C¸i ®Ñp trong v¨n hãa mÆc cña d©n téc ViÖt Cái đẹp trong văn hóa mặc của dân tộc Việt Qua các thời kỳ lịch sử Trang phục là một nhu cầu thiết yếu trong đồi sống con người Nó quan hệ đến nhiều lĩnh vực[.]
Cái đẹp văn hóa mặc dân tộc Việt Qua thời kỳ lịch sử Trang phục nhu cầu thiết yếu đồi sống người Nó quan hệ đến nhiều lĩnh vực xã hội địa lý, lịch sử, kinh tế, lễ giáo, đẳng cấp, phong tục tập quán v.v Nhất lĩnh vực văn hóa tinh thần thể cụ thể rõ nét trình độ thị hiếu them mỹ người, dân tộc, thời đại Quả thật trang phục (là kiểu cách quần áo, mũ, khăn, giầy dép, đồ trang sức ), có tầm ảnh hưởng lớn tới đời sống người - mối quan hệ xã hội thị hiếu them mỹ, đời sống tinh thần người Việt Nam Ông cha ta dạy rằng: “Hơn áo manh quần Thả bóc trần Đó “con mắt trang phục”, xét góc độ bình đẳng cogt Nhưng thực tế phũ phàng ta cho cho ta thấy, xã hội cũ, “cái áo, manh quần “ấy” mà người lao động nghèo phải đau khổ lên tiếng “Cha đì áo cách Mất chúng bạn mày áo ơi” Nhưng nhìn nhận áo, quần góc độ vật che thân đơn tức nhìn mắt thực dụng Bởi cịn mang ý nghĩa sâu sắc mặt văn hóa xã hội, xu hướng thẩm mỹ, dân tộc, người lịch sử cho thấy bao lần quân xâm lược phương Bắc xâm lược nước ta, cố gắng cách đề đồng hóa lối sống, phong tục dân ta, bắt dân ta ăn mặc theo kiểu phương Bắc gặp phải đấu tranh mãnh liệt dân ta để bảo vệ đất nước, bảo vệ phong tục cổ truyền “Đánh cho để dài tóc đánh cho để đen” Vì trang phục (hay văn hóa mặc): khơng vật để che thân mà mang ý nghĩa lịch sử, ý nghĩa tinh thần dân tộc Đó vẻ đẹp tinh túy dân tộc, bàn tay khéo léo, khối óc tinh tế người Việt xưa việc cố kết hợp trang phục, cách điệu tinh tế cho trang phục trở nên đẹp đẽ để phù hợp đời sống xã hội đại Trong tiểu luận này, tơi muốn trình bày sâu vào vấn đề “Cái đẹp văn hóa mặc dân tộc Việt – qua thời kỳ lịch sử” - Trang phục thời Hùng Vương - Trang phục thời phong kiến - Trang phục từ cách mạng tháng đến I TRANG PHỤC THỜI HÙNG VƯƠNG Cách khoảng 2500 – 2700 năm, thời đại Hùng Vương (với đời nhà nước – nhà nước Văn Lang – văn hóa đồng thau) Người dân biết sinh sống, săn bắn, trồng trọt biết rang gai, đay, dâu, nuôi tằm, ươm tơ dệt vải khơng cịn phải dùng vỏ làm quần áo nữa) Theo số vật cịn gìn giữ thu số di chỉ, theo nghiên cứu nhà văn hóa học – khảo cổ học trang phục thời kỳ khó phong phú Phụ nữ mặc áo ngắn đến bong, xẻ ngực, bó sát vào người, phía mặc yếm kín ngực Chiếc yếm có cổ trịn cổ, có trang trí hình chấm hạt gạo Cũng có dạo áo cánh ngắn, cổ vơng, để hở phần vai ngực kín ngực, hổ phần vai lưng Trên áo có hoa văn trang trí Thắt lưng có hàng chấm trang trí, cách điệu nhau, quấn ngang bong, làm cho thân hình thêm trịn lẳn Đầu cuối thắt lưng thả xống phía trước sau người, tận tua rua Váy kín bó sát sát vào thân cũn cỡn trang trí đẹp Đàn ơng đóng khố dải vải, ciều ngang khoảng 10cm (20cm gập đôi lại), chiều dài khoảng 1,2m dài Tùy theo chiều dài khổ, người ta quấn thành nhiều vịng quanh bong, thả khố phía sau phía trước Đàn ơng Đơng Sơn thường cởi trần Đàn ơng đàn bà búi tóc trịn sau gáy Một hình thức khác tóc búi ngược phần lên đỉnh đầu, phần thả sau lưng Cũng nam nữ xịa tóc sau lưng (nam thường xõa tóc kín cổ, nữ thường xõa tóc sau lưng) Qua quan sát trống đồng ta thấy: hoạt động tập thể, ngày lễ hội người ta mặc váy làm lơng vũ, xịa đẹp, đầu họ mũ lơng vũ có trang trí thêm bơng lau phía trước Người dân thời kỳ đeo nhiều loại trang sức Những vòng đeo tai đa dạng: có loại đơn giản sợi dây đồng uốn trịn sơ sài, hay đúc lion, có loại vịng trịn có hang khóa Đặc biệt có vịng hoa tai gắn nhạc hay đơi hoa đá, hình thú Những chuỗi hạt thường thấy Gồm loại hạt hình tru, trái xoan, hình cầu Ngồi cịn có nhẫn đồng đeo ngón tay có gắn nhạc Đàn ơng thường có tục săm (ban đầu với mục đích vẽ lên để xuống nước khơng bị giao long hãm hại Sau nâng lên thành hình thức trang điểm cho thẻ) Đàn ông đàn bà nhuộm đen, có tục ăn trầu Tuy trang phục thời kỳ đơn giản, đồ trang sức cịn tơ sớ, với điều kiện chế tác hạn chế, ta thấy rằng; người thời khỳ có trình độ thẩm mỹ, óc tưởng tượng cao, quan tâm nhiều tới vấn đề làm đẹp cho thể, đồng thời thể bàn tay khéo léo cần hoạt động II TRANG PHỤC CÁC THỜI PHONG KIẾN Thời nhà Lý Có kinh tế phát triển tạo điều kiện phát triển mặt đời sống xã hội Với ý thức dân tộc, nhà vua chủ trương dùng gấm vó nước: Năm 1059 Vua Lý Thánh Tông định triều phục cho quan vào chầu vua quan phải tất, hia, đội mũ phác đầu, mặc áo bào tía, cầm hốt ngà, thắt đai da Vu mặc áo màu vàng, quần tía, búi tóc, cài trâm vàng Trang phục võ tướng thời Lý hoàn chỉnh: mũ chùn kín tai, áo dài đến đầu gối, cánh tay áo may gọn gàng, chật, bó sát cổ tay, có mảnh giáp, diềm vải trang trí hình xoắn ốc hay hình bơng hao nhiều cánh to trước ngực Rất nhiều đường viên song song, hình cong xoắn ốc, tiếp nhạc nhỏ, tua rủ đến hàng nhạc Dây lưng vải bng rủ hai đầu xuống phía trước Nếu đai lưng da sát vào bụng, làm lên đường nét khoẻ, đẹp cho thể Đôi hia chân cao đến đầu gối trang trí đơn giản Các vũ nữ, tóc thường búi cao lên đỉnh dầu, trán có điểm trang trí, cổ đeo chuỗi hạt, mặc váy ngán có nhiều nếp Trang phục nhân dân: thời kỳ “quá nửa người dân làm sư sãi” Tượng phật ADi Đà (từ năm 1057) lại chùa Phật Tích cho ta thấy: áo pháp khốc ngồi có đường cong, đường thẳng gấp khúc hay buông rủ, sinh động Nếp áo lên đường gân ren dính sát thể Khi dồn dập chảy si, chỗ vắt chéo mềm mại, hay chạy vịng sóng lượn, chỗ nhẹ nhàng, vài đường nằm ngang cho thấy áo vừa rộng, vừa gợi tả độ mỏng mịn vải dù tượng làm đá Người dân có tục săm mình, đàn bà đeo khun bạc vũ nữ thường búi tóc xao buộc diềm hoa đầu Trang phục thời Trần Đây thời kỳ có nhiều loại vải Vải bơng, vải gai, lụa lĩnh, sa, the, nái, sồi, đoạn, gấm vóc,… Nghề thêu phát triển Năm Hưng Long thứ (1300) Quan võ dùng kiểu mũ áo Quan văn đội mũ chữ Đinh ( ) màu đen Cửa tay áo quan văn, võ rộng từ tấc đến thước tấc Năm 1395 Lịch Triều tạp kỷ quy định: Nhất phẩm màu tía, nhị phẩm màu đại hồng, tam phẩm màu đào hồng, tứ phẩm, ngũ phẩm màu lục; thất phẩm màu biếc, bát cửu phẩm màu xanh “Trang phục nhân dân: Đàn ông thường cởi trần mặc áo tứ thân màu đen, cổ cáo tròn the, quần mỏng lụa thâm Đại đa số trọc đầu, đất, có người giầy da Tục xăm phổ biến Trang phục thời Lê - Mạc Trang phục triều đình: Đời vùa Lý Thánh Tông (từ năm 1934) hành đại lễ: vua mặc áo long cổn, đầu đội mũ miện, lễ thượng triều mặc áo hồng bào, đội mũ xung thiên Chúa Trịnh đại lễ, ngày thường không khác vua Lê khác màu ắc (vua dùng màu vàng, chúa dùng màu tía) thể lấn quyền nghiêm trọng 1486 định kiểu mũ chầu: quan van võ vào chầu, đội mũ ô sa, hai cánh chuồn phải luật hướng đằng trước, khong tự ý làm ngang, hay lệch Triều đình lại định thể trang phục tiếp sứ nhà Minh cơng hầu, bá, nh phị mã, quan văn võ, phải màu sẫm, cáo có cổ gai, tơ, sa sắc xanh dài cách đất tấc (3,3cm) tay rộng thước hai tấc (40cm) Sự quy định trang phục thể lịng tự tơn dân tộc, khơng nước ngồi coi thường Mũ hoàng thân trang sức vàng, quan văn quan võ trang sức bạc: áo dùng áo tía, hinh kỳ lân: quan văn có hình tiên hạc; quan võ hình sư tử Mệnh phu mặc theo với phẩm trật chồng - người đàn bà thân làm nên sang hiển khơng phải mũ áo chồng Đến năm 1720 đổi lại: áo hoàng thânm, vương thân mùa xuân mùa hạ dùng sa tầu; đội mũ lông đuôi ngựa, màu thu, mùa đông dùng đoạn tầu màu trầm trượng Trang phục người dân: Đàn bà lao động thường mặc yếu cổ xây, cánh tay để trần, mặc váy ngắn, thắt lưng thả phía trước Đầu thường dùng khăn lượt để tóc lúc yết kiến bậc tơn trưởng lại xồ xuống để kính lễ Đàn ơng lao động cởi trần, đóng khố Đàn ơng - đàn bà đội nón xn lơi, tiểu lạp (nón rọ nhỏ) Người kinh thành đội nón liên diệp Các ơng già đội nón ngoan sác, nhà quan học trị đội nón phương đẩu đại Họ hàng nhà quan số ơng già đội nón cổ câu v.v… Trang phục thời phong phú, độc đáo cảu sức sống mãnh liệt gìn giữ tới ngày Trang phục thời Nguyễn - Pháp thuộc Đầu thời Nguyễn trang phục quy định ỉ mỉ Nhưng đầu thời Nguyễn trang phục quy định tỉ mỉ Nhưng pha tạp yếu tố Đông - Tây làm trang phục thêm lố bịch lai căng (đặc biệt tầng lớp thống trị) Trang phục triều đình: Vua có mũ miện, xiêm, đai, hia, hốt, mũ miện: thân hình trịn ống, đan dây thau, canh trước canh sau, đeo 24 dây tua vàng, sâu 300 hột san hô Trân châu pha lê 400 hạt vàng Đỉnh mũ đính chữ vạn thọ Xung quanh mũ có 12 hình rồng vàng, hình lửa vàng lại dát hình hoa sen, đám mây 256 hột vàng Áo long cổn sa màu niên thêu nhiều hoạ tiết, mặt trời trăng sao, rồng Đai làm da bọc đoạn màu vàng, đính viên ngọc hình vng, xung quanh gắn viên ngọc hình trám, bịt vàng, 392 hạt châu ngọc bên có khuy để dính vào áo Hốt ngọc dài thước hai tấc ngang ba tấc có túi gấm đưng Quan quan lính triều Nguyễn có quy định rõ rệt Càng sau trang phục giai cấp phong kiến triều Nguyễn đặc biệt tầng lớp trên, biểu lố lang kệch cỡm lai căng (như hình ảnh Khải Định) Trang phục người dân có nhiều thay đổi Các bà cô miền Bắc Bắc Trung Bộ thường mặc áo cánh ngắn bên yếm màu vàng tơ tằm hay vải màu hoa hiên màu nâu non Hai đầu cổ yếm có hai dải nhỏ để buộc sau gáy Áo dài Áo ài: loại áo hai vạt phía trước bng thả xuống khơng cài khuy Người ni tóc dài vấn khăn Nếu tóc dài khăn, rủ xuống cạnh tai trái người phụ nữ Tác gà hình thức trang điểm ưa chuộng thời đó: “Một thương tóc bỏ gà Hai thương ăn nói mặn mà có duyên” Mùa rét phụ nữ miền Bắc Bắc trung cịn chít đầu khăn vng màu thâm, chít gập chéo khăn lại, đặt lên đầu, góc khăn buộc lại cằm phủ kín Cũgn có kiểu đặt mép khăn gần trán, kéo hai bên khăn hai phía cho thành hình mỏ quạ buộc hai đầu khăn xuống cằm quặt hai đầu khăn buộc sau gáy gọi chít khăn mỏ quạ Phụ nữ miền Nam Nam Trung ưa mặc màu đen áo cánh dài cúc giữa, mặc quần không mặc váy, dùng khăn vải màu sáng kẻ ô gập lại vắt đầu để tránh nắng Chiếc ao mớ ba mớ bảy ngày xuân chảy hội cô gái Kinh Bắc nét đẹp đậm đà Đó áo dài ba chiếc, ngồi áo tứ thân the, màu thâm màu tam giang, hai bên màu mỡ gà, màu cánh sen, màu vàng chanh hay màu hị thuỷ Chị em cịn dùng số loại nón nón ba tầng, nóng thúng, nón giang v.v… Trang phục đàn ông nước thời kỳ tương đối giống Khi lao động thường mặc vải Đồng Lâm nhuộm nâu, áo cánh ngắn bốn thân cài cúc Đặc biệt miền Trung có loại áo Lác: loại áo đan cỏ lác để dùng giá rét, hình chữ nhật gập đơi với lỗ khoét làm cổ, sợi dây buộc làm thắt lưng bó sát vào người Mặc quần đùi quần toạ lao động Để tóc dài búi lên đỉnh đầu Thời tiết nóng bức, đàn ơng thường cởi trần Nón đàn ơng thường hình chóp Một số người để tóc dài khăn, với kiểu chít khăn, kiểu quấn khăn nhiều vịng Đàn ơng đồng gặp mưa thường mang dù trắng, đen (cịn gọi cánh giơi) Từ 1930 phong trào cắt tóc ngắn rẽ lệch rầm rộ, người đứng tuổi mặc áo dài - đội khăn xếp làm sẵn, dùng chụp lên đầu tiện Người làm (viên chức) mặc com lê, quần tây, áo sơ mi dày tây da đen, đội mũ cát trắng v.v… Nói chung giai đoạn này, có đổi thay đáng kể trang phục so với giai đoạn trước Tuy có thay đổi tây hố thường tầng lớp quan chức, viên chức Nhiều nét văn hoá trang phục lưu giữ cách điệu đẹp cho phù hợp ưđiều kiện lao động - sinh hoạt III TRANG PHỤC TỪ CÁCH MẠNG THÁNG ĐẾN NAY Từ đất nước độc lập, tự nam bắc diễn sôi phong trào hoạt động, lao động xây dựng đất nước Mọi người sống hoà đồng Những gia đình giàu có bớt ăn mặc diêm dúa mà theo người tham gia hoạt động cơng ích Các em nhỏ thiếu niên trường học mặc đồng phục, tham gia phong trào đoàn đội xố ranh giới: ơng chủ, chị sen, ơng đốc, anh thợ Với hồn cảnh lịch sử mới, chị em phụ nữ thay đổi cách ăn mặc cho phù hợp với hoạt động, ăn mặc gọn gàng giản dị hơn: áo cánh nâu, cổ tròn, hay cổ tim, mặc áo lót khơng tay quần đen vải phin hay láng Những người thoát ly làm cán mặc áo kiểu sơ mi đại cán, tay thẳng, cổ hình cánh nhạn, áo thường may bàng vải xanh hồ bình, hay ka ki màu xi măng, màu be hồng, dép cao su đen Suốt năm tháng đấu tranh để giải phóng miền Nam, có đóng góp đáng kể người phụ nữ Với áo ba ba khăn rằn đầu hay vắt vai, đặc biệt đôi dép cao su truyền thống với hình ảnh mũ tai bèo, đội quân “tóc dài” anh dũng làm cho giặc Mỹ bao phen điêu đứng Hình ảnh dân qn áo cánh nâu non, chít khăn vuông đen mỏ quạ, thăt lưng da to bản, thắt ngang người vai đeo súng hình ảnh đẹp người phụ nữ Việt Nam Nữ công nhân mặc quần áo bảo hộ lao động, màu tím than hay áo sơ mi trắng quần tím than liền yếm, tóc cặp gọn lên cao, cắt ngắn hay uốn Đội mũ lưỡi trai hay chùm bao tóc vải buộc chéo đầu khăn nhiều màu, chân giày ba ta, giầy vải thấp cổ hay dép cao su đen Áo bờ lu dài màu trắng, quần vải trắng đội mũ tòn trắng làm việc trang phục chị em ngành Y tế Chị em mậu dịch viên mặc áo sơ mi cổ hai ve, tay thẳng rộng màu xanh hồ bình hay màu trắng Những trang phục toát lên vẻ nhẹ nhàng, lịch từ ngàn xưa đúc lại, đồng thời thể sức sống mạnh mẽ vẻ đẹp truyền thống gìn bao đời Trang phục đàn bà từ 1975 đến Phụ nữ đứng tuổi thị thành, ngày thường mực áo cánh, áo bà ba, áo sơ mi Hồng Kông, áo mi triết ly, với loại cổ, hình tim, cổ thìa, cổ vng, hình chữ V, cổ cánh nhạn, cổ hai ve Nữ niên có nhiều kiểu áo: áo đồ mặc nhà, áo chui, áo mớ, áo sơ mi chiết ly, áo sơ mi Hồng Kông, áo vai bồng, vai liền, vai tra, vai chéo, áo có khơng có cầu vai, có loại cổ: cổ chữ B, cổ ve, cổ hai ve tròn, cổ hai ve nhọn, cổ hai ve liền, cố sen tròn, cổ sen nhọn, cổ hai ve liền Cổ đứng, cổ cánh nhạn; cổ lính thuỷ: cổ Nhật Bản, cổ bát v.v… Mùa hè dùng nhiều loại vải phù hợp với khí hậu Việt Nam phin nõn, lụa, xoa Mùa đông phát triển mạnh áo vét, cáo len dài tay, áo len ngắn tay, khơng tay, áo khốc hiểu măng tơ có đai thắt eo, áo chui đầu cổ cao Guốc, dày có kiểu, gót nhọn, gót vng, gót Chất liệu giày da, dep nhựa nhiều màu, guốc gỗ sơn nhiều màu, hay sơn mài, guốc có nhiều hình trang trí, hoa văn Nói chung giai đoạn cách ăn mặc phụ nữ miền không khác (do điều kiện giao lưu, hoạt động đất nước thống nhất) Và đặc biệt áo dài dù có nét cách diệu khác trở thành áo đặc trưng, đẹp mà duyên dáng cho phụ nữ ba miền thành tựu sáng tạo độc đáo đấu tranh bền bỉ tốt thắng xấu, nét độc đáo chân phải thắng văn hoá lai căng kệch cỡm Trang phục đàn ông Thời kỳ đổi mới, cách ăn mặc nam giới có nét thay đổi phù hợp chuyển biến linh hoạt theo thời đại Sau cách mạng tháng 8-1945 trnag phục đàn ông vùng tự có nhiều thay đổi, cách ăn mặc cán dân thường hoà đồng với Thanh niên nông thôn bắt đầu mặc áo sơ mi, quần âu, nhiều cán mặc quần áo nâu để dễ thâm nhập quần chúng nông thôn Sau áo vải ka ki đại cán bốn túi mặc ngồi phổ biến (kiểu áo Tơn Trung Sơn Việt hố) Mùa rét áo kaki có hai túi cheo, màu tím than màu vỏ áo chùm ngồi bơng máy vng phổ biến, phù hợp với sống lao động giai đoạn thời chiến Đôi dép cao su làm lốp tơ dùng phổ biến (vì rẻ tiền, tiện lợi) Ở miền trrong (vùng địch tạm chiếm) Cách ăn mặc không khác, không phức tạp nhiều vùng nông thôn Đàn ông nhiều tuổi 10 mặc áo the, áo sa đen hay màu lam áo gấm hoa hình chữ thọ, quần trắng ống sớ, đầu đội khăn xếp, dày da láng hay dày da đen, số mặc âu phục trung niên, niên mặc sơ mi, áo vét tông, thắt cravat mũ lưỡi trai Các loại quần âu du nhập vào Việt Nam biến đổi cho phù hợp với người Việt Nam Về áo: nam giới thường mặc áo sơ mi may bó, ve cổ áo mang sét to bản, có người mặc áo chiết ly, gấu ao lượn, vạt ơm lấy mơng, có người mặc áo phơng, áo dệt kim ba lỗ: Mùa đông nhữn ngày lễ, hội, đàn ông thành thị mặc comlê màu gần ưa màu sáng màu sữa màu ghi nhạt Mọi người dép cao su đen có quai chéo phía mũi dép hai quai ngang đằng sau, hay dép cao su cải tiến đế cao từ - cách mạng, có hai quai chéo xăng đan, xăng đan da, đế da hay đế kếp dép nhựa săm pô loại,dày tây, dày ba ta sử dụngk ngày lễ ngày tết dày tây kiểu Nhìn chung trang phục đàn ông nước thành thị may theo kiểu trang châu Âu có phần gọn gàng thuận tiện theo phong tục điều kiện khí hậu, nưhngx trang phục cải tiến nhiều cho phù hợp Khơng cịn thấy rõ phân biệt tầng lớp xã hội qua trang phục xã hội cũ Trang phục lễ cưới Người dân ta quan niệm rằng: chuyện đám cưới chuyện “trăm năm” trang phục lễ cưới người Việt ta lo toan chu đáo Thời xưa, trang phục cho cô dâu rể ngày cưới trang phục truyền thống ngày trang phục lễ cưới bổ sung thêm, đẹp phong phú Ở thành thị, dâu trang điểm son phấn, cịn thêm hoa hồng trắng voan ngực trái, tay ơm bó hoa layơn trắng, tượng trưng cho trắng, mặt khác để đôi tay đỡ ngượng ngiụ Chú rể mặc com lê thắt caravat hay cài nơ cổ đo dày da Chú rể mặc com lê vải trơn 11 màu sáng đeo cravat, cai hoa trắng ngực đơn giản mặc áo sơ mi dài tay thắt crầt trời nóng lực Nói chung hướng trang phục lễ cưới sau theo hướng giản dị tránh trang điểm loè loẹt, quay trở với truyền thống Những áo dài truyền thống sử dụng rộng rãi lễ cưới nhân dân miền Nam miền Trung (xứ Huế) Những trang phục cưới nhã giữ nét cổ truyền dân tộc làm tôn vẻ đẹp cho cô dâu nhiều người ưa thích Trang phục người Việt Nam trải qua trình lịch sử lâu dài, nhiều loại trang phục khác đời đơi lúc có loại trang phục anh từ bên du nhập vào Việt Nam Nhưng dù văn hố dân tộc ln bảo tồn phát huy có trang phục phù hợp với người điều kiện tự nhiên Việt Nam mà mang đậm sắc dân tộc lưu giữ tới ngày Đó nhờ bàn tay tài hoa, óc sáng tạo cha ơng biết gìn giữ đẹp từ nghìn xưa để lại tạo nên đẹp thẩm mỹ tinh tế trang phục Việt Nam 12 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Mỹ học đại cương - TS Thế Hùng, Nxb Văn hố thơng tin Cẩm nang ứng xử - Bí trẻ lâu, sống lâu - TS Thế Hùng Nxb Văn hố thơng tin Tìm hiểu trang phục Việt Nam (Dân tộc Việt) Cơ sở văn hoá Việt Nam - Trần Ngọc Thêm 13 MỤC LỤC I TRANG PHỤC THỜI HÙNG VƯƠNG II TRANG PHỤC CÁC THỜI PHONG KIẾN Thời nhà Lý Trang phục thời Trần .5 Trang phục thời Lê - Mạc Trang phục thời Nguyễn - Pháp thuộc III TRANG PHỤC TỪ CÁCH MẠNG THÁNG ĐẾN NAY Trang phục đàn bà từ 1975 đến Trang phục đàn ông 10 Trang phục lễ cưới 11 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 13 14 ... phục, cách điệu tinh tế cho trang phục trở nên đẹp đẽ để phù hợp đời sống xã hội đại Trong tiểu luận này, muốn trình bày sâu vào vấn đề ? ?Cái đẹp văn hóa mặc dân tộc Việt – qua thời kỳ lịch sử? ??...Vì trang phục (hay văn hóa mặc) : khơng vật để che thân mà mang ý nghĩa lịch sử, ý nghĩa tinh thần dân tộc Đó vẻ đẹp tinh túy dân tộc, bàn tay khéo léo, khối óc tinh tế người Việt xưa việc cố kết... thường Mũ hoàng thân trang sức vàng, quan văn quan võ trang sức bạc: áo dùng áo tía, hinh kỳ lân: quan văn có hình tiên hạc; quan võ hình sư tử Mệnh phu mặc theo với phẩm trật chồng - người đàn