BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN BÀI TẬP LỚN HỌC PHẦN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH (Học kỳ II năm học 2018 – 2019) ĐỀ BÀI Phân tích luận điểm của Hồ Chí Minh “Nước độc lập mà người dân k[.]
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN BÀI TẬP LỚN HỌC PHẦN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH (Học kỳ II năm học 2018 – 2019) ĐỀ BÀI: Phân tích luận điểm Hồ Chí Minh: “Nước độc lập mà người dân không hưởng hạnh phúc, tự độc lập chẳng có nghĩa lý gì” Làm rõ ý nghĩa luận điểm Việt Nam HỌ TÊN : NGUYỄN BÁ ĐẠI MSSV : 11180965 LỚP : TƯ TƯỞNG HCM(219)_21 SỐ TRANG : GVHD : THS NGUYE Tài liệu tham khảo 1.Bộ giáo dục đào tạo, Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh (2016), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 2.wikipedia tulieuvankien.dangcongsanvietnam Dẫn theo: Võ Ngun Giáp : tư tưởng Hồ Chí Minh, q trình hình thành phát triển, Nxb thật, Hà Nội Viện Hồ Chí Minh : Hồ Chí Minh trái tim nhân loại, Nxb lao động, Nxb quân đội nhân dân, H.1993 tr 90 6.tuoitre.vn HÀ NỘI - 2020 MỤC LỤC Mở đầu: Giới thiệu câu phát biểu chủ tịch Hồ Chí Minh…………………Tr.1 I.Tư Tưởng HCM độc lập dân tộc…………………………………………Tr.2 II.Quan điểm Bác “ Độc lập- Tự do- Hạnh phúc ”…………………….Tr.4-7 III.Hiện tại, thực trạng phát triển đất nước ta ngày nay……………………Tr.8-9 Kết luận: học tập noi gương theo gương đạo đức Hồ Chí Minh………Tr.10 Đề tài Phân tích luận điểm Hồ Chí Minh: “Nước độc lập mà người dân khơng hưởng hạnh phúc, tự độc lập chẳng có nghĩa lý gì” Làm rõ ý nghĩa luận điểm Việt Nam BÀI LÀM Chủ tịch Hồ Chí Minh người thầy vĩ đại cách mạng Việt Nam, lãnh tụ kính yêu giai cấp công nhân dân tộc Việt Nam, chiến sĩ xuất sắc, nhà hoạt động lỗi lạc phong trào cộng sản quốc tế phong trào giải phóng dân tộc Trong tồn di sản tư tưởng mà Người để lại cho toàn Đảng, toàn dân, vấn đề độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội vấn đề trung tâm thể rõ ràng, xuyên suốt qua trình hoạt động thực tiễn cách mạng nước giới Nhiều năm trôi qua kể từ ngày độc lập non trẻ Giá trị độc lập vơ giá, khơng sánh Nhưng có câu hỏi khác, thành đích thực mà độc lập đem lại cho người dân gì? Chủ tịch Hồ Chí Minh trả lời thấu đáo “Nếu nước độc lập mà dân khơng hưởng hạnh phúc, tự độc lập chẳng có ý nghĩa gì" Dưới đường tư tưởng Hồ Chí Minh, lãnh đạo tài tình Đảng, với đường lối độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, dân tộc Việt Nam giành độc lập, tự do, tiến lên chủ nghĩa xã hội với thắng lợi to lớn, bản, có ý nghĩa lịch sử thời đại. I Tư Tưởng HCM độc lập dân tộc Độc lập quyền bất khả xâm phạm đất nước, quốc gia, dân tộc người dân sinh sống đó, có nghĩa có chủ quyền tối cao Một nước độc lập đất nước n bình, khơng bị xâm lược quốc gia khác, dân chúng ấm no Hạnh phúc trạng thái cảm xúc vui sướng người thỏa mãn nhu cầu Cịn tự khái niệm dùng triết học trị mơ tả tình trạng cá nhân khơng bị ép buộc, có hội để lựa chọn hành động theo với ý chí nguyện vọng Bác hiểu rõ độc lập phương tiện để thực tự do, hạnh phúc cho nhân dân Chính thế, tự do, hạnh phúc cho nhân dân nhiệm vụ Đảng Nhà nước Chừng cịn có kẻ đánh bạc triệu đôla, triệu người dân cịn thiếu thốn nhiều bề, chừng cịn có cán hách dịch, xếch mé với dân, không làm trịn trách nhiệm cơng bộc dân, chừng người dân chịu oan khuất, phải khiếu kiện kêu cầu cơng lý, chừng máy hành cịn hành dân, chừng đó, tư tưởng Hồ Chí Minh chưa quán triệt trở thành hành động thực tế " Độc lập dân tộc theo đường cách mạng vô sản tiền đề hạnh phúc, tự do" Bác không chấp nhận độc lập dân tộc chế độ quân chủ chuyên chế, không chấp nhận chế độ thực dân khơng phần chun chế Bởi chế độ mà người dân bị đầu độc tinh thần thể xác, bị bịt miệng bị giam hãm Phát biểu Đại hội XVIII Đảng Xã Hội Pháp, Hồ Chí Minh nhấn mạnh thực dân Pháp dùng lưỡi lê để chinh phục đất nước chúng tơi Từ chúng tơi khơng bị áp bức, bóc lột cách nhục nhã mà cịn bị hành hạ đầu độc thuốc phiện rượu cách tàn ác Đó chế độ tàn bạo mà quân ăn cướp gây Đông Dương Nhà tù nhiều trường học lúc trạng thái chật ních người Với " công lý" Đông Dương, phân biệt đối xử khơng có bảo đảm quyền người vậy, kiểu sống khơng có hết. Độc lập dân tộc điều mẻ lịch sử dân tộc lịch sử giới Nhưng độc lập dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh lại hồn tồn kiểu độc lập dân tộc nâng lên trình độ mới, cấp Người không chấp nhận độc lập dân tộc theo đường phong kiến, tư sản, độc lập kiểu Cách mạng Mỹ năm 1776 hay độc lập kiểu giả hiệu, bánh vẽ Người chọn kiểu độc lập dân tộc theo cách mạng vơ sản, kiểu độc lập dân tộc làm tiền đề phải tới hạnh phúc, tự do. Tự do" giá trị bất biến, tự ln thay đổi theo thời gian theo bối cảnh xã hội "Tự do" sáu mươi sáu năm trước hẳn khác với giá trị tự ngày hôm Ngày nay, nhân dân có tự đích thực mà quyền lực nhà nước bị giới hạn hiến pháp dân chủ phúc toàn dân, xác định rõ quyền bản, xác định rõ việc người dân có quyền lựa chọn, quyền thay đổi Quốc hội, Chính phủ thơng qua bầu cử chân Có độc lập chưa đủ, độc lập người dân phải hưởng hạnh phúc, tự Đấy địi hỏi đáng, điều mà khơng phải khác cụ Hồ Hạnh phúc, tự mục đích cuối cùng, mong ước thẳm sâu người dân nước Việt Nhiều dân tộc bước bước dài để hướng tới thịnh vượng văn minh, có nhiều dân tộc ngủ quên lạc hậu, đói nghèo bảo thủ tự lòng với tư cũ II Quan điểm Bác “ Độc lập- Tự do- Hạnh phúc ” "Độc lập - Tự - Hạnh phúc" Sáu chữ đơn giản “ham muốn bậc” người khai sinh thể cộng hịa Đơng Nam Á, đích Người đặt cho người đồng chí hướng phải phấn đấu hi sinh đưa lại cho dân tộc mình, cho quốc dân đồng bào Sáu chữ bình dị mà thiêng liêng Người nung nấu từ lịng u nước ln cháy bỏng lòng Người niên Nguyễn Ái Quốc bao người Việt Nam yêu nước khác không chấp nhận áp đặt lịch sử phi tự nhiên Độc lập dân tộc đưa lại bình đẳng cho quốc gia người Cuộc Cách mạng Tháng Tám đời nước Việt Nam Dân chủ cộng hịa chứng minh cho mục đích Khi Hồ Chí Minh sang Pháp tháng 6-1946, Người vị chủ tịch nước Việt Nam độc lập, thoát khỏi ách thống trị nước Pháp buộc nước Pháp phải đón tiếp tư thượng khách Bình đẳng ln phải tư cách độc lập, tầm vóc quốc gia phải Độc lập liền với tự Độc lập dân tộc liền với tự người dân Chính Hồ Chí Minh nhiều lần nhấn mạnh tư tưởng nước độc lập mà người dân không tự độc lập khơng để làm gì. Tự tài sản quý giá vĩnh người, coi quyền tự nhiên người Chính tun ngơn độc lập mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp thu tư tưởng nhà lập quốc Hoa Kỳ để từ quyền người, có quyền tự do, suy rộng quyền dân tộc Cũng tinh thần đó, vị chủ tịch nước Việt Nam mở rộng tư tưởng “bác ái” thành “hạnh phúc” Bác tình thương, lịng u mến người rộng khắp, bao trùm Hạnh phúc tình thương cụ thể hóa thành “ai có cơm ăn áo mặc, học hành" Hạnh phúc tình thương cho người chan hịa bình đẳng cộng đồng ấm no, hịa bình Hạnh phúc người thỏa mãn nhu cầu u cầu đáng Hạnh phúc người dân sống đầy đủ quyền công dân đất nước độc lập, nhà nước bảo đảm cho họ quyền tự dân chủ, tự tư tưởng Độc lập kết đấu tranh cách mạng, chiến tranh lâu dài tới nửa kỷ Độc lập hệ tất yếu trình lịch sử vừa hào hùng, vừa gian khổ, vừa nguy hiểm dài sức chịu đựng thông thường người Vì cho nên, độc lập tất yếu, thực tế khách quan Đôi có việc, có kiện, có khía cạnh sống nhắc nhở người ta nghĩ đến độc lập Lý độc lập thứ luôn dễ bị mất, thời đại, mà q trình tồn cầu hố lan rộng phạm vi tồn giới, có khía cạnh khái niệm độc lập đôi lúc bị xâm phạm, bị bị qn Vì đơi phải nhắc nhở đến nó, thời lượng dành cho khơng nên nhiều q, nguy có chưa phải thực tế, chưa trở thành thực tế trị Đôi nhầm lẫn trạng thái giả độc lập Giả độc lập nghĩa có tượng cảm thấy độc lập bị xâm phạm Do kết q trình tồn cầu hóa, q trình xâm nhập lẫn mà có tượng va chạm làm người ta thức tỉnh độc lập xâm phạm đến khái niệm độc lập, chưa phải tượng thực tế mà tượng tiền độc lập " Độc lập - Tự - Hạnh phúc", ba đó, trước tiền đề cho sau Đó chuỗi logic rành mạch, tự nhiên khơng có độc lập khó có tự do, mà khơng có tự khơng thể có hạnh phúc Khi khơng có độc lập, độc lập khó có tự Nhưng khơng có tự khơng thể có hạnh phúc Đơi cá nhân thơng thái, cá nhân khơn ngoan tìm thấy tự điều kiện độc lập khơng rõ ràng Ví dụ bỏ đất nước mà khơng có độc lập, người ta để tìm tự Tự mà tìm thấy chỗ, độc lập người ta tìm thấy chỗ đất nước thơi Cho nên tự mà gắn liền với độc tự gắn liền với cư trú người Việt Nam lãnh thổ họ Chuỗi logic độc lập - tự - hạnh phúc chuỗi quan hệ có tính chất hệ quả, điều kiện Ba phạm trù ba thành tố tạo giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh Khơng biết có cố vấn cho Bác không, Người đặt tiêu đề bên tên gọi đất nước phải nói việc làm thể ý chí, khát vọng, nỗi niềm quán toàn đời sống tinh thần, đời sống tư tưởng ông cụ Độc lập - tự - hạnh phúc phạm trù tảng việc hình thành quốc gia mà người tìm kiếm đời sống thơng thường mình, đời sống phát triển hạnh phúc Người Việt Nam dân tộc vị lai, ln ln hướng tới tương lai, ba phạm trù đặt bên tên gọi đất nước để thể khát vọng vươn tới Từ năm 1945 – 1975 có 30 năm tiến tới độc lập hồn tồn, độc lập theo nghĩa người Việt Nam toàn vẹn lãnh thổ toàn vẹn giá trị người Việt Sự toàn vẹn lãnh thổ mặt vật chất khái niệm độc lập, tồn vẹn giá trị tinh thần tự dân tộc Khơng có độc lập dân tộc khơng có tự quan hệ với dân tộc khác Tự quốc gia tự người quốc gia hai mức độ khác khái niệm tự Một dân tộc mà khơng có tự dân tộc khơng thể bàn đến tự cơng dân Chúng ta phấn đấu cho đến năm 1975 có tự quốc gia này, có đủ địa vị trị, quyền lực trị để tổ chức tự dân tộc Và phải nói thẳng tự người quốc gia tiếp tục vấn đề trị khổng lồ Tự dân tộc phải trả máu có, cịn tự người quốc gia phải trả mồ hôi nước mắt Bởi phải làm cho người tự với điều kiện vật chất, tức khơng đói khổ q Chúng ta phải làm cho người tự với khứ, khứ vất vả Chúng ta phải tự với chưa tôn trọng lẫn Và đặc biệt phải tự với người khác bên lãnh thổ người khác với chủng tộc Khi mà người dân chưa có quyền tự phải nói quyền tự dân tộc quyền hạn chế Bởi người dân chưa có tự nhân dân nói chung khơng đủ lĩnh để bảo vệ tự dân tộc mình, tức bảo vệ tự vĩ mô Chúng ta nửa chặng đường để đạt độc lập - tự - hạnh phúc dân tộc này, chưa thực cơng việc nửa chặng cịn lại người, thành phần tạo dân tộc có quyền tương tự Chúng ta làm nửa, nửa quan trọng phải trả nhiều máu, nhiều nước mắt, phải làm nốt chặng cịn lại, chặng đem gói vĩ mô phân bố lên đầu người Khi mà người dân chưa có quyền tự phải nói quyền tự dân tộc quyền hạn chế Mỗi người phải sở hữu tự khơng phải quyền lợi có chất lượng trị thơng thường Người ta xem tự quyền trị, khơng phải Một dân tộc khơng thể có sức mạnh gói tự dân tộc khơng đến người Đây lợi ích trị khổng lồ quốc gia Nếu không ý thức chuyện ấy, nói nghèo, khổ, chưa phát triển, không cần đến tự do, khơng cần đến dân chủ ngụy biện Nhưng có nói dùng quyền để chống lại quyền mà thiết lập cách chưa phải khoa học lắm, hay cách chưa phải phổ quát sai Nó quyền, người đại diện cho dân tộc để thương lượng, để đối thoại, để đấu tranh, để hợp tác Chúng ta phải ý thức quyền tự phổ quát, việc sử dụng quyền có điều kiện quốc gia Điều kiện nào? Điều kiện vật chất chưa có, điều kiện nhận thức chưa có, phải phấn đấu cho q trình Hay nói cách khác, kỷ XXI kỷ người Việt Nam phấn đấu để đưa đất nước đến chặng mà thiết lập cách thành cơng dân chủ Việt Nam, tức dân chủ đến người Việt Nam, tạo phát triển bùng nổ dân tộc Lâu mặt trị tranh luận quyền quốc gia với quyền người, hai không mâu thuẫn với Khi quyền không thuộc người không đến người lực dân tộc khơng đủ để giữ gìn độc lập - tự - hạnh phúc cho dân tộc Cho nên mâu thuẫn trị ngăn cản người Việt đến phổ quát hoá giá trị thuộc người Những cho có mâu thuẫn này, mâu thuẫn khái niệm chúng ta, khái niệm dân tộc cá nhân hiểu nhầm mặt trị Nếu có tự thật cho người người vỗ vai người để bảo anh Nhà nước làm thay xã hội việc vỗ vai người một, tạo khó chịu mặt tâm lý Đấy kết không nhận thức đầy đủ Con người vỗ vai nhiều Qua tranh cãi hệ thống thông tin, tranh cãi xã hội số sai trái quan chức công chức, thấy người dân Việt Nam dám vỗ vai nhà nước họ khơng vỗ vai Tất nhiên chuyện có mặt trái nó, có hệ xã hội trị nó, chuỵên chuyện tốt đẹp Khả vỗ vai vỗ vai công chức quan chức việc điều hành xã hội biểu lành mạnh xã hội Bởi dấu hiệu thức tỉnh người Việt sống, người Việt sống, người Việt phải sống sống lành mạnh, sống tự do, sống dân chủ Tất phương tiện để đảm bảo nội dung mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đưa vào quốc hiệu đất nước Tam quyền phân lập điều kiện hay phương tiện có tính chất lý thuyết, có tính chất kỹ thuật để tạo điều kiện cho nội dung hình thành phát triển tạo lợi ích xã hội khơng phải bắt buộc. Tự tức người ta phát triển hết lực vốn có Tự quyền phát triển, tự khơng phải quyền trị Từ xưa đến nhà trị gán cho tự ý nghĩa hạn hẹp sai Các quyền trị khẳng định quyền phát triển, tạo điều kiện cho quyền phát triển, khơng phải quyền phát triển Chính giải pháp trị vụng làm cho quyền phát triển trở thành quyền trị Khi cịn trạng thái trị quyền, ví dụ quyền người, khơng phát huy tác dụng tích cực Hồ Chí Minh coi trọng vai trò tư tưởng, văn hóa, đạo đức, lối sống Văn hóa lối sống, quyền người, chân, thiện, mỹ người với người Điều đặc biệt mang sắc thái Hồ Chí Minh Người trọng tiếp cận chủ nghĩa xã hội theo phương diện đạo đức Chế độ xã hội chủ nghĩa mang lại hạnh phúc cho người chế độ khơng có chủ nghĩa cá nhân phản văn hóa, đạo đức Vì thắng lợi chủ nghĩa xã hội tách rời thắng lợi đấu tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân Tóm lại, Người sớm phát giá trị chủ nghĩa xã hội Chế độ khơng thước đo giá trị cho độc lập dân tộc mà tạo nên sức mạnh để bảo vệ vững độc lập dân tộc. Con đường lên nước ta phát triển độ lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa Chúng ta bỏ qua việc xác lập vị trí thống trị quan hệ sản xuất kiến trúc thượng tầng tư chủ nghĩa tiếp thu, kế thừa thành tựu nhân loại đạt chế độ tư chủ nghĩa đặc biệt khoa học công nghệ, để phát triển nhanh lực lượng sản xuất, xây dựng kinh tế đại Thời kỳ độ trình cách mạng sâu sắc, triệt để, đấu tranh phức tạp cũ Cái cũ hiểu tàn dư xã hội tiền tư bản, cịn yếu tố tư đời sống kinh tế - xã hội. III Hiện tại, thực trạng phát triển đất nước ta ngày Hiện nay, lãnh đạo Đảng Nhà nước, sau gần 30 năm thực đổi mới, Việt Nam đạt nhiều thành tựu to lớn toàn diện Cùng với tăng trưởng kinh tế, ổn định kinh tế vĩ mơ trì, mặt : trị, xã hội, quốc phịng an ninh đảm bảo ổn định Thành tựu ngày khẳng định đắn Đảng nhân tố định, thành công đổi mới, động viên nhân dân tiếp tục hưởng ứng góp phần quan trọng vào việc giữ vững, ổn định trị xã hội, tiếp tục thúc đẩy nghiệp đổi toàn diện đất nước với bước tiến cao Thành tựu nước khu vực nước đối tác có quan hệ với Việt Nam thừa nhận xem thuận lợi xu hội nhập kinh tế quốc tế. Chỉ có tăng trưởng kinh tế, thu nhập cao “ăn ngon, mặc đẹp” chưa thể gọi chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội với việc không ngừng nâng cao đời sống vật chất, phải không ngừng nâng cao đời sống tinh thần Trong điều kiện nước ta, nhiều đời sống tinh thần, văn hóa phải trước “soi đường cho quốc dân đi; văn hóa lãnh đạo quốc dân để thực độc lập, tự cường, tự chủ”. Trả lời câu hỏi phóng viên báo L’Humanité nhân tố biến nước Việt Nam lạc hậu thành nước tiên tiến, Hồ Chí Minh trả lời: “Có lẽ cần phải để lên hàng đầu cố gắng chúng tơi nhằm phát triển văn hóa Chủ nghĩa thực dân kìm hãm nhân dân chúng tơi vịng ngu muội để chúng dễ áp Nền văn hóa nảy nở thời điều kiện cho nhân dân tiến bộ”2 Từ sớm, phải tập trung vào nhiệm vụ hàng đầu giành độc lập dân tộc, Hồ Chí Minh nhìn thấu ý nghĩa sức mạnh văn hóa, đời sống tinh thần Người cho rằng, người cần phải có đời sống văn hóa tinh thần lẽ sinh tồn mục đích sống Sau này, kháng chiến ác liệt, Hồ Chí Minh nhấn mạnh “không sợ thiếu, sợ không công bằng; khơng sợ nghèo sợ lịng dân khơng n” Câu hỏi đặt làm để có phát triển đột biến giới ngày nay? Với tính chất thể chế trị khơng thể có đột biến phát triển Bởi tạo đột biến? Khơng có nhà lãnh đạo thiên tài làm thay nhân dân Làm phát triển cách đột biến lực xã hội, lực người dân cách để tạo phát triển đột biến xã hội Và tự họ yếu tố số một, yếu tố cội nguồn phát triển đột biến lực, mà không phát triển đột biến lực khơng có phát triển dân tộc cách đột biến được. Bàn tới hạnh phúc cho người, di sản Hồ Chí Minh cho thấy tư sớm định hướng phát triển bền vững theo quan điểm đại Hạnh phúc cho người tách rời phát triển bền vững Bước vào kỷ XXI, nhân loại bàn tới Tuyên bố Thiên niên kỷ(hay gọi Chương trình nghị XXI) Chương trình có mục tiêu chứa đựng nội dung phát triển bền vững Những nội dung này, mức độ đậm nhạt khác nhau, có di sản Hồ Chí Minh Đó là: (1) Xóa bỏ tình trạng nghèo cực; (2) Đạt phổ cập giáo dục tiểu học; (3) Tăng cường bình đẳng nam nữ nâng cao vị cho phụ nữ; (4) Giảm tỷ lệ tử vong trẻ em; (5) Tăng cường sức khỏe bà mẹ; (6) Phòng chống HIV/AIDS, sốt rét bệnh khác; (7) Bảo đảm bền vững môi trường; (8) Thiết lập quan hệ đối tác tồn cầu phát triển Trước đây, thập kỷ 40 kỷ XX, bàn giá trị nhà tư tưởng, Hồ Chí Minh nói rõ quan điểm Theo Người, Khổng Tử có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân; tơn giáo Giêxu có ưu điểm lịng nhân cao cả; chủ nghĩa Mác có ưu điểm phương pháp làm việc biện chứng; Tôn Dật Tiên có ưu điểm phù hợp với hồn cảnh nước ta Tất người chẳng có ưu điểm chung sao, mưu cầu hạnh phúc cho loài người, mưu cầu phúc lợi cho xã hội Nếu họ cịn sống đời này, tơi tin họ ngồi lại với người bạn hồn mỹ Tơi cố gắng làm người học trò nhỏ vị Tư Hồ Chí Minh hướng vào việc khai thác ưu điểm chung vị mưu cầu hạnh phúc cho loài người, mưu cầu phúc lợi cho xã hội Trịn nửa kỷ sau, nhân loại tơn vinh Hồ Chí Minh “Anh hùng giải phóng dân tộc Nhà văn hóa kiệt xuất Việt Nam”, người ta khai thác điểm chung mà Hồ Chí Minh cống hiến cho nhân loại, hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội Những mục tiêu hạnh phúc, đỉnh cao giá trị nhân văn, văn hóa lồi người Hồ Chí Minh xa 40 năm, ngày nhân loại nghĩ Người, nói tới Người với ngưỡng mộ tinh thần nhân văn cao Từ năm hai mươi kỷ XX, Hồ Chí Minh nói tới nghiệp giải phóng lồi người đến tận cuối đời, trăn trở lớn Hồ Chí Minh đem lại hạnh phúc cho người, không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân Đúng lời phát biểu ông Chủ tịch Hội đồng Hịa bình giới Rơmét Chanđra: “Bất nơi chiến đấu cho độc lập tự do, Ở có Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao Bất đâu chiến đấu cho hịa bình cơng lý, Ở có Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao Ở đâu, nhân dân chiến đấu cho giới mới, chống đói nghèo, Ở có Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao” Người để lại biết học sinh động cho hệ sau, để xây dựng bảo vệ quyền lợi ích nhân dân giai đoạn lịch sử Đảng ta thực lý tưởng Bác, học tập làm theo gương Bác, tâm xây dựng Đảng Cộng Sản sạch, vững mạnh, chỗ dựa vững cho người dân, khơng phụ lịng dân, đem lại sống ấm no, hạnh phúc cho người Đó đỉnh cao giá trị nhân văn loài người. 10 ... đức Hồ Chí Minh? ??……Tr.10 Đề tài ? ?Phân tích luận điểm Hồ Chí Minh: ? ?Nước độc lập mà người dân không hưởng hạnh phúc, tự độc lập chẳng có nghĩa lý gì? ?? Làm rõ ý nghĩa luận điểm Việt Nam BÀI LÀM Chủ... đáo “Nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc, tự độc lập chẳng có ý nghĩa gì" Dưới đường tư tưởng Hồ Chí Minh, lãnh đạo tài tình Đảng, với đường lối độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa. .. liền với tự người dân Chính Hồ Chí Minh nhiều lần nhấn mạnh tư tưởng nước độc lập mà người dân không tự độc lập khơng để làm gì. Tự tài sản quý giá vĩnh người, coi quyền tự nhiên người Chính