Đang tải... (xem toàn văn)
MỞ ĐẦU ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ĐỖ THỊ THANH HUYỀN TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC CỦA ARIXTỐT Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Triết học Mã ngành 60 20 80 Người hướng dẫn khoa[.]
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC Xà HỘI VÀ NHÂN VĂN ĐỖ THỊ THANH HUYỀN TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC CỦA ARIXTỐT Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành: Triết học Mã ngành: 60 20 80 Người hướng dẫn khoa học: PGS TS Nguyễn Anh Tuấn Hà Nội - 2011 z LỜI CẢM ƠN! Luận văn kết mà em đạt sau năm học tập rèn luyện Khoa triết học, trường đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Trong trình thực luận văn em nhận giúp đỡ to lớn thầy giáo, anh chị khố trước bạn lớp Em xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc tới thầy bạn bè, đặc biệt thầy giáo PGS TS Nguyễn Anh Tuấn, người trực tiếp hướng dẫn tận tình bảo cho em hồn thành tốt luận văn Chắc chắn hạn chế thiếu sót luận văn tránh khỏi, em mong nhận đóng góp ý kiến thầy tồn thể bạn để đề tài em bổ sung, phát triển hoàn thiện Một lần em xin chân thành cảm ơn! z LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghên cứu riêng tơi thực hướng dẫn PGS TS Nguyễn Anh Tuấn Các kết luận văn chưa công bố cơng trình khác Các số liệu, tài liệu sử dụng luận văn trung thực, khách quan có nguồn gốc rõ ràng Tơi hồn tồn chịu trách nhiệm nội dung đề tài Hà nội, Ngày 22 tháng 01 năm 2011 Tác giả luận văn Đỗ Thị Thanh Huyền z MỤC LỤC MỞ ĐẦU CHƯƠNG BỐI CẢNH VÀ NHỮNG TIỀN ĐỀ RA ĐỜI TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC CỦA ARIXTỐT 1.1 Arixtốt - Cuộc đời nghiệp 1.1.1 Cuộc đời Arixtốt 1.1.2 Sự nghiệp sáng tạo Arixtốte 11 1.2 Những điều kiện cho hình thành tư tưởng đạo đức Arixtốt14 1.2.1 Điều kiện tự nhiên 14 1.2.2 Bối cảnh kinh tế - xã hội 15 1.3 Tiền đề tư tưởng cho hình thành t- t-ởng đạo đức Arixtt 19 1.3.1 Những tư tưởng đạo đức trước Arixtốt 19 1.3.2 Khái lược tư tưởng triết học Arixtốt 25 CHƯƠNG QUAN NIỆM CỦA ARIXTỐT VỀ ĐẠO ĐỨC VÀ MỘT VÀI ĐÁNH GIÁ VỀ QUAN NIỆM NÀY 43 2.1 Quan niệm Arixtốt đạo đức 43 2.1.1 Quan niệm Arixtốt thiện ác 44 2.1.2 Quan niệm Arixtốt đức hạnh hạnh phúc 48 2.1.3 Quan niệm Arixtốt tự trách nhiệm 64 2.1.4 Quan niệm Arixtốt cơng tình bạn 69 2.2 Quan niệm vÒ đạo đức Arixtốt – giá trị hạn chế 77 2.2.1 Giá trị 77 2.2.2 Hạn chế 81 KẾT LUẬN 84 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 86 z MỞ ĐẦU 1.Tính cấp thiết đề tài Trong cơng đổi đất nước nay, việc trọng đến công tác nghiên cứu giảng dạy lịch sử triết học ln có ý nghĩa quan trọng đổi tư lý luận cho phù hợp với thực tiễn biến đổi nhanh chóng nói chung phát triển khoa học nói riêng Ở nước ta, suốt thời gian dài nhiều nguyên nhân khác công việc chưa quan tâm mức Chúng ta chủ yếu biết đến triết học Mácxít, nghiên cứu phần lịch sử dân tộc cịn nghiên cứu triết học ngồi Mácxít, quan tâm tới lịch sử triết học, đặc biệt triết học thời cổ đại - cội nguồn triết học đại Vào thời mình, Ăngghen viết: “Từ hình thức mn hình mn vẻ triết học Hy Lạp có mầm mống nảy nở hầu hết tất loại giới quan sau này” [26, 191]1 Tình hình đến cải thiện song chưa đáng bao so với cần thiết phải nghiên cứu, phát triển tư lý luận Việc nghiên cứu lịch sử triết học cổ đại, có lịch sử triết học Hy Lạp công việc cần thiết để hiểu sâu sắc thêm chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh tổng hợp đỉnh cao trí tuệ lồi người dân tộc Lịch sử triết học lịch sử đời, phát triển tư tưởng học thuyết triết học qua giai đoạn phát triển khác lịch sử xã hội, cở sở để hình thành học thuyết triết học sau này, có triết học Mác - Lênin Với đa dạng hệ thống triết học, nhiều nhà triết học đạt tới đỉnh cao trí tuệ lồi người, Hy Lạp trở thành nôi triết học châu Âu giới Nền văn hoá Hy Lạp cổ đại nói chung, triết học Hy Lạp cổ đại nói riêng nhân loại coi đỉnh cao rực rỡ ca nn Từ số thứ thứ hai ngoặc vuông lần l-ợt biểu thị số thứ tự tài liệu danh mục, số trang tài liệu Nh- tài liÖu sè 26, trang 191 z minh giới cổ đại Các nhà triết học thời kỳ làm kinh ngạc trí tuệ anh minh, khối óc thiên tài suốt nhiều kỉ qua Các tác phẩm họ khơng cịn nguyên vẹn, có tầm ảnh hưởng lớn lao đến phát triển văn minh phương Tây lẫn phương Đơng Dù hệ nối tiếp qua đi, song tên tuổi nhắc đến với niềm tơn kính, cịn tư tưởng họ ln nhà tư tưởng hệ sau nối tiếp kế thừa, bổ sung, phát triển làm phong phú thêm Trong lịch sử triết học Hy Lạp cổ đại, Arixtốt triết gia lớn suốt nhiều kỉ người thầy phần lớn nhà triết học Mác gọi ông “Alếcxanđrơ triết học Hy Lạp”, Ăngghen đánh giá Arixtốt “khối óc toàn diện nhất số nhà triết học Hy Lạp cổ đại” Ông coi nhà tri thức lớn Hy Lạp cổ đại Trong suốt kỉ người ta nói tới tên Arixtốt với lòng cảm phục Triết gia kết thúc cách rực rỡ thời kì mỹ lệ ca hoỏ Hy Lp Ông ó khái quát lại với cẩn thận, tỉ mỉ tÊt c¶ kin thc khoa hc đạt đ-ợc thời đại ông Trí tuệ thiên tài un bác ơng tổng kết tất g× mà thời đại ông thực Ông làm việc cách phi thng xp t, phân loi khoa học, đồng thời thiết lập nỊn triết học mới, mµ sau ny đà trở thành mt cụng trỡnh yếu tinh thần nhân loại Arixtốt để lại cho hậu di sản đồ sộ thuộc nhiều lĩnh vực nghiên cứu khác Ngoài triết học ông thâm nhập vào hầu hết tất ngành khoa học tự nhiên khoa học xã hội, để lại cơng trình vật lý häc, tốn học… có giá trị, nh÷ng t- t-ëng đạo đức hc ông có giá trị đặc biệt Arixtt c coi người hệ thống hoá đạo đức học Hy Lạp cổ đại, ông người phân loại khái niệm đạo đức, xác định ranh giới chúng, phân tách khía cạnh lý luận thực tiễn đạo đức học z Khơng bác bỏ thực tư tưởng đạo đức học cổ đại đạt tới đỉnh cao triết học Arixtốt Có thể nói, tư tưởng đạo đức Arixtốt đến nguyên giá trị Vì vậy, tiếp tục nghiên cứu triết học Arixtốt hiĨu sâu sắc đạo đức ơng việc làm cần thiết thời i ngy n-ớc ta, giá trị đạo đức truyền thống dần bị mai chí bị băng hoại nhiều Chúng ta phải xây dựng đạo đức xà hội vi h giỏ tr v chun mc mi cần tiếp thu từ bên qúa trình hội nhập giao l-u quốc tế Trên phạm vi giới nhõn loi phải thiết lập ý thức quan hệ o c có khả đảm bảo cho th gii ho bỡnh, thnh vng v hnh phỳc Bên cạnh ®ã, nghiên cứu đạo đức Arixtốt tạo sở vµ lµ sù bỉ sung cho việc nghiên cứu tư tưởng khác ơng, góp phần lý giải sức sống chóng trào lưu triết học phương Tây đại Lịch sử triết học từ trước tới ln lịch sử tìm kiếm, khám phá kế thừa tư tưởng có giá trị Một trang giúp thùc hiÖn bước chặng đường triết học Hy Lạp cổ đại Arixtốt xứng đáng hệ ngày quan tâm với lòng ngưỡng mộ sâu sắc Vì lý tơi chọn “Tư tưởng đạo đức Arixtốt” làm đề tài luận văn thạc sỹ Tình hình nghiên cứu Triết học Arixtốt nói chung tư tưởng đạo đức ơng nói riêng nghiên cứu, diễn giải từ thời cổ đại ngày nhiều nước khác Song, lĩnh vực quan tâm nghiên cứu kỹ hệ thống triết học ông nhËn thøc ln vµ logic học Đạo đức ơng tác giả nghiên cứu với tư cách phần quan điểm triết học x· hội, phần tài liệu ®¹o ®øc häc, chø chưa nghiên cứu cơng trình chun sâu riêng biệt z Cã thể kể mt s cụng trỡnh nghiờn cu phương Tây liên quan đến triết học Hy Lạp cổ đại nói chung ®· dịch tiếng việt như: “Khoa học triết học Hy Lạp cổ đại”của Bowen Alan C, Trung tâm dịch thuật dịch, Lê Sơn hiệu đính [4]; “106 nhà thơng thái” P.S.Taranốp Đỗ Minh Hợp dịch [44];“Câu chuyện triết học” Will Durant, người dịch Trí Hải, Bửu Đích [51]; “Đạo đức học đại: cội nguồn vấn đề” E.V.Zolokhina – Abolina [52]… Trong cơng trình biên soạn này, tác giả dành số trang giới thiệu Arixtốt phần khẳng định cơng lao to lớn ơng sù ph¸t triĨn triết học Hy Lạp cổ đại Tuy nhiên, tác giả cơng trình chưa thực nhấn mạnh giá trị đạo đức học ông Công trình “Lịch sử phép biện chứng”, tập – Phép biện chứng cổ đại, Viện Hàn lâm khoa học Liên Xô Đỗ Minh Hợp dịch, Đặng Hữu Tồn hiệu đính [50], tác giả nhấn mạnh đến số tư tưởng biện chứng Arixtốt thể quan điểm đạo đức ông Công trình “Tuyển tập danh tác triết học từ Platon đến Đerrida” Đỗ Văn Huấn, Lưu Văn Hy dịch, Nguyễn Việt Long hiệu đính [13], cơng trình có giới thiệu qua tác phẩm Arixtốt, có đạo đức học Ở Việt Nam, Arixtốt nhà triết học Hy Lạp cổ đại quan tâm Tác phẩm “Đạo đức học Nicomaque [16] xuất sau ông qua đời dịch giả Đức Hinh dịch sang tiếng việt Trong nghiên cứu tư tưởng đạo đức Arixtốt, dựa vào tài liệu quan trọng này, đồng thời kế thừa thành nghiên cứu công bố tác gia khác Ngoài sách dịch số tác phẩm Arixtơt cịn có sách chuyên khảo Arixtốt như: “Triết học Arixtốt” Đặng Phùng Quân [39]; “Triết học Arixtốt” Vũ Văn Viên [49] Các cơng trình nghiên cứu tồn hệ thống triết học Arixtốt, đạo đức học ông đề cập khơng nhiều z Cơng trình “Triết học Hy Lạp cổ đại” Thái Ninh biên soạn [33] trình bày triết học Hy Lạp từ hình thành đến triết học thời kì Hy Lạp hố, thời kì suy tàn chế độ chiếm hữu nô lệ Hy Lạp cổ đại Quan điểm Arixtốt trình bày với nội dung, quan niệm đạo đức tác giả khái quát ngắn gọn Ngồi cơng trình cịn có số cơng trình nước nghiên cứu lịch sử triết học, có triết học Arixtốt quan niệm đạo đức ông nh-“Lịch sử triết học phương Tây” Đặng Thai Mai [27]; “Triết học Hy Lạp cổ đại” Đinh Ngọc Thạch biên soạn [45]; “Đại cương lịch sử triết học phương Tây” tác giả Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Anh Tuấn, Nguyễn Thanh biên soạn [18]; “Triết học cổ đại Hy Lạp – La Mã” Hà Thúc Minh biên soạn [29]; “Lịch sử triết học Tây phương” tác giả Nguyễn Thế Nghĩa, Dỗn Chính chủ biên [34]; “Lịch sử triêt học” Bùi Thanh Quất [40]… Nhìn chung, cơng trình nghiên cứu sơ lược nªu kh¸i quát quan điểm đạo đức Arixtốt, nghiên cứu với tư cách phận chỉnh thể tư tưởng triết học Hy Lạp cổ đại Đạo đức học Arixtốt chưa ë đâu số công trình l i tng nghiên cứu chính, chưa có cơng trình nghiên cứu riệng biệt vấn đề Tôi mạnh dạn nghiên cứu đề tài tư tưởng đạo đức Arixtốt với hy vọng làm sáng tỏ quan niệm đạo đức nhà tư tưởng vĩ đại nµy qua lấp khoảng trống nghiên cứu lịch sử đạo đức học Việt Nam Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích: Tr×nh bµy vµ luận giải cách có hệ thống tư tng o c ca Arixtt, t ú luận văn a sè đánh giá tư tưởng ông Để đạt mục đích trên, luận văn giải nhiệm vụ sau: Thứ nhất: Trình bày khái quát đời, nghiệp sáng tạo triết học Arixtốt z Thứ hai: Trình bày bối cảnh kinh tế - xã hội tiền đề tư tưởng liên quan trực tiếp đến tư tưởng đạo đức ơng Thứ ba: Phân tích luận giải quan niệm Arixtốt thiện ác, đức hạnh hạnh phúc, tự trách nhiệm, công tình bạn, đồng thời nêu số đánh giá quan niệm từ lập trường đạo đức học Mác – Lênin Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu - Cơ sở lý luận: Luận văn triển khai lập trường chủ nghĩa Mác – Lênin lịch sử triết học nói chung, triết học cổ đại nói riêng, đồng thời kế thừa, tham khảo có chọn lọc cơng trình nhà nghiên cứu có liên quan đến đề tài - Phương pháp nghiên cứu: Luận văn sử dụng phương pháp logic phương pháp lịch sử triết học Mácxít, đồng thời kết hợp phương pháp khác phân tích - tổng hợp, hệ thống - cấu trúc, đối chiếu – so sánh… Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng luận văn nội dung tư tưởng đạo đức hệ thống triết học Arixtốt Trong trình luận chứng tác giả có đề cập đến số quan điểm, tư tưởng nhà triết học khác chừng mực chúng có liên quan đến đề tài Đóng góp luận văn Luận văn góp phần nghiên cứu, làm sáng tỏ hệ thống hoá nội dung tư tưởng đạo đức Arixtốt mà đến giá trị bước đầu a mt vi nhận xét giỏ trị h¹n chÕ tư tưởng đạo đức Arixtốt Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận văn - Về mặt lý luận: Luận văn góp phần vào việc nghiên cứu đạo đức học Arixtốt nói riêng hệ thống triết học ơng nói chung - Về mặt thực tiễn: Luận văn sử dụng làm tài liệu tham khảo phục vụ cho việc nghiên cứu, giảng dạy lịch sử triết học cổ đại nói chung, z ... hình thành t- t-ởng đạo đức Arixtt 19 1.3.1 Những tư tưởng đạo đức trước Arixtốt 19 1.3.2 Khái lược tư tưởng triết học Arixtốt 25 CHƯƠNG QUAN NIỆM CỦA ARIXTỐT VỀ ĐẠO ĐỨC VÀ MỘT VÀI ĐÁNH... tiễn đạo đức học z Không bác bỏ thực tư tưởng đạo đức học cổ đại đạt tới đỉnh cao triết học Arixtốt Có thể nói, tư tưởng đạo đức Arixtốt đến nguyên giá trị Vì vậy, tiếp tục nghiên cứu triết học Arixtốt. .. Arixtốt xứng đáng hệ ngày quan tâm với lòng ngưỡng mộ sâu sắc Vì lý tơi chọn ? ?Tư tưởng đạo đức Arixtốt? ?? làm đề tài luận văn thạc sỹ Tình hình nghiên cứu Triết học Arixtốt nói chung tư tưởng đạo