạng phức tạp đạo đức, dẫn đến nhìn tiêu cực phận cán nhân dân ta Loại ý kiến thứ hai xu hớng biến động thái giá trị đạo đức Từ chỗ giá trị trị, xà hội song coi trọng giá trị vật chất kinh tế Từ chỗ lấy ngời tập thĨ, ngêi x· héi lµm mÉu mùc song coi trọng ngời cá nhân, trí cá nhân ích kỉ, cá nhân chủ nghĩa Từ chỗ lấy lý tởng nhân đạo, đạo đức làm mẫu chuyển sang coi trọng phẩm giá, coi trọng giá trị thực dụng, tôn sùng đồng tiền, coi đồng tiền hết, lấy đồng tiền làm thớc đo giá trị ngời thay cho giá trị đạo đức truyền thống Tiền thâm nhập vào nhiều mối quan hệ đạo đức xà hội, trí trở thành nguyên tắc sử tiêu chuẩn hàh vi không ngời Nh vậy, vấn đề đạo đức xà hội diễn phức tạp có đấu tranh tiến lạc hậu, thiện ác, hai lối sống: Sống có ý tởng lành mạnh, trung thùc, thủ trung víi lèi sèng thùc dơng, dèi trá, íc kỉ, ăn bám chạy theo đồng tiền Những khía cạnh tiêu cực có phát huy tác dụng, có dạng khả Đạo đức phải đấu tranh với hệ thống đạo đức khác, vừa phải đấu tranh tự đổi mới, tự khẳng định điều kiện đổi Đó tình đặt nhân cách đạo đức Ta khẳng định nhân cách cá nhân hình thành lúc Một lần xong mà diễn theo trình, suốt đời ngời Đơng nhiên, trình có thời kỳ quan trọng (theo quan điểm nhà tâm lý- nhân cách thời kỳ trớc 30 tuổi) Quá trình hình thành nhân cách ngêi míi x· héi chđ nghÜa nãi chung vµ Việt Nam nói riêng không năm tính quy lt ®ã b / Sù thèng nhÊt biƯn chøng lợi ích cá nhân với lợi ích xà hội nỊn kinh tÕ thÞ trêng XHCN: Sù kÕt hợp hài hoà lợi ích cá nhân với lợi ích xà hội nhân tố qui định nhân cách đạo đức sâu nhất, đặc điểm bật mối quan hệ cá nhân xà hội XHCN XHCN tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển cá nhân Anghen viết: việc chuyển t liệu sản xuất thành sở hữu xà hội Nhờ sản xuất có tính chất xà hội, khả đảm bảo cho thành viên xà hội đời sống hoàn toàn đầy đủ phơng diện vật chất ngày dồi thêm lên, mà đảm bảo cho họ phát triển tự do, đầy đủ vận dụng đợc tự do, đầy đủ khiếu thể lực trí tuệ họ đồng thời xà hội lại có yêu cầu định cá nhân, giao trách nhiệm cho cá nhân cá nhân thực tốt nghĩa vụ CNXH đợc củng cố, phát triển bảo vệ vững Ngợc lại CNXH đợc củng cố phát triển quyền tự do, khiếu thể lực trí lực cá nhân đợc đảm bảo Đó mối quan hệ thống lợi ích cá nhân với lợi ích xà hội XHCN có mặt khách quan mặt chủ quan Mặt khách quan đợc biểu trình độ đạt đợc sản xuất xà hội mức độ tăng suất lao động xà hội cho phép thoả mÃn nhu cầu hợp lý ngày tăng lên thành viên xà hội Mặt chủ quan đợc biểu mặt nhận thức vận dụng quy luật kết hợp lợi ích cá nhân lợi ích xà hội- động lực phát triển XHCN Kết hợp hài hoà lợi ích cá nhân với lợi ích xà hội nghĩa lợi ích cá nhân lợi ích xà hội không mâu thuẫn định Trong lựa chọn vấn đề có liên quan đến lợi ích cá nhân phải đặt vào bối cảnh thực tế xà hội kinh tế hàng hoá ii thực trạng vấn đề Những tác động kinh tế thị trờng dến nhân cách ngêi a / Theo híng tÝch cùc Trong kinh tế thị trờng phải đề cao trách nhiệm cá nhân, trách nhiệm mặt vật chất ngời cán quản lý Nói đến trách nhiệm ngời cán quản lý trớc tiên phải nói đến trách nhiệm thân họ Điều đợc biểu trách nhiệm công việc đợc giao phó Từ mặt khắc phục đợc cách xem xét, đánh giá tinh thần trách nhiệm ngời cán quản lý cách chung chung trừu tợng, mặt khác làm cho đứcvà tài gắn bó với nhau, hoà quyện vào nhau, đòi hỏi có Nói đến tiêu chuẩn ngời cán quản lý xà hội ta nói đến đức tài, đứclà gốc Nhng có đứcmà tài, đủ lực điều hành công việc, không phấn đấu nâng cao lực để đáp ứng nhu cầu công việc sớm muộn bị kinh tế thị trờng đào thải Kinh tế thị trờng làm cho động hiệu quản lý gắn liền với nhau, thống với Nền kinh tế hàng hoá vận động theo chế thị trờng tạo điều kiện cần thiết cho ngời vơn lên, đòi hỏi ngời phải học tập, rèn luyện thân, rèn luyện tay nghề để đứng vững kinh tế thị trờng Ngợc lại, kinh tế thị trờng nghiêm khắc đào thải trì trệ, bảo thủ, lạc hậu, lỗi thời ngời sản phẩm kinh tế mang tính chất cổ hủ nội dung nh hình thức b/ Theo hớng tiêu cực: Khi nói đến mặt trái kinh tế thị trờng C.Mác đà rằng: Đó thứ tự mậu dịch lơng tâm, làm cho quan hệ ngời chìm ngập băng giá tính toán lợi kỷ Ngoài quan hệ lợi hại, trần truồng, giao dịch tiền mặt lạnh lùng vô tình chẳng mối quan hệ khác Nền kinh tế thị trờng làm cho ngời sùng bái đồng tiền mức Lấy đồng tiền làm thớc đo quan hệ đạo đức ngời với ngời, làm tha ho¸ phong c¸ch, lèi sèng cđa ngêi c¸n bé, nô lệ đồng tiền, đặt đồng tiền lên hết, sống tha hoá đồi bại, coi đồng tiền giá trị thực để đo giá trị thân ngời khác Nh vậy, kinh tế thị trờng với tác động tích cực có tác động tiêu cực với phát triển nhân cách, cá tính ngời Nó tạo phát triển nhân cách, cá tính ngời cách phiến diện hoạt động ngời bị định hớng vào mục tiêu làm giàu bất Tính thực dụng cản trở trí loại trừ giá trị văn hoá, giá trị đạo đức dân tộc nói riêng bị phạt, bị phá huỷ 2/ Vai trò chủ thể xà hội- cá nhân việc định hớng nhân cách Sự chuyển đổi hệ t tởng dẫn đến chuyển đổi hệ giá trị xà hội giá trị ngời: Con ngời từ phục tùng chuyển sang tự chủ, sáng tạo, từ dựa tình nghĩa chuyển sang dựa lý trí dân chủ, tìm từ cách hoà đồng chuyển sang tôn trọng cá tính lĩnh riêngCác chuẩn mực ngời đòi hỏi không phát triển mặt riêng lẻ mà phải cá nhân phát triển hài hào thể chất, tinh thần, trí tuệ, thẩm mỹ khắc phục lối sống thụ động, hạn hẹp làm sở hình thành lối sống tích cực, phát triển ý thức, vơn lên làm chủ xây dựng sống mới, xuất nhân cách iii giải pháp Để khắc phục mâu thuẫn hình thành phát triển nhân cách kinh tế thị trờng cần phải áp dụng só biện pháp quan trọng Trớc hết phải bớc tạo lập tiền đề cho hình thành nhân cách xà hội chủ nghĩa Việt Nam: tiền đề vật chất kinh tế thị trờng theo định hớng xà hội chủ nghĩa: tiền đề t tởng chủ nghĩa Mác Lênin, t tởng Hồ Chí Minh; tiền đề giáo dục cải cách hệ thống giáo dục kinh tế quốc dân nhằm nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dỡng nhân tài Mô hình nhân c¸ch ngêi míi x· héi chđ nghÜa ViƯt Nam mô hình động Trong thời kỳ độ nay, đại thể, mô hình là: 10 - Tự giác nâng cao trình độ lý luận Mác Lênin để hình thành giới quan khoa học phơng pháp luận biện chứng - Hăng say học tập, nâng cao trình độ văn hoá, chuyên môn để có lực thật công việc, có sáng kiến, cải tiến công tác đa đến suất hiệu cao - Không ngừng nâng cao đạo đức, lối sông sở chuẩn mực giá trị hình thành xà hội Từ đó,thống ph¸t triĨn kinh tÕ víi ph¸t triĨn x· héi, chó trọng đầu t phát triển ngời đầu t cho giáo dục, nâng cao dân trí, phải làm tèt viƯc qu¶n lý lÜnh vùc t tëng Cơ thĨ phải xây dựng cho đợc ngời giới quan khoa học, ý thức đạo đức Sự hình thành nhân cách bị qui định điều kiện kinh tế-xà hội hệ thống giáo dục điều kiện kinh tế- xà hội qui định Tuy để xây dựng nhân cách đạo đức, trớc hết phải tính đến nhân tố qui định hình thành phát triển nhân cách đạo đức để từ có biện pháp khả thi: Nhân cách hình thành cách tự nhiên cha hoàn thiện Vì giáo dục giáo dục đạo đức phơng thức giải pháp quan trọng nhất, trực tiếp định hình thành, phát triển nhân cách đạo đức Thực kinh tế thị trờng thừa nhận tính hợp lý việc theo đuổi lợi ích cá nhân Vì ngời vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển kinh tế xà hội Với t cách mục tiêu, phát triển ngời phải thớc đo sách kinh tế xà hội theo định hớng Tất ngời Tuy nhiên , nỊn kinh tÕ thÞ trêng víi sù khun khÝch lợi ích cá nhân, tự bao chứa khả thực tế đà dẫn đến phát triển nhân cách rõ rệt Bởi để khắc phục nghịch lý phát triển nhân cách, tạo điều kiện cho nhân cách đạo đức phát triển, việc hoàn thiện kinh tế thị trờng có điều tiết theo định hớng XHCN tất yếu cần thiết Có nh phát huy đợc tác động tích cực ngăn chặn, hạn chế tối đa ảnh hởng tiêu cực thị trờng 11 Phần C: kết luận Kinh tế thị trờng môi truờng thuận lợi cho việc xác lập địa vị chủ thể cá nhân, hình thành tính tích cực tự giác cá nhân ngời lao động, giải phóng cá nhân hoạt động kinh tế khỏi phụ thuộc vào kế hoạch độc đoán, lôi họ vào thị trờng trao đổi trở thành chủ thể vận hành kinh tế Chúng ta chủ động chuyển sang kinh tÕ më cưa , giao lu víi níc ngoµi định hớng để đa đất nớc thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu Muốn phải chủ động tiếp thu có lợi cho đất nớc loại bỏ không phù hợp với truyền thống dân tộc Điều 12 trình tiếp thu mới, đừng vội quay lng với cội rễ mình, đừng từ bỏ mà cha ông ta đà tạo dựng nên Bởi vì: vào kinh tế thị trờng, đại hoá đất nớc mà xa rời giá trị truyền thống sắc dân tộc, đánh thân mình, trở thành bóng mờ ngời khác, dân tôc khác Nh ngời muốn tồn chế thị trờng phải tập trung đầy đủ đức tài Song chế thị trờng có hai mặt tích cực tiêu cực tác động đến nhân cách ngời Nó làm cho ngời thoát khỏi ràng buộc chậm chạp chế tập trung quan liêu bao cấp, nhng làm suy thoái nhân cách ngời bị vòng xoáy lợi ích, ma lực đồng tiền mà quên tất cả, chà đạp lên tất Việt Nam nớc qúa trình chuyển sang kinh tế thị trờng theo định hớng XHCN nên rót cho m×nh tõ kinh nghiƯm thùc tÕ cđa nớc khác giải mối quan hệ kinh tế thị trờng đạo đức nhân cách , truyền thống đại, phát triển kinh tế xây dựng mối quan hệ xà hội lành mạnh Về mặt , nói cha muộn, muốn có phơng hớng giải pháp đắn, đảm bảo kinh tế thị trờng, đẩy mạnh CNH- HĐH theo định hớng XHCN nớc ta TàI liệutham khảo Sách thực hành triết học Sự biến đổi thang giá trị đạo đức kinh tế thị trờng với việc xây dựng đạo đức- Nguyễn Thế Kiệt Nguyễn Chí Mỹ Giáo dục đạo đức với việc hình thành phát triển nhân cách giai đoạn nay- Trần Sỹ Phán- Giáo dục lý luận số 1/1999 Về số giải pháp xây dựng nhân cách đạo đức nay- Nguyễn Văn Phúc- Tạp chí triết học số 4/1999 13 Đảng Cộng sản Việt Nam- Văn kiện hội nghị lần thứ V Ban Chấp hànhTrung ơng, khoá VIII C.Mác- Anghen- Toàn tập Sách trị (dùng cho trờng TH chuyên nghiệp) Mơc lơc Lêi giíi thiƯu ……………………………………………………………… PhÇn A: Më đầu Phần B: Nội dung đề tài I/ Lý luận chung nhân cách ngời chế thị trờng .3 Cơ sở lý luận.3 Cơ sở thực tiễn..5 II/ Thực trạng vấn đề7 14 Những tác động chế thị trờng đến nhân cách ngời 2.Vai trò chủ thể xà hội- cá nhân việc định hớng ..8 III/ Giải pháp9 Phần C: Kết luận10 Tài liệu tham kh¶o…………………………………………………….……11 15 ... luận chung nhân cách ngời kinh tế thị trờng Cơ sở lý luận: a/ Nhân cách ngời ? Nghiên cứu nhân cách tính qui luật hình thành nhân cách chóng ta thÊy r»ng: Con ngêi míi sinh cha phải nhân cách, mang... động theo chế thị trờng gọi kinh tế thị trờng Vậy kinh tế thị trờng hình thức phát triển cao kinh tế hàng hoá nói cách khác kinh tế thị trờng kinh tế hàng hoá vận động theo chế thị trờng Trong... tiềm ngời, cá nhân để hình thành nên nhân cách Còn nhân cách đợc hình thành phát triển trình hoạt động xà hội, mối quan hệ nhiều chiều cá nhân với gia đình xà hội Vậy nhân cách ? Nhân cách vấn đề

Ngày đăng: 21/12/2012, 16:50

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w