Tư tưởng Hồ Chí Minh về quyền con người I Đặt vấn đề Những tư tưởng lớn là những tư tưởng vượt thời gian và không gian, đó là những tư tưởng không bị giới hạn bởi những lợi ích hạn hẹp nhất thời, trướ[.]
Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người I Đặt vấn đề Những tư tưởng lớn tư tưởng vượt thời gian khơng gian, tư tưởng khơng bị giới hạn lợi ích hạn hẹp thời, trước mắt Tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc loại tư tưởng Chính nghiên cứu làm sáng tỏ Tư tưởng Hồ Chí Minh phục vụ cho quyền người giai đoạn xây dựng đất nước nhiệm vụ lý luận thực tiên vừa vừa cấp thiết - Đồng chí Tổng Bí thư Lê Khả Phiêu, thư gửi cho Hội thảo quốc gia, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh nhân kỷ niệm 50 năm đời Bản Tuyên ngôn Nhân quyền giới (ngày tháng 12 năm 1998) viết: "Bảo vệ phát triển quyền người nhiệm vụ lớn mà lý tưởng phấn đấu người cộng sản; chất chế độ XHCN; cốt lõi chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh - Văn kiện Đại hội IX ghi: "Chăm lo cho người, bảo vệ quyền lợi ích hợp pháp người; tơn trọng thực điều ước quốc tế quyền người mà Việt Nam ký kết tham gia"(1)(1) II Nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người Khơng có tư tưởng lớn lại không bắt nguồn sâu xa từ lịch sử nâng cao, đáp ứng đòi hỏi xúc thời đại Tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người bắt nguồn từ giá trị văn hóa tinh thần cao đẹp dân tộc ta; từ tiếp nhận giá trị văn hóa tinh thần phương Đơng phương Tây - tư tưởng nhân quyền cách mạng tư sản Mỹ cách mạng tư sản Pháp - kỷ XVIII Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người kế thừa trực tiếp tư (1) Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Sự thật, Hà Nội, 2001, tr 134 (1) tưởng chủ nghĩa Mác - Lênin giải phóng giai cấp công nhân, nhân dân lao động; dân tộc bị áp giải phóng người khỏi tha hóa Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người bắt nguồn từ truyền thống dân tộc Việt Nam Dân tộc Việt Nam bốn nghìn năm dựng nước giữ nước hình thành truyền thống cao quý, với sắc văn hóa mình, có tư tưởng quyền người Trước hết, truyền thống quý báu ý thức quyền độc lập dân tộc, độc lập dân tộc tiền đề, điều kiện tiên quyền cá nhân Là quốc gia có tài nguyên phong phú, vào vị trí đầu cầu đường từ lục địa xuống quốc gia phía Nam - khu vực đơng nam châu á, Việt Nam ta phải gánh chịu hàng trăm chiến tranh xâm lược phong kiến phương Bắc Có thể nói dân tộc lần đứng trước nguy diệt vong, với sức sống mãnh liệt, với chủ nghĩa anh hùng trí thơng minh có, chiến thắng lực xâm lược bạo đương thời, giành lại độc lập dân tộc Truyền thống đánh dấu kiệt tác "Thơ thần" Lý Thường Kiệt, Hịch tướng sĩ Trần Quốc Toản (thế kỷ XI); thiên cổ hùng văn "Bình Ngơ Đại Cáo" Nguyễn Trãi (thế kỷ XV) Đây văn kiện lịch sử làm tiền đề cho Tuyên ngơn độc lập Chủ tịch Hồ Chí Minh soạn thảo công bố trước giới năm 1945 Thứ hai, truyền thống xem trọng vai trị nhân dân Để tồn phát triển giới lãnh đạo Việt Nam có truyền thống ghi Hịch tướng sĩ Trần Quốc Tuấn - tướng sĩ cha con, chia sẻ khó khăn gian khổ hưởng thụ thành đấu tranh: "Tướng sĩ lịng phụ - tử, Hịa nước sơng, chén nước ngào." Đó Hội nghị Diên Hồng, định chiến tranh, thông qua hội nghị bơ lão Đó lời dặn dị, Di chúc Trần Quốc Tuấn khoan thư sức dân để làm kế bền gốc, sâu rễ, thượng sách giữ nước" Đó tư tưởng Nguyễn Trãi: "Nâng thuyền dân, lật thuyền dân" Truyền thống xem trọng vai trò nhân dân để lại dấu ấn sâu sắc suy nghĩ Chủ tịch Hồ Chí Minh cương vị người đứng đầu Nhà nước Việt Nam Thứ ba, truyền thống đó, chủ nghĩa nhân đạo sâu sắc tinh thần u chuộng hịa bình Tinh thần nhân đạo cốt lõi, tư tưởng xuyên suốt quyền người Tư tưởng nhân đạo Chủ tịch Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống dân tộc Việt Nam hòa nhập với tư tưởng nhân đạo, nhân quyền đại Văn hóa dân gian thành văn ghi nhận nét truyền thống nhân đạo dân tộc ta Nhân dân ta đến thường nói: "Người hoa đất", "Người vàng, ngãi", "Có vàng vàng chẳng hay phơ, có con nói trầm trồ dễ nghe" Các nhà văn hóa lớn dân tộc Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, Nguyễn Đình Chiểu trước tác thể chủ nghĩa nhân đạo bao la Tinh thần nhân đạo vượt qua giới hạn phân chia giai cấp, số phận, vượt qua biên giới quốc gia dân tộc Nguyễn Du khóc "thập loại chúng sinh" Lê Lợi "lấy khoan hồng thể bụng hiếu sinh ", mà "cấp 500 thuyền cho Phương Chính, Mã Kỳ, cấp "mấy nghìn ngựa cho Vương Thơng, Mã Anh nước" Trong phú "Núi Chí - Linh" Nguyễn Trãi thể cô đọng tư tưởng nhân đạo yêu chuộng hịa bình dân tộc ta Ơng viết: "Đến thần võ không giết, Đức lớn hiếu sinh Nghĩ kế lâu dài nhà nước, Tha kẻ hàng mười vạn sĩ binh Sửa hòa chiến cho hai nước, Tắt muôn đời chiến tranh Chỉ cần vẹn đất, cốt an ninh"(1) Truyền thống dân tộc quyền người phong phú, nét truyền thống Những truyền thống phận quan trọng hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người kế thừa tư tưởng nhân quyền phương Đông, phương Tây Trước hết cần phải khẳng định rằng, dù tiếp cận phương diện phủ nhận tư tưởng quyền người phương Đơng có từ sớm, khơng muốn nói hình thành trước phương Tây Tư tưởng nhân quyền phương Đông bao gồm giới quan, nhân sinh quan tư tưởng việc quản lý xã hội, giáo dục người sâu sắc Tư tưởng triết học phương Đông cho rằng, giới cấu tạo kết hợp hài hòa ba nhân tố tạo thành "Tam vị thể" Đó Trời (vũ trụ), Đất (địa cầu), Con người Con người ba lớn vũ trụ Theo quan niệm người sản phẩm điều kiện tự nhiên, thụ động, mà chủ thể tích cực Nhiều quốc gia phương Đông bao gồm Việt Nam sớm có thiết chế quản lý xã hội - kết hợp đức trị với pháp trị, kết hợp quản lý Nhà nước Trung ương với cộng đồng địa phương (phép vua hương ước) Nhiều học giả phương Tây, đứng trước thối hóa đạo đức lối sống số xã hội đại cho nước phương Đông thành công phương Tây mặt Jacques Attali học giả lớn, làm cố vấn cho Tổng thống Pháp viết: 1 Trích theo lịch sử Việt Nam, Tập I, Nxb KHXH, Hà Nội 1994, tr 254 "Nền văn hóa phương Tây trước hết nên khiêm tốn giá trị riêng Chúng ta không nên theo đuổi lời lẽ hoa mỹ đắc thắng tồn cầu hóa giá trị - mà thực tế có khả áp dụng hạn chế, kể xã hội chúng ta" "Những văn minh dựa niềm tin mang tính chất triết học đạo đức học khác - đạo Khổng hay đạo Phật - dường thành cơng cịn nơi mà cố gắng thất bại việc trì nhân phẩm, khuyến khích tình đồn kết đưa cách xử lý dài hạn định chúng ta"(1) - ảnh hưởng Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Pháp Hồ Chí Minh + Có lần Chủ tịch Hồ Chí Minh kể lại học Huế ông nghe giáo sư giảng Tự do, Bình đẳng, Bác ái, Ơng ngưỡng mộ tư tưởng đó, khơng hiểu sau người Pháp khơng làm Việt Nam ơng có ý định tới Pháp để xem thực tế + Bình luận Francais Furet - "Số phận ý tưởng" "ở Việt Nam ý tưởng nhân quyền bạn thực dân mang lại cho họ áp đặt nóng súng Nhân quyền thuộc kẻ chiến thắng, đương nhiên, trước mắt kẻ thua trận th********** cho thống trị thực dân"(2)(2) Chủ tịch Hồ Chí Minh nghiên cứu đánh giá cao thành tựu quyền người cách mạng tư sản Mỹ cách mạng tư sản Pháp Điều thể Tuyên ngôn độc lập Người soản thảo công bố tháng năm 1945 - khai sinh nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người, kế thừa tư tưởng giải phóng triệt để người chủ nghĩa Mác (2) (1) Tạp chí Foreign Policy, số 107, 1997 (2) Số phận lý tưởng, Người đưa tin UNESCO, Hà Nội, 1989, số 6, tr 56 Là nhà mácxít, Chủ tịch Hồ Chí Minh thấu hiểu vận dụng sáng tạo tư tưởng nhân quyền mang tính khoa học cách mạng chủ nghĩa Mác Học thuyết Mác quyền người có đường đấu tranh cách mạng cải tạo xã hội Hầu hết phạm trù, dân chủ, tự do, bình đẳng tư sản bị hạn chế phân hóa giai cấp, bất bình đẳng kinh tế Mác, Ăngghen cho rằng: bình đẳng sản phẩm lịch sử, khơng có quyền bình đẳng trừu tượng, muốn có bình đẳng thực sự, việc "xóa bỏ đặc quyền giai cấp chưa đủ mà phải xóa bỏ thân giai cấp", nguồn gốc sinh bất bình đẳng Chỉ có xã hội, "sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tất người", nói cách khác xã hội cộng sản quyền người thật bảo đảm, người giải phóng hồn tồn Đối với dân tộc bị áp bức, đấu tranh giành độc lập dân tộc điều kiện tiền đề để thực quyền người Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp nhận tư tưởng II nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người Việt Nam, chủ tịch Hồ Chí Minh người đề cập tới khái niệm nhân quyền dùng khái niệm nhân quyền lập luận đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, bảo vệ, bênh vực nhân quyền dân tộc thuộc địa Đồng thời, Người giành lại cờ dân chủ nhân quyền mà chủ nghĩa đế quốc tự cho mình, xem quyền mục tiêu lý tưởng, chất nhà nước Việt Nam đại Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người sâu sắc, phong phú Do điều kiện hạn hẹp, tác giả đề cập tới ba vấn đề chủ yếu: thứ nhất, cách tiếp cận Hồ Chí Minh quyền người; thứ hai, quyền độc lập dân tộc quyền dân tộc tự quyết; thứ ba, nhân phẩm, quyền tự người Cách tiếp cận Hồ Chí Minh quyền người Con người quyền người vấn đề vừa vừa cấp bách, cộng đồng nhân loại quan tâm sâu sắc Đây vấn đề có lịch sử lâu đời, nội dung rộng lớn, tính chất nhạy cảm phức tạp Và, phức tạp gắn với chế độ trị khác Do vậy, thường có quan điểm khác cách tiếp cận khác Để nhìn nhận vấn đề cách đắn, khách quan cần có phương pháp tiếp cận khoa học - Các học giả phương Tây trước tiếp cận vấn đề người từ thực trạng nhân dân bị áp bóc lột câu kết vương quyền (quyền lực nhà vua) thần quyền (quyền lực tôn giáo) Trong đêm trường trung cổ người bị chà đạp, vùi dập, họ vùng dạy khẳng định "tôi người" Điều thể rõ nét phong trào Phục hưng, mặt khác nhà tư tưởng sống quốc gia độc lập, phát triển cao, họ chưa có điều kiện nhận thấy sống người nước thuộc địa Tư tưởng nhân quyền ban đầu có đặc điểm sau: - Nội dung tư tưởng nhân quyền đề cập rõ nét nhân phẩm, tự do, bình đẳng, bác - Đề cao quyền tự cá nhân, đề cao quyền cá nhân - Quyền thường diễn đạt dạng quyền tự nhiên (Chịu ảnh hưởng thuyết pháp quyền tự nhiên) Hồ Chí Minh có cách tiếp cận quyền người khác, mẻ sâu sắc, từ truyền thống dân tộc, từ đặc điểm thời đại từ số phận dân tộc bị áp bóc lột chủ nghĩa thực dân từ người thực để xem xét giải vấn đề quyền người - Ngay từ năm 1919, dựa quyền người Hiến pháp pháp luật Pháp Bức thư điểm gửi Hội nghị Véc-xay, Người đòi quyền người: cho nhân dân Việt Nam ân xá tồn thể trị phạm Việt Nam, bỏ hẳn tòa án đặc biệt, thay chế độ sắc lệnh đạo luật, đòi quyền tự báo chí, tự tư tưởng, hội họp, lập hội, cư trú, xuất dương, học tập mở trường kỹ thuật chuyên nghiệp cho người xứ khắp tỉnh Tư tưởng nhân quyền sau phát triển nhiều tác phẩm khác như: Bài phát biểu Đại hội Tua; Bản án chế độ thực dân Pháp (1925) Dựa nguyên tắc Bình đẳng Hồ Chí Minh khơng địi quyền tự dân chủ cho nhân dân Việt Nam, mà cho nhân dân Đông Dương "những người lao khổ" giới, Người "địi phủ nước coi người da đen người" Trong "Tuyên ngôn độc lập" năm 1945, Người trích "Tun ngơn độc lập" Mỹ 1776, "Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền" Pháp 1789, coi giá trị nhân quyền quý báu mà dân tộc kế thừa Tuy nhiên, Hồ Chí Minh khơng dừng lại mà phát triển cách sáng tạo, nâng tư tưởng nhân quyền cách mạng tư sản kỷ XIIX lên tư tưởng nhân quyền cách mạng giải phóng dân tộc thời đại Cách tiếp cận nhân quyền Người có đặc điểm sau: a) Tư tưởng nhân quyền người Hồ Chí Minh kế thừa tư tưởng triết học phương Đông, "đề cao nhân dân", "Dân vi quý xã tắc thứ chi quân vi khinh" (Mạnh Tử) Nhưng, nhân dân quan niệm Người rộng lớn bao gồm "những người lao khổ", nhân dân lao động người sáng tạo cải vật chất cho xã hội, Người viết: "Trong bầu trời khơng có quý nhân dân" (1) Nhân dân có vị lớn, sánh với trời, đất, nhân dân coi ba ngơi lớn: thiên hồng, địa hoàng, nhân hoàng Nhưng, điều quan trọng là, Người trực tiếp kế thừa phát triển truyền thống trị "lấy dân làm gốc" Việt Nam truyền thống nhân ái, khoan dung Do điều kiện lịch sử cụ thể Việt Nam, truyền thống hình thành phát triển suốt chiều dài lịch sử trở thành tảng vững chắc: "nước lấy dân làm gốc" Đó tư tưởng (1) Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 7, tr 544 xun suốt đời hoạt động Người, mà sau diễn đạt câu ca đơn giản, dễ hiểu: Dễ trăm lần khơng dân chịu Khó vạn lần dân liệu xong - Quyền người nhìn nhận cách tổng thể thiết thực, Trước thực trạng người lao động bị áp giai cấp áp dân tộc, Người đặt vấn đề nhân quyền cho dân tộc, Người thường nói đến "Đồng bào", địi cho "đồng bào ta có cơm ăn áo mặc, học hành " Như vậy, quyền người không vấn đề cá nhân, không vấn đề diễn tòa án, trại giam Với Người, mặt nhân quyền quyền thiết thực như: ăn, mặc, ở, học tập , mặt khác quyền số đông trong xã hội Cách tiếp cận nhân quyền tạo nên nhạy cảm lãnh đạo, giải nhu cầu nhân quyền, chẳng hạn, trước giành quyền tập trung lực lượng chống ngoại xâm Ngay sau giành quyền, người chuyển hiệu chiến lược từ giành độc lập sang "chống giặc đói, giặc dốt, giặc ngoại xâm" - Cách tiếp cận nhân quyền gắn với phát triển hợp tác quốc tế, chứng tỏ Chủ tịch Hồ Chí Minh sớm tới tư đại nhân quyền c) Tiếp cận vấn đề nhân quyền vừa mang tính phổ biến nhân quyền vừa ý tới đặc thù lịch sử văn hóa dân tộc Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, nhân quyền thực chất giá trị nhân loại Vì vậy, Người khơng ngần ngại trích Tun ngơn Độc lập Mỹ Tuyên ngôn Nhân quyền, Dân quyền Pháp Hơn thế, trình lãnh đạo xây dựng nhà nước kiểu Việt Nam, Người tiếp thu tư tưởng dân chủ, nhân quyền triệt để tiến thời đại, chẳng hạn, xây dựng Hiến pháp 1946, Người đặt thiết chế dân chủ "nghị viện họp công khai, công chúng vào nghe" (Điều 30) Trong trình lãnh đạo cách mạng, Người quán triệt tư tưởng "nước lấy dân làm gốc", nguồn gốc quyền lực nhà nước nhân dân Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội - Song Người đặc biệt ý tới việc áp dụng tư tưởng nhân quyền điều kiện Việt Nam d) Cách tiếp cận Hồ Chí Minh nhân quyền mang tính tích cực cách mạng tính sáng tạo Trong quan niệm Hồ Chí Minh, nhân quyền khơng lẽ phải khơng chối cãi được, mà cịn thành đấu tranh nhân dân người viết: Công nơng tự cứu lấy Sửa sang đạo kinh dinh nhân quyền Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người Cũng tư tưởng lớn quyền người Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người bao gồm Sự khẳng định nhân phẩm tảng quyền tự người - Quyền "làm người" sáng tạo lớn khẳng định phẩm giá người Chủ tịch Hồ Chí Minh: Quyền bên người gắn liền với danh dự dân tộc với độc lập dân tộc Có thể chia nội dung quyền người văn kiện quốc tế theo tiêu chí khác nhau, có nhóm quyền sau: - Nhóm quyền người với tư cách quyền cá nhân phải kể đến bốn quyền: quyền sống, quyền bình đẳng, quyền tự quyền dân chủ - Nhóm quyền người nằm lĩnh vực đời sống xã hội có quyền trị dân sự; quyền kinh tế, xã hội văn hóa - Nhóm quyền tập thể, chủ yếu nhóm dễ bị tổn thương yếu bao gồm quyền tập thể quyền phụ nữ, quyền trẻ em, 10 quyền dân tộc thiểu số, quyền người tàn tật Hồ Chí Minh quan tâm Chủ tịch Hồ Chí Minh đề cập tới tất nhóm quyền trên, nhiên Báo cáo đề cập tới nhóm quyền người, cách tiếp cận tổng hợp nội dung tư tưởng Người quyền người a) Quyền sống - Đối với chủ tịch Hồ Chí Minh, sống khơng quyền tồn tại, mà thực chất quyền làm người, danh dự người, đòi hỏi phải tơn trọng người Chính mà Người tố cáo lên án chủ nghĩa thực dân trà đạp lên quyền sống người tất châu lục, "chính quốc" thuộc địa + Tác phẩm viết trước cách mạng, đặc biệt Bản án chế độ thực dân Pháp + Tuyên ngôn Độc lập (1945) + Ngay sau đất nước độc lập, phiên họp phủ, Chủ tịch Hồ Chí Minh đề cập tới sách kinh tế - Lý tưởng Người hạnh phúc nhân dân Người viết: - Kế thừa truyền thống nhân nghĩa, u chuộng hịa bình dân tộc, Chủ tịch Hồ Chí Minh chủ trương thi hành mơt sách khoan tù, hàng binh, người lầm đường lạc lối Ngay từ năm 1946 - tức trước Tuyên ngôn giới nhân quyền đời (1948), phù hợp với Luật Nhân đạo Luật Quốc tế quyền người, "Quốc lệnh" Chủ tịch Chính phủ Việt Nam, Hồ Chí Minh ký, điều ghi: "Vô cớ sát hại kiều dân ngoại quốc bị xử tử" (1)(1) Trong Báo cáo trị Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ II, Người trình bày có đoạn "Tính mệnh tài sản kiều dân nước tuân theo pháp luật Việt Nam, phải (1) (1) Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 5, Nxb ST, Hà Nội, 1995, tr 164 11 bảo hộ"(2)(2) Đây tiền đề cho quy định lực pháp luật dân Người nước pháp luật dân Việt Nam từ năm 60 đến - Như là, điều kiện chiến tranh ác liệt Việt Nam, lực dân ngoại kiều ghi nhận Tư pháp lý quyền người Chính phủ ta đứng đầu chủ tịch Hồ Chí Minh, ln ln phù hợp, không bị gián đoạn điều kiện chiến tranh, mà kế thừa truyền thống khoan dung, nhân đạo cao dân tộc việc ứng xử người nước ngồi Chủ tịch Hồ Chí Minh sớm đề sách đối ngoại hịa bình, hữu nghị sẵn sàng hợp tác với quốc gia, dân tộc, khơng phân biệt chế độ trị Chúng ta nhận thấy tư tưởng Tuyên ngôn độc lập, Di chúc Người nhiều trước tác khác Đây tư tưởng nhân quyền tiên tiến, đến nguyên giá trị b) Quyền Tự do, dân chủ - "Tự do" với khái niệm "Bình đẳng" "Bác ái" hấp dẫn Nguyễn Tất Thành, Anh học trường Quốc học Huế, nguyên nhân khiến Nguyễn Tất Thành tức Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước - Cũng quan niệm chung quyền tự do, Hiến pháp năm 1946 Chủ tịch Hồ Chí Minh trực tiếp soạn thảo ghi nhận, "Cơng dân Việt Nam có quyền tự ngơn luận; tự xuất bản, tự tổ chức hội họp, tự tín ngưỡng, tự cư trú, lại nước nước " Tuy nhiên, với Chủ tịch Hồ Chí Minh, tự mặt ghi nhận mặt pháp lý lực người, mặt khác tự có nội dung xác định Với Người quyền tự thường gắn với quyền dân chủ; quyền cá nhân đôi với trách nhiệm nghĩa vụ xã hội Tự người gắn (2) (2) Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 6, Nxb ST, Hà Nội, 1996, tr 173 12 liền với độc lập, tự Tổ quốc Người nói: "Khơng có q độc lập tự do" - tư tưởng trở thành chân lý thời đại - Ngày tháng năm 1945, phiên họp Chính phủ lâm thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh xem việc tổng tuyển cư, xây dựng Hiến pháp dân chủ sáu nhiệm vụ cấp bách Cốt lõi quan niệm dân chủ Chủ tịch Hồ Chí Minh xác định mối quan hệ cơng dân với tồn quan thuộc hệ thống trị, bao gồm Đảng, Nhà nước, tổ chức đoàn thể đó, nhân dân lao động người làm chủ xã hội Người phân tích cách sâu sắc quyền tự tư tưởng: "Chế độ ta chế độ dân chủ, tư tưởng phải tự Tự nào? Đối với vấn đề, người tự bày tỏ ý kiến mình, góp phần tìm chân lý Đó quyền lợi mà nghĩa vụ người Khi người phát biểu ý kiến, tìm thấy chân lý, lúc quyền tự tư tưởng hóa quyền tự phục tùng chân lý Chân lý có lợi cho Tổ quốc, cho nhân dân Cái trái với lợi ích Tổ quốc, nhân dân tức chân lý sức phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân dân - tức phụng chân lý"(1) - Về mối quan hệ quyền tự do, dân chủ cá nhân với cộng đồng, quan điểm Chủ tịch Hồ Chí Minh là: "dân chủ với nhân dân, chuyên với kẻ thù nhân dân" "mở rộng dân chủ đơi với tăng cường chun để làm cho quyền ta ngày thật quyền nhân dân, phục vụ nhân dân, chống lại kẻ thù nhân dân"(2)(2) Với Người, lợi ích cá nhân nằm thống với lợi ích tập thể, xã hội "Mình người người mình" phương châm xử lý mối quan hệ cá nhân với cá nhân, cá nhân với (2) (1) Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 8, Nxb CTQG Hà Nội 1996, tr 216 (2) Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 8, Nxb CTQG Hà Nội 1996, tr 286 13 cộng đồng Có thể khẳng định Hồ Chủ tịch giành ưu tiên cho lợi ích tập thể cộng đồng Tư tưởng hồn tồn đắn người ta khơng đẩy thành việc làm cực đoan thực tiễn Với tư cách người đứng đầu Chính phủ lâm thời, ngày tháng năm 1945, Người đề nghị Chính phủ tuyên bố sách tín ngưỡng tự do, lương giáo đồn kết, dân tộc sống đất nước Việt Nam bình đẳng Chủ tịch Hồ Chí Minh cịn khẳng định, người cơng dân có quyền tự tơn giáo, tín ngưỡng quyền khơng tơn giáo tín ngưỡng Không phép xâm phạm đến quyền tự Mỗi người cơng dân có quyền truyền bá tôn giáo, không xâm phạm đến độc lập, tự Tổ quốc, không hại đến trật tự xã hội, không trái pháp luật Nét đặc sắc tư tưởng Hồ Chí Minh quyền tự tơn giáo, tín ngưỡng, quyền bình đẳng dân tộc chỗ: Người không dừng lại việc ghi nhận quyền đó, mà cịn phát huy mặt tích cực tơn giáo, tính hướng thiện, mưu cầu hạnh phúc cho loài người Quyền tự tơn giáo quyền bình đẳng dân tộc phải nhằm phục vụ cho việc xây dựng khối đại tồn kết tồn dân c) Quyền bình đẳng Bình đẳng quyền đặc biệt, quyền kép, quyền ngang chủ thể quyền lĩnh vực quyền - Quan điểm Hồ Chí Minh quyền bình đẳng sâu sắc, muốn có bình đẳng cá nhân phải có bình đẳng dân tộc Di sản hiến định Hiến pháp 1946 Chủ tịch Hồ Chí Minh trực tiếp đạo soạn thảo xác định quyền bình đẳng đầy đủ Những tư tưởng in đậm dấu ấn lịch sử hiến pháp Việt Nam từ Nước Việt Nam dân chủ cộng hòa đời đến Điều ghi: "Tất quyền bính nước tồn thể nhân dân Việt Nam, khơng phân biệt nịi giống, trai gái, giàu nghèo, giai cấp, tôn 14 giáo"; Điều ghi: "Tất công dân Việt Nam ngang quyền phương diện: trị, kinh tế, văn hóa"; Điều ghi: "Đàn bà ngang quyền với đàn ông phương diện" Nếu so sánh bình diện lịch sử quyền bình đẳng ghi nhận Hiến pháp năm 1946 nước ta thể bước tiến nhảy vọt dân tộc vừa giành độc lập - Đối với quyền trẻ em, Chủ tịch Hồ Chí Minh có cách tiếp cận độc đáo Với Người quyền quyền đặc biệt Tính chất đặc biệt quyền đó, khơng chủ thể quyền đối tượng non nớt nhiều mặt, mà chỗ, bảo đảm quyền quan tâm đến tiền đồ chung dân tộc Mặt khác người đòi hỏi cao em Sự quan tâm đặc biệt đến phụ nữ trẻ em Chủ tịch Hồ Chí Minh trở thành nét đẹp truyền thống văn hóa dân tộc, đồng thời làm cho Việt Nam trở thành quốc gia đầu việc thực cơng ước "xóa bỏ hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ" (1979) "Công ước quyền trẻ em" (1989) d) Về quyền phát triển - Khái niệm quyền phát triển: Đây quyền mang tính tổng hợp Quyền dựa vào tính khơng thể chia cắt quyền người, đồng thời dựa vào tính "tích cực, chủ động" quyền người Quyền phát triển vừa quyền cộng đồng vừa quyền cá nhân - Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền phát triển, quan điểm Người độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia - Là quyền làm chủ người dân trị, kinh tế, xã hội văn hóa - Là quan điểm Người việc bảo vệ mơi trường Hồ Chí Minh người khởi xướng "Tết trồng cây", ngày trở thành tập quán văn hóa tốt đẹp dân tộc Về chế bảo đảm quyền người 15 Hệ thống trị xã hội với Hiến pháp, pháp luật chủ trương sách Đảng Nhà nước chế chung quản lý xã hội, đồng thời chế đảm bảo quyền người Với tư cách người cha Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa mới, nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, người khai sinh chế độ xã hội - dân chủ, cộng hòa, Chủ tịch Hồ Chí Minh người đặt móng cho chế bảo đảm phát huy quyền người nước ta Tất quyền lực nhà nước xã hội thuộc nhân dân Đây tư tưởng lớn quán Người việc bảo đảm quyền người Sự lãnh đạo Đảng, vai trò quản lý nhà nước nhằm đảm bảo quyền làm chủ nhân dân Trong báo cáo dự thảo Hiến pháp sửa đổi, Người nói: "Tất quyền lực nước Việt Nam dân chủ cộng hòa thuộc nhân dân Nhân dân sử dụng quyền lực thơng qua Quốc hội, Hội đồng nhân dân cấp Nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội đại biểu Hội đồng nhân dân đại biểu tỏ không xứng đáng với tín nhiệm nhân dân"(1) (1) Phù hợp với tư tưởng pháp quyền đại, Hồ Chủ tịch sớm chủ trương dựa thiết chế Hiến định chế độ cộng hòa dân chủ để quản lý xã hội, bảo vệ quyền người Ngay phiên họp Chính phủ lâm thời, ngày tháng năm 1945 Người đề nghị Chính phủ tổ chức cáng sớm hay tổng tuyển cử với chế độ phổ thông đầu phiếu để bầu Quốc hội xây dựng Hiến pháp Hiến pháp 1946 đạo luật, nghị định Chính phủ Người ký tạo tảng pháp lý vững toàn diện cho việc bảo đảm quyền người Việt Nam Trong diễn văn khai mạc phiên họp tiểu ban sửa đổi Hiến pháp (1946), Hồ Chủ tịch nói: (1) (1) Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 9, Nxb ST, Hà Nội 1996, tr 590, 591 16 Hiến pháp sửa đổi phải "một Hiến pháp bảo đảm quyền tự dân chủ cho tầng lớp nhân dân, sở công nông liên minh giai cấp công nhân lãnh đạo Muốn thế, cần phải nghiên cứu kỹ tình hình nước ta, nghiên cứu lại Hiến pháp 1946, phải tham khảo Hiến pháp nước bạn số nước tư có tính chất điển hình" (2) (2) Tư tưởng thể nhãn quan trị sắc bén tư pháp lý sâu rộng, đại Người Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, tất tổ chức hợp thành hệ thống trị có nhiệm vụ bảo vệ quyền công dân quyền người Mặt khác, người dân cần phải biết sử dụng tổ chức để bảo vệ quyền lợi cho Trong thư gửi đồng bào Khu 4, Hồ Chủ tịch viết: "Nước ta nước dân chủ Mọi cơng việc lợi ích dân mà làm Khắp nơi có đồn thể nhân dân, Hội động doanh nghiệp, Mặt trận, Cơng đồn, Hội nơng dân cứu quốc, Phụ nữ cứu quốc Những tổ chức tổ chức dân, phấn đấu cho dân, bênh vực quyền dân, liên lạc mật thiết nhân dân với Chính phủ Khi có điều oan ức, đồn thể tố cáo lên cấp Đó quyền dân chủ tất công dân Việt Nam Đồng bào cần hiểu rõ khéo dùng quyền ấy"(1) (1) - Một tư tưởng lớn Chủ tịch Hồ Chí Minh bảo vệ quyền dân chủ quyền người, quan điểm chống quan liêu, tham nhũng, thối hóa cán Đảng, Nhà nước Hồ Chủ tịch sớm nhận thức nguy xem đấu chống thối hóa, hệ thống trị trì mối liên hệ mật thiết nhân dân với Đảng Nhà nước điều kiện bảo đảm quyền công dân quyền người mà điều kiện để trì chế độ xã hội (2) (2) (1) (1) Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 8, Nxb ST, Hà Nội 1996, tr 322, 323 Hồ Chí Minh, sách dẫn, tập 5, Nxb CTQG, Hà Nội 1985, tr 392 17 Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người phong phú sâu sắc Đó kế thừa truyền thống nhân dân chủ dân tộc; tiếp nối tư tưởng nhân quyền tiến phương Đông phương Tây Đặc biệt tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người vận dụng phát triển cách sáng tạo tư tưởng C Mác, Ph Ăngghen, V.I Lênin nghiệp giải phóng triệt để giai cấp công nhân, nhân dân lao động, dân tộc bị áp tha hóa người Bởi nói tư tưởng tư tưởng tiên tiến thời đại tư tưởng cịn ngun giá trị dân tộc ta nhân loại 18 ... kinh dinh nhân quyền Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người Cũng tư tưởng lớn quyền người Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người bao gồm Sự khẳng định nhân phẩm tảng quyền tự người - Quyền "làm người" sáng... dân tộc quyền người phong phú, nét truyền thống Những truyền thống phận quan trọng hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người kế thừa tư tưởng nhân quyền phương... Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người phong phú sâu sắc Đó kế thừa truyền thống nhân dân chủ dân tộc; tiếp nối tư tưởng nhân quyền tiến phương Đông phương Tây Đặc biệt tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người