Thích Minh Châu Thích Minh Châu Pháp Hiển,Nhà Chiêm Bái Thông tin ebook Tên sách Pháp Hiển,Nhà Chiêm Bái Nguyên tác Thich Minh Chau (1963), "Fa Hsien, The Unassuming Pilgrim", Nalanda, India Tác giả T[.]
Thích Minh Châu Pháp Hiển,Nhà Chiêm Bái Thông tin ebook Tên sách : Pháp Hiển,Nhà Chiêm Bái Nguyên tác: Thich Minh Chau (1963), "Fa-Hsien, The Unassuming Pilgrim", Nalanda, India Tác giả : Thích Minh Châu Dịch giả : Thích Nữ Trí Hải Thể loại : Tơn giáo Xuất : Viện Nghiên Cứu Phật Học Việt Nam, Thiền viện Vạn Hạnh, Phú Nhuận, Sài Gòn Năm xuất : 1997 -Nguồn : http://viendu.com Convert (TVE) : santseiya Ngày hoàn thành : 02/07/2007 Nơi hoàn thành : Hà Nội http://www.thuvien-ebook.com Mục Lục Lời nói đầu Lời tựa dịch Việt, 1997 Phần I - Nhân cách Pháp Hiển chiêm bái Nhân cách quan điểm Pháp Hiển, nhà chiêm bái Pháp Hiển bạn đồng hành Phần II - Hoàn cảnh Phật giáo đời sống Tăng lữ Ấn độ Tích lan kỷ thứ V qua ký Pháp Hiển Hoàn cảnh Phật giáo, tu viện tu sĩ Ðời sống tu sĩ Các ngày lễ Phật Phần III - Những tư liệu lịch sử bán lịch sử Pháp Hiển ghi lại Lịch sử huyền thoại đời Phật Những tiền thân Phật Các đức Phật khác vị A-la-hán Phần IV - Những tư liệu địa hình Phật Quốc Ký Pháp Hiển I - Khía cạnh địa hình II Dân cư III Khí hậu thảo mộc Lời nói đầu Sách viết Cao Tăng Pháp Hiển, nhà chiêm bái tiếng khác Trung Quốc Ngài du hành đến Ấn Ðộ Tích Lan vào đầu kỷ thứ năm sau Tây lịch, để lại ký chiêm bái Chính thành công ngài Pháp Hiển gợi cảm hứng cho ngài Huyền Trang hai trăm năm sau, để theo đuổi sứ mệnh tìm chân lý Chánh pháp Pháp Hiển Huyền Trang có chung niềm khát ngưỡng sâu xa Chánh Pháp, đức vô uý bất khuất trước hiểm nguy, lịng xả thân phụng Phật pháp Chính tâm hồn khát khao thật, Pháp quyên thân thúc giục ngài chiêm bái ky kỳ họ, nâng đỡ họ vượt qua gian nan hiểm trở để đưa sứ mệnh đến kết thành cơng Nhưng mục đích chiêm bái Pháp Hiển có khác với Huyền Trang Trong Huyền Trang ta nói ngài đồng thời nhà chiêm bái, nhà biện bác, dịch gia, văn nhân nhà thần bí, Pháp Hiển, có danh từ đơn giản sau toát yếu tất nguyện vọng tư chất ngài: "Pháp Hiển, nhà Chiêm bái túy" Huyền Trang khởi hành chiêm bái với mục đích để học luận Du-già Sư Ðịa, để tìm kiếm giáo lý chưa biết đến Trung Hoa; cịn Pháp Hiển muốn để quan sát kỹ cương đời sống tu viện đất Phật, cải thiện tình trạng tín ngưỡng quê nhà vào lúc dường lâm vào tình trạng tồi Trong phạm vi nghiên cứu Huyền Trang rộng rãi, bao gồm Kinh tạng phần lớn tạng Luận, ý Pháp Hiển tập trung vào tạng Luật liên hệ mật thiết đến đời sống tu sĩ Huyền Trang tự thâm tâm, nhà Ðại thừa, hoạt động ngài Ấn Trung Quốc cốt để hoằng dương, cổ vũ lý tưởng Bồ-tát-đạo Pháp Hiển ngược lại, có tư chất nguyện vọng nhà Tiểu thừa túy Dấu vết Ðại thừa nơi ngài là, ngài cầu nguyện Bồ-Tát Quan Âm, vị Bồ- tát Ðại thừa, lúc tàu ngài gặp bão tố đường từ đảo Lanka đến đảo Yava từ Yava-dvìpa đến Trung Quốc Nhưng nét bật Pháp Hiển chất khả nhà tu chân thật, khiêm cung Khi đọc ký ngài, xuất trước mắt ta hình ảnh vị sư giản dị, khơng hợm mình, khơng kiểu cách Cuộc hành hương ngài kỳ tích lịng mộ đạo, sức kiên trì khơng sánh kịp tượng Huyền Trang lên hai kỷ sau Thế nhưng, ngài cho thành đạt nhờ Tam Bảo gia hộ, để thối thác tất cơng trạng mà ngài xứng đáng tuyên dương Pháp Hiển khởi hành chiêm bái vào năm 399 sau Tây Lịch, phải sáu năm đến Jambudvipa Ở ngài lưu lại thêm sáu năm, chuyến kéo dài năm, đến Trung Quốc vào năm 414; Huyền Trang khởi hành Tây du vào năm 629, trọn 17 năm đến Trung Quốc vào năm 646 Pháp Hiển tuổi cao khởi hành chiêm bái vào năm ngài 65 tuổi, nước, ngài 79 tuổi Huyền Trang lúc khởi hành 26 tuổi, trở năm 43 tuổi, tràn đầy nghị lực tuổi trẻ lòng nhiệt thành với sứ mệnh hoằng pháp Cuộc Tây du bậc Ðại sư xuất phát từ kinh đô Tràng An thủ đô Trung Quốc giờ, Huyền Trang theo đường quanh co để đến đất Ấn, Pháp Hiển chọn đường trực nên vất vả thời gian Từ Tràng An đến Takshasilà, Pháp Hiển theo đường ngang qua xứ: Chien Kibi (Kiện-bì], Ju tan, Chang Yeh, Tun Huang [Ðơn Hồn], Shen Shen [Thiện Thiện], Agni, Khotan, Chakuta, Chakika, Agzi, Khalcha [Cao Xương], Darada, Udyàna [Vu Ðiền], Suvastu, Gandhàra Huyền Trang, trẻ tuổi có tinh thần phiêu lưu, viếng thăm nước thành phố sau: Chin Chou, Lan Chou, Liang Chou, Kua Chou, Yi Wu, Pali Li, Wu Pan, Tu Ching, Agni, Kucha, Baluka, đô thị She Che, Bing Yul, Talas, Ðô thị Nước Trắng, đô thị Kuyu, Nejkend, Chaj, Sutrishna, Samarkand, Kochania, Kharaghan, Bokhara, Betik, Khwarism, Kesh, Tukhara, Kunduz, Bahlika Tapassu, Bhalluka, Gachi, Mamian, Kapisà, Lampaka, Nagarahàra, Gandhàra, Puskaravati, Udakakkhanda, Udyàna, Takshasila Tại đảo Jambu, hai nhà chiêm bái theo hành trình hồn tồn khác Từ Takshasilà đến Sràvastì [Xá-Vệ], Pháp Hiển qua xứ sở đô thị sau: Purushupura, Nagarahàra, Lakki, Vaisàkha Sràvastì [Xá Vệ] Cịn Huyền Trang ln thích chọn lộ trình dài hơn, viếng Simhapura, Urasà, Kasmira, Punack Ràjapura, Cheka, Jayapura, Sàkala, Cìnabhukti, Jàladhara, Kulùta, Satadru, Pariyàtra, Mathurà, Sthànvasara, Srughna, Brahmapura, Ahichhatra, Vilasana, Kapittha, Kanyàkubja, Ayodhyà, Ayamukha, Prayàga, Kausàmbì [Câu-diệm-bì], Visoka, trước đến Sràvastì Khi viếng thăm Kosala [Câu-tát-la] Magadha [Ma-kiệt-đà], Pháp Hiển chọn thành Pataliputra [Ba-liên-phất] làm trung tâm liên kết, thấy lộ trình sau đây: Sràvastì, thành Napika, Kapilavastu [Ca-tỳ-la-vệ] Ràmagràma, Kalapinàka, Ràjagrha [Vương Xá], Gayà, Kukkunapàda, Pàtaliputra, Vàranasì [Ba-la-nại], Kamsàmbi, Dakhinà, Pàtaliputra Huyền Trang chọn Nàlanda làm nơi thường trú theo lộ trình sau: Sràvasti, Kapilavastu, Kusinagara, Vàrànasì, Yuddhapati, viếng thăm Tàmralipti thành phố biển thuộc miền Tây Bengal Pháp Hiển quen lối thẳng, đến Taralipti qua nước Champà, Kajangala, Pundravardhana, Karnasuvarna, Samatata Từ Tàmralipti, ngài trở Trung Quốc đường biển, ngừng đảo Lanka đảo Yava, Huyền Trang từ Tàmralipti viếng thăm vùng Nam Tây Ấn, trở Nàlanda, viếng thăm Kàmarùpa, Kajangala, tiến đến Kanyàkubja Prayàga Từ ngài trở Trung Quốc đường Cả hai nhà chiêm bái để lại ký hành trình lý thú có tầm quan trọng lịch sử Tác phẩm Phật Quốc Ký Pháp Hiển sánh với Tây Du Ký Huyền Trang phạm vi tâm, tính giàu kiện địa hình, tính phong phú đề tài, vân vân Tuy ký ngài có nhữn đóng góp giá trị cho lịch sử đạo Phật Trong Huyền Trang bỏ quên tạng Luật, trái lại Pháp Hiển khơng ý ngồi quan sát cách thực hành giới luật Tăng sĩ đất Phật Bởi thế, ký ngài cho ta thấy tranh trung thực đời sống tu viện Ấn Ðộ Tích Lan kỷ thứ năm, điều ma trước tác Huyền Trang khơng đề cập Lại nữa, Huyền Trang khơng viếng Tích Lan, nên ký ngài xứ đề cập mẫu chuyện huyền thoại nhiều kiện lịch sử Pháp Hiển cung cấp ký chi tiết đời sống tu viện Tích Lan, mà có vài khía cạnh tác giả Cùlavamsa bỏ sót Một đặc tính khác ký Pháp Hiển tính giản dị chân thực, khơng có nhiều biến cố thần kỳ, khơng ý nhiều đến huyền thoại Ðời đức Phật mà Pháp Hiển ghi lại giống mơ tả Mahàvagga tạng Pali, chuyện kể hoạt động Phật sau ngài đạt giác ngộ Bồ đề tràng Sự mô tả Pháp Hiển kỳ Kết tập xem kiện lịch sử đáng tin cậy, ký Huyền Trang đầy biến cố thần bí làm lu mờ giá trị lịch sử giai đoạn Vì Pháp Hiển tăng sĩ chân bình dị khơng có tham vọng, nên ký ngài toàn đề cập kiện liên hệ đời sống tín ngưỡng nói riêng, đến Phật giáo nói chung Mặc dù ngài có nói đến vài kiện địa dư, song chúng phụ thuộc, đời sống tu sĩ biến cố Phật giáo ln ln chiếm vị trí hàng đầu Trong lúc soạn tác phẩm bầu khơng khí bình Ðại tịng Lâm Nàlanda Mới, miền Nam Việt Nam, bi kịch Phật giáo bùng nổ Với lòng thán phục lẫn với lo lắng sâu xa, theo dõi tranh đấu dũng cảm Phật tử Việt Nam để bảo vệ tín ngưỡng mình, đàn áp tàn bạo chế độ Ngơ Ðình Diệm Phật giáo Ðã nhiều lần, công việc phải ngưng trệ, hết vi Tăng đến vị Tăng khác tự thiêu để phản đối sách đàn áp Với lật đổ chế độ Diệm, khủng hoảng Phật giáo đến kết thúc vinh quang; tác phẩm đời muốn san sẻ niềm hân hoan Phật tử Việt Nam Ðể tưởng niệm hy sinh họ đấu tranh anh dũng ấy, Tôi xin hiến tặng sách cho người thiết tha tôn quý Chánh pháp Phật mạng sống Cũng vi pháp vong thân giục giã Pháp Hiển lên đường làm chiêm bái vĩ đại tính mạng ngài có lúc tựa mành treo chng Mười sáu kỷ trôi qua bậc Thánh Tăng với Phật Tử Việt Nam đại, niềm tận trung với Chánh Pháp hi sinh lý tưởng cao thượng xóa nhịa khoảng cách thời không, đưa họ lại gần việc phụng Phật Giáo Nalanda, ngày 15 tháng 11 năm 1963 Tỷ kheo Thích Minh Châu Lời tựa dịch Việt, 1997 Quyển "Pháp Hiển, nhà chiêm bái" hoàn thành in thành sách nhờ Ni sư Thích Nữ Trí Hải đệ tử Ni sư thời gian kỷ lục dịch đánh vi tính ngày Chúng tơi vơ cảm kích tán thán cơng đức Ni sư Ngồi ra, chúng tơi xin tán thán: Họa sĩ Trương Duy, người vẽ bìa sách; Sư Thích Nữ Tuệ Dung lo phần kỹ thuật; Sa di Tuệ Nguyên Sa di Tuệ Nhã lo phần đánh vi tính sách Xin cảm ơn tất quý vị Thiền viện Vạn Hạnh, tháng 6-1997 Tỷ kheo Thích Minh Châu Viện trưởng Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam Phần I - Nhân cách Pháp Hiển chiêm bái ...Thích Minh Châu Pháp Hiển,Nhà Chiêm Bái Thơng tin ebook Tên sách : Pháp Hiển,Nhà Chiêm Bái Nguyên tác: Thich Minh Chau (1963), "Fa-Hsien, The Unassuming Pilgrim",... tác: Thich Minh Chau (1963), "Fa-Hsien, The Unassuming Pilgrim", Nalanda, India Tác giả : Thích Minh Châu Dịch giả : Thích Nữ Trí Hải Thể loại : Tơn giáo Xuất : Viện Nghiên Cứu Phật Học Việt Nam,... thời khơng, đưa họ lại gần việc phụng Phật Giáo Nalanda, ngày 15 tháng 11 năm 1963 Tỷ kheo Thích Minh Châu Lời tựa dịch Việt, 1997 Quyển "Pháp Hiển, nhà chiêm bái" hoàn thành in thành sách