Quyen Nang Tu Tuong QUYỀN NĂNG TƯ TƯỞNG hoa bưởi Mục Lục LỜI NÓI ÐẦU PHẦN MỞ ÐẦU HỮU NGÃ LÀ NGƯỜI HIỂU BIẾT VÔ NGÃ LÀ CÁI ÐƯỢC HIỂU BIẾT SỰ HIỂU BIẾT LÀ TRI CHƯƠNG MỘT BẢN CHẤT TƯ TƯỞNG SỰ LIÊN QUAN G[.]
QUYỀN NĂNG TƯ TƯỞNG hoa bưởi Mục Lục LỜI NÓI ÐẦU PHẦN MỞ ÐẦU HỮU NGÃ LÀ NGƯỜI-HIỂU-BIẾT VÔ NGÃ LÀ CÁI ÐƯỢC-HIỂU-BIẾT SỰ HIỂU BIẾT LÀ TRI CHƯƠNG MỘT BẢN CHẤT TƯ TƯỞNG SỰ LIÊN QUAN GIỮA NGƯỜI-HIỂU-BIẾT, VẬTÐƯỢC-BIẾT VÀ SỰ-HIỂU-BIẾT CHƯƠNG HAI KẺ SÁNG TẠO ẢO TƯỞNG HẠ TRÍ VÀ MANAS (MẠT NA THỨC) RÈN LUYỆN VÀ NÂNG CAO THỂ TRÍ CHƯƠNG BA CHUYỂN DI TƯ TƯỞNG CHƯƠNG BỐN NGUỒN GỐC TƯ TƯỞNG MỐI LIÊN QUAN GIỮA CẢM GIÁC VÀ TƯ TƯỞNG CHƯƠNG NĂM KÝ ỨCBẢN TÍNH CỦA TRÍ NHỚ KÉM TRÍ NHỚ KÝ ỨC VÀ TIÊN ÐOÁN CHƯƠNG SÁU SỰ PHÁT TRIỂN CỦA TƯ TƯỞNG GIÁ TRỊ CỦA THUẬT QUAN SÁT SỰ PHÁT TRIỂN KHẢ NĂNG TRÍ TUỆ RÈN LUYỆN TRÍ TUỆ CHƯƠNG BẢY ÐỊNH TRÍ NƠI NÀO CÓ ÐỐI TƯỢNG LÀ CÓ TÂM THỨC ÐÁP ỨNG ÐỊNH TRÍ CÁCH NÀO ? CHƯƠNG TÁM NHỮNG TRỞ NGẠI CHO VIỆC ÐỊNH TRÍ TRÍ XAO ÐỘNG ÐỊNH TRÍ KHÔNG ÐÚNG CÁCH RẤT NGUY HẠI THIỀN ÐỊNH CHƯƠNG CHÍN TĂNG CƯỜNG QUYỀN NĂNG TƯ TƯỞNG LO – LÀM SAO CHO HẾT LO SUY TƯỞNG VÀ NGƯNG SUY TƯỞNG BÍ QUYẾT LÀM CHO TRÍ YÊN TỊNH CHƯƠNG MƯỜI GIÚP NGƯỜI BẰNG TƯ TƯỞNG GIÚP ÐỠ KẺ QUÁ VÃNG DÙNG TƯ TƯỞNG HOẠT ÐỘNG TRONG GIẤC NGỦ SỨC MẠNH CỦA TƯ TƯỞNG LIÊN HIỆP LỜI KẾT Chú Thích LỜI NÓI ÐẦU Tôi soạn quyển sách nhỏ này nhằm giúp học giả tìm hiểu bản tính mình, chưa hoàn hảo, về phương diện trí thức, ít nó cũng hữu ích cho kẻ sơ Người nào thấu rõ các nguyên tắc trình bày nơi có thể cộng tác với thiên để mau tiến hóa, đồng thời các quan trí thức của mình cũng phát triển nhanh chóng nữa Ðoạn đầu quyển sách này sẽ đem lại nhiều điểm khó khăn cho những độc giả chưa bén duyên với mùi đạo, nên những người đó có lẽ chỉ đọc sơ rồi bỏ qua Thật phần nhập đề là bản cần thiết cho những muốn tìm hiểu các mối liên quan giữa trí thức cùng các môi giới của bản tính người và ngoại cảnh Kẻ nào muốn thực hành câu châm ngôn: “Mình tự biết mình” thì chẳng nên giải đãi trước sự cố gắng nhỏ nhen và cũng đừng mong thức ăn tinh thần ngẫu nhiên rơi vào miệng Dầu cho tác phẩm nhỏ này chỉ giúp được vài học giả đứng đắn vượt qua một ít trở ngại đường hiểm trở thì cũng đủ đạt mục đích rồi vậy ANNIE BESAN PHẦN MỞ ÐẦU Phải sống một đời sống sạch và cao mới có thể nhận thức được giá trị của Minh Triết Quyển sách nhỏ này đời nhằm mục đích nâng đỡ các học giả chân chính muốn áp dụng sự hiểu biết về lý thuyết đã lãnh hội nghiên cứu giáo lý Thông Thiên Học, ngõ hầu trau dồi bản tính mình và giúp ích nhân loại Chúng hi vọng sự thông hiểu tinh tường về bản tính trí thức sẽ hướng dẫn những kẻ ấy quyết tâm lánh dữ làm lành Cái tính tình thúc giục chúng ta sống một cuộc đời thật sẽ giảm bớt phân nửa giá trị nếu ánh sáng của trí tuệ không soi tỏ đường lập hạnh của chúng ta Khác nào kẻ mù, càng xa thì càng lạc lối, để rồi rơi xuống hố sâu, và cũng như Chơn Nhơn (Ego) bị vô minh che lấp, xa lìa đường chính, chung cuộc sa đọa vào vực thẳm của chướng ngbiệp Avidya – Vô minh – Chính là bước đầu làm cho người xa lìa Ðơn Nhứt để tiến đến sự chia rẽ Do đó, người đời còn vô minh thì còn chia rẽ, giảm bớt vô minh thì giảm bớt chia rẽ Chỉ nào người diệt tận vô minh thì mới an vui tự tại. HỮU NGÃ LÀ NGƯỜI-HIỂU-BIẾT Khi nghiên cứu bản tính người, chúng ta phải phân biệt giữa người và các thể, giữa Chơn ngã với các lớp y phục bên ngoài Chơn ngã thì nhất, mặc dù Chơn ngã biểu hiện dưới nhiều hình thức bằng nhiều thể chất khác Dĩ nhiên, theo nghĩa đầy đủ nhất của từ thì chỉ có cái Ta là Chơn Ngã Duy Nhất Tỷ tất cả tia sáng đều mặt trời phát quang, còn những cái “Ta” tức là người (Bản ngã) đều là những tia sáng của Ðại Ngã, cũng gọi là Chơn Ngã tối cao phát huy Vì vậy mỗi người chúng ta đều có thể tự hào: “Ta là Ðại Ngã” Tuy nhiên, mục tiêu hiện thời, chúng ta chỉ đề cập đến một tia sáng, song chúng ta cũng có thể xác định thực tính nhất của tia sáng riêng rẽ này, dù nó bị màn sắc tướng che khuất Tâm thức là Ðơn Nhứt, tại chúng ta thường hay phân tích nó nhiều cách để dễ biện luận, hoặc giả những giác quan yếu đuối của chúng ta tạo những quan niệm sai lầm để chúng ta tạm dùng nơi cõi trần Cái Ta là Hữu ngã, tức là Bản ngã luôn biểu lộ chung ba trạng thái: “Nhận thức, Ý muốn và Hành động” – đó phát sanh những tư tưởng, ... TRIỂN CỦA TƯ TƯỞNG GIÁ TRỊ CỦA THUẬT QUAN SÁT SỰ PHÁT TRIỂN KHẢ NĂNG TRÍ TU? ?̣ RÈN LUYỆN TRÍ TU? ?̣ CHƯƠNG BẢY ÐỊNH TRÍ NƠI NÀO CÓ ÐỐI TƯỢNG LÀ CÓ TÂM THỨC ÐÁP ỨNG ÐỊNH... chúng ta sống một cuộc đời thật sẽ giảm bớt phân nửa giá trị nếu ánh sáng của trí tu? ?̣ không soi tỏ đường lập hạnh của chúng ta Khác nào kẻ mù, càng xa thì càng lạc... Ngã tối cao phát huy Vì vậy mỗi người chúng ta đều có thể tự hào: “Ta là Ðại Ngã” Tuy nhiên, mục tiêu hiện thời, chúng ta chỉ đề cập đến một tia sáng, song chúng ta cũng