MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU 1 PHẦN II NỘI DUNG 2 CHƯƠNG I QUAN ĐIỂM TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA ĐỜI SỐNG 2 1 1 Khái niệm, quá trình hình thành tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh 2 1 1 1 Khái niệm 2 1 1 2 Quá tr. MỤC LỤCPHẦN MỞ ĐẦU1PHẦN II: NỘI DUNG2CHƯƠNG I: QUAN ĐIỂM TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA ĐỜI SỐNG21.1.Khái niệm, quá trình hình thành tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh21.1.1.Khái niệm21.1.2. Quá trình hình thành tư tưởng văn hóa HCM.21.2. Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa đời sống.31.2.1. Đạo đức mới:31.2.2. Lối sống mới:41.2.1. Nếp sống mới:41.3. Tầm quan trọng của viễ xây dựng đời sống mới, nếp sống mới5CHƯƠNG II: VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA ĐỜI SỐNG VÀO XÂY DỰNG LỐI SỐNG MỚI, NẾP SỐNG MỚI CHO SINH VIÊN72.1. Đạo đức mới72.1.1.Những mặt tích cực72.1.2. Những mặt hạn chế82.1.3. Giải pháp khắc phục92.2. Lối sống mới102.2.1. Những mặt tích cực102.2.2. Những mặt hạn chế112.2.3. Giải pháp khắc phục132.3. Nếp sống mới132.3.1. Những mặt tích cực132.3.2. Những mặt hạn chế14PHẦN III: KẾT LUẬN16 PHẦN MỞ ĐẦUTrong thời đại toàn cầu hóa, quốc tế hóa, bùng nổ thông tin và giao lưu văn hóa một cách mạnh mẽ các nước đang phát triển trong đó có cả Việt Nam đang phải hứng chịu rất nhiều ảnh hưởng của sự hội nhập. Cơ hội nhiều song thách thức cũng không ít. Bên cạnh những cơ hội hợp tác đầu tư phát triển kinh tế, giao lưu chọn lọc tiếp thi những tinh hoa văn hóa thế giới thì Việt nam cũng đang phải đối mặt với không ít những nguy cơ thách thức trong việc hội nhập văn hóa. Nhiều vấn đề đang đặt ra một cách cấp bách: làm thế nào để vừa hội nhập vừa không làm đấnh mất bản sắc văn hóa dân tộc, làm thế nào để có thể ngăn chặn tối đa sự du nhập của những luồng văn hóa phản giá trị, có nội dung không lành mạnh vào đời sống nhân dân....Tất cả đang đặt ra cho Đảng, Nhà nước cũng như toàn bộ nhân đân trước sự tìm kiếm những biện pháp giải pháp có thể hạn chế được sự du nhập của văn hóa phản giá trị. Một trong những biện pháp có ý nghĩa quan trọng và có thể coi là có hiệu quả nhất là chúng ta tìm về với những giá trị của Tư Tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa. Đây được xem là giải pháp tối ưu có hiệu quả và tác động lớn đến hầu khắp quần chúng nhân dân cả nước. Và để làm rõ hơn về việc vận dụng Tư tưởng Hồ Chí minh trên lĩnh vực văn hóa tác giả đã chọn đề tài: “ Vận dụng quan điểm của HCM về văn hoá đời sống vào xây dựng lối sống mới, nếp sống mới cho bản thân.”.Ngoài phần mở đầu và kết thúc thì nội dung đề tài được chia thành các phần lớn như sau: CHƯƠNG I: QUAN ĐIỂM TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA ĐỜI SỐNGCHƯƠNG II: VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA ĐỜI SỐNG VÀO XÂY DỰNG LỐI SỐNG MỚI, NẾP SỐNG MỚI CHO SINH VIÊNPHẦN II: NỘI DUNGCHƯƠNG I: QUAN ĐIỂM TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA ĐỜI SỐNG1.1. Khái niệm, quá trình hình thành tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh1.1.1.Khái niệmTư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh là sự tổng hợp các giá trị văn hóa Đông – Tây, trên nền tảng chủ nghĩa xã hội nhân văn Việt Nam được hình thành trong các phong trào lớn của thế kỷ XX, phong trào độc lập dân tộc, dân chủ và CNXH.Tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh chính là khát vọng của dân tộc Việt Nam về cái đúng, cái tốt, cái đẹp trong các quan hệ của con người và chúng tiêu biểu cho con người và tiêu biểu cho các giá trị VN gia nhập vào các giá trị chung của khu vực và loài người tiến bộ. Trong tâm khảm nhân loại hiện đại, HVM luôn là người anh hùng giải phóng dân tộc, vừa là một danh nhân văn hóa. Các tư tưởng văn hóa nghệ thuật của HCM vừa kết tinh truyền thống văn hóa hàng ngàn năm của dân tộc VN, vừa đúc kết những kinh nghiệm trong họat động phong phú của người tạo nên những giá trị mới cho dân tộc, cho loài người tiến bộ, đặc biệt là cho các nước đang phát triển xây dựng nên văn hóa mới.1.1.2. Quá trình hình thành tư tưởng văn hóa HCM.Có thể nói qúa trình hình thành tư tưởng văn hóa HCM làm năm giai đoạn.1980 – 1911: Hồ Chí Minh tiếp thu văn hóa dân tộc thông qua những truyền thống tốt đẹp của gia đình và quê hương. Bước đầu tiếp thu văn hóa phương Đông cũng như Nho giáo, phật giáo và bắt đầu tiếp cận với văn hóa phương Tây.1911 – 1920: HCM đi nhiều nơi trên thế giới tiếp xúc với nhiều nền văn hóa trên thế giới khác nhau. HCM đã tiếp thu những tinh hoa văn hóa của nhiều nước đặc biệt là những nền văn hóa phương tây, đấu tranh loại bỏ những mặt tiêu cực để hướng tới một nền văn hóa tốt đẹp hơn.1920 – 1930: HCM đã viết nhiều tác phẩm phê phán lên án tội ác của bọn Thực Dân và tay sai. Đòi quyền độc lập cho các dân tộc, sự hình thành chủ nghĩa nhân văn là điểm cốt lõi của tư tưởng văn hóa HCM.1930 – 1940: Tư tưởng HCM gặp những khó khăn nhưng HCM vẫn cố gắng học tập tiếp thu những tư tưởng nhân văn văn hóa của nhân loại cho bản thân.1940 – 1969: Đây là giai đoạn chủ tịch HCM lãnh đạo cách mạng Việt nam, giành độc lập và từng bước xây dựng nền văn hóa VN mới. Những quan điểm của tư tưởng HCM nói chung và quan điểm văn hóa HCM nói riêng đã từng bước được bổ sung phát triển và hoàn thiện, được xây dựng tổ chức thực hiện từng bước trong tư tưởng HCM.1.2. Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa đời sống.Xây dựng văn hóa đời sống mới được HCM chỉ ra ngay sau khi mới giành chính quyền, rồi nhanh chóng trở thành một phong trào quần chúng sôi nổi, tạo thành động lực mạnh mẽ cho sự nghiệp kháng chiến kiến quốc.Văn hóa đời sống thực chất là đời sống mới với 3 nội dung: đạo đức mới, lối sống mới, nếp sống mới, trong đó đạo đức mới đóng vai trò chủ yếu nhất. Bởi vì, có dựa trên nền đạo đức mới thì mới xây dựng được lối sống mới, nếp sống mới và đạo đức mới lại được thể hiện trong lối sống và nếp sống.1.2.1. Đạo đức mới:Thực hành đạo đức mới trước hết là thực hành đạo đức cách mạng. Đạo đức mới theo chủ tịch hồ chí minh là trung với nước, hiếu với dân; cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư; yêu thương con người và tinh thần quốc tế trong sáng. Đó là bốn phẩm chất chung và cơ bản nhất.1.2.2. Lối sống mới:Lối sống mới là lối sống có lí tưởng, có đạo đức; kết hợp hài hòa giữa truyền thống tốt đẹp của dân tộc và tinh hoa văn hóa nhân loại tạo nên lối sống văn minh, tiên tiến. Trước hết là văn hóa ăn, mặc, ở, đi lại, nó không phụ thuộc vào những thứ ăn mặc ở nhiều hay ít, sang trọng hay đơn giản mà nó phụ thuộc vào lối sống có hay không có văn hóa của mỗi người.Theo Người, phải xây dựng một phong cách sống giản dị, khiêm tốn, chừng mực, ngăn nắp, điều độ, vệ sinh, yêu lao động, quí trọng thì giờ, ít lòng ham muốn về vật chất, về chức quyền danh lợi. Quan hệ ban bè, đồng chí, nhân dân thì chân tình cởi mở, trân trọng con người; đối với mình thì nghiêm, đối với người thì khoan dung độ lượng.Sửa đổi cách làm việc là phải có tác phong quần chúng, tác phong tập thể dân chủ, tác phong khoa học. Các tác phong có liên quan chặt chẽ với nhau, điều này đặc biệt cần thiết đối với cán bộ quản lí, lãnh đạo. HCM yêu cầu ở đội ngũ cán bộ phải có phong cách sống, phong cách làm việc hợp lòng dân. 1.2.1. Nếp sống mới:Xây dựng nếp sống mới là xây dựng những thói quen và phong tục tập quán tốt đẹp, kế thừa và phát triển những thuần phong mĩ tục lâu đời của dân tộc. Tất nhiên không phải cái gì cũ cũng bỏ hết, cái gì cũng làm mới.HCM dạy chúng ta rằng: chẳng những phải kế thừa mà còn phải phát triển thuần phong mĩ tục, đồng thời phải biết cải tạo phong tục tập quán cũ thành những yếu tố tiến bộ mà trước đó chưa có. Người cho rằng không phải cái gì cũ cũng xấu. Cái cũ mà tốt thì phải phát triển thêm. Thí dụ như tinh thần tương thân tương ái, tận trung tận hiếu. Cái gì mới mà hay thì ta phải làm. Thí dụ ăn ở cho hợp vệ sinh, làm việc có ngăn nắp.Xây dựng nếp sống mới rất khó khăn, phức tạp, vì thói quen rất khó sửa đổi, nó có sức ỳ cản trở ta. Thực tế cho thấy, cái gì tốt mà lạ, người ta có thể cho là xấu; cái xấu mà quen, người ta có thể cho là thường. Vì vậy, việc thay đổi thói quen, cải tạo phong tục tập quán cũ lạc hậu là một quá trình đòi hỏi phải thận trọng từng bước một, chịu khó, lâu dài, không thể xóa bỏ bằng cách trấn áp thô bạo (ví dụ: vấn đề ma chay, cưới hỏi…), phải tuyên truyền, giải thích một cách hăng hái, bền gan, cẩn thận, khôn khéo, mềm mỏng,… Ngoài việc tuyên truyền vận động, thuyết phục xây dựng đời sống mới thì điều quan trọng là phải có người làm gương, nhất là những người lãnh đạo, cán bộ, Đảng viên: “Đảng viên đi trước, làng nước đi sau”. Việc xây dựng đời sống mới chung cho cả xã hội phải bắt đầu từ mỗi người, mỗi gia đình.Văn hóa đời sống là một biểu hiện và là nét bản chất của văn hoá. Dân tộc ta đã đứng vững trước những thách thức của thiên nhiên khắc nghiệt, những cuộc xâm lăng của các thế lực ngoại xâm hùng mạnh là nhờ chúng ta khẳng định và không ngừng làm giàu thêm bản sắc văn hoá của mình. Lịch sử dân tộc ta là lịch sử luôn luôn đổi mới và phát triển. Hồ Chí Minh đã góp phần quyết định làm cho văn hoá Việt Nam có sự phát triển về chất trong thời đại mới.1.3. Tầm quan trọng của viễ xây dựng đời sống mới, nếp sống mới
MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU PHẦN II: NỘI DUNG CHƯƠNG I: QUAN ĐIỂM TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA ĐỜI SỐNG .2 1.1 Khái niệm, q trình hình thành tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh .2 1.1.1 Khái niệm .2 1.1.2 Quá trình hình thành tư tưởng văn hóa HCM 1.2 Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa đời sống .3 1.2.1 Đạo đức mới: .3 1.2.2 Lối sống mới: 1.2.1 Nếp sống mới: 1.3 Tầm quan trọng viễ xây dựng đời sống mới, nếp sống CHƯƠNG II: VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA ĐỜI SỐNG VÀO XÂY DỰNG LỐI SỐNG MỚI, NẾP SỐNG MỚI CHO SINH VIÊN .7 2.1 Đạo đức .7 2.1.1.Những mặt tích cực 2.1.2 Những mặt hạn chế 2.1.3 Giải pháp khắc phục 2.2 Lối sống 10 2.2.1 Những mặt tích cực 10 2.2.2 Những mặt hạn chế 11 2.2.3 Giải pháp khắc phục 13 i 2.3 Nếp sống 13 2.3.1 Những mặt tích cực 13 2.3.2 Những mặt hạn chế 14 PHẦN III: KẾT LUẬN .16 ii PHẦN MỞ ĐẦU Trong thời đại tồn cầu hóa, quốc tế hóa, bùng nổ thơng tin giao lưu văn hóa cách mạnh mẽ nước phát triển có Việt Nam phải hứng chịu nhiều ảnh hưởng hội nhập Cơ hội nhiều song thách thức khơng Bên cạnh hội hợp tác đầu tư phát triển kinh tế, giao lưu chọn lọc tiếp thi tinh hoa văn hóa giới Việt nam phải đối mặt với khơng nguy thách thức việc hội nhập văn hóa Nhiều vấn đề đặt cách cấp bách: làm để vừa hội nhập vừa không làm đấnh sắc văn hóa dân tộc, làm để ngăn chặn tối đa du nhập luồng văn hóa phản giá trị, có nội dung khơng lành mạnh vào đời sống nhân dân Tất đặt cho Đảng, Nhà nước toàn nhân đân trước tìm kiếm biện pháp giải pháp hạn chế du nhập văn hóa phản giá trị Một biện pháp có ý nghĩa quan trọng coi có hiệu tìm với giá trị Tư Tưởng Hồ Chí Minh văn hóa Đây xem giải pháp tối ưu có hiệu tác động lớn đến hầu khắp quần chúng nhân dân nước Và để làm rõ việc vận dụng Tư tưởng Hồ Chí minh lĩnh vực văn hóa tác giả chọn đề tài: “ Vận dụng quan điểm HCM văn hoá đời sống vào xây dựng lối sống mới, nếp sống cho thân.” Ngoài phần mở đầu kết thúc nội dung đề tài chia thành phần lớn sau: CHƯƠNG I: QUAN ĐIỂM TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA ĐỜI SỐNG CHƯƠNG II: VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA ĐỜI SỐNG VÀO XÂY DỰNG LỐI SỐNG MỚI, NẾP SỐNG MỚI CHO SINH VIÊN PHẦN II: NỘI DUNG CHƯƠNG I: QUAN ĐIỂM TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA ĐỜI SỐNG 1.1 Khái niệm, trình hình thành tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh 1.1.1 Khái niệm Tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh tổng hợp giá trị văn hóa Đơng – Tây, tảng chủ nghĩa xã hội nhân văn Việt Nam hình thành phong trào lớn kỷ XX, phong trào độc lập dân tộc, dân chủ CNXH Tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh khát vọng dân tộc Việt Nam đúng, tốt, đẹp quan hệ người chúng tiêu biểu cho người tiêu biểu cho giá trị VN gia nhập vào giá trị chung khu vực loài người tiến Trong tâm khảm nhân loại đại, HVM người anh hùng giải phóng dân tộc, vừa danh nhân văn hóa Các tư tưởng văn hóa nghệ thuật HCM vừa kết tinh truyền thống văn hóa hàng ngàn năm dân tộc VN, vừa đúc kết kinh nghiệm họat động phong phú người tạo nên giá trị cho dân tộc, cho loài người tiến bộ, đặc biệt cho nước phát triển xây dựng nên văn hóa 1.1.2 Q trình hình thành tư tưởng văn hóa HCM Có thể nói qúa trình hình thành tư tưởng văn hóa HCM làm năm giai đoạn 1980 – 1911: Hồ Chí Minh tiếp thu văn hóa dân tộc thơng qua truyền thống tốt đẹp gia đình quê hương Bước đầu tiếp thu văn hóa phương Đơng Nho giáo, phật giáo bắt đầu tiếp cận với văn hóa phương Tây 1911 – 1920: HCM nhiều nơi giới tiếp xúc với nhiều văn hóa giới khác HCM tiếp thu tinh hoa văn hóa nhiều nước đặc biệt văn hóa phương tây, đấu tranh loại bỏ mặt tiêu cực để hướng tới văn hóa tốt đẹp 1920 – 1930: HCM viết nhiều tác phẩm phê phán lên án tội ác bọn Thực Dân tay sai Đòi quyền độc lập cho dân tộc, hình thành chủ nghĩa nhân văn điểm cốt lõi tư tưởng văn hóa HCM 1930 – 1940: Tư tưởng HCM gặp khó khăn HCM cố gắng học tập tiếp thu tư tưởng nhân văn văn hóa nhân loại cho thân 1940 – 1969: Đây giai đoạn chủ tịch HCM lãnh đạo cách mạng Việt nam, giành độc lập bước xây dựng văn hóa VN Những quan điểm tư tưởng HCM nói chung quan điểm văn hóa HCM nói riêng bước bổ sung phát triển hoàn thiện, xây dựng tổ chức thực bước tư tưởng HCM 1.2 Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa đời sống Xây dựng văn hóa đời sống HCM sau giành quyền, nhanh chóng trở thành phong trào quần chúng sôi nổi, tạo thành động lực mạnh mẽ cho nghiệp kháng chiến kiến quốc Văn hóa đời sống thực chất đời sống với nội dung: đạo đức mới, lối sống mới, nếp sống mới, đạo đức đóng vai trị chủ yếu Bởi vì, có dựa đạo đức xây dựng lối sống mới, nếp sống đạo đức lại thể lối sống nếp sống 1.2.1 Đạo đức mới: Thực hành đạo đức trước hết thực hành đạo đức cách mạng Đạo đức theo chủ tịch hồ chí minh trung với nước, hiếu với dân; cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư; yêu thương người tinh thần quốc tế sáng Đó bốn phẩm chất chung 1.2.2 Lối sống mới: Lối sống lối sống có lí tưởng, có đạo đức; kết hợp hài hòa truyền thống tốt đẹp dân tộc tinh hoa văn hóa nhân loại tạo nên lối sống văn minh, tiên tiến Trước hết văn hóa ăn, mặc, ở, lại, khơng phụ thuộc vào thứ ăn mặc nhiều hay ít, sang trọng hay đơn giản mà phụ thuộc vào lối sống có hay khơng có văn hóa người Theo Người, phải xây dựng phong cách sống giản dị, khiêm tốn, chừng mực, ngăn nắp, điều độ, vệ sinh, u lao động, q trọng giờ, lòng ham muốn vật chất, chức quyền danh lợi Quan hệ ban bè, đồng chí, nhân dân chân tình cởi mở, trân trọng người; nghiêm, người khoan dung độ lượng Sửa đổi cách làm việc phải có tác phong quần chúng, tác phong tập thể dân chủ, tác phong khoa học Các tác phong có liên quan chặt chẽ với nhau, điều đặc biệt cần thiết cán quản lí, lãnh đạo HCM yêu cầu đội ngũ cán phải có phong cách sống, phong cách làm việc hợp lòng dân 1.2.1 Nếp sống mới: Xây dựng nếp sống xây dựng thói quen phong tục tập quán tốt đẹp, kế thừa phát triển phong mĩ tục lâu đời dân tộc Tất nhiên khơng phải cũ bỏ hết, làm HCM dạy rằng: phải kế thừa mà phải phát triển phong mĩ tục, đồng thời phải biết cải tạo phong tục tập quán cũ thành yếu tố tiến mà trước chưa có Người cho khơng phải cũ xấu Cái cũ mà tốt phải phát triển thêm Thí dụ tinh thần tương thân tương ái, tận trung tận hiếu Cái mà hay ta phải làm Thí dụ ăn cho hợp vệ sinh, làm việc có ngăn nắp Xây dựng nếp sống khó khăn, phức tạp, thói quen khó sửa đổi, có sức ỳ cản trở ta Thực tế cho thấy, tốt mà lạ, người ta cho xấu; xấu mà quen, người ta cho thường Vì vậy, việc thay đổi thói quen, cải tạo phong tục tập quán cũ lạc hậu q trình địi hỏi phải thận trọng bước một, chịu khó, lâu dài, khơng thể xóa bỏ cách trấn áp thơ bạo (ví dụ: vấn đề ma chay, cưới hỏi…), phải tuyên truyền, giải thích cách hăng hái, bền gan, cẩn thận, khơn khéo, mềm mỏng,… Ngoài việc tuyên truyền vận động, thuyết phục xây dựng đời sống điều quan trọng phải có người làm gương, người lãnh đạo, cán bộ, Đảng viên: “Đảng viên trước, làng nước sau” Việc xây dựng đời sống chung cho xã hội phải người, gia đình Văn hóa đời sống biểu nét chất văn hoá Dân tộc ta đứng vững trước thách thức thiên nhiên khắc nghiệt, xâm lăng lực ngoại xâm hùng mạnh nhờ khẳng định không ngừng làm giàu thêm sắc văn hố Lịch sử dân tộc ta lịch sử luôn đổi phát triển Hồ Chí Minh góp phần định làm cho văn hố Việt Nam có phát triển chất thời đại 1.3 Tầm quan trọng viễ xây dựng đời sống mới, nếp sống “Đời sống mới” theo quan niệm Hồ Chí Minh là: “Khơng phải cũ bỏ hết, khơng phải làm Cái cũ mà xấu, phải bỏ Thí dụ: Ta phải bỏ hết tính lười biếng, tham lam Cái cũ mà khơng xấu, phiền phức phải sửa đổi lại cho hợp lý Thí dụ: Đơm cúng, cưới hỏi xa xỉ, ta phải giảm bớt Cái cũ mà tốt, phải phát triển thêm Thí dụ: Ta phải tương thân tương ái, tận trung với nước, tận hiếu với dân trước Cái mà hay ta phải làm… Làm cho đời sống dân ta, vật chất đầy đủ hơn, tinh thần vui mạnh Đó mục đích đời sống mới”[3] Xây dựng đời sống sửa đổi việc cần thiết, phổ thông, thường ngày người ăn, mặc, ở, làm, giảm thiểu hủ tục lạc hậu cúng tế, cờ bạc, say sưa, hút xách, trộm cắp, không tách rời với tăng gia sản xuất… nhằm xây dựng đạo đức mới, lối sống nếp sống mới; đạo đức đóng vai trị chủ yếu Cũng theo lời Người, đời sống bao gồm: Đời sống riêng cho người đời sống cho cộng đồng, tập thể Thiết thực cụ thể, Người rõ cách tỉ mỉ việc xây dựng đời sống nhà, làng, trường học, đội, công sở, xưởng máy Thực hành đời sống công việc người dân, cội nguồn người, gia đình, làng xã, theo đó: Trong nhà, tinh thần, “phải thuận, hịa, khơng thiên tư, thiên ái”; vật chất, việc phải “có kế hoạch, có ngăn nắp”… Trong làng xã, việc thực đời sống mới, theo Người, cần phải làm việc sau: Về văn hóa phải làm cho làng biết chữ, biết đạo đức trách nhiệm công dân Về phong tục, phải cấm hẳn say sưa, cờ bạc, hút sách, bợm bãi, trộm cắp, đĩ điếm… Trong trường học, cốt phải dạy cho học trò biết yêu nước, thương nòi Phải dạy cho em có chí tự lập, tự cường, khơng chịu thua ai, không chịu làm nô lên… Trong đội, phải thực hành kỷ luật nghiêm, siêng tập luyện, biết chữ, biết trị nhiều, phải tăng gia sản xuất, làm cho dân tin, dân phục, dân yêu… Trong công sở, người có nhiều quyền hành, người phải giữ Cần, Kiệm, Liêm, Chính để tránh tình trạng “dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân”… Trong nhà máy, phải có hợp tác chặt chẽ chủ thợ, tiết kiệm để tăng xuất, để hưởng lợi… Trong thực hành đời sống tổ chức, sản xuất, vệ sinh, văn hóa, kháng chiến phải thi đua người với người khác, nhà với nhà khác, làng với làng khác để trở thành kiểu mẫu Tất nội dung xây dựng đời sống theo Hồ Chí Minh “khơng có khó, sợ chí khơng bền” Xây dựng đời sống “lợi nhiều khơng hại Lợi cho tồn thể, mà khơng hại đến cá nhân Khơng có cao xa khó khăn, làm thấy kết trước mắt… Vì có tâm đời sống dễ làm”[4] CHƯƠNG II: VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA ĐỜI SỐNG VÀO XÂY DỰNG LỐI SỐNG MỚI, NẾP SỐNG MỚI CHO SINH VIÊN 2.1 Đạo đức 2.1.1.Những mặt tích cực Trong cơng đổi đất nước, thời kỳ hội nhập kinh tế giới, phần lớn sinh viên ngày ý thức vai trò xã hội, có lí tưởng sống rõ ràng, thể nhiều ưu điểm thông minh, cần cù, chịu khó, ham học hỏi, sống khiêm tốn, biết tơn trọng kỉ cương, luật pháp, khơng ngại khó ngại khổ, có khát vọng hồi bão làm giàu cho gia đình mình, cho quê hương, đất nước Thực tế chứng minh có nhiều gương sinh viên nghèo vượt khó học giỏi, sinh viên vừa học vừa làm kinh tế giỏi… Sinh viên góp phần tích cực việc tuyên truyền hành động để thực hiệu “ba không” giáo dục Trong học tập, nghiên cứu, họ có tinh thần tự giác rèn luyện vững vàng trước cám dỗ Đối với cộng đồng, sinh viên ln có quan tâm định, đặc biệt người có hồn cảnh khó khăn, thể tình u thương người sâu sắc Điều thể rõ qua hành động họ việc tham gia hiến máu nhân đạo, hay dễ dàng bắt gặp hoạt động quyên góp ủng hộ đồng bào lũ lụt, đặc biệt có sinh viên vào tận nơi có thiên tai để gửi hàng cứu trợ Họ ln có tinh thần giúp đỡ học tập, tiến giúp đỡ bạn bè có hồn cảnh khó khăn, hoạn nạn, sống hịa đồng với bạn bè, tơn trọng tập thể Sinh viên Việt Nam người tích cực ủng hộ cho việc chống phân biệt chủng tộc, chống phân biệt giàu nghèo, bạn bè giới họ thân thiện, chân thành, cởi mở với tinh thần quốc tế sáng 2.1.2 Những mặt hạn chế Bên cạnh mặt đạt sinh viên tồn hạn chế cần phải khắc phục Thực tế cho thấy, có phận khơng nhỏ sinh viên phai nhạt lý tưởng sống, khơng có định hướng rõ ràng học tập, có tư tưởng tiêu cực sống, xã hội, họ sống hờ hững với diễn xung quanh, sống theo quan niệm: “Được đến đâu hay đến đó”, “Nước đến chân nhảy”.; theo chủ nghĩa cá nhân, dễ bị cám dỗ vật chất, vô kỷ luật, trật tự vệ sinh, đua địi, chạy theo lối sống tiêu dùng, có biểu coi nhẹ giá trị truyền thống,… Ta thấy điều từ việc nhiều sinh viên bị sa vào tệ nạn xã hội (hút xách, nghiện games, trộm cướp), ăn chơi, thích tổ chức tiệc tùng tốn kém, hay việc thờ nhìn thấy người khác bị móc túi xe buýt, gian lận thi cử,… Đây điều kiện thuận lợi để đối tượng xấu mua chuộc, lợi dụng thiếu hiểu biết sinh viên mà tuyên truyền luận điệu xuyên tạc, thực diễn biến hịa bình Ngun nhân tượng do: Giới trẻ thiếu tự tu dưỡng rèn luyện thân, không vững vàng tư tưởng trị Do thiếu giáo dục tuyên truyền sâu rộng đạo đức nhà trường, nên hiểu biết hệ trẻ giá trị đạo đức, nói, khơng đầy đủ, chí cịn sai lệch số niên Tình trạng giáo dục gia đình bị bng lỏng Hiện có phận giới trẻ từ sinh nuông chiều mức, lại sống mơi trường khơng hồn thiện gia đình, giáo dục thờ ơ,… Mặt trái kinh tế thị trường làm đảo lộn giá trị đạo đức, tạo nên nhiều vấn đề nhức nhối cho xã hội: làm gia tăng khoảng cách giàu nghèo, tệ nạn xã hội gia tăng; phận cán bộ, đảng viên suy thoái đạo đức, lối sống,… Tất biểu tiêu cực với mức độ khác đã, tác động, ảnh hưởng không nhỏ tới tâm tư, tình cảm, niềm tin XHCN sinh viên Các lực thù địch thực diến biến hịa bình, diễn biến hồ bình lĩnh vực tư tưởng, văn hoá Một phận sinh viên nhận thức hạn chế chịu tác động, ảnh hưởng mức độ định luận điệu chống phá nói kẻ thù, tỏ mơ hồ, hoài nghi, chưa thực tin tưởng vào chế độ XHCN, vào nghiệp đổi cách mạng nước ta 2.1.3 Giải pháp khắc phục Để khắc phục ngun nhân có lẽ khơng phải việc sớm chiều làm được, mà q trình phải phát huy trí tuệ tồn dân… Trước hết phải tăng cường công tác tuyên truyền, giáo dục đạo đức cho hệ trẻ gia đình nhà trường tinh thần tự hào, tự tôn dân tộc, nâng cao tính tự giác, đồn kết, kỉ luật,… cách biểu dương khen thưởng gương sinh viên học tập, lao động, tạo nhiều sân chơi bổ ích, nhiều hoạt động thu hút sinh viên để góp phần xây dựng lý tưởng sống đẹp, sống có trách nhiệm với thân, gia đình xã hội, hay thăm hỏi dộng viên sinh viên lầm đường lạc lối để họ tự tin sống Mỗi sinh viên phải thường xuyên tự rèn luyện, tu dưỡng, nâng cao lực phẩm chất để khơng biết tiếp thu mà cịn biết phát huy giá trị đạo đức truyền thống bối cảnh Cùng với việc tăng cường công tác giáo dục đạo đức, phải đẩy mạnh công tác giáo dục ý thức pháp luật cho sinh viên cách tổ chức thường xuyên buổi sinh hoạt, học tập ngoại khóa để phổ biến pháp luật cho học sinh, sinh viên Bởi lẽ pháp luật đạo đức hình thái ý thức xã hội, chúng có mối liên hệ với phương thức nhằm điều chỉnh hành vi người xã hội 2.2 Lối sống 2.2.1 Những mặt tích cực Sinh viên người trẻ tuổi, điều kiện hội nhập, mở cửa kinh tế nay, họ dễ tiếp thu mới, thích mới, thích 10 tìm tịi sáng tạo Bên cạnh việc phát huy truyền thống tốt đẹp, lối sống sinh viên hình thành đặc điểm như: tính chủ động, tính thực tế, tính động Điều kiện kinh tế thị trường hình thành sinh viên lối sống tự theo pháp luật, tự lo toan, làm giàu; lối tư táo bạo, khám phá, sáng tạo, dám nghĩ, dám làm để nhanh chóng vươn lên sống Sinh viên bước định hướng cho việc chọn ngành chọn nghề từ hướng đến lựa chọn kiến thức để học cho đáp ứng nhu cầu thực tế, chuẩn bị kinh nghiệm làm việc cho tương lai, định hướng công việc sau trường, thích cơng việc đem lại thu nhập cao, v v ) Nhiều sinh viên vừa học vừa làm - làm thêm bán thời gian, có thành viên thức quan, cơng ty, hình thành tư kinh tế hệ mới: thích kinh doanh, muốn tự lập cơng ty cịn sinh viên), thể tích cực chủ động (tham gia phong trào tình nguyện: tiếp sức mùa thi, hiến máu nhân đạo) Nhiều sinh viên lúc học hai trường Đa phần sinh viên dần thích nghi với hoàn cảnh mới, học lớp, họ tự giác việc tự học nghiên cứu, tích cực lên thư viện nghiên cứu tài liệu, đọc sách báo, tham gia hoạt động tập thể,… Trong sinh viên có nhiều gương người tốt việc tốt (như giúp bạn học tập, dũng cảm cứu người…), hay vượt khó học giỏi 2.2.2 Những mặt hạn chế Do tác động mặt trái kinh tế thị trường, phận niên xuất lối sống thực dụng tôn thờ đồng tiền, biết hưởng thụ, đua đòi, chạy theo giá trị ảo, sống gấp Lối sống dẫn đến thói ích kỷ, tính tốn cá nhân, sống ỷ lại, dựa dẫm, thụ động học tập Mơi trường văn hóa bị nhiễm có tác động xấu tới lối sống niên, khiến phận niên sống buông thả, trái với phong mỹ tục dân tộc 11 Sự bùng nổ công nghệ thông tin với tư cách cách mạng, hình thành mơi trường ảo, hình thành lối sống ảo nhiều sinh viên Chính điều gây nhiều hậu đáng tiếc như: tượng sinh viên chơi games thâu đêm suốt sáng, biến thành nhân vật khơng có thực trị chơi, bỏ bê học hành; thích xem văn hóa phẩm đồi trụy; sống bất cần đời, bỏ nhà “bụi”, Trong xã hội tồn nhiều vấn đề nhức nhối khác sinh viên vấn đề sống thử, nói tục chửi thề, ăn chơi, đua đòi, đặc biệt vấn đề xã hội quan tâm bạo lực học đường ngày gia tăng Thực tế tỷ lệ sinh hoạt tình dục trước nhân (sống thử, đưa vào nhà nghỉ) học sinh, sinh viên ngày gia tăng, nạo hút thai giới trẻ ngày nhiều, tình trạng sống thử vợ chồng ĐH có nguy lan rộng Thực trạng khơng làm xói mịn đạo đức, nếp sống tốt đẹp phận học sinh, sinh viên mà ảnh hưởng đến sức khỏe, học tập, đến chất lượng nguồn nhân lực đất nước Việc vụ đánh nhau, cởi áo, “xử” dân giang hồ nữ sinh với nhau, ngày nhiều với hành vi mức độ bạo lực nguy hiểm trước Hình ảnh nữ sinh ăn mặc hở hang, phản cảm, dễ dàng bắt gặp đường phố Chúng ta dễ dàng bắt gặp nữ sinh ăn mặc mát mẻ: áo sơ mi sát nách, quần soóc, hay áo khoét cổ sâu, váy ngắn,… giảng đường Đại học Sự hy sinh sinh viên quan tâm đến người khác thấp đi, có đánh giá góc độ kinh tế thực dụng tình cảm chia sẻ Xuất thái độ bàng quan với xung quanh phận sinh viên Nguyên nhân là: chưa nhà trường, gia đình quan tâm, giáo dục, quản lý đứng mức, mặt khác học sinh ngày lại tiếp xúc với 12 nhiều luồng thông tin qua mạng, game online mang tính bạo lực, điều làm ảnh hưởng khơng đến hành vi sinh viên; “góp sức” nhiều dịch vụ nhạy cảm game, karaoke, nhà nghỉ, cầm đồ… mọc lên nhanh chóng quanh khu vực cổng trường học; việc thiếu gương nhà trường khiến nhiều học sinh phương hướng, phải trở thành người Điều gây hoang mang cho dư luận xã hội mà cịn gióng lên hồi chng cảnh báo lối sống đạo đức, nhân cách giới trẻ ngày 2.2.3 Giải pháp khắc phục Một nhân tố quan trọng để xây dựng lối sống niên phải tạo mơi trường sống, mơi trường văn hóa lành mạnh, văn minh tiến (như cha mẹ phải gương cho cái, thầy cô gương cho sinh viên, phải có quản lí chặt chẽ quan chức dịch vụ internet cơng cộng để từ kiểm sốt thơng tin mà sinh viên tiếp xúc,…) Đối với sinh viên cần phải tự xây dựng cho ý thức học tập, lối sống lành mạnh, tránh xa tụ điểm phức tạp hay dịch vụ nhạy cảm mầm mống nảy sinh tội ác; dũng cảm, đoàn kết lẫn để chống nạn bạo lực học đường Tăng cường quản lí gia đình Các bậc cha mẹ cần quan tâm đến đời sống tâm tư tình cảm để có can thiệp lúc, tăng gắn bó thành viên gia đình, tránh hậu xấu xảy Giáo dục giới tính thường xuyên để trang bị kiến thức giới tính cho đối tượng sinh viên thơng qua buổi giao lưu, ngoại khóa hay mơn học có liên quan Giáo dục giới tính phải theo quy trình, trước hết cung cấp 13 thơng tin đủ, hấp dẫn để nâng cao nhận thức cho học sinh, sinh viên Sau người tiến hành giáo dục phải phát động, giúp học sinh, sinh viên thay đổi hành vi em phải định 2.3 Nếp sống 2.3.1 Những mặt tích cực Phần lớn sinh viên xây dựng cho nếp sống văn hóa, vừa kế thừa phát huy truyền thống, phong tục tập quán tốt đẹp dân tộc như: kính nhường dưới, tơn sư trọng đạo, yêu thương gia đình, bạn bè, cư xử mực với người, thể người có văn hóa,…, đồng thời góp phần xóa bỏ quan niệm lạc hậu như: trọng nam khinh nữ, phô trương hình thức, chống hủ tục cờ bạc, rượu chè, hút xách, mê tín dị đoan sinh viên xây dựng cho nếp sống khoa học, biết xếp thời gian học tập, vui chơi hợp lí, gần gũi với gia đình bạn bè, ăn sẽ, gọn gàng,… Nhiều gương tiêu biểu học tập rèn luyện sinh viên ghi nhận tuyên dương, khen thưởng, gương sáng cho bạn bè học tập 2.3.2 Những mặt hạn chế Bên cạnh mặt tích cực đề cập nếp sống số phận sinh viên bị biến dạng Nhiều sinh viên chạy theo lối sống tiêu thụ phương Tây, xuất biểu lai căng hành vi ngôn ngữ giao tiếp, chạy theo kiểu mẫu thời trang nếp sinh hoạt trở thành thời thượng Lối sống ngoại lai có chiều hướng lấn át lối sống truyền thống Quan hệ người - người, tình làng nghĩa xóm, lịng bao dung độ lượng dường mờ nhạt nhiều giao tiếp hàng ngày, có phân biệt giàu nghèo 14 Trong gia đình, nhiều sinh viên sống khép mình, khơng có chia sẻ thành viên, khoảng cách thành viên gia đình mà tăng lên Đối với nhiều bạn trẻ, dường gia đình nơi trú ngụ đơn Nhiều sinh viên thiếu tự giác học tập, không tôn trọng bố mẹ, ông bà, không tôn trọng thầy cô, bạn bè, “lừa thầy dối bạn”… Thực tế có nhiều sinh viên suy thoái đạo đức, văng tục, cãi chửi lại bố mẹ, thương tâm có vụ giết cha thiếu tiền ăn chơi… Các phong mĩ tục ngày bị xâm phạm Một biểu cụ thể tượng số nữ sinh thích “khoe hàng”, hay ngày trở nên bạo lực, cục cằn, thô lỗ ứng xử Nguyên nhân thực trạng do: Nền giáo dục chưa trọng việc xây dựng nếp sống lành mạnh cho sinh viên, ngày biết trọng đến tin học, ngoại ngữ, mà coi nhẹ lịch sử, đạo đức, giáo dục công dân - môn học hướng người tới giá trị nguồn cội, đạo đức Nền kinh tế mở cửa với phát triển công nghệ thông tin làm cho nhiều luồng văn hóa, thơng tin khác ảnh hưởng tới tư tưởng, nếp sống sinh viên c Giải pháp khắc phục Giáo dục cho học sinh nhận biết giá trị sống, cách ứng xử người với người Mỗi gia đình cần xây dựng nếp sống văn minh, giữ gìn sắc văn hóa truyền thống để xây dựng cho em nếp sống đẹp, vừa giữ phong mĩ tục, vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa đại 15 PHẦN III: KẾT LUẬN Đề tài góp phần nhỏ làm sáng tỏ thêm giải pháp nhằm vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào xây dựng văn hóa nước ta Để văn hóa nước ta trở thành văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Để văn hóa nước ta có khả chọn lọc tiếp thu giá trị tinh hoa văn hóa giới đồng thời có khả chống lại xâm nhập ạt giá trị phản văn hóa xã hội Sinh viên Việt Nam trí thức đất nước, khơng hết mà họ người đóng vai trị chủ chốt công CNH, HĐH đất nước Thế kỷ XXI kỷ văn minh trí tuệ, phát triển khoa học kĩ thuật, nên cần có người trẻ tuổi, có trình độ lực sáng tạo cao, có khả tiếp nhận nhanh biết thay đổi linh hoạt, thích nghi kịp thời với thay đổi nhanh chóng xã hội đại, đại diện cho hệ tiên tiến Nhưng chừng thơi chưa đủ Nếu không quan tâm bỏ qua việc giáo dục, rèn luyện đạo đức, lối sống cho họ dễ dẫn tới phát triển lệch lạc, phiến diện Đó dường dẫn tới thiếu hụt giá trị nhân văn trình hình thành phát triển nhân cách người Đó nguy làm suy thối, chí biến dạng q trình phát triển nhân, cộng đồng 16 ... thực chất đời sống với nội dung: đạo đức mới, lối sống mới, nếp sống mới, đạo đức đóng vai trị chủ yếu Bởi vì, có dựa đạo đức xây dựng lối sống mới, nếp sống đạo đức lại thể lối sống nếp sống 1.2.1... lớn sau: CHƯƠNG I: QUAN ĐIỂM TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA ĐỜI SỐNG CHƯƠNG II: VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA ĐỜI SỐNG VÀO XÂY DỰNG LỐI SỐNG MỚI, NẾP SỐNG MỚI CHO SINH VIÊN PHẦN II:... việc vận dụng Tư tưởng Hồ Chí minh lĩnh vực văn hóa tác giả chọn đề tài: “ Vận dụng quan điểm HCM văn hoá đời sống vào xây dựng lối sống mới, nếp sống cho thân. ” Ngồi phần mở đầu kết thúc nội dung