TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2 KHOA NGỮ VĂN =====o0o===== PHÙNG THỊ HIÊN THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CA DAO THỀ NGUYỀN NGƯỜI VIỆT KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành Văn học Việt Nam HÀ NỘI, 201[.]
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN =====o0o===== PHÙNG THỊ HIÊN THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CA DAO THỀ NGUYỀN NGƯỜI VIỆT KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học Việt Nam HÀ NỘI, 2017 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN =====o0o===== PHÙNG THỊ HIÊN THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CA DAO THỀ NGUYỀN NGƯỜI VIỆT KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Người hướng dẫn khoa học TS NGUYỄN THỊ NGỌC LAN HÀ NỘI, 2017 LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn hướng dẫn, bảo tận tình TS Nguyễn Thị Ngọc Lan, thầy cô giáo khoa Ngữ văn trường Đại học Sư phạm Hà Nội tạo điều kiện thuận lợi để tơi hồn thành khóa luận tốt nghiệp Hà Nội, tháng năm 2017 Sinh viên Phùng Thị Hiên LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan khóa luận: Thời gian nghệ thuật ca dao thề nguyền người Việt kết nghiên cứu riêng tơi Khóa luận khơng chép từ tài liệu, cơng trình nghiên cứu cơng bố Nếu sai tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm Hà Nội, tháng năm 2017 Sinh viên Phùng Thị Hiên MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Cấu trúc khóa luận NỘI DUNG Chương GIỚI THUYẾT VỀ THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CA DAO THỀ NGUYỀN 1.1 Khái niệm thời gian thời gian nghệ thuật 1.2 Biểu thời gian nghệ thuật ca dao thề nguyền 14 1.2.1 Công thức miêu tả thời gian 15 1.2.2 Từ ngữ biểu thị thời gian 22 Chương CÁC SẮC THÁI BIỂU ĐẠT CỦA THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CA DAO THỀ NGUYỀN NGƯỜI VIỆT 30 2.1 Thời gian biểu đạt gắn kết tình yêu 30 2.2 Thời gian biểu đạt tình yêu vĩnh hằng, bất diệt 33 2.3 Thời gian biểu đạt khát vọng tình yêu chung thủy 39 KẾT LUẬN 45 TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Ca dao Việt Nam xem gương phản ánh trung thực hình ảnh thiên nhiên, đất nước, người Việt Nam Đó kho tài liệu phong phú phong tục, tập quán đời sống vật chất tinh thần nhân dân lao động Trong đó, câu hát thề nguyền hệ thống ca dao giao duyên chiếm vị trí quan trọng kho tàng ca dao dân tộc Tìm hiểu ca dao thề nguyền, ta thấy biểu độc đáo sâu sắc đời sống tâm hồn người Việt Nam qua bao hệ Thời gian diễn tả câu hát thề nguyền thời gian nghệ thuật Mỗi thể loại văn học mang nét đặc thù riêng thời gian nghệ thuật Nếu sử thi thời gian “khuyết sử”, mang đậm chất thần thoại; thời gian cổ tích thời gian q khứ khơng xác định, mang tính hoang đường thời gian nghệ thuật ca dao thời gian tại, thời gian diễn xướng có nghĩa “thời gian tác giả thời gian người đọc (người thưởng thức) hòa lẫn với thời gian người diễn xướng” Cho đến nay, chưa có cơng trình nghiên cứu chun biệt yếu tố thời gian ca dao thề nguyền Vì vậy, chúng tơi lựa chọn: Thời gian nghệ thuật ca dao thề nguyền người Việt làm đề tài nghiên cứu khóa luận tốt nghiệp Xuất phát từ thực tế, nhận thấy ca dao chiếm số lượng lớn so với thể loại văn học dân gian khác chương trình Ngữ văn nhà trường phổ thông Lựa chọn đề tài này, người viết bước đầu làm quen với thao tác tư nghiên cứu khoa học, mặt khác hội tốt để trau dồi kiến thức văn học dân gian, phục vụ tốt cho công tác giảng dạy sau Đồng thời tìm hiểu nhóm ca dao thề nguyền, ta nhận vẻ đẹp tâm hồn người bình dân xưa Lời ca giản dị chứa đựng tình cảm đời, người, mang giá trị nhân bản, nhân văn sâu sắc, thế, cịn nói lên quy luật có tính phổ qt mn đời lịng người Chính yếu tố tạo niềm say mê muốn khám phá, tìm hiểu chúng tơi Lịch sử vấn đề Qua việc khảo sát, chúng tơi nhận thấy ca dao có chủ đề “thề nguyền” từ lâu đề cập đến số cơng trình nghiên cứu Năm 1973 giáo trình Văn học dân gian Việt Nam Đinh Gia Khánh, Chu Xuân Diên, viết mảng ca dao tình yêu khái quát: “Ca dao - dân ca trữ tình tình u nam nữ có nội dung phản ánh biểu tình yêu tất chặng đường nó: giai đoạn gặp gỡ ướm hỏi, giai đoạn gắn bó trao đổi lời thề nguyền, tặng vật cho nhau, giai đoạn hạnh phúc với niềm ước mơ…” [8] Đây ý kiến xác, song cịn dừng lại thơng tin sơ lược Năm 1978 Tục ngữ ca dao dân ca Việt Nam (tái lần thứ 8) Vũ Ngọc Phan nói tình u lứa đơi khẳng định:“Có thể nói ca dao ghi lại tất chặng đường tình u, khía cạnh tình yêu, trạng thái tình cảm nam nữ niên với trắc trở khó khăn đời sống chế độ phong kiến gây nên… cảnh lầm than, tình yêu nhân dân lao động Việt Nam thắm thiết, có cịn gắn bó lời keo sơn, sinh hoạt khó khăn gian khổ, họ hăng hái bền bỉ Những câu biểu ý chí sắt đá người bạn tình có nhiều ca dao Việt Nam” [14] Trong sách này, nhà nghiên cứu Vũ Ngọc Phan dừng lại việc giới thiệu mang tính chất dẫn dắt, khơi gợi mà chưa đặt vấn đề nghiên cứu, xem xét nội dung biểu câu hát thề nguyền ca dao tình yêu cách cụ thể Năm 1991, giáo trình Văn học dân gian Việt Nam, tập 2, tác giả Hoàng Tiến Tựu vào chủ đề chia ca dao tình yêu thành bốn phận chính: ca dao tỏ tình, ca dao tương tư, ca dao thề nguyền ca dao hận tình [18] Ở tác giả dừng lại việc phân loại mà chưa vào phân tích phương diện biểu ca dao thề nguyền Năm 1992, với chuyên luận Thi pháp ca dao, Nguyễn Xuân Kính có phân tích chun sâu vấn đề ngơn ngữ, hình tượng, kết cấu, thể thơ, thời gian không gian nghệ thuật ca dao truyền thống Theo tác giả: “Thời gian không gian mặt thực khách quan phản ánh tác phẩm tạo thành giới nghệ thuật tác phẩm Thời gian nghệ thuật, không gian nghệ thuật mặt thuộc phương diện đề tài, mặt khác thể nguyên tắc việc tổ chức tác phẩm tác giả, thể loại, hệ thống nghệ thuật” [9;28] Năm 1992, tác giả Hoàng Tiến Tựu Bình giảng ca dao [19] có phát xác, độc đáo nội dung biểu câu hát thề nguyền ca dao tình u thơng qua đơn vị cụ thể: Rủ lên núi đốt than Anh Tam Điệp, em mang nón Trình Củi than nhem nhuốc với tình Ghi lời vàng đá xin qn Đó lời nhắn nhủ giữ vững tình yêu thủy chung Tác giả cụ thể hóa nội dung qua việc phân tích câu chữ “rủ nhau”, “chớ quên”, “nhem nhuốc”, “lời vàng đá” Tuy nhiên viết trình bày dạng cảm nhận chưa thực cơng trình nghiên cứu chun biệt Năm 1994, Nguyễn Thị Quỳnh Liên luận văn thạc sĩ Sự thể trạng thái nghệ thuật ca dao trữ tình [10] qua việc tìm hiểu cụm từ cố định, nhận diện số công thức thường sử dụng câu hát thề nguyền như: Dẫu chờ, Dù thương Đây công thức điều kiện giả thiết Công thức nêu lên điều kiện không thuận lợi, bất thường nhằm khẳng định, nhấn mạnh điều kiện nói đến (chờ đợi, thương) xảy ra, điều kiện Trong quan hệ với trạng thái nghệ thuật, công thức biểu đạt lời thề chung thủy Đấy mà xử ngãi vng trịn Dẫu ngàn năm li biệt cịn đợi trơng Hay cơng thức khác: duyên đợi chờ biểu đạt lời thề, lời khẳng định lòng chung thủy: Trăm năm tượng rách thờ Lỡ duyên chịu lỡ chờ đợi anh Đó kết nghiên cứu bước đầu, mang lại gợi ý quan trọng cho việc triển khai đề tài Năm 1998, Những giới nghệ thuật ca dao, tác giả Phạm Thu Yến đề cập vấn đề “Thời gian không gian nghệ thuật ca dao” Viết vấn đề tác giả khẳng định thể loại văn học mang nét đặc thù thời gian nghệ thuật, thời gian ca dao phương tiện biểu đạt trạng thái tâm hồn người Khi khảo sát thời gian nghệ thuật, tác giả nhận định thời gian nghệ thuật ca dao phân thành hai mảng: thời gian kiện thời gian tâm lý Đồng thời, đưa số công thức miêu tả thời gian: công thức thời điểm, thời gian để trạng thái tình cảm thay đổi thường miêu tả đối lập khứ tại, thời gian phương tiện biểu lời thể nguyền, ước hẹn ước mơ cháy bỏng tình yêu lời đùa vui đố hỏi [23] Năm 1998 Văn học dân gian Việt Nam (sách Cao đẳng sư phạm) tác giả Hoàng Tiến Tựu vào đề tài chủ đề chia ca dao tình yêu thành bốn phận chính: ca dao tỏ tình, ca dao tương tư, ca dao thề nguyền ca dao hận tình [20] Nếu dành cho đại học sư phạm dừng lại việc phân loại dành cho cao đẳng sư phạm tác giả nói rõ ca dao thề nguyền với nội dung chủ yếu: “Khác với ca dao tỏ tình tương tư, phận ca dao thề nguyền lại toát lên sức mạnh phi thường nghị lực ý chí Ở chàng trai, gái thể rõ tỉnh táo, sáng suốt, dám nhìn thẳng vào thực tế khó khăn, chấp nhận thử thách vượt qua trở lực để thực tình yêu” Sau đưa nhận định, tác giả đưa dẫn chứng để làm rõ vấn đề này: - Yêu tam tứ núi trèo Ngũ lục sông lội, thất bát cửu thập đèo qua - Đơi ta thi hành Đã đốn vác cành lẫn Năm 2003, báo cáo khoa học Một số phương thức nghệ thuật biểu đạt nội dung thề nguyền ca dao trữ tình người Việt [7], tác giả Phùng Thị Thanh Huyền tiến hành khảo sát số phương thức nghệ thuật biểu đạt như: thời gian nghệ thuật, không gian nghệ thuật, số biện pháp ẩn dụ, biểu tượng, kết cấu, ngôn ngữ… Theo tác giả “Vẻ đẹp ca dao kết tinh nghệ thuật nội dung, nghệ thuật phương tiện hữu hiệu để chuyển tải nội dung ta khẳng định nội dung đầy giá trị nhân văn, nhân ca dao thề nguyền truyền tải qua hình thức thật đẹp, thật độc đáo, hấp dẫn” Qua đó, tác giả đánh giá cao giá trị ca dao thề nguyền hai phương diện nội dung nghệ thuật Đây gợi ý quan trọng để giải vấn đề đề tài nghiên cứu Năm 2006, kỷ yếu Hội nghị khoa học sinh viên tác giả Vũ Thị Nga có báo cáo Câu hát thề nguyền ca dao tình u đơi lứa [13] Với dung lượng báo cáo, tác giả dừng lại việc tìm hiểu số ca dao thề nguyền tiêu biểu để từ khẳng định giá trị ca dao thề nguyền đời sống như vai trị thể loại ca dao Năm 2008, khóa luận tốt nghiệp với đề tài Câu hát thề nguyền ca dao tình yêu người Việt [12] sinh viên Phạm Thu Minh khoa Ngữ văn trường ĐHSP Hà Nội có nghiên cứu hệ thống câu hát thề nguyền Tác giả chủ yếu khảo sát câu hát thề nguyền hệ thống ca dao tình yêu nội dung biểu Ở chương khóa luận, tác giả số phương thức nghệ thuật bật việc biểu đạt nội dung “thề nguyền” như: ẩn dụ, biểu tượng, yếu tố không gian thời gian nghệ thuật… Tuy nhiên tác giả dừng lại việc phát hiện, chưa sâu vào việc phân tích, lí giải Song gợi ý quan trọng để mở rộng vấn đề nghiên cứu khóa luận Qua việc khảo sát cơng trình nghiên cứu trên, ta thấy viết, giáo trình có quan tâm tới yếu tố thời gian ca dao trữ tình song chưa vào khảo sát yếu tố nhóm ca dao cụ thể - ca dao thề nguyền Vì vậy, vấn đề có ý nghĩa khoa học, cần nghiên cứu cách cụ thể, kỹ lưỡng Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu + Mục đích: Làm rõ biểu dạng thời gian, lớp từ ngữ thời gian nội dung biểu đạt ca dao thề nguyền + Nhiệm vụ: Khảo sát yếu tố thời gian nghệ thuật ca dao thề nguyền phân tích biểu thông qua công thức, từ ngữ thời gian; thấy nội dung biểu đạt thời gian nghệ thuật việc diễn tả sắc thái tình cảm người Đối tượng, phạm vi nghiên cứu + Đối tượng: Thời gian nghệ thuật – yếu tố thi pháp bật phận ca dao thề nguyền người Việt + Phạm vi: - Về tư liệu: Chúng tiến hành khảo sát số cơng trình sưu tầm, tuyển chọn ca dao người Việt xuất thống kê 241 lời ca dao có nội dung thề nguyền, 168 xuất yếu tố thời gian - Về nội dung: Tìm hiểu yếu tố thời gian phận ca dao thề nguyền với biểu cụ thể: dạng thức, công thức miêu tả thời gian nội dung, ý nghĩa biểu đạt ca dao thề nguyền Trong trình triển khai nội dung khóa luận, chúng tơi có so sánh với ca dao dân ca số dân tộc thiểu số Phương pháp nghiên cứu Do đặc điểm, yêu cầu mục đích đề tài sử dụng phương pháp sau: - Phương pháp tiếp cận hệ thống - Phương pháp phân tích, tổng hợp - Phương pháp so sánh, đối chiếu Cấu trúc khóa luận Ngồi phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, Nội dung khóa luận triển khai thành hai chương Chương Giới thuyết thời gian nghệ thuật ca dao thề nguyền Chương Các sắc thái biểu đạt thời gian nghệ thuật ca dao thề nguyền NỘI DUNG Chương GIỚI THUYẾT VỀ THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CA DAO THỀ NGUYỀN Trong giới khách quan, vật, tượng gắn với hệ tọa độ không gian - thời gian xác định, nên cảm nhận người giới đổi thay không gian, thời gian Từ đổi thay không gian, thời gian, người nhận đổi thay Vì vậy, bên cạnh không gian, thời gian trở thành đối tượng phản ánh phổ biến tác phẩm văn học, phạm trù thẩm mỹ Khơng có hình tượng nghệ thuật lại khơng tồn không gian, thời gian chủ thể sáng tạo “Nếu hiểu thơ ca cảm nhận giới người thời gian, khơng gian hình thức để người cảm nhận giới người” [16] Thời gian nghệ thuật coi tượng nghệ thuật Thời gian gắn với quan niệm nghệ thuật, người, giới chủ thể Thời gian sản phẩm nghệ sĩ nhằm biểu người, giới, đồng thời thể quan niệm nhân sinh Thời gian yếu tố quan trọng làm cho tác phẩm, góp phần bộc lộ chủ đề tác phẩm Thời gian nghệ thuật có mơ hình ngơn ngữ riêng thể quan niệm trật tự giới, lựa chọn người 1.1 Khái niệm thời gian thời gian nghệ thuật Ngay từ thời xa xưa, người hiểu rằng, khách thể vật chất chiếm vị trí khoảng khơng gian, thời gian định A.JaGurevich Các phạm trù văn hóa trung cổ cách lý giải người trung cổ khái niệm thời gian: “Thời gian khơng gian có tính chất khách quan, phẩm chất chúng độc lập với chất liệu chứa chúng” [4] Chính vậy, thời gian trở thành đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học tự nhiên khoa học xã hội, có thi pháp học Trong lịch sử triết học, thời gian (cùng với không gian) phạm trù xuất sớm Cùng với không gian, thời gian gắn liền với vật chất phương thức tồn vật chất Khơng có dạng vật chất tồn bên ngồi thời gian khơng gian Ngược lại, khơng thể có thời gian khơng gian bên ngồi vật chất Lê nin cho rằng: “Trong giới khách quan khơng có khác tồn vật chất chuyển động vật chất khơng thể chuyển động đâu khác ngồi khơng gian thời gian” Ăng ghen khẳng định: “Các hình thức tồn không gian thời gian Tồn ngồi thời gian vơ lý tồn ngồi khơng gian”[17] Như vậy, theo quan điểm chủ nghĩa Duy vật, thời gian khơng gian tồn hồn tồn khách quan, không phụ thuộc vào ý thức người khái niệm hoàn toàn độc lập với Theo Hán Việt - giản yếu từ điển (Đào Duy Anh biên soạn): “Thời gian ba trạng thái khứ, vị lai lưu chuyển với vô cùng” [2] Trong Từ điển tiếng Việt, Hồng Phê cắt nghĩa: “Thời gian hình thức tồn vật chất (cùng với không gian), vật chất vận động phát triển liên tục, không ngừng” [15] Theo thi pháp học, thời gian hình thức tồn giới nghệ thuật, sản phẩm sáng tạo người nghệ sĩ nhằm biểu người thể quan niệm định sống Thời gian nghệ thuật thể quan niệm trật tự, giới lựa chọn người Như vậy, ngành khoa học có phương pháp, mục đích nghiên cứu khác nên có cách nhìn nhận, quan niệm khơng giống thời gian Thi pháp học xem xét thời gian tác phẩm văn học với tư cách phạm trù nghệ thuật nên có đặc thù riêng Bên cạnh thuộc tính vật lý tự nhiên, thời gian tác phẩm văn học cịn mang tính biểu trưng tính quan niệm Bàn thời gian nghệ thuật, Giáo sư Trần Đình Sử Dẫn luận thi pháp học khẳng định: “Thời gian nghệ thuật thời gian mà ta thể nghiệm tác phẩm nghệ thuật với tính liên tục độ dài nó, với nhịp độ nhanh hay chậm, với chiều thời gian tại, khứ hay tương lai” [16;77] Trên thực tế hình tượng nghệ thuật khơng tồn thời gian thân người kể chuyện hay nhà thơ trữ tình nhìn vật điểm nhìn định thời gian Khác với thời gian khách quan đo đồng hồ lịch, thời gian nghệ thuật đảo ngược quay khứ, bay vượt tới tương lai xa xơi, dồn nén khoảng thời gian dài chốc lát, lại kéo dài chốc lát thành vơ tận Thời gian nghệ thuật hình tượng nghệ thuật, sản phẩm sáng tạo tác giả phương tiện nghệ thuật nhằm làm cho người đọc thưởng thức, cảm nhận hồi hộp chờ đợi thản vơ tư, đắm chìm vào q khứ Thiếu cảm thụ, tưởng tượng người đọc thời gian nghệ thuật sáng tạo khách quan chất liệu Nếu tác phẩm gây hiệu hồi hộp, đợi chờ ai, lúc cảm thụ thời gian xuất Như vậy, thấy thời gian nghệ thuật dạng tồn đặc biệt, có quan hệ mật thiết với thời gian vật lý Nếu thời gian vật lý tồn cách khách quan bên ngồi ý thức người thời gian nghệ thuật lại mang đậm dấu ấn chủ quan chủ thể sáng tạo Đó thời gian tinh thần người, thời gian sống mà người cảm nhận Hay nói cách khác, thời gian nghệ thuật sản phẩm sáng tạo nghệ sĩ, gợi lên trí tưởng tượng qua tín hiệu ngơn từ mang tính vận động rõ nét 10 Ví dụ: Hơm qua tát nước đầu đình Bỏ quên áo cành hoa sen Em cho anh xin Hay em để làm tin nhà Thời gian ca dao Tát nước đầu đình thời gian mang tính chất phiếm chỉ: hôm qua, lâu, mai, đến lấy chồng mà tác giả dân gian sử dụng làm phương tiện để giãi bày, thể tình cảm cách ý nhị, sâu sa, vơ thơng minh, dí dỏm Để có dịp thổ lộ tình u với gái, chàng trai mượn cớ qn áo, hỏi xin, nhân gợi chuyện làm thân lân la ngỏ ý cầu hôn Câu chuyện bỏ quên áo ca dao Tát nước đầu đình hoàn toàn hư cấu Hư cấu từ thời gian nghệ thuật tình tiết diễn ca dao Nhưng nhờ vào tài đặt chuyện dẫn chuyện cách khéo léo, dí dỏm mà chàng trai bộc lộ thực, thực, tình yêu sáng, thơ mộng, lãng mạn trân trọng, đằm thắm chàng người bạn gái mà chàng muốn cưới làm vợ Có thể thấy ca dao thành công nghệ thuật dựng chuyện, nghệ thuật sử dụng phương thức diễn đạt, có thời gian nghệ thuật Các tác giả Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi Từ điển thuật ngữ văn học khẳng định thêm rằng: “Thời gian nghệ thuật hình thức nội hình tượng nghệ thuật thể tính chỉnh thể Cũng khơng gian nghệ thuật, miêu tả, trần thuật văn học nghệ thuật xuất phát từ điểm nhìn định thời gian Và trần thuật diễn thời gian, biết qua thời gian trần thuật Sự phối hợp hai yếu tố thời gian tạo thành thời gian nghệ thuật, tượng ước lệ có giới nghệ thuật” [5] 11 Tiến sĩ N.K Gây nói vai trò thời gian nghệ thuật sau: “Tọa độ không gian thời gian không ảnh hưởng đến khung tác phẩm mà phương tiện hoạt động việc tổ chức nội dung tác phẩm”[Dẫn theo tài liệu số 22] Trong ca dao trữ tình, thời gian nghệ thuật yếu tố chỉnh thể nghệ thuật, Trần Thị An Tạp chí văn học số 6, 1990 viết thời gian nghệ thuật ca dao sau: “Dựa lối nói, lối nghĩ quen thuộc sống ngày nhân dân ta, góp phần làm cho tâm trạng trở thành phổ biến cho tất người, thời điểm Có thể nói thời gian nghệ thuật tín hiệu thẩm mĩ quan trọng, giúp có nhìn tồn diện sâu sắc ca dao tình u nói chung ca dao thề nguyền nói riêng” [1] Thời gian nghệ thuật phạm trù thi pháp ngày quan trọng người muốn cảm nhận tồn giới qua thời gian thời gian Thời gian đối tượng, chủ thể, công cụ miêu tả, ý thức cảm giác vận động thay đổi giới hình thức đa dạng thời gian xun suốt tồn văn hóa Sự thụ cảm thời gian gắn liền với ý thức ý nghĩa đời, với quan niệm giới lịch sử, với ước mơ, lí tưởng lực hoạt động người Một đời trôi nhanh giấc mộng, phút chờ đợi dài trăm năm, có kẻ say sưa quên năm tháng, có người mãi thiếu thời gian, lịch sử có hàng trăm năm giẫm chân chỗ, có vùn ngày hai mươi năm…, ý thức thời gian ý thức tồn người, phát thời gian giúp người nhận thức sâu sắc đời, người Mỗi thời kì văn học, dòng văn học, thể loại văn học khác lại có cách cảm nhận biểu thời gian khác Song thấy thời gian nghệ thuật gắn liền với hình thức tổ chức 12 bên hình tượng nghệ thuật Nếu ngòi bút chạy theo diễn biến kiện thời gian trơi nhanh, dừng lại miêu tả chi tiết thời gian chậm lại Cùng với khơng gian nghệ thuật thời gian nghệ thuật phạm trù thi pháp thi pháp học Thời gian nghệ thuật không đồng với thời gian sống xuất phát điểm từ đời sống Thời gian nghệ thuật phản ánh thời gian thông qua lăng kính chủ quan người nghệ sĩ Nó phụ thuộc vào điểm nhìn nghệ thuật, quan niệm, sở thích, ý muốn chủ quan tác giả Ví dụ: Trăm năm đành lỗi hẹn hò Cây đa bến cũ, đò khác đưa Cây đa, bến cũ lưa Con đị năm ngối, năm xưa đâu rồi? “Năm ngối” - thời gian đây, trở về, cô gái chàng trai Vậy mà “năm xưa” lại đặt sau gây nỗi buồn hun hút, hụt hẫng không diễn tả thành lời Tóm lại, qua số ý kiến trên, hiểu thời gian nghệ thuật phạm trù thi pháp học, thể nhìn mang màu sắc tâm lý chủ quan người nghệ sĩ Vì mang tính chất đa dạng, phong phú, biểu chất sáng tạo nghệ thuật người nghệ sĩ, cách cảm nhận, ứng xử sống theo quan điểm, ý đồ tác giả Trong giới nghệ thuật nhà văn thời gian phương tiện hữu hiệu để tổ chức nội dung nghệ thuật Thời gian nghệ thuật hình thức nội hình tượng nghệ thuật, thuộc tính tất yếu hình tượng nghệ thuật Vận động ba chiều: khứ - - tương lai, thời gian nghệ thuật không thiết phải theo trật tự vốn có mà đảo ngược trình tự thời gian, thay đổi nhịp độ, chí bỏ qua hay hai chiều vận động 13 Có nhiều cách chiếm lĩnh thời gian khác Như vậy, phạm trù thi pháp học, thời gian nghệ thuật yếu tố quan trọng góp phần thể tư tưởng, tư duy, nhìn tác giả đời 1.2 Biểu thời gian nghệ thuật ca dao thề nguyền Nếu quan niệm thơ cảm thụ giới người, thời gian, khơng gian nghệ thuật hình thức để người cảm thụ giới Thời gian thơ ca thể loại khác có độ dài ngắn, có khứ, tại, tương lai phạm trù nghệ thuật Nó mang đầy tính ước lệ, chủ quan thể cách hiểu giới người Tìm hiểu thời gian nghệ thuật tượng văn học tìm hiểu cách cảm nhận sống cách nghệ thuật thẩm mĩ Thực tế cho thấy văn hóa, tượng văn học có hình thức biểu thời gian đặc trưng Để thấy hết đặc sắc ca dao tiếng lòng người bình dân xưa ca dao khơng thể khơng tìm hiểu hình thức biểu thời gian Nếu thời gian sử thi thời gian “khuyết sử”, thời gian lịch sử hư cấu, nhào nặn trở thành thời gian mang tính khái quát hàng trăm, hàng nghìn năm đậm chất thần thoại Thời gian truyền thuyết thời gian khứ xác định (“Vào thời An Dương Vương, vào thời Hai Bà Trưng”…) Thời gian truyện cổ tích thời gian khứ phiếm định (“Ngày xửa ngày xưa”, “đã lâu rồi” ) Còn ca dao, thời gian phương tiện biểu đạt trạng thái tâm hồn người nên mang tính phiếm nói chung vừa thời gian thực khách quan vừa thời gian tưởng tượng, hư cấu mang tính chủ quan nhân vật trữ tình Sự có mặt thời gian nghệ thuật nhóm ca dao thề nguyền không tách rời đặc điểm chung thể loại, song cịn mang nét riêng khác với phận ca dao hệ thống 14 1.2.1 Công thức miêu tả thời gian 1.2.1.1 Thời gian Trong thơ ca dân gian, thời gian tác giả thời gian người đọc hòa lẫn với thời gian diễn xướng Thời gian thời gian Đó thời điểm, hay khoảng thời gian xác định mà trạng thái nhân vật trữ tình bộc lộ Thời gian thời điểm bắt đầu trạng thái thời gian tính đếm số cụ thể Qua khảo sát nhóm ca dao thề nguyền, chúng tơi thấy thời gian có tần số xuất ít, vài câu Ca dao nói chung nhóm ca dao thề nguyền nói riêng lấy thời gian (tức thời gian tác giả thời gian người đọc - người thưởng thức, hòa lẫn với thời gian người diễn xướng) làm thời gian nghệ thuật D.X Likhatrơp sách Thi pháp văn học Nga cổ [22] cho thơ ca dân gian, điều cần ý đặc biệt nghiên cứu thời gian nghệ thuật thời gian diễn xướng Tính chất độc đáo cách thể thời gian tác giả với tư cách cá thể, trữ tình khơng biểu lộ mà vai trị người diễn xướng quan trọng Điều dễ hiểu, trước hết lời ca dao sáng tác để diễn xướng môi trường thời gian khơng gian định Người bình dân nhìn nhận thời gian phương tiện để bộc lộ tình cảm Cho nên, nhiều ca dao mà nhân vật trữ tình mượn thời gian cớ để giãi bày, thổ lộ tình cảm Cái thời gian ca dao thề nguyền thường đánh đấu cơng thức, mơ típ như: hơm nay, bây giờ, sáng ngày … Cũng có thời gian khứ tương lai, dù lúc ln soi chiếu với tại, ca dao có vận động cảm xúc, vận động thời gian: 15 ...TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN =====o0o===== PHÙNG THỊ HIÊN THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CA DAO THỀ NGUYỀN NGƯỜI VIỆT KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Người. .. luận NỘI DUNG Chương GIỚI THUYẾT VỀ THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CA DAO THỀ NGUYỀN 1.1 Khái niệm thời gian thời gian nghệ thuật 1.2 Biểu thời gian nghệ thuật. .. thời gian nghệ thuật ca dao thề nguyền NỘI DUNG Chương GIỚI THUYẾT VỀ THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CA DAO THỀ NGUYỀN Trong giới khách quan, vật, tượng gắn với hệ tọa độ không gian - thời gian xác