§¹i häc quèc gia Hµ Néi Đại học quốc gia Hà Nội Trường Đại học khoa học xã hội và nhân văn Khoa văn học Môn Thi pháp tiểu thuyết truyền thống phương tây và thi pháp tiểu thuyết L Tônxtôi Giảng viên PG[.]
Đại học quốc gia Hà Nội Trường Đại học khoa học xã hội nhân văn Khoa văn học - Môn : Thi pháp tiểu thuyết truyền thống phương tây thi pháp tiểu thuyết L.Tônxtôi Giảng viên : PGS.TS Nguyễn Trường Lịch Học viên thực : Nhóm Lớp K51 lý luận văn học : Cao học Hà Nội, tháng 11-2007 Tiểu thuyết có khủng hoảng hay khơng? Sự khủng hoảng thể loại phải xét đến ba yếu tố: đội ngũ sáng tác, chất lượng tác phẩm thị hiếu người đọc Cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật khiến người có bước tiến vượt bậc Nhịp điệu sống trở nên gấp gáp Thời gian sử dụng để làm nhiều việc mà dung lượng tiểu thuyết thường lớn, dẫn tới tâm lý “ngại đọc” Đó khủng hoảng người đọc Chất lượng người đọc điều đáng bàn Có nghịch lý khơng thời đại thời đại kinh tế tri thức mà văn hóa đọc lại giảm sút? Báo chí, truyền hình, đặc biệt internet đời làm thay đổi cách tiếp nhận thông tin người Khối lượng thông tin khổng lồ hàng ngày đến với thật lớn, chưa chọn lọc, đồng thau lẫn lộn Những sách chất lượng thấp dễ làm vùn mòn lực tiếp nhận tác phẩm văn chương có giá trị người đọc Người ta dễ đọc, dễ quên dường chẳng có thời gian để suy ngẫm giá trị, tư tưởng tác phẩm văn hóa Ngơn ngữ đời sống ngày thay đổi nhiều Ngơn ngữ tiểu thuyết nói riêng ngơn ngữ văn chương nói chung nhiều khơng cịn phù hợp với phận cơng chúng Nhiều người phân vân việc khó tìm cốt truyện Đây vấn đề chung ngành nghệ thuật khác điện ảnh, sân khấu Song điều quan trọng văn nghệ nói gì, mà nói Khơng phải khơng có tìm tịi kỹ thuật viết văn dường chưa đủ để khám phá đời sống đa diện người đại với phức tạp, cung bậc biến đổi Trong năm gần với phát triển ngành xuất bản, tiểu thuyết dàn hàng ngang giá sách song khó tìm “để đời?” Ngun nhân khơng đâu khác thân nhà văn vấn đề “tài” “tâm” người cầm bút lại đặt cấp thiết hết Vậy, câu trả lời thành thực cho vấn đề đặt khủng hoảng tiểu thuyết có thật Đó khủng hoảng ba phương diện: đội ngũ sáng tác, chất lượng tác phẩm thị hiếu người đọc Nhìn rộng giới, ta thấy tình trạng chung Nhà văn Nga Sôlôkhốp chắn tiểu thuyết khơng chết Câu hỏi cịn hay khơng tiểu thuyết với nhà văn Xô Viết đơn giản câu hỏi “gieo hay khơng gieo lúa mì “đối với người nơng dân Cịn Carpenchier lại khẳng định khủng hoảng tiểu thuyết tâm lý: “Đúng có khủng hoảng khủng hoảng tiểu thuyết tâm lý để lộ dấu hiệu tàn lụi vào năm 20 khủng hoảng tiểu thuyết dựa xung đột tình cảm xáo mịn Tuy nhiên có ý kiến bi quan “Tiểu thuyết khơng chết Nó bị chơn (Salman Rushdie) Nhà văn Naipaul nguyên nhân: “Tiểu thuyết chết Điều muốn ám nhà văn chuyên nghiệp giống khuôn đúc sẵn kết cấu, thiên thuyện, nhân vật, kiện tn theo mớ ngơn ngữ từ rẻ tiền” Vậy để phục sinh cho tiểu thuyết khơng cịn cách khác nhà văn phải tự đổi mình, tác phẩm từ đổi theo Sau tính đến chuyện để tác phẩm đến với người đọc, làm thay đổi chút tư tưởng quan niệm họ Đánh giá tiểu thuyết Việt Nam đương đại từ 1976 đến Trước hết, liệt kê hàng loạt tiểu thuyết nhiều gây ý ba mươi năm trở lại (sắp xếp không theo trật tự thời gian, không phụ thuộc vào tiếng tăm tác giả: Thủy hỏa đạo tặc (Hồng Minh Tường), Mối tình hoang dã (Trần Huy Quang), mảnh đất người nhiều ma (Nguyễn Khắc Trường), Nỗi buồn chiến tranh (Bảo Ninh), Bến không chồng (Dương Hứng) Lọc rừng (Trung Trung Đỉnh), Ăn mày dĩ vãng, Khúc bi tráng cuối (Chu Lai), Đám cưới khơng có giấy giá thú, Mùa rụng vườn (Ma Văn Kháng), Sóng đáy sơng, Thời xa vắng (Lê Lựu), Cơ hội chúa (Nguyễn Việt Hà), Lão Khổ, Thiên thần sám hối (Tạ Duy Anh), cháy đến giọt cuối (Nguyễn Thị Anh Thư), Những đứa trẻ chết già (Nguyễn Bình Phương), Giàn thiêu (Võ Thị Hảo), Những đứa bất trị (Triệu Huấn), Người cha đời (Nguyễn Tham Thiện Kế), Đất nóng (Nguyễn Hồng Thái), (Quỳnh Linh), Cõi người rung chuông tận (Hồ Anh Thái), Bão biển (Chu Văn), Dấu chân người lính (Nguyễn Minh Châu), gặp gỡ cuối năm (Nguyễn Khải), Mẫn tơi (Phan Tứ), Thiên sứ (Phạm Thị Hồi), Hồ Quý Ly (Nguyễn Xuân Thanh)… 2.1 Bối cảnh lịch sử tiền đề văn hóa thẩm mĩ q trình văn hóa Việt Nam sau 1975 Sau năm 1975, đất nước chuyển từ trạng thái thời chiến sang thời bình Chiến tranh trạng thái đời sống bất thường, trái khoáy, phi lý đối lập với trạng thái sống, suy nghĩ, cảm xúc bình thường người Từ hình thành nên hệ thống giá trị thời chiến, văn hóa thời chiến, tâm lý, thói quen mang rõ dấu hiệu thời chiến Mục đích cao độc lập, tự Cịn khơng có ích trực tiếp tạm thời bị loại bỏ Sau năm 1975, đất nước hòa bình lâm vào khủng hoảng khác, khủng hoảng sau chiến tranh, khủng hoảng kinh tế, phơi lộ bi kịch đói nghèo Trước tình hình đó, đổi yêu cầu sống còn, phá bỏ cũ, lạc hậu, công đổi thật năm 1986 với điểm tựa tinh thần dân chủ phương châm nhìn thẳng vào thật, nói thẳng, nói thật Về mặt kinh tế- đất nước chuyển từ chế kinh tế quan liêu bao cấp sang chế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa Văn chương nghệ thuật bị quy định kinh tế Cơ chế thị trường chế kinh tế mà giá trị cá nhân lên ngơi Quy trình sản xuất theo kế hoạch khơng phải chỗ đích thực khẳng định giá trị cá nhân, ý thức cá nhân kích thích phát triển, in dấu vào văn học Văn học chuyển từ tiếng nói ta cộng đồng, phát ngơn nhân danh cộng đồng sang tiếng nói cá nhân, phát ngôn nhân danh kinh nghiệm cá nhân ý thức cá tính kích thích phát triển, in dấu vào văn học Nếu văn học thời chiếu coi trọng tính cộng đồng văn học thời đất nước đổi coi trọng ý kiến cá nhân, coi trọng tư tưởng riêng nhà văn Văn học chuyển dần từ truyền thống miêu tả trình bày thực, phản ánh tranh thực sang xu hướng nghiền ngẫm, suy nghĩ thực, bày tỏ thái độ, đánh giá thực Trong công đổi để phát triển đất nước, giao lưu mặt mở theo nhiều hướng, nhiều chiều, đem lại nhiều kinh nghiệm lạ Từ kích thích, làm thay đổi khơng nhiều kinh nghiệm quen thuộc Sự đổi đất nước tất yếu kéo theo đổi văn chương nghệ thuật Hay nói cách khác, đổi văn học, cụ thể đổi tiểu thuyết diễn quỹ đạo đổi toàn diện đất nước 2.2 Tiểu thuyết có dung lượng lớn nên lợi thể loại khác khả phản ánh rộng Song nhiều tiểu thuyết ta chưa xa thực, số tiểu thuyết túy dựa vào chuyện có thực Nếu tiểu thuyết có thơi báo chí đời sống cịn biết nhiều Tuy vậy, cịn tác phẩm có giá trị “Mảnh đất người nhiều ma” Nguyễn Khắc Trường Một vài lý luận đặt ra: Mối quan hệ văn nghệ trị nào? Phản ánh thực thuộc tính hay nhiệm vụ văn nghệ? Có hay khơng chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa? Bởi thực có tác phẩm xa phản ánh thực túy “Nỗi buồn chiến tranh” (Bảo Ninh), “Đám cưới giấy giá thú” (Ma Văn Kháng), “Những mảnh đời đen trắng” (Nguyễn Quang Lập) … Những tác phẩm gây cú sốc thật cách đọc văn học truyền thống, cho người đọc cảm giác “sợ” không đơn yêu, ghé Những nỗ lực đổi tiểu thuyết nghiêng hình thức nội dung Người ta thấy xuất nhiều thể nghiệm Tiểu thuyết ngắn (Như “Thiên thần sám hối” Tạ Duy Anh vẻn vẹn chục trang sách) thể nhìn có tính phân mảnh giới; tiểu thuyết sử thi lại có tham vọng dựng nên tranh tồn cảnh giới; tiểu thuyết lịch sử lại có dạng thức Hồ Quý Ly (Nguyễn Xuân Khánh), Giàn thiêu (Võ Thị Hảo) Trong tiểu thuyết lịch sử này, văn át sử Lịch sử tiểu thuyết hoài nghi lịch sử suy ngẫm lại lịch sử Bên cạnh thể nghiệm tiểu loại, tiểu thuyết cịn có thể nghiệm bút pháp tự mới: Siêu tiểu thuyết - tính cách, khơng có nhân “Trong sương hồng ra”, “Thoạt kỳ thủy” (Nguyễn Kỳ Phương), “Người sơng mê” (Châu Diên)… Mười năm đầu hịa bình lặp lại, tiểu thuyết nằm vòng quay chung văn học, trượt theo quán tính cũ, phản ánh theo cảm hứng ngợi ca, khẳng định tính hợp lý thực Quan niệm người, thực, cách thức xây dựng tác phẩm, xử lý chất liệu nghệ thuật cũ Nhưng sau tiểu thuyết li khai khỏi tinh thần sử thi mà phản ánh tự nhận thức, đặc biệt đề tài chiến tranh người lính, với tác phẩm Nguyễn Minh Châu, “Đất trắng”), “Lửa từ nhà” (Nguyễn Trọng Oánh)… chiến tranh soi chiếu nhiều thông qua số phận người Trước viết chiến tranh thư viết biến cố lịch sử trọng đại Chủ nghĩa anh hùng khẳng định, đạo lý nghĩa khẳng định Bây giờ, lịch sử người Bởi mà chiến tranh có gương mặt nhiều khác Nhân vật trung tâm “Miền cháy” bà mẹ Êm, tên đối lập với đời đầy sóng gió mẹ Chưa trọn đường trần thế, bà bốn lần chồng Chiến tranh đem lại bất hạnh cho người Bi kịch chiến tranh bi kịch đời người Bốn đời chồng thực chất sống kiếp vọng phu Bà mẹ bốn lần chồng nhiều lần nhận đứa nuôi hai tuổi - trai kẻ bắn chết người trai cuối bà mẹ Một chết đầy ám ảnh Bà mẹ chủ động bước đến hòa hợp Nguyễn Minh Châu viết lời cầu nguyện cho khát vọng hịa bình, dẹp bỏ hận thù khứ Thằng bé tên Sinh - dự cảm chuyện phức tạp dài lâu đất nước nhiều đau khổ Tài Nguyễn Minh Châu - Nhìn nhìn trước thấy phức tạp, lắt léo đời “Lửa từ ngơi nhà” lại đặt người lính vào mơi trường đời sống hịa bình, trạng thái đời thường Hóa có chân lý, giá trị chiến tranh hồn tồn khơng có ý nghĩa với đời sống bình thường Khác với “lửa từ ngơi nhà”, “Đất trắng” lại chọn thời điểm khốc liệt chiến tranh làm bối cảnh Lần tổn thất chiến tranh tô đậm đến Mất mát đau thương thực chiến, khơng có lý khơng phản ánh vào văn học Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Trọng Oánh muốn trung thực thực chiến tranh Hướng nhìn thực bổ sung thêm thực tính lý tưởng, chí phi lý tưởng bên cạnh thực lý tưởng “Hai người lính trở lại trung đoàn” Thái Bá Lợi bị cho bơi nhọ hình ảnh anh đội cụ Hồ Nhà văn vi phạm vào quan điểm lý tưởng hóa nhân vật anh đội lần đặt câu hỏi: Văn học viết người phi lý tưởng không? Các nhà văn khẳng định người thánh, xin đừng phong thánh cho người Cái tốt bách chiến bách thắng qua cho thấy tính hữu hạn, tính bất tồn người Nhưng lịng tin vào người không vơi giảm, người bé nhỏ bất tồn bị chi phối tất yếu ngẫu nhiên đầy tính may rủi Người ta nói đến chết nhân vật Trong nhiều tư cách, người chúa tể, bách chiến bách thắng, người lại thua ngẫu nhiên số phận Tiểu thuyết “Cha con” (1979) Nguyễn Khải mốc đánh dấu chặng đường sáng tác nhà văn tác phẩm nói rạn vỡ niềm tin người công giáo Sự khủng hoảng lý tưởng Thiên Chúa giáo chất Kết thúc tiểu thuyết, vị linh mục nhận đường đúng, kết giả định mang tính dân chủ bước đầu Nguyễn Khải nhìn thấy khả chung sống lâu dài lý tưởng tơn giáo Có lẽ, văn chương phán đoán, dự cảm sống “Cha con” nét chạm chuyển biến tư tưởng Nguyễn khải Sau này, “Thời gian người” (1985) Nguyễn Khải bộc lộ quan điểm tôn giáo thơ ca, nghệ thuật, sinh từ người Con người tự tạo hình ảnh lý tưởng mình, khao khát tuyệt đối Bên cạnh đề tài chiến tranh, tôn giáo đề tài “Mùa rụng vườn” báo hiệu rạn vỡ mối quan hệ gia đình, báo động tâm lý thực dụng, vụ lợi nảy sinh từ sống thiếu thốn, khó khăn Việc khơng coi trọng mức cá tính cá nhân dẫn tới loạn Như tiểu thuyết từ chối nhìn lý tưởng, nhìn người từ góc độ sự, cá nhân với nhiều đa đoan, đa sự; nhìn người bên tất yếu ngẫu nhiên may rủi để thấy tính hữu hạn người Hướng tiếp cận thực nhà viết tiểu thuyết thay đổi Khi nhà văn tiếp cận từ góc độ kiện, tượng bộc lộ ý nghĩa Hiện thực tiếp cận mang tính đa chiều giúp cho văn học khỏi nhìn đơn giản chiều Cái nhìn mở đường cho cảm hứng hài bị trở lại với văn học Có thể nói người viết tiểu thuyết gây sốc Phạm Thị Hoài Phạm Thị Hoài quan niệm tiểu thuyết chơi, chơi kết cấu, chơi nhân vật, văn chương chơi vơ tăm tích Thế giới người giới phủ thảm, giới giả dối Nhà văn nhặt nhạnh mảnh vỡ huyền thoại để nhào nặn nên huyền thoại Nhà văn không chủ ý kể câu chuyện giống thật để người đọc tin Các nhân vật Phạm Thị Hoài niềm tin bị nghề nghiệp ngờ Mỗi nhân vật sử thi tái tạo bị phá hủy Vấn đề nhà văn đặt ra: Con người sống ý chí có hợp tự nhiên khơng? Quan niệm văn chương trị chơi xúc phạm đến người đọc truyền thống Với Phạm Thị Hoài, đời sân khấu nhân vật có chơi Phản ánh sống cách đa diện nên tiểu thuyết khước từ thứ ngôn ngữ đầy chất thơ mà thơ nhám, góc cạnh, trần trụi, giọng điệu đầy mỉa mai, trêu cợt, tự vấn Nhìn lại tiểu thuyết Việt Nam ba mươi năm qua, bên cạnh non nớt thấy giá trị tạo nên nỗ lực đổi tiểu thuyết Việt Nam nhà văn Việt Nam Bằng nhìn đa chiều thực, người, quan niệm dân chủ, đời thường văn chương, tiểu thuyết mở rộng cảm hứng bi cảm hứng hài tiểu thuyết dung nạp rộng rãi yếu tố nghịch dị, huyền ảo, sử dụng, thử nghiệm nhiều kĩ thuật viết văn Một nhãn quan ngơn ngữ hình thành, ngơn ngữ đầy tính suồng sã, gây hấn, đầy vẻ đẹp Tóm lại, câu trả lời thành thật cho tiểu thuyết Việt Nam đương đại, có khủng hoảng hay khơng “có” Nhưng hết thời lối tiểu thuyết tả chân, lý tưởng hóa với kỹ thuật viết cổ điển Khơng phải khơng có khủng hoảng thể nghiệm Nhưng yêu 10 cầu bắt buộc tiểu thuyết tìm đường phát triển đến với cơng chúng 11 Synthesis and size control of Pt Nanocubes with High selectivity using the additive Effect of naI Mami yamada, syuaku kon, and mikio miyake* Sohool of madeals science, japan Idvance Institute of science And techuology, 1-1 Asahidai, Nomi-shi, Ishikawa 923-1993 The sythesis and size contvol of Pt nanocubes stabilized by PAA weve take placed by vanjing the veactiar temperatures and the grown rate between the {111} and {100} faces with the addition NaI: result the shape selectivity was about 70-80% and cubic bize was controllable between 7,5 - 10,5nm Fuel cells possess veny high energy conversian efficiency withont emitting environmental pollutants and Co , in placed of thermal power generation sytems EFC is expected to use the most wide because of its low operating temperature (elow 100 CV) However, the cost of Pt nanoparticles used as an electrocle castalyt in FEFCs must be veduced Phis can be done by dereloping Pt nanopaticles eith higher catalytic actirity The catalytic zctivity of Pt nano particles clepends depends on their shapeand size Cubic Pt nanoparticles have higher catolytic activity than spherical particles Cubic partieles are compsed of only (100) facets, with more defective and a ctive si tes accompanied by dissolution and surface veconstriction {111} facets Risulat of 12 13 14 ... đổi tiểu thuyết diễn quỹ đạo đổi toàn diện đất nước 2.2 Tiểu thuyết có dung l? ?ợng l? ??n nên l? ??i thể loại khác khả phản ánh rộng Song nhiều tiểu thuyết ta chưa xa thực, số tiểu thuyết túy dựa vào... tiểu thuyết l? ??ch sử l? ??i có dạng thức Hồ Quý Ly (Nguyễn Xuân Khánh), Giàn thi? ?u (Võ Thị Hảo) Trong tiểu thuyết l? ??ch sử này, văn át sử L? ??ch sử tiểu thuyết hoài nghi l? ??ch sử suy ngẫm l? ??i l? ??ch sử Bên... khủng hoảng tiểu thuyết tâm l? ? để l? ?? dấu hiệu tàn l? ??i vào năm 20 khủng hoảng tiểu thuyết dựa xung đột tình cảm xáo mịn Tuy nhiên có ý kiến bi quan ? ?Tiểu thuyết khơng chết Nó bị chơn (Salman Rushdie)