Luận văn thạc sĩ thế giới nghệ thuật trong tập truyện hương rừng cà maucủa nam sơn

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - HOÀNG THỊ QUỲNH THẾ GIỚI NGHỆ THUẬT TRONG TẬP TRUYỆN “HƯƠNG RỪNG CÀ MAU” CỦA SƠN NAM LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Lí luận văn học Hà Nội - 2016 z ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - HOÀNG THỊ QUỲNH THẾ GIỚI NGHỆ THUẬT TRONG TẬP TRUYỆN “HƯƠNG RỪNG CÀ MAU” CỦA SƠN NAM LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Lí luận văn học Mã số: 60 22 01 20 Người hướng dẫn khoa học: TS Diêu Thị Lan Phương Hà Nội - 2016 z LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng hướng dẫn khoa học TS Diêu Thị Lan Phương Những nhận xét, đánh giá tác giả mà sử dụng luận văn trích dẫn rõ ràng, cụ thể Nếu phát có gian lận nào, tơi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm Hà Nội, ngày 10 tháng năm 2016 Học viên Hoàng Thị Quỳnh z LỜI CẢM ƠN! Trải qua hai năm học mái trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn, đến tơi hồn thành chương trình cao học chuyên ngành Lý luận văn học nhờ giúp đỡ động viên chân thành thầy cơ, gia đình bạn bè Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành đến tất Đồng thời, xin gửi lời tri ân, lời cảm ơn sâu sắc tới cố nhà văn Sơn Nam, người viết lên tác phẩm huyền diệu mảnh đất rừng Nam Bộ nhen nhóm chúng tơi tình u với mảnh đất người nơi Luận văn “Thế giới nghệ thuật tập truyện “Hương rừng Cà Mau” Sơn Nam” ý tưởng mà Tiến sĩ Diêu Thị Lan Phương khai mở cho từ ngày đầu theo học chương trình thạc sĩ Em xin gửi tới lời cám ơn chân thành tận tình giúp đỡ giúp em hồn thành luận văn Kính chúc sức khỏe, cơng tác tốt có nhiều cống hiến cho nghiệp giáo dục Hà Nội, tháng năm 2016 Học viên Hoàng Thị Quỳnh z MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đối tượng, phạm vi mục đích nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Cấu trúc luận văn CHƯƠNG KHÁI LƯỢC VỀ THẾ GIỚI NGHỆ THUẬT VÀ TẬP TRUYỆN HƯƠNG RỪNG CÀ MAU CỦA SƠN NAM 1.1 Khái niệm giới nghệ thuật giới nghệ thuật truyện ngắn 1.1.1 Khái niệm giới nghệ thuật 1.1.2 Thế giới nghệ thuật truyện ngắn 10 1.2 Sơn Nam tập truyện Hương rừng Cà Mau 16 1.2.1 Sơn Nam dòng chảy văn học Nam Bộ 16 1.2.2 Tập truyện “Hương rừng Cà Mau” 19 CHƯƠNG KHÔNG GIAN, THỜI GIAN VÀ CON NGƯỜI MANG ĐẬM DẤU ẤN NAM BỘ 23 2.1 Không gian nghệ thuật tập truyện Hương rừng Cà Mau Sơn Nam 23 2.1.1 Không gian hoang dã 24 2.1.2 Không gian sông nước, miệt vườn 29 2.1.3 Không gian đô thị 35 2.2 Thời gian nghệ thuật tập truyện Hương rừng Cà Mau Sơn Nam 43 2.2.1 Thời gian mang màu sắc lịch sử 44 2.2.2 Thời gian tâm lý 47 z 2.2.3 Thời gian kiện 49 2.3 Đặc điểm, tính cách người Nam Bộ 54 2.3.1 Con người dũng cảm, gan góc 54 2.3.2 Con người hào hiệp, nghĩa khí 58 2.3.3 Con người bao dung, độ lượng, vị tha 62 2.3.4 Con người giàu lòng yêu nước 64 CHƯƠNG NGÔN NGỮ VÀ GIỌNG ĐIỆU TRẦN THUẬT TRONG TRUYỆN NGẮN SƠN NAM 70 3.1 Ngôn ngữ trần thuật 70 3.1.2 Ngôn ngữ mang màu sắc Nam Bộ 71 3.1.2 Ngôn ngữ tự nhiên, sinh động, gần gũi với sống 77 3.2 Giọng điệu trần thuật 82 3.2.1 Giọng điệu chậm rãi 83 3.2.2 Giọng điệu triết lý, suy tư 88 KẾT LUẬN 95 TÀI LIỆU THAM KHẢO 97 z MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Văn học Nam Bộ phận không tách rời văn học Việt Nam Bạn đọc biết đến văn học Nam Bộ qua viết tiếng Nguyễn Đình Chiểu, Bình Ngun Lộc, Anh Đức, Đồn Giỏi… hay gần bút trẻ Nguyễn Ngọc Tư với cách viết nhẹ nhàng, tinh tế Tuy nhiên, nói đến văn học Nam Bộ không nhắc tới Sơn Nam, ông nhà văn đa tài, viết thành công nhiều thể loại khác Trải qua nửa kỷ cầm bút, Sơn Nam để lại cho khoảng 300 tác phẩm viết đề tài thiên nhiên, đất nước người Nam Bộ Mỗi tác phẩm Sơn Nam từ điển thu nhỏ, ghi chép lại phong tục tập quán, cách ăn mặc ở, lại đông đảo cộng đồng dân tộc Việt mối quan hệ chan hịa với dân tộc xung quanh Tìm mảnh đất Nam Bộ qua sáng tác Sơn Nam giúp có nhìn tồn vẹn vùng quê bề rộng lẫn bề sâu tình đất tình người Đối với nhiều hệ bạn đọc, Sơn Nam biết đến qua tác phẩm thú vị viết mảnh đất Nam Bộ Với mảng đề tài riêng không gian sông nước sống bình dị giọng văn chân thành, dung dị, Sơn Nam tạo dấu ấn riêng khơng phai mờ lịng bạn đọc Có thể nói, văn học viết Nam Bộ phong phú đa dạng Tuy nhiên, chương trình phổ thơng trung học, số lượng tác phẩm viết đề tài miền Nam đưa vào giảng dạy cịn Bên cạnh đó, tìm hiểu cơng trình nghiên cứu khoa học viết Sơn Nam, chúng tơi nhận thấy đa phần cơng trình dừng lại việc nghiên cứu đặc trưng ngôn ngữ, người Nam Bộ Về phần giới nghệ thuật truyện ngắn Sơn Nam, thấy cơng trình nghiên cứu thấu đáo Việc nghiên cứu giới nghệ thuật, ngôn từ giọng điệu truyện ngắn Sơn Nam cách có hệ thống, thiết nghĩ công việc cần thiết, nhằm rõ giá trị đích thực truyện ngắn ơng, đồng thời góp phần quan trọng khẳng định vị trí Sơn Nam văn học Việt Nam đại z Vì lý trên, định chọn đề tài “Thế giới nghệ thuật tập truyện “Hương rừng Cà Mau” Sơn Nam” làm hướng nghiên cứu Qua đó, chúng tơi mong muốn đóng góp góc nhìn mẻ nghiệp văn học nhà văn Sơn Nam nói riêng làm bật nét đặc sắc mảnh đất Nam Bộ nói chung Lịch sử nghiên cứu vấn đề Sơn Nam tác giả xuất sắc viết đề tài Nam Bộ, thời ông lên tượng Trong năm gần đây, sáng tác Sơn Nam thu hút đông đảo quan tâm giới phê bình bạn đọc Nhiều nhà nghiên cứu đề cập đến ông cơng trình nghiên cứu, báo, luận văn, luận án… Ngay từ tập truyện Hương rừng Cà Mau đời, có nhiều nhà nghiên cứu ý đến truyện ngắn Sơn Nam Trong sách nhà xuất trẻ ấn hành năm 1986, nhà thơ Viễn Phương viết lời tựa cho tập truyện, ông nhận định bút viết truyện ngắn tiêu biểu văn xuôi Nam Bộ kỉ XX ông tin vào giá trị tập truyện ngắn Hơn 30 năm qua, niềm tin nhà thơ Viễn Phương vẹn nguyên giá trị Cũng thời điểm đó, tác giả Hồ Sĩ Hiệp đăng viết tạp chí Văn nghệ Quân đội với tựa đề “Vài nét văn xuôi kháng chiến Nam Bộ”, ơng quan tâm đánh giá cao tác phẩm đầu tay nhà văn Sơn Nam Tây đầu đỏ, Cây đàn miền Bắc Về cơng trình sách: Các tác giả Nguyễn Đăng Mạnh, Nguyễn Đình Chú, Ngun An cơng trình Tác gia văn học Việt Nam (Nxb Giáo dục, 1992, tập 3) dành vị trí đặc biệt cho nhà văn Sơn Nam với nhận định Hương rừng Cà Mau tập truyện tiêu biểu, đặc sắc Sơn Nam ông xứng đáng nhà văn, nhà khảo cứu mảnh đất cực Nam tổ quốc Năm 1995, Bộ giáo dục chủ trương tiến hành đổi sách giáo khoa, tác phẩm Bắt sấu rừng U Minh Hạ thức đưa vào giảng dạy nhà trường Qua tư liệu này, thấy từ đời, tác phẩm Sơn Nam thu hút ý nhà nghiên cứu đông đảo bạn đọc Nhưng phải đến năm 1997, z nhóm tác giả Trần Hịa Bình, Lê Duy, Văn Giá xuất tập sách Bình văn nhà xuất giáo dục ấn hành, lúc Sơn Nam lên tượng văn học miền Nam Nhà phê bình Văn Giá nhận định Sơn Nam nhà văn có vốn kiến thức sâu rộng lịch sử, người, đặc điểm tự nhiên xã hội vùng đất mũi Ông trân trọng gọi Sơn Nam chủ nhân rừng tràm giới thiệu tên Cũng từ đó, hàng loạt danh xưng gắn với tên tuổi nhà văn Sơn Nam đời như: ông già Nam Bộ, ông già Ba Tri, ông già bộ, từ điển sống miền Nam hay nhà Nam Bộ học Năm 2000, cơng trình nghiên cứu Nhìn lại chặng đường văn học Nxb Tp HCM ấn hành, nhà nghiên cứu Trần Hữu Tá - Người có đóng góp quan trọng việc nhìn nhận đánh giá chặng đường văn học, thêm lần ơng khẳng định vị trí Sơn Nam văn đàn trân trọng đánh giá nhà văn người cầm bút có dáng vẻ hương sắc riêng Về cơng trình, luận văn, khóa luận: Với đề tài Nam Bộ mà cụ thể tác phẩm Hương rừng Cà Mau nhà văn Sơn Nam, qua khảo sát chúng tơi tìm thấy số đề tài nghiên cứu liên quan sau: Năm 2003, tác giả Lê Thị Thùy Trang luận văn cao học, trường Đại học sư phạm TP HCM tìm hiểu “Đặc điểm truyện ngắn Sơn Nam giai đoạn 1954-1975” Cơng trình có đóng góp đáng kể việc khảo sát cảm hứng đặc điểm sáng tác nhà văn Sơn Nam giai đoạn 1954-1975 Năm 2004, tác giả Đinh Thị Thanh Thùy luận văn cao học, trường Đại học sư phạm TP HCM nghiên cứu đề tài “Văn hóa người Nam Bộ truyện ngắn Sơn Nam” Trong đề tài này, tác giả sưu tầm truyện ngắn nhà văn Sơn Nam đăng rải rác tạp chí tác phẩm tập hợp thành sách Tác giả nghiên cứu đề tài hai mảng văn hóa người Nam Bộ truyện ngắn Sơn Nam Năm 2005, tác giả Đinh Thị Ngọc Quyên luận văn cử nhân Ngữ văn, Đại học Cần Thơ nghiên cứu vấn đề “Từ ngữ tập truyện ngắn Hương rừng Cà Mau Sơn Nam” Cơng trình có đóng góp quan trọng mặt từ ngữ tập truyện ngắn liệt kê, phân tích số nét đặc sắc tác phẩm z Năm 2008, tác giả Nguyễn Thị Hồng, Đại học Vinh thực đề tài: “Nghệ thuật kể chuyện Sơn Nam Hương rừng Cà Mau” Với đề tài này, người viết tập trung sâu khai thác người kể chuyện, cấu trúc giọng điệu tập truyện Luận văn nêu bật nghệ thuật kể chuyện nhà văn Sơn Nam qua tập truyện tiêu biểu Năm 2009, tác giả Nguyễn Thị Điệp, Trường Đại học Cần Thơ tìm hiểu Dấu ấn văn hóa Nam Bộ truyện ngắn Sơn Nam Cơng trình có đóng góp quan trọng việc nghiên cứu yếu tố văn hóa dấu ấn người Nam Bộ mối quan hệ người với giới tự nhiên Qua đó, khẳng định dấu ấn văn hóa Nam Bộ đặc trưng tác phẩm Sơn Nam Qua việc khảo sát trên, nhận thấy tác phẩm nhà văn Sơn Nam nghiên cứu nhiều cơng trình sinh viên học viên sau đại học Tuy nhiên, tìm hiểu luận văn tốt nghiệp cử nhân thạc sĩ sinh viên khoa Văn- Trường Đại học KHXH Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, thấy số lượng sinh viên học viên nghiên cứu đề tài Nam Bộ, đặc biệt nhà văn Sơn Nam cịn Về phương diện giới nghệ thuật truyện ngắn Sơn Nam chưa cơng trình luận văn đề cập đến nhiều Chính vậy, chúng tơi định chọn “Thế giới nghệ thuật tập truyện “Hương rừng Cà Mau” Sơn Nam” làm đề tài nghiên cứu Tất cơng trình nêu trở thành gợi ý quý báu nguồn tư liệu vô quý giá giúp chúng tơi kế thừa, để hồn thành tốt luận văn Đối tượng, phạm vi mục đích nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: Đối tượng nghiên cứu luận văn là: “Thế giới nghệ thuật tập truyện “Hương rừng Cà Mau” Sơn Nam” Phạm vi nghiên cứu: Trong đề tài này, tập trung nghiên cứu vào tập truyện Hương rừng Cà Mau gồm 65 truyện ngắn nhà văn Sơn Nam z thường gây ý lời giới thiệu trực tiếp vào vấn đề Chúng ta thấy điều qua tác phẩm: Thơ núi Tà Lơn, Ơng Bang cà rịn, Chiếc ghe ngo, Hịn Cổ Tron, Đóng gơng ơng thầy Qt… Mở đầu tác phẩm Hịn Cổ Tron hình ảnh ơng Từ Thơng ung dung tự thiên nhiên: “Ơng Từ Thơng hịn Cổ Tron cất chịi mà nương náu khơng biết từ bao niên kỷ Tóc ơng lốm đốm bạc, thả dài xuống khỏi lưng quần, bới thành búi to sau ót, gài lại cọng gai kim quýt Một quần áo nghĩ dư mặc ông! Nhiều năm ba tháng liên tiếp ông phơi lưng trần với nắng, bên gốc săn đá cổ thụ, cành xơ xác gió triền miên biển khơi.” [29, tr 523] Đối với ông Sáu Bộ truyện Đảng cánh buồm đen, tác giả lại có cách giới thiệu thật khác: “Từ thuở nhỏ, Sáu Bộ theo người bạn lên núi Cô Tô để học đạo, khơng có đạo quyến rủ anh lâu dài Hết đạo Ớt qua tới đạo Đất; từ giã ông đạo Đất, anh đến thọ giới cốc ông đạo Nằm Chán ông đạo Nằm, anh lang thang qua núi Dài với ý nghĩa cuốc đất làm rẫy.” [29, tr 359] Với nét phác họa ban đầu, tác giả vẽ cho nhân vật nét diện mạo riêng, tạo ấn tượng lôi bạn đọc việc tiếp nhận tác phẩm sau Đặc biệt, dựa vào hoàn cảnh diễn tiến câu chuyện, Sơn Nam sử dụng giọng điệu khác để tạo nên nét đặc trưng riêng khơng thể hịa lẫn Thơng thường giọng bên văn bản, tức giọng điệu người kể chuyện Việc sử dụng giọng điệu giúp tác giả phát huy hiệu vai trị ngơn ngữ miêu tả tỉ mỉ chi tiết bối cảnh, việc Trong chiến với heo khịt, bạn đọc sống lại thời khắc xảy việc: “Phía trước mặt họ, heo Khịt xuất Ngọn lao cổ phụng gồm hai phận rời: lưỡi cán Hai phận dính nhờ sợi dây dài Lúc phóng tới, lưỡi cán dính tạm thời nhờ khâu lỏng lẻo Vì nhúc nhích, lưỡi ghim vào mơng Khịt cán sút ra, tòn ten, lê lết mặt đất, có sợi dây nối liền ( ) 86 z Ông Năm Tự la to Mười Hy sợ sệt Cái cán lao bị kéo dài… Nhưng vài phút sau, vơ tình heo Khịt chui vào bụi rậm Cái cán trở thành chướng ngại vật, day ngang hai gốc cây, trở thành neo… Con heo Khịt đứng lại, trì níu Hai gốc tràm rung chuyển… Nó kêu rống trì níu lao xốy bên hơng, hai be sườn rướm máu (…) Con Khịt co chân, phóng tới, ghê thật Ngọn lao cựa quậy từ bên hơng Khịt ngạnh lút sâu Ngọn lao sút ra, làm gãy khúc be sườn Nhờ vậy, Khịt nạn Bầy chó xáp lại hiểu Khịt đổ máu nhiều… Chó bao vây khịt Lúc Khịt bối rối, ông Năm Tự đến trước mặt nó, cắm mũi mác vào ngực Khịt gào thét nhóng lên Tay ơng Năm ghì xuống chịu đựng Và suốt mười phút, Khịt chưa chết, ông Năm run tay, mồ hôi xuống ướt mặt Mười Hy đứng xớ rớ chưa biết liệu lẽ Lâu lâu Khịt rống lên xoay trở Ông Năm Tự quỳ xuống hai tay bám chặt mác Bầy chó phía sau khiến Khịt hết đường tháo lui Hai hàng nước mắt tuôn tràn trề rưng rưng chảy má ơng Năm Ơng dư hiểu: Nếu Khịt chạy vuột cắm đầu phóng nanh “độc ác” vào bụng ông tức khắc Mắt ông đổ hào quang, cảnh vật chấp chóe đất trời nghiêng ngửa, rừng trở gốc lên trời day xuống đất.” [29, tr 259, 260] Đứng trước mồi, thông thường người thợ săn trổ tài săn bắn để hạ gục chúng Nhưng nhân vật câu chuyện Sơn Nam lại khơng Ơng giành khoảng thời gian để quan sát, nhận xét về thứ vũ khí sử dụng Từ hình dáng, chức tới cách sử dụng lao cổ phụng hiệu sát thương loại vũ khí này… tiếp đến diễn tiến câu chuyện tác giả xếp theo trình tự định, khơng vội vàng, hấp tấp Mặc dù săn đầy kịch tính qua lối kể Sơn Nam xem lại thước phim quay chậm săn bắt Xen kịch tính câu bình phẩm dẫn dắt: “Con heo Khịt đứng lại, trì níu Con Khịt co chân, phóng tới, ghê thật… Bầy chó xáp lại hiểu Khịt đổ máu nhiều… Lúc Khịt bối rối, 87 z ơng Năm Tự đến trước mặt nó… Và suốt mười phút…” chậm rãi tính cẩn trọng ngịi bút chun viết đề tài Nam Bộ Trong chiến khốc liệt với heo Khịt, lằn ranh sống chết, người Nam Bộ kiên cường, gắng sức, khơng chịu khuất phục trước hồn cảnh cho dù họ có phải đánh đổi mạng sống Đọc truyện Sơn Nam, có đoạn có cảm giác nghe người nơng dân Nam Bộ nói chuyện với Ví đối đáp anh Tư Én ông Bang cà Rịn (truyện Ơng Bang cà rịn), câu chuyện cha Tư Đinh sau thằng Nhi len trâu trở (truyện Mùa len trâu) hay đối đáp cậu xã Nê ông Năm xay lúa (truyện Ông già xay lúa), đối đáp hương ấp Thum người dân xóm Tà Lốc quanh việc kéo tàu cho quan (truyện Đồng tương ứng)… Trong trường hợp, phương ngữ Nam Bộ tác giả sử dụng tối đa nhằm tạo lôi cho câu chuyện Với chất giọng đều, chậm rãi kèm với câu văn mộc mạc, giản dị, Sơn Nam dẫn dắt bạn đọc trải qua vùng đất khác miền Nam Bộ Nó vừa gần gũi, thân quen lại bình n đến nao lịng Mặc dù đứng ngồi quan sát tồn diễn biến câu chuyện góc nhìn, cách đánh giá Sơn Nam lại vô khéo léo, khách quan Qua chất giọng này, Sơn Nam thổi hồn người Nam Bộ vào văn chương 3.2.2 Giọng điệu triết lý, suy tư Sơn Nam trọng xây dựng giới nội tâm nhân vật tính cách người Nam Bộ nói chung bộc trực, thẳng thắn Những nỗi niềm suy tư vội vàng tan biến Do đặc trưng tính cách nên nhân vật Sơn Nam thường không lưu lại ưu phiền Điều khơng có nghĩa họ người nơng cạn Bởi vậy, xuất nhân vật trải nghiệm đời nhà văn dành ưu lớn Như trình bày phần trước, Sơn Nam dõi theo biến động mảnh đất Nam Bộ nên thay đổi mảnh đất theo chiều hướng xấu 88 z để lại ơng nỗi đau Khi viết mảng đề tài này, giọng điệu tác phẩm thường chùng xuống, khắc khoải, trầm buồn Đó hình ảnh ơng già trải qua bao hạnh phúc, đắng cay rút cách đối nhân xử họ biết đời người có hạn Miêu tả nhân vật này, nhà văn lồng ghép chất giọng đầy triết lý, suy tư thể khái quát mang tầm triết luận vấn đề, tượng sống xã hội toàn cõi nhân sinh Giọng triết lý thể nhìn có tính quy luật tác giả thời cuộc, người Qua hình ảnh ơng già tác phẩm Ơng già xay lúa, ơng già mù truyện Người mù giăng câu, ông Từ Thông đến từ Hòn Cổ tron… Sơn Nam dựng lên nhân vật trải để soi chiếu đời Đến với Ơng già xay lúa, bắt gặp trải nghiệm kiến thức chàng trai trẻ Cậu xã Nê người làng U Minh Đông thi đậu trường tiểu học học đến nơi đến chốn Khi trở về, cậu mang kiến thức học đến gặp ông Năm xay lúa để kiểm chứng Từ câu thành ngữ đơn giản “Đêm tháng năm chưa nằm sáng, ngày tháng mười chưa cười tối”, ơng Năm giải thích từ tốn vốn sống mình: “Lệ thường mặt trời mọc hướng đông, lặn hướng Tây Nhưng gần sa mưa hay gần tết mặt trời xéo Vậy thì, ngày đêm khơng đều, “tháng Năm chưa nằm sáng, tháng mười chưa cười tối” Từ Đơng Nam hồi Tây Bắc, tức ca vọng cổ muốn nói lúc tháng Mười; gió gió tết Mặt trời hướng Đơng Tây” [29, tr 774] Để nắm bắt điều này, ông Năm dần tích lũy qua ngày rảnh rỗi nơi Hịn Cổ tron cuối nghiệm quy luật tất yếu thiên nhiên Với vốn kiến thức nhỏ bé, cậu xã Nê ngỡ ngàng trước câu trả lời ông Năm Như muốn kiểm chứng kiến thức người thợ già, cậu dẫn thêm trường hợp khác chuyện người hịn Cổ Tron nơi ơng sinh sống lưu lạc lại chốn nhiều năm trước người khơng có mảnh vải che thân Do tình ơng Năm khơng nắm rõ nên câu trả lời làm cậu xã Nê chưa thỏa đáng Cuối cùng, sau cậu xã Nê phó hương quản trở về, ơng Năm lí giải: “Tơi hồ nghi mưu mơ người gần chợ Rạch Giá Vì thiếu quần áo- nên nhớ năm đồ khổ lắm, họ liều thân làm xấu để xin quần áo nhà nước Nhà nước 89 z sợ họ: họ thành cơng Dễ xin làm mướn buổi sáng mà sắm quần áo, hồi năm quần bao, áo bố đó!” [29, tr 777] Chính trải nghiệm thực tế qua bao năm, nhân vật rút quy luật từ sống nên cách giải thích hồn tồn thuyết phục người nghe Câu nói cuối ông Năm trải nghiệm đời tác giả Ông tin chừng năm mười năm tóc hoa râm người ta hiểu điều Tháng chạp chim câu chuyện viết vùng quê trù phú, thời người đặt chân tới mảnh đất Kiên Giang nơi có vơ vàn lồi chim q Vì ưu thiên nhiên nên họ khai thác mức gây tổn hại nặng nề Từ chuyện chim già sói cuối cịn sót lại, năm trở mảnh đất cũ quyến luyến, tìm thời xưa cũ gợi lên ông Tư - Người trải qua thời bạo nảy sinh bao mối cảm hoài: “Ơng Tư nhìn Có lẽ ơng nghĩ đến phận mà nảy sinh bao mối cảm hồi Trong tim già, qua thời gian, chắn lắng xuống hết bao bạo thời xuân xanh ông đất nước hoang vu Giữa ơng chim nọ, khơng cịn ốn thù Biển im lặng sau giông tố Đây Bá Nha với Tử Kỳ cảm thông Cầu cho ông Tư với già sói sống lâu trăm tuổi” [29, tr 828] Cái kết câu chuyện khiến bạn đọc phải suy ngẫm tình đời, tình người giá trị thời cịn sót lại Trải qua bao sóng gió thời trai trẻ, đến thời hoa niên người ta biết sống chậm lại, để biết suy tư trân trọng có Lúc này, người lại bao dung, tình nghĩa câu chuyện ơng Tư với già sói cuối cùng: “Con chim già sói đứng cao nghện gịn, day mỏ qua phía nhà ông Tư Ông Tư đứng tần ngần, lấy tay che mắt nhìn nó, cố sức nhìn kỹ từ nét mặt hỏi han sức khỏe người bạn già quen thuộc, biết giữ thủy chung đạo hữu” [29, tr 828] Trong Người mù giăng câu chuyện ông lão mù qua bao mùa giăng câu nắm quy luật ăn loài cá thời điểm bng cần thích hợp: “Vào đầu mùa, cá thường ăn nước lớn Giữa mùa, cá ăn lúc chạng vạng, lúc trăng sửa soạn mọc Hừng sáng, chừng mây đâm ngang, cá trở lại ăn lần chót 90 z Khó nhứt chọn nơi để giăng câu Cá sợ nước ngồi biển đổ tràn vào sơng Gặp nước mặn, cá hết nhớt da, mắt xốn xang, nơi nước lại có cá cá chưa tới Cá tập trung nơi lằn ranh nước lờ lợ nước (…) Gió bấc thổi rịng rã, cá lần lần sơng Cái Nếu nhiên trời trở nực, chuyển mưa, cá lui trở lại rừng không ăn mồi Những ngày giăng câu hồi cơng” [29, tr 712, 713] Khi phải đối mặt với sống mưu sinh, nhân vật Sơn Nam thường hịa vào sống khuất phục thiên nhiên, ẩn sâu bên họ trí khơn sức mạnh tiềm tàng khơng dễ khuất phục Có lẽ, thay đổi lớn giọng văn Sơn Nam đất nước rơi vào tay kẻ thù xâm lược Đó hình ảnh ông Từ Thông đau đáu nhìn quê hương quê hương bị giặc xâm lấn; chút ngậm ngùi, nỗi buồn len lỏi tâm thức Lục cụ Tăng Liên ghe chùa đạt giải mà phần thưởng cờ tam sắc: “Lục cụ không nói nửa tiếng, nuốt nước miếng cố nén chút tủi nhục, xót xa Hồi lâu, cụ lắc đầu, cười xoa, đỡ hương quản đứng dậy Hai người bước sân Một quang cảnh náo nhiệt diễn ra: trai tráng nằm bãi cát, đất bùn Kẻ hát nghêu ngao, kẻ ôm ngực mửa rượu, bánh mì, kẻ với tay lên gào thét, địi thêm rượu nữa” [29, tr 208] Hay Nhứt phá Sơn lâm nỗi lịng ơng Tư Châu Xương người đồng nghiệp nghe cặp Be nói mảnh đất sinh sống “xứ Tây”: “Tao cho Tây hay Nó vơ bắn nát óc mày Xứ này, xứ Tây mày biết chưa? “Xứ xứ Tây” Mấy tiếng khiến cười rộ lên, cười chua chát thiếu điều nước mắt Gió rừng ngừng lại Nước rừng bừng tỉnh soi rõ cây, dáng người Chập sau, ông Tư Châu Xương nói ơn tồn: - Mình dốt nát khơng biết tích Gia Long tẩu quốc, tích Tây đánh thành Long Hồ, chắn khơng nói câu chật lật thằng cặp đó” [29, tr 747] 91 z Đọc truyện Sơn Nam, thấy dường nhà văn dõi theo bước chân nhân vật, vui, buồn chia sẻ đắng cay sống với họ Trong Sông Gành hào, nghe ông kiểm lâm Rốp nói coi thường người Việt Nam, khơng Tư Đức đau lịng mà thơng qua giọng điệu truyện ta thấy nhà văn đau lòng Ở đây, tác giả nhân vật chịu chung nỗi đau, miệt thị kiểm lâm Rốp người Việt Nam Giọng văn chùng xuống có tự an ủi: “Chú Tư Đức buồn bực vô thấy ông kiểm lâm Rốp khinh rẻ người Việt Nam mặt Phận vậy, đành chịu vậy, biết bây giờ! Cãi lại nguy hiểm, tội ăn cắp rừng nhà nước, mang thêm tội làm “quốc sự”!” [29, tr 802, 803] Cảm xúc người Nam Bộ tình yêu quê hương, đất nước Chúng ta bắt gặp câu thoại ngào câu hò đối đáp trao duyên Bảy đưa đị với chàng trai xứ Bình Thủy câu chuyện Con Bảy đưa đò Giữa đêm khuya vắng chàng trai tâm sự: “Hò Thân anh phụng lạc bầy Thấy em lẻ bạn anh muốn vầy duyên loan.” Cảm mến trước chất giọng ấm áp chàng trai, Bảy hát lại: “Gặp mặt em muốn vầy hai họ, Sợ vợ anh nhà tiếng kia” Và rồi, thứ tình cảm vun đắp lớn dần lên qua câu hị đơi trai gái: “Anh thương em, thương quấn thương quýt, Bồng gốc mít, bồng xít gốc chanh Bồng vô đám sậy, bồng bậy vô mui Bồng lủi sang lái Bồng ngoáy trước mũi Đặt em nằm xuống ”[29, tr 239] Sau cảm động trước tình nghĩa chàng trai, Bảy chờ suốt thời son trẻ Đến trở thành dì Bảy khơng qn điệu hị bánh bị sông kết nhân duyên với chàng trai lạ Trải qua bao năm, điệu hị trở nên ốn kể lại mối tình đơn phương sau này: 92 z “Cầu cao ba mươi sáu nhịp, Em theo không kịp nhắn lại chàng: Cái nghĩa tào khang chàng vội dứt? Đêm nằm thao thức, tưởng với Biết nơi nao cho phụng gặp bầy, Cho le gặp bạn Ruột đau đoạn, Gan thắt chín Đôi ta quế với gừng, Dầu xa đừng tiếng chi” [29, tr 243] Bên cạnh chất giọng ngào, trữ tình thắm thiết, cịn bắt gặp câu văn đầy xót xa, cay đắng nhân vật rơi vào hoàn cảnh éo le sống Đó nỗi lịng người cha có gái khơng may lỡ dở, sau lụy tình mà phát điên Trong lần trở lại rừng tìm người tình cũ, anh Tư Hưng gặp lại Lão Bích với chất giọng mếu máo, lão nói: “Bây điên Mày vài tháng mang thai Nó chờ mày về, chờ hồi Rồi đẻ rừng, khơng làm mụ bà Tao làm mụ cho Mày tưởng tượng cảnh não nề Con mày chết non Kiểm lâm vô với hương quản để bắt củi xét thuế thân Xóm tản lạc, tao với vợ mày phải chạy vơ Mày coi vợ mày không thèm bận quần áo nữa, mà có bận khơng mua Nó khóc, cười, chửi tao Ban đêm muỗi mịng q, cầm xơ quất đập muỗi Nó điên tình, đời ” [29, tr 233] Mặc dù gái phát điên người cha già ln mực u thương, theo chăm sóc cho lịng cha mẹ ln vơ bến bờ Vì mắc bệnh hiểm nghèo nên suốt năm qua ơng Hương Giáo khơng ngại đón ơng thầy ong giỏi để mày mò luyện ngọc ong chữa bệnh cho (truyện Hương rừng) Đó lịng ơng bà Hương Cả Ba có mụn gái lỡ gả chồng xa xuống xứ Cạnh Đền: “Muỗi kêu sáo thổi, đỉa lội lềnh bánh canh” [29, tr 337] Vì sống mưu sinh khó khăn nơi vùng đất 93 z cô gái xa Mỗi đêm trằn trọc thao thức, người mẹ thêm lần nhỏ lệ thương con: “Má đừng gả xa/ Chim kêu vượn hú, biết nhà má đâu” Bởi giọng điệu không thay mặt nhà văn bày tỏ quan niệm người mà cịn xác lập nên kiểu ngơn ngữ kể chuyện in đậm cá tính sáng tạo tác giả Dù tập truyện Hương rừng Cà Mau có xen câu bình phẩm, chất giọng nhân vật cịn mang nặng phương ngữ, tự nhiên, gần gũi nhìn chung thống Chính yếu tố tạo nên câu chuyện đầy lơi cuốn, hấp dẫn, góp phần định hình nên phong cách sáng tác riêng tác giả làm nên sức sống tiềm tàng cho tác phẩm Sơn Nam sau Dù trải qua lớp bụi thời gian sáng tác Sơn Nam khơng bị phai mờ Tiểu kết Có thể nói, lối kể tả Sơn Nam tạo nên uyển chuyển, linh hoạt ngôn ngữ Đôi lúc, thấy hình bóng ơng lên bên nhân vật Ngôn ngữ trở thành phương tiện để nhà văn bộc lộ trực tiếp nhìn với sống, nơi nhắn gửi tâm tư, tình cảm dành cho bạn đọc Giọng điệu sử dụng tác phẩm kết hợp với linh hoạt giọng điệu trần thuật, vừa trầm lắng xót xa, vừa hoài nghi day dứt, vừa triết lý bàn luận có phần lề rề, chậm chạp… tạo nên dấu ấn riêng sáng tác Sơn Nam Với nhân vật, tác giả lựa chọn giọng điệu riêng, phù hợp với mục đích đối tượng miêu tả Qua đó, nhân vật bộc lộ nét biểu cảm tính cách riêng để thể tư tưởng chủ đề tác phẩm 94 z KẾT LUẬN Thực đề tài Thế giới nghệ thuật tập truyện “Hương rừng Cà Mau” Sơn Nam, tiếp thu kế thừa thành tựu nghiên cứu quý giá người trước Bằng việc vận dụng lý thuyết thi pháp học phương pháp nghiên cứu chuyên ngành, làm sáng tỏ nét đặc trưng sáng tác nghệ thuật nhà văn Sơn Nam để từ khẳng định đóng góp Sơn Nam cho văn học nước nhà Qua việc nghiên cứu Thế giới nghệ thuật tập truyện “Hương rừng Cà Mau” Sơn Nam, rút kết luận sau: Sơn Nam tượng có văn học Nam Bộ Các sáng tác ông thường đề cập đến nhiều phương diện lịch sử, văn hóa, đất nước người vùng đất Mỗi tác phẩm câu chuyện, Sơn Nam vẽ lại tranh toàn cảnh xã hội Nam Bộ ngày đầu mở đất khoảnh khắc giao thời xô bồ, hỗn loạn Từ mối quan hệ người với người, tác giả nhân rộng mối quan hệ người với giới tự nhiên, xã hội Ở đó, giá trị đạo đức bị đảo lộn, lọc lừa lên Nếu mảng đề tài viết thiên nhiên người Nam Bộ tác giả bày tỏ cảm phục, thái độ trân trọng trước hy sinh thầm lặng người đến mảng đề tài ngịi bút ơng trở nên sắc lẹm Trên trang viết thể thái độ phê phán, vạch trần tội ác mà người gây cho Tác giả đặc biệt xoáy sâu vào lừa dối, vơ lương tâm, suy thối đạo đức phận không nhỏ niên thời Tất bắt đầu kể từ quyền thực dân Pháp bảo hộ Trong sáng tác Sơn Nam cịn cho thấy ơng nhà Nam Bộ học, nhà văn hóa học Trên trang viết ông thấm đẫm nghĩa tình, chan hịa, gần gũi với thiên nhiên; nét tính cách trân quý người miền Nam Bộ Trong câu chuyện, nhà văn ln ngụ ý lấy xa để nói gần, mượn câu chuyện xưa tích cũ để nhắc nhở, răn dạy người bối cảnh xã hội ngày đổi thay 95 z Tiếp cận phương diện nghệ thuật, Sơn Nam sử dụng thành công phương ngữ Nam Bộ vào xây dựng tác phẩm Mỗi câu văn, nhân vật thấm đẫm hình bóng người Nam Bộ Đó nét tính cách quen thuộc, đặc trưng bộc trực, thẳng thắn, hào hiệp, trượng nghĩa thơng qua lời ăn tiếng nói hàng ngày Việc sử dụng ngôn ngữ giọng điệu mang nét phong cách riêng nhà văn diễn tả hồn cốt người Nam Bộ Tìm hiểu Sơn Nam khơng tìm hiểu nhà văn, mà qua biết thêm vùng đất, vùng quê hồn hậu nơi tận cực Nam tổ quốc Qua trang viết, bạn đọc đắm khoảng khơng gian riêng vùng Nam Bộ, sống mảnh đất với tình đất tình người sâu nặng Khép lại tập truyện, biết thêm thật nhiều điều trân quý mảnh đất người nơi Mặc dù chưa đầy đủ, hy vọng luận văn góp phần nhỏ việc tìm hiểu phong cách sáng tác nghiệp văn chương nhà văn Sơn Nam, viết tiêu biểu văn học miền Nam Việt Nam 96 z TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1992), Việt Nam văn hóa sử cương, Nxb TP HCM Lại Nguyên Ân (2004), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Bakhtin (1993), Những vấn đề thi pháp Dostoievski (Trần Đình Sử dịch), Nxb Giáo dục, Hà Nội Trần Lê Bảo, (2011), Giải mã văn học từ mã văn hóa, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội Lê Huy Bắc (2005), Truyện ngắn lí luận tác gia tác phẩm (1-2), Nxb Giáo dục, Hà Nội Thạch Hoàng Cương (2013), Tình đất tình người Tây Nam Bộ qua tập truyện Hương rừng Cà Mau nhà văn Sơn Nam, http://text.123doc.org, truy cập vào 09:00 ngày 23/5/2015 Nguyễn Văn Dân (2004), Phương pháp luận nghiên cứu văn học, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Trương Đăng Dung, (2004), Tác phẩm văn học trình, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Đinh Xuân Dũng (2004), Văn học, văn hóa tiếp nhận suy nghĩ, Nxb Từ điển Bách Khoa Hà Nội 10 Phan Cự Đệ (chủ biên - 2004), Văn học Việt Nam kỷ XX, Nxb Giáo dục, Hà Nội 11 Nguyễn Đăng Điệp (biên soạn giới thiệu, 2005), Tuyển tập Trần Đình Sử (tập1), Nxb Giáo dục, Hà Nội 12 Nguyễn Thị Điệp (2009), Dấu Ấn văn hóa Nam Bộ truyện ngắn Sơn Nam, http://luanvan.net.vn, truy cập vào 08:00 ngày 18/2/2015 13 Hà Minh Đức (chủ biên- 2002), Nhìn lại văn học Việt Nam kỉ XX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 14 Hà Minh Đức (chủ biên- 2007), Lý luận văn học, tái lần thứ 11, Nxb Giáo dục, Hà Nội 97 z 15 Văn Giá (2002), Một khoảng trời văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 16 Đoàn Giỏi (2012), Đất rừng phương Nam, Nxb Văn học, Hà Nội 17 Lê Bá Hán (chủ biên - 2010), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 18 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên - 2007), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 19 Đào Duy Hiệp (2008), Phê bình văn học từ lý thuyết đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 20 TS Lý Tùng Hiếu (2009), Vùng văn hóa Nam Bộ: Định vị đặc trưng văn hóa, http://www.vanhoahoc.vn, truy cập vào 14:00 ngày 22/12/2015 21 Đỗ Đức Hiểu (2000), Thi pháp đại, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 22 Nguyễn Thái Hòa (2000), Những vấn đề thi pháp truyện, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 23 Nguyễn Thị Năm Hoàng (2008), Sơn Nam - Một đời sống viết tình yêu Nam Bộ, Nhà văn (số 09), tr 12-13 24 Ngô Tự Lập (2008), Văn chương trình dụng điển, Nxb Tri thức, Hà Nội 25 Phong Lê (1997), Văn học hành trình kỷ XX, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 26 Lotman, I.U (2004), Cấu trúc văn nghệ thuật, (Trần Ngọc Vương, Trịnh Bá Đĩnh, Nguyễn Thu Thủy dịch), Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 27 Phương Lựu (2003), Lý luận văn học, Nxb Trẻ, TP HCM 28 Nguyễn Đăng Mạnh (1985), Nhà văn, tư tưởng phong cách, Nxb Văn học, Hà Nội 29 Sơn Nam (2014), Hương rừng Cà Mau, Nxb Trẻ, TP HCM 30 Nhiều tác giả (2001), Những vấn đề lý thuyết lịch sử văn học ngôn ngữ, Nxb Giáo dục, Hà Nội 31 Nhiều tác giả (1984), Từ điển văn học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 32 Nhiều tác giả (2006), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 98 z 33 Đoàn Đức Phương (2008), Phương pháp luận nghiên cứu văn học, tài liệu dạng thảo 34 Pospelov (1998), Dẫn luận nghiên cứu văn học (Trần Đình Sử, Lê Ngọc Trà, Lại Nguyên Ân dịch), Nxb Giáo dục, Hà Nội 35 Trần Đình Sử (1998), Dẫn luận thi pháp học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 36 Trần Đình Sử (2013), Lý luận phê bình văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 37 Trần Đình Sử (chủ biên) (2004), Tự học vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb Đại học sư phạm Hà Nội 38 Trần Đình Sử (2005), Tuyển tập, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 39 Trần Đình Sử (2008), Tự học – số vấn đề lí luận lịch sử, phần 2, NXB Đại học Sư phạm Hà Nội 40 Bùi Việt Thắng (2011), Truyện ngắn vấn đề lý thuyết thực tiễn thể loại, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 41 Trần Ngọc Thêm (1997), Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Nxb TP.HCM 42 Mai Thanh Thế (2012), Đặc trưng tính cách người Việt Nam Bộ, http://www.nhavantphcm.com.vn, truy cập vào 09:15 ngày 15/5/2015 43 Ngô Đức Thịnh (2004), Văn hóa vùng phân vùng văn hóa Việt Nam, Nxb Trẻ, TP.HCM 44 Ngô Đức Thịnh (2008), Đặc trưng văn hóa dân tộc ngơn ngữ tư duy, Nxb KHXH, TP.HCM 45 Đỗ Thị Minh Thúy (1997), Mối quan hệ văn hóa văn học, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 46 Huỳnh Cơng Tín (2006), Cảm nhận sắc văn hóa Nam Bộ, NXB Văn hóa thơng tin, Hà Nội 47 Huỳnh Cơng Tín (2007), Từ điển từ ngữ Nam Bộ, Nxb KHXH, TP.HCM 48 Lê Ngọc Trà (1990), Lý luận văn học, Nxb trẻ, Hà Nội 49 Lê Ngọc Trà (2007), Văn chương, thẩm mỹ văn hóa, Nxb Giáo dục, Hà Nội 50 Mai Anh Tuấn (2007), Nước phim Mùa len trâu, http://tinvanonline.org, truy cập vào 10:00 ngày 11/6/2015 99 z 51 Trần Quốc Vượng (chủ biên) (2008), Cơ sở văn hóa Việt Nam, tái lần thứ 10, Nxb Giáo dục, Hà Nội 100 z ... tập truyện ngắn Hương rừng Cà Mau nhà văn Sơn Nam 1.2 Sơn Nam tập truyện Hương rừng Cà Mau 1.2.1 Sơn Nam dòng chảy văn học Nam Bộ Hơn nửa kỷ nay, Sơn Nam giới văn học nước biết đến tài văn chương... trần thuật truyện ngắn Sơn Nam z CHƯƠNG KHÁI LƯỢC VỀ THẾ GIỚI NGHỆ THUẬT VÀ TẬP TRUYỆN HƯƠNG RỪNG CÀ MAU CỦA SƠN NAM 1.1 Khái niệm giới nghệ thuật giới nghệ thuật truyện ngắn 1.1.1 Khái niệm giới. .. Phương pháp nghiên cứu Cấu trúc luận văn CHƯƠNG KHÁI LƯỢC VỀ THẾ GIỚI NGHỆ THUẬT VÀ TẬP TRUYỆN HƯƠNG RỪNG CÀ MAU CỦA SƠN NAM 1.1 Khái niệm giới nghệ thuật giới nghệ thuật