So luoc ve khoa tu vi 12 con gi chua xac dinh

Tướng học khảo luận Tên sách: Tướng học khảo luận Nguồn: capthoivu st Đánh máy+chế bản: capthoivu (TVE) Chuyển sang ebook: capthoivu (TVE) Ngày hoàn thành: 11/9/2006 Nơi hoàn thành: ASEC-Jak Mục lục Tử Vi: Khoa Học Hay Mê Tín SƠ LƯỢC VỀ KHOA TỬ VI 12 CON GIÁP 12 Con Giáp đặc tính Tuổi Tí (Con Chuột) Tuổi Sửu (Con Trâu) Tuổi Dần (con Cọp) Tuổi Mẹo (con Mèo) Tuổi Thìn (Con Rồng) Tuổi Tỵ (con Rắn) Tuổi Ngọ (Con Ngựa) Tuổi Mùi (con Dê) Tuổi Thân (con Khỉ) Tuổi Dậu (con Gà) Tuổi Tuất (con Chó) Tuổi Hợi (con Heo) Lịch sử đơi điều tử vi I Thư tịch khoa Tử - vi II Nguồn gốc khoa Tử - vi III Khoa Tử - vi đời Tống IV Khoa Tử - vi sau Hi - Di V Tử - vi vào Việt - nam VI Khoa Tử - vi đời trần VII Khoa Tử - vi đời sau VIII.  Dị biệt chính, Nam phái IX Kết luận NHỮNG NGỘ NHẬN VỀ TỬ VI NHÃN QUANG TỬ VI GIÁ TRỊ CƠ HỮU KHOA TỬ VI GIÁ TRỊ NGOẠI CẢM KHOA TỬ VI Ứ Â Ớ À Ử ỨNG DỤNG NHÂN TƯỚNG HỌC VÀO VIỆC XỬ THẾ Ý NIỆM SẮC TRONG TƯỚNG HỌC Á ĐÔNG TƯƠNG QUAN GIỮA SẮC VÀ CON NGƯỜI NGUYÊN LÝ ÂM DƯƠNG VÀ NGŨ HÀNH ỨNG DỤNG CỦA ÂM DƯƠNG TRONG TƯỚNG HỌC THAM LUẬN VỀ LOẠI TƯỚNG NGƯỜI PHÁT ĐẠT TƯỚNG PHÁ BẠI THỌ, YỂU QUA TƯỚNG NGƯỜI 36 TƯỚNG HÌNH KHẮC PHỤ LUẬN VỀ TƯỚNG PHỤ NỮ NHỮNG TƯỚNG CÁCH PHỤ NỮ TƯỚNG XẤU CỦA PHỤ NỮ ĐỐN TƯỚNG TIỂU NHI BÀN TAY VÀ TÍNH TÌNH DIỆN TƯỚNG TƯỚNG MỆNH TRONG GIỚI TÍNH HỌC TƯỚNG HÌNH PHU KHẮC TỬ LUẬN VỀ TƯỚNG LÔNG MÀY (Đàn Ông) BÀN VỀ CÁI MIỆNG TRONG TƯỚNG HỌC TƯỚNG ĐI Tử Vi: Khoa Học Hay Mê Tín Tử vi dạng thức khoa học hình thức bói tốn mang yếu tố mê tín lừa đảo? Câu trả lời cịn gây tranh cãi Tuy nhiên, nói, với tính chất khoa học thần bí mình, Tử vi đối tượng nghiên cứu thú vị Tử Vi: Khoa Học hay Mê Tín Tử vi dạng thức khoa học hình thức bói tốn mang yếu tố mê tín lừa đảo? Câu trả lời cịn gây tranh cãi Tuy nhiên, nói, với tính chất khoa học thần bí mình, Tử vi đối tượng nghiên cứu thú vị Tử vi - khoa học mà huyền bí Trong kiểu bói tốn, Tử vi thường coi kiểu bói tốn có tính xác cao nhiều người tín nhiệm Trước khoa Tử vi đời, Trung Quốc có nhiều hình thức bói tốn khác "64 quẻ bói" Chu Vãn Vương dựa Hà Đồ tạo thành Sau đó, triết học Trung Hoa qua nhiều luận thuyết, thuyết âm Dương Ngũ Hành dựa tương sinh tương khắc yếu tổ nhằm giải thích đời sống tuỳ cặp yếu tố kết hợp với nhau, kết khác với độ biến thiên phức tạp Đây học thuyết có ảnh hưởng mạnh mẽ đến Tử vi sau Về phạm trù số mệnh đề cập đến vị trí trung tâm Tử vi, thực trước có nhiều nhà triết học có nhìn khác Khổng Phu Tử nói: "Tận nhân lực, tri thiên mệnh" nghĩa hay cố gắng làm thành bại biết mệnh trời Triết gia Trang Tử cho rằng, người thành bại, nghèo hèn hay giàu sang định mệnh, vận nước thiên mệnh chi phối thay đổi Cịn học giả Tn Tử phủ nhận tồn số mệnh cho rằng, tất hoạ phúc người hành động họ tạo thành Đến thời Tống, văn minh Trung Hoa có bước phát triển mạnh mẽ việc nghiên cứu nhân học Nhiều triết gia chuyên tâm nghiên cứu người nhằm tìm nguyên tắc sống Tử vi đời chậm tổng hồ tinh hoa bói dịch, nhân tướng học, thiên văn học Trung Quốc cổ đại Tử vi quy nạp lại cho hệ thống thuật ngữ học thuật riêng Một số quan điểm Tử vi không chứng minh áp dụng đời sống hàng ngày áp dụng thuyết âm Dương Ngũ Hành vào y học Với nét đặc trưng độc đáo mình, nhiều nhà khoa học ngày xem Tử vi bước hển nhân học Trưng Hoa thời Trưng đại Đối tượng nghiên cứu Tử vi người số mệnh người Con người Tử vi người gắn liền với gia đình mối quan hệ xã hội Có thể coi Tử vi dạng thức khoa học kết hợp triết học cách sơ khai chất phác Loại hình nghiên cứu dựa tính trực quan mang nhiều yếu tố triết học sơ kỳ Tử vi dừng nhiều phương pháp nghiên cứu kết hợp phân tích, tổng hợp động Trong chia thành đại phân tích vi phân tích Những triết lý bói tốn hệ thống hoá dựa tảng triết lý âm Dương Ngũ Hành Tử vi vận động theo 10 Can, 12 Chi dịch chuyển biển đổi theo thuyết Bát Quái, tương tác với theo thuyết âm Dương Ngũ Hành Vậy Tử vi người có cơng hình thành phát triển nên dạng thức khoa học thô sơ này? Di Hi -Trần Đồn lão Tổ Ơng tổ Tử vi đạo sĩ tu núi Hoa Sơn có tên hiệu Di Hi tên thật Trần Đoàn, sống vào thời nhà Tống Dựa vào Kinh dịch khai triển thuyết âm Dương Ngũ Hành Đổng Trọng Thư, triết gia thời Hán, ơng lập Tử vi với mục đích tìm hiểu người số phận người, dựa hệ thống quy luật biến hóa thuyết Vũ trụ thời Bằng cách tích hợp biến số đời sống dựa ngày sinh tháng đẻ Trần Đồn tìm ngun tắc viết nên "lá số Tử vi" gọn gàng với 12 Cung 100 nhằm tiên đốn số phận người Lá số Tử vi gồm 10 Chính tinh nhiều Phụ tinh an định 12 Cung nằm Thiên Bàn Những cung mệnh có mối quan hệ tương tác phức tạp, có ảnh hưởng tích cực hay tiêu cực đến mệnh Trong mệnh, Tử vi quan trọng (Tử vi màu tím huyền diệu) Tử vi tên Chủ tinh trưởng Vua Văn Vương đời Chu: Trung cung Tử vi đại đế cai quản hai cung Nam Tào, Bắc Đẩu, nắm giữ chuyện sinh tử thiên hạ tay Các vua chúa coi Tử vi tướng tinh cho rằng, cung Tử vi bầu trời tương ứng vào Hồng cung Tương truyền Trần Đồn đạo sĩ kỳ dị Ông ngủ suốt ngày giấc ngủ đầu đời ông dài tới 4ọ năm Theo truyền thuyết sau này, Trần Đồn lão tổ có gặp dâng cho Tống Thái Tổ Triệu Khng Dẫn Tử vi nghĩa kinh để nhà vua dựa vào mà biết cách lựa chọn người tái giúp quốc thái dân an Sau này, nhà Tống dựa mà soạn thành Triệu thị minh thuyết Tử vi (Sách họ Triệu giảng giải minh bạch thuyết Tử vi) Ngồi ra, có học giả tiếng khác viết Tử vi Tử vi âm dương nghĩa Lã Ngọc Thiềm Tử vi đẩu số toàn thư học giả La Hồng Tiên biên soạn Đến đời Minh, có thêm tử vi thiển thuyết Lưu Bá Ôn Lịch số Tử vi Toàn thư Hứa Quang Hy Dưới triều nhà Thanh, tất nghiên cứu nhỏ lẻ Tử vi tập hợp vào thành Tử vi đại toàn Trong số Tử vi, nhiều có 118 Mỗi ngơi có ý nghĩa Sao tương tác với khác lại có ý nghĩa khác Cho dù xác Tử vi cịn phải bàn cãi, việc "mã hố" "sơ đồ hoá" số mệnh người vào số Tử vi cho thấy tham vọng lớn lao Tử vi Ngày nay, mắt nhà khoa học, Tử vi coi loại hình khoa học huyền bí kết hợp với nhân học phân tích độc đáo việc tiên đoán số mệnh người Thực tế, để xem chuẩn số Tử vi điều hàm số có q nhiều biến số tương tác lẫn Nếu coi nguyên tắc tương tác hàm số, số Tử vi người hàm số có tới 100 biển số Đây hàm số q phức tạp khơng có lời giải thấu triệt Cũng nhiều người cho rằng, thực ra, Di Hi Lão tổ Trần Đồn khơng phải người sáng tạo Tử vi mà ông người hệ thống hố lại Tử vi mà thơi Tử vi không nên coi khoa học độc lập mà nên coi kết hợp nhiều nguyên lý khoa học khác triết học Trung Hoa Khoa học hay mê tín? Tử vi vừa mang tính khoa học thống kê, vừa mang tính bói tốn có phần dị đoan Nếu xét theo điều kiện cần Tử vi coi khoa học theo mặt Tử vi có hệ thống lý luận riêng với thuật toán riêng cách tiếp cận nghiên cứu nhân học độc đáo Ngồi ra, Tử vi kgơng có tính lập luận lơgích học rõ ràng, từ đưa trải nghiệm chứng minh từ thực tế đời sống cung số Tử vi hàm số Trong cung có Chính tinh Phụ tinh Những tương tác với theo quy luật âm Dương Ngũ Hành khiến số Tử vi trở thành " đa hàm số” với nhiều biến đổi phức tạp Điều phần thể Bản mệnh người thật phức tạp Tử vi phương pháp, cơng thức, đồ biểu khơng đo lường lượng chất cách xác Nó hệ thống tương quan yếu tố phức tạp, đưa lý giải cách máy móc hay ước đoán cụ thể Tử vi khiến người ta nghĩ liên hệ yếu tố đời kết luận số Tử vi đòi hỏi phải dựa tổng hợp nhận định cục Con người mệnh Tử vi người toàn diện, bao hàm thể chất lẫn tinh thần di truyền lẫn tính cá nhân, mơi trường gia đình xã hội, cơng danh lẫn tài lộc Con người "sự tổng hồ mối quan hệ xã hội" Tử vi không tách rời phương diện xem xét người thể giới quan tổng hợp có tương tác với mơi trường xã hội biệt lập phương diện cụ thể Tuy nhiên, ơng có thiếu hụt Tử vi khiến nhiều người cho rằng, Tử vi khoa học, cần phải nhìn nhận giá trị Tử vi trình xét đốn dựa hàm số biến số thể nhũng số Tử vi Chính vậy, tính xác Tử vi khơng bảo đảm Cách tính tử vi có nhiều thay đổi khiến người ta nghi ngờ vào tính xác thực Tử vi Từ xưa, người ta tính dựa vào Mặt trời Nhưng từ chịu ảnh hưởng phương Tây, thời gian ngày chia làm 24 múi Quy ước khác với quy ước Tử vi chia ngày làm 12 múi Tử vi có hạn chế coi người tu hành khơng nằm vịng cung mệnh nên khơng xem Nó khơng giải thích khác số mệnh người sinh thời điểm Tai hại nữa, từ việc sùng bái Tử vi dẫn đến việc số gia đình cho mổ lấy thai nhi vào tốt để có số Tử vi tốt, việc làm mù quáng, đầy mê tín thiếu khoa học Lời kết Chính tính phức tạp Tử vi nên cón lúc cách nhìn trái ngược tượng lý thú Nhiều người quan niệm Tử vi khoa học có sức mạnh siêu nhiên, giải thích tất số mệnh bí ẩn đời người Tử vi tiên liệu biến cố, kết luận xác cốt cách, nhân phẩm, tâm tính, gia đình, bè bạn, quan trường, tài sản người Chỉ cần nhìn vào số Tử vi biết việc khứ tương lai Thiết nghĩ quan niệm sai lầm, đề cao đáng vai trị Tử vi, cho giá trị lớn tầm vóc vốn có Cũng có nhiều người cho rằng, Tử vi loại hình mê tín dị đoan, dựa vào vài điều xằng bậy để lừa đảo tà thuật với động trục lợi Những suy đoán dựa lập luận lơgíc Tử vi vơ giá trị Thiết nghĩ nhận định vội vàng Thực chất, đối tượng nghiên cứu Tử vi người Tử vi có nhiều ưu điểm đầy khiếm khuyết Tuy nhiên, phủ nhận suy đoán kết hợp với kinh nghiệm quan sát từ thực tế đời sống khiến Tử vi có sức hấp dẫn thú vị Thiết nghĩ, Tử vi ngành nghiên cứu nhân học lý thú Nó dựa Tử vi để mệnh danh yếu tố người tác qua lại chúng, nhằm đưa nhận định dựa suy đoán thống kê số phận tính cách người Nếu ta biết gạn đục khơi trong, nhìn nhận giá trị khoa học triết học loại trừ yếu tố mê tín dị đoan Tử vi vấn đề khoa học đáng quan tâm nghiên cứu cách nghiêm túc SƠ LƯỢC VỀ KHOA TỬ VI 12 CON GIÁP Tại Việt Nam, lịch lập theo chu kỳ thay đổi đặn mặt trăng Hầu hết người dân Việt Nam kể người thành thị kiều bào sống nước dùng lịch âm nhà để xem ngày lễ hay ngày tháng tốt lành Vì sử dụng theo lịch âm nên ngày xác năm thay đổi theo năm Ðiểm phân điểm chí đánh dấu khởi đầu mùa châu Âu xem điểm theo lịch châu Á kết mùa Việt Nam thường bắt đầu sớm mùa tương tự châu Âu đến tuần Mỗi năm được” hộ trì” số mười hai vật theo cung Hồng đạo người Việt, chuột (Tí), sau trâu (Sửu) tiếp đến theo thứ tự hổ (Dần), mèo (Mão), rồng (Thìn), rắn (Tỵ), ngựa (Ngọ), dê (Mùi), khỉ (Thân), gà (Dậu), chó (Tuất) cuối lợn (Hợi) Trong số giáp Thìn (con rồng) vật thần thoại Tí, Dần, Tỵ, Thân vật sống hoang dã thường tránh gặp người Bảy lại vật nuôi nhà Cứ chu kỳ 12 năm lại mang tên vật cũ Ví dụ: năm Thìn thuộc vào năm 1976, 1988, 2000, 2012 Ngồi ra, người Việt theo chu kỳ 60 năm Chu kỳ lập theo kết hợp mười hai vật biểu tượng cụ thể theo cung hoàng đạo người Việt 10 dấu hiệu Bầu trời Lịch người Châu Á lập theo chu kỳ 60 năm tương đương với chu kỳ kỷ 100 năm người châu Âu Mỗi năm ảnh hưởng người tùy theo biểu tượng họ hội tụ hay phân kỳ Sau 12 vật đại diện đồng hồ ngày 24 tiếng Năm Tí cho năm có nhiều hỗn loạn Người mang tuổi duyên dáng hấp dẫn người khác phái Tuy nhiên, họ sợ ánh sáng tiếng động Người mang tuổi tích cực đêu` khơng tốt, dâm nên dâm khơng nên thái q lúc tu tâm giữ mình, nên có ý chí để kiềm hãm đam mê, cố gắng kiểm sốt chặc chẻ hành vi, đứng, nói năng, cười giỡn, nằm ngồi cho nghiêm trang đoan chính, rèn luyện tính nết ln ơn nhu dịu dàng, tâm địa hiền lương, cho dù có ngoại hình xâú xa hưởng phúc an nhàn, gia đình hạnh phúc vui vẽ Muốn rèn luyện thân khơng dể chút nào, địi hỏi phải có ý chí sắc đá, nghị lực kiên nhẫn phi thường Feurzinger nói: “ Có người đời sữ dụng ý chí, làm tơi cho tình dục mà khơng dè” Đức Khổng Tử nói: “ Ngô vị kiến hiếu đức hiếu sắc giã giã” Đàn ông mà tài hoa thế, anh hùng xuất chúng thường dâm, nên để chết đàn bà Đàn bà đẹp lồ lộ lại thường dâm đời đa sầu đa khổ, hồng nhan truân chuyên Tạo hố cơng vấn đề Tại người đàn bà đẹp thường lại có ơng chồng ngu dốt? Xin thưa: Tại người đàn ông khôn ngoan không lấy người đàn bà đẹp làm vợ TƯỚNG HÌNH PHU KHẮC TỬ Nhã trá tị khúc (Nhĩ nhỏ hẹp, mũi gẫy, cong quặp) (Hình khắc tâm ác) Tị lương hữu tiết (Sóng mũi có đốt đoạn) (Hình khắc tâm ác) Cốt hồnh diện hắc (Mặt nám đen, xương lộ nhọn)(Hình khắc tâm ác) Thanh cố phát hồng (Tiếng nói rè, đục, tóc cháy khơ, vàng khơ)(Hình khắc tâm ác) Cảnh đoản diện trốc (Cổ ngắn, mặt nhỏ, lông mày sơ xác) (Hình khắc tâm ác) Nhãn khởi tam giác (Mắt hình tam giác) (Hình khắc tâm ác) Phát thơ sáp (Tóc khơ rối, trơng dơ dáy)(Hình khắc tâm ác) Tị câu hữu văn (Mũi quắp có văn chằng chịt)(hình khắc ích kỹ hẹp hịi, cố chấp) Sơn trung đoạn (Sơn thấp tẹt gãy khúc)(hình khắc ích kỹ hẹp hịi, cố chấp) 10 Nhãn trường vô (Mắt dài, mà lông mày ngắn ngũn dầy) (hình khắc ích kỹ hẹp hịi, cố chấp) 11 Đầu lập noãn (Đầu nhỏ lớn trơng trứng)(hình khắc ích kỹ hẹp hịi, cố chấp) 12 Hạ thần thượng (môi mõng, mơi dầy chìa ngồi) (hình khắc ích kỹ hẹp hòi, cố chấp) ĐẠT MA SƯ TỔ LUẬN VỀ 12 NÉT QUÍ TƯỚNG CỦA PHỤ NỮ: Hiên môn phong mãn, sinh tử cao Hiên môn bất hãm, đa tử thả hiền Lệ đường nhục an, đa nữ nhi quí Lệ đường vận hậu, chủ hữu quí nữ Thú phụ vấn đức chi yêu sáp mặc nhi phát phi hình nhuận Dương phương hướng tây, hướng trung hữu lộc nha vô đố Thanh sắc định, tiếu an hỉ sứ ngang vô biến thái, ngũ giả giai hiền nữ giả Cầu tứ vấn thiếp, định tu ẩn, tị lương bất long vị phúc chi nữ Hữu đức đương hữu bất hốt, diễn toàn bất tham 10 Thể lương phát nhuận đức chi nhuận thân dã 11 Lâm tủng, mộ thực, khuất trung nhi long đằng 12 Ấn đình hoả thổ thường minh, tướng phu đăng đệ CỔ TƯỚNG THƯ BÀN VỀ CHÍN NÉT TƯỚNG TỐT CỦA PHỤ NỮ NHƯ SAU: Đầu viên ngách bình” (Đầu trịn, trán trịn, khơng gồ ghề, lồi lõm) Cốt tề bì hoạt (Xương thon chắc, da dẽ màng) Thần hồng sĩ bạch (Môi hồng, trắng miệng thơm) Nhãn trường Mi tú (Mắt dài, lơng mày đẹp, nói Mày Ngài Mắt Phượng đây) Chỉ tiêm trường hậu (Tay dài, ngón tay thon thả búp măng) Thanh thuỷ (Tiếng êm diu dàng trẻo) Tiếu bất lộ sĩ (Cười không lộ nướu răng) Hành từ hoãn ngoạn đoan tĩnh (Đi Đứng nằm ngồi nghiêm trang đoan chính) Thần khí hồ bì phu tế nhuận (Thần khí sáng suốt, ơn hồ, nói rõ ràng, đàng hồng) THẦN TƯỚNG TOÀN BIÊN Viết: Sơn ngắn cao đầy đặn: sung sướng đầy đủ Ấn đường trịn trịa, cao, đầy đặn sáng sủa: có chức vụ, thành công Mắt phải, mắt trái hàng, đặn, đen sáng ngắn, mục quang ôn hoà, thu phát tuỳ ý: dể thành công vẽ vang, Hưởng Lộc Trời Hai lông mày cân phân, rõ nét, dài dài mắt phối hợp cách mắt: Sung sướng, đa tử Chúng ta bàn chi tiết Nhãn tướng Mi tướng tương lai Tạm thời coi tướng phụ nữ nên trọng vào nét tướng chủ PHU, TỬ, TÀI, VÀ HUYẾT SẮC (Huyết phải tốt khơng trệ) Coi Phu Tài coi Mũi Môi (Mũi đàn bà coi quan trọng chủ cung PHU tinh, theo quan niệm Tam Tùng đàn bà sau lấy chồng phải sống nhờ chồng, chồng giỏi vợ sướng, chồng hèn vợ khổ, chồng chết nhờ lúc tuổi già cung Phu Tinh cung Tử Tức quan trọng, ngày khác xưa, đàn bà tự lập thơng minh hơn, cứng rắn hơn, khơng cịn phải tuyệt đơi' phục tùng chồng Dù Mũi nét tướng Vượng Phu Ích tử, phải coi cho kỹ Coi Tử Tức coi vành môi, ngoạ tàm (tức Lê, dường mắt, coi phối hợp phần dứơi môi, với Nhân Trung) Coi Huyết khí coi Da HẠNG LÃO TIÊN SINH VĂN GIAI BÀN VỀ CÁC PHÁ TƯỚNG CỦA PHỤ NỮ: Âm hộ suy phong (Đi tiểu mà phát tiếng kêu tiếng huýt sáo, ồ thác nước, vòi nước) Tiểu âm thần dài ( ) Bộ mặt trắng đẹp, thân thể đen nách Âm hộ vơ mao nít, nách khơng có lơng cách tự nhiên Vơ cớ hay thở dài, hay sụt sùi, soa nít Trán hối bóng láng thoa mỡ Chân tay to thô, bàn chân phẳng chân vịt Miệng rộng lớn miệng cá chép, giọng nói khàn khàn hay tiếng phèng la, hay tiếng tiếng đàn ơng, nói rả liên tu bất tận, nước bọt văn tung toé hay sùi bọt hay bên mép, ngũ hay chép miệng, nghiến răng, Tóc dài chân mắt ốc lồi 10 Khi đại tiên tiểu tiện mà ào nhanh lúc xong 11 Đàn bà mà có râu mép rõ ràng 12 Lơng tay râm rạp lông ngực y đàn ông 13 Đi đứng hiên ngang, hai hàng, dậm chân thình thịch nhà binh 14 Nói chuyện hay nhăn mặt nhíu mày, mắt đỏ, mặt xanh hay đỏ 15 Ngũ mỡ mắt hi hí, miệng to đàn ơng 16 Ăn ngồm ngoàn, nhai lép chép, ăn đàn ông 17 Đàn bà mà trán cao rộng, sáng sủa đầy đủ thơng minh nhớ dai lận đân tình dun, chồng 18 Đàn bà mà có lưỡng quyền cao rộng, nỡ tướng can đảm, có khí khái trượng phu, có khuynh hướng ăn hiếp chồng, khắc chồng 19 Đàn bà mà có tiếng nói cao, vang xa, hay trầm hùng, ngân lâu tiếng chng tu*ớng khắc phu, dâm loạn, phá bại 20 Mũi lệch trơ xương, cong queo, lổ mũi hếch lên, thân mũi ngắn ngũn, tướng khắc hãm làm tổn thương đến chồng, 21 Mắt tròn vo, trắng dã, hở nướu răng, môi vẩu, tai nhỏ xíu, tiếng nói phèn la bể, đầu to mà thân nhỏ, mơng lép, mày rậm khắc chồng tổn con, già cô đơn khốn khổ 22 Mặt nhiều tàn nhang, mắt ướt, chủ háo dâm 23 Lệ đường ám có gân xanh chạy dài đến ngư vĩ, tính dâm thích chuyện vụng trộm 24 Phía mắt có nốt ruồi đen, mắt lúc ướt khóc, tiện dâm 25 Trị chuyện với đàn ông mà hay lè lưỡi liếm mép, hay nhắm mắt làm duyên, hay thường nhắm mắt trước nói tính thích gian dâm 26 Miệng rộng, khoé miệng trể xuống, mắt ướt hay đỏ, tiện dâm 27 Mũi cao, lưỡng quyền thấp hảm trơ xương, gọi Hữu Tỵ vô quyền, tướng xấu, sát phu, cô độc 28 Trán cao, lưỡng quyền nỡ lớn, cằm tròn trịa mũi tẹt trơ xương, goi Quần Sơn vô chủ, tướng xấu, sát phu, lần tái giá 29 Trán cao bóng láng, quyền cao, mắt đào hoa da mặt hay hay hồng,: sát phu, đa phu, dâm dật vơ tả TƯỚNG VƯỢNG PHU ÍCH TỬ: Ngọc đới yêu vi, giải thịt rõ cách tự nhiên xung quanh bụng đeo đai ngọc (khơng phải mập mà có nhấn thịt đâu), chủ đại phú đại quí, giúp chồng thành đạt, sinh quí hiển Quanh bụng có nốt ruồi son, sinh quý tử Song Long tranh Châu, hai vú có nốt ruồi son đỏ rực, giúp chồng thành đạt, sinh quý hiển Nhất túc đạp tinh, bàn chân có nốt ruồi son rõ ràng đỏ tươi, sinh quý tử, có túc đạp THẤT tinh sinh có chân mạng đế vương Trên bụng hay chổ TRONG thể có nốt ruồi son mọc thành chùm bắc đẩu, số sinh vương hầu Nốt ruồi son mọc ngực, đói xứng hàng với hai đầu vú, gọi Âm Dương Nhật Nguyệt, giúp chồng thành đạt, sinh q hiển Đàn ơng mà có tướng Lonh hình cách cục cực q, đàn bà mà có Long hình cách cục sinh kỳ tài TƯỚNG VỀ NỐT RUỒI: Nốt ruồi mọc góc trán: đa phu, háo sắc Nốt ruồi mọc trán, khắc phu hại Các nốt ruồi mọc gần mắt, ấn đường, sơn căn, mũi, ngư vĩ, lệ đường, xấu cả: hại chồng, khóc Nốt ruồi mọc lưỡng quyền, tính hay kỵ, nhỏ nhen Mọc bên hai cánh mũi, pháp lệnh: Xấu, hai hại chồng, tiện Nốt ruồi mọc tai, gần tai: thọ, thông minh, hiếu thuận Nốt ruồi mọc nhân trung: dể có song sinh Nốt ruồi mọc xung quanh miệng: ham ăn ln có lộc ăn Nốt ruồi mọc miệng, khó giữ 10 Nốt ruồi mọc cằm: sát phu 11 Nốt ruồi mọc khu vực trước cổ: giàu 12 Mọc hai đầu vai: khổ sở, bần tiện 13 Mọc chổ kín, xung quanh âm hộ, hay âm hộ, đen tốt, mà màu đỏ son vượng phu ích tử 14 Nốt ruồi màu tàn tro mà đóng sơn căn: chết bát đắc kỳ tử 15 Nốt ruồi mọc đâu` mũi: có chồng chẳng 16 Nốt ruồi mọc lơng mày, ngọc ẩn mây, tốt, gia đình hạnh phúc, anh em hồ thuận q hiển Tóm lại, nốt ruồi chết hay sống, đen hay đỏ đèu khơng nên mọc khn mặt ví thưỏ ruộng tốt mà khơng lên gị mối, hay ngơi mộ cổ, thữa ruộng có vẽ khơng thơng suốt, mỹ quan giá trị khu đất tốt (Trừ nốt ruồi duyên mọc gần miệng hay mơi ra) Nốt ruồi nên mọc kín thể, phải nốt ruồi sống, đỏ hay đen tuyền, tốt Nốt ruồi mọc chổ kín đáo tốt, kín đáo đặc biệt quý nhiêu LUẬN VỀ TƯỚNG LƠNG MÀY (Đàn Ơng) Lơng mày cong dài q mắt: thông minh mẫn tuệ Lông mày tú, mọc phủ kín mi cốt dài dài mắt: Thông minh đa tài Lông mày mọc ngang đẹp, tính tình cứng cõi, hay câu nệ Lơng mày ngắn mọc ngược người ngoan cố Lông mày thưa ngắn: tính ưa độc Lơng mày mịn đen bóng, rậm, lơng mày cao đầu lơng mày: tính tình hào sảng, phóng khống, độ lượng, rậm với mắt lớn tính tình cuồng phóng Lơng mày vịng cung, cong nhỏ, đầu lơng mày cao đi, tính tính nhu thuận, mềm mõng, dể bị người thuyết phục Lông mày mịn màng rối, nhỏ mỏng mày ngài: tham lam dâm dật Lông mày rậm, mọc xếch lên trán, người thần khí cương bạo, tàn nhẫn háo sát, ưa tranh đấu bạo lực Sách Nhân Luân đại thống phú viết:” Kẻ có lơng mày mọc ngược, xếch lên trán, thơ kẻ tính hay đa sát, lang sói” Lơng mày dài mịn, trông nhã biểu thông minh khéo léo chân tay cách cư xử Lông mày đẹp, cong xuống trăng non kẻ thơng minh tiêu cực, tính nết hiền hồ Xương lơng mày rõ ràng tính theo chiều dọc hai bờ xi thấp mái nhà kẻ cương nghị Lơng mày phía dài phía mọc lan mi cốt phần kẻ hiếu kỳ cực đoan BÀN VỀ CÁI MIỆNG TRONG TƯỚNG HỌC Trong tướng mệnh phần đầu phần quan trọng, tướng pháp coi trọng hai mắt, mũi, lưỡng quyền biểu hiệu tuổi trung niên, thịnh đạt Tuy miệng giữ phần khơng quan trọng, ảnh hưởng đến cảm tình với người quanh mình, ảnh hưởng khơng vào khoảng tuổi sau 50 ong muốn viết miệng trước Ca dao Việt Nam không thiếu luận tướng mồm Đàn ông rộng miệng tài, Đàn bà miệng rộng điếc tai láng giềng  -  Tay bo miệng chúm, làm xụm xương hông  -  Răng thô lại bé li ti Học cho nhọc xác, hầu người  -  Mỏng môi hay hớt dầy môi hay hờn  -  Mồm loa mép giải, ăn hại chồng Hoạ, phúc nhiều mồm mà Kẽ sĩ phu Thánh Thán, Cao Bá qt tính tình khinh bạc, để đằng mồm, gặp kẻ tiểu nhân mang hoạ Sách tướng chia nhiều loại tướng mồm khác nhau, gồm mơi, với răng, lưỡi Mồm nên chính, hướng lên, sắc mơi nên hồng nhuận Mồm méo có nhiều loại, khuynh tâm khẩu, môi chúm so le, gặp người nên cẩn thận, cần họ vu người, mồm hai mép hướng xuống mồm thuyền úp rộng điêu ngoa, hẹp thời vất vả Mồm có mép huớng lên, rộng loan cung ngưỡng nguyệt, nhỏ, môi đầy đặn anh đào khẩu, có cảm tình người, nói có nhiều người theo, lại kín đáo, thơng minh, đàn bà có miệng lấy chồng tốt lại âm thầm giúp chồng Đàn ông chọn vợ nên chọn loại hai, tướng loan cung ngưỡng nguyệt nhiều người ngưỡng mộ Julia Robert có tướng thứ nhất, tiếc mơi khơng đầy đặn Tướng miệng sửa đổi chút ít, tự soi gương, cố giữ cho hai mép hướng lên, đừng để lúc xuống, méo xệch, khó cảm tình, mép hướng lên đẩy hai bắp thịt làm khoé mă't hướng lên cười để ý làm vậy, quen diện mạo thay đổi Màu môi cần hồng nhuận, tái gan gà nghèo, mơi khơng có nhiều lằn tụm lại, thưa nhỏ thật vất vả, tướng tướng kí ca kí cóp cho cọp sơi Có tài thất bại, có phát lụn Miệng vng chữ tứ, thực lộc thiên chung.ệng hưởng phúc, người miệng vng ngắn, mơi đầy, có hàm lớn đặn gọi trâu tuổi già bền Miệng nói dối lịng áy náy Đàn bà có miệng sinh gái tốt Cái đỡ cho mạng, người da thịt lùng bùng, mắt lộ dễ chết non, có hàm hơ thành hình tơm, khơng việc Người cười hơ lại lộ xỉ chất phác vất vả Răng lớn mà nhiều quí tướng Sách tướng kể chuyện Khang Hy giả dân xem bói, ơng vua có tướng thập trọc thanh, hình thù loắt choắt xấu xí, tướng hành khất, lúc xem tướng thày tướng nói tướng ăn khơng đủ no bày đặt xem bói, khơng thèm lấy tiền, đến lúc vua KH cười ơng thày tướng hãi hàm rồng ẩn tướng, vội vàng nói ngài thật vạn người chẳng ai, hàng vương gia, tơi thật có mắt không Miệng chúm lại, ngậm không chặt suy hoả (miệng thổi lửa), phi yểu tắc bần, biết sống đạm, đỡ lao tâm khổ trí mà không đến đâu, phải yểu vong, phối hợp với tướng mắt xấu Miệng có mơi nhỏ lợp môi miệng Dê, người có tính nhẫn nại, nhịn nhục sát cánh với người giúp việc, kẻ thù Nhưng thành công không tha kẻ thù làm ruồng rẫy đồng bạn, Việt vương Câu Tiễn người nếm phân, nằm gai có tướng thêm mũi chim ưng tàn sát kẻ thù chết đồng bạn thành công Răng Trâu nước: Nắm tay đút lọt miệng xuất tướng nhập tướng, miệng rộng mà môi mỏng lại thêm mũi bé bẻ quẹo tay vu người, đâm bị thóc chọc bị gạo Miệng cá bẻ quẹo xuống, môi lợp môi người tham lam thích, ăn người, hay gặp nạn Mơi cần dầy, ngắn, môi dúm túi thă't người nghèo đói; mơi màu tái da xám, hay bị bệnh phận tiêu hố; mặt bầu hình hạt hạnh nhân, mơi thâm, đề phịng bệnh tim Người khơng mơi (q mỏng người gian hoạt, khó chết tồn vẹn) Miệng rộng mơi dầy bình thường thu lại gọn gàng, há đút lọt nắm tay ngưu khẩu, người hiền lành, người nói dối ngượng ngùng, hưởng phú quí Răng thuộc xương cốt người, cần mọc ngắn, dài lơ'n Răng hở xiên xẹo lậu khí nha, người bạc nhược, hao tài phá bại Răng li ti cá hay chuột, người có lưu manh vặt, hay bất hoà với người quanh Răng chia làm hai, nửa nghiêng bên phải, nửa nghiêng bên trái người cương cường, dễ bị hình thương Răng có hai nanh giống khểnh, nhỏ mà xiên chó, nghèo, hèn, lớn, mọc ngắn hổ, nhiều người nghe, phục; hai khắc phu thê Răng nhỏ, đều, bóng nhìn có nhân hột lựu, với miệng anh đào quí tướng, trai lấy vợ giỏi, nữ lấy chồng tốt, người kín đáo, khơng ưa biện thuyết Người góc miệng vén lên, trắng, mơi hồng (thần hồng xỉ bạch) người nói chuyện có duyên, lấy vợ đẹp giỏi Miệng chỗ nhai thức ăn chỗ phát âm Ăn phải nhai thong thả, chuyển động hàm, ăn lí nhí gặm nhấm tướng nghèo hèn Ăn mà nhe tiện tướng, đàn bà buông thả, đàn ông loại tay làm hàm nhai, làm bữa ăn bữa Đọc sách tướng nhiều người nhai nhải câu” Hữu tâm vô tướng, tướng tuỳ tâm sinh, hữu tướng vơ tâm, tướng tuỳ tâm diệt” Thật có tướng tâm, xem tướng tâm? tướng tâm xem giọng nói Người hiền giọng dịu dàng ơn nhu, kẻ trí giọng mạch lạc rõ ràng, kẻ dũng giọng nhanh mà vang sấm Người tâm sát phạt khó có giọng dịu dàng, trầm ấm Tâm tướng học tâm khởi, tâm tính Kẻ mà nói ngọt, nhìn chỗ khác có tâm phản Người đa nghi nói lịng vịng Người nói lắp bắp mồm, giọng yếu ớt người người bất định, đẩy làm Đàn ơng rộng miệng sang Đàn bà rộng miệng tan hoang cửa nhà Câu ca dao có hai nghĩa bóng đen, xét theo xã hội Việt Nam, đàn ông rộng miệng tài, người miệng rộng hướng lên có tài biện thuyết, khoa an nói giao thiệp, đàn bà địa vị đàn bà xã hội việt Nam thờì xưa giao thiệp ngồi lê đơi mách, chấp chưởng binh quyền đa số mắng con, la chồng cãi hàng xóm Đó ca dao Ngày nay, Dr.Ruth người có miệng biện thuyết, tài ba, kiếm tiền bà Vả lại bàn riêng miệng, chưa bàn đến miệng rộng vị khác mũi, quyền, tinh thần Đàn ông rộng miệng mà,mũi bé, quẹo, mỏng, chì loại đâm bị thóc chọc bị gạo, có tài tài Đàn bà miệng bé thường không điếc tai láng giềng môi mỏng hay hớt lẻo Mách nhỏ ơng khơng thích bị nắm đầu đừng lấy bà mơi mỏng lại hay mím, người thường quyết, dễ thành công xã hội Mỹ, nhiều đến tàn nhẫn thủ đoạn TƯỚNG ĐI -  - Chân bước hình chữ (V) hai đầu bàn chân bét ra, hai gót chụm lại: người thường có óc bảo thủ, phả ứng chậm lục, ưa điều hư ngụy trọng tình cảm có óc văn nghệ -  - Chận bước hình chữ bát (/ \) hai đầu bàn chân chụm lại, hai gót bét ra: người thích khoe trương, ưa bợ đỡ, tánh tình ty tiện có óc thông minh tiến thủ, có đoạt thời thành công -  - Chân bước ngắn: người có nhiều tình cảm, vui thích tình dục lý trí bạc nhược, khơng có óc tiến thủ -  - Chân bước dài: biểu hiệu lý trí tình cảm đầy đủ, tánh tình khoan hậu, thẳng khơng lường lận, thích khoe khoan, khơng chịu nhân nhượng kẻ khác, có nhiều khả tiến triển -  - Chân bước gắp rút: người tánh nết nóng nãi, ưa hoạt động, nóng tánh cương ngạnh, thích kim tiền nghệ thuật, ý chí cơng bình -  - Chân kéo lê bước: người có tâm hồn xảo mị, khí lượng hẹp hịi, tinh thần trách nhiệm, thiếu cương nghị, ham vật chất, tham sanh quý tử -  - Chân bước hàng thẳng người: người xem thường sinh tử, mạnh dạn làm việc nghĩa, trọng nghĩa trọng tài có hành động hấp tấp vọng động -  - Chân bước mà thân hình ngã gục phía trước: người có nghị lực dám làm, có tinh thần mã thượng trí tuệ khơng đầy đủ, hay suy xét lợi hại, đoán mau lẹ hay lầm lẫn mau quên -  - Chân bước khoảng cách không đều, bước dài bước ngắn: người có tánh nết hồ đồ, khơng thành tín, thích điều hào nhống, lý trí bạc nhược 10 -  - Chân bước hàng đôi, hai đầu chân khơng thẳng hàng: người tánh tình thẳng thắng, có tánh kiêu ngạo bán, háo danh, tinh thần khẳn khái tranh đấu, có óc tiến thủ, thiếu tự tin 11 -  - Chân bước co giò rút chân lên cao, giống bước chân hạt: người tánh tình đạm bạc, thích độc, đầu óc giản dị, có tài nghệ giỏi khơng tích cực 12 -  - Chân bước mà thân hình đánh đơng đưa, lồi vịt: người có tánh nết thơ lậu, thích hư vinh, cảm tình hờ hợt, kim tiền ưa chuộng tính tốn, thật tâm, ln ln giữ miếng 13 -  - Bước lúc mà phần thân từ bụng tới mông giao động chút ít: người tánh nết ơn hịa, lạc quan, gặp việc rắc rối hay kiên nhẫn 14 -   - Bước lúc mà phần thân từ bụng tới mông cứng không giao động: người đầu óc cứng cỏi, ương ngạnh, gặp việc nghịch cảnh dễ bị xung đột đổ vỡ 15 -  - Chân bước nhẹ nhàn, nhanh nhẹn, khoảng cách bước đặn ngắn: người hay chuộng thực tế, việc làm có độ lượng, nghiêm cẩn, tánh hay thích văn nghệ âm nhạc 16 -  - Chân bước đặn, khoảng cách dài, chân không co chân hạt, chân tới trước, thân hình tới sau, thẳng người khơng nghiên lệch: người có tánh tự phụ, có tài năng, việc làm xác mau lẹ khơng thích bị ràng buộc gị bó, xử có uy tín 17 -   - Chân bước nhẹ nhàn, bình thản, đặn, không dài không ngắn: người giữ tiết độ qn bình ý, chí lực 18 -   - Chân bước thường có thói quen thọc hai tay vào túi quần hai tay chống nạnh, đầu hay cúi phía trước: người có tánh khinh bạc, ám hiểm, kêu tự thị 19 -  - Chân bước mà thân hình lắc lư rắn bị, chân bước nhúng nhảy chim chìa vơi: người số kiếp long đong, sống tạm bợ, hạnh phúc gia đình 20 -  - Bước uốn éo, nhúng nhảy chim thường ngoảnh mắt liếc lại phía sau (nữ giới): người có tánh trầm lặn đa tình 21 -  - Bước ì ạch vịt, ngỗng (nữ giới): người bị xếp vào loại tướng tiện tướng, khó đem lại hạnh phúc cho gia đình chồng thân khó thành đạt 22 -   - Chân bước nhanh, gấp rút việc gì: người có tánh bồng bột, bộp chợp, thiếu chủ tâm, nhận xết, làm theo dục vọng, tánh tình bừa bãi, quan niệm chiều 23 -  - Chân bước nhìn đầu thấy trồi sụt: người tâm địa phản thường, thượng đội hạ đạp, vẽ khôn ngoan, thiếu trung hậu, đời gặp nhiều sóng gió 24 -   - Chân bước đi, mặt thường gầm xuống đất: người số không thọ, thiếu hạnh phúc, tâm tánh mở mang, sống khó phát triển 25 -  - Chân bước đi, đầu ngã phía sau, ngực bụng phía trước: người thiếu nghị lực, nhu nhiều cương ít, tánh hay cầu an, hiền hịa thiếu khơn ngoan mưu kế, làm việc nhanh lẹ *Tướng xấu nhờ vị khác tốt để chế giảm lại xấu tướng ... Chuột) Tu? ??i Sửu (Con Trâu) Tu? ??i Dần (con Cọp) Tu? ??i Mẹo (con Mèo) Tu? ??i Thìn (Con Rồng) Tu? ??i Tỵ (con Rắn) Tu? ??i Ngọ (Con Ngựa) Tu? ??i Mùi (con Dê) Tu? ??i Thân (con Khỉ) Tu? ??i Dậu (con Gà) Tu? ??i Tu? ??t (con. .. Hạp: Tu? ??i Khỉ hạp với tu? ??i Thìn (con Rồng) tu? ??i Tí (con Chuột) Tứ Xung: Tu? ??i Khỉ khắc/kỵ tu? ??i Dần (con Cọp), tu? ??i Tỵ (con Rắn) tu? ??i Hợi (con Heo) ****** Tu? ??i Dậu (con Gà) Trong 12 gi? ?p, tu? ??i... sống Tam Hạp: Tu? ??i Rồng hạp với tu? ??i Tí (con Chuột) tu? ??i Thân (con Khỉ) Tứ Xung: Tu? ??i Rồng khắc/kỵ tu? ??i Sửu (con Trâu), tu? ??i Mùi (con Dê) tu? ??i Tu? ??t (con Chó) ****** Tu? ??i Tỵ (con Rắn) Tu? ??i rắn nói