hhchcccch TRƢỜNG ĐAỊ HOC̣ SƢ PHAṂ HÀ NÔỊ 2 KHOA NGƢ̃ VĂN ====== LÊ VĂN THỨC KHU TƢỞNG NIÊṂ VƢƠNG TRIỀU NHÀ MẠC TRONG SƢ ̣PHÁT TRIỂN DU LIC̣H HẢI PHÒNG KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC HÀ[.]
hhchcccch TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGƢ̃ VĂN ====== LÊ VĂN THỨC KHU TƢỞNG NIỆM VƢƠNG TRIỀU NHÀ MẠC TRONG SƢ̣ PHÁ T TRIỂN DU LICH HẢI PHÒNG ̣ KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC HÀ NỘI - 2016 LỜI CẢM ƠN Trong trình nghiên cứu viết khóa luận, em ln nhận đƣợc động viên, giúp đỡ nhiệt tình thầy giáo tổ môn Văn Học Việt Nam, khoa Ngữ văn trƣờng Đại học sƣ phạm Hà Nội việc thu thập, tìm kiếm tài liệu kiến thức để phục vụ cho viết Đặc biệt, em xin đƣợc gửi lời cảm ơn chân thành tới Thạc sĩ Nguyễn Phƣơng Hà – ngƣời trực tiếp hƣớng dẫn cho em q trình nghiên cứu hồn thành khóa luận Khóa luận đƣợc hồn thành song khơng tránh khỏi hạn chế, thiếu sót Vì em mong nhận đƣợc đóng góp ý kiến từ thầy giáo để khóa luận đƣợc hồn thiện Em xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày tháng năm 2016 Sinh viên Lê Văn Thức LỜI CAM ĐOAN Khóa luận Khu tưởng niệm vương triều nhà Mạc phát triển du lịch Hải Phòng kết nghiên cứu riêng em, có tham khảo ngƣời trƣớc dƣới hƣớng dẫn khoa học Thạc sĩ Nguyễn Phƣơng Hà Khóa luận không chép từ tài liệu hay công trình có sẵn Kết khóa luận nhiều có đóng góp vào việc tìm hiểu, nghiên cứu phục vụ cho công việc hƣớng dẫn viên du lịch sau Góp phần quan trọng việc bảo tồn phát triển giá trị văn hóa địa phƣơng Hà Nội, ngày tháng năm 2016 Sinh viên Lê Văn Thức MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Mục đích nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu Phạm vi đối tƣợng Phƣơng pháp nghiên cƣ́u Đóng góp khóa luận Bố cu ̣c khóa luận Chƣơng KHÁI QUÁT VỀ HUYỆN KIẾN THỤY VÀ KHU TƢỞNG NIỆM VƢƠNG TRIỀU NHÀ MẠC 1.1 Huyê ̣n Kiế n Thu ̣y và các di tić h thời nhà Ma ̣c 1.1.1 Giới thiê ̣u chung về huyê ̣n Kiế n Thu ̣y 1.1.1.1 Lịch sử hình thành 1.1.1.2 Đặc diểm địa lý, điều kiện tự nhiên kinh tế xã hội 1.1.2 Các di tích thời nhà Mạc địa bàn huyện Kiến Thụy 1.1.2.1 Tƣ̀ đƣờng ho ̣ Ma ̣c 1.1.2.2 Chùa Văn Hòa 10 1.1.2.3 Chùa Trà Phƣơng 11 1.2 Khái quát lịch sử nhà Mạc hình thành khu tƣởng niệm vƣơng triều nhà Mạc 13 1.2.1 Vƣơng triề u nhà Ma ̣c 13 1.2.2 Xây dựng khu tƣởng niệm Vƣơng triều nhà Mạc 16 Chương KHU TƢỞNG NIỆM VƢƠNG TRIỀU MẠC VỚI HOẠT ĐỘNG DU LỊCH 18 2.1 Các giá trị khu tƣởng niệm vƣơng triều nhà Mạc 18 2.1.1 Giá trị lịch sử 18 2.1.2 Giá trị nhân văn 18 2.1.3 Giá trị nghệ thuật 19 2.2 Thực trạng hoạt động du lịch khu tƣởng niệm vƣơng triều nhà Mạc 21 2.2.1 Khách du lịch 21 2.2.2 Cơ sở hạ tầng trang thiết bị phụ vụ du lịch 22 2.2.3 Đội ngũ lao động 24 Chƣơng ĐỊNH HƢỚNG VÀ GIẢI PHÁP PHÁT TRIỂN DU LỊCH TẠI KHU TƢỞNG NIỆM VƢƠNG TRIỀU MẠC 27 3.1 Định hƣớng phát triển du lịch khu tƣởng niệm vƣơng triều Mạc 27 3.2 Đề xuất số giải pháp 28 3.2.1 Giải pháp bảo tồn, tôn tạo quy hồi vật, di vật khu di tích 28 3.2.2 Giải pháp đào tạo nguồn nhân lực 29 3.2.3 Giải pháp tuyên truyền, quảng bá du lịch 31 3.2.4.1 Tour du lịch: “Thăm lại Dƣơng Kinh xƣa” 32 3.2.4.2 Tour du lịch hình thành theo không gian địa lý 33 3.2.4.3 Xây dựng tour du lịch tìm hiểu di tích thời Mạc phạm vi rộng 34 KẾT LUẬN 39 TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Kiến Thụy vùng đất giàu truyền thớng văn hóa, lịch sử từ bao đời Nơi có nguồn tài nguyên phong phú, đa dạng, phong cảnh sơn thủy hữu tình với dịng sơng Đa Độ uốn khúc bao quanh Ngƣời dân lao động chăm chỉ, cần cù hiếu khách Kiến Thụy nơi khởi phát vƣơng triều Mạc xƣa Nhìn lại quãng thời gian sáu lăm năm tồn phát triển( 1527-1592), vƣơng triều Mạc để lại cho nhiều di tích kiến trúc nghệ thuật điêu khắc đồ sộ Có thể thấy trung tâm Dƣơng Kinh xƣa (tức Kiến Thụy ngày nay) có mật độ đậm đặc hệ thớng di tích cơng trình kiến trúc mang dấu ấn, phong cách nghệ thuật nhà Mạc Một sớ cơng trình kiến trúc thành Dƣơng Kinh Nhận thấy đƣợc giá trị khu di tích Dƣơng Kinh, UBND thành phớ Hải Phịng có dự án xây dựng lại khu di tích nhà Mạc Cụ thể “ Khu tƣởng niệm vƣơng triều nhà Mạc” thôn Cổ Trai, xã Ngũ Đoan, huyện Kiến Thụy, Hải Phòng Đây thực công trình đồ sộ thành phố cảng Hiện khu tƣởng niệm vƣơng triều Mạc thực trở thành tâm điểm du lịch Kiến Thụy nói riêng du lịch Hải Phịng nói chung Đó tảng phát triển du lịch Hải Phịng, kết hợp với vùng miền khác nơi có dấu tích nhà Mạc qua tạo nên tuyến, điểm du lịch hấp dẫn du khách Là ngƣời thành phớ cảng, đồng thời nhận thấy vai trị quan trọng khu tƣởng niệm vƣơng triều nhà Mạc đối với việc phát triển kinh tế, xã hội Kiến Thụy nói riêng Hải Phịng nói chung Vì lý đó, em chọn để tài: “ Khu tƣởng niệm vƣơng triều nhà Mạc phát triển du lịch Hải Phịng” để làm đề tài khóa luận bảo vệ tốt nghiệp Lịch sử vấn đề Cho đến nay, có nhiều nhà nghiên cứu di tích lịch sử văn hóa thuộc triều đại nhà Mạc song hầu hết viết mang tính chất lẻ tẻ, gợi mở chƣa sâu vào nghiên cứu cụ thể di tích Thậm chí chƣa có nhiều cơng trình đề cập đến việc đƣa di tích nhà Mạc nhằm góp phần phục vụ, quảng bá du lịch Nhiều năm gần thành phớ Hải Phịng tổ chức hội thảo lớn xoay quanh triều đại nhà Mạc với tham gia nhà nghiên cứu, giáo sƣ, tiến sĩ hàng đầu Việt Nam nhƣ : Ngô Đăng Lợi, Trần Phong, Đỗ Duy Trung Những nghiên cứu đánh giá công lao nhà Mạc với đất nƣớc giá trị lịch sử to lớn mà nhà Mạc để lại ngày nay, đặc biệt cố đô Dƣơng Kinh Bàn di tích lịch sử nhà Mạc huyện Kiến Thụy, Hải Phịng có sớ tác phẩm có đề cập đến Có thể kể đến tác phẩm : Hải Phịng phong vật chí, Lịch sử triều hiến chương đại chí, Đại Nam thống chí Địa chí Hải Phịng hội đồng lịch sử thành phớ Hải Phịng xuất năm (1900), Di tích thời Mạc vùngDương Kinh tác giả Nguyễn Văn Sơn năm (1997), Hải Phịng di tích lịch sử văn hóa Trịnh Minh Nhiên, Trần Phƣơng Nhuận Hà, (nxb Hải Phịng, năm 1993), Một số di sản văn hóa Hải Phòng tác giả Nguyễn Ngọc Thao, Lê Thế Đoan, Ngô Đăng Lợi nhiều viết đăng tải tạp chí khoa học, báo cáo Trung ƣơng, địa phƣơng Tóm lại, hầu hết tác phẩm giới thiệu giá trị lịch sử, văn hóa, kiến trúc, nghệ thuật khơng đề cập nhiều hoạt động du lịch, kể cơng trình lớn nhƣ khu di tích Dƣơng Kinh nhà Mạc Trong quy hoạch phát triển kinh tế - văn hóa - xã hội huyện Kiến Thụy đến năm 2010 đề cập vài dòng cho phần tiềm du lịch huyện Cho đến chƣa có công trình bàn vấn đề khai thác tiềm du lịch di tích Vì chọn đề tài: Khu tưởng niệm vương triều nhà Mạc phát triển du lịch Hải Phịng Mục đích nghiên cƣ́u Với đề tài khóa luâ ̣n hƣớng tới mục đích sau: - Tìm hiểu k hu tƣởng niê ̣m vƣơn g triề u Ma ̣c phát triển du lịch Hải Phịng - Thấy đƣợc giá trị văn hóa, lịch sử khu tƣởng niệm Đồng thời góp phần bảo tồn phát huy giá trị nhân văn cao cả… Nhiệm vụ nghiên cứu Khóa luận đặt giải nhiệm vụ sau: - Tìm hiểu trình hình thành khu tƣởng niê ̣m vƣơng triề u nhà Ma ̣c - Làm rõ thực trạng hoạt động du lịch khu tƣởng niê ̣m vƣơng triề u Ma ̣c làng Cổ Trai, xã Ngũ Đoan, Huyện Kiến Thụy – Hải Phòng - Đề xuấ t mô ̣t số giải ph áp phát triển du lịch k hu tƣởng ni ệm Vƣơng triề u Ma ̣c Phạm vi và đối tƣợng 5.1 Đối tượng nghiên cứu - Các công trình kiế n trúc hoạt động du lịch khu tƣởng niê ̣m vƣơng triề u nhà Ma ̣c 5.2 Phạm vi nghiên cứu - Khu tƣởng niê ̣m v ƣơng triề u nhà Ma ̣c làng Cổ Trai, xã Ngũ Đoan, huyện Kiến Thụy, Hải Phòng Phƣơng pháp nghiên cƣ́u - Phƣơng pháp thống kê - Phƣơng pháp điều tra xã hội học - Phƣơng pháp phân tích, tổng hợp sớ liệu Đóng góp khóa luận - Đây tài liệu thân tác giả góp phần phục vụ cho công việc nghiên cứu , hƣớng dẫn viên du lịch sau - Góp phần quan trọng việc bảo tồn phát triển giá trị văn hóa địa phƣơng Bớ cu ̣c của khóa luâ ̣n Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, Phụ lục, nội dung khóa luận gồm chƣơng: Chương 1: Khái quát huyện Ki ến Thụy và khu tưởng niệm v ương Triều Mac̣ Chương 2: Khu tưởng niê ̣m vương triều Mac̣ với hoaṭ động du lich ̣ Chương 3: Đinh ̣ hướng và giải pháp phát triển du lich ̣ taị khu tưởng niê ̣m vương triều nhà Mac̣ Chƣơng 1: KHÁI QUÁT VỀ HUYỆN KIẾN THỤY VÀ KHU TƢỞNG NIỆM VƢƠNG TRIỀU NHÀ MẠC 1.1 Huyêṇ Kiế n Thu ̣y và các di tích thời nhà Ma ̣c 1.1.1 Giới thiê ̣u chung về huyê ̣n Kiế n Thụy Kiế n Thu ̣y là hu ̣n ven đơ, phía Bắc phía Tây Bắc giáp quận Dƣơng Kinh và quâ ̣n Kiế n An; phía Đơng Đơng Nam giáp quận Đồ Sơn vịnh Bắc Bộ ; phía Nam Tây Nam giáp huyện Tiên Lãng ; phía Tây giáp huyê ̣n An Laõ 1.1.1.1 Lịch sử hình thành Thời Hùng Vƣơng, vùng đất thuộc Dƣơng Tuyền (Thang Tuyề n) mƣời lăm bô ̣ của nƣớc Văn Lang Thời Bắ c thuô c̣ nơi thuô ̣c Tƣơ ̣ng Quâ ̣n , Giao Chỉ Thời Lý – Trầ n thuô ̣c quận Lô Hồ ng, sau đó gọi là Hải Đông Thời nhà Minh đô hô ̣ là đấ t của phủ Tân An (Tân Yên) Năm 1469, vua Lê Thánh Tông lâ ̣p huyê ̣n Nghi Dƣơng gồ m đấ t Kiế n Thụy, Đồ Sơn phƣờng Đồng Hòa (Kiế n An ngày ) Huyê ̣n có sáu mƣơi mốt xã , mƣời hai sở ( đồ n điề n) b ảy huyê ̣n của phủ Kinh Môn ,Hải Dƣơng Tƣ̀ thời Tây Sơn đế n năm 1836 vùng đất lại thuộc phủ Kinh Môn , trấ n Yên Quảng sau thuô ̣c trấ n Hải Dƣơng Năm 1837, vua Minh Ma ̣ng đă ̣t phủ Kiế n Thu ̣y gồ m c ác huyện Nghi Dƣơng, An Dƣơng, An Laõ , Kim Thành (Kim Thành thuô ̣c tỉnh Hải Dƣơng) Huyện Nghi Dƣơng lúc gồm mƣ ời hai tổng với năm mƣơi sáu xã, điạ giới phía Đông giáp tâ ̣n huyê ̣n Yên Hƣng tỉnh Quảng Yên (Quảng Ninh ngày nay) Năm 1909 phủ Kiến Thụy bị bãi bỏ lấy tên đặt cho huyện Nghi Dƣơng go ̣i là huyê ̣n Kiế n Thu ̣y Phủ lị đặt Trà Phƣơng , đến tận năm 1947 Phủ lị rời chân Núi Đối bên bờ song Đa Độ Đến năm 2009 huyê ̣n Kiế n Thu ̣y tròn 100 năm (1909 – 2009) Theo Nghị định 145/CP Chính phủ, sau điều chỉnh địa giới hành huyện Kiến Thụy để thành lập quận Dƣơng Kinh quận Đồ Sơn; huyện Kiến Thụy ngày lại 17 xã thị trấn, diện tích 10.753 ha, dân số 2012: gần 16 vạn ngƣời 1.1.1.2 Đặc diểm địa lý, điều kiện tự nhiên kinh tế xã hội Vị trí địa lý: Kiến Thụy huyện ven đơ: Phía Bắc Tây Bắc giáp quận Dƣơng Kinh quận Kiến An; phía Đơng Đơng Nam giáp quận Đồ Sơn Vịnh Bắc Bộ; phía Nam Tây Nam giáp huyện Tiên Lãng; phía Tây giáp huyện An Lão Điề u kiê ̣n tự nhiên Kiế n Thu ̣y là m ột huyê ̣n ven biể n , có sơng và núi ta ̣o nên nét riêng biê ̣t vùng duyên hải Bắc Bộ Sông Văn Ú c là ranh giới giƣ̃a Kiế n Thu ̣y và Tiên Lãng, đoa ̣n chảy qua điạ bàn huyê ̣n Kiế n Thu ̣y dài 14,75 km Sông Đa Đô ̣ chảy theo hƣớng Tây Bắ c – Đông Nam cắ t ngang qua giƣ̃a huyê ̣n , dịng song ́n chín khúc nên cịn có tên gọi khác Cửu Biều Đoa ̣n sông chảy qua điạ bàn Kiế n Thu ̣y dài 29km Kiế n Thu ̣y nằ m vành đai nhiê ̣t đới , hàng năm huyện có khoảng 1600 - 1900 giờ nắ ng Lƣơ ̣ng mƣa thuô ̣c loa ̣i trung bình ở nƣớc ta , khoảng 1500 – 1800mm/ năm Khí hậu Kiến Thụy diễn biến thất thƣờng luân phiên tranh chấ p của các khố i khí có bản chấ t khác làm cho thời tiế t và khí hâ ̣u thƣờng xuyên bi ̣ biế n ̣ng Có năm gió mùa Đơng Bắc mạnh đến sớm làm c ho nhiê ̣t đô ̣ không khí giảm từ – 10 ̣ nên gây tính tra ̣ng rét đô ̣t ngô ̣t Nhƣng cũng có năm gió Đông bắ c về muô ̣n , yế u, mùa đông ngắn ngủi thời tiết nóng đến sớ m bấ t thƣờng Trong mùa hè, bão áp thấp nhiệt đới thƣờng xuấ t hiê ̣n Kiế n Thu ̣y sát biể n nên thƣờng chiụ ảnh hƣởng của baõ và áp thấ p nhiê ̣t đới Mùa hè nóng ẩm, thƣờng có baõ và áp thấ p nhiê ̣t đớ i Bão thƣỡng xuất hiê ̣n từ tháng đến tháng 10, tâ ̣p trung vào tháng 7, 8, hay kèm theo mƣa lớn kéo dài và gió ma ̣nh Các sông lớn chảy qua huyện nhánh sông hệ thống sông Thái Bình, hƣớng chảy chin ́ h là Tây Bắ c – Đông Nam nhƣ nhƣ̃ ng đƣờng gân Các sông nhỏ nhƣ kiểu ô ma ̣ng ta ̣o thành h ệ thống sông ngòi dày đă ̣c khắ p các mă ̣t huyê ̣n Đặc điểm kinh tế, xã hội Dân cƣ Kiế n Thu ̣y hầ u hế t l ngƣời Kinh, có tất ba mƣơi dòng họ đa phầ n theo Phâ ̣t giáo , mô ̣t số theo đa ̣o Thiên Chúa giáo Con ngƣời lao động nơi hiề n lành, chấ t phác, chăm làm ăn Dân chủ yế u làm nghề nông và chăn nuôi nhỏ lẻ Trong nhƣ̃ng năm tháng cùng cả nƣớc lên chủ nghiã xã hô ̣i , Kiế n Thu ̣y huyện đầ u chế khoán sản phẩ m đế n nhóm và ngƣời lao đô ̣ng Tƣ̀ năm 2000 đến , kinh tế của huyê ̣n chuyể n biế n khá ma ̣nh mẽ , đa ̣t đƣơ ̣c nhiề u kế t quả quan tro ̣ng : chuyể n dich ̣ cấ u kinh tế , giảm tỷ trọng ngành nông nghiê ̣p, tăng tỷ tro ̣ng ngành công nghiê ̣p và dich ̣ vu ̣ Sản xuấ t nông nghiê ̣p tố c đô ̣ tă ng trƣởng ngày càng nhanh , nhiề u mô hình thâm canh đa ̣t suấ t cao , cùng với phát triển ngành nuôi trồng khai thác thủy hải sản Sản xuất côn g nghiê ̣p , điạ bàn có ba mƣơi doanh nghiê ̣p của trung ƣơng thành phố hoạt động Thƣơng ma ̣i và dich ̣ vu ̣ ngày cao , bê tông hóa , nhƣ̣a hóa đƣờng giao thông, kiên cố hóa kênh mƣơng , trạm y tế , bê ̣nh viê ̣n , lƣới điê ̣n nông ngh iê ̣p đƣơ ̣c nâng cấ p, sƣ̉a chƣ̃a Hoạt động văn hóa thể thao phát triển sâu rộng , đời số ng văn hóa tinh thầ n ngƣời dân ngày đƣợc cải thiện nâng cao Vấ n đề xóa đói giảm nghèo , xóa nhà tranh , vách đất đạt nhiều kết khả quan Hàng nghìn lao động đƣợc giải vấn đề việc làm Các nghề thủ công nhƣ nghề làm bánh đa ở thôn Lạng Côn , nghề rèn ở Đa ̣i Trà, nghề dê ̣t ở Đa ̣i Hơ ̣p, nghề mô ̣c, nghề đan lát phát triển đa dạng hóa Huyện Kiế n Thụy nằm ở ven đô giáp quận Kiến An , Dƣơng Kinh, Đồ Sơn là tru ̣c đƣờng hô ̣i tu ̣ các tru ̣c đƣờng giao thông lớn đƣờng năm cao tớc, đƣờng mƣời ven biể n Vì thế, Kiế n Thu ̣y có th ể mạnh tiề m phát triể n kinh tế xã hô ̣i tổ ng hơ ̣p của vùng Đông Nam thành phố nhƣ : sân bay, cảng biển, cảng quân Đồ Sơn, khu kinh tế của biể n sông Văn Ú c, khu du lich ̣ Đồ Sơn và cụm công nghiệp vùng Mặt khác Kiế n Thu ̣y địa phƣơng có truyền thớng văn hóa , trù n thớ ng cách ma ̣ng lâu đời, có tài nguyên văn hóa vật thể phi vật thể độc đáo , phong phú , thuâ ̣n tiê ̣n kế t nố i với các điể m du lich ̣ khác ở các vùng lân câ ̣n Bên cạnh đó, huyê ̣n Kiế n Thu ̣y còn có mô ̣t vi ̣trí điạ lý thuâ ̣n lơ ̣i, cảnh quan đẹp, môi trƣờng sinh thái tố t là điạ chỉ hấ p dẫn tƣơng lai gầ n phát triể n du lich ̣ sinh thái nghỉ dƣỡng cuối tuần Với tấ t cả nhƣ̃ng điề u kiê ̣n tƣ̣ nhiên , văn hóa lịch sử ngƣời trên, huyê ̣n Kiế n Thu ̣y thƣ̣c sƣ̣ giƣ̃ vai trò quan tro ̣ng sƣ̣ phát triể n kinh tế , xã hô ̣i du lịch văn hóa Hải Phịng, tƣơng lai khơng xa trở thành khu vê ̣ tinh của đô thi ̣, nơi nghỉ ngơi lý tƣởng cho du khách mảnh đất địa linh n hân kiê ̣t này 1.1.2 Các di tích thời nhà Mạc địa bàn huyện Kiến Thụy 1.1.2.1 Từ đường họ Mạc Tƣ̀ đƣờng ho ̣ Ma ̣c đƣ ợc công nhận di tích lich ̣ sƣ̉ văn hóa năm 2002, thuô ̣c xã Cổ Trai , xã Ngũ Đoan Nơi thờ Thái tổ M ạc Đăng Dung Sƣ̉ sách nƣớc ta cung nhƣ nhƣ̃ng câu chuyê ̣n lƣu truyề n dân gian nhắ c đế n nới nhƣ mô ̣t chố n điạ linh vì là nơi phát tích dòng họ Mạc Ngƣời đầ u tiên dƣ̣ng nên Đế nghiê ̣p chin ́ h là Ma ̣c Đăng Dung Cũng nhƣ từ đƣờng khác dòng họ Việt Nam, từ đƣờng họ Mạc ở làng Cổ Trai , xã Ngũ Đoan đƣợc dựng nên để tơn thờ vị Tổ tiên củ dịng họ Tuy nhiên, từ đƣờng họ Mạc ở thôn Cổ Trai cịn di tích đặc biệt bởi lịch sử xây dựng nhƣ tồn tƣ̀ đƣờng gắ n liề n với vƣơng triề u Mạc lich ̣ sƣ̉ phong kiế n Viê ̣t Nam Tƣ̀ đƣờng đƣơ ̣c bớ tr í theo kiểu chữ , có ba gian , bớn vì làm gỗ lim Gian chin ́ h giƣ̃a thờ vua Ma ̣c Đăng Dung, tƣơ ̣ng vua ngồ i ngai vàng tƣ thế trang nghiêm Phía có hồnh phi ghi bớn chƣ̃ “ Thiên Hồng Phái Diễn” ( nghĩa là: Con cháu ho ̣ Ma ̣c có ở khắ p nơi nhƣng quy tu ̣ về mô ̣t mố i , đó là Thiên Hoàng , V ƣơng triề u nhà Ma ̣c ) Bên trái tƣợng tƣơ ̣ng vua Ma ̣c Đăng Doanh – trai trƣởng của v ua Ma ̣c Đăng Dung , bên phải nơi thờ vua quan nhà Mạc Trong từ đƣờng lƣu giữ đƣơ ̣c tấ m bia đá dƣ̣ng năm 1926 đời, vua Bảo Đa ̣i mang tên “ Tổ Tiên Bia Ki”́ Theo nô ̣i dung tấ m bia đá thì từ đƣờng họ Mạc trƣớc bi ̣nhà Lê -Trịnh phá hủy là nơi tôn thờ mƣời bốn vị tổ họ Mạc qua thời kỳ Trong đó ghi danh Đê ̣ Nhấ t Tổ của dòng ho ̣c là Ma ̣c Hiể n Tích, đỡ tiế n sĩ kỷ XI Thời nhà Lý , ông làm quan đế n chƣ́c Thƣơ ̣ng Thƣ Bô ̣ L ại.Đời nhà Trầ n, Mạc Điñ h Chi đỗ Trang Nguyên , làm quan đến chức Nhập Nội Hành Khiể n Thời Lê Sơ ghi danh vi Tổ ̣ thƣ́ năm Mạc Công Định Vào kỷ XVI Mạc Đăng Dung lên vua lập t riề u Ma ̣c, mấ t đƣơ ̣c phong là Thái Tổ Nhân Minh Cao Hoàng Đế , xế p vào vi ̣tổ thứ chín Các lớp cháu sau Mạc Đăng Dung mà đƣơ ̣c kế t vi ̣ngôi vua đề u ghi danh là các vi Tổ ̣ của dòng ho ̣ Mạc Mặc Đăn g Doanh nhƣ vị tổ thứ mƣ ời, Mạc Phúc Hải là vi ̣tổ thƣ́ mƣ ời cho đế n vi ̣tổ thƣ́ mƣ ời bốn ghi tấ m bia này là Ma ̣c Kính Vũ ,ông vua cuố i cùng của nhà Ma ̣c đóng đô ở Cao Bằ ng Từ đƣờng họ Mạc ở huyện Kiến Thụy không nơi thờ cúng tổ tiên hội họp riêng dịng họ Mạc, mà cịn di tích lịch sử văn hóa mang dấu ấn vƣơng triều đƣợc sử sách ghi danh với nhiều đóng góp tiến nghiệp khuyến học, khuyến tài, xây dựng đất nƣớc 1.1.2.2 Chùa Văn Hòa Chùa Văn Hồ đƣợc tọa lạc thơn Văn Hịa, xã Hữu Bằng, huyện Kiến Thụy, Hải Phòng Tên chữ Phả Chiếu tự Theo sử sách ghi chép,địa danh Văn Hòa tên tổng huyện Nghi Dƣơng xƣa gồm xã nhƣ Văn Cao, Úc Gián, An Áo, Hòa Liễu, Kim Đới, Xuân Úc Văn Hòa Sau cách mạng tháng 8/1945, Văn Hòa cùng với Tam Kiệt, Kim Đới hợp thành xã Hữu Bằng nhƣ Trƣớc năm 1945, thôn thuộc xã Hữu Bằng có di tích thờ tự đình đền, miếu mạo Ở xã Văn Hịa, ngồi chùa Phả Chiếu, trƣớc cịn có đình làng thờ hai vị Thành hoàng Tây Bình Thái Thƣợng Đây hai ngƣời có cơng đánh giặc ngoại xâm, sau cịn giúp dân làng khai phá đất đai, lập lên trang ấp đƣợc triều đại phong kiến ban sắc phong Tây Bình q́c vƣơng Các tƣ liệu lịch sử cho biết chùa Văn Hòa đƣợc xây dựng từ triều đại Lê sơ Đến thời Mạc vào đời vua Mạc Mậu Hợp, niên hiệu Diên Thành (1578 - 1585), chùa Văn Hòa đƣợc thân vƣơng triều Mạc đóng góp cơng trùng tu lại nên trở thành ngơi chùa lớn có đủ tam quan, gác chuông, nhà tăng, nhà khách, đất nội tự rộng lớn Đến triều đại khác nhƣ thời Hậu Lê, thời Nguyễn với đời vua Hoằng Định (1600-1619), Vĩnh Thịnh (1705-1729), Minh Mạng (1820),Thành Thái (1889), chùa Văn Hòa đƣợc trùng tu, sửa chữa Trong năm kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lƣợc, chùa Văn Hịa bị tàn phá nặng nề Ngơi chùa trở thành sở kháng chiến quyền địa phƣơng Thực dân Pháp nhiều lần đƣa quân đến chùa tàn phá gác chuông, đốt trụi vƣờn chùa, đập nát nhiều bia đá Dấu tích ngày địch họa cịn lƣu lại chng đồng đúc năm Minh Mạng (1820) vết đạn xuyên thủng qua thân chng Năm 1989, chùa Văn Hịa đƣợc trùng tu lại Ngơi chùa cổ xƣa cịn đƣợc lƣu lại qua hình dáng tịa Phật điện với bớ cục kiến trúc kiểu chữ đinh, mái lợp ngói mũi, hai cổ thụ gác chuông kiêm tam quan chùa Trong chùa lƣu giữ đƣợc nhiều di vật cổ 10 tƣợng Phật nhƣ tƣợng Adiđà, Đức ơng, Ngọc hồng thƣợng đế, tƣợng Quan âm bia ký mang phong cách nghệ thuật thời Mạc, thời Lê nhƣ thời Nguyễn sau Năm 1996, chùa Văn Hòa đƣợc Bộ Văn hố - Thơng tin xếp hạng Di tích cấp Quốc gia 1.1.2.3 Chùa Trà Phương Chùa Trà Phƣơng đƣợc xây dựng thôn Trà Phƣơng, xã Thụy Hƣơng, huyện Kiến Thụy, Hải Phòng Chùa Trà Phƣơng cách trung tâm huyện Kiến Thụy khoảng sáu kilơmét phíaTây Chùa Trà Phƣơng mang hai tên chữ Bà Đanh tự Thiên Phúc tự, gắn liền với lịch sử xây dựng nhƣ tồn chùa.Tên Bà Đanh tự có từ thời Lý Khởi thủy, chùa đƣợc xây dựng gị đất cao, xung quanh cới rậm rạp, cách xa xóm làng Do vậy, chùa mang tên chữ Bà Đanh tự Đến thời Mạc, kỷ XVI, chùa Trà Phƣơng đƣợc trùng tu lại Truyền ngôn địa phƣơng kể rằng, Mạc Đăng Dung thủa hàn vi, lần bị truy sát, nhờ ẩn nấp chùa Bà Đanh mà thoát nạn Khi dựng lên đế nghiệp, nhớ ơn cứu mạng che chở chùa, Mạc Đăng Dung ban chiếu cho trùng tu, mở rộng chùa đổi tên thành Thiên Phúc tự Qua tƣ liệu ghi chép bia đá "Tu tạo Bà Đanh tự" khắc vào năm 1562, đời vua Mạc Mậu Hợp cho biết, ngƣời đứng chủ hƣng công lại chùa Bà Đanh Thái Hoàng Thái Hậu Vũ Thị Ngọc Toàn, ngƣời làng Trà Phƣơng cùng với hai mƣơi lăm thân vƣơng, công chúa, quận công nhà Mạc đóng góp cơng xây dựng lại chùa vị trí Ngƣời đƣợc giao nhiệm vụ xây cất viên Thái giám Mạc Chúc Hiên Khi xây cất xong, chùa có quy mơ rộng lớn với nhiều tòa ngang dãy dọc trở thành sơn môn lớn xứ Đông, tiếng chuông chùa vang xa trăm dặm, tín đồ mn phƣơng tấp nập tìm Nhiều lần, vị quốc sƣ triều Mạc giảng kinh thuyết pháp Năm 1592, triều đại Lê Trung Hƣng trở lại, chùa Trà Phƣơng cùng nhiều công trình kiến trúc vùng đất Dƣơng Kinh bị phá hủy nặng nề Sang triều Nguyễn, đầu kỷ XX, chùa Trà Phƣơng đƣợc 11 trùng tu lại Do vậy, chùa mang đậm phong cách nghệ thuật thời Nguyễn với nhiều mảng chạm khắc điển hình Trong chùa cịn gìn giữ đƣợc nhiều di vật quí, đặc biệt di vật mang phong cách nghệ thuật thời Mạc kỷ XVI nhƣ tƣợng vua Mạc Đăng Dung, tƣợng Thái Hoàng Thái Hậu Vũ Thị Ngọc Tồn, đơi sấu đá bia ký Thông qua kết nghiên cứu, nhà khoa học xếp di vật vào giai đoạn riêng mĩ thuật Việt Nam, đánh dấu thay đổi to lớn bình diện xã hội, phản ánh tài sáng tạo ngƣời thợ thủ công, nghệ sỹ dân gian kỷ XVI, thời kỳ vƣơng triều Mạc trị vì đất nƣớc Chùa có đủ tƣợng pháp theo nghi thức nhà phật, nhƣng có giá trị lớn hai tƣợng đá Một đƣợc nhân dân gọi tƣợng vua Mạc Thái Tổ Dáng tƣợng mập, mình dẹp, dáng ngƣời đứng tuổi, mũi cao, mắt dài, ngƣời xếp để lộ bàn chân phải, hai bàn tay nắm vào ,bàn tay phải úp lên toàn bàn tay trái, bàn tay trái để lộ ngón tay Đầu đội mũ cao thành, mặt trƣớc mũ chạm chim đuôi dài, cánh xoè rộng lao x́ng, vành mũ chia thành hai hàng có trang trí vạch dọc chấm trịn Thân chồng áo bào, cổ hình chữ v, cổ ngồi lƣợn trịn, tay áo chùm rộng có nếp gấp mềm Dƣới cổ áo hình móc lớn gân nhƣ hình khánh bới tử có trang trí hình rồng cuộn Pho tƣợng thứ hai bà Chúa, gọi theo cách gọi dân gian ở đây, tạc theo dạng phù điêu đặt phiến đá hình bia đặt hoa sen Tƣợng đƣợc đặt ở gian , bậc phật điện Dáng tƣợng phụ nữ trung niên vẻ mặt phúc hậu, tóc bng dài, đƣờng nét mền mại, hình khới vững chắc, dáng q phái nhƣng bình dị Trên trái có ghi hai chữ « động chủ » Dân gian gọi tƣợng Hoàng Hậu Vũ Thị Ngọc Toàn- ngƣời gái đất Trà Phƣơng đựơc tạc năm 1551, đƣợc đặt tam bảo nơi gần gũi với chúng sinh, tƣợng đƣợc khắc chìm mặt bia cao bảy sáu cm tƣ ngồi thiền, vẻ mặt trầm lặng, khuôn mặt thoát sâu lắng Tƣợng tạc cao khỏi sáu cm 12 Trên nơi cao sâu phật điện nơi cƣ ngụ hàng thƣợng tam thế, gọi đầy đủ thƣờng trụ tam diệu pháp thân đại diện cho giới ở thời Qua mơ típ trang trí rồng hình đề - biểu tƣợng phật pháp ở xung quanh bệ tƣợng, hậu thêm yêu, thêm kính trọng nghệ thuật cha ông cách ngày bớn trăm năm Mỗi hình đề có hai rồng cõng nhau, đầu kề gần đầu kia, chung quanh có đám mây xoắn Rồng có dạng n ngựa phủ đầy vẩy, tay tƣ v́t râu, đầu có hai khới nhƣ mọc sừng Bên cạnh tƣợng Tam Thế, chùa Trà Phƣơng cịn có sớ tƣớng pháp mang tính kinh điển đạo phật nhƣ di đà tam tôn, quan âm thiên phủ, thiên nhỡn cửu long, hai bên có phạm thiên, đế thích mang hình vị hoàng đế xƣa, tƣợng đức A Nam Đà Tôn Giả đại đệ tử đức phật, đội mũ thất phật trông giống nhƣ vị cao tăng tƣ ấn cứu độ chúng sinh Có thể khẳng định chùa Trà Phƣơng di tích lịch sử văn hoá, bảo tàng nghệ thuật thời Mạc thu nhỏ, mang giá trị lớn hấp dẫn với nhiều khách thập phƣơng 1.2 Khái quát lịch sử nhà Mạ c và sƣ̣ hin ̣ vƣơng ̀ h thành khu tƣởng niêm triều nhà Ma ̣c 1.2.1 Vương triều nhà Mac̣ Nhà Mạc đƣợc phát tích từ chi nhánh họ Mạc ở làng Cổ Trai, xã Ngũ Đoan, huyê ̣n Nghi Dƣơng xƣ́ Hải Dƣơng (nay là huyê ̣n Kiế n Thu ̣y , thành phớ Hải Phịng) Cở Trai là vùng đấ t màu mỡ nằ m ven sông Đa Đô ,̣ mở ba đƣờng thủy nố i liề n với biể n của cƣ̉a Văn Ú c , Đa ̣i Bàng, Cƣ̉a Đô đồ ng thời có thể thông qua đƣờng thủy đế n Phố Hiế n , Thăng Long Nơi có cảnh quan tƣơi đẹ p biể n rô ̣ng, sông sâu uố ng khúc núi đồ i đô ̣ t khởi , rồ ng chầ u hổ phu ̣c Mảnh đất xƣ́ng đán g là đấ t điạ linh nhân kiê ̣t , trở thành trung tâm chiń h tri ̣ , kinh tế miề n duyên hải phiá Đông nƣớc ta bấ y giờ 13 Ngƣời gây dựng nhà Mạc Mạc Đăng Dung Ông sinh năm 1384, cháu bảy đời Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi , mô ̣t gia điǹ h làm nghề chài lƣới ở thôn Cổ Trai Tƣ̀ nhỏ , Mạc Đăng Dung có sức khỏe , trí lực nhƣng vì nhà nghèo nên thƣởng phải thi đấ u vâ ̣t để kiế m tiề n sinh số ng Khi vua Lê Uy Mu ̣c tuyể n ngƣời, Mạc Đăng Dung đƣơ ̣c bổ sung vào đô ̣i túc vệ giữ việc cầm dù cho xe vua Tại triều đình , đƣờng tiế n thân Ma ̣c Đăng Dung rấ t nhanh chóng và thuâ ̣n lơ ̣i Đến niên hiê ̣u Đoan Khánh ( 1505 – 1509) ông đƣơ ̣c thăng chƣ́c Đô chỉ hu y sƣ́ – Vê ̣ thiê ̣n vũ Năm 1512, vua Lê Tƣơng Dƣ̣c tấ n phong cho ông chƣ́c Vũ Xuyên Bá , lại cho kết duyên cùng công chúa Ngọc Minh Đế n đời vua Lê Chiêu Tông (năm 1516), Mạc Đăng Dung đƣơ ̣c giao trấ n thủ Sơn Nam , gia phong chƣ́c Phó tƣớng tả đô đố c Năm 1518, ông đƣơ ̣c thăng chƣ́c lên làm Vũ Xuyên Hầ u trấ n thủ xƣ́ Hải Dƣơng Sang thế kỷ XVI , vƣơng triề u Lê Sơ sau mô ̣t thời kỳ thinh ̣ tri ̣đã bắ t đầ u suy yế u và bƣớc vào thời kỳ khủng hoảng Trong bố i cảnh chiń h sƣ̣ rố i ren của triề u điǹ h , Mạc Đăng Dung xƣng hoàng đế , đa ̣i xá thiên ̣ , đổ i niên hiê ̣u là Minh Đƣ́c , tế trời đấ t ở đàn Nam Giao , dƣ̣ng tôn miế u Ông quyế t đinh ̣ c họn vùng đất Hải Dƣơng làm Dƣơng Kinh , lâ ̣p cung điê ̣n ở Cổ Trai , truy tôn các vi ̣ tổ tƣ̀ thời Ma ̣c Hiể n Tích, truy tôn thân phu ̣ và thân mẫu Vâ ̣y là đồ nhà Lê đã chuyể n sang tay nhà Ma ̣c sau mô ̣t năm tri ̣vì Sau lên ( 1527), Mạc Đăng Dung cho xây dựng nhiều cung điện ở Hải Phòng Hải Dƣơng nhƣ điện Phúc Huy, điện Hƣng Quốc; đồng thời cho dựng điện Sùng Đức nhà cũ Mạc Đĩnh Chi ở Lũng Động, Chí Linh, Hải Dƣơng Tại Cổ Trai, q hƣơng gớc nhà Mạc, nhiều cơng trình kiến trúc quy mơ đƣợc xây dựng Khi Mạc Đăng Dung nhƣờng cho Mạc Đăng Doanh lên làm Thái Thƣợng Hoàng, Mạc Đăng Doanh cho xây dựng Cổ Trai tòa cung điện nguy nga nơi Mạc Đăng Dung ở, tháng hai lần dẫn quân thần đến yết triều 14 Ngoài sau vƣơng triều Mạc đƣợc sáng lập, Dƣơng Kinh cịn có cơng trình kiến trúc lăng mộ tổ tiên họ Mạc lăng mộ Mạc Đăng Dung Các tài liệu lịch sử cho biết, nhà Mạc lấy chỗ đất ở Hải Dƣơng làm Dƣơng Kinh Hải Dƣơng đƣợc nêu ở đơn vị hành thời LêMạc, bao gồm vùng đất rộng lớn phía Đơng Thăng Long từ Hải Dƣơng đến Hải Phòng ngày Từ giai đoạn (1545- 1592), Mạc Kính Điển lên ngơi diễn đấu tranh gay go nhà Mạc Lê Trịnh Tháng 10 năm 1580, vua Mạc Kính Điển mất, em trai Mạc Đơn Nhƣợng lên trị Giai đoạn này, lực lƣợng quân đội nhà Mạc bị yếu vì thiếu ngƣời lãnh đạo giỏi Mạc Hậu Hợp lên tuổi cịn nhỏ, tất cơng việc triều Mạc Đôn Nhƣợng định Tháng 11 năm 1592, Trịnh Tùng tiến đánh Thăng Long giành thắng lợi Mạc Hậu Hợp cùng tƣớng lĩnh phải bỏ chạy, sớ tƣớng tá qn lính rút chạy lên Cao Bằng đóng ở Cục diện chiến tranh Nam – Bắc kết thúc Tại Cao Bằng nhà Mạc xây dựng vùng đất biên cƣơng hiểm trở vững chống chọi đƣợc với nhiều công triều đình Lê – Trịnh Thời kỳ nhà Mạc nhƣ nhà nƣớc thu nhỏ với nhiều sách giáo dục thi cử, pháp luật, kỉ cƣơng, sách lƣợc đối nội đối ngoại kịp thời, mở mang đƣợc dân trí, bác nghệ phát triển, có quân tƣớng đảm lƣợc…Trong gần trăm năm, nhà Mạc có cơng tạo nhà nƣớc văn minh ở Cao Bằng Các triều vua nhà Mạc tồn ở Cao Bằng đến năm 1677 Tóm lại sƣ̣ thay thế vủa nhà Mạc đối với nhà Lê tất yếu lịch sử nhƣng các sƣ̉ gia nhà Lê Trung Hƣng sau đó đã go ̣i nhà Ma ̣c là ngu ̣y triề u và phủ nhận đóng góp nhà Mạc cho đất nƣớc Tiế p theo mô ̣t số nhà sƣ̉ học triều Nguyễn mắc phải đinh ̣ kiế n đó Tuy nhiên cũng vẫn có mô ̣t vài sƣ̉ gia đƣ́ng chiêu tuyế t bênh vƣ̣c nhà Ma ̣c Tƣ̀ sau giai đo ạn đổ i mới , với thế 15 ... ĐOAN Khóa luận Khu tưởng niệm vương triều nhà Mạc phát triển du lịch Hải Phòng kết nghiên cứu riêng em, có tham khảo ngƣời trƣớc dƣới hƣớng dẫn khoa học Thạc sĩ Nguyễn Phƣơng Hà Khóa luận khơng... trọng khu tƣởng niệm vƣơng triều nhà Mạc đối với việc phát triển kinh tế, xã hội Kiến Thụy nói riêng Hải Phịng nói chung Vì lý đó, em chọn để tài: “ Khu tƣởng niệm vƣơng triều nhà Mạc phát triển. .. Kiến Thụy nói riêng du lịch Hải Phịng nói chung Đó tảng phát triển du lịch Hải Phòng, kết hợp với vùng miền khác nơi có dấu tích nhà Mạc qua tạo nên tuyến, điểm du lịch hấp dẫn du khách Là ngƣời