Tu vi khao luan unicode chua xac dinh

DẪN NHẬP Biết người khơn ngoan Biết sáng suốt Knowing other is wisdom Knowing the self is enlightenmemt Lão tử M ột số người gọi Tử vi khoa chiêm tinh nhà xem Tử vi chiêm tinh gia Có phải q vị chiêm tinh hàng đêm nhìn trời lấy tên chiếu mệnh thực người không? Thưa không Các Tử vi túy tượng, nhân cách hóa Đạo sĩ Trần Đoàn, để diễn đạt Mỗi người Mỗi người có tính nết đặc thù, ta ví anh hùng Lương sơn bạc Tính nết người Ta thường thấy họ xung quanh ta Có lại hồn cảnh xảy cho đương số Có lại cách đối sử Cách sếp Trần Đồn thật linh động, thiên hình vạn trạng Cho nên người giải đoán số Tử vi phải có trí tưởng tượng thật phong phú mở cách đắn tình gói ghém số Soa Tử vi ông vua đứng đầu nhóm quần thần vương quốc Ơng vua biểu uy nghi, phúc hậu quyền thế, ân sủng cứu giải có vua ban phát Có người cho khoa Tử vi tính chất huyền bí, Tử vi khoa học anh em khác tướng pháp, Địa lý, Mai hoa dịch số … thường người Tây phương gọi môn Khoa học nghệ thuật (Science-Arts) Do định nghĩa, Huyền đen, Bí khó hiểu, nghiên cứu khoa học huyền bí đào sới vấn đề sâu thẳm khó hiểu Cịn nghiên cứu Tử vi, ta thường dùng tu liệu năm, tháng, ngày, dựng nên khung, số Rồi dùng sao, nhân hóa ký hiệu tương ứng với tính nết người, với hoàn cảnh xã hội, để diễn tả ý muốn nói Như vậy, Tử vi lại huyền bí được! Gọi Tử vi khoa học nghệ thuật thật hợp tình, hợp lý Cho tới lúc này, ta chưa thể khiên cưỡng gọi Tử vi môn khoa học thực nghiệm (experimental science) môn sinh vật học, khả hiểu biết ta chưa đầy đủ để chứng minh tính cách thực nghiệm Muốn coi thực nghiệm thành môn khảo cứu phải công nhận lúc, nơi cơng trình Claude Bernard, Thomas Edison, Marie Curie Louis Pasteur… Tuy nhiên ta coi Tử vi khoa học thường nghiệm (empirical science) môn học dựa vào kinh nghiệm lâu đời ta chưa tìm lý thâm sâu khơng phải mơn huyền bí, mê tín dị đoan mà nhiều người gán cho Đa số sách Tử vi xưa mang nhiều chi tiết khiến cho người nghiên cứu thấy khó khăn Các từ khơng định nghĩa rõ ràng, lại thêm in ấn sai nhiều lỗi tả, in in lại nhiều lần thành tam xuất Các khiếm khuyết khiến cho suy luận, lý giải bị sai lạc khơng Cho nên, viết Tử vi khảo luận này, bỏ hết phần nghĩ rườm rà để sách sáng sủa, dễ đọc, nhiên cung cấy đầy đủ kiện cần thiết để quí vị tham cứu Sách in lại chải chuốt, trình bày rõ ràng, kiểu chữ dễ đọc khiến cho độc giả dù tuổi đọc thoải mái Một điểm quan trọng cần phải nhắc đến nhắc nhắc lại điểm cần phải nhớ kỹ để ta nắm đọc, (thí dụ nhắc lại phần đọc thêm, câu phú, phần tóm tắt số chi tiết khác), để bạn thuộc lòng chi tiết thiết yếu giải đốn khơng lúng túng Nếu bạn thấy điểm nhắc nhắc lại dễ bỏ qua đọc sang phần Phương pháp giúp cho muốn vào “nghề thầy” tự thiết lập trước hết cho số, tự giải thích số để hiểu rõ biến cố đời Nhiều ta thực chưa hiểu rõ ta, nhiều ta hỏi hành động ta vào lúc đáng hay khuất tất, bao dung hay vị kỷ, cao thượng hay hẹp hịi Vì chủ quan, ta thường dễ nói lên thật người khác, mà khó nói hay chấp nhận thật cho Cho đến xem số Tử vi mình, ta nhìn người thật mình, người mà đời viết giấy trắng mực đen, rành rành số Đồng thời thấy đường lối đắn để xử trí hồn cảnh khó khăn, để suy Tử vi, hầu làm vơi khổ não tâm hồn Để trình bày có mạch lạc, dễ đọc, nội dung sách gồm có phần sau: Chương Một: Tài liệu - Đại cương - An - Vận hạn - Cách Phú Các tài liệu tham khảo sách Tử vi xưa dẫn chứng thống Chúng xin mượn trang để tri ân vị tác giả sách hướng dẫn Tử vi mà mạn phép trích dãn Tử vi liệu dùng sách Chương Hai: Các tinh đẩu - Ý nghĩa - Mười hai vịng tinh - Thế đứng hai nhóm tinh - Tóm tắt quan trọng Chương Ba: Giải đoán - Nguyên tắc giải đoán - Thực hành giải đoán - Giải đoán vận hạn - Giải đoán số mẫu Chương Bốn: Tuổi hợp – Ngày tốt - So đơi tuổi - Cách tính tuổi - Chọn ngày - Cúng giải hạn Chương Năm: Triết lý Tử vi - Bình đẳng nam nữ giải đoán - Đạo đức Tử vi - Phúc lộc thọ Tử vi Bạt: Dự đoán tương lai khoa tử vi Bật mí bí mật Tử vi, dùng để lý luận để giải thích điều mà từ trước tới người ta phải chấy nhận định đề mong muốn chúng tơi Đa số giải thích dựa vào ngun lý âm dương Dịch, khơng có Dịch khơng có Tử vi Để làm điều vừa nói, chúng tơi cố gắng tham cứu vài năm, nhiên ước vọng nhiều mà sở vọng lại có hạn, chúng tơi mong q vị cao minh giáo khiếm khuyết chắn không Mong bạn ý đọc, suy nghĩ thấy thích thú cơng việc nghiên cứu Tử vi Các tác giả Chương Một TÀI LIỆU CĂN BẢN Đại cương An Vận hạn Cách Phú ĐẠI CƯƠNG K hoa tử vi phương Đông dựa tư tưởng cổ đại từ thời Tống Nho bên Trung hoa Theo tư tưởng đó, trời đất lúc đầu Thái Cực có khí, sau chia làm hai khí âm khí dương Ân dương biến hóa sinh vạn vật Vạn vật nằm mối liên hệ tác động qua lại, phụ thuộc lẫn vô mật thiết, biến dịch khơng ngừng, chuyển hóa lẫn theo chu kỳ định Vạn vật (Thiên Địa Nhân) năm chất tạo thành: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ Năm chất gọi Ngũ Hành tác động qua lại với có hỗ trợ, tạo dựng cho gọi tương sinh, có triệt tiêu gọi tương khắc Con người thành phần vạn vật Trong trình sinh thành phát triển mình, người chịu tác động từng phút yếu tốt khác tác động trở lại yếu tố Mối liên hệ mật thiết nẩy sinh từ lúc thụ thai bụng mẹ phương Đơng người ta thường cộng thêm buổi vào năm sinh ta quen gọi tuổi ta, tuổi mụ Đạo sĩ Trần Đồn, tơn danh Hi Di sống thời mạt Đường, tiền Tống bên Trung Hoa, theo tư tưởng Triết học cổ đại (kinh Dịch) soạn khoa Tử vi Tiên sinh dùng để nhân cách hóa hồn cảnh sống để đốn vận mệnh người Truyền thuyết nói ơng thọ 118 tuổi, không vợ không con, tu tiên học đạo núi Hi Di giỏi mơn tốn học Khi soạn Tử vi khảo luận này, cần có cảm thông triệt để người đọc người viết, dành phần đầu để giải nghĩa ngắn gọn danh từ thường dùng danh có ngôn thuận Mở Tử vi thấy nói đến từ Cục, Mệnh, Thân, Hành, lại Can, Chi, tới Âm Dương sinh, khắc mà không kèm lời định nghĩa danh từ khó hiểu Thí dụ câu sau đây: “Mệnh đương số khắc với cục nên sinh bế tắc” Phải hiểu Mệnh Cục Tại hai số khắc lại gây bế tắc cho đương số? Chừng chưa có thấu đáo định nghĩa từ khơng có cảm thơng người viết quỉ bạn Định nghĩa: Tử vi khoa đẩu số Đông phương dùng vào việc dự đoán số mệnh người dựa nguyên lý âm dương, ngũ hành Thoát thai từ Kinh Dịch, tổ sư Trần Đoàn biến số lượng âm dương hào quẻ thành tượng trưng tính chất thăng giáng tốt xấu, cách cư xử sai đương số hoàn cảnh sống Những người nghiên cứu Tử vi thường đa số đứng tuổi, có học thức mức canh thận trọng trước bước vào đường khó khăn nhiều hứng thú Lý đốn số mệnh dựa kiện cố định hay tình cờ, trực giác hay luận giải Khoa Tử vi, khoa học thực dụng để lý đốn số mệnh, gọi xác dựa vào kiện thời gian tức năm, tháng, ngày, sinh Các kiện việc yếu tố cần đủ để thiết lập số, cịn làm bật tính cách đặc thù cá nhân, trình bày tiềm ẩn người dự đoán vòng thịnh suy đời họ Lá số: Là tài liệu ghi chép liệu năm, tháng, ngày, sinh tên họ đương số Trên số có an dùng để lý đốn số mệnh Lá số có hai phần: a Địa bàn tức 12 cung xung quanh b Thiên bàn tức cung lớn Trên Thiền bàn Địa bàn ngồi cịn ghi Can Chi Ngũ hành Ông thầy đoán số Tử vi coi tổng quát số, lý giải số rõ cho người xem số hoàn cảnh, vận hạn nhân cho người xử trí biến cố Gọi xử trí khơng cách tránh biến cố, đối xử cho biến cố khơng tác hại q đến đương số Sau gặp trường hợp khó xử, người xem lại tới hỏi thầy cách xử trí hồn cảnh Xem vậy, số nhịp cầu liên lạc thầy đoán số người xem số, Bác sĩ bệnh nhân Năm, tháng, ngày, sinh: Được tính theo âm lịch Nếu khơng biết tính ngày Âm lịch dựa vào lịch Thế kỷ hay theo đĩa vi tính an làm để sẵn để chuyển đổi tử dương lịch sang âm lịch Thí dụ năm 1957 dương lịch năm Đinh Dậu âm lịch Năm 1968 năm Mậu Thân, năm 1975 năm Ất mão âm lịch, năm 2003 năm Quí Mùi Các sao: gọi Tinh, Diệu, Đẩu Thi dụ: Cung vơ diệu cung khơng có tinh, Nam đẩu tinh, Bắc đẩu tinh phương Nam phương Bắc Các sao trời mà danh xưng nói lên ý nghĩa phúc, họa, giầu, nghèo, sang, hèn, hoàn cảnh người kinh qua suốt đời Trong Hệ từ truyện (Kinh Dịch), bàn Thiên văn, có viết rằng: “Quan hồ thiên văn dĩ sát thời biến” (ngắn tượng trời đất để xét thay đổi thời tiết) Theo Nghệ Văn Chí khoa Thiên văn thời cổ dùng để xếp đặt thứ tự 28 (thực 28 chòm sao) bầu trời, đặt mối liên hệ vị trí chúng đường Hồng đạo tương ứng với thay đổi khí hậu, qua suy tính cát Căn vào vua chúa điều khiển Các chịm chia theo bốn hướng Đơng Tây Nam Bắc theo Hà đồ Âm Dương : Các chòm 1-6 phương Bắc, thuộc Thủy màu đen chòm Nguyên vũ Các chòm 2-7 phương Nam, thuộc Hỏa màu đỏ chòm Chu tước Các chòm 3-8 phương Đơng, thuộc Mộc màu xanh chịm Thanh long Các chòm 4-9 phương Tây, thuộc Kim, màu trắng chòm Bạch hổ Ở trung tâm chòm số 5-10 thuộc Thổ màu vàng Như thế, việc xem Thiên văn lúc đầu coi di chuyển tinh đẩu để đoán vận nước tốt xấu giúp cho vua chúa trị nước an dân khơng dùng vào bốc phệ dự đốn tương lai cá nhân Số Trần Đoàn tiên sinh dùng khoa Tử vi lại có khoảng 128 vị (2 lần 64 quẻ Dịch) để an số có 110 thơng dụng thơi Các Trần Đồn dùng có tính cách tượng trưng ta thấy bầu trời hàng đêm Cách phân loại khác nhau, đại thể chia tinh, trung tinh, phụ tinh, phúc tinh, tinh, sát tinh, tài tinh Gọi cách tùy theo ý thích người Ta chưa có danh từ thống khoa Tử vi Thí dụ cách gọi: Tử vi tinh, Tả, Hữu trợ tinh, Không Kiếp sát tinh, Thiên Đồng phúc tinh, Thiên Khơi q tinh Tuổi âm lịch Can Chi: Tuổi âm lịch thành lập hai yếu tố: Can Chi Can nghĩa gốc, tức trời cho ta ta chào đời, định sẵn khơng thêm khơng bớt, hay ta nhờ, dở ta phải chịu Chi nghĩa cành, tức vùng đất ta rơi vào sinh ra, vùng đất có hoa màu ni nấng ta, vùng đất sau ta canh tác để nuôi thân, nghĩa thân ta sửa sang lại sống tốt đẹp Muốn có tuổi âm lịch, ta ghép can với chi như: Giáp Tí, Giáp can Tí chi; Ất can Sửu chi Âm Dương Âm dương hai cực mâu thuẫn, đấu tranh, tương phản nhau, lại nương tựa vào Khơng có hồn tồn Dương hay hồn tồn Âm Trong Âm có Dương, Dương có Âm Âm đẩy Âm, Dương đẩy Dương, Âm hấy dẫn Dương, Dương thu hút Âm Dương giáng, Âm thăng, Dương dáng xuống, Âm thăng lên Qui luật Dương giáng Âm thăng có ý nghĩa to lớn triết lý sống Âm thịnh Dương suy, Dương thịnh Âm suy Khi Âm tiêu tán Dương xuất hiện, lúc Dương đạt cực thịnh Âm sinh Nói tóm lại, Âm Dương khái niệm hai đối nghịch gian sống ngày ngày đêm, nóng lạnh, cao thấp, vui buồn, mạnh yếu, thịnh suy, phúc họa Âm dương luôn cọ sát, đun đẩy, chờ đợi để sinh sống, hình ảnh bễ lị rèn, ống bễ ép xuống ống bễ bên đẩy lên, lên xuống liên tục tạo sức thổi làm than cháy đỏ Phúc họa nằm sẵn nhau, mạnh yếu tương đối, thịnh suy giai đoạn… tất xoay quanh nhịp biến đổi tuần hồn Âm Dương mà thơi Trong 12 cung số cung Tí, Dần, Thìn, Ngọ, Thân, Tuất cung dương, cung Sửu, Mão, Tỵ, Mùi, Dậu, Hợi cung âm Âm dương gọi thuận lý: - Khi người dương nam hay dương nữ có Mệnh đóng cung dương, người âm nam hay âm nữ có Mệnh đóng cung âm Thí dụ: Người nam tuổi Giáp Thân (Giáp dương), Mệnh đóng cung Tí (dương) Người nữ tuổi Ất Sửu, Ất (âm), Mệnh đóng cung Mão (âm) Tuy nhiên người nam, Mệnh đóng cung dương mà có tuổi âm nghịch lý, vậy, người nữ Mệnh đóng cung âm mà có tuổi dương nghịch lý 7.Ngũ hành: Khái niệm Ngũ Hành có sau khái niệm Âm Dương Con người thời bán khai phải vật lộn với thiên nhiên để giành sống nên tìm nên nguyên lý cấu tạo nên vật để tìm cách thống trị thiên nhiên Họ tin năm yếu tố tạo nên vật là: Kim (sắt), Mộc (gỗ), Thủy (nước), Hỏa (lửa), Thổ (đất) đặt tên Ngũ hành Mỗi cung địa bàn có hành Các cung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi: hành Thổ Các cung Thân, Dậu: hành Kim Các cung Dần, Mão: hành Thủy Các cung Tỵ, Ngọ: hành Hỏa Tỵ hành Ngọ hành Mùi hành Thân hành Hỏa Hỏa Thổ Kim Thìn hành Thổ Mão hành Mộc Dần hành Mộc Ngũ hành Sửu hành Tí hành Thổ Thủy Dậu hành Kim Tuất hành Thổ Hợi hành Thủy Cung có hành riêng, Mệnh có hành riêng Tùy theo năm sinh ta tính Mệnh thuộc hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, hay Thổ Để ngắn gọn ta gọi hành Mệnh Mệnh Cục có hành Cục Khi nói hành cục ý nói cục thuộc hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa hay Thổ Để ngắn gọn, ta gọi hành Cục Cục Ngũ hành tương sinh như: Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc… Ngũ hành tương khắc như: Mộc khắc Thổ, Thổ khắc Thủy, Thủy khắc Hỏa, Hỏa khắc Kim, Kim khắc Mộc Nếu ta coi ngũ hành năm cánh ngơi sao, ta có thứ tự sau không thay đổi: Mộc Hỏa Thổ Kim Thủy, ta thấy rõ hành liền tương sinh, cịn hành cách tương khắc Tương sinh Tương khắc Hỏa Hỏa Mộc Thổ Mộc Thổ Thủy Kim Thủy Kim Mệnh: Hay số phận tức trời cho ta ta chào đời Có thuyết nói Mệnh Quả Nhân ta gieo từ nhiều kiếp trước Mệnh vùng vùng đất ta rơi vào lúc lọt lòng mẹ Vùng đất săn sóc ta, ni nấng ta, tốt hay xấu, tùy theo trời ban cho ta tượng trưng sao, đặc biệt tinh Thân: Là cách ứng xử ta đời để hưởng phú quí hay chịu thống khổ kiếp nhân sinh Thân Ta, hành động ta trước số phận trời an Có người nói Mệnh ảnh hưởng người từ nhỏ đến 30 tuổi cịn ngồi 30 xem thân Nói khơng hẳn người, Mệnh phải luôn đôi với Thân Mệnh suy Thân vượng hay Mệnh vượng Thân suy khơng tốt, phải có Thân Mệnh tốt đẹp tinh thần vật chất Nếu hai mà có xấu hai xấu 10 Cục: Cục khác với Mệnh Cục môi trường xã hội ta sống từ buổi lọt lòng Cục có hành cục Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ Cục Kim mang số gọi Kim Tứ Cục, cục Mộc mang số 3, cục Hỏa mang số 6, cục Thủy mang số 2, cục Hỏa mang số Theo quan niệm xưa, người ta canh vào Ngũ hành để đặt tên Cục Mỗi Cục số Ngũ hành ta thấy Chúng đồng ý với quan niệm xin đưa khái niệm vào vị trí Tử vi 12 cung mà ấn định Cục (hồn cảnh xã hội) người Thí dụ: Tử vi cư Ngọ vua ngồi ngai vàng “Đế cư đế vị” Tử vi thuộc Thổ, cung Ngọ thuộc Hỏa; hỏa sinh Thổ, hoàn cảnh thuận lợi cho người, xã hội ổn định, nghiêm minh Một người có cách Tử vi cư Ngọ, dù Mệnh đóng cung Cục cách “Đế cư đế vị”, nên người sinh hoạt, giao dịch với người quyền q đàng hồng Chúng trở lại vấn đề phần sau B TƯƠNG QUAN NGŨ HÀNH GIỮA MỆNH VÀ CỤC Hành Mệnh Cục tương sinh Mệnh Mộc sinh cục Hỏa Mệnh Hỏa sinh cục Thổ Mệnh Thổ sinh cục Kim Mệnh Kim sinh cục Thủy Mệnh Thủy sinh cục Thổ Hành Mệnh Cục tương khắc như: Mệnh mộc khắc cục Thổ Mệnh thổ khắc cục Thủy Mệnh thủy khắc cục Hỏa Mệnh Hỏa khắc cục Kim Mệnh Kim khắc cục Mộc Tương sinh hợp cách tốt đẹp, tương khắc sái cách tầm thường Sau định nghĩa vào khoa Tử vi túy C DỊCH VÀ TỬ VI Trong phần tựa nói “khơng có Dịch khơng có Tử vi” Tại sao? Đạo sĩ Trần Đoàn, tổ sư khoa Tử vi, vào Dịch để lập cơng trình khảo cứu siêu việt Dịch dựng thuyết Âm Dương Theo thuyết này, nguồn gốc vũ trụ vạn vật Thái cực, Thái cực sinh lưỡng nghi tức Âm Dương, Tứ tượng, bát quái “Dịch hữu Thái cực, Thái cực sinh Lưỡng nghi, Lưỡng nghi sinh tứ tượng, Tứ tượng sinh bát quái” Trong Thái cực nằm sẵn âm dương Vạn vật nhờ hai khí tương hợp mà sinh Đó đức lớn Trời Đất gọi đức Sinh Ngũ hành năm nguyên tố tạo thành Vũ trụ Đó Mộc, Hỏa, Thổ, Kim, Thủy Có quan hệ Âm Dương Ngũ Hành khơng gian thời gian Gặp lúc khí dương thịch, hai hành Mộc Hỏa làm thành mùa Xuân, mùa hạ để vạn vật sinh trưởng Gặp lúc khí âm thịnh, hai hành Kim Thủy làm mùa Thu Đơng để dự trữ Hai khí âm dương biến đổi khơng ngừng, ảnh hưởng Ngũ Hành không dứt, nên bốn mùa xoay vần mãi khơng thơi Năm có năm âm, năm dương, tuổi có tuổi âm tuổi dương Tuổi có hành hành Mộc, hành Hỏa, Thổ, Kim Thủy Năm tháng, ngày, sinh có can, có chi riêng Mệnh Cục có hành riêng Hành Cục Mệnh có tương sinh thành cơng, tương khắc thất bại Mệnh cung an Mệnh có hợp nghĩa âm hay dương lợi lộc Trong Dịch, âm dương biểu thị vạch liền _ tượng trưng cho dương, vạch đứt tượng trưng cho âm Hai vạch chồng lên nhau, đổi lẫn cho nhiều lần thành 64 hình gọi lục thập tứ quai Dùng 64 quái này, người Trung Hoa diễn tả tất quan điểm họ vũ trụ, nhân sinh, tượng trời, đất, việc trị nước, an dân cách xử đời Tử vi tạo từ Dịch, thuyết Âm Dương Dịch Tử vi có 12 cung, cấu trúc 12 cung dựa vào đứng hào quẻ Dịch Chúng tơi nói tới liên quan Tử vi Dịch lý phần D THÀNH LẠP MỘT LÁ SỐ TỬ VI Việc vẽ bảng Tử vi, ta viết tên tuổi, năm, tháng, ngày sinh, thiết lập can, chi, âm dương, ngũ hành, Mệnh, Cục Vẽ bảng Tử vi: Trên tờ giấy trắng kẻ hình chữ nhật có 12 cung nhỏ xung quanh cung lớn Mười hai cung xung quanh địa bàn gọi Thập nhị địa chi cung mang tên Địa Chi Chung lớn gọi thiên bàn a) Địa chi: Mười hai địa chi 12 vùng tượng trưng cho đất Khi sinh ta rơi vào vùng Vùng ta rơi vào gọi cung Mệnh Địa chi đón ta ni dưỡng ta, hay dở tùy theo ảnh hưởng tốt hay xấu đóng cung b) Thiên bàn Là cung lớn tượng trưng cho trời, khoảng không gian lúc ta sinh Trên thiên bàn, ta viết tên, tuổi, năm tháng, ngày, sinh, chi tiết để thiết lập tuổi âm hay dương, hành Mệnh hành Cục số, chu kỳ biên chuyển tiểu vận Địa chi Thiên Bàn Đặt tên cung: Các cung đặt tên vật Cung cuối bên tay mặt (số12) gọi hợi tức heo Cung từ phải sang trái, theo chiều kim đồng hồ, cung Tí, Chuột Từ cung Tí tiếp ta có cung Sửu, Trâu, cung Dần, Cọp, cung Mão, Mèo, cung Thìn, Rồng, Cung Tỵ, Rắn, cung Ngọ, Ngựa, cung Mùi, Dê, cung Thân, Khỉ, cung Dậu, Gà, cung Tuất, Chó Theo quan điểm Dịch lý, cách đặt tên vật dựa theo nguyên lý âm dương thăng giáng Mười hai đêm khởi ngày mới, tượng trưng dương sinh, khí dương cịn nhỏ linh hoạt, người xưa lấy hình ảnh chuột tượng trưng khí dương bắt đầu Trong lưỡng nghi, âm dương quấn vào nhau, khí dương lớn âm nhỏ, khí âm lớn dương nhỏ Bên cạch Chuột (Tí) dương nhỏ Trâu (Sửu) âm lớn, Hổ (Dần) dương lớn, Mèo (Mão) âm nhỏ … Ghi dấu âm dương: Cung mang số lẻ 1,3,5 cung dương Cung mang số chẵn 2,4,6 cung âm - Tỵ + Ngọ - Mùi + Thân (6) Cung Dương Cung Âm (9) (7) (8) + Thìn - Dậu (5) (10) - Mão + Tuất (4) (11) +Dần - Sửu + Tí - Hợi (3) (2) (1) (12) Thí dụ: cung Tí (lẻ) dương, cung Sửu (chẵn) âm, mà tính: Dần (lẻ) dương, Mão (chẵn) âm … sau Hợi chẵn âm Một quẻ Dịch có sáu hào, hào 1,3,5 hào dương, hào 2,4,6 hào âm Ta thấy cách đánh số cung Tử vi cách đánh số hào Dịch Ghi dấu Ngũ hành: Ngũ hành năm yếu tố tạo nên vũ trụ, vạn vật Ngũ hành gồm: Mộc, Hỏa, Thổ, Kim, Thủy Nên gọi theo thứ ta theo cách gọi Đổng trọng Thư Âm Dương Ngũ hành tính theo âm dương cung Thí dụ: Hai cung Tí Hợi có hành Thủy, 18 ĐẠO ĐỨC TRONG TỬ VI C ũng kinh Dịch đầu sách dùng để bói, sau triết gia đời xưa bên Trung Quốc cài vào tư tưởng đạo đức, xã hội để diễn đạt cách xử thế, sau biến thành sách triết kỳ lạ, Tử vi Hi Di Trần Đồn sách bói lâu dần trở thành sách phân tích tâm lý thực tiễn có ngày Có nhiều quan niệm xưa nhà xem Tử vi đặt nặng mặt đạo đức phong kiến, trọng nam khinh nữ, trung hiếu quân thần, cách nhìn có phần hạn hẹp tâm tư tình cảm người Hễ có tính chất mạnh mẽ cương cứng, phản kháng bị coi bất nghĩa, có tính chất tình cảm cá nhân bị coi gian tà, dâm đãng Cái vượt khỏi vịng lễ giáo cổ truyền nho học bị coi bất có nghĩa khơng thẳng, khơng có phần oan uổng cho kẻ trung thực, dám sống thực với lịng mình, thường bị chê bai ốn trách Đồng ý lịng u tha nhân đáng q, ép lòng để cầu vui cho thiên hạ âu giả dối, không công thân Thánh nhân kinh Dịch nhiều lần nhắc nhở lòng ham muốn tự nhiên không đáng trách đáng trách lịng ham muốn vượt q giới hạn để làm hại đến kẻ khác Lấy ví dụ cụ thể Tử vi đắc địa tượng trưng cho người đàng hoàng, vương giả, cao sang, quyền quí nhân hậu, cứu giải tai nạn, gặp Tuần Triệt án ngữ sát tinh Khơng Kiếp lao tâm khổ trí, cơng danh trắc trở Không thấy người xưa chê trách tác phong đạo đức Tử vi Vậy Tử vi với Tham lang sao? Cũng tham dâm tồi bại đâu đâu, lại đổ lỗi cho Tham Lang! Vậy Tử vi Tham Lang người hai người riêng biệt? Phải Tử Tham người mắc chứng nhị trùng nhân cách? Thưa khơng, hình ảnh Trư bát Giới, tham dục vô bờ truyện Tây du Ký Tử vi với Phá quân sao? Người xưa kết tội : “Tử phá mộ cung bất trung hiếu” nghĩa người có Tử vi Phá quân tứ mộ người gian hùng xảo quyệt vô ơn, bất hiếu Vậy Tử vi Phá quân hay người riêng biệt? Đó Tử Phá chàng đểu cáng hào hoa (le salaud magnifique) kiểu Don Juan thời đại, làm rung động bao trái tim phụ nữ! Người xưa đổ lỗi cho Phá quân, Tử vi vô can! Thế lại bất công Cái bề ngồi đạo mạo Tử vi hào hoa bạt mạng chắn Phá quân Khi xưa, kẻ không sống theo lề lối đạo đức thời đại dễ bị kết tội bất trung bất nghĩa Ngày thương trường có thủ đoạn tranh giành để chiếm phần lợi cho mà có phiền trách đâu? Nhưng lấy lợi nhuận kinh doanh để làm việc thiện xây trường học, mở cô nhi viện lại nghĩa cử cao đẹp khen ngợi Vậy Phá quân đáng trách hay đáng khen? Câu phú : “Trai bất nhân Phá quân Thìn Tuất Gái bạc tình Tham, Sát Dần Thân Là hay sai? Phá quân có phải bất nhân Thìn Tuất hay khơng? Phá qn thật bất nhân bị dồn vào kẹt đành xử lý, chẳng vị tình theo cách Thái tuế, Quan phù, Bạch hổ dầu có bị đời chê tàn nhẫn, âu hoàn cảnh ép buộc phải tay Phá quân Thìn Tuất cách có cung mệnh giữ Tử tướng Thìn, cung Thân có Phá quân Tuất, ngược lại Rõ ràng vơ tình chứng minh cung Thân cung Mệnh sau 30 tuổi, mà cách xử Ở người có Tử Tướng Thìn cư xử kiểu Phá quân Tuất Bất nhân khơng có tình người, tàn nhẫn khơng thương xót Phá qn tượng anh hùng vơ đối kiểu “Độc Cô Cầu bại” truyện chưởng Kim Dung Phá quân chẳng sợ thằng nào, coi Kình Đà Không Kiếp lũ đàn em sai bảo, họa sợ tính tự đại mà Trong Tử vi biết cứu người lại chẳng cứu thân : Sao Tử vi vào chốn hãm, Quyền cứu tha thiểu giảm vô uy bị lâm vào Tuần Triệt án ngữ gặp Sát tinh Kình Đà Khơng Kiếp Sao khơng thấy chê Tử vi? Phụ nữ Mệnh có Thất sát hay Tham lang nhàn cung (nhàn cung hãm địa, nhàn có n ghĩa cấm đốn) bị gán cho tội bạc tình hay sai? Người có Thất sát hãm địa nóng nẩy chẳng nể ai, người có Tham lang hãm địa nhiều dục vọng, tình riêng Vậy dù nam hay nữ mà Mệnh có Thất sát, Tham lang hãm có coi nhẹ tình cảm mà lo làm ăn, yêu tiền bạc tất Nếu gán cho họ tiếng bạc tình đúng, mà khen họ người có óc thực tiễn chẳng sai, quan niệm sống xưa thay đổi nhiều, chẳng nên câu nệ chê bai hay ca tụng riêng phái Điểm qua số câu phú đốn Tử vi, cịn nhận thấy quan niệm sống đạo đức tâm lý có phần khác với ngày Ví câu phú : “Tử vi Mão Dậu, Kiếp Không Đa vi thoát tục chi tăng” mệnh Mão Dậu có Tử vi, Tham lang gặp hai sát tinh Khơng Kiếp, đương số chán cảnh gian mà xuất gia tu hành Trên thực tế, người tu hành có nhiều ngun nhân khác nhau, khơng hẳn chán đời tu, ngược lại u lồi người tu Một quan niệm xưa cách giải số phụ nữ bị coi xấu cung Mệnh gặp tinh : Thiên đồng Thái dương Thiên hãm địa Thiên lương Thái âm nên làm lẽ để n thân, khơng có hợp lý (illogical), mà tiêu cực, tội nghiệp đằng khác Người xưa nói: “kẻ chê ta mà chê phải thầy ta, kẻ khen ta mà khen phải bạn ta”, chúng tơi thiết nghĩ kẻ khuyên ta mà khuyên hợp lý quí nhân ta 19 PHÚC LỘC THỌ TRONG TỬ VI Phúc may mắn, Lộc cải, Thọ sống lâu, điều mong ước mn đời người bình thưởng Tử vi khoa dự đoán số mệnh đặt nặng vấn đề Phúc thực có phải may mắn lớn kh ông? Theo triết tự chữ Phúc gồm nét: “ “nhất, một,” “ miệng” “ Điền ruộng Chúc phúc chúc cho người có mảnh đất để canh tác kiếm sống đủ ăn nuôi miệng, may mắn rồi! Lộc tiền bạc để chi dùng Thọ sống lâu để hưởng có Âu chuyện thực tế thường tình cõi đời Những biểu may mắn gọi Phúc tinh Những biểu tiền bạc, cải gọi Tài tinh Những biểu sống gọi Thọ tinh Những biểu cơng danh gọi Q tinh Những biểu mát gọi Hao tinh Những biểu mờ ám, dèm pha, gọi Ám Những biểu thất bại gọi Bại tinh Những biểu gọi tinh, Những biểu tai nạn chết chóc gọi Sát tinh Số may mắn Muốn biết mì h có may mắn khơng xem cung nào? Xem cung Mệnh cung Mệnh vốn liếng trời cho sinh đời Sau xem cung Phúc quà tặng ông cha để lại, họ hàng giúp đỡ Xem c ung Mệnh? Xem có Phúc tinh hay khơng Phúc tinh gồm xếp theo thứ tự ưu tiên sau đây: Tử vi: may mắn biết chừng mực Thiên đồng: may mắn biết thay đổi lúc Thiên cơ: may mắn biết tính tốn thơng minh Thiên tướng: may mắn biết ban phát chỗ Những chúc phúc: a) Đào Hồng Hỷ: đem lại vui vẻ nhanh chóng b) Phi liên, Thanh long: đem lại may mắn bất thần c) Khơi Việt: q nhân giúp đỡ d) Thiên giải, Địa giải, Long Phượng: hoàn cảnh thuận lợi e) Quan đới, Lâm quan, Đế vượng: gặp dịp lên Nếu có nhiều phúc tinh Mệnh tốt, gặp may Xem cung Phúc? Xem ơng ba cha mẹ, họ hàng giúp sức M ôn phái Tử vi coi trọng cung Phúc lắm, thường lấy cung Phúc làm đối trọng cho cung Mệnh, Thân, Tài, Quan, Di, Phối, Tử để thêm bớt may rủi cung nêu trên, ví gia giảm vài men dẫn (enzyme) thang thuốc Có nhiều may mắn dễ cơng danh Có cơng danh dễ làm giàu Cung Phúc có phúc tinh, tài tinh chưa đủ, cần có q tinh dẫn dắt chóng thành đạt Q tinh q tinh tay giúp đỡ Thiên khơi, Thiên Việt, Thiên tướng, Thái dương, Văn xương, Văn khúc Thiếu q tinh vất vả đường cơng danh Số giàu sang Xem cung nào? Xem ba cung Mệnh, Tài, Quan Muốn giàu sang phải có nhiều tài tinh, q tinh thủ Mệnh đóng cung Tài, cung Quan, có nhiều hy vọng làm giàu, tài làm (Mệnh), nghề nghiệp (Quan), cách kiếm tiền (Tài) Cung Di cung Nô dự phần vào nghiệp đương số Cung Di có nhiều tài tinh, q tinh ngồi dễ gặp hồn cảnh thuận lợi để làm tiền Cung Nơ có nhiều tài tinh, q tinh dễ giao tiếp với lớp người làm ăn lớn! Ngoài nên coi thêm cung Điền trạch cung bất động sản Giàu sang chưa hẳn có nhiều nhà cửa dĩ nhiên giàu có người T ài tinh nào? Vũ khúc : tiền bạc, kinh doanh Thiên phủ : kho tiền, giữ Thái âm : nhà đất, tiền bạc Thiên tướng : quyền dễ làm tiền Lộc tồn : cải để giành, gia tài hưởng Hóa lộc : làm tiền Văn tinh : tài sản văn chương mỹ thuật Đường phù : giấy tờ văn tự nhà đất Thiên trù : bổng lộc quà biếu 10 Dưỡng : ni nấng, sinh lộc Q tinh nào? Thái dương : công danh lớn Tham lang : dục vọng nhiều Thiên tướng : quyền hành cao Xương, Khúc : học giỏi, nói hay Khôi Việt : cấp, đỗ cao Tả Hữu : tài giỏi, chăm Thai – Tọa : có phương tiện làm việc Số sống lâu Muốn biết có thọ hay khơng xem cung nào? Xem cung Mệnh Cung Mệnh có nhiều Phúc tinh sống lâu, cung Phúc quan trọng, cung Phúc phải tốt nghĩa có nhiều may mắn tọa thủ Muốn sống lâu thứ phải khỏe mạnh (Mệnh), thứ đến phải may mắn (Phúc), gặp tai họa, có gặp cứu giải Do vậy, Cung Tật ách khơng thể bỏ qua Cung Tật ách có nhiều phúc tinh, q tinh đương số bệnh tật, tai qua nạn khỏi Sau số thọ tinh liệt kê theo thứ tự ưu tiên : Thiên đồng : thoải mái, sống lâu Thiên : sáng suốt, sống lâu Tham lang : khỏe mạnh, sống lâu Lộc tồn : cẩn thận, sống lâu Thiên phủ : nhàn hạ, sống lâu Tràng sinh : độ lượng, sống lâu Một số cứu giải giúp cho đương số sống lâu : Hóa khoa : mềm dẻo nạn Thiên giải, Địa giải, Giải thần : có dịp may thoát nạn Thiên quan, Thiên phúc : may mắn trời cho Thiên đức, Phúc đức, Long đức, Thiên thọ : lo làm việc thiện, đền ơn đáp nghĩa yên thân Vũ khúc : lấy che thân Xem cung Mệnh để biết khứ tại, xem Thân để biết tương lai, xem cung Ách để biết dĩ vãng hậu vận Một cung Ách có nhiều sát tinh vơ diệu tuổi thơ xuất thân nhà nghèo, già chết nghèo nàn Các cung Đại tiểu vận đóng vai trị khơng nhỏ đoán sang hèn Cung Mệnh nghèo cung Đại vận giàu, cung Ách đẹp chưa nghèo Cung Mệnh giầu, cung Đại vận nghèo, cung Ách xấu chưa giầu đến cuối đời Cung Ách nói lên tính chất thọ yểu đương số, cung Ách đẹp dù cung Mệnh có xấu sống dai, cung Ách xấu mà cung Mệnh có đẹp chưa thọ 4.Số may mắn Một số coi may mắn,hay gặp xui xẻo cung mệnh Một số coi may mắn, hay gặp xui xẻo cung Mệnh, Tài, Quan, Di, Phúc, Ách có nhiều bại tinh, ám tinh Những gây trở ngại, thua lỗ, khiến cho đương số thất bại chua cay đường đời Ám tinh Cự môn hãm địa : thị phi, tai tiếng,kiện cáo Thiên lương hãm địa : ham chơi, thay đổi bất thường Hóa kỵ : ích kỷ, hiểm độc, ganh ghét Phục binh : gian xảo, lừa đảo, hãm hại Riêu Y hãm địa : viễn vông, bạc nhược Tuần Triệt : bế tắc, trở ngại Cô Quả : đơn độc, lẻ loi Tử, Mộ, Tuyệt : chìm đắm, im lặng Tử phù : tiêu cực, tuyệt vọng 10 Thiên không : trắng tay, vơ tư Gặp đương số lúng túng, bế tắc khó xoay trở Bại tinh Khốc, Hư : lo lắng hoang mang Tang, Hổ : đau thương tai họa, bịnh tật Song Hao : mát, thay đổi Thương, Sứ : buồn bã, bệnh tật La, Võng : ngăn trở, kìm hãm Bệnh phù : buồn rầu, đau ốm Suy, Bệnh : yếu đuối, ươn hèn Gặp đương số chán nản, tiêu cực, dễ bị thất bại Số nghèo Nghèo nên hiểu theo nghĩa tiền của, vật chất Một số nghèo cung Mệnh, Thân, Tài, Quan, Phúc, Điền, Ách vắng bóng Phúc tinh, Tài tinh, mà lại đầy ám tinh, bại tinh thêm tinh tọa thủ hợp chiếu Hung tinh có hai mặt : đắc địa làm giàu nhanh, hãm địa nghèo mạt chóng Một số nghèo cung Mệnh trống trải, tinh, có lại bị hãm, ngồi lại có nhiều ám tinh, bại tinh phá phách Tiếp đến cung Tài, Quan, vắng bóng phúc tinh, cung Điền, cung Ách vắng bóng tài tinh Thêm Đại, tiểu vận làng nhàng khơng có tài tinh, quí tinh tụ họp bật giai đoạn Xem cung Ách xác đáng cả, cung Ách mà xấu nghĩa toàn ám tinh, bại tinh vơ diệu tuyệt đối (khơng có tinh, trung tinh ) chắn nghèo khó Vắn số Là số không thọ, thường không sống đại hạn 32, 33, 34, 35, 36 nghĩa không qua khỏi năm đại hạn 30 Những em nhỏ không qua khỏi năm đầu đời xếp vào người khơng có tuổi thọ! Thọ sống qua Lục Thập Hoa Giáp 60 năm, sống 60 thọ, sống thêm 2, đại vận đến 70, 80, 90, 100 Đại Thọ, sống q lâu rồi, nói chi đến thọ ơng Bành tổ tương truyền sống ngồi tám trăm năm! Đó nói chuyện xưa, với tiến Khoa học, Người cho đồng hồ Lão hóa chạy chậm lại, sống lâu trăm tuổi khơng cịn chuyện xa vời Đốn số khơng thọ điều thật khó khăn, sống tùy thuộc vào nhiều yếu tố, xem số để xác định ngày cuối đời lại khó nói Chúng tơi kh ơng dám mạo muội đưa qui luật máy móc để đoán ngày cuối đời số, trình bày số khái niệm, phần người xưa truyền lại phần kinh nghiệm luận đoán để báo trước khoảng thời gian người ta thường nơi an nghỉ cuối Trước hết xét đứng Nhật Nguyên xem đắc hãm Nếu thái dương mọc ban đêm ,sao thái âm mọc ban ngày cân Âm Dương ,sức khoẻ khơng bền ,khó người đại thọ Thứ đến mệnh vơ hiệu ,có nhiều sát tinh thủ Mệnh đóng cung Phúc, Thân, Ách,thì người đại thọ Sau ám tinh ,bại tinh ,hung sát tinh tụ đầy Mệnh ,Thân ,Phúc ,Ách dấu hiệu không thọ, đương số không phúc tinh đồng cung hay hợp chiếu cứu giải Các cung đại vận bị bại tinh ,sát tinh chiếm đóng dấu hiệu nguy hiểm cho tính mệnh Tuổi trẻ mà mệnh cung Bào, Phối, Tử, Tài bị hung, bại tinh tàn phá khơng thọ Tuổi già mà có nhiều tài tinh đám tam minh Đào Hồng Hỷ rọi chiếu lại dấu hiệu gần đất xa trời, ví người ngồi 60 tuổi mà dưng phát tướng phí nộn, da dẻ căng bóng, đỏ hồng trẻ thơ, dấu hiệu bị tai biến mặt máu não (Stroke) Những trái với lẽ thường gọi nghịch lý dấu hiệu xấu, ví đèn hết dầu, bùng lên sáng tắt ngúm Cũng lẽ đó, suy ra, tuổi già nên gặp đại tiểu vận an nhàn có trung tinh biểu nhân hậu, thảnh thơi nhàn hạ, dấu hiệu tốt người sống lâu! Người xưa sợ năm tuổi, nghĩa sau 60 năm gặp lại năm sin h ra, ví dụ sinh năm Đinh Sửu 1937, gặp lại năm Đinh Sửu 1997 đáng lo năm có hai vịng Thái tuế, hai vịng Lộc tồn, e đương số không đủ sức chịu đựng nặng gấp hai lần Nay áp dụng thực tế phương thức luận đốn ngày thọ yểu, chúng tơi xin trình bày cách : Cách tính thọ yểu trẻ em : Người xưa tính Kim Sà Thiết Tỏa để xem trẻ dễ nuôi hay khó ni Cách tính : Từ cung Tuất kể năm Tí, đếm nhuận đến năm sinh Ngưng lại cung nào, gọi cung tháng Giêng, đếm nghịch đến tháng sinh Ngưng lại cung nào, gọi cung mồng một, đếm thuận đến ngày sinh Ngưng lại cung nào, gọi cung Tí, đếm nghịch đến sinh Con trai : sinh trùng o cung THÌN hay cung TUẤT phạm KIM SÀ THIẾT TỎA Con gái : sinh trùng vào cung SỬU h ay cung MÙI phạm KIM SA THIẾT TỎA Cách tính thọ yểu người trẻ tuổi Xem cung Mệnh, cung Phúc, cung Ách thấy có nhiều sát tinh, bại tinh hãm địa xét kỹ cung Đại Vận Nếu cung đại vận bị sát tinh, bại tinh hãm xem tam hợp : Hóa Kỵ, Kiếp Sát, Lưu Hà, Thiên Khơng, Tang, Hổ, Khốc, Hư nằm chỗ Nếu gặp xem kỹ tiểu vận có bị phạm vào năm nào, từ suy tháng ngày lâm nạn Cách tính thọ yểu người g ià : Có cách : a) Tính tam hợp Kiếp Sát – Thiên Khơng – Đào hoa : Tại lại vào này? Đây chi, Kiếp sát sát tinh biểu tượng cạn kiệt, Thiên không tinh biểu tượng hư vô Đào hoa biểu tượng nhựa sống Khi đến vận Đào Sát Không đến lúc nhựa sống (Đào hoa) cạn kiệt (Kiếp sát) chẳng cịn (Thiên không) Bộ ba an theo chi tuổi Đào hoa tứ chính, Kiếp sát tứ sinh Thiên không theo chi năm sinh Người có tuổi thọ qua chu kỳ 60 cung Thiên di, thuận nghịch tùy theo tuổi âm dương nam nữ Tam hợp Kiếp sát, Đào hoa, Thiên không rơi vào đại vận 70, 80, 90 Nếu đại tiểu vận trùng phùng rơi vào vận Đào hoa bị Kiếp sát làm cạn kiệt lúc người trở với hư vơ vịng tay Thiên không Không phải số kết thúc vận Đào hoa, vận Đào hoa thường chiếm tỉ lệ cao hơn, đến Kiếp sát, Thiên khơng b) Tính tam hợp Tuế, Hổ, Phù: Con người dù có tuổi thọ cao, hết ba đại vận Tuế Hổ Phù, thường hết hai đại vận ngồi 80-90, lúc gặp Tang môn, Bạch hổ, Hỏa Linh, tới lúc an phải nghỉ cuối đời Tuổi thọ ngày vượt qua 70, 80 chuyện thường tình , qua tuổi 90 không Vấn đề sống thọ mà sáng suốt, sinh hoạt bình thường đáng nói Cái hạnh phúc cuối đời thảnh thơi, để lại đằng sau nghiệp vật chất hay tinh thần đáng kể đáng sống TƯƠNG LAI KHOA TỬ VI Chúng tự hỏi Tử vi có túy khoa dự đốn tương lai, dùng để đoán số phận sang hèn, thọ yểu người hay Tử vi mở cho đường khác nữa? Khoa thiên văn nhằm tìm hiểu vận hành vũ trụ Khoa địa lý nhằm chọn lựa địa tốt đẹp phù hợp cho thịnh vượng người Các khoa học tự nhiên nghiên cứu sống muôn vật Khoa tâm lý tìm hiểu suy tư hành đơng người Khoa tử vi ngồi mục đích phán đốn vận mạng, cịn dự phần khơng nhỏ vào phân tích tâm sinh lý C Jung, nhà bác sĩ phân tâm học tiếng Âu Châu thời mong ước đem Kinh Dịch vào việc chẩn đốn bệnh tâm thần, ơng thú nhận khơng đủ thời gian khả nghiên cứu Dịch, dù Wilhelm truyền đạt môn Dịch học qua hàm thụ Ơng ao ước, ngày đó, có người góp cơng nghiên cứu Dịch lý để đem vào môn phân tâm học Ý nghĩa táo bạo C.Jung khơng phải huyền hoặc, ơng người nhìn xa trông rộng, tiếc tuổi thọ chẳng đủ dài để thực ước mơ Khoa Tử vi có từ ngàn năm, truyền tụng từ đời ông cha ta đến nay, khoa bói tốn, dự đốn số phận lãng phí kho tàng có trước mắt từ lâu Đã bực thầy tài đạo đức đáng nể bàn Tử vi; sách xưa để lại không ít, lời dẫn giải xoay quanh phúc lộc thọ yểu, người quan tâm đến tâm tư tình cảm người Con người có điểm dị đồng, màu da nịi giống có khác phong tục tập quán khác nhau, điểm dị, phải ăn để sống, sống để yêu thương, giận hờn, mừng lo, ham muốn dù thể hình thức nào, có điểm chung là: Tham sống, Sợ chết, điểm nói lên tâm tư thầm kín lịng người Ngày nay, không gọi trễ, mạo muội vạch đường nhỏ bé để đón Khoa Tử vi vào phái Phân Tâm học (psychanalyse) dùng Tử vi phương pháp chẩn đoán y học bệnh ức chế tâm hồn Ức chế cảm nghĩ (sentiment) bị chèn ép nằm sâu tiềm thức (Subconcious self) Lưỡi kéo kiểm duyệt đạo đức giáo dục thời đại dồn nén người vào khuôn khổ ấn định chung cho xã hội loài người Càng bị dồn nén, nhiều ức chế, nhiều lo âu thắc mắc Thế có khơng lần đời tự hỏi tìm thầy để giải đáp lo âu thắc mắc khoảng thời gian đời chưa? Nói lại hỏi: “Đố nằm ngủ không mơ?” Trường phái phân tâm học đứng đầu Sigmund Freud dùng giấc mơ, chí dùng thơi miên để đào xới ẩn ức tiềm thức người, nhằm giải tỏa ức chế cho bao bệnh nhân tâm thần Tại lại bỏ qn khoa Tử vi, khơng đem áp dụng vào việc chẩn đoán điều trị bệnh ức chế tâm lý (mental repression)? Các nhà tâm lý học, phân tâm học tìm hiểu ức chế bệnh nhân qua thể trạng lời tâm họ, hầu mong đưa phương thức điều trị.\ Nay dùng ngày sinh tháng đẻ để lập số tìm hiểu tâm tư, nguyện vọng người qua ký hiệu sao, hẳn hiểu khơng trạng thái tâm hồn, cá tính tâm tư, tình cảm, đồng thời đưa phương cách xử dựa vào tính chất vị trí đứng Khoa ph ân tâm học dựa vào tâm người bệnh để luận đoán ức chế lòng họ, âu phương pháp thường nghiệm hệ thống hóa qua nhiều năm nghiên cứu Chúng ta có hàng ngàn năm kinh nghiệm phán đoán người qua Cách, Cục mơn Tử vi phải có chỗ đứng đáng kể trường phái phân tâm học ngày Thử phác họa cách áp dụng Tử vi vào phân tâm học: Xét năm sinh: Năm sinh ghép Can Chi chia làm nhóm, nhóm mang màu sắc riêng biệt Những người thuộc nhóm: - Giáp Tí Chi sinh Can, ni gốc phụng dưỡng cha mẹ, hỏi ni bao lâu? Cuộc sống có đầy đủ hình thức bề ngồi - Giáp Ngọ, Can Sinh Chi, gốc nuôi bền vững lâu dài - Giáp Dần, Can Chi đồng hành sống vững vàng, hình ảnh cha mẹ trường thọ, đề huề - Giáp Thân, Chi khắc Can, lại phá gốc, nghiệp đâu có bao, ví khơng báo hiếu cha mẹ - Giáp Thìn, Giáp Tuất, Can khắc Chi, gốc không nuôi ngọn, đời gặp nhiều khó khăn, phải tự lo lấy thân Mới nhìn thống qua Can Chi tuổi thấy người sinh người mang nghiệp dĩ Dù có mạnh mẽ đến đâu ta khơng thể tự chọn cho cửa vào để sinh ông bà Dù có tài giỏi đến đâu ta khơng thể sinh đứa theo ý muốn Với kiến thức khoa học ngày di truyền, người ta cố tìm kiếm cách sắc xếp gen e chuỗi AND qua nhiều hệ để tính đến chuyện chọn lựa nịi giống lý tưởng, âu điều đáng mong đợi thực tế cho biết chế xếp đặt phân tử sợi nhiễm sắc (chromosome) muôn vàn rắc rối, người khó thực Những chưa cân đo phương pháp khoa học đại nghĩa khơng có Cái mà khơng thấy hữu quanh ta, mắt mày ảnh thô sơ, vỏ não hình đơn giản so với màu nhiệm thiên nhiên Chỉ có ý thức người vượt thời gian không gian để đón nhận huyền bí tạo hóa Xét Âm Dương Mệnh cung an Mệnh, lại thấy thêm điều kỳ lạ Phần đông người tuổi dương, Mệnh đóng cung dương tuổi âm, Mệnh đóng cung âm, tâm tính ổn định, nghiệp vững vàng Ngược lại, mệnh dương đóng cung âm, mệnh âm đóng cung dương lúc chăm chỉ, lúc lãng, nghiệp bước thăng trầm Vậy với kinh nghiệm phán đốn, có lời khuyên đương số can đảm tiếp nhận sóng gió để sẵn sàng đối phó, khơng phải biết để lo sợ Mệnh có tin h mệnh vơ diệu có khác Mệnh có tinh thể tốt nghiệp qui nhà trường, hay dỡ cịn tùy thuộc vào số mệnh! Nếu Mệnh có Tử Phủ Vũ Tướng dù tuổi trẻ có lận đạn khó khăn đừng thất vọng chán nản, có dịp vươn lên xã hội phồn thịch, lời khuyên có cớ giúp cho đương số an tâm mạnh mẽ tiến lên, tháo gỡ mặc cảm tự ti chưa có nghiệp Mệnh có Tử Phủ Vũ Tướng mà bị Tuần Triệt án ngữ, dễ gặp trở ngại đường cơng danh hồn cảnh xã hội đổi thay Dự đốn trước để khơng bị hụt hẫng vào đời Vạch cách dự phòng để giảm thiểu thất bại giải tỏa tự ti Mệnh có Sát Phá Tham có đầu óc thực tế, thích tham dự vào sống dễ có nghiệp lớn lao Nếu người giữ Sát Phá Tham mà chưa thành đạt, hẳn gặp phải lũ sát tinh cản lối, nên khuyên họ bình tĩnh chờ đợi, đời chắc có dịp vươn lên Mệnh có Cơ Nguyệt Đông Lương, an phận, hiền lành giỏi giang chữ nghĩa chẳng nên làm việc mạnh bạo liều lĩnh, dễ thất bại, đâm oán trách số phận hẩm hiu, ức chế tự tạo Mệnh có Nhật Nguyệt, Cự Nhật người ưa tìm lý lẽ, dễ lâm vào lưỡng nan, tranh chấp nội tâm, cần hướng dẫn phân tích muốn thực mong khỏi ức chế gây nên lòng tự cao tự đại Số phận sang, hèn, thọ yểu đồng ý có, “Thiện lịng ta, Chữ Tâm ba chữ Tài” Cũng nói lên khả cải số, sửa mệnh người Ý chí lương tâm có nhiều dịp thay đổi đường số mệnh Người có Nhật Nguyệt đắc địa, có nghĩa mặt trời phải mọc ban ngày, mặt trăng phải sáng ban đêm, âm dương chỗ cơng danh nghiệp lâu bền Nếu người bị cách Nhật Nguyệt phải bối nghĩa mặt trời cố mọc ban đêm, mặt trăng cố sáng ban ngày, nghịch lẽ tự nhiên sớm giàu mau nghèo Tâm tư không ổn định, mong mau có kết nên vội vã cơng việc đâm hỏng việc Hơn Nhật Nguyệt lạc hãm người học giỏi, biết xấu, tính tình lại nơng nổi, dễ nóng giận vơ lối mà gây họa chẳng lành Với người này, khuyên họ bình tâm nhìn thẳng vào lịng mình, trung thực với để đặt vào với tài mình, hầu mong đẩy mặt trời nửa đêm buổi mai sáng sủa kéo mặt trăng vào bóng tối êm đềm Cái ức chế Nhật Nguyệt lạc hãm cần giải Tuần Triệt, có nghĩa phải thay đổi môi trường sống, phải chọn dịp thích ứng với tài năng, phải đánh thức tài chủ quan họ cách vạch tham lam u tối, mộng tưởng hão huyền nằm sâu tiềm thức họ Mệnh có Thiên hình đắc địa người biết điều (reasonable) phải trái, Mệnh có Thiên hình hãm địa lý trí bị che khuất lòng tham, dễ gặp kiện tụng, tù tội Biết trước để hạn chế bớt tham vọng, phương thuốc điều trị hữu hiệu bệnh cho Bắc đẩu Mệnh có Riêu Y ướt át, đắc địa sáng, tín ngưỡng, khơng tưởng, hãm địa tì dị đoan, phóng đãng Với người cần đem họ trở thực tế, khuyên họ làm công việc thực tiễn, khoa học, lao động chân tay để cân đầu mơ mộng hão huyền Mệnh có Tả Hữu đắc địa người chín chắn, có tài năng, hãm địa vất vả, bó tay, ức chế không gặp thời, không đến chỗ, không làm việc Giải thoát tâm tư lớp người khơng tốt giúp họ chọn cơng việc hợp với khả thân Mệnh có Đào Hồng, sớm có cơng danh dễ kiêu ngạo, sớm biết yêu đương mau chán chường Người có cách phải tỉnh táo, khiêm nhường khơng gẫy đổ q trớn Mệnh có Khơng Kiếp liều lĩnh dễ thành, dễ bại, phải nên thận trọng đừng bước đà Mỗi người hồn ca nh khác nhau, tâm tư, tài trí khác Nếu biết có ưu điểm phải kiềm chế lịng kiêu ngạo, tính khinh người Nếu biết minh thấp thiệt thịi phải cố vươn lên Mỗi số bệnh án khác nhau, đại tiểu vận giai đoạn thăng trầm Xem lo  xem toàn diện cách xếp đặt, diễn tiến sao, tinh ý thấy liên quan chặt chẽ tình xảy Có nhỏ bé lại có hậu nghiêm trọng, có lớn lao lại áo khốc ngồi Mỗi vận hạn xảy đến dịp thử thách tài năng, mo t biến cố ngặt nghèo gây số sát tinh dồn đương số vào bế tắc, bình tĩnh tìm cách tháo gỡ ba vịng Lộc tồn, Trường sinh, Thái tuế Gặp thời vận đẹp đem đến tài lộc, danh vọng nên cẩn thận dè chừng, bánh cho dù bổ dưỡng làm đầy bụng cố ăn nhiều Số cố định, phúc tinh rơi vào số cung tinh rơi vào cung lại Cung Mệnh, Tài, Quan coi cung chính, liên hệ mật thiết với người cung Thân, cung Phúc, cung Di, cung Nô, cung Phối, Tử tức không phần quan trọng Một hạnh phúc hồn hảo khơng nằm cung Mệnh mà phải chan hòa cho cung liên hệ, điều mong ước tham lam người, toại ý Chính lúc gặp vận xấu lúc lâm vào bế tắc, đường cố gắng gồng lên chịu đựng, ức chế tâm lý phát sinh từ Muốn thoát khỏi bế tắc phải tìm hiểu nguyên nhân bế tắc mong gỡ bí Thì lúc ứng dụng khoa Tử vi vào sống tâm lý hàng ngày Lấy ví dụ người gặp hạn Không kiếp, mát tiền của, danh vọng, uất ức chán nản, chạy tìm cách khỏi bí cách cầu cạnh người lực, mua chuộc, van xin Đó phản ứng tự nhiên, ví người có bệnh vái tứ phương Nhưng bệnh phải tìm thầy hợp lý Người thầy người có đủ tài đức độ giúp người bệnh qua khỏi hiểm nghèo Người thầy thuốc có y đạo giúp cho người bệnh mau lành, người thầy tướng số có tâm đạo giúp cho người hoạn nạn sớm nhìn thấy đường lối thẳng mà đi, trút bỏ tâm tư buồn khổ, giải tỏa nỗi khó khăn vướng mắc lịng Ở đây, khoa Tử vi có sẵn số kiện vịng số Ví gặp nạn xem tinh, phụ tinh cung hạn xem đương số lâm vào hoàn cảnh Muốn xem biến cố, hồn cảnh coi vịng Lộc tồn, xem thời vận coi vịng Tràng sinh tìm cách xử trí xem vịng Thái tuế Ví dụ người gặp vận Thiên Hình mắc kiện tụng, hồn cảnh Phục Binh bị lừa phản (vòng Lộc tồn), vào thời Tử khơng có chỗ tiến lui (vịng Tràng sinh), xử trí Thiếu âm, hạ đóng vai thấp bé, giả mù sa mưa (vịng Thái tuế) để khỏi tai họa giăng bẫy quanh Nói tóm lại, khoa Tử vi giúp đối diện với mình, biết ai, tài đạo đức mức độ nào, thời vận lên xuống Con người ta dám thực với người dám thực với Bản thân tự che dấu lỗi lầm, người khác lại không muốn công kích khuyết điểm mình, cịn số Tử vi gương soi chân thật thân, giúp hiểu hết Người thầy trung thực, giúp người bệnh trung thực ước muốn thành khẩn ***HẾT*** ... đậm), an Tu? ??n Tu? ??t Hợi Mười tu? ??i thuộc Giáp Tu? ??t, an Tu? ??n Thân Mậu Mười tu? ??i thuộc Giáp Thân, an Tu? ??n Ngọ Mùi Mười tu? ??i thuộc Giáp Ngọ, an Tu? ??n Thìn Tỵ Mười tu? ??i thuộc Giáp Thìn, an Tu? ??n Dần... Tử vi trục Dần Thân theo bảng sau Tử vi Tử vi Tử vi Tử vi Thiên Phủ Thân Tử vi Thiên Phủ Bảng an Tử vi Thiên Phủ Tử vi Thiên Phủ Tử vi Thiên Phủ Thiên Phủ Thiên Phủ Thiên Phủ Dần Nhớ: Tử vi đối... Thìn Tu? ??n Ngọ Mùi Giáp Thân Tu? ??n Thân Giáp Tu? ??t Tu? ??n An Sao Tu? ??n Vào cung sau tên giáp tu? ??i Dậu Tu? ??t Giáp Tí Tu? ??n Hợi Dần Sửu Giáp Dần Tí Năm sinh khoảng Từ Giáp Tí đến Quí Dậu Từ Giáp Tu? ??t đến