Than thiet tin cay ban than minh va nguoi khac OSHO Thân thiết Tin cậy bản thân mình và người khác Sự sáng suốt về cách sống mới Hà nội 3/2010 OSHO Intimacy Trusting Oneself and the Other Insights for[.]
OSHO Thân thiết Tin cậy thân người khác Sự sáng suốt cách sống Hà nội 3/2010 OSHO Intimacy Trusting Oneself and the Other Insights for a New Way of Living ÓOSHO INTERNATIONAL FOUNDATION Thân thiết: Tin cậy thân người khác Copyright ã 2000 Osho International Foundation, Switzerland www.osho.com OSHO thương hiệu đăng kí Osho International Foundation, dùng theo giấy phép/cấp phép Mục lục Lời nói đầu Điều quan trọng trước hết: abc thân thiết .Bắt đầu chỗ bạn .Đích thực .Lắng nghe thân .Tin cậy thân Thân thiết với người khác: bước .Bị thấy .Nhu cầu riêng tư .Nối quan hệ, không thân thuộc .Mạo hiểm để chân thực .Học ngôn ngữ im lặng Bốn cạm bẫy .Thói quen phản ứng .Mắc kẹt vào an ninh .Đấm bóng .Giá trị giả Cơng cụ cho biến đổi .Chấp nhận thân .Để thân mong manh .Vị kỉ .Kĩ thuật thiền Trên đường tới thân thiết Đáp lại câu hỏi Về Osho Lời nói đầu Mọi người sợ thân thiết - điều khác dù bạn nhận biết hay khơng Thân thiết nghĩa phơi bày thân bạn trước người lạ - tất người lạ; chẳng biết Chúng ta chí cịn người lạ với thân khơng biết Thân thiết đem bạn tới gần người lạ Bạn phải vứt bỏ tất phòng thủ; thân thiết Và nỗi sợ chỗ bạn vứt bỏ tất phòng thủ, tất mặt nạ bạn, biết người lạ làm với bạn? Chúng ta tất che giấu nghìn lẻ thứ, khơng với người khác mà với thân mình, ni dưỡng nhân loại ốm yếu với đủ loại kìm nén, cấm đoán, kiêng kị Và nỗi sợ chỗ với người lạ - điều chẳng thành vấn đề, bạn sống với người ba mươi năm, bốn mươi năm; tính lạ chẳng biến - người ta cảm thấy an tồn giữ chút phịng thủ, chút khoảng cách, tận dụng điểm yếu bạn, nhược điểm bạn, mong manh bạn Mọi người sợ thân thiết Vấn đề trở nên phức tạp người muốn thân thiết Mọi người muốn thân thiết khơng bạn vũ trụ - không bạn bè, không người yêu, không bạn tin cậy được, khơng người bạn mở tất vết thương Và vết thương chữa lành chừng chúng chưa mở Bạn che giấu chúng, chúng trở nên nguy hiểm Chúng trở thành ung thư Một mặt thân thiết nhu cầu chất, người khao khát Bạn muốn người khác thân thiết người khác vứt bỏ phòng thủ họ, trở thành mong manh, cởi mở tất vết thương người đó, vứt bỏ tất mặt nạ cá tính giả người đó, đứng trần trụi người Và mặt khác, người sợ thân thiết - bạn muốn thân thiết với người khác, bạn khơng muốn vứt bỏ phịng thủ Đây xung đột bạn bè, người u: Khơng muốn vứt bỏ phịng thủ mình, khơng muốn tới trần trụi chân thành, cởi mở hoàn toàn - mà hai cần thân thiết Chừng bạn cịn chưa vứt bỏ tất kìm nén cấm đốn - vốn q tơn giáo bạn, văn hố bạn, xã hội bạn, bố mẹ bạn, giáo dục bạn - bạn khơng có khả thân thiết với Và bạn phải lấy bước đầu Nhưng bạn khơng có kìm nén hay cấm đốn nào, bạn khơng có vết thương Nếu bạn sống sống đơn giản, tự nhiên, khơng có sợ hãi thân thiết, có niềm vui vơ hai lửa tới gần thế, chúng gần trở thành lửa Và gặp gỡ hài lịng, thoả mãn, hồn thành Nhưng trước bạn đạt tới thân thiết, bạn phải lau nhà hồn tồn Chỉ người thiền cho phép thân thiết xảy Người chẳng có để che giấu Tất điều làm cho người sợ biết, thân người vứt bỏ Người có trái tim im lặng yêu thương Bạn phải chấp nhận thân tính tồn Nếu bạn khơng thể chấp nhận thân tính tồn mình, bạn trơng đợi khác chấp nhận bạn được? Và bạn bị người kết án, bạn học điều: tự kết án Bạn che giấu nó; khơng phải đẹp đẽ để trưng bày cho người khác Bạn biết điều xấu giấu kín mình, bạn biết điều ác bị giấu kín bạn, bạn biết tính thú vật bị giấu kín bạn Chừng bạn cịn chưa biến đổi thái độ chấp nhận thân vật tồn Từ vật - animal khơng xấu Nó đơn giản nghĩa sống động; bắt nguồn từ anima Bất kì sống động vật Nhưng người dạy, "Bạn vật; vật xa bạn Bạn người." Bạn cho cao siêu giả dối Sự thực là, tồn không tin vào cao siêu thấp Với tồn tại, thứ bình đẳng: cối, chim chóc, vật, người Trong tồn tại, thứ tuyệt đối chấp nhận vậy; khơng có kết án Nếu bạn chấp nhận tính dục vô điều kiện, bạn chấp nhận người sinh linh giới mong manh, sống sợi mảnh bị đứt vào lúc Một điều chấp nhận, bạn vứt bỏ ngã giả tạo - việc Alexander Đại đế, Mohammad Ali ba lần vĩ đại - bạn đơn giản hiểu người đẹp bình thường người có nhược điểm; chúng phần tính người bạn không làm từ thép Bạn làm từ thân thể mảnh mai Khoảng thân nhiệt đời bạn ba sáu độ bốn ba độ, bẩy độ toàn thể khoảng nhiệt sống bạn Xuống thấp bạn chết; vượt lên bạn chết Và điều áp dụng cho nghìn lẻ thứ bạn Một nhu cầu cần tới Nhưng khơng muốn chấp nhận "chính nhu cầu cần tới, yêu mến, chấp nhận." Chúng ta sống giả vờ thế, đạo đức giả - lí thân thiết tạo sợ hãi Bạn bạn dường Dáng vẻ bạn giả Bạn dường thánh nhân, sâu bên bạn người yếu đuối với tất ham muốn tất khao khát Bước chấp nhận thân tính tồn mặc cho tất truyền thống bạn, đưa toàn thể nhân loại thành điên khùng Một bạn chấp nhận thân vậy, nỗi sợ thân thiết biến Bạn kính trọng, bạn khơng thể vĩ đại, bạn khơng thể ngã Bạn khơng thể tính đạo đức giả mình, bạn khơng thể tính thánh thiện - bạn tự vứt bỏ tất Bạn giống trẻ thơ, hồn tồn hồn nhiên Bạn cởi mở thân bên bạn khơng bị chất đầy kìm nén xấu mà trở thành hư hỏng Bạn nói điều mà bạn cảm thấy đích thực chân thành Và bạn sẵn sàng để thân thiết, bạn động viên người khác thân thiết Cởi mở bạn giúp cho người khác cởi mở với bạn Giản dị không giả dối bạn cho phép người khác tận hưởng giản dị, hồn nhiên, tin cậy, yêu mến, cởi mở Bạn bị nhốt khái niệm ngu xuẩn, nỗi sợ chỗ bạn trở nên thân thiết với đó, người trở nên nhận biết Nhưng sinh linh yếu ớt - yếu ớt toàn thể tồn Con người đứa trẻ yếu ớt tất vật khác Con vật khác sống sót khơng mẹ, khơng bố, khơng gia đình Nhưng người chết Cho nên yếu ớt để bị kết án - cách diễn đạt cao tâm thức Hoa hồng yếu ớt; khơng phải đá Và khơng cần cảm thấy khó chịu điều đó, bạn hồng đá Chỉ hai người trở nên thân thiết họ khơng cịn người lạ Và kinh nghiệm đẹp thấy không bạn đầy nhược điểm mà người khác - có lẽ người - đầy nhược điểm Cách diễn đạt cao trở nên yếu Rễ mạnh, hoa mạnh Cái đẹp khơng mạnh Vào buổi sáng nở cánh hoa để đón chào mặt trời, nhảy múa ngày gió, mưa, mặt trời, đến tối cánh hoa bắt đầu rã rời rơi rụng; Mọi thứ đẹp, quí giá, thời Nhưng bạn muốn thứ thường Bạn yêu bạn hứa, "Anh yêu em đời." Và bạn biết hoàn toàn rõ bạn chí khơng thể chắn ngày mai - bạn nói lời hứa giả dối Tất điều bạn nói là, "Anh yêu em khoảnh khắc này, anh trao tính tồn anh cho em Về khoảnh khắc tiếp anh chẳng biết Làm anh hứa được? Em phải tha thứ cho anh." Nhưng người yêu hứa hẹn đủ thứ họ khơng thể hồn thành Thế thất vọng bước vào; khoảng cách trở nên ngày lớn hơn; tranh đấu, xung đột, vật lộn, sống ngụ ý trở nên hạnh phúc lại trở thành nỗi khổ dài lâu, mòn mỏi Nếu bạn trở nên nhận biết bạn sợ thân thiết, điều trở thành khải lộ lớn cho bạn, thành cách mạng bạn nhìn vào bên bắt đầu vứt bỏ thứ mà bạn cảm thấy xấu hổ chấp nhận tính bạn vậy, khơng đáng phải Tơi khơng dạy "phải" Mọi "phải" làm cho tâm trí người ốm yếu Mọi người nên dạy đẹp 'đây', huy hồng vơ tính Cây khơng biết tới Mười lời răn, chim khơng biết tới Kinh sách Thiêng liêng Chính người tạo vấn đề cho thân Bằng kết án tính riêng mình, bạn trở nên chia chẻ, bạn trở thành tinh thần phân liệt Và không người thường mà người tầm mức Sigmun Freud, người đóng góp lớn cho nhân loại tâm trí Phương pháp ông phân tâm, bạn phải làm cho nhận biết tất vơ thức bạn Và bí mật: Một vơ ý thức mang tới tâm trí có ý thức, bay Bạn trở nên hơn, nhẹ Ngày nhiều vô ý thức làm nhẹ gánh, ý thức bạn trở nên lớn Và miền vô ý thức co lại, lãnh thổ ý thức mở rộng Đó chân lí mênh mơng Phương Đơng biết hàng nghìn năm, với phương Tây, Sigmund Freud giới thiệu - chẳng biết phương Đơng tâm hồn học Đó đóng góp cá nhân ơng Nhưng bạn ngạc nhiên: ông chưa sẵn sàng để phân tâm cho Người sáng lập phân tâm học chưa phân tâm Đồng nghiệp ông nài nỉ nài nỉ lại: "Phương pháp thầy trao cho - tất phân tâm - thầy khăng khăng thầy khơng nên phân tâm?" Ơng nói, "Qn chuyện đi." Ơng sợ phơi bầy thân Ông trở thành thiên tài lớn phơi bầy thân ông đưa ông xuống nhân loại bình thường Ơng có nỗi sợ, ham muốn, kìm nén Ơng chưa nói giấc mơ mình; ơng nghe giấc mơ người khác Và đồng nghiệp ơng ngạc nhiên - "Sẽ đóng góp lớn lao biết giấc mơ thầy" - ông chưa đồng ý nằm tràng kỉ nhà phân tâm nói giấc mơ Bởi giấc mơ ông bình thường khác - nỗi sợ Một Phật Gautam khơng sợ vào thiền Đó đóng góp ông - loại thiền đặc biệt Và ông không sợ việc phân tâm nào, với người hành thiền, giấc mơ người biến Ban ngày người cịn im lặng tâm trí mình, khơng có lưu chuyển thơng thường ý nghĩ Và ban đêm người ngủ say, mơ khơng ngồi ý nghĩ chưa sống, ham muốn chưa sống, khao khát chưa sống từ ban ngày Chúng cố gắng làm đầy đủ chúng, giấc mơ Sẽ khó cho bạn tìm thấy mơ vợ mình, hay chồng Nhưng điều tuyệt đối thơng thường họ mơ vợ hàng xóm chồng hàng xóm Vợ sẵn có rồi, chồng khơng kìm nén có liên quan tới vợ Nhưng vợ hàng xóm đẹp hơn; cỏ xanh phía bên hàng rào Và mà tiếp cận tới lại tạo ham muốn sâu sắc để có nó, để sở hữu Ban ngày bạn khơng thể làm điều đó, mơ bạn tự Tự với việc mơ chưa bị phủ tước Sẽ khơng lâu đâu - chẳng chốc họ tước đi, phương pháp sẵn có, sẵn có, họ theo dõi bạn mơ bạn khơng mơ Và có khả ngày tìm phương cách khoa học giấc mơ bạn chiếu lên ảnh Một số điện cực thêm vào đầu bạn Bạn ngủ say, mơ vui sướng, làm tình với vợ hàng xóm bạn tồn rạp chiếu bóng xem điều - họ thường nghĩ người thánh nhân đấy! Đến mức bạn chí thấy; người ngủ, quan sát xem: trịng mắt người khơng biểu lộ chuyển động mắt người bên trong, người khơng mơ Nếu người mơ bạn thấy mắt người chuyển động Có thể chiếu giấc mơ bạn lên ảnh Cũng áp đặt việc mơ vào bạn Nhưng giờ, chí khơng thể chế nói điều đó, "Mọi người tự mơ, quyền tập ấm họ." Một Phật Gautam khơng mơ Thiền đường vượt ngồi tâm trí Ơng sống im lặng hồn tồn hai mươi bốn khơng gợn sóng hồ tâm thức ông ấy, không ý nghĩ, không mơ Nhưng Sigmund Freud sợ ơng biết điều ơng mơ Tơi nghe nói vụ thực tế Ba nhà tiểu thuyết lớn người Nga - Chekhov, Gorky Tolstoy - ngồi ghế băng công viên tán gẫu họ người bạn lớn Tất thiên tài; tất sáng tạo tiểu thuyết vĩ đại tới mức chí ngày nay, bạn đếm mười tiểu thuyết vĩ đại giới, năm từ nhà tiểu thuyết Nga trước cách mạng Sau cách mạng, họ không sáng tạo lấy tiểu thuyết có phẩm chất thiên tài Bây giờ, dẫn phủ Chính phủ nhà xuất nhất; phủ gọt tỉa, người gọt tỉa chẳng biết nghệ thuật Họ công chức Viên cảnh sát trưởng Pune vừa hỏi trước nói tơi xuất bản, ông ta gọt tỉa chúng - cảnh sát trưởng làm với thiền? - điều xảy Nga, điều đó, thời gian bẩy mươi năm sau cách mạng, họ khơng có khả tạo tác phẩm lớn Nhưng trước cách mạng, Nga hàng đầu tính sáng tạo Ba người tính tiểu thuyết gia vĩ đại Chekhov nói người đàn bà đời Gorky tham gia vào; ơng nói vài điều Nhưng Tolstoy cịn im lặng Tolstoy người Ki tơ giáo tơn giáo thống bạn ngạc nhiên mà biết Mahatma Gandhi Ấn Độ chấp nhận ba người làm thầy ông ấy, người Tolstoy Và ơng phải kìm nén nhiều ông người giầu Nga - ông thuộc vào gia đình hồng gia - ơng sống kẻ ăn xin nghèo nàn, "được ân huệ người nghèo họ kế thừa vương quốc Thượng đế," ông không sẵn lòng từ bỏ vương quốc Thượng đế lại sau Điều khơng đơn giản, khơng phải vơ ham muốn - ham muốn q nhiều Nó tham lam nhiều, nhiều quyền lực Ông hi sinh đời niềm vui đời nhỏ bé ông tận hưởng thiên đường vương quốc Thượng đế vĩnh Đó việc mặc hời, gần giống xổ số, chắn Ông sống sống vơ dục, tồn ăn chay ông gần thánh nhân Một cách tự nhiên, giấc mơ ông phải xấu, ý nghĩ ông phải xấu, Chekhov Gorky hỏi ông ấy, "Tolstoy, ông im lặng? Nói điều chứ!" Ơng nói, "Tơi khơng thể nói điều đàn bà Tơi nói điều chân tơi mồ Tơi nói điều đó, nhảy vào mồ." Bạn hiểu ơng sợ nói điều sơi bên ơng Bây giờ, bạn thân ... có, t? ?m ki? ?m đằng tiếp tục Người nghèo t? ?m ki? ?m, người giầu t? ?m ki? ?m, người ? ?m t? ?m ki? ?m, người khoẻ t? ?m ki? ?m, người đương quyền t? ?m ki? ?m, người khơng có quyền t? ?m ki? ?m, người ngu t? ?m ki? ?m, người... t? ?m ki? ?m - t? ?m ki? ?m thường xuyên, t? ?m ki? ?m tuyệt vọng, t? ?m ki? ?m vơ vọng, t? ?m ki? ?m người ta khơng biết Có thơi thúc sâu sắc để t? ?m ki? ?m, người ta khơng biết điều t? ?m Và có trạng thái t? ?m trí m? ?... u, thiền, lời cầu nguyện t? ?m ki? ?m tiếp tục Dường người phát sốt với t? ?m ki? ?m T? ?m ki? ?m khơng cho phép bạn t? ?m ki? ?m dẫn bạn tới khác T? ?m ki? ?m phóng chiếu, t? ?m ki? ?m ham muốn, ý tưởng chỗ khác điều