Ngữ Văn 11 Trần Thị Ngọc Phượng THPT Chuyên Lê Hồng Phong 0914702708 Văn khoa Ngọc Phượng LHP 684/39 Trần Hưng Đạo, P2, Q 5 0981702708 1 VỘI VÀNG (Xuân Diệu) I KIẾN THỨC CƠ BẢN Cuộc sống là một mũi tê[.]
Ngữ Văn 11 - Trần Thị Ngọc Phượng - THPT Chuyên Lê Hồng Phong - 0914702708 VỘI VÀNG (Xuân Diệu) I KIẾN THỨC CƠ BẢN Cuộc sống mũi tên lao thẳng phía chết Khi lớn lên, bị theo bận bịu thường ngày mà dần quên nỗi lo thường trực tàn phá thời gian Mỗi phút trôi qua khoảnh khắc đời lại đi, Cách người đối diện với thời gian sinh nhiều tác phẩm nghệ thuật Ở Việt Nam, thời kì 1930 – 1945, có tác giả bước vào làng thơ với đôi tay bám riết lấy đời trần gian đôi mắt dõi nhìn bước chân tàn nhẫn thời gian Nhà thơ Xn Diệu, thi sĩ nỗi ám ảnh thời gian, tình yêu, mùa xuân tuổi trẻ MỞ RỘNG TÌM HIỂU CHUNG: - Tên thật: Ngô Xuân Diệu Bút danh: Trảo Nha a Quê hương gia đình - Quê Cha: Hà Tĩnh Quê Mẹ: Bình Định - Lớn lên Qui Nhơn – vùng biển, có nhiều cảnh sắc thiên nhiên đẹp, đặc biệt gió nồm nam - Thừa hưởng đức tính cần cù, nhẫn nại, chăm người cha ông đồ xứ Nghệ - Là vợ lẽ, sớm phải sống xa cha mẹ, thường bị hắt hủi nên ln khao khát tình thương cảm thơng " Xa gia đình từ nhỏ, sống nhiều nơi, vùng đất có ảnh hưởng định đến hồn thơ ông “Tôi bướm đắm b Con người thời đại tình thương/ Bay vịng hoa - Đỗ tú tài dạy học tư, làm viên chức: Ơng trí thức Tây học chịu đẹp để vây hương/ Phấn ảnh hưởng hấp thụ văn hoá Pháp; đồng thời thừa hưởng truyền thống bướm mỏng mà hương văn hố phương Đơng rộng/ Tham chiếm hồn ai, - Thời đại nhiều biến động, Cách mạng tháng Tám đánh dấu bước đoạn trường.” (Phơi thay đổi quan trọng cảm hứng sáng tác Xuân Diệu trải, Xuân Diệu); “Yêu c Sự nghiệp văn học ngẩn ngơ đau xót xa/ - Xuân Diệu nhà thơ, nhà văn hóa lớn để lại cho đời khối lượng tác Số anh khổ, số anh là/ phẩm đồ sộ với đam mê sáng tạo muốn chạy đua với thời gian Suốt đời nuốt lệ vào - Sáng tác ông chia làm giai đoạn: trước sau Cách mạng tháng Tám ngực/ Đem tình dâng kẻ Các tác phẩm chính: (khoảng 500 thơ) Thơ thơ (1938), Gửi hương cho phụ ta.” (Muộn màng, gió (1945), Riêng chung (1960), Mũi Cà Mau – Cầm tay (1962), Hai đợt sóng Xuân Diệu) (1967) ; tập văn xuôi: Phấn thông vàng (1939), Trường ca (1945)… - Ơng hồng thơ tình u: Phong cách thơ: sôi nổi, đắm say, yêu đời, yêu sống thắm thiết, cuồng nhiệt Ở nhà thơ lãng mạn, cá - Vài nét đặc trưng thơ ca Xuân Diệu: tính giải phóng, tâm + Tư tưởng chi phối toàn sáng tác Xuân Diệu “niềm khao khát giao hồn mở rộng trí cảm với đời” Ơng muốn chia sẻ, giao hồ tâm hồn sơi tinh tế tưởng tượng khai với muôn người, với hôm mai sau Đồng thời ông muốn thác tối đa Con người khẳng định “cái tôi” cá nhân độc đáo, mạnh mẽ đầy nhiệt huyết thơ lãng mạn + Thế giới thiên nhiên người thơ ca Xuân Diệu giới người cảm nhận tràn đầy sống với bao vẻ đẹp trần bình dị, gần gũi mà đắm say vô giãi bày cảm xúc, tận, vô “Xuân Diệu nhà thơ niềm giao cảm khát khao, dục vọng, đam người người, phát niềm hạnh phúc tuyệt vời mà sống mê mình… Các nhà trần ban phát cho nhân loại.” (Nguyễn Đăng Mạnh) Một giới thơ lãng mạn dùng nhịp kêu gọi, mời chào người sống hết mình, sống mãnh liệt – đập sơi trái tim “Sống tồn tâm, tồn trí, sống tồn hồn ” Và phải sống nhanh, sống Văn khoa Ngọc Phượng LHP: 684/39 Trần Hưng Đạo, P2, Q - 0981702708 Ngữ Văn 11 - Trần Thị Ngọc Phượng - THPT Chuyên Lê Hồng Phong - 0914702708 để tìm thấy tươi gấp, phải “Vội vàng”, “giục giã” dửng dưng lạnh nhạt với thời mới, trẻ trung vạn gian không trở lại vật bên + Mảng thơ đặc sắc Xuân Diệu thơ tình Đây mảng thơ giúp ông thể niềm khát khao giao cảm với đời cách mãnh liệt nhất, sâu sắc Thơ ca lãng mạn tồn vẹn Với ơng, tình u địi hỏi khát khao vơ biên, “cuốn nhật kí vơ vĩnh viễn Một tình u thế, ơng khơng thể tìm thấy cảm xúc” (Girmunsky) sống thị dân, ích kỉ tính tốn, chật hẹp tù túng trước Vì nội dung Lời tựa tập Gửi hương cho thơ tình Xn Diệu nỗi đau đớn trái tim đầy nhiệt gió: “Người mở tay, huyết mà khơng đáp đền; nỗi đơn, giá lạnh trước tình người người mở lịng mà đón tình đời nhạt nhẽo “…chính nơi ấm cúng (tình u) lại thấm thía nỗi lấy! Đây lịng tơi đương đơn người tự chia sẻ nhiều ngăn cách.” (Hà Minh Đức) thời sôi nổi, hồn tơi + Tạo nên tân kì thơ Xuân Diệu thực thể loại mà vừa lúc vang ngân; cách nhìn nhận cảm thụ giới Ảnh hưởng sâu đậm thơ ca đại tuổi xuân, sống phương Tây, đặc biệt thơ tượng trưng Pháp, Xuân Diệu tìm cách tơi nữa, tơi đem mà chiếm lĩnh giới, mô tả, thể sống tâm hồn người cách tặng cho người tinh vi, màu nhiệm cách sử dụng ngôn ngữ linh hoạt, sáng tạo, đề cao thơ đây.” nhạc tính tăng cường cảm nhận giác quan Nên nhớ Xuân Diệu a Xuân Diệu: nhà thơ mới, “mới nhà thơ mới” (Hoài người ý thức rõ Thanh), nhà nước tặng giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật đơn 1996 giới Nhưng ơng 1.2 Tác phẩm: “Vội vàng”: không trốn tránh, a Xuất xứ: In tập “Thơ thơ”, thơ tiêu biểu không chối bỏ giới Xuân Diệu trước cách mạng tháng Tám mà ngược lại nhà thơ b Bố cục: đoạn: muốn dùng ăm ắp đầy + Đoạn 1: 13 câu đầu: tràn tâm hồn để sưởi "Tình yêu sống say mê, tha thiết nhà thơ ấm đời, khoả lấp hố + Đoạn 2: 16 câu tiếp: thẳm nội tâm " Nỗi băn khoăn trước thời gian đời ngoại giới + Đoạn 3: câu cuối: Tôi vốn biết đời " Khát vọng sống, khát vọng yêu cuồng nhiệt, hối thường đạm bạc • Mạch cảm xúc tâm trạng thi nhân: Nên mang theo suối - Phần (đoạn + 2): Lập thuyết: Tác giả xưng “tôi” để bày tỏ quan niệm rượu nguồn tình Nội dung nghiêng lí thuyết: Đem mến yêu làm cho + Bắt đầu từ khát khao tưởng phi lí, muốn ngược lại quy luật tạo cảnh thêm xinh hoá Cứ phong nhã + Nguyên nhân: Cuộc sống trần gian đầy hương sắc; người bớt tục + Điều dẫn đến nhận thức: Nhưng sống tồn mãi Để lây lửa chuyển Mùa xn đất trời tuần hồn cịn tuổi xn người khơng trở lại lịng giá đúc - Phần hai (còn lại): Thi sĩ xưng “ta” muốn đối diện với toàn thể sống Phải ấm lên bắt chước trần gian – đối tượng cần tận hưởng Nội dung cảm xúc thể rõ tơi nồng hành động vơ vập, chếnh chống đầy ham muốn, muốn (Chỉ lòng ta, Xuân Diệu) tận hưởng cho thật nhiều, thật đầy hương sắc trần Nội dung nghiêng “thực hành”: Vội vàng phải nào? - Hai phần chuyển tiếp tự nhiên cảm xúc, chặt chẽ luận lí Nó khiến cho thơ liền mạch hoàn chỉnh dịng chảy ạt, hồn tồn hồn nhiên tâm trạng Ngỡ thi sĩ dụng công việc cấu tạo, thiết lập, xếp Đây thành cơng đáng kể thi phẩm Văn khoa Ngọc Phượng LHP: 684/39 Trần Hưng Đạo, P2, Q - 0981702708 Ngữ Văn 11 - Trần Thị Ngọc Phượng - THPT Chuyên Lê Hồng Phong - 0914702708 § Nhận xét: - “Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng rung lên cung bậc tình cảm, khơng phải tư tưởng nằm thẳng trang giấy…” (Nguyễn Khải) - “Bài thơ tuyên ngôn cho tư tưởng nhân sinh Xuân Diệu, tuyên ngơn thể hình tượng thơ ca sinh động đầy xúc cảm, giàu tính nghệ thuật, minh hoạ giản đơn cho triết lí nhân sinh nhà thơ.” (Nguyễn Đăng Mạnh) ĐỌC HIỂU VĂN BẢN: 2.1 Đoạn 1: Tình yêu sống say mê tha thiết nhà thơ: a câu đầu: - Cách xưng hơ: đại từ “TƠI” + Nhấn mạnh khao khát cá nhân, cá thể: sở cảm xúc suy tưởng thơ + Thi sĩ muốn bộc bạch với người, với đời + So sánh: Văn học trung đại Thơ Nhấn mạnh “ta”, chung, tiếng Khai thác “tơi”, tìm nói cá thể hồ nhập với tiếng nói cảm xúc, suy tưởng, khát khao… cộng đồng riêng tư cá thể - Khát vọng: “Tắt nắng”, “buộc gió”: + Những điều khơng thể làm ngược lại tạo hố: thi sĩ muốn níu giữ lại dịng chảy nghiệt ngã thời gian chuyển di tạo vật + Nhà thơ chấp nhận tắt nắng lúc cịn đẹp đẽ, chấp nhận buộc gió lúc cịn tỏa hương để giữ lại cho khoảnh khắc đẹp đẽ hương sắc đời không muốn chứng kiến tàn phai tạo vật " Khẳng định ước muốn táo bạo, mãnh liệt, muốn ngự trị thiên nhiên, thay quyền tạo hóa + Ý tưởng lạ, độc đáo, in dấu ấn cách tân nghệ thuật thơ Mới dấu ấn cá tính sáng tạo Xuân Diệu - Tác giả không dùng “không” mà “đừng”: khát khao hiểu khát khao bất lực người đâu thể cưỡng bước thời gian vơ tình ð Bốn câu thơ gửi trọn cảm xúc ý tưởng chủ đạo thơ nên có giá trị lời đề từ: Tình yêu tha thiết, say mê dành cho vẻ đẹp đời + Nỗi ám ảnh thời gian ð Nghệ thuật: Câu thơ chữ; Điệp từ ngữ, cấu trúc câu; Kiểu câu khẳng định mạnh; Động từ “tắt”, “buộc”: Xuân Diệu; b Vẻ đẹp sống trần gian - Nhận xét chung: + Xuân Diệu nhà thơ Mới, bút lãng mạn chủ nghĩa Nói Bielinsky: “Các nhà lãng mạn có mối thâm thù với thực tại” Trong giai đoạn văn học lãng mạn Việt Nam, tác giả lãng mạn tìm cách trốn tránh thực tại: Chế Lan Viên tìm giới Chiêm thành đổ nát, Vũ Hồng Chương tìm đến rượu thuốc phiện… Chỉ riêng Xuân Diệu lại không trốn tránh đời mà cịn tìm đến vẻ đẹp tươi Lầu thơ Xuân Diệu “xây dựng đất lòng trần gian” (Thế Lữ) Điều thể đậm nét đoạn thơ đầu: Văn khoa Ngọc Phượng LHP: 684/39 Trần Hưng Đạo, P2, Q - 0981702708 Ngữ Văn 11 - Trần Thị Ngọc Phượng - THPT Chuyên Lê Hồng Phong - 0914702708 “Này đố hoa, thơm tình ái; hạt sương, bướm, đàn chim… Anh giao cho em mây sớm an lành; anh giao cho em nắng vàng thương nhớ Và giao cho em gió, trăng… Yêu em, hưởng em! Đó tất kho tuổi xuân; mở mà thưởng thức.” (Trường ca, Xuân Diệu) “Vườn cười bướm, hót chim Dưới nhánh khơng cịn chút đêm Những tiếng tung hô ánh sáng Ca đời hưng phục trẻ trung thêm.” (Lạc quan, Xuân Diệu) “Thời gian đương qua, đôi cặp môi người đóng dấu vào để lấy phút giây cực lạc, khắn ép quãng nhỏ không gian; từ ấy, kỉ niệm trăm năm, điểm hồng Điểm hồng trí nhớ, điện tê buốt đầu môi.” (Xuân Diệu) + Đoạn thơ “của ong bướm… hoài xuân”: Tác giả giãi bày cho ước muốn tưởng “ngơng cuồng” tranh tràn đầy sinh lực, ngồn ngộn sức xuân, sắc xn, hương xn tình xn - HÌNH ẢNH: “Ong bướm”, “hoa”, “lá”, “yến anh”: + Những tạo vật thiên nhiên bình thường mùa xn, qua đơi mắt Xuân Diệu trở nên đẹp đẽ, lạ + Gợi nên vẻ đẹp hoàn thiện, lộng lẫy tươi mới, tân mùa xuân + Các tạo vật thành đôi, thành cặp: Ong bướm quấn quýt, dập dìu; hoa nở nộ đồng nội; đồng nội xanh rì sắc cỏ; cành tơ phơ phất – non tơ đầu mùa, chữ “tơ” thay “non” gợi lên tươi mới, trẻ trung “Yến anh” tức chim yến chim oanh hình ảnh lứa đơi viên mãn ð Cách tổ chức không gian đặc biệt: Biểu Tính chất + Sự vật đa dạng (từ nhỏ - ong + Có tính chất, đặc điểm bướm, đến lớn – hoa đồng chung: tươi mới, đẹp đẽ, hạnh phúc, nội, đến cụ thể - cành giàu sức sống tơ,…); + Cùng tôn lên tạo thành + Đồng loạt xuất chỉnh thể mùa xuân tràn đầy sức sống + “Áng sáng chớp hàng mi”: Xuân Diệu hình dung bình minh người gái vừa tỉnh dậy sau đêm dài, chớp hàng mi để bừng muôn ánh sáng Liên hệ: Trong “Trường ca”: “Mi ánh sáng thật dài, tia ánh sáng thật đượm […] Con mắt điện quang thấu suốt muôn trùng.” (Xuân Diệu) Ánh sáng bình minh kéo theo niềm vui trần Xn Diệu hình tượng hố niềm vui thành vị thần – Thần Vui “Ánh sáng bắn tin truyền hịch, đưa lệnh khắp hang núi hẻm, báo rằng: “Sắp sửa tin vui!” (Trường ca) Mỗi ngày bắt đầu ngày hạnh phúc Mỗi buổi sáng lần tái sinh thiên đường trần gian + Đặc biệt nhất: “Tháng giêng ngon cặp mơi gần” – Tác giả hình tượng hóa, hình thể hóa vẻ đẹp mùa xn phép so sánh, tính từ “ngon” hình tượng giàu giá trị biểu đạt: “cặp mơi gần” Vẻ đẹp mùa xuân trở nên quyến rũ, đầy sức hấp dẫn viên mãn căng đầy Hình ảnh cặp mơi gần khơi gợi cho người ta cảm giác muốn đến để chiêm ngưỡng cảm nhận vẻ đẹp tuyệt mỹ thiên nhiên, đất trời mùa xuân Khoảnh khắc mãnh liệt khát khao kề cận điều khao khát mà chưa chạm đến (hay chạm đến nó) – cặp mơi gần Nụ hôn quan niệm Xuân Diệu mang ý nghĩa đặc biệt: Đẹp tuổi trẻ tình yêu mà biểu cao tình yêu nụ hôn " Lối diễn đạt độc đáo, lạ + Vật chất hóa khái niệm thời gian “tháng giêng” “cặp môi gần” Truyền cảm giác đến người đọc tính từ “ngon, gần”; Có ý nghĩa bao qt đoạn vừa gợi hình thể vừa gợi hương thơm vị khiến ta say đắm, ngây ngất " Thi sĩ chào đón, chiêm ngưỡng sống “cặp mắt xanh non” tuổi trẻ, vừa ngỡ ngàng, vừa say đắm ngây ngất Thế giới đó, nhìn kho báu tuổi trẻ mà lần ông mời gọi người, người trẻ, phải mở hết lịng để tận hưởng - TỪ NGỮ: Văn khoa Ngọc Phượng LHP: 684/39 Trần Hưng Đạo, P2, Q - 0981702708 Ngữ Văn 11 - Trần Thị Ngọc Phượng - THPT Chuyên Lê Hồng Phong - 0914702708 Cái tơi say sưa thống bất an Đó cảm thức chung hệ niên Việt Nam thời Cái thiên đường trần gian lâu + Hàng loạt từ “Này đây…” mở đầu + Liệt kê theo chiều tăng tiến “Này đây…” cụm từ dùng để giới thiệu, cụm từ thể niềm say sưa phát Tác hào hứng kéo tay người đọc họ thấy phương diện khác vẻ đẹp mùa xuân mà ông phát cặp mắt yêu đời say đắm Điệp cấu trúc “Này đây…” góp phần làm cho mạch thơ thêm mạnh mẽ, giọng thơ thêm sôi nổi, thiết tha tỏ rõ lòng thi sĩ + Các từ ngữ đặc tả mùa xuân liên tiếp xuất hiện: “tuần tháng mật” (tuần trăng mật hay tuần tháng mùa xuân ngào mật); Màu xanh “rì” cỏ nội tạo thành phơng êm mát; “khúc tình si” khúc hát mùa xuân, khúc hát nỗi lòng giao hòa giao cảm, khúc hát đắm say tình u đơi lứa Từ láy (phơ phất), từ ghép (xanh rì) - NHỊP ĐIỆU: gấp gáp, khẩn trương " Sự sung sướng, ngây ngất vừa có hối thúc, giục giã: sống thiên đường trần gian, tận hưởng, tận hưởng tận hưởng… MÙA XUÂN + TÌNH YÊU + TUỔI TRẺ = Thiên đường mặt đất Xuân Diệu Linh hồn thiên đường nằm hai chữ “xuân tình”: + Xuân Diệu làm sống dậy nét quyến rũ, tình tứ, vẻ kì thú cảnh sắc vật tự nhiên quen thuộc, đem đến cảm nhận tinh vi thời gian, không gian, làm sống dậy vẻ thơ mộng tình thái tế nhị thật bất ngờ thiên nhiên mà bao trùm lên tất nhìn tình tứ vật Nhờ mà cảnh sắc tình tứ, cảnh vật tràn ngập xuân tình Từ hình sắc cụ thể theo lối đặc tả cận cảnh đến toàn thể thiên nhiên rộng lớn theo lối bao quát toàn cảnh thường dáng nét giai nhân, tình nhân tràn trề xuân sắc + Xuân Diệu nhìn tươi mới, tân vật nhìn luyến đầy khát khao chiếm hữu Xuân Diệu dùng xuân tình lịng để cảm nhận vẻ xn tình vạn vật: Tình nội dung, xuân hình thức; Tình dậy men bên trong, phát lộ thành mùa xuân bên ngoài; Vẻ xuân vạn vật thân tình ð Xuân Diệu ý thức sâu sắc: Giá trị lớn đời người tuổi trẻ mà hạnh phúc lớn tuổi trẻ tình u: Cách nhìn tích cực, tinh thần nhân văn § Quan niệm thẩm mỹ mới: - Xuân Diệu ngơ ngác, vui sướng lần thấy cảnh hoa lá, bướm ong; “cái lạ, đẹp, non tươi, mê, say… Nhưng Xuân Diệu, giới đẹp nhất, mê hồn có người, người tuổi trẻ tình yêu.” - Thơ xưa lấy thiên nhiên làm chuẩn mực cho vẻ đẹp người, Xuân Diệu đưa quan niệm mới: Con người độ xuân, yêu đương hình ảnh đẹp Đó chuẩn mực cho đẹp gian Con người trở thành thước đo thẩm mỹ vũ trụ 2.2 Đoạn 2: Nỗi băn khoăn trước thời gian đời: - Xn Diệu u đời, nhìn ơng khơng t có tình u Đó nhìn mang tính lưỡng cực: vừa khắc hoạ thiên nhiên “thời tươi” lại vừa cảm nhận sâu sắc “độ phai tàn” nó: “Tơi sung sướng Nhưng vội vàng nửa”: Văn khoa Ngọc Phượng LHP: 684/39 Trần Hưng Đạo, P2, Q - 0981702708 Ngữ Văn 11 - Trần Thị Ngọc Phượng - THPT Chuyên Lê Hồng Phong - 0914702708 đài cát chóng tan Thời gian qua tiêu huỷ tất đẹp đẽ đời Vừa mai cảm thấy Trong tay ơm bó hoa cười Ngọn gió thời gian khơng ngớt thổi Giờ tàn cánh hoa rơi (Giờ tàn, Xuân Diệu) Hoa nở tàn Trăng tròn khuyết Bèo hợp tan Người gần để li biệt Hoa thu không nắng phai màu Trên mặt người in nét đau (Hoa nở tàn, Xuân Diệu) Thật cảm quan khơng lần xuất thơ cổ “Nhãn khan xuân sắc lưu thuỷ/ Kim nhật tàn hoa tạc nhật khai” (Kìa trơng màu xuân trôi qua nước chảy/ Bông hoa hôm nở, hôm tàn rồi, Yến Đông Thành trang, Trương Nhược Hư) Nhưng Xuân Diệu trở thành niềm ám ảnh khơng dứt, ăn sâu vào cảm nhận tâm hồn thi sĩ mà phổ lên + Đây câu lề thơ này, chỗ gãy khúc tâm trạng: mặt khép lại tâm trạng say sưa tác giả với vẻ đẹp mùa xuân, tình yêu tuổi trẻ; mặt khác mở tâm trạng hoài nghi, chán nản thi sĩ trước thực tế nghiệt ngã đời Khép lại tâm trạng say sưa Mở niềm hồi nghi, lo lắng “Tơi sung sướng”: kết “Nhưng vội vàng nửa”: tâm luận, câu tổng kết lại cảm xúc trạng lên cao nhiên bị Xuân Diệu trước vẻ đẹp tuyệt mỹ chặn lại, dấu chấm câu phân mùa xuân mà ông say sưa tô tách câu thơ thành hai nửa, vẽ cho người đọc từ “nhưng” dự báo điều khơng thật trọn vẹn đến phía sau ð Thi sĩ say riết trước đời tự nhủ lịng phải vội vàng nửa: “Tơi khơng chờ nắng hạ hồi xn” Hồi xn nhớ xuân, tiếc xuân mùa xuân bắt đầu; Giữa âm điệu hoan lạc, vui tươi thoáng ngỡ ngàng, hụt hẫng: Tác giả không đợi mùa xuân qua hoài xuân, biết tiếc nhớ mùa xn mà ơng luyến tiếc mùa xn cịn diện đẹp đẽ nơi Niềm luyến tiếc dự cảm tương lai, bộc lộ nỗi ám ảnh sâu sắc thi nhân trước hữu hạn mùa xuân tuổi trẻ § “Xuân đương tới… mất”: - Quan niệm thời gian: Giọng thơ chuyển sang buồn thương, triết lí Tác giả sử dụng phép liệt kê, phép điệp kết hợp cách diễn đạt mang tính định nghĩa (nghĩa là), đặc trưng lối thơ triết luận, để đưa quan niệm thời gian Đó khơng phải mệnh đề rút từ lí trí mà triết lí đúc kết từ cảm nhận sâu sắc, thấm thía tác giả nhân sinh + “Xuân đương tới nghĩa xuân đương qua”: Xuân Diệu cảm nhận bước thời gian tạo vật, ông hiểu điều muôn đời đổi thay: tới, sinh sôi cõi chết, lụi tàn hoại diệt Cuộc sống thơ Xn Diệu khơng tĩnh tại, sống thành hình, chuyển động, có nghĩa phía chết tàn phai lẽ tất yếu sinh – trụ – hoại – diệt + “Xuân non nghĩa xuân già”: Vế thứ (xuân non) nhận thức giới tươi trẻ Vế thứ hai (xuân già) tiên cảm điều xảy ra: mùa xuân lụi tàn Xuân Diệu say sưa với đời không quên đằng sau vẻ tươi bóng tuổi già, héo mòn Cặp đối ngẫu “non” – “già” tô đậm thêm nghiệt ngã quy luật thời gian đời người hình sắc tự nhiên + “Mà xuân hết nghĩa mất”: Thi sĩ gắn mùa xuân với đời Xn khơng cịn, tuổi trẻ khơng cịn “tơi” khơng cịn tơi sống với mùa xuân, với tuổi trẻ Tâm hồn ông hòa nhập giao cảm với vẻ đẹp đời, vẻ đẹp tuổi xuân Mùa xuân không cịn, tuổi xn qua đi, tình u mát đồng nghĩa với chết tâm hồn tác giả ð Tiểu kết: Kết hợp liệt kê, lặp cấu trúc câu với cặp tương ứng “đương tới – đương qua, cịn non - già, xn hết – tơi mất”: Nhấn mạnh điều tất yếu có tính qui luật tự nhiên Từ cho thấy nỗi day dứt, niềm tiếc nuối khôn nguôi trái tim vốn nhạy cảm, yêu đời, khát khao giao cảm với đời Văn khoa Ngọc Phượng LHP: 684/39 Trần Hưng Đạo, P2, Q - 0981702708 Ngữ Văn 11 - Trần Thị Ngọc Phượng - THPT Chuyên Lê Hồng Phong - 0914702708 vật xung quanh độ tinh vi “Khơng cịn ngươi, thơi Tài chi, danh vọng kể làm chi Kể chi tiền với kẻ mê si Chỉ thấy nghĩa tình vĩnh viễn…” (Thanh niên, Xn Diệu) “Ý thức hồn toàn mẻ cá nhân, niềm mong muốn khẳng định cá thể đời trở thành động lực sáng tạo Bởi tự ý thức thân phận, niềm mong muốn giải trình nhận thức riêng đời, đam mê bi kịch khiến Xuân Diệu tìm đến kiểu § Quan niệm thời gian: - Cần hiểu thời gian vũ trụ mn đời Chỉ có quan niệm người thời gian đổi thay Sự đổi thay trình độ nhận thức khoa học, ý thức triết học, ý thức thẩm mỹ thời khác - Trong “Vội vàng”, Xuân Diệu đưa quan niệm thời gian + Cách thức trình bày Xuân Diệu “chống đối”, “tranh cãi” lại quan niệm xưa, đồng thời bộc bạch quan niệm cảm xúc sơi nổi, cuồng nhiệt – nghĩa dạng ý thức triết học thấm nhuần cảm xúc Quan niệm cũ Quan niệm Xuân Diệu - Quan niệm cũ thời gian mà - Xuân Diệu lựa chọn cho Xuân Diệu muốn chống đối thời quan niệm khác: thời gian tuyến tính gian tuần hoàn Nghĩa thời gian Nghĩa thời gian hình dung hình dung vịng dịng chảy xi chiều, khơng trở trịn liên tục tái diễn, hết vịng lại Vì thế, khoảnh khắc trôi qua quay lại điểm xuất phát, trở vĩnh viễn Quan niệm xuất trở lại mãi Mà phát từ nhìn động, biện chứng vịng tuần hồn thời vũ trụ, thời gian khắc, thời đoạn có - Xuân Diệu dùng sinh mệnh cá thể làm quay trở thước đo thời gian, tức lấy hữu - Người xưa dùng vũ trụ làm hạn sinh mệnh để đo đếm thời gian thước đo thời gian Thời gian vũ vũ trụ Thời gian vũ trụ thời trụ thời gian đời người hồ gian đời người khơng trùng nhập vào - Nghịch lý đời người: + “Lịng tơi rộng lượng trời chật/ Không cho dài thời trẻ nhân gian”: ü “Lịng tơi rộng”: Tâm hồn người rộng mở đầy khao khát: khát khao giao cảm, khát khao hòa nhập, khát khao tận hưởng sống… Với Xuân Diệu, người bám riết cõi đời niềm mê say tha thiết, nỗi khát khao lại sâu sắc Và đời đẹp để sống, để yêu tận hưởng ü “Lượng trời chật”: Thời gian mà tạo hoá ban cho đời người ngắn ngủi, hữu hạn ü Đây nghịch lí mà điều tất yếu tâm hồn Xuân Diệu: biết thời gian cho vừa với khát khao giao cảm mãnh liệt đến cuồng nhiệt ông? – “Sống, tất sống, chẳng đủ.” (Thanh niên, Xuân Diệu) + “Nói làm chi xuân tuần hoàn,/ Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại!”: ü Mùa xn tuần hồn, thời gian vơ thủy vơ chung cịn lặp lại trăm vạn lần nhân gian Nhưng tuần hồn khơng thơi thiên nhiên làm đau đớn thêm lịng người khao khát sống ü Tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại Chẳng có tuần hồn cho tuổi trẻ Vậy mùa xn có trở lại trăm vạn lần khơng cịn ý nghĩa Bởi mùa xuân có ý nghĩa gắn với tình yêu tuổi trẻ Văn khoa Ngọc Phượng LHP: 684/39 Trần Hưng Đạo, P2, Q - 0981702708 Ngữ Văn 11 - Trần Thị Ngọc Phượng - THPT Chuyên Lê Hồng Phong - 0914702708 câu thơ định nghĩa.” (Lê Quang Hưng) tình yêu tuổi trẻ làm nên mùa xuân Tình yêu, tuổi trẻ mùa xuân thể thống Thậm chí trở lại mùa xuân lời loan báo cho tuổi xuân + “Còn trời đất, chẳng cịn tơi mãi,/ Nên bâng khng tiếc đất trời;”: Tác giả ngậm ngùi nhận thức quy luật khơng thể khác hóa sinh: “tiếc đất trời”, tiếc đời mà bỏ lại § Liên hệ: Ngay dòng thơ gửi lại trước chết, Xuân Diệu chưa thơi u thương đời, u q tình người: “Hãy giã từ/ Vẫy chào cõi thực để vào hư/ Trong thở chót dâng trời đất/ Cũng si tình đến ngất ngư.” (Chấp nhận) Một trái tim yêu mãnh liệt đến không khỏi bâng khuâng, tức giận nghĩ đến việc phải rời xa giới này? " Tiểu kết: Nghệ thuật: Sử dụng biện pháp đối lập; Dùng nhiều phụ từ từ quan hệ: nhưng, làm chi, nếu, chẳng, chẳng cịn, nên,…; Có giá trị biểu đạt lý luận từ trái tim, luận đề thấm đẫm cảm xúc Nội dung: Nỗi bâng khuâng, tiếc nuối ám ảnh nhìn vạn vật nhà thơ: Thái độ tức giận trước thực thô bạo, phũ phàng thời gian Đó cách giải thích nhà thơ nhận giới hạn đời - Cảm nhận thời gian – cảm thức chia phơi: Lịng sẵn nỗi buồn thương trước chia lìa vạn vật, Xn Diệu dùng đơi mắt để soi chiếu vào giới từ ơng nhận cảm thức chia phơi diện trời đất Cảm nhận thời gian Xuân Diệu cảm nhận đầy mát, phần đời sinh mệnh cá thể vĩnh viễn, thấm thía hơn, phần vơ quý giá tuổi trẻ vĩnh viễn + “Mùi tháng năm rớm vị chia phôi,/ Khắp sông núi than thầm tiễn biệt…”: ü Mở rộng: Câu thơ đại diện tiêu biểu cho ảnh hưởng thơ tượng trưng Pháp thơ Xuân Diệu Thơ tượng trưng tin đằng sau giới cảm nhận giác quan riêng lẻ có giới thực ẩn giấu Các nhà thơ tượng trưng có khả lúc phân tán hội tụ lực cảm biến: họ nghe ánh sáng, thấy mùi vị, biết hương âm thanh… Riêng câu thơ này, Xuân Diệu cảm nhận chia phôi nhiều giác quan: “mùi tháng năm” (khứu giác) – “rớm” (thị giác) – “vị” (vị giác) Chính thế, nhà thơ cảm nhận cảm giác chia biệt góc độ, phương diện thiên nhiên – cảm nhận tinh vi ü Mỗi khoảnh khắc lìa bỏ để trở thành khứ hình dung chia lìa dịng thời gian nhìn chuỗi vơ tận chia phôi, thời gian đậm vị chia lìa Riêng từ “rớm” nối tiếp hình ảnh “hàng mi” đoạn đầu, từ đôi mắt ánh sáng niềm vui, thi sĩ cảm nhận nỗi buồn chia biệt diện thiên nhiên ü Nỗi buồn không rơm rớm mà chuyển thành lời than: “khắp sông núi” – muôn vật, mn nơi, “vẫn” – đã, có lẽ tiếp tục mãi, “than thầm” – lời than lặng lẽ, ẩn sau vẻ đẹp trù phú thiên nhiên +”Con gió xinh thào biếc,/ Phải hờn nỗi phải bay đi?/ Chim rộn ràng đứt tiếng reo thi,/ Phải sợ độ phai tàn sửa?”: Cặp câu hỏi tu từ “Phải sợ…” tạo thành điệp khúc ly biệt Sự Văn khoa Ngọc Phượng LHP: 684/39 Trần Hưng Đạo, P2, Q - 0981702708 Ngữ Văn 11 - Trần Thị Ngọc Phượng - THPT Chuyên Lê Hồng Phong - 0914702708 biệt li mang tính phổ qt (khắp sơng núi) cụ thể hố hình ảnh cụ thể Dù gió hay hoa man mác nỗi sợ độ tàn phai đến Phép nhân hoá khắc sâu thêm cảm giác lo âu chia lìa Hố khơng có người mà tạo vật nào, dù nhỏ bé đến đâu mang nỗi ám ảnh thời gian " Mỗi tạo vật tự nhiên ngậm ngùi tiễn biệt nhau, thấm thía hơn, đau xót tiễn biệt phần Những phần sinh mệnh rời không cách ngừng được, tạo nên phôi pha cá thể từ góp nên hồn tàn phai chung toàn vũ trụ + “Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng nữa…/ Mau thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm,”: Lời hối thúc người phải sống gấp, sống vội vang lên khép lại chuỗi tâm trạng hoài nghi, man mác buồn tác giả Chính nhận tuổi trẻ hữu hạn mà vẻ đẹp đời, mùa xuân, tình u vơ tận nên nhà thơ kêu gọi người phải sống hết mình, sống trọn giây phút chẳng có thêm lần cõi nhân sinh để trải nghiệm vẻ đẹp gian " Nhận xét chung: Cách cảm nhận thời gian xét đến xuất phát từ ý thức sâu xa giá trị sống cá thể Mỗi khoảnh khắc đời cá thể vơ q giá Nó q giá mất vĩnh viễn Từ gợi nên lời khuyên cho người biết quý trọng giây phút đời mình, phải làm cho giây phút trở thành Như biết sống Đây sở sâu xa thái độ sống “vội vàng” 2.3 Đoạn 3: Khát vọng sống, khát vọng yêu cuồng nhiệt, hối hả: - Nhận xét chung: Quy luật nghiệt ngã thời gian đặt cho người câu hỏi lớn: Làm vượt thắng quy luật đó? Làm sống trịn đầy đời hữu hạn mình? Ở đoạn thơ này, Xuân Diệu đưa câu trả lời + “Ta muốn ơm”: Câu thơ tách riêng để đánh dấu bước biến chuyển tâm trạng tác giả Bắt đầu từ đây, hết phần lập thuyết, Xuân Diệu tìm đến với quan niệm sống mình, quan niệm sống giúp ơng tận hưởng nhiều vẻ đẹp mà ông mong muốn hưởng lấy từ đời Quan niệm nhân sinh thể đoạn kết tất yếu phần trước + Điệp cấu trúc “Ta muốn…” tạo cho đoạn thơ giọng điệu say riết, sôi nổi, thiết tha Đó tâm trạng người muốn bám riết lấy đời trần Khác với đoạn thơ đề từ bắt đầu “tôi”, thi nhân chọn đại từ “ta” Về mặt ngữ nghĩa, ta hướng đến chung, hướng đến rộng hướng ngã Cất lên tun ngơn sống mình, Xuân Diệu hướng đến đời cao rộng * Điều đặc sắc đoạn thơ thể nghệ thuật ngôn ngữ: + Các động từ mạnh: “ôm, riết, say, thâu” thể mê say mãnh liệt tác giả vẻ đẹp đời Các từ xuất liên tiếp, với sắc thái nghĩa bộc lộ cường độ sống mãnh liệt Xuân Diệu Đây nét thứ quan niệm Xuân Diệu cách thức sống để phần cưỡng lại bước tàn nhẫn thời gian: tăng lên cường độ Hệ thống động từ sống – sống say sưa, sâu sắc, mê đắm vẻ đẹp trần gian cách thức níu giữ nhiều vẻ đẹp dịng chảy bất tận thời gian quan trọng tạo nên - Những điều mà tác giả muốn giữ lấy, ôm trọn lấy: Văn khoa Ngọc Phượng LHP: 684/39 Trần Hưng Đạo, P2, Q - 0981702708 Ngữ Văn 11 - Trần Thị Ngọc Phượng - THPT Chuyên Lê Hồng Phong - 0914702708 mãnh liệt khát khao giao cảm Xuân Diệu Những động từ thường thấy Lê Quang Hưng thống kê bao gồm: + Ơm, ghì: “Giơ tay muốn ơm Trái Đất/ Ghì trước trái tim, ghì trước ngực.” + Riết: “Những cánh tay quấn riết đơi vai/ Hãy dâng tình u lên sóng mắt.” + Cắn, bấu: “Tôi kẻ đưa bấu mặt trời/ Kẻ đựng trái tim trìu máu đất/ Hai tay chín móng bám vào đời.”… Ta muốn Động từ Đối tượng Phân tích Khát khao ơm lấy tất vẻ đẹp trinh nguyên giới “Mới bắt đầu” + từ láy “mơn mởn” giới non tơ, tinh khiết Khát khao ơm lấy vẻ đẹp chuyển Riết động gian; vẻ đẹp giới thành hình, vận động, sinh sơi “cánh bướm Hình ảnh cánh bướm sánh tình yêu với tình yêu” hai vẻ đẹp thời trẻ thiên nhiên tuổi xuân người Hoa bướm đại diện cho điều lộng lẫy, Say đẹp đẽ Tình yêu lại cõi mênh mông cảm xúc mà dù cung bậc đến tận “một Sự thể hiện, trao tặng nối kết Nó nhiều” biểu hịa điệu tâm hồn, thân Thâu tình yêu say đắm “Cái hôn nhiều” – lần đến tận cùng, tận độ mê say - “Và non nước, cây, cỏ rạng”: Phép điệp liên từ “và” + phép liệt kê câu biến dòng thơ trở thành câu mang giá trị khái quát, bao trùm tất đẹp đẽ mà tác giả muốn tận hưởng: non nước, cây, cỏ rạng - “Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng/ Cho no nê sắc thời tươi”: Các từ tính từ láy “chếnh chống”, “đã đầy”, “no nê” cho thấy trạng thái say sưa, mê đắm người sống tận tận hưởng vẻ đẹp đời Loạt từ tạo cho người ta cảm giác tâm hồn ngất ngây men đời dịu - “Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!”: Câu thơ biểu lộ khát khao giao hòa, tận hưởng đẩy đến tận độ trở thành thứ khao khát giao hịa mang đầy tính nhục cảm, đầy khát khao chiếm hữu Tác giả vật chất hoá, nhục cảm hoá “xuân hồng” – vẻ đẹp mùa xuân – để tận hưởng nó, giao hồ, giao cảm, hố thành với • Liên hệ: Đây cách thể khát khao giao cảm “rất Xuân Diệu”: “Nên lúc môi ta kề miệng thắm,/ Trời ơi, ta muốn uống hồn em.” (Vô biên), “Tôi kẻ đưa bấu mặt trời,/ Kẻ đựng trái tim trìu máu đất,/ Hai tay chín móng bám vào đời.” (Hư vơ) • Tiểu kết: - Nghệ thuật: + Nhịp thơ hối hả, gấp gáp để chuyển tải dòng cảm xúc say sưa, ạt (tạo nên câu thơ dài ngắn đan xen, nhiều điệp từ tạo nhịp ngắt nhịp nhanh mạnh) Hình ảnh thơ đa dạng, tươi mới, giàu sức sống (Sự sống mơn mởn; Mây đưa, gió lượn, cánh bướm với tình u; Cái nhiều, non nước, cỏ, mùi thơm, ánh sáng, sắc, xuân hồng); mẻ, độc đáo: “Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi” Ngơn từ: động từ, tính từ mạnh, táo bạo trần tục Điệp khúc “ta muốn”: dồn dập, khẩn thiết Cách Ôm “cả sống bắt đầu mơn mởn” “mây đưa gió lượn” Văn khoa Ngọc Phượng LHP: 684/39 Trần Hưng Đạo, P2, Q - 0981702708 10 ... nghệ thuật, khơng phải minh hoạ giản đơn cho triết lí nhân sinh nhà thơ.” (Nguyễn Đăng Mạnh) ĐỌC HIỂU VĂN BẢN: 2.1 Đoạn 1: Tình yêu sống say mê tha thiết nhà thơ: a câu đầu: - Cách xưng hơ: đại từ... nhận sâu sắc “độ phai tàn” nó: “Tơi sung sướng Nhưng vội vàng nửa”: Văn khoa Ngọc Phượng LHP: 684/39 Trần Hưng Đạo, P2, Q - 0981702708 Ngữ Văn 11 - Trần Thị Ngọc Phượng - THPT Chuyên Lê Hồng Phong... chếnh chống tơi đầy ham muốn, muốn (Chỉ lịng ta, Xuân Diệu) tận hưởng cho thật nhiều, thật đầy hương sắc trần Nội dung nghiêng “thực hành”: Vội vàng phải nào? - Hai phần chuyển tiếp tự nhiên cảm