Quan điểm hồ chí minh về đại đoàn kết dân tộc vận dụng vào thực hiện chính sách đại đoàn kết tôn giáo ở nước ta hiện nay

MỤC LỤC PHẦN I MỞ ĐẦU 1 1 Lý do chọn đề tài 1 2 Mục tiêu nghiên cứu 2 3 Phương pháp luận 2 CHƯƠNG 1 QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC 3 1 1 Về mặt lí luận 3 1 2 Về mặt thực tiễn 5 1 3 Phát. MỤC LỤCPHẦN I: MỞ ĐẦU11. Lý do chọn đề tài12. Mục tiêu nghiên cứu23. Phương pháp luận2CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC31.1.Về mặt lí luận31.2. Về mặt thực tiễn51.3. Phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, kết hợp với sức mạnh thời đại trong bối cảnh hiện nay7CHƯƠNG 2: VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC VÀO VIỆC THỰC HIỆN CHÍNH SÁCH ĐẠI ĐOÀN KẾT TÔN GIÁO Ở NƯỚC TA HIỆN NAY102.1. Thực trạng việc vận dụng và thực hiện chính sách đoàn kết tôn giáo ở nước ta hiện nay102.2. Những thành tựu và khó khăn trong quá trình thực hiện chính sách đại đoàn kết tôn giáo142.3. Một số giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả thực hiện chính sách đại đoàn kết dân tộc và tôn giáo17PHẦN III: KẾT LUẬN21TÀI LIỆU THAM KHẢO22  PHẦN I: MỞ ĐẦU1. Lý do chọn đề tàiHồ Chí Minh, một danh nhân văn hóa thế giới, một nhà chính trị quân sự lỗi lạc, tài ba, một người con xuất sắc của dân tộc Việt Nam, đã để lại cho dân tộc ta, cho toàn nhân loại một kho tàng lí luận vô giá. Đó là hệ tư tưởng Hồ Chí Minh ngọn đuốc soi đường, kim chỉ nam cho mọi hành động đưa con thuyền dân tộc tới bến bờ thắng lọi trong công cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, xây dựng đất nước. Trong hệ tư tưởng ấy, tư tưởng về đại đoàn kết dân tộc có giá trị lí luận và giá trị thực tiễn hét sức quan trọng. Nó là một trong những nhân tố quan trọng nhất bảo đảm thắng lợi của Cách mạng Việt Nam. Cùng với đó, đoàn kết tôn giáo và tự do tín ngưỡng là quan điểm cơ bản và cũng là nội dung chủ yếu của chính sách đối với tôn giáo của Ðảng và Nhà nước ta. Chỉ một ngày sau khi đọc Tuyên ngôn Ðộc lập ở Quảng trường Ba Ðình (ngày 291945), trong buổi chủ tọa phiên họp đầu tiên của Chính phủ mới thành lập, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đề nghị Chính phủ tuyên bố tín ngưỡng tự do, lương giáo đoàn kết. Từ đó đến nay, quan điểm ấy của Người đã trở thành định hướng chung cho việc hoạch định và thực thi chính sách đối với tôn giáo của Ðảng và Nhà nước Việt Nam trong mọi thời kỳ cách mạng.Vì lẽ sinh tồn, ngay từ buổi bình minh của lịch sử dân tộc, ông cha ta đã thường xuyên phải đấu tranh chinh phục thiên nhiên và sau đó chiến đấu chống ngoại xâm. Chính điều đó đã sớm cố kết mọi người lại với nhau thành một truyền thống quý báu truyền thống đoàn kết dân tộc. Giá trị truyền thống đó đã thấm sâu và kết tinh trong mỗi người Việt Nam. Đó là lý do tác giả chọn đề tài : “Quan điểm Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc. Vận dụng vào thực hiện chính sách đại đoàn kết tôn giáo ở nước ta hiện nay2. Mục tiêu nghiên cứuĐưa ra cơ sở lý luận về vấn đề đại đoàn kết dân tộc và thực tiễn vận dụng quan điểm của Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc và thực hiện chính sách đại đoàn kết tôn giáo. Từ đó đưa ra một số giải pháp hữu hiệu nhằm nâng cao hiệu quả vận dụng chính sách về đại đoàn kết dân tộc.3. Phương pháp luậnVề phương pháp luận, tiểu luận sử dụng những phương pháp luận duy vật biện chứng và duy vật lịch sử. Phương pháp nghiên cứu được sử dụng trong đề tài này bao gồm phương pháp thống kê, phương pháp so sánh, phương pháp phân tích tổng hợp và đối chiếu. PHẦN II: NỘI DUNGCHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC1.1.Về mặt lí luận1.1.1.Kế thừa và phát triển truyền thống yêu nước, nhân ái, tinh thần cố kết cộng đồng của dân tộc Việt NamGiá trị truyền thống bao gồm chủ nghĩa yêu nước và tinh thần đấu tranh anh dũng cho độc lập, tự do, tinh thần nhân nghĩa, đoàn kết, tương thân tương ái, vị tha của dân tộc và ý thức tự lực, tự cường. Đất nước ta, một dải đất hẹp nằm trọn trong vành đai nhiệt đới gió mùa, quay mặt ra biển Đông, lưng tựa vào Trường Sơn hùng vĩ. Do điều kiện địa lý, tự nhiên và vị trí quan trọng của mảnh đất này, những cư dân người Việt từ thuở xa xưa vừa được hưởng sự ưu đãi của đất trời, vừa phải đối mặt với những thử thách khắc nghiệt của thiên tai, địch họa. Lịch sử dựng nước và giữ nước diễn ra trên mảnh đất này là sự nối tiếp hàng ngàn năm những cuộc đấu tranh không mệt mỏi chống hạn hán, bão lụt, chống chiến tranh xâm lược của các thế lực nước ngoài. Từ trong cuộc tranh đấu trường kỳ đó đã sớm nảy sinh và định hình ý thức cộng đồng, ý thức tập thể, và cao hơn là ý thức dân tộc. Ý thức này ngấm vào máu thịt con người Việt Nam và được trao truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, để tạo thành truyền thống đoàn kết, nhân nghĩa trên nền tảng chủ nghĩa yêu nước. Truyền thống ấy đã được phản ánh trong kho tàng văn học dân gian với những câu ca dao, tục ngữ thấm sâu vào linh hồn người Việt:Nhiễu điều phủ lấy giá gươngNgười trong một nước phải thương nhau cùng.hay:Một cây làm chẳng nên nonBa cây chụm lại nên hòn núi cao.Truyền thống quý báu ấy cũng được những anh hùng dân tộc ở các thời kỳ lịch sử khách nhau như Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Nguyễn Trãi, Quang Trung... đúc kết, nâng lên thành kinh nghiệm, thành phép đánh giặc, giữ nước: khoan thư sức dân làm kế gốc sâu rễ bén, trên dưới đồng lòng, cả nước chung sức, Tướng sĩ một lòng phụ tử...Không chỉ vậy, truyền thống ấy cũng được tiếp nối trong tư tưởng tập hợp lực lượng dân tộc của các nhà yêu nước trong cuộc đấu tranh chống thực dân Pháp xâm lược và bọn phản động tay sai như Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh. Đối với Hồ Chí Minh, hai cụ Phan là những bậc tiền bối đáng kính, và những tư tưởng cứu nước, đặt biệt là tư tưởng tập hợp lực lượng dân tộc, lực lượng quốc tế của hai cụ đã có ảnh hưởng đáng kể đến quá trình đi tìm đường cứu nước và xây dựng đường lối cứu nước của Người.1.1.2.Hấp thu tinh hoa của văn hóa Đông Tây và tư tưởng tập hợp lực lượng của các nhà Cách mạng lớn ở khu vực và trên thế giớiSinh trưởng trong một gia đình nhà Nho yêu nước, Hồ Chí Minh sớm có điều kiện tiếp xúc với những giá trị văn hóa phương Đông, trong đó có những giá trị nhân bản của Nho giáo, Phật giáo, Lão giáo. Trong quá trình tiếp xúc, Người tiếp thu, vận dụng những yếu tố tích cực của Nho giáo (như tư tưởng đại đồng, tư tưởng nhân ái, luân lí yêu thương) và Phật giáo (tinh thần Lục hòa sáu phương pháp cư xử nhằm tạo ra sự hòa hợp từ vật chất đến tinh thần, từ lời nói đến việc làm của chúng sinh nhằm đạt tới mục đích cao đẹp). Bên cạnh đó, Người cũng đồng thời phê phán, loại bỏ những yếu tố thủ cựu, tiêu cực của học thuyết đó, chẳng hạn như tư tưởng phong kiến của Khổng Tử.Là một người phương Đông, song cuộc đời hoạt động của Hồ Chí Minh một thời gian dài lại gắn với môi trường phương Tây, do vậy, Người đã tiếp thu nhiều giá trị nhân bản trong nền văn hóa phương Tây, đặc biệt là những hạt nhân hợp lý của tư tưởng bình đẳng, bác ái, tự do được ghi trên lá cờ của các trào lưu tư tưởng phương Tây. Những tư tưởng nhân văn đó đã được Hồ Chí Minh tiếp nhận ngay từ lúc còn ngồi trên ghế nhà trường ở quê hương và được Người tìm hiểu, kiểm chứng, sàng lọc trong suốt 35 năm bôn ba hải ngoại.Có thể nói, Hồ Chí Minh là biểu tượng cho sự kết hợp hài hòa cốt cách phương Đông sâu lắng thâm trầm với phong cách khoáng đạt cởi mở phương Tây.1.1.3.Tiếp thu nguyên lí cơ bản của chủ nghĩa Mác Lênin Cơ sở lí luận quan trọng nhất đối với quá trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc là những quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác Lênin: Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, nhân dân là người sáng tạo ra lịch sử, giai cấp vô sản lãnh đạo cách mạng phải trở thành dân tộc, liên minh công nông là cơ sở để xây dựng lực lượng to lớn của cách mạng, đoàn kết dân tộc phải gắn với đoàn kết quốc tế,...Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác Lênin là vì chủ nghĩa Mác Lênin đã chỉ ra cho các dân tộc bị áp bức con đường tự giải phóng, đã chỉ ra sự cần thiết và con đường tập hợp, đoàn kết các lực lượng cách mạng trong phạm vi từng nước và trên thế giới để giành thắng lợi hoàn toàn trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc thực dân.Hồ Chí Minh đã sớm nắm được linh hồn của chủ nghĩa Mác Lênin, nhờ đó Người đã có cơ sở khoa học để đánh giá chính xác các yếu tố tích cực cũng như hạn chế trong các di sản truyền thống, trong tư tưởng tập hợp lực lượng của các nhà yêu nước Việt Nam tiền bối và các nhà cách mạng lớn trên thế giới, những bài học rút ra từ các cuộc cách mạng trước, từ đó, hình thành và hoàn chỉnh tư tưởng của Người về đại đoàn kết dân tộc.1.2. Về mặt thực tiễn1.2.1.Thực tiễn Việt NamPhong trào yêu nước Việt Nam đã diễn ra rất mạnh mẽ từ khi thực dân Pháp xâm lược nước ta. Từ các phong trào Cần Vương, Văn Thân, Yên Thế đến các phong trào Đông Du, Duy Tân, các thế hệ người Việt Nam yêu nước đã nối tiếp nhau vùng dậy chống ngoại xâm. Song, do nhiều khó khăn khách quan và hạn chế chủ quan, các phong trào yêu nước chống Pháp của nhân dân ta đều lần lượt bị thất bại. Thực tiễn đó đã chứng tỏ rằng, vào thời đại mới, muốn chiến thắng kẻ thù mới phải có sức mạnh đoàn kết tự giác của cả dân tộc. Vận mệnh của đất nước phải đòi hỏi phải có một lực lượng lãnh đạo cách mạng mới, đề ra được một đường lối cách mạng đúng đắn, phù hợp với quy luật phát triển của lịch sử và những yêu cầu của thời đại mới, đủ sức quy tụ được cả dân tộc vào cuộc đấu tranh chống đế quốc và thực dân xây dựng được khối đại đoàn kết dân tộc bền vững thì mới giành được thắng lợi. 1.2.2.Thưc tiễn thế giớiTrong quá trình bôn ba ở nước ngoài, Hồ Chí Minh đã nghiên cứu các cuộc cách mạng tư sản, đặc biệt là cách mạng Mỹ và cách mạng Pháp và nhận thấy các cuộc cách mạng đó vẫn chỉ là cách mạng không đến nơi. Người tổng kết các cuộc đấu tranh của các dân tộc thuộc địa và thấy rõ: Các dân tộc thuộc địa chưa có sự lãnh đạo đúng đắn, chưa biết đoàn kết lại, chưa có tổ chức và chưa biết tổ chức.Nghiên cức Cách mạng tháng Mười Nga đã giúp Người hiểu sâu sắc thế nào là một cuộc cách mạng đến nơi, những bài học về huy động, tập hợp lực lượng quần chúng công nông để giành và giữ chính quyền cách mạng, để chuẩn bị cho việc lãnh đạo nhân dân Việt Nam đi vào con đường cách mạng mới những năm sau này.Đối với phong trào cách mạng ở các nước thuộc địa và phụ thuộc, Hồ Chí Minh đặc biệt chú ý đến Trung Quốc và Ấn Độ. Đây là hai nước đem lại cho Việt Nam nhiều bài học về tập hợp các lực lượng yêu nước tiến bộ để tiến hành cách mạng.

MỤC LỤ PHẦN I: MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài .1 Mục tiêu nghiên cứu Phương pháp luận CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC .3 1.1 Về mặt lí luận 1.2 Về mặt thực tiễn 1.3 Phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, kết hợp với sức mạnh thời đại bối cảnh CHƯƠNG 2: VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐỒN KẾT DÂN TỘC VÀO VIỆC THỰC HIỆN CHÍNH SÁCH ĐẠI ĐỒN KẾT TÔN GIÁO Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 10 2.1 Thực trạng việc vận dụng thực sách đồn kết tơn giáo nước ta .10 2.2 Những thành tựu khó khăn q trình thực sách đại đồn kết tơn giáo 14 2.3 Một số giải pháp nhằm nâng cao hiệu thực sách đại đồn kết dân tộc tơn giáo 17 PHẦN III: KẾT LUẬN 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO 22 i PHẦN I: MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Hồ Chí Minh, danh nhân văn hóa giới, nhà trị quân lỗi lạc, tài ba, người xuất sắc dân tộc Việt Nam, để lại cho dân tộc ta, cho toàn nhân loại kho tàng lí luận vơ giá Đó hệ tư tưởng Hồ Chí Minh - đuốc soi đường, kim nam cho hành động đưa thuyền dân tộc tới bến bờ thắng lọi công đấu tranh giải phóng dân tộc, xây dựng đất nước Trong hệ tư tưởng ấy, tư tưởng đại đoàn kết dân tộc có giá trị lí luận giá trị thực tiễn hét sức quan trọng Nó nhân tố quan trọng bảo đảm thắng lợi Cách mạng Việt Nam Cùng với đó, đồn kết tơn giáo tự tín ngưỡng quan điểm nội dung chủ yếu sách tôn giáo Ðảng Nhà nước ta Chỉ ngày sau đọc Tuyên ngôn Ðộc lập Quảng trường Ba Ðình (ngày 2-9-1945), buổi chủ tọa phiên họp Chính phủ thành lập, Chủ tịch Hồ Chí Minh đề nghị Chính phủ tun bố "tín ngưỡng tự do, lương giáo đồn kết" Từ đến nay, quan điểm Người trở thành định hướng chung cho việc hoạch định thực thi sách tơn giáo Ðảng Nhà nước Việt Nam thời kỳ cách mạng Vì lẽ sinh tồn, từ buổi bình minh lịch sử dân tộc, ông cha ta thường xuyên phải đấu tranh chinh phục thiên nhiên sau chiến đấu chống ngoại xâm Chính điều sớm cố kết người lại với thành truyền thống quý báu- truyền thống đoàn kết dân tộc Giá trị truyền thống thấm sâu kết tinh người Việt Nam Đó lý tác giả chọn đề tài : “Quan điểm Hồ Chí Minh đại đồn kết dân tộc Vận dụng vào thực sách đại đồn kết tơn giáo nước ta nay" Mục tiêu nghiên cứu Đưa sở lý luận vấn đề đại đoàn kết dân tộc thực tiễn vận dụng quan điểm Hồ Chí Minh đại đồn kết dân tộc thực sách đại đồn kết tơn giáo Từ đưa số giải pháp hữu hiệu nhằm nâng cao hiệu vận dụng sách đại đoàn kết dân tộc Phương pháp luận Về phương pháp luận, tiểu luận sử dụng phương pháp luận vật biện chứng vật lịch sử Phương pháp nghiên cứu sử dụng đề tài bao gồm phương pháp thống kê, phương pháp so sánh, phương pháp phân tích tổng hợp đối chiếu PHẦN II: NỘI DUNG CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐỒN KẾT DÂN TỘC 1.1 Về mặt lí luận 1.1.1 Kế thừa phát triển truyền thống yêu nước, nhân ái, tinh thần cố kết cộng đồng dân tộc Việt Nam Giá trị truyền thống bao gồm chủ nghĩa yêu nước tinh thần đấu tranh anh dũng cho độc lập, tự do, tinh thần nhân nghĩa, đoàn kết, tương thân tương ái, vị tha dân tộc ý thức tự lực, tự cường Đất nước ta, dải đất hẹp nằm trọn vành đai nhiệt đới gió mùa, quay mặt biển Đông, lưng tựa vào Trường Sơn hùng vĩ Do điều kiện địa lý, tự nhiên vị trí quan trọng mảnh đất này, cư dân người Việt từ thuở xa xưa vừa hưởng ưu đãi đất trời, vừa phải đối mặt với thử thách khắc nghiệt thiên tai, địch họa Lịch sử dựng nước giữ nước diễn mảnh đất nối tiếp hàng ngàn năm đấu tranh không mệt mỏi chống hạn hán, bão lụt, chống chiến tranh xâm lược lực nước Từ tranh đấu trường kỳ sớm nảy sinh định hình ý thức cộng đồng, ý thức tập thể, cao ý thức dân tộc Ý thức ngấm vào máu thịt người Việt Nam trao truyền từ hệ sang hệ khác, để tạo thành truyền thống đoàn kết, nhân nghĩa tảng chủ nghĩa yêu nước Truyền thống phản ánh kho tàng văn học dân gian với câu ca dao, tục ngữ thấm sâu vào linh hồn người Việt: Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người nước phải thương hay: Một làm chẳng nên non Ba chụm lại nên núi cao Truyền thống quý báu anh hùng dân tộc thời kỳ lịch sử khách Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Nguyễn Trãi, Quang Trung đúc kết, nâng lên thành kinh nghiệm, thành phép đánh giặc, giữ nước: "khoan thư sức dân làm kế gốc sâu rễ bén", đồng lòng, nước chung sức", "Tướng sĩ lịng phụ tử" Khơng vậy, truyền thống tiếp nối tư tưởng tập hợp lực lượng dân tộc nhà yêu nước đấu tranh chống thực dân Pháp xâm lược bọn phản động tay sai Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh Đối với Hồ Chí Minh, hai cụ Phan bậc tiền bối đáng kính, tư tưởng cứu nước, đặt biệt tư tưởng tập hợp lực lượng dân tộc, lực lượng quốc tế hai cụ có ảnh hưởng đáng kể đến trình tìm đường cứu nước xây dựng đường lối cứu nước Người 1.1.2 Hấp thu tinh hoa văn hóa Đơng - Tây tư tưởng tập hợp lực lượng nhà Cách mạng lớn khu vực giới Sinh trưởng gia đình nhà Nho u nước, Hồ Chí Minh sớm có điều kiện tiếp xúc với giá trị văn hóa phương Đơng, có giá trị nhân Nho giáo, Phật giáo, Lão giáo Trong trình tiếp xúc, Người tiếp thu, vận dụng yếu tố tích cực Nho giáo (như tư tưởng đại đồng, tư tưởng nhân ái, luân lí yêu thương) Phật giáo (tinh thần "Lục hòa" - sáu phương pháp cư xử nhằm tạo hòa hợp từ vật chất đến tinh thần, từ lời nói đến việc làm chúng sinh nhằm đạt tới mục đích cao đẹp) Bên cạnh đó, Người đồng thời phê phán, loại bỏ yếu tố thủ cựu, tiêu cực học thuyết đó, chẳng hạn tư tưởng phong kiến Khổng Tử Là người phương Đông, song đời hoạt động Hồ Chí Minh thời gian dài lại gắn với môi trường phương Tây, vậy, Người tiếp thu nhiều giá trị nhân văn hóa phương Tây, đặc biệt hạt nhân hợp lý tư tưởng bình đẳng, bác ái, tự ghi cờ trào lưu tư tưởng phương Tây Những tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh tiếp nhận từ lúc ngồi ghế nhà trường quê hương Người tìm hiểu, kiểm chứng, sàng lọc suốt 35 năm bơn ba hải ngoại Có thể nói, Hồ Chí Minh biểu tượng cho kết hợp hài hịa cốt cách phương Đơng sâu lắng thâm trầm với phong cách khoáng đạt cởi mở phương Tây 1.1.3 Tiếp thu nguyên lí chủ nghĩa Mác - Lênin Cơ sở lí luận quan trọng q trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh đại đoàn kết dân tộc quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin: Cách mạng nghiệp quần chúng, nhân dân người sáng tạo lịch sử, giai cấp vô sản lãnh đạo cách mạng phải trở thành dân tộc, liên minh công nông sở để xây dựng lực lượng to lớn cách mạng, đoàn kết dân tộc phải gắn với đồn kết quốc tế, Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin chủ nghĩa Mác Lênin cho dân tộc bị áp đường tự giải phóng, cần thiết đường tập hợp, đoàn kết lực lượng cách mạng phạm vi nước giới để giành thắng lợi hoàn toàn đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc thực dân Hồ Chí Minh sớm nắm linh hồn chủ nghĩa Mác - Lênin, nhờ Người có sở khoa học để đánh giá xác yếu tố tích cực hạn chế di sản truyền thống, tư tưởng tập hợp lực lượng nhà yêu nước Việt Nam tiền bối nhà cách mạng lớn giới, học rút từ cách mạng trước, từ đó, hình thành hồn chỉnh tư tưởng Người đại đoàn kết dân tộc 1.2 Về mặt thực tiễn 1.2.1 Thực tiễn Việt Nam Phong trào yêu nước Việt Nam diễn mạnh mẽ từ thực dân Pháp xâm lược nước ta Từ phong trào Cần Vương, Văn Thân, Yên Thế đến phong trào Đông Du, Duy Tân, hệ người Việt Nam yêu nước nối tiếp vùng dậy chống ngoại xâm Song, nhiều khó khăn khách quan hạn chế chủ quan, phong trào yêu nước chống Pháp nhân dân ta bị thất bại Thực tiễn chứng tỏ rằng, vào thời đại mới, muốn chiến thắng kẻ thù phải có sức mạnh đồn kết tự giác dân tộc Vận mệnh đất nước phải đòi hỏi phải có lực lượng lãnh đạo cách mạng mới, đề đường lối cách mạng đắn, phù hợp với quy luật phát triển lịch sử yêu cầu thời đại mới, đủ sức quy tụ dân tộc vào đấu tranh chống đế quốc thực dân xây dựng khối đại đồn kết dân tộc bền vững giành thắng lợi 1.2.2 Thưc tiễn giới Trong trình bơn ba nước ngồi, Hồ Chí Minh nghiên cứu cách mạng tư sản, đặc biệt cách mạng Mỹ cách mạng Pháp nhận thấy cách mạng cách mạng "không đến nơi" Người tổng kết đấu tranh dân tộc thuộc địa thấy rõ: Các dân tộc thuộc địa chưa có lãnh đạo đắn, chưa biết đồn kết lại, chưa có tổ chức chưa biết tổ chức Nghiên cức Cách mạng tháng Mười Nga giúp Người hiểu sâu sắc "cách mạng đến nơi", học huy động, tập hợp lực lượng quần chúng cơng nơng để giành giữ quyền cách mạng, để chuẩn bị cho việc lãnh đạo nhân dân Việt Nam vào đường cách mạng năm sau Đối với phong trào cách mạng nước thuộc địa phụ thuộc, Hồ Chí Minh đặc biệt ý đến Trung Quốc Ấn Độ Đây hai nước đem lại cho Việt Nam nhiều học tập hợp lực lượng yêu nước tiến để tiến hành cách mạng 1.3 Phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, kết hợp với sức mạnh thời đại bối cảnh 1.3.1 Phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh Để thực thắng lợi nghiệp đổi mới, đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa, địi hỏi Đảng, Nhà nước phải xây dựng phát huy cao độ sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại Trong thời gian qua, nhìn chung, khối đại đồn kết tồn dân tộc tảng liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nơng dân đội ngũ trí thức mở rộng hơn, nhân tố quan trọng thúc đẩy phát triển kinh tế- xã hội, giữ vững ổn định trị- xã hội đất nước Tuy nhiên, nghiệp đổi có yêu cầu cao tập hợp sức mạnh nhân dân việc tập hợp nhân dân vào Mặt trận đồn thể, tổ chức xã hội cịn nhiều hạn chế, khu vực kinh tế tư nhân, khu vực doanh nghiệp có vốn đầu tư nước ngồi, số vùng có đơng đồng bào theo đạo, đồng bào dân tộc thiểu số Yêu cầu đặt giai đoạn cách mạng là: phải củng cố tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân tộc nhằm phát huy sức mạnh tổng hợp tồn dân, tiến hành thắng lợi nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước mục tiêu chủ nghĩa xã hội Trong tình hình nay, để vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào việc xây dựng, củng cố, mở rộng khối đại đoàn kết toàn dân tộc, cần ý vấn đề sau đây: Một là, phải thấu suốt quan điểm đại đoàn kết toàn dân tộc nguồn sức mạnh, động lực chủ yếu nhân tố bảo đảm thắng lợi nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Hai là, lấy mục tiêu chung nghiệp cách mạng làm điểm tương đồng, xóa bỏ mặc cảm, định kiến, phân biệt đối xử khứ, thành phần, giai cấp, xây dựng tinh thần cởi mở, tin cậy lẫn nhau, hướng tới tương lai Ba là, bảo đảm cơng bình đẳng xã hội, chăm lo lợi ích thiết thực, đáng, hợp pháp giai cấp, tầng lớp nhân dân; kết hợp hài hòa lợi ích cá nhân - tập thể - tồn xã hội; thực dân chủ gắn với giữ gìn kỷ cương, chống quan liêu, tham nhũng, lãng phí; khơng ngừng bồi dưỡng, nâng cao tinh thần yêu nước, ý thức độc lập dân tộc, thống Tổ quốc, tinh thần tự lực tự cường xây dựng đất nước; xem yếu tố quan trọng để củng cố phát triển khối đại đoàn kết toàn dân tộc Bốn là, đại đoàn kết nghiệp dân tộc, hệ thống trị mà hạt nhân lãnh đạo tổ chức đảng thực nhiều biện pháp, hình thức, chủ trương Đảng, sách pháp luật Nhà nước có ý nghĩa quan trọng hàng đầu 1.3.2 Khơi dậy phát huy tối đa nội lực, nâng cao hiệu hợp tác quốc tế, nâng cao ý chí tự lực tự cường, giữ vững sắc dân tộc trình hội nhập quốc tế Từ đất nước thống nhất, bước vào thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, tiến hành đổi mới, toàn diện đất nước, Đảng ta vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh đại đồn kết dân tộc phù hợp với tình hình Tuy nhiên, thực tiễn, việc chuyển sức mạnh đoàn kết dân tộc thời kỳ giữ nước sang thời kỳ dựng nước việc dễ dàng, lịch sử đòi hỏi nỗ lực lớn Đảng Nhà nước ta lĩnh vực Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh xu hội nhập kinh tế quốc tế, loạt vấn đề đặt mà phải ý: - Khơi dậy phát huy cao độ sức mạnh nội lực, phải xuất phát từ lợi ích dân tộc, từ phát huy nội lực dân tộc mà mở rộng quan hệ hợp tác quốc tế, tranh thủ khả tranh thủ để xây dựng, phát triển đất nước Trong điều kiện xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, để khơi dậy phát huy tối đa nội lực, nâng cao ý chí tự cường dân tộc, sách đại đồn kết, phải ý phát huy tính động người, phận để việc từ lãnh đạo, quản lý, đến sản xuất kinh doanh, học tập lao động có suất, chất lượng, hiệu ngày cao Đồng thời, phải khắc phục tiêu cực kinh tế thị trường, đặc biệt tâm lý chạy theo đồng tiền, cạnh tranh không lành mạnh làm phai nhạt truyền thống đồn kết, tình nghĩa tương thân, tương dân tộc Đảng - Điều quan trọng để phát huy nội lực dân tộc, phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết dân tộc phải xây dựng hệ thống trị sạch, vững mạnh Phải chống tệ nạn xã hội, tệ nạn tham nhũng, quan liêu, vi phạm quyền làm chủ nhân dân, phải biết lắng nghe ý nguyện đáng nhân dân, phải kịp thời giải oan ức nhân dân, làm cho lòng dân yên Phải tiếp tục đổi sách giai cấp, sách xã hội, đặc biệt coi trọng việc xây dựng Mặt trận, đổi mới, hoàn thiện sách dân tộc, sách tơn giáo, sách cơng nhân, với nơng dân, với trí thức, sách cộng đồng người Việt Nam nước ngồi, sách thành phần kinh tế, tập hợp đến mức rộng rãi nhân tài, vật lực vào nghiệp đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa đất nước - Trong điều kiện thực sách mở cửa, hội nhập quốc tế, đa phương hóa, đa dạng hóa quan hệ đối ngoại xu khu vực hóa, tồn cầu hóa kinh tế ngày phát triển, đại đoàn kết dân tộc, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, phát huy tối đa nội lực dân tộc cịn địi hỏi phải củng cố đồn kết với phong trào cách mạng nước, đồng thời phải nắm vững phương châm ngoại giao mềm dẻo, có nguyên tắc nhằm thực thắng lợi sách đối ngoại Đảng Nhà nước ta là: Việt Nam muốn bạn đối tác tin cậy với tất nước cộng đồng quốc tế, hịa bình, hợp tác phát triển Trong tình hình giới nay, địi hỏi phải có chủ trương đắn, sáng tạo việc nắm bắt hội, vượt qua thử thách, đẩy lùi nguy cơ, để vừa nâng cao hiệu hợp tác quốc tế, vừa giữ vững sắc dân tộc, giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa Phát huy học kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế, lợi ích dân tộc nghĩa vụ quốc tế theo tư tưởng Hồ Chí Minh, phải quán coi cách mạng Việt Nam phận tách rời cách mạng giới, tiếp tục đoàn kết, ủng hộ phong trào cách mạng, xu hướng trào lưu tiến thời đại mục tiêu hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội Để nâng cao hiệu hợp tác quốc tế, chủ động hội nhập kinh tế với khu vực giới, Đảng, Nhà nước ta chủ trương nêu cao nguyên tắc độc lập tự chủ, tự lực tự cường, chủ trương phát huy mạnh mẽ sức mạnh dân tộc- sức mạnh chủ nghĩa yêu nước, sức mạnh người làm chủ, sức mạnh đại đoàn kết toàn dân, sở sức mạnh bên mà tranh thủ tận dụng đồng tình, ủng hộ rộng rãi lực lượng bên CHƯƠNG 2: VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐỒN KẾT DÂN TỘC VÀO VIỆC THỰC HIỆN CHÍNH SÁCH ĐẠI ĐỒN KẾT TƠN GIÁO Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 2.1 Thực trạng việc vận dụng thực sách đồn kết tơn giáo nước ta Tơn trọng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, đồng thời chống lợi dụng tơn giáo có mối quan hệ biện chứng với Hiến pháp năm 1980 khẳng định: "Công dân có quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, theo không theo tôn giáo Không lợi dụng tôn giáo để làm trái pháp luật sách Nhà nước" Ðiều 70, Hiến pháp năm 1992 quy định: "Cơng dân có quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo, theo không theo tôn giáo Các tơn giáo bình đẳng trước pháp luật Những nơi thờ tự tín ngưỡng, tơn giáo pháp luật bảo hộ Không xâm phạm tự tín ngưỡng, tơn giáo lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để làm trái pháp luật sách Nhà nước" Ngoài quy định Hiến pháp, quyền tự tín ngưỡng tơn giáo cịn cụ thể hóa nhiều văn pháp luật khác Nhà nước Việt Nam Luật Tổ chức Chính phủ, Bộ luật Dân văn luật để hướng dẫn thực nghiêm chỉnh quyền tự tín ngưỡng tơn giáo thực tế Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo Ủy ban Thường vụ Quốc hội khóa XI thơng qua ngày 18-6-2004, Ðiều I ghi nhận: "Cơng dân có quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, theo khơng theo tôn giáo Nhà nước bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo cơng dân Khơng xâm phạm quyền tự Các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật Cơng dân có tín ngưỡng, tơn giáo khơng có tín ngưỡng, tơn giáo cơng dân có tín ngưỡng, tơn giáo khác phải tôn trọng lẫn nhau" Tuy nhiên, hoạt động tơn giáo, tín ngưỡng có liên quan đến mối quan hệ xã hội, nên quyền tự nằm khuôn khổ pháp luật Các hoạt động tơn giáo phù hợp văn hóa dân tộc phạm vi pháp luật nhằm bảo đảm cho quyền tự người khác cho nhu cầu đáng đồng bào có đạo Vì vậy, Ðiều 8, mặt khẳng định: "Không phân biệt đối xử lý tín ngưỡng, tơn giáo; vi phạm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo cơng dân", mặt khác, quy định phạm vi, giới hạn quyền ấy: "Không lợi dụng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo để phá hoại hịa bình, độc lập, thống đất nước; kích động bạo lực tuyên truyền chiến tranh, tuyên truyền trái với pháp luật, sách Nhà nước; chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, chia rẽ tôn giáo; gây rối trật tự cơng cộng, xâm hại đến tính mạng, sức khỏe, nhân phẩm, danh dự, tài sản người khác, cản trở việc thực quyền nghĩa vụ công dân; hoạt động mê tín dị đoan thực hành vi vi phạm pháp luật khác" Ðiều quy định: "Trong hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo, người có tín ngưỡng, tín đồ có trách nhiệm tơn trọng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo quyền tự khơng tín ngưỡng, tơn giáo người khác; thực quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo khơng cản trở việc thực quyền nghĩa vụ công dân; hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo theo quy định pháp luật" Nhìn chung, Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam tuân thủ quy định Cơng ước quốc tế quyền tự tín ngưỡng tơn giáo Do hồn cảnh lịch sử văn hóa, nên có số quy định mang tính đặc thù Tuy nhiên, Ðiều 38, Pháp lệnh có nêu: "Trong trường hợp điều ước quốc tế mà Cộng hịa XHCN Việt Nam ký kết gia nhập có quy định khác với quy định Pháp lệnh thực theo quy định điều ước quốc tế đó" Ðiều chứng tỏ, Nhà nước ta ln tôn trọng ưu tiên cho quy ước chung Từ bước vào thời kỳ đổi từ sau năm 1990 đến nay, khơng khí sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam sơi động có chiều hướng gia tăng Lễ hội tôn giáo buổi lễ trọng khác tơn giáo tín ngưỡng dân gian trở thành ngày hội chung tồn dân, lơi hàng vạn người tham gia Sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo khơng nhu cầu tâm linh tín đồ, mà cịn nhu cầu sinh hoạt văn hóa tồn dân Nhu cầu đáng quyền địa phương tạo điều kiện thuận lợi làm cho tín đồ, chức sắc tôn giáo yên tâm, phấn khởi, ngày tin tưởng vào sách tơn giáo Ðảng Nhà nước ta Những sở thờ tự tôn giáo Nhà nước quan tâm cho phép tu bổ, sửa chữa xây dựng Nhiều sở thờ tự tín ngưỡng, tôn giáo trở thành danh thắng tiếng, thu hút khách du lịch nước đến chiêm ngưỡng Phật giáo, trước năm 1975 có trường cao đẳng, có bốn Viện đại học Phật giáo Số người tu nghiệp nước ngồi tăng Cơng giáo mở thêm đại chủng viện để đào tạo linh mục Số linh mục, giám mục phong ngày tăng Sinh hoạt đạo Công giáo sống động từ giáo họ, giáo xứ đến giáo phận làm cho bà giáo dân phấn khởi Ðoàn đại biểu Tịa thánh Va-ti-can Ðức ơng Pietro Parolin, Thứ trưởng Ngoại giao Va-ti-can làm trưởng đoàn, thăm làm việc Việt Nam từ ngày 27-4 đến 2-5-2004 "đã chứng kiến tận mắt sức sống Giáo hội Việt Nam nhiều nghe"(1) Và ơng xác nhận: "Việt Nam đạt tiến tự tôn giáo 15 năm qua" Các tôn giáo khác, tùy theo hình thức đào tạo truyền thống mình, Nhà nước chấp thuận mở lớp đào tạo chức sắc Ngồi ra, Nhà nước cịn cho phép nhiều người tu nghiệp, học tập thăm viếng nước Số người tu nghiệp nước ngồi ngày tăng, có nhiều người đạt học vị tiến sĩ, thạc sĩ Sau Nhà xuất Tơn giáo thành lập, có hàng trăm đầu sách tôn giáo xuất Quan hệ đối ngoại cá nhân tổ chức tơn giáo mở rộng Khơng khí sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo số kể tự nói quyền tự tơn giáo Việt Nam thực thi Thực tế Việt Nam khơng có tượng chống tơn giáo, mà chống kẻ lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để hoạt động trái pháp luật sách Nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, gây rối trật tự công cộng, xâm phạm an ninh quốc gia Quyền tự tôn giáo quyền vơ giới hạn, vượt qua phạm vi lại vi phạm vào quyền đáng người khác Tự theo nghĩa chân tự người này, cộng đồng không vi phạm đến tự người khác cộng đồng khác Chẳng có quốc gia mà cá nhân tổ chức tơn giáo hoạt động ngồi vịng pháp luật quốc gia Ở Việt Nam, tín đồ chức sắc tôn giáo yên tâm hành đạo tin tưởng sách tín ngưỡng, tơn giáo Ðảng Nhà nước ta Họ gắn bó với quốc gia, dân tộc theo đường hướng: "Ðạo pháp, dân tộc chủ nghĩa xã hội", thực "sống phúc âm lòng dân tộc", "nước vinh, đạo sáng", với lịng "kính Chúa yêu nước", vừa hoàn thành trách nhiệm, nghĩa vụ cơng dân Tổ quốc, vừa làm trịn bổn phận tín đồ tơn giáo Hàng chục triệu tín đồ tơn giáo khác đã, tiếp tục toàn dân tìm thấy tương đồng, mẫu số chung mục tiêu phấn đấu cho: Dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng, dân chủ, văn minh Những chủ trương, sách thành cơng việc thực sách tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam năm qua lớn lao Thành công phủ nhận 2.2 Những thành tựu khó khăn q trình thực sách đại đồn kết tơn giáo 2.2.1 Những thành tựu đạt q trình thực sách đại đồn kết tôn giáo Dưới lãnh đạo Đảng, củng cố, phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc tôn giáo tiếp tục khẳng định đường lối quán 35 năm đổi đạt thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử: Kinh tế khỏi tình trạng khủng hoảng, phát triển, trở thành nước phát triển có thu nhập trung bình, đưa đất nước bước vào thời kỳ đẩy mạnh CNH, HĐH hội nhập quốc tế; trị - xã hội ổn định; quốc phòng, an ninh tăng cường; dân chủ XHCN phát huy ngày mở rộng; văn hóa xã hội có bước phát triển, mặt đất nước đời sống nhân dân có nhiều thay đổi; quan hệ đối ngoại ngày mở rộng vào chiều sâu; vị thế, uy tín Việt Nam trường quốc tế tiếp tục nâng cao Những thành tựu tạo tiền đề, tảng quan trọng để nước ta tiếp tục đổi mới, phát triển mạnh mẽ năm tới, mà khẳng định đường lối đổi Đảng đắn, sáng tạo, phù hợp với lợi ích nguyện vọng nhân dân Đảng tập hợp quy tụ sức mạnh niềm tin dân tộc, xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân chung sức, chung lòng, đồng tâm, hiệp lực hướng đến mục tiêu chung xóa bỏ đói nghèo, lạc hậu, phấn đấu xây dựng nước Việt Nam hịa bình, độc lập, thống nhất, dân chủ giàu mạnh Tinh thần đoàn kết thể rõ nét tổ chức hoạt động Mặt trận Tổ quốc Việt Nam - tổ chức đóng vai trị nịng cốt tập hợp, vận động nhân dân, đẩy mạnh phong trào thi đua yêu nước, củng cố, tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân Mặt trận Tổ quốc Việt Nam cầu nối thắt chặt mối quan hệ nhân dân với Đảng Nhà nước Đánh giá thành tựu xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc thời gian qua, Văn kiện Đại hội XII Đảng nhấn mạnh: “Khối đại đoàn kết toàn dân tộc tôn giáo tiếp tục mở rộng, củng cố tăng cường bối cảnh đất nước có nhiều khó khăn, thách thức Mặt trận Tổ quốc Việt Nam đoàn thể nhân dân đổi nội dung phương thức hoạt động, phát huy ngày tốt vai trò tập hợp, xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc; Đảng, Nhà nước chăm lo, bảo vệ quyền lợi ích hợp pháp, đáng nhân dân, tham gia xây dựng Đảng, quản lý nhà nước, quản lý xã hội; thường xuyên tổ chức vận động, phong trào thi đua yêu nước góp phần vào thành tựu chung đất nước” 2.2.2 Một số tồn trình thực sách đại đồn kết tơn giáo Bên cạnh thành tựu đạt được, sức mạnh đại đoàn kết tồn dân tộc thời gian qua có lúc, có nơi chưa phát huy đầy đủ; chưa đánh giá dự báo xác diễn biến thay đổi cấu xã hội tâm tư, nguyện vọng tầng lớp nhân dân để có chủ trương giải pháp phù hợp; quyền lợi ích hợp pháp giai cấp, tầng lớp nhân dân chưa kịp thời thể chế hóa thực thiếu nghiêm túc; hoạt động Mặt trận Tổ quốc đoàn thể nhân dân cấp số địa phương chưa sâu sát, chưa thiết thực, thiếu hiệu quả; quyền làm chủ nhân dân nhiều nơi, nhiều lĩnh vực bị vi phạm; tình trạng lợi dụng dân chủ gây chia rẽ, làm đoàn kết nội bộ, gây rối, ảnh hưởng đến an ninh quốc gia trật tự, an tồn xã hội cịn xảy nhiều nơi Hiện nay, bối cảnh quốc tế, khu vực nước có diễn biến nhanh, phức tạp, khó lường; đan xen thời thách thức, thuận lợi khó khăn, nghiệp đổi nói chung đường lối xây dựng, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân nói riêng Lợi dụng q trình mở cửa, hội nhập, lực thù địch đẩy mạnh hoạt động “diễn biến hịa bình”, kích động tư tưởng ly khai, chia rẽ dân tộc, gây thù hằn tôn giáo, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc nước ta; khoét sâu mâu thuẫn, gây xung đột xã hội, kích động biểu tình, bạo loạn, làm ổn định trị xã hội Đặc biệt, chúng tìm cách chia rẽ Đảng, Nhà nước với nhân dân; đối lập nhân dân với lực lượng vũ trang; chia rẽ dân tộc, tôn giáo, phá hoại liên minh công - nơng - trí; kích động chống đối, làm suy yếu sức mạnh bảo vệ Tổ quốc, ảnh hưởng nghiêm trọng đến an ninh quốc gia, trật tự, an toàn xã hội Những vấn đề đặt nhiều thách thức lớn “Chiến lược bảo vệ Tổ quốc tình hình mới” nghiệp bảo vệ an ninh quốc gia, bảo đảm trật tự, an tồn xã hội nước ta Trên bình diện quốc tế, mâu thuẫn thời đại tồn Tranh giành ảnh hưởng nước lớn, chiến tranh cục bộ, xung đột dân tộc, sắc tộc, tôn giáo; hoạt động ly khai, can thiệp lật đổ, khủng bố diễn liệt nhiều nơi giới Trong khu vực, bên cạnh “trỗi dậy hịa bình” Trung Quốc điều chỉnh, chuyển trọng tâm chiến lược nước lớn sang châu Á - Thái Bình Dương tăng cường sức mạnh quân nhiều nước khu vực Những động thái khơng làm cho tình hình Biển Đơng vốn phức tạp tiềm ẩn nhiều diễn biến khó lường, mà cịn phần tác động đến tư tưởng, tình cảm tầng lớp dân cư, gây chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc Việt Nam trình hội nhập ngày sâu, rộng vào khu vực quốc tế Hội nhập, tồn cầu hóa q trình vừa hợp tác, vừa đấu tranh, không tạo thời mà ẩn chứa nguy cơ, thách thức lớn nghiệp an ninh, quốc phòng nước, nước phát triển Việt Nam Việc nhận thức rõ quan điểm Đảng: Những chủ trương tôn trọng độc lập, chủ quyền, thiết lập mở rộng quan hệ hữu nghị hợp tác, bình đẳng có lợi với Việt Nam đối tác; lực có âm mưu hành động chống phá đất nước ta nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc đối tượng đấu tranh, tiêu chí, nguyên tắc để thực đoàn kết quốc tế phục vụ nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Âm mưu “diễn biến hịa bình” nguy đe dọa độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ, giữ vững chủ quyền biển, đảo an ninh quốc gia địi hỏi tồn Đảng, tồn dân, tồn qn phải đồng lịng, chung sức, phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc Đồngthời, phải “tranh thủ tối đa đồng tình, ủng hộ cộng đồng quốc tế, kiên quyết, kiên trì đấu tranh bảo vệ vững độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ Tổ quốc ” Kinh nghiệm cha ông quy luật lịch sử minh chứng, kết hợp chặt chẽ sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại; sức mạnh nước với sức mạnh nước; biến sức mạnh ngoại sinh thành sức mạnh nội sinh, thành ý chí tồn dân tộc giữ gìn vẹn tồn lãnh thổ Tổ quốc, bảo vệ vững độc lập tự chủ bảo vệ thành công nghiệp xây dựng đất nước theo định hướng XHCN 2.3 Một số giải pháp nhằm nâng cao hiệu thực sách đại đồn kết dân tộc tôn giáo Để phát huy sức mạnh đại đoàn kết dân tộc, hoàn thành trọng trách lớn lao vẻ vang, góp phần thực thắng lợi Nghị Đại hội XII Đảng nhiệm vụ xây dựng bảo vệ Tổ quốc, thời gian tới, cấp, ngành cần tập trung thực nghiêm túc vấn đề sau: Một là, phải tiếp tục thể chế hóa cụ thể hóa quan điểm, đường lối, sách Đảng đại đoàn kết toàn dân tộc Theo tinh thần Nghị Đại hội XII Đảng, Nhà nước ban hành văn quy phạm pháp luật, chế, sách dân tộc, tơn giáo, sách xã hội nhằm khuyến khích, động viên, phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Trong đó, phải có sách cụ thể, quan tâm mặt tầng lớp, giai cấp xã hội cơng nhân, nơng dân, trí thức, doanh nhân, hệ trẻ, phụ nữ, cựu chiến binh, người cao tuổi, sách xã hội, sách thương binh, gia đình liệt sĩ, người có cơng với cách mạng, tạo điều kiện để họ khắc phục khó khăn, đảm bảo sống, tích cực tham gia xây dựng bảo vệ Tổ quốc Có phát huy tối đa sức mạnh tổng hợp toàn dân tộc Tuyệt đối tôn trọng quyền làm chủ nhân dân Nhà nước pháp quyền XHCN, phát huy vai trò, tạo điều kiện, hội để nhân dân tham gia thảo luận, góp ý vấn đề quan trọng đất nước; bảo đảm tất quyền lực nhà nước thuộc nhân dân Phổ biến thực tốt “Quy chế dân chủ sở”, bước giải vấn đề xã hội xúc đặt Theo đó, cấp ủy đảng quyền phải thường xuyên đối thoại, lắng nghe, học hỏi, tiếp thu ý kiến, giải khó khăn, vướng mắc yêu cầu đáng nhân dân; tin dân tơn trọng dân; đồng thời hồn thiện hệ thống pháp luật để đảm bảo nhân dân thực làm chủ, bày tỏ nguyện vọng thơng qua Mặt trận Tổ quốc đoàn thể nhân dân Hai là, giải tốt quan hệ lợi ích giai cấp, tầng lớp xã hội; kết hợp hài hòa lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể tồn xã hội Tổ chức động viên, quy tụ nhân dân tham gia phong trào thi đua yêu nước Bảo vệ quyền lợi ích hợp pháp, đáng nhân dân; không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân, đồng bào dân tộc thiểu số, đồng bào vùng sâu, vùng xa, biên giới, hải đảo, vùng kháng chiến cũ, vùng chiến lược, vùng tôn giáo Bảo đảm việc làm, nâng cao thu nhập, chăm lo xây dựng cơng trình phúc lợi cho nhân dân Chú trọng xây dựng nông thôn mới; nâng cao suất lao động nông nghiệp, mở rộng nâng cao chất lượng cung ứng dịch vụ điện, nước sạch, y tế, giáo dục, thông tin Tơn vinh đội ngũ trí thức, có chế sách đặc biệt để thu hút nhân tài Tơn vinh doanh nhân có nhiều đóng góp cho nghiệp phát triển đất nước Xây dựng ý thức tôn trọng nghiêm chỉnh chấp hành Hiến pháp pháp luật cho hệ trẻ Tạo chế, sách phù hợp, tạo thuận lợi cho hệ trẻ học tập, nghiên cứu, lao động, giải trí, phát triển trí tuệ, kỹ năng, thể lực Thực tốt sách bình đẳng giới, tạo điều kiện cho phụ nữ phát triển tài năng; hồn thiện sách pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo, phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tơn giáo Đối với đồng bào định cư nước ngoài, cần hỗ trợ bà giữ gìn phát huy văn hóa dân tộc, góp phần bảo hộ tính mạng, tài sản quyền, lợi ích đáng họ Ba là, tăng cường mối quan hệ bền chặt Đảng, Nhà nước với nhân dân, củng cố vững “thế trận lịng dân”, “Mặt trận Tổ quốc đóng vai trò nòng cốt tập hợp, vận động nhân dân” Tiếp tục đổi