Tr? V? T? Cõi Sáng Trở Về Từ Cõi Sáng Tác giả nhiều tác giả Chương 1 Gởi người đang thương tiếc 1 Chương 2 Trở về từ cõi sáng 11 Chương 3 Vài Trường Hợp Đặc Biệt 23 Chương 4 người vừa từ trần 43 Chươn[.]
Trở Về Từ Cõi Sáng Tác giả: nhiều tác giả Chương 1 : Gởi người thương tiếc Chương 2 : Trở từ cõi sáng 11 Chương 3 : Vài Trường Hợp Đặc Biệt 23 Chương 4 : người vừa từ trần 43 Chương 5 : Tử Thư Tây Tạng 57 Chương 1 : Gởi người thương tiếc Lời dịch giả: Một sách đặc biệt Tây Tạng Tử Thư (Tibetan Book of the Death) viết đời sống sau chết Cuốn sách nầy nhiều người nghiên cứu phiên dịch q hàm súc, khó hiểu nên số học giả rút tỉa vài đoạn đó, khai triển rộng để an ủi người đau khổ cảnh tử biệt Phần trích "To Those Who Mourn" Giám mục Charles Leadbeater, nhà thần học tiếng kỷ 20 Bạn thân mến, Tử thần vừa cướp bạn người mà bạn yêu quý đời Đối với bạn đời sống bổng trở nên trống rỗng vơ vị, có lẽ khơng cịn lý để sống Cuộc đời từ chuỗi ngày dài đăng đẳng, đầy tẻ nhạt chán chường Hạnh phúc không trở lại, cử âu yếm, câu nói u đương dường chìm lặn sương ngăn cách hai giới Có lẽ bạn nghĩ bạn, mát vãn hồi vừa xảy ra, bạn cịn nghĩ khơng biết người bạn thương u lâm vào tình trạng nào? Tuy bạn biết người xa rồi, bạn đâu, số phận người nào? Bạn cầu mong người gặp bình an, tốt đẹp bạn lại thấy cịn khơng ổn khơng giải thích cho bạn cách thỏa đáng ý nghĩa đời sống chết Giáp mặt trước kiện nầy, bạn đâm hoảng hốt, đời sống bạn trở nên gánh nặng khơng thể gánh vác Nầy bạn, tâm trạng bạn tâm trạng tự nhiên thành thật Tôi ước mong chia sẻ với bạn mát lớn lao nầy giúp đỡ chân thành tơi Dĩ nhiên bạn nghĩ rằng: Làm tơi an ủi bạn được! Làm người tơi hiểu nỗi đau khổ vơ vàn bạn chứ! Nhưng bạn hỡi, buồn rầu đau khổ bạn xây dựng hiểu lầm Thưa vâng, hiểu lầm tai hại mong hiểu rõ điều nầy có lẽ bạn bớt đau khổ Tơi muốn trình bày cho bạn quan điểm khác với quan niệm thông thường sau Nầy bạn, đau khổ bạn ảo giác lớn thiếu hiểu biết định luật thiên nhiên, hay nói cách khác, đời sống bên cửa tử Nếu bạn có hiểu biết đắn kiện nầy có lẽ bạn khơng cịn đau khổ Người phương Đơng, người Tây Tạng, nghiên cứu qua nhiều kỷ ngày khoa học bắt đầu chứng minh "có đời sống sau chết" Cửa tử khơng bí mật giới bên kia, giới đầy bí mật khơng cịn bí mật Cái giới thật hữu, tương tự giới dĩ nhiên chịu chi phối định luật vũ trụ, tương tự định luật mà biết Tơi giải thích rõ rệt vài nguyên tắc mà dĩ nhiên bạn khảo sát thêm, bạn muốn Trước hết, tơi mong bạn ngưng than khóc đau thương bạn làm hại cho người mà bạn thương mến khơng giúp cho người đâu! Một bạn hiểu rõ điều mà tơi trình bày có lẽ bạn đống ý Có thể bạn cho điều tơi trình bày lời an ủi hay dự đốn mơ hồ mà thơi Nhưng tơi muốn hỏi bạn, đau khổ suy nghĩ bạn xây dựng tảng nào? Phải bạn tin tưởng vài người giáo hội dạy thế, vài sách, tin tưởng đa số người thời đại nầy chết hết, thiên thu cách biệt, vĩnh viễn chia tay? Nếu bạn suy nghĩ thật kỹ mà không bị thành kiến chi phối, bạn thấy quan niệm dự đốn mơ hồ mà thơi Nếu đọc kỹ Thánh Kinh, bạn thấy thật rằng, theo thời gian, có nhiều cách giải thích Kinh Thánh khác Cái quan niệm chết hết, chấm dứt vĩnh viễn hiểu biết nào? Được xây dựng từ thời đại nào? Quan niệm Thiên Đàng Địa Ngục có từ lúc nào? Phải quan niệm trăm ngàn quan niệm khác? Phải nhiều người tin tưởng nên người ta đành chấp nhận mà khơng địi hỏi giải thích nào? Nhưng sống chết vấn đề trọng đại, liên quan mật thiết đến đời sống Vì lẽ đó, khơng thể chấp nhận cách dễ dãi Đây vấn đề lớn, đòi hỏi nghiên cứu đích đáng phân tích thật cẩn thận Tơi khơng đòi hỏi bạn tin tưởng cách mù quáng đâu Tơi muốn trình bày mà tơi biết có thật, dựa theo kinh nghiệm tơi bậc thầy phương Đông mà có hội gặp gỡ học hỏi Tơi mời bạn quan sát Trước hết tìm hiểu cấu tạo người Khoa học cho biết rõ thể chất người hoạt động sinh lý, tâm lý yếu tố khác mà khoa học chưa thể chứng minh, mà người ta gọi linh hồn Đây danh từ khơng xác tơi khơng muốn vào định nghĩa Đã từ lâu, tôn giáo lớn đề cập cách mơ hồ người có trường tồn gọi linh hồn nầy hữu sau thể xác chết Tôi thấy không cần thiết phải dẫn chứng kinh sách hay lý thuyết hữu linh hồn, không cần phải dài dòng tượng đầu thai, thần đồng, người chết sống lại kể giới bên kia, có nhiều sách đề cập đến Tơi mong bạn vững tin rắng linh hồn vốn có thật chân lý đắn Con người linh hồn xác Thể xác khơng phải người Nó y phục người mà Điều mà gọi chết cởi áo cũ, khơng phải chấm dứt Khi bạn thay đổi y phục, bạn đâu thấy mình, bạn bỏ áo mà bạn mặc thơi Cái áo cất vào tủ, mang giặt ủi vứt bỏ, người mặt chắn cịn Do phải thương yêu người đâu phải thương yên áo người ấy? Trước bạn hiểu tình trạng người mà bạn thương yêu, bạn cần phải hiểu rõ tình trạng bạn Bạn linh hồn bất tử, tinh hoa bạn vốn có tính chất thiêng liêng, bạn phần đại thể cao nhiều Bạn sống nhiều kỷ Trườc mặc quần áo nầy, quần áo mà bạn gọi xác thân, bạn mặc quần áo khác, bạn mặc nhiều quần áo khác tương lai, quần áo hiên tan thành tro bụi Kinh thánh nói: "Thượng Đế sinh người từ hình ảnh bất diệt ngài" Đây giả thuyết hay tin tưởng mà có chứng hẳn hoi Điều bạn cho đời thật ngày nhỏ kiếp sống kéo dài vĩnh viễn thiên thu điều nầy xảy cho người bạn yêu Tóm lại, người bạn yêu thương không chết, không đi, mà cởi bỏ áo họ mà Bạn đừng tưởng người chết luồng hơi, khơng có hình dáng chi thua lúc cịn sống điểm Cách nhiều kỷ, Thánh Paul nói: "Có thể vật chất có thể tinh thần" Nhiều người hiểu lầm mà cho thể nối tiếp khơng hiểu có hai thể lúc Thưa vâng, thể vật chất xác thân mà bạn thấy, thể tinh thần mà bạn khơng thấy thường gọi danh từ "linh hồn" Khi bạn bỏ xác bạn giữ lại thể tinh thần Nếu bạn đồng ý, hay tạm thời đồng ý quan niệm nầy xa Nếu bạn biết chết bạn cởi bỏ "bộ áo" mà ngủ bạn tạm thời cởi bỏ vẩn vơ cởi giới khác tinh thần bạn Dĩ nhiên tỉnh dậy bạn lại mặc vào áo thể xác người chết khơng cịn mặc lại áo Vì cấu tạo rung động nguyên tử hai cõi vốn khác nên cõi nhìn cõi mà thơi Đơi tỉnh vậy, bạn mơ hồ có thấy đó, dĩ nhiên bị thay đổi nhiều xếp lại qua ký ức bạn gọi điều nầy chiêm bao Hiện có nhiều quan niệm đời sống sau chết Một số dựa tin tưởng có từ thời Trung Cổ, trừng phạt đời đời kiếp kiếp cảnh địa ngục chẳn hạn Dĩ nhiên ngày không tin nữa, trước vài kỷ, đe dọa khủng khiếp Những điều nầy số giáo sĩ lúc lợi dụng triệt để Vì quyền lợi riêng, họ biến cải giáo lý đầy nhân từ bác đức Jesus thành thứ "pháp luật" khắt khe tàn ác để đe dọa người hiền lành dốt nát Theo đ tiến giới, người ta hiểu quan niệm vô lý, xúc phạm đến danh dự giáo hội, đến giáo lý cáo đẹp đấng Cứu Thế, mà buồn cười Nếu bạn hiểu số tu sĩ nóng lóng muốn củng cố quyền lợi quyền lực cố tình giảng giải cách sai lạc khiến chân ký giản dị cao đẹp trở nên phức tạp, khó hiểu Họ dựa vào tín điều phi lý, vơ mà nói giới nầy cai trị đấng thần linh không muốn làm trái ý Họ du nhập điều nầy từ tảng đạo Do Thái thượng cổ, họ phải biết rõ dạy bảo đầy minh triết đức Chúa "Thượng Đế đức Cha giàu long thương mến" Người hiểu thực "Thượng Đế vốn nhân từ vá bác ái, vũ trụ ngài điều khiển định luật thiên nhiên, công bình bất biến" phải hiểu giới bên cửa tử phải tuân theo định luật khác Đáng tiếc điều hiển nhiên rõ ráng mà đến dường mơ hồ Vẫn có người tiếp tục nói với thiên quốc xa, ngày phán xét ghê gớm, trừng phạt đời đời kiếp kiếp, cịn chuyện xảy đề cập đến Một số tu sĩ tránh né khơng đề cập đến kinh nghiệm thật họ, đến tin tưởng họ, mà nói nói lại điều mà họ nghe người khác nói, tin tưởng mơ hồ, vơ lý xuất phát từ thời Trung Cổ Dĩ nhiên tin thỏa mãn với quan niệm lỗi thời Tơi tin thời kỳ tin tưởng cách mù quáng qua Chúng ta sống thời kỳ khoa học không chấp nhận ý tưởng vu vơ, hoàn toàn trái với lý thuyết khoa học trái ngược với lời dạy bảo đầy bác ái, nhân từ sáng suốt đấng Cứu Thế Chúng ta linh hồn sống cõi vật chất biết đến kiện liên quan đến cõi vật chất nầy mà Tất cà hiểu biết dựa giác quan thể xác Nhưng giác quan nầy bất tồn Thí dụ thấy vật thuộc thể lỏng hay thể rắn lại thấy thể biết thể hữu Hiển nhiên có thể khác nhẹ thể thấy được? Tóm lại, giác quan bất tồn mà khơng thấy số kiện, nhiên khơng thể kết luận khơng thấy mà chúng không hữu Người phương Đông ý thức điều nầy từ lâu qua công phu tu luyện đặc biệt mà nhiều người cho phi thường Thật nguyên lý giản dị Người biết rèn luyện tinh thần, biết cách phát triển khả tinh thần, biết cách phát triển khả tinh thần, phát triển "giác quan" tinh thần họ có quyền tinh thần Nếu bạn biết thể tinh thần giống thể vật chất (thể xác), có giác quan riêng biệt bạn hiểu điều tơi nói Nếu thể xác có thị giác thể tinh thần có thị giác tương tự, thứ thị giác đặc biệt, nhìn thấy mà nhãn quan thể xác không nhìn thấy Người Tây Tạng gọi quyền nầy Thần nhãn hay mắt thứ ba (Third eyes) Sách huyền mơn Tây Tạng nói rõ rằng, thể tin thần có giác quan tương ứng với giác quan thể xác bao trùm giới hạn bao la, rộng rãi nhiều Các danh sư Tây Tạng gọi khiếu mà người sử dụng họ biết cách chủ trị tinh thần, khai triển giác quan nầy Dĩ nhiên người khai mở quyền ý thức nhiều điều mà người ta biết Chính nhờ khai mở giác quan đặc biệt nầy mà danh sư Tây Tạng nghiên cứu đời sống cõi giới bên kia, cõi giới mà thường gọi "cõi chết" hay "bên cửa tử" Họ xác định chết chấm dứt kiếp sống mà bước, từ giai đoạn sống nầy qua giai đoạn sống khác Xác phục vụ tinh thần phương tiện liên lạc (communicate) với cõi trần Nếu khơng có xác thân phần tinh thần khơng thể liên lạc với cõi trần dĩ nhiên ảnh hưởng thọ lãnh ảnh hưởng Cõi trần trường học quan trọng để linh hồn học hỏi, kinh nghiệm, điều học hỏi lưu trữ ký ức tâm linh, thứ ký ức vô giới hạn Chỉ riêng cõi trần người ta thực học hỏi áp dụng hay thực hành điều học Ở cõi giới khác, cấu tạo nguyên tử thanh, nhẹ nên việc học hỏi có tính cách lý thuyết khơng thể thực hành Điều cần biết người mà ta cho chết thực khơng chết, khơng xa lìa Vì lý mơ hồ mà người ta tin chết chấm dứt, chia ly, sau linh hồn lên thiên đ àng hặoc xuống địa ngục vĩnh viễn Tác động Thượng Đế chắn vô huyền diệu, nhiều hiểu không trái ngược với định luật thiên nhiên Khi người cởi áo chồng họ đứng chỗ cũ biến Hình dáng họ thay đổi phần chắn họ phúc chốc biến người khác Vì thể xác bỏ lại nên bạn khơng cịn thấy người mà thấy thể xác bất động nằm thơi Nhưng điều nầy khơng có nghĩa người bạn u thương xa Khoa học chứng minh mắt đáp ứng với số rung động tối thiểu vũ trụ Nếu sử dụng dụng cụ tinh vi hơn, người ta nhìn thấy tia hồng ngoại, tia tử ngoại.v.v Nếu bạn tin giác quan thể xác giúp bạn cảm nhận vật chất cấu tạo nguyên tử cõi hồng thần giác quan thể tin thần giúp bạn cảm xúc nguyên tử cấu tạo cõi Nhờ xúc giác, sờ mó vật chất cõi trần thứ xúc giác đặc biệt thể tinh thần giúp sờ mó vật chất cấu tạo nguyên tử cõi nầy Bạn đừng nghĩ cõi tinh thần nằm đâu xa xơi, thực cõi trần nầy chỗ, chiếm vị trí khơng gian thời gian, cấu tạo nguyên tử khác nên người ta khơng cảm thấy nhận thơi Quy tắc điều mà khoa học gọi "chiều không gian" (dimension) hiển nhiên vén lên phần bí mật nầy Dĩ nhiên ngồi cõi tinh thần cịn nhiều cõi giới khác điều khơng quan hệ đến Tóm lại, người mà bạn tưởng xa thật bên cạnh bạn đứng sát kề vai với bạn Dĩ nhiên bạn mặc áo chồng dầy, cịn người cởi bỏ áo rồi, bạn khơng cịn nhìn thấy người người nhìn thấy bạn rung động nguyên tử cõi nhẹ nên nhìn thấy nhiều Trong ngủ, bạn tạm thời cởi bỏ áo vật chất nầy bạn người tiếp xúc với dễ dàng Vì đa số người thiếu chuẩn bị công phu hàm dưỡng tinh thần nên ln ln có khoảng cách tri thức thể xác thể tinh thần, họ nhớ lại việc làm thể tinh thần giấc ngủ Hiển nhiên nhớ trọn vẹn chết đâu cịn Một số đạo sư phương Đông tập luyện cơng phu gìn giữ trí nhớ liên tục nầy mà giao tiếp với cõi tinh thần giấc ngủ hành thiền Dĩ nhiên đôi lúc có người nhớ lại vài chi tiết lúc ngủ họ thường kết luận chuyện chiêm bao vơ giá trị Một người biết đốn điềm giải mộng nói cho họ biết nhiều điều lý thú mà họ không ngờ Đối với người có thân quyến vừa lìa đời, họ ngủ giấc thoải mái tỉnh dậy họ có cảm giác an tĩnh, phúc lạc vừa gần người thương yêu Điều nầy không lạ hiển nhiên họ tiếp xúc với người thân giấc ngủ Nếu bạn biết cõi trần cõi thấp, cõi bên cửa tử vốn cao hiển nhiên cõi cao bao trùm cõi thấp theo định luật thiên nhiên Ở cõi tinh thần người ta nhớ lại rõ ràng chuyện xảy cõi trần Cũng thế, ngủ người ta hồi tưởng nhiều chuyện quên từ lâu rồi, khơng cịn bị cản trở chướng ngại thuộc thể xác Khi thức giấc, người khoác lấy áo vật chất, ký ức bị chi phối ảnh hưởng thể xác, che khuất linh cao nên nhớ điều rõ ràng Các danh sư Tây Tạng dẫn rằng, muốn chuyển đạt tin tức cho người cố, bạn giữ tư tưởng điều bạn muốn nói chuyện xảy Tuy nhiên bạn nên biết cõi tinh thần, người ta đọc tư tưởng người sống Nếu người q cố cịn luẩn quẩn gần họ đọc tư tưởng bạn dễ dàng Ở cõi tinh thần, người ta không rảnh rỗi ngồi khơng đâu mà có việc khác để thi hành, có thể, bạn khơng nên làm rộn đến họ Thánh Kinh ghi rõ: "Linh hồn co người nằm tay Thượng Đế nơi khơng có đau khổ chạm đến họ được" Nếu tin tưởng người ta không lo sợ? Phải thắc mắc quan niệm thiên đ àng địa ngục chi phối tin tưởng chúng ta? Nếu bạn hiểu biết định luật thiên nhiên vật lý người nhảy vọt lên đến tận trời rơi tuốt xuống đại ngục được! Thật Thượng Đế bác nhân từ tạo địa ngục với ý nghĩ ghê tởm Dù hiểu theo quan niệm khơng thể có địa ngục, trừ địa ngục mà người tạo cho người cõi trần nầy ... Trong giới tinh thần, t? ? t? ?ởng chiếm vai tr? ? quan tr? ??ng chủ động t? ? ?t việc Thử t? ?ởng t? ?ợng, t? ?? nhiên bạn bị b? ?t m? ?t dẫn khỏi nhà, đến nơi xa lạ v? ??i tiếng người la h? ?t, than khóc tiếng động... thường Th? ?t nguyên lý giản dị Người bi? ?t rèn luyện tinh thần, bi? ?t cách ph? ?t triển khả tinh thần, bi? ?t cách ph? ?t triển khả tinh thần, ph? ?t triển "giác quan" tinh thần họ có quyền tinh thần Nếu... bạn bi? ?t thể tinh thần giống thể v? ? ?t ch? ?t (thể xác), có giác quan riêng bi? ?t bạn hiểu điều t? ?i nói Nếu thể xác có thị giác thể tinh thần có thị giác t? ?ơng t? ??, thứ thị giác đặc bi? ?t, nhìn thấy mà