Nhung doa hoa thien quyen 4 chua xac dinh

Những Đóa Hoa Thiền 禪之花 Quyển Bốn 敎 外別傳 Giáo ngoại biệt truyền 不 立文字 Bất lập văn tự 直 指人心 Trực nhân tâm 見 性成佛 Kiến tánh thành Phật Dịch giả: D ương Đình Hỷ Phước Quế Publications 601 North Garfield Street Arlington, VA 22201 hyduong@yahoo.com Copyright @ 2007 by Hỷ Dương All rights reserved Book & Cover Design by Hỷ Dương ISBN: 0-9745030-4-0 T Ự A Khi đọc đến hai câu chuyện Thiền “Sọt Tre” “Người Xuất Gia” tập thảo dịch giả Dương Đình Hỷ, tơi cười ngất, cười sảng khối, cười an lạc, cười thấm thía Thiền đó! Là đương cơ, chớp nhống, phóng tới, tự chứng, thể nghiệm, vượt văn tự ngữ ngôn Không thể dùng ngôn ngữ hữu hạn lồi người để diễn đạt niềm pháp lạc Chân Lý viên kim cương chiếu sáng nhiều mặt Trong rừng hương giáo pháp, “Những Đoá Hoa Thiền” mang đặc vẻ đặc kỳ diễm ảo chúng “Nh nhân ẩm thủy, lãnh noãn tự tri.” Mỗi người phải tự chiêm nghiệm lấy hân hưởng đuợc hương hoa Thiền hay không sức hành trì qn chiếu D ịch giả Dương Đình Hỷ góp bàn tay gieo trồng, vun xới Pháp, hoa Thiền mảnh đất tâm linh Ánh sáng m ặt trời Chân Lý, giọt mưa Cam Lộ, gió Giải Thốt trăng sáng Bồ Đề giúp “những cánh hoa Thiền” rộ nở khoe sắc lung linh vạn nẻo đường Bảo Sở Chỉ cần “Hồi đầu thị ngạn, Phật địa khai hoa!” Thiền đóa hoa trọn vẹn Đẹp nó! Thích nữ MINH TÂM cẩn bút MỤC LỤC 1766.- L ớn nhỏ 1134 1767.- Khác với người 1134 1768.- Quét hết bụi trần 1134 1769.- Thuận theo tự nhiên 1135 1770.- Trên đường gập hổ 1135 1771.- Đạo 1135 1772.- Tâm Phật 1136 1773.- Thưởng trăng 1137 1774.- Làm khỏi ba giới ? 1138 1775.- Thế huyền ? 1138 1776.- Rắn gỗ 1139 1777.- Người ăn mày mua bánh 1139 1778.- Sớm không hợp Đạo 1140 1779.- Phật ? 1140 1780.- Bá Trượng hạ đường 1141 1781.- Đánh không đánh 1141 1782.- Đơn Hà đùa ni cô 1142 1783.- Hạ sơn 1143 1784.- Gương Cũ 1144 1785.- Tôi thiền sư 1144 1786.- Khát nước 1145 1787.- Đợi chờ 1146 1788.- Truyền ? 1146 1789.- Mèo ăn hồ tiêu 1147 1790.- Bồ Tát sát sanh 1147 1791.- Mộng Giác thiền sư 1148 1792.- Tứ tổ kháng 1149 1793.- Tin không tin 1149 1794.- Phật, Tổ truyền pháp 1150 1795.- Thân tâm thoát lạc 1150 1796.- Vốn không vật 1151 1797.- Lâu khơng nói pháp 1151 1798.- Bà Tu Mật 1151 1799.- Đề Ca Đa 1152 1800.- La Hầu Đa La 1153 1801.- Sự kỳ đặc 1153 1802.- Thế tâm Phật ? 1154 1803.- Không dấu vết 1154 1804.- Kiếm không lưỡi 1155 1805.- Châu đâu ? 1155 1806.- Khơng cảnh mà động tâm 1156 1807.- Đừng chấp danh tướng 1156 1808.- Người tỉnh táo 1156 1809.- Thô bạo 1157 1810.- Khơng có mắt 1158 1811.- Khơng thể nói dài, ngắn 1159 1812.- Chúc tết 1159 1813.- Chờ thời 1160 1814.- Chết chết 1160 1815.- Khổng ất dĩ 1161 1816.- Chẳng chịu đảm đương 1162 1817.- Khơng làm 1162 1818.- Động Đình hồ đầy chưa ? 1162 1819.- Đạt Ma chưa tới 1163 1820.- Không bị ngoại cảnh mê 1163 1821.- Tâm yên tĩnh 1164 1822.- Đi hỏi cột đá 1165 1823.- Thuỷ Khơng hồ thượng 1165 1824.- Tổ tổ tương truyền 1165 1825.- Như gà mái ấp trứng 1166 1826.- Phật tánh hư không 1166 1827.- Tam tạng 1167 1828.- Vắng lặng không người 1167 1829.- Chánh Tam 1167 1830.- Già cầu Đạo 1168 1831.- Hồ Đồ gập Đạt Ma 1169 1832.- Ở bên bờ sông mà chết khát 1169 1833.- Tổ ý giáo ý 1169 1834.- Dao phát tiếng 1170 1835.- Toán mạng 1170 1836.- Chẳng sợ đường trơn 1170 1837.- Xúc Mục Bồ Đề 1171 1838.- Khơng nói đánh 1171 1839.- Nơi khơng có chủ khách 1172 1840.- Ba năm không ăn 1172 1841.- Tay không đến, tay không 1173 1842.- Học pháp ? 1173 1843.- Long Thọ 1174 1844.- Bỏ khơng tốt 1174 1845.- Nhất đại tạng giáo 1175 1846.- Phật tánh hòa thượng 1175 1847.- Như mọt gập gỗ 1176 1848.- Đã lâu không mưa 1176 1849.- Mặt trời chiếu sáng núi 1176 1850.- Người không mắt 1177 1851.- Ông muốn bị tạt chậu nước bẩn ? 1177 1852.- Tượng Phật chưa đúc thành 1177 1853.- Trời tối 1178 1854.- Phương tiện cổ nhân 1179 1855.- Núi Tu Di 1179 1856.- Dùng lưỡi kiếm mà giải 1180 1857.- Huyền Sa cứu hỏa 1180 1858.- Ẩn thân Bắc Đẩu 1181 1859.- Khơng có pháp 1181 1860.- Phật giới dùng làm ? 1182 1861.- Dong thuyền nhẹ tới Dương Châu 1183 1862.- Hôm mùng ba 1183 1863.- Tài khéo Tào Sơn 1183 1864.- Sanh tử tới 1184 1865.- Giơ lên , hạ xuống 1184 1866.- Cao tăng đâu ? 1185 1867.- Đại dụng tiền 1185 1868.- Chốt tre 1186 1869.- Một câu Dược Sơn 1186 1870.- Mười phương giới tâm ông 1186 1871.- Phật pháp Triệu Châu 1187 1872.- Gương đúc thành tượng 1187 1873.- Mài ngói thành gương 1188 1874.- Dỗ nít khỏi khóc 1189 1875.- Đức Sơn thượng đường 1189 1876.- Đường rêu 1190 1877.- Chỗ quan trọng 1190 1878.- Chỗ có trùng độc 1191 1879.- Tôi không hiểu Phật pháp 1191 1880.- Nơi khơng có nơ tỳ 1192 1881.- Ba cân gai 1193 1882.- Tâm cảnh quên 1194 1883.- Vạn vật sanh từ đâu ? 1194 1884.- Tào Sơn nghe chng 1194 1885.- Ngồi ngàn dậm 1195 1886.- Chẳng liên quan đến tơi 1195 1887.- Lâu không ăn 1196 1888.- Quy Tông hái rau 1196 1889.- Nhà nhà có đèn 1197 1890.- Dã hồ tinh 1197 1891.- Có thấy Đại Thánh không ? 1198 1892.- Tam Giới đại sư 1198 1893.- Gần bên cạnh 1198 1894.- Một cơm, cháo 1199 1895.- Bệnh nói thiền nhiều q 1200 1896.- Người tham thiền ngày 1200 1897.- Khai nhãn 1201 1898.- Không thể vào ma cảnh 1201 1899.- Đốt thành tro 1202 1900.- Mở mồm không 1202 1901.- Giọt nước đầu thềm 1203 1902.- Từng bước đạp thật 1204 1903.- Buồng tối trăm năm 1204 1904.- Tất thành 1205 1905.- Cửa giải thoát 1205 1906.- Thế giới gương cổ 1206 1907.- Chẳng tìm nơi thầy 1206 1908.- Thạch Sương nghiến 1206 1909.- Một hịn đá khơng 1207 1910.- Chẳng liên quan 1207 1911.- Trước sau 1208 1912.- Không rơi vào giai cấp 1208 1913.- Chủ đâu ? 1209 1914.- Mang hộ sẻng 1209 1915.- Học tập công án 1210 1916.- Đạo nhãn không thông 1210 1917.- Điều sa di coi trọng 1211 1918.- Từ tháp tam tổ tới 1211 1919.- Khen ngợi pháp thân 1212 1920.- Đơn Hà nằm ngủ cầu 1212 1921.- Thế 12 thời 1213 1922.- Ếch nuốt trăng 1213 1923.- Xấu đẹp khởi tâm 1214 1924.- Phật nói ma nói 1214 1925.- Tự có quần áo 1215 1926.- Công đức thiên, hắc ám nữ 1215 1927.- Trực dụng, trực hành 1217 1928.- Muỗi đốt trâu sắt 1217 1929.- Tay cầm tang vật kêu oan 1218 1930 Bức họa tổ sư 1219 1931.- Có đủ tất 1220 1932.- Đãi gạo 1220 1933.- Thai trâu sanh voi 1221 1934.- Phiền não tức bồ đề 1222 1935.- Hai gương chiếu 1222 1936.- Nhàn nhã bận rộn 1223 1937.- Tâm giữ tĩnh bệnh 1223 1938.- Đại đại dụng 1223 1939.- Căn nguyên Phật pháp 1224 1940.- Chẳng động môi họng 1225 1941.- Ép dân lành làm giặc 1226 1942.- Bay qua 1226 1943.- Trụ trì bận rộn 1227 1944.- Gập đâu ? 1228 1945.- Đem chôn lượt 1229 1946.- Hồ thượng gót chân chưa chấm đất 1229 1947.- Tiệm tạp hoá 1230 1948.- Trường không không trở ngại mây trắng bay 1231 1949.- Bài kệ Bảo Ninh 1232 1950.- Bài kệ Bàng Uẩn 1232 1951.- Bài kệ Huệ Lăng 1243 1952.- Bài kệ Văn Ích 1246 1953.- Bài kệ Huệ Viên 1247 1954.- Bài kệ Trương Cửu Thành 1248 1955.- Bài kệ Tùng Nguyên 1251 1956.- Bài kệ Hám Sơn 1252 1957.- Bài kệ Hoàng Long 1257 1958.- Bài kệ Thoái Cốc 1260 1959.- Bài kệ Nạp Đường 1260 1960.- Bài kệ Lợi Tung 1261 1961.- Bài kệ Thừa Thiên Tông 1262 1962.- Bài kệ Bồ Tát Văn Thù 1263 1963.- Bài kệ Hưng Giáo Hồng Thọ 1263 1964.- Bài kệ Bồ Đề Đạt Ma 1264 1965.- Bài kệ Thiên Đài Đức Thiều 1264 1966.- Bài kệ Ngưu Đầu Huệ Trung 1265 1967.- Bài kệ Lại Toản 1267 1968.- Bài kệ Vân Cư Thuấn 1268 1969.- Bài kệ Vô Minh Tuệ Kinh 1269 1970.- Bài kệ Viên Chí 1269 1971.- Bài kệ cư sĩ Cát 1270 1972.- Bài kệ Hạo Nhiên 1270 1973.- Chuông đánh vào tâm 1271 1974.- Hôm mồng ba 1272 1975.- Bài kệ Đạo Nguyên 1273 1976.- Bài kệ Việt Sơn Sư Nãi 1274 1977.- Chuyện tốt chẳng không chuyện 1274 1978.- Gập giết 1275 1979.-Trước Thường Thản, sau Thường Thản 1276 1980.-Trừ lại sinh họa 1277 1981.- Chết sống lại 1278 1982.- Khi dụng tâm, không tâm dụng 1278 1983.- Vách đá buông tay 1279 1984.- Quốc sư hoàng đế 1280 1985.- Bài thi Động Sơn 1281 1986.- Bài kệ Từ Thọ 1285 1987.- Bài kệ Bảo Ấn 1286 1988.- Bài kệ Pháp Chu 1287 1989.- Bài kệ Đàm Ngạc 1290 1990.- Bài kệ Phong Can 1291 1991.- Bài kệ Vô Liễu 1291 1992.- Bài kệ Nguyệt Lâm Sư Quán 1292 1993.- Bài kệ Đức Sơn Tuyên Giám 1293 1994.- Bài kệ Bạch Vân Thủ Đoan 1294 1995.- Bài kệ Giản Đường Cơ 1296 1996.- Bài kệ Lại Am 1297 1997.- Một câu đơn giản 1297 1998.- Báo ân 1298 1999.- Dục vọng vô 1299 2000.- Phật ? 1300 2001.- Biết chuyện 1300 2002.- Đầu Tử Nghĩa Thanh 1301 2003.- Không biết chủ ? 1302 2004.- Mùi vị trái vải 1302 2005.- Mình chủ 1303 2006.- Dùng trí tuệ để giáo dục 1304 2007.- Xứng pháp hạnh 1304 2008.- Đi tiêu, tiểu Phật 1305 2009.- Sợ bụng sáng ? 1306 2010.- Đạo Trường Vô Tướng 1306 2011.- Con nhổ 1307 2012.- Bài kệ Cảnh Thuận 1308 2013.- Bài kệ Đức Quán 1309 2014.- Bài kệ Hoặc Am đề tranh vẽ Ngài Viên Thông 1309 2015.- Bài kệ Hoa Đình Thuyền Tử Đức Thành 1311 2016.- Bài kệ Dương Kỳ Phương Hội 1312 2017.- Bài kệ Chân Tĩnh Khắc Văn 1312 2018.- Tâm Phật 1313 2019.- Bài kệ Bạch Vân Hải Hội Diễn hòa thượng 1315 2020.- Bài kệ Thạch Ốc Thanh Củng 1315 2021.- Bài từ cảnh Tĩnh Đoan 1316 2022.- Bài kệ Viên Thông Thanh Cốc 1317 2023.- Cịn có người khơng bị bệnh không ? 1318 2024.- Đi tới nơi không biến đổi 1319 2025.- Toàn thân có bệnh 1319 2026.- Bài kệ Giản Đường 1320 2027.- Bài kệ Liễu Am Thanh Dục 1320 2028.- Bài kệ Chiết Ông Như Diễm 1321 2029.- Bài kệ Thanh Liễu Phật Nhãn 1322 2030.- Bài kệ Mông Sơn Đức Dị 1323 2031.- Bài kệ Hoài Thâm 1324 2032.- Ngũ Tổ Pháp Diễn 1326 2033.- Bài Kệ Của Bố Đại 1329 2034.- Bài kệ Phật Giám Huệ Cần 1330 2035.- Bài kệ Quảng Văn 1331 2036.- Không Sắc vốn đồng 1332 2037.- Bài kệ Sơ Sơn 1334 2038.- Bài kệ Phó đại sĩ 1335 2039.- Bài tự tán cư sĩ Hoàng sơn cốc 1336 2040.- Bài tán Thường Quang quốc sư người Nhật 1337 2041.- Bài kệ Ma Cốc 1337 2042.- Vương Tử Bạt Đề 1338 2043.- Ngộ Căn 1339 2044.- Bài kệ An Cát Châu Quảng Pháp Viện Nguyên 1339 2045.- Bài kệ Bạch Cư Dị 1340 2046.- Hạc Lâm 1342 2047.- Bài kệ Thạch Đầu 1342 2048.- Bài kệ Mã Tổ Đạo Nhất 1343 2049.- Bài kệ Bách Trượng Hoài Hải 1344 2050.- Bài kệ Trường Sa Cảnh Sầm 1345 2051.- Bài kệ vị sư Thiên Trúc tặng Bùi Hưu 1345 2052.- Bài kệ Hàn Sơn 1346 2053.- Bài kệ Thượng Phương Ích 1357 2054.- Trương Thương Anh (1043-1121) 1357 2055.- Bài kệ Ngu Am Trí Cấp 1364 2056.- Bài kệ Lương tọa chủ 1365 2057.- Bài thiền thi tam đệ Bạch Cư Dị 1367 2058.- Bài kệ Linh Tạng 1367 2059.- Bài kệ Thiên Y Nghĩa Hoài 1368 2060.- Bài kệ Phúc Nguyên Thạch Thất 1370 2061.- Bài kệ Duy Khoan 1370 2062.- Tây Lai ý 1371 2063.- Thạch Sương Khánh Chư 1372 2064.- Tuyết Phong Huyền Sa 1373 2065.- Chân Giác 1373 2066.- Cha Bàng Uẩn 1374 2067.- Bài kệ Bản Tịnh 1374 2068.- Bài kệ Đạo Tế 1375 2069.- Thiền thi Vương Duy 1376 2070.- Bài kệ Đàm Nguyên 1377 2071.- Bài kệ Hạnh Anh 1378 2072.- Bài kệ Tịnh Đoan 1379 2073.- Tịnh Đoan Ni cô 1381 2074.- Bài kệ Phần am chủ 1381 2075.- Bài từ Hoàng Sơn Cốc 1382 2076.- Bài kệ Ứng Am 1383 2077.- Bài kệ Tự Đắc Huy 1384 2078.- Bài kệ Ngũ tổ Diễn 1385 người ta trọng nhiều đến hành động ngông cuồng thần thơng ơng mà trọng đến tu hành nội chứng ông Trong kệ câu đầu nói : 60 năm tu hành lìa bỏ sắc giới tiến vào khơng giới câu sau : tới Không giới không trụ lại mà lại quay trở lại Sắc giới, thấy núi núi, sông sông Nói tóm lại sau vịng lại quay khởi điểm Ý chân lý chẳng đâu xa xơi, chân trời góc biển mà trước mắt 2069.- Thiền thi Vương Duy 木 末 芙 蓉 花 Mộc mạt phù dung hoa 山 中 發 紅 萼 Sơn trung phát hồng ngạc 澗戶寂無人 Giản hộ tịch vô nhân 紛 紛 開 且 落 Phân phân khai thả lạc (Nhất vị thiền, Nguyệt) Hoa phù dung ng ọn Trong núi nẩy ài hồng Cổng bên suối người vắng Nở, rụng vương mặt đường Hoa Phù dung m ầu hồng đẹp đẽ tới kỳ nở, tới lúc rụng rụng Khen hay chê vơ can Hoa Phù dung người có tài, khơng cần lời phê bình người khác Hữu xạ tự nhiên hương, có ý niệm tâm tự do, viên mãn, tự túc không hướng ngoại tìm cầu 2070.- Bài kệ Đàm Nguyên 汝 有 一 對 眼 Nhữ hữu đối nhãn 我 亦 有一對眼 Ngã diệc hữu đối nhãn 汝 若 瞞還自瞞 Nhữ nhược man hoàn tự man 汝 若 成佛作祖 Nhữ nhược thành Phật tác Tổ 老 僧 無汝底分 Lão tăng vô nhữ để phân 汝 若 做驢做馬 Nhữ nhượctố lư tố mã 老 僧 救 汝不得 Lão tăng cứu nhữ bất đắc (Thiền lâm châu cơ) Ơng có m ột đơi mắt Tơi có đơi Nếu ông bị khim thị Lại thành Tổ, Phật Lão tăng đâu coi nhẹ? Nếu ông làm ngựa, lừa Lão cứu đâu nhỉ? 2071.- Bài kệ Hạnh Anh 木 中 有 火 Mộc trung hữu hỏa 不 鑽 不 出 Bất toản bất xuất 砂 中 有 金 Sa trung hữu kim 不 淘 不 得 Bất đào bất đắc 心 中 有 道 Tâm trung hữu đạo 不 學 不 悟 Bất học bất ngộ 遊 方 行 腳 Du phương hành cước 喚 作 道 人 Hoán tác đạo nhân (Thiền lâm châu cơ) Trong g ỗ có lửa Khơng sát khơng Có vàng cát Khơng đãi khơng Trong tâm có đạo Không học ngộư? Khắp nơi hành cước Gọi người tu 2072.- Bài kệ Tịnh Đoan Bài I : 人 生 難 滿 百 Nhân sinh nan mãn bách 華 無 十 日 紅 Hoa vô thập nhật hồng 有 錢 不 布 施 Hữu tiền bất bố thí 死 了 一 場 空 Tử liễu trường không (Thiền lâm châu cơ) Đờ i người trăm tuổi khó Hoa khơng mười ngày hồng Có tiền chẳng bố thí Cht trường khơng Bài II : 天上無雙月 Thiên th ượng vô song nguyệt 人 間 只 一 僧 Nhân gian tăng 一 堂 風 冷 淡 Nhất đường phong lãnh đạm 千 古 意 分 明 Thiên cổ ý phân minh (Thiền lâm châu cơ) Trên tr ời không hai trăng Nhân gian tăng Pháp đường gió lạnh lo Ngàn xưa ý rõ ràng Bài III : 千 溪 萬 溪 水 Thiên khê vạn khê thủy 一 樣 天 邊 月 Nhất dạng thiên biên nguyệt 堪 笑 世 間 人 Kham tiếu gian nhân 盡 道 中 秋 別 Tận đạo trung thu biệt (Thiền lâm châu cơ) N ước trăm ngàn suối Chỉ mảnh trăng soi Nực cười cho người Đều nói trăng thu ngời 2073.- T ịnh Đoan Ni cô 堪笑吳山老秀奴 Kham tiếu ngô sơn lão tú nô 巧 粧 紅 粉 接 師 姑 Xảo trang hồng phấntiếp sư cô 茫 茫 宇 宙 人 無 數 Mang mang vũ trụ nhân vô số 那 個 男 兒 是 丈 夫 Na cá nam nhi thị trượng phu (Thiền lâm châu cơ) Th ật nực cười cho lão tú nô Khéo thoa phấn hồng tiếp ni cô Vũ trụ mênh mang người vô số Mày râu đáng mặt trượng phu ? Có v ị ni đến tham, sư bảo hôm sau trở lại Hôm sau sư đánh phấn hồng ngồi tọa Ni cô vào trông thấy kinh ngạc, tỉnh ngộ Siêu hòa thượng nhân chuyện làm kệ 2074.- Bài kệ Phần am chủ 幾 年 个 事 挂 胸 懷 Cơ niên cá quải hoài 問 盡 諸 方 眼 不 開 Vấn tận chư phương nhãn bất khai 肝 膽 此 時 俱 破 裂 Can đảm thử thời câu phá liệt 一 声 江 上 恃 郎 來 Nhất thinh giang thượng thị lang lai (Thiền mơn khai ngộ thi) Vi ệc nhiu năm ủ lịng Hỏi khắp nơi mắt chẳng thơng Gan mật lúc tan nát Nghe “thị lang tới” ven sông Sư đứng ven sông nghe tiếng lính quát : “Dẹp đường cho quan thị lang tới”, tỉnh ngộ 2075.- Bài từ Hoàng Sơn Cốc 一 波 才 動 萬 波 隨 Nhất ba tài động vạn ba tùy 蓑 衣 一 鉤 絲 Thoa y câu ty 錦 鱗 正 在 深 處 Cẩm lân thâm xứ 千 尺 也 須 垂 Thiên xích dã tu thùy 吞 又 吐 Thôn hựu thổ 信 還 疑 Tín hồn nghi 上 鉤 遲 Thượng câu trì 水 寒 江 靜 Thủy hàn giang tĩnh 滿 目 青 山 Mãn mục sơn 戴 月 明 歸 Đới nguyệt minh quy (Thiền môn khai ngộ thi) M ột sóng dẫn vạn sóng Một cần áo tơi Cá vàng sâu nước Ngàn thước câu chơi Cắn lại nhả Tin lại ngờ Giật cần chậm Nước lạnh sông lỳ Núi xanh đầy mắt Chở ánh trăng v 2076.- Bài kệ Ứng Am 故 園 春 色 在 枝 頭 Cố viên xuân sắc chi đầu 惱 亂 春 風 卒 未 休 Não loạn xuân phong tốt vị hưu 無 事 晚 來 江 上 望 Vô vãn lai giang thượng vọng 三 三 兩 兩 釣 魚 舟 Tam tam lưỡng lưỡng điếu ngư chu (Thiền môn khai ngộ thi) V ườn cũ, đầu cành bao Xuân sắc Buồn lòng gió chẳng chu thơi Chiều lại vơ sơng ngắm Thuyền câu có hai 2077.- Bài kệ Tự Đắc Huy 是 風 是 幡 君 莫 疑 Thị phong thị phan quân mạcnghi 百 草 叢 中 信 步 歸 Bách thảo tùng trung tín quy 王 道 太 平 無 忌 諱 V ương đạo thái bình vơ kỵ húy 戲 碟 流 鶯 繞 樹 飛 Hý điệp lưu oanh nhiễuthụ phi (Thiền môn khai ngộ thi) Ch nghi cờ với gió Từ rừng rậm trở lui Thái bình chẳng kiêng sợ Chim bướm lượn vòng 2078.- Bài kệ Ngũ tổ Diễn 祖 師 遺下一隻履 Tổ sư di hạ chích lý 千 古 萬古播人耳 Thiên cổ vạn cổ bá nhân nhĩ 空 自 肩擔跣足行 Không tự kiên đảm tiển túc hành 何 曾 踏著自家底 Hà tằng đạp trướctự gia để (Thiền môn khai ngộ thi) T ổ sư lưu lại chic dép Ngàn vạn năm truyn tai Uổng công vác dép chân đất Nhà đâu dẫm tới nơi ? 2079.- Bài k ệ Hoài Nhượng Hoài Nhượng (677-744) đệ tử kế thừa Lục tổ Huệ Năng, tánh tục họ Đỗ, người Kim Châu, sanh ngày mùng 8, tháng 4, năm Nghi Phong thứ hai, lúc sanh có đạo hào quang chiếu rọi Lúc cịn nhỏ 5, tuổi không tranh giành với anh em, bố mẹ đặt tên Nhượng Đến năm 10 tuổi thích kinh Phật Có vị hịa thượng Huyền Tĩnh hơm đến nhà họ Đỗ thuyết pháp, trơng thấy Hồi Nhượng nói : -Đứa nhỏ xuất gia lãnh ngộ pháp thượng thừa, lý giải chân đế Năm 15 tuổi Hoài Nhượng từ biệt bố mẹ, đến Ngọc Tuyền tự theo Hoằng Cảnh đại sư Trải qua năm tu hành, Hoằng Cảnh nhận ông nhân tài Phật giáo cho ông thọ cụ túc giới Sau năm ông tự than : -Tôi xuống tóc năm rồi, tơi học bên ngồi, cịn chân lý Phật pháp tơi thật chẳng hiểu ! Bạn đồng tu Thản Nhiên đồng cảm với ông, người rủ vân du tham vị tiên hiền Mới đầu tới Tung Sơn tham Huệ An hòa thượng Nơi Thản Nhiên nhân hỏi ý tổ sư từ Tây sang mà khai ngộ lưu lại Chỉ Hồi Nhượng đến Tào Khê tham học Lục tổ Ông học với Lục tổ 12 năm đến Nam Nhạc Đạo Nhất hỏi sư : -Làm tĩnh tâm tu hành để vơ tướng tam muội ? -Ơng học tâm địa pháp mơn giống gieo hạt; tơi nói pháp giống trời mưa, ơng tơi hợp dun định ơng thấy đạo -Sư phụ nói thấy đạo, khơng hiểu đạo ? Vì đạo khơng phải vật chất thấy ? -Chánh pháp nhãn thấy đạo -Đạo có thành, hoại khơng ? -Nếu khế hợp với Đạo, Đạo khơng đầu, khơng cuối, khơng thành không hoại, không tụ không tán, không dài không ngắn, không tĩnh không loạn, không nhanh không chậm Nếu hiểu Đạo Ơng học tơi nghe kệ : 心 地 含 諸 種 Tâm địa hàm chư chủng 遇 澤 悉 皆 萌 Ngộ trạch tất giai manh 三 昧 花 無 相 Tam muội hoa vô tướng 何 壞 復 何 成 Hà hoại phục hà thành (Thiền tông tuyển ngữ lục) Đấ t tâm chứa loại Gập sương mầm nẩy sanh Hoa tam muội khơng tướng Nói chi hoại với thành 2080.- Một Thiền thi Giả Đảo 松 下 問 童 子 Tùng hạ vấn đồng tử 言 師 採 藥 去 Ngôn sư thái dược khứ 只 在 此 山 中 Chỉ thử sơn trung 雲 深 不 知 處 Vân thâm bất tri xứ (Hảo tuyết phiến phiến) G ốc thông hỏi đồng tử Thầy hái thuốc Mây dầy không rõ chỗ Chỉ núi Giả Đảo tăng sĩ, thi sĩ đời Đường, sau ơng hồn tục, làm quan 2081.- Bài kệ Trường Linh Trác 盧 陵 米 价 播 諸 方 Lô lăng mễ giá bá chư phương 高 唱 輕 酬 力 未 當 Cao Xương khinh thù lực vị đương 覿 面 不 干 升 斗 事 Địch diện bất can thăng đẩu 悠 悠 南 北 謾 猜 量 Du du Nam Bắc mạn sai lương (Thiền mông khai ngộ thi) Giá g ạo Lô Lăng rao khắp chốn Ra cao, trả thấp giá sai Gặp mặt đâu cần thăng với đẩu Bắc Nam suôi ngược há lừa ? 2082.- Bài kệ Viên Thông Tiên 不 是 風兮不是幡 Bất thị phong bất thị phan 清 霄 何事撼欄 杆 Thanh tiêu hà hám lan can 明 時 不用論公道 Minh thời bất dụng luận công đạo 自 在 閑人正眼看 Tự nhàn nhân chánh nhãn khán (Thiền môn khai ngộ thi) Ch ẳng phải cờ h, gió Đêm cớ dựa lan can ? Rõ chẳng cần bàn chuyn Đạo Dùng chánh nhãn xem chuyn gian 2083.- Lão bán dầu Tri ệu Châu tham học với Nam Tuyền “tâm bình thường Đạo” mà khai ngộ Sau hành cước tới huyện Đông Thành gập lúc Đầu Tử bán dầu Hai người gập đường, Triệu Châu hỏi : -Ơng có phải Đầu Tử sơn chủ khơng ? Đầu Tử chìa tay : -Xin trả tiền dầu, muối Triệu Châu ngờ vị đại tơng sư có hàng trăm đệ tử vang danh bốn biển, tay ơm bình dầu, tay chìa địi tiền Do đó, ơng liền am trước, ngồi đợi Một lúc sau Đầu Tử vác bình dầu tới Triệu Châu hỏi : -Từ lâu nghe danh Đầu Tử, đến nơi thấy lão bán dầu -Ông thấy lão bán dầu, chưa thấy Đầu Tử -Đầu Tử ? Đầu Tử rao : -Dầu ! Dầu ! (Thiền sơn, Thiền thủy) Ý Đầu Tử vật ngã như, ơng cịn có tâm phân biệt cịn xa cảnh giới Thiền nhiều 2084.- Đẩy ngã lão Hồ Có ơng t ăng hỏi Đầu Tử : -Trên trời, trời có ta Cái ta ? -Đẩy ngã lão Hồ có tội tình ? (Thiền sơn, Thiền thủy) Theo truy ền thuyết câu nói Đức Phật Thích ca đản sanh Đẩy ngã lão Hồ (Phật Thích Ca) Đầu Tử phá chấp giáo điều ông tăng khiến ông phát tự ngã, giải phóng tự ngã, siêu việt tự ngã Đó ngã chân 2085.- Tr ợn mắt nhăn mày Dược Sơn Duy Nghiễm đến tham Thạch Đầu hỏi : -Đối với giáo lý Đức Phật đại khái hiểu được, Thiền tông thẳng tâm người thấy tánh thành Phật chưa hiểu, xin hòa thượng từ bi điểm -Thế chẳng được, chẳng được, thế chẳng được, ông bảo phải ? (ý Thạch Đầu khẵng định không đúng, phủ định không phải làm ?) Duy Nghiễm nghĩ tốt mồ hôi mà không trả lời Trong Thiền lâm thường đồn Đường Thạch Đầu trơn lắm, nhiên thật, Duy Nghiễm đứng ngây người Thạch Đầu bảo : -Nhân duyên ông không đây, mau tìm Mã đại sư Duy Nghiễm lời, tới Giang tây bái kiến Mã Tổ Tới nơi chưa kịp bỏ hành lý xuống tới pháp đường lập lại câu hỏi Mã Tổ bảo : -Có lúc tơi bảo nhăn mày trợn mắt, có lúc tơi khơng bảo nhăn mày trợn mắt Có lúc nhăn mày trợn mắt đúng, có lúc khơng nhăn mày trợn mắt đúng, ông thấy ? Duy Nghiễm hoát nhiên đại ngộ, phục xuống lạy (Thiền sơn, Thiền thủy) Nó câu nói c Mã Tổ tự tánh Nhăn mày trợn mắt tác dụng tự tánh Tuy nhăn mày trợn mắt tự tánh khởi dụng, nhăn mày trợn mắt pháp sinh diệt, loại “tướng”, tĩnh động tự tánh 2086.- Ph ật Có ơng tăng nghe tiếng Đầu Tử công hạnh thâm hậu, biện tài vô ngại đến tham ông đưa câu hỏi : -Trong vũ trụ âm nói Phật có phải khơng ? -Phải Đầu Tử vị đại tông sư thủ nhãn, thông thiên, dĩ nhiên biết câu hỏi ông tăng có ẩn tàng quan Ơng trả lời “phải” để ơng tăng ló mịi Ơng tăng thấy cá cắn câu, đắc ý hỏi : -Cứ lời hòa thượng tiếng rắm Phật ? Thật bẫy lợi hại rồng, hổ khó Đầu Tử đại cơ, đại dụng, nói chậm ơng tăng vừa dứt lời “binh” tiếng ông tăng bị Đầu Tử nện cho gậy vào đầu Tiếng “binh” Phật (Thiền sư dùng thủ pháp gậy ông đập lưng ông vậy) (Thiền sơn, Thiền thủy) 2087.- Th ầy chư Phật Thúy Vi có thắc mắc : Thế thầy chư Phật ? Ông vân du khắp nơi đem câu hỏi hỏi chưa nhận câu trả lời thỏa đáng Sau nghe tiếng Đơn Hà siêu quần bạt chúng ngộ cảnh thâm huyền, đến tham -Thế thầy chư Phật ? -Ồ ! Bản thân ông đáng thương rồi, lại muốn làm đầy tớ cho người ? (Đúng ! Mỗi người có tự tánh, khn mặt xưa nay, thầy chư Phật, không tự làm chủ mà lại ngồi tìm kiếm có phải muốn làm đầy tớ cho người ?) Thúy vi nghe nói giật lùi lại bước Đơn Hà hét : -Sai ! Nếu lùi bước sai bước trước ? Thúy Vi vừa định bước trước Đơn Hà lại hét tên bắn : -Sai ! Sai ! Sai ! Tiến sai, lui sai, tả hữu sai, đặt chân vào đâu ? Ngay câu hỏi “Thế thầy chư Phật ?” khơng cịn vết tích Đơn Hà lại bồi thêm : -Đúng đúng, hạnh phụ chư Phật ! Lúc đó, trước mắt Thúy Vi vơ hạn ánh sáng , ông lãnh ngộ thiền Xuất gia tham thiền để minh tâm kiến tánh thành Phật, thành tổ lại để khái niệm Phật trói buộc Bản thân Phật cịn tìm Phật đâu ? (Thiền sơn, Thiền thủy) 2088.- L ễ tượng La Hán Mỗi ngày Thúy Vi chăm chỉ, thành kính lễ tượng La Hán Đạo Ưng hỏi : -Lúc trước, sư phụ hòa thượng đốt tượng Phật gỗ, hòa thương lại lễ tượng La Hán ? -Thiêu chẳng thiêu được, lễ mặc lễ (Thiền sơn, Thiền thủy) Tâm kinh nói : Bất tăng bất giảm, bất cấu bất tịnh ; Thúy Vi ý 2089.- Bài kệ Thảo Đường Thanh 不 是 風 幡 不 是 心 Bất thị phong phan bất thị tâm 迢 迢 一 路 絕 追 尋 Điều điều lộ tuyệt truy tầm 白 雲 本 自 無 蹤 跡 Bạch Vân tự vơ tung tích 飛 落 斷 涯 深 更 深 Phi lạc đoạn nhai thâm cánh thâm (Thiền môn khai ngộ thi) Ch ẳng phải gió, cờ tâm Một no xa xa hết dị tìm Mây trắng vốn chẳng lưu vt tích Bay hết khe núi xa xăm 2090.- Bài kệ Tổ Ấn Minh 六 祖 當 年 不 丈 夫 Lục tổ đương niên bất trượng phu 倩 人 書 壁 自 涂 糊 Thiếu nhân thư bích tự đồ hồ 明 明 有 偈 言 無 物 Minh minh hữu kệ ngôn vô vật 卻 受 他 家 一 缽 盂 Khước thọ tha gia bát vu (Thiền môn khai ngộ thi) L ục tổ năm đâu trượng phu Cậy người vit vách tự hồđồ Rành rành có kệ khơng vật Sao cịn nhận bát để làm chi ? 2091.- Ơng t ăng có nghi vấn Có ơng tăng tự tới phịng phương trượng hỏi Dược Sơn : -Trong tâm có nghi vấn xin sư phụ giải -Hãy đến pháp đường trả lời ông Đại chúng tụ tập pháp đường, Dược Sơn pháp tọa hỏi : -Ơng tăng có nghi vấn đâu ? Ông tăng từ đại chúng bước vừa định hành lễ, Dược Sơn chạy tới, nắm lấy ơng bảo : -Đại chúng ! Ơng tăng có nghi vấn ! Nói rồi, đẩy mạnh ơng tăng trở phịng phương trượng Ơng tăng đại ngộ (Thiền sơn, Thiền thủy) Ơng tăng ngộ ? Mình nghi ngờ phải tự giải quyết, có giải cho ? 2092.- Bài kệ Chân Yết 訪 舊 論 懷 實 可 傷 Phỏng cửu luận hoài thật khả thương 經 年 獨 臥 涅 槃 堂 Kinh niên độc ngọa Nát Bàn đường 門 無 過 客 窗 無 紙 Môn vô khách song vô 爐 有 寒 灰 席 有 霜 Lô hữu hàn hôi tịch hữu sương 病 後 始 知 身 是 苦 Bệnh hậu thủy tri thân thị khổ 健 時 多 為 別 人 忙 Kiện thời đa vi biệt nhân mang 老 僧 自 有 安 閒 法 Lão tăng tự hữu an nhàn pháp 八 苦 交 煎 總 不 妨 Bát khổ giao tiên tổng bất phường (Thiền lâm châu cơ) Lu ận chuyn xưa thật đáng thương Quanh năm riêng nằm Nát Bàn đường Nhà không khách đến, song khơng giấy Tro lị tàn lạnh, chiếu thấm sương Bệnh bit thân khổ Lúc khỏe lăng sng lo chuyện người Lão tăng tự có an nhàn pháp Tám khổ không đụng tới 2093.- Thị giả không ngộ Tú thi ền sư lúc mất, tắm rửa gọi thị giả mang trà tới Thị giả dâng trà, sư uống xong, thị giả giơ tay nhận chén không Sư rụt tay lại hỏi : -Ơng cịn biết chỗ tơi khơng ? -Dạ ! Con Sư đưa chén cho thị giả nói : -Đi ! Ơng khơng biết chỗ Thị giả cất chén xong quay trở lại sư viên tịch (Thiền lâm châu cơ) Khi sư rụt tay lại hàm ý lấy tâm ấn tâm Thị giả chưa ngộ nên để lỡ hội 2094.- Tú Châu Liên Hoa Kh ả Độ Ni Ni sư người Hoài An, họ Lý Cha quan huy sứ Năm lên bẩy thấy bố chết than : -Cuộc đời vầy có ích ? Cơ có ý xuất trần từ đó, gái nhỏ đâu định Đến năm 40 tuổi xin Kim Minh xuất gia Hịa thượng hai ba lần từ chối Cơ ưu phiền thổ huyết Hịa thượng thương chân thành cho xuống tóc Hịa thượng bảo tham cơng án “Vạn pháp quy nhất” Cô tham công án này, ngày quên ăn, đêm quên ngủ, chưa đến năm mà khí sắc thảm hại Một hơm đến tham Kim Minh, hòa thượng hỏi : -Một trở đâu ? Cơ kể rõ tình trạng, hịa thượng bảo : -Vốn tự thành, dùng nhiều khí lực làm chi ? Cơ tỉnh ngộ trình hịa thượng câu kệ : 有 堂 堂 獨 露 主 人 公 Hữu đường đường độc lộ chủ nhân công 盡 在 尋 常 日 用 中 Tận tầm thường nhật dụng trung (Thiền lâm châu cơ) Hàng ngày vic tầm thường Rõ ràng hin chủ nhân ông Và hòa thượng chấp nhận 2095 Bài kệ Đâu Suất Giới Bài I : 世 人都笑我 Thế nhân đô tiếu ngã 我 笑世間人 Ngã tiếu gian nhân 如 意摩尼現 Như ý ma ni 無 人識本眞 Vô nhân thức chân (Thiền lâm châu cơ) Ng ười đời cười Tôi lại cười người đời Như ý ma ni hin Là thật, chẳng hay Bài II : 心 轉 境 隨 Tâm chuyển cảnh tùy 業花敷茂 Nghiệp hoa phu mậu 心 空 境 寂 Tâm không cảnh tịch 業 花 自 謝 Nghiệp hoa tự tạ 罪無定罪 Tội vô định tội 業 非 眞 業 Nghiệp phi chân nghiệp 心 邪 則 業 風 生 Tâm tà tắc nghiệp phong sinh 心 正 則 業 風 止 Tâm chánh tắc nghiệp phong 皆 由 汝 心 Giai nhữ tâm 非他所授 Phi tha sở thọ (Thiền lâm châu cơ) Tâm chuy n cảnh chuyn Hoa nghip mọc tràn Tâm không cảnh tch tnh Hoa, nghip tự nhiên tàn Tội vốn không cốđịnh Nghiệp chng chân Tâm tà gió nghiệp dậy Tâm chánh gió nghip dừng Đều tâm ông Chẳng phải tha nhân 2096.- Bài kệ Phật Tánh Thái 三 腳 驢 子 弄 蹄 行 Tam cước lư tử lộng đề hành 步 步 蓮 花 櫬 足 生 Bộ liên hoa sấn túc sinh 堪 笑 草 中 尋 覓 者 Kham tiếu thảo trung tầm mịch giả 不 知 芳 樹 囀 春 鶯 Bất tu phương thụ chuyển xuân oanh (Thiền môn khai ngộ thi) Con l ừa ba chân chạy Mỗi bước sen đỡ chân Cười kẻ tìm cỏ Trên cành oanh chào Xuân Phật Tánh Thái nhắc đến cơng án sau : Có ông tăng hỏi Dương Kỳ : -Phật ? -Con lừa ba chân nhẩy tung tăng Con lừa ba chân có, khơng, có, không 2097.- Bài kệ Đại Mai Cây khô m ục nát dựa rừng lạnh Mấy lần Xuân sang chẳng đổi tâm Tiều phu có thấy, chẳng thèm ngó Người đời vic khổ cơng tìm Bản chữ Hán xem công án 580 2098.- Bài kệ Na Luật Sở Tài 一 入 空門意暢哉 Nhất nhập không môn ý sướng tai 浮 雲 名利也忘 懷 Phù vân danh lợi dã vong hồi 無 心 對境誰能識 Vơ tâm đối cảnh thùy thức 優 缽 羅花火裏開 Ưu bát la hoa hỏa lý khai (Thiền lâm châu cơ) Lúc vào không môn th ật sướng Danh lợi phù vân qn Vơ tâm đối cảnh, có biết Trong lửa hoa Ưu Bát La khai Na Lu ật Sở Tài Thừa tướng đời Nguyên, Nguyên Thái Tổ trọng dụng, văn võ giỏi, cư sĩ Phật giáo, trước tham Thánh An Trừng hòa thượng, sau theo Vạn Tùng khổ công nghiên cứu năm, sau ấn chứng 2099.- Bài kệ Tuyết Phong Bài I : 須 知 不 從人處得 Tu tri bất tòng nhân xứ đắc 何 勞 晝 夜苦求 人 Hà lao trú khổ cầu nhân 已 珠 迥 然 越 三 界 Dĩ châu quýnh nhiên việt tam giới 不 是 聖 人非色塵 Bất thị thánh nhân phi sắc trần (Thiền lâm châu cơ) Nên bi ết chẳng từ nơi khác Việc ngày đêm khổ cầu người Hạt châu vượt ba giới Chẳng thánh chẳng bụi đời Bài kệ II : 萬 里 無 寸 草 Vạn lý vô thốn thảo 迥 迥 絕 烟 霞 Quýnh quýnh tuyệt yên hà 歷 劫 長 如 是 Lịch kiếp trường thị 何 須 更 出 家 Hà tu cánh xuất gia (Thiền lâm châu cơ) V ạn dậm không tấc cỏ Xa xăm tuyệt yên hà Trải nhiều kiếp Cần chi phải xuất gia Bài kệ III : 報 汝 等 知 乎 Báo nhữ đẳng tri hồ 眞 性 不 在 途 Chân tánh bất đồ 色 身 祗 要 閑 Sắc thân chi yêu nhàn 何 用 苦 區 區 Hà dụng khổ khu khu (Thiền lâm châu cơ) Báo cho ông bi t Chân tánh không đường Sắc thân ưa nhàn nhã Sao chu khổ ông ? 2100.- Bài thi Vương An Thạch : V ương An Thạch, thừa tướng đời Bắc Tống, nhận thư gái xa nói nhớ nhà Lúc ơng nghiên cứu Phật học nên viết thi gửi gái : 青 燈 一 點 映 牕 紗 Thanh đăng điểm ánh song sa 好 讀 楞 嚴 莫 憶 家 Hảo độc Lăng Nghiêm mạc ức gia 能 了 諸 緣 即 幻 夢 Năng liễu chư duyên tức ảo mộng 世 間 唯 有 妙 蓮 花 Thế gian hữu diệu liên hoa (Thiền lâm châu cơ) M ột đèn xanh chiu cửa sổ Đọc kỹ Lăng Nghiêm ht nhớ nhà Dứt duyên đầy mộng ảo Thế gian có diu liên hoa 2101.- Bài kệ Lương Sơn Thiện Ký : 若 人 心 在 道 Nhược nhân tâm Đạo 煩 惱 自 然 無 Phiền não tự nhiên vô 不 是 無 心 法 Bất thị vô tâm pháp 本 來 若 太 虛 Bản lai nhược thái hư (Thiền lâm châu cơ) N ếu tâm người ởĐạo Tự nhiên phiền não không Chẳng phải vô tâm pháp Xưa dường hư khơng HẾT QUYỂN BỐN Các sách trích dịch Công Án 100 Thánh Nghiêm Công Án Thiền Cơ Huyền Tường Danh Thiền Bách Giảng Chung Sĩ Phật Đạo Nguyên Ngữ Lục Tâm Linh Nhã Tập Lưỡng Nhẫn Tương Giao Lâm Cốc Phương Nhất Nhật Nhất Thiền Đông Phương Văn Duệ Nhất Nhật Nhất Thiền Ngữ Long Mân Nhất Chuyển Ngữ Thiền Lý Tuấn Dật Nhất Thiền Nhất Thế Giới Long Tử Dân Phật Pháp Tu Chứng Tâm Yếu Nguyên Âm Lão Nhân Thiền Cơ Lâm Minh Dục Thiền Môn Khai Ngộ Thi Đỗ Tùng Bách Thiền Ngộ Dữ Thực Hiện Trịnh Thạch Nham Thiền Lâm Châu Cơ Duy Minh Thiền Tông Đại Ý Chánh Quả Thiền Tư Chiêm Hanh Vũ Thiền Vị Chiêm Hanh Vũ Tinh Vân Thiền Thoại Tinh Vân Tứ Lý Thiền Học Thành Cư Sĩ Zen Light Barragato Tủ Sách Phật Học Phước Quế hyduong@yahoo.com ... 1338 2 043 .- Ngộ Căn 1339 2 044 .- Bài kệ An Cát Châu Quảng Pháp Viện Nguyên 1339 2 045 .- Bài kệ Bạch Cư Dị 1 340 2 046 .- Hạc Lâm 1 342 2 047 .- Bài kệ Thạch Đầu 1 342 2 048 .-... 1172 1 840 .- Ba năm không ăn 1172 1 841 .- Tay không đến, tay không 1173 1 842 .- Học pháp ? 1173 1 843 .- Long Thọ 11 74 1 844 .- Bỏ khơng tốt 11 74 1 845 .- Nhất đại... 12 24 1 940 .- Chẳng động môi họng 1225 1 941 .- Ép dân lành làm giặc 1226 1 942 .- Bay qua 1226 1 943 .- Trụ trì bận rộn 1227 1 944 .- Gập đâu ? 1228 1 945 .- Đem