TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2 KHOA NGỮ VĂN ************** NGUYỄN THỊ CẨM TÚ GIỌNG ĐIỆU NGHỆ THUẬT THƠ TẢN ĐÀ KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành Văn học Việt Nam Người hướng dẫn khoa học ThS N[.]
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN ************** NGUYỄN THỊ CẨM TÚ GIỌNG ĐIỆU NGHỆ THUẬT THƠ TẢN ĐÀ KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Người hướng dẫn khoa học ThS NGUYỄN PHƯƠNG HÀ HÀ NỘI, 2016 LỜI CẢM ƠN Trong q trình thực khóa luận này, tơi giúp đỡ thầy cô giáo tổ môn Văn học Việt Nam, khoa Ngữ văn trường Đại học sư phạm Hà Nội Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc thầy cô, đặc biệt tới Thạc sĩ Nguyễn Phương Hà người tạo điều kiện tận tình giúp đỡ tơi suốt thời gian qua Khóa luận hồn thành song khơng tránh khỏi hạn chế, thiếu sót Vì tơi mong nhận đóng góp ý kiến từ thầy giáo để khóa luận hoàn thiện Hà Nội,ngày 05 tháng năm 2016 Sinh viên Nguyễn Thị Cẩm Tú LỜI CAM ĐOAN Khoá luận Giọng điệu nghệ thuật thơ Tản Đà kết nghiên cứu riêng tơi, có tham khảo ý kiến người trước hướng dẫn khoa học Thạc sĩ Nguyễn Phương Hà Khóa luận khơng phải chép từ tài liệu hay cơng trình có sẵn Kết khóa luận nhiều có đóng góp vào việc tìm hiểu, nghiên cứu giảng dạy tác giả Tản Đà chương trình phổ thơng Hà Nội,ngày 05 tháng năm 2016 Sinh viên Nguyễn Thị Cẩm Tú MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Mục đích nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp khóa luận Cấu trúc khóa luận NỘI DUNG Chương 1: GIỚI THUYẾT CHUNG 1.1 Giọng điệu nghệ thuật 1.1.1 Khái niệm giọng điệu nghệ thuật 1.1.2 Vai trò giọng điệu nghệ thuật thơ 1.2 Tác giả Tản Đà 1.2.1 Cuộc đời 1.2.2 Sự nghiệp sáng tác 1.2.3 Vị trí Tản Đà tiến trình thơ ca Việt Nam Chương 2: NHẬN DIỆN GIỌNG ĐIỆU NGHỆ THUẬT THƠ TẢN ĐÀ 13 2.1 Các kiểu giọng điệu 13 2.1.1 Giọng điệu ngông, khinh bạc 13 2.1.2 Giọng hài hước tự trào 18 2.1.3 Giọng điệu tâm tình………………………………………………… 21 2.2 Các phương thức biểu giọng điệu thơ Tản Đà 24 2.2.1 Sự đan xen ngôn ngữ ước lệ, tượng trưng với ngôn ngữ đời thường, ngữ 24 2.2.2 Sử dụng đại từ nhân xưng 29 2.2.3 Kết cấu 33 KẾT LUẬN 44 TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Tản Đà xem nhà thơ văn học buổi giao thời Nói đến Tản Đà nói đến “một cá tính độc đáo, nhân cách cao” (GS.Nguyễn Đình Chú) Ơng số nhà thơ khép cánh cửa văn học trung đại đặt móng, “dạo nhạc mở đầu cho hòa nhạc tân kỳ sửa” (Hoài Thanh) Bởi vậy, nghiên cứu thơ Tản Đà công việc cần thiết giúp đánh giá cụ thể hơn, đắn vị trí cơng lao to lớn ơng q trình vận động đổi thơ ca Việt Nam, văn học Việt Nam Cuộc đời thơ ca Tản Đà không niềm say mê bao độc giả mà cịn đối tượng khám phá nhiều cơng trình khoa học, nhà nghiên cứu, phê bình văn học Tìm hiểu thơ ca Tản Đà, khơng thể khơng nói tới giọng điệu nghệ thuật Chính giọng điệu góp phần tạo nên giá trị thơ văn ông đồng thời giúp người đọc hiểu rõ cảm xúc phong phú hồn thơ cách tân mẻ phong cách nghệ thuật độc đáo Thơ Tản Đà giảng dạy, học tập nhiều nhiều cấp nhà trường nay: Đại học, Cao đẳng, Trung học phổ thơng, Trung học sở… Vì thế, nghiên cứu thơ Tản Đà nói chung giọng điệu nghệ thuật nói riêng hành trang kiến thức bổ ích cho việc học tập công tác giảng dạy trường phổ thơng sau Đó lí chúng tơi lựa chọn đề tài khóa luận: Giọng điệu nghệ thuật thơ Tản Đà Hi vọng đề tài nghiên cứu góp phần nhỏ việc tìm hiểu, khám phá tác phẩm Tản Đà nói chung giọng điệu nghệ thuật nói riêng Lịch sử vấn đề Tản Đà tượng phức tạp lịch sử văn học Việt Nam Tuy nhiên, đời nghiệp văn chương ơng trải qua nhiều thăng trầm Đã có nhiều báo, cơng trình nghiên cứu, chun luận thơ ca Tản Đà, thu hút đông đảo quan tâm, đánh giá nhà phê bình văn học người yêu thơ văn Khi Tản Đà xuất văn đàn năm 1916 với tập thơ “Khối tình con” đem đến cho độc giả “luồng gió lạ” Trên Nam Phong tạp chí (số năm 1918), tác giả Phạm Quỳnh khen Tản Đà: “Từ xuất tập “Khối tình con” thơ, văn, từ khúc có giọng mới, ý lạ quốc dân nhiều người cổ võ để tưởng lệ, mong văn nghiệp ông ngày tinh tiến lên” Nhưng Phạm Quỳnh phê phán thơ Tản Đà “đem ngông mà phô diễn chục tờ giấy thật đáng vậy” Nhà nghiên cứu Hoài Thanh - Hoài Chân mở đầu Thi nhân Việt Nam nhận xét: “Đôi thơ tiên sinh đời hai mươi năm trước có giọng phóng túng riêng Tiên sinh dạo đàn mở đầu cho hịa nhạc tân kì sửa” [13] Điểm lại lịch sử nghiên cứu thơ Tản Đà, tác giả Phạm Văn Diêu Tạp chí văn học Sài Gịn (số 107 - 1970) bàn đến ngôn ngữ giọng điệu thơ Tản Đà Ơng cho rằng: “Ngơn ngữ thơ Tản Đà ngôn ngữ dân tộc bình dị, sáng, duyên dáng, giàu khả gợi cảm, đạt tới mức điêu luyện” Đánh giá tài Tản Đà, tác giả Bùi Văn Nguyên Hà Minh Đức Các thể thơ ca phát triển hình thức thơ ca văn học Việt Nam khẳng định: Tản Đà “đem đến tiếng nói trẻ trung với tình cảm chân thực tứ thơ phóng túng” [10] Nhận xét giọng điệu thơ Tản Đà, tác giả Dương Quảng Hàm Văn học Việt Nam sử yếu cho rằng: “Lời thơ Tản Đà có giọng điệu nhẹ nhàng, du dương cách dùng chữ (thường dùng tiếng nôm) đặt câu lại uyển chuyển êm đềm” [7] Điểm lại lịch sử nghiên cứu thơ Tản Đà, hầu hết nhà nghiên cứu giọng điệu riêng thơ ông Tuy nhiên, theo viết, cơng trình nghiên cứu cịn riêng lẻ, gợi mở, mang tính khái quát Trên sở kế thừa người trước, sâu nghiên cứu đề tài: Giọng điệu nghệ thuật thơ Tản Đà giúp người đọc có nhìn hệ thống tồn diện người thơ ca Tản Đà văn học dân tộc Đối tượng, phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Như tên gọi khóa luận, chúng tơi tìm hiểu: Giọng điệu nghệ thuật thơ Tản Đà 3.2 Phạm vi nghiên cứu Để giải vấn đề đặt ra, tập trung khảo sát, nghiên cứu giọng điệu nghệ thuật thơ Tản Đà qua văn bản: “Tuyển tập Tản Đà” Nguyễn Khắc Xương tuyển chọn, NXB Hội nhà văn, 2002 Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu đề tài này, chúng tơi hướng đến mục đích sau: - Tìm hiểu giọng điệu nghệ thuật thơ Tản Đà - Thấy vị trí, vai trị Tản Đà vận động thơ ca nửa đầu kỉ XX tiến trình thơ ca Việt Nam nói chung Nhiệm vụ nghiên cứu Khóa luận đặt giải nhiệm vụ sau: Khảo sát, thống kê tìm hiểu giọng điệu thơ Tản Đà Chỉ số phương diện nghệ thuật thể giọng điệu thơ Tản Đà (sử dụng đại từ nhân xưng, kết cấu, đan xen ngôn ngữ tượng trưng với ngôn ngữ đời thường…) Phương pháp nghiên cứu Giải vấn đề mà đề tài đặt ra, sử dụng phương pháp sau : Phương pháp thống kê, phân loại Phương pháp so sánh Phương pháp phân tích bình giảng văn học Đóng góp khóa luận - Khẳng định tài Tản Đà - Góp phần thiết thực cho việc giảng dạy học tập Tản Đà trường phổ thơng sau Cấu trúc khóa luận Ngồi phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, nội dung khóa luận chia thành chương: Chương 1: Giới thuyết chung Chương 2: Những biểu giọng điệu nghệ thuật thơ Tản Đà Kết luận Tài liệu tham khảo NỘI DUNG Chương 1: GIỚI THUYẾT CHUNG 1.1 Giọng điệu nghệ thuật 1.1.1 Khái niệm giọng điệu nghệ thuật Theo Từ điển thuật ngữ văn học: “Giọng điệu thái độ, tình cảm, lập trường tư tưởng, đạo đức nhà văn tượng miêu tả thể lời văn quy định cách xưng hơ, gọi tên, dùng từ, sắc điệu tình cảm, cách cảm thụ xa gần, thân, sơ, thành kính hay suồng sã, ngợi ca hay châm biếm Ngoài ra, giọng điệu phản ánh lập trường xã hội, thái độ tình cảm thị hiếu thẩm mĩ tác giả, có vai trị lớn việc tạo nên phong cách nhà văn tác dụng truyền cảm cho người đọc Thiếu giọng điệu định, nhà văn chưa thể viết tác phẩm, có đủ tài liệu xếp hệ thống nhân vật” [134-135, 8] Có thể thấy, giọng điệu phương tiện cấu thành hình thức nghệ thuật văn học Đây hình thức nghệ thuật mang tính quan niệm, thước đo khơng thể thiếu để xác định tài phong cách độc đáo nhà văn, nhà thơ 1.1.2 Vai trò giọng điệu nghệ thuật thơ Bàn vai trò giọng điệu sáng tạo văn chương, nhà nghiên cứu Lê Ngọc Trà cho rằng: “Giọng vừa liên kết yếu tố hình thức khác nhau, làm cho chúng mang âm hưởng đó, có chung khuynh hướng định, vừa chỗ dựa để yếu tố tác phẩm quy tụ lại định hình, thống với theo kiểu đó, chỉnh thể giọng ấy, yếu tố rõ hơn, chí có mẻ hơn” [14] Trên thực tế, để nhận diện xác giọng điệu nhà thơ tác phẩm việc đơn giản Nó cần tới trực cảm đồng thời cần nhìn lí tính để kiểm định phân tích cảm nhận cách cụ thể Giọng điệu yếu tố quan trọng cấu thành nét đặc trưng thể loại, phong cách nhà văn, nhà thơ Giọng điệu văn học tượng “siêu ngơn ngữ”, biểu thái độ cảm xúc chủ thể đời sống Trong tác phẩm nghệ thuật, giọng điệu mang cá tính sáng tạo nhà văn, nhà thơ Giọng điệu tượng nghệ thuật mang tính cá nhân cao độ Nhưng thực tế bên cạnh giọng điệu cá nhân cịn có giọng điệu thời đại Giọng điệu cá nhân chịu quy định, ảnh hưởng giọng điệu thời đại mặt khác giọng điệu cá nhân góp phần làm phong phú chí làm thay đổi cấu trúc giọng điệu thời đại Giọng điệu yếu tố phong cách nghệ thuật Một nhà văn tài phải tạo giọng điệu độc đáo Giọng điệu gắn với cảm hứng chủ đạo, giọng điệu góp phần tăng giảm hiệu suất cảm xúc tác phẩm văn chương Trong nghệ thuật, giọng điệu tổ chức công phu, kết trình sáng tạo thực thụ Giọng điệu trở thành yếu tố cấu thành, phụ thuộc vào hệ thống ngẫu hứng Không hàm chứa cảm xúc, thái độ người nói, giọng điệu cịn thể nghề nghiệp, tuổi tác, giới tính chủ thể phát ngơn Tóm lại, giọng điệu chất kết dính tạo nên chỉnh thể tác phẩm Tìm hiểu giọng điệu giúp ta có nhìn tồn diện cá tính, phong cách nhà thơ đồng thời tạo cảm xúc thẩm mĩ cao hơn, rộng mở với giá trị tư tưởng tác phẩm 1.2 Tác giả Tản Đà 1.2.1 Cuộc đời Tản Đà (1889 - 1939) tên thật Nguyễn Khắc Hiếu, quê làng Khê Thượng, huyện Bất Bạt, tỉnh Sơn Tây (nay thuộc Ba Vì, Hà Nội) Q hương ơng nằm bên bờ sơng Đà, gần chân núi Tản Viên Chính thế, ông lấy tên hiệu Tản Đà: Nước dợn sông Đà cá nhảy Mây trùm non Tản cánh diều bay Dịng họ Tản Đà có truyền thống khoa bảng Thân phụ ông Nguyễn Danh Kế đỗ cử nhân, làm quan đến chức Án sát Ninh Bình, ngự sử kinh Mẹ Tản Đà Nhữ Thị Nghiêm, đào hát tài sắc Nam Định Bà người hát hay có tài làm thơ Nôm, lấy lẽ Nguyễn Danh Kế ông làm tri phủ Xuân Trường gọi bà phủ ba Cuộc đời Tản Đà trải qua nhiều thăng trầm Lên ba tuổi, bố Vì bất hịa với gia đình chồng, bà Nhữ Thị Nghiêm, trở lại nghề ca xướng, bỏ lại Tản Đà sống với bà bà hai Vì thế, Tản Đà ln sống với dằn vặt, mặc cảm thân phận vợ lẽ cơi Cuộc đời Tản Đà cịn lận đận thi cử Mặc dù từ mười lăm tuổi, ông tiếng thần đồng tỉnh Sơn Tây Tản Đà liên tiếp trượt hai kỳ thi hương năm 1909 1912 Cũng mùa xuân năm 1912, ông không qua kỳ thi vào trường Hậu bổ trượt mơn vấn đáp tiếng Pháp Thất bại khoa cử gắn liền với đổ vỡ tình duyên khiến đời ông rẽ sang ngả khác Đó đường tạo nên Tản Đà nhà nho tài tử Năm 1939, Tản Đà nhà số nhà 71 đường Cầu Mới, Ngã Tư Sở, Hà Nội (nay nhà số 47 đường Nguyễn Trãi) an táng nghĩa trang Quảng Thiện (Hà Nội ngày nay) 1.2.2 Sự nghiệp sáng tác Nói đến Tản Đà nói đến nhà thơ, nhà văn, nhà báo, nhà viết kịch, dịch thuật Nhưng phần tinh túy nhất, khơng thay ơng thơ ca Ông sáng tác nhiều thơ, thuộc nhiều thể loại Thơ Tản Đà thường diễn tả cảm giác say sưa, chán ngán đời thực, đắm chìm cõi mộng, mối tình với người tri kỉ xa xơi, song có mang tính ẩn dụ, ngầm phê phán thực Thơ ông thường làm theo thể cổ phong, có theo thể đường luật, đường luật phá thể, hay thể lục bát, song thất lục bát Ngồi thể loại hát nói, phong dao lĩnh vực bật sáng tác ơng Nội dung thể triết lý sống phóng khống, tâm hồn hay mơ mộng, hồi cổ man mác nỗi sầu nhân Tản Đà để lại cho văn học Việt Nam tác phẩm vơ giá trị Có thể kể đến hàng loạt tác phẩm: “Khối tình I, II, III”, “Giấc mộng con” , “Giấc mộng lớn” “Đài gương”, “Thần tiền”, “Thề non nước”, “Lên sáu”, “Lên tám”, “Tuồng Tây thi”, “Lưu Nguyễn nhập thiên thai” Tản Đà dịch truyện “Liêu trai chí dị”, dịch thơ Đường, Kinh thi, Đại học… ông nhiều năm làm chủ bút báo Hữu Thanh, An Nam tạp chí, Đơng Pháp thời báo Đặc biệt, từ có đăng “Nam Phong tạp chí” sau Tản Đà ln cho người đọc thấy bút đầy tài Chỉ tiếc thay cho nghiệp báo chí gian nan đời ông Với tâm hồn mẻ, lãng mạn, bay bổng, vừa phóng khống, ngơng nghênh, vừa cảm thương, ưu thơ văn ông chinh phục hệ độc giả đầu kỉ XX Giữa lúc thơ phú nhà nho tàn cuộc, Tản Đà có lối riêng, vừa tìm với nguồn thơ ca dân gian dân tộc, vừa có sáng tạo độc đáo, tài hoa Thơ văn Tản Đà xem gạch nối hai thời đại văn học dân tộc: trung đại đại Đúng Xuân Diệu khẳng định: “Tản Đà thi sĩ mở đầu cho thơ Việt Nam đại Tản Đà người thứ có can đảm làm thi sĩ, làm thi sĩ cách đường hoàng bạo dạn, dám giữ ngã, dám giữ tôi” [173, 3] 1.2.3 Vị trí Tản Đà tiến trình thơ ca Việt Nam Trước Pháp xâm lược, Việt Nam xã hội phong kiến Năm 1858, thực dân Pháp nổ súng công xâm lược bước thiết lập máy thống trị Việt Nam Việt Nam bị biến đổi từ xã hội phong kiến thành xã hội thuộc địa nửa phong kiến, hẳn quyền độc lập, phụ thuộc vào nước Pháp mặt Xã hội với đổi thay kinh tế, trị, đời sống, văn hóa tất yếu dẫn đến nhu cầu đổi văn học, đặt biệt cách tân thơ ca Sự cách tân diễn hai nguyên nhân Thứ nhất, văn học truyền thống (thơ Đường luật) tồn lâu đời với niêm, luật, vần với mục đích giãi chí, tỏ lịng khơng cịn phù hợp với tình hình xã hội đương thời Hơn nữa, cản trở cho việc sáng tạo thơ ca giới văn nghệ sĩ Thứ hai, ảnh hưởng văn hóa phương Tây mà chủ yếu văn hóa Pháp du nhập vào xã hội lúc xuất lớp công chúng mới, tri thức du học từ phương Tây Trong văn chương, người ta cần phải sống với có thật, chi tiết gây thỏa mãn, tò mò Người đọc muốn tự rút kinh nghiếm sống từ nếm trải qua hình tượng nghệ thuật, từ cảm xúc văn chương từ giáo lí khơ khan, có sẵn Hơn nữa, nghệ sĩ cơng chúng địi hỏi phải phát triển cảm thụ văn chương với cảm xúc cá nhân Tản Đà người hai hệ cựu học tân học, nhà nho sống xã hội đường tư sản hóa Ông người mở đường, đầu lĩnh vực đổi thơ ca đại Tản Đà sáng tác văn chương gắn với môi trường đô thị từ năm 1916 kết thúc đời Với cốt cách nhà nho tài tử, quan niệm mẻ văn chương, Tản Đà thổi vào thơ ca luồng gió lạ Ơng trở thành cầu nối hai thời đại văn học Trong bối cảnh xã hội lúc giờ, Tản Đà trở thành thi sĩ đem văn chương bán phố phường, coi văn chương trở thành nghề kiếm sống Không ơng cịn trình diễn tơi cá nhân, tơi tự ý thức thân, khỏi lễ giáo phong kiến, hăm hở muốn khẳng định, tự giới thiệu mình: Vùng đất Sơn Tây nảy ơng Tuổi chửa bao nhiêu, văn hùng Sông Đà núi Tản hun đúc? Bút thánh câu thần sớm vãi vung Chữ chữ nôm nôm cạnh Khuyên khuyên điểm điểm có hay khơng Bởi ơng hay q ơng khơng đỗ Không đỗ, ông tốt ngông (Tự trào) Thậm chí ngơng Tản Đà tốt lên vẻ đẹp người, nhân cách cao, vượt khỏi danh lợi tiền bạc: Bạc tiền gió thoảng, thơ đầy túi Danh lợi bèo trôi, rượu nặng vai (Tự vịnh) Trời sinh bác Tản Đà Quê hương thời có cửa nhà thời khơng Nửa đời Nam, Bắc, Tây, Đông Bạn bè sum họp, vợ chồng biệt ly Túi thơ đeo khắp ba kỳ Lạ chi rừng biển thiếu gió trăng Thú ăn chơi gọi Mà xem chửa dễ gian (Thú ăn chơi) Khơng thế, Tản đà cịn mang hồn thơ tràn đầy cảm xúc lãng mạn: Quái lạ! Làm nhớ Nhớ đằng đẵng suốt đêm thâu 10 Bốn phương mây nước, người đôi ngả Hai chữ tương tư, gánh sầu (Tương tư) Con người đa tình ln tìm với thiên nhiên, cõi mộng, cõi tiên để thỏa sức tự do, phóng túng: Gió gió, phong trần ta chán Cánh chim chín vạn chờ mong (Hỏi gió) Kiếp sau xin làm người Làm đôi chim nhạn tung trời mà bay (Hơn chén rượu mời) Thể cảm xúc mới, Tản Đà cịn có cách tân phương diện nghệ thuật mang hình thức lời nói vào thơ ca, chuyển thơ trữ tình từ điệu ngâm sang điệu nói Nhờ sáng tạo thơ ca dân gian giúp Tản Đà mang lời nói vào thơ cách tự nhiên, tài tình: Người ta ngược xi Sao em đội nón ngồi gốc Lạnh lùng gió táp mưa bay Lấy chồng làm lẽ có ngày oan gia (Phong dao) Mình ơi, có nhớ ta chăng? Nhớ đứng tựa bóng trăng ta sầu Trăng soi nửa vòng cầu Mà tìm phong hầu thấy chưa? (Phong dao) Thơ Tản Đà bên cạnh đổi nội dung, thể loại vần bị ảnh hưởng yếu tố truyền thống, đặc biệt ngôn ngữ Ngôn ngữ thơ ông mang tính ước lệ tượng trưng, sử dụng nhiều điển tích, điển cố: 11 Xương mai nắm hao gầy Tóc mây mái đầy tuyết sương Trời tây ngả bóng tà dương Càng phơi vẻ ngọc nét vàng phôi pha (Thề non nước ) Từ vào thu đến nay: Gió thu hiu hắt, Sương thu lạnh Trăng thu bạch Khói thu xây thành (Cảm thu, tiễn thu ) Lá đào rơi rắc lối thiên thai, Suối tiễn oanh đưa luống ngậm ngùi! (Tống biệt ) Nhìn lại toàn văn học ba mươi năm đầu kỉ, Tản Đà sống trọn giai đoạn văn học giao thời Có thể thấy, Tản Đà góp phần khơng nhỏ q trình đại hóa văn học Đồng thời, thân ông sản phầm thời đại văn học Vì thế, sáng tác Tản Đà thể rõ tính giao thời văn học Việt Nam đầu kỉ XX 12 Chương 2: NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA GIỌNG ĐIỆU NGHỆ THUẬT THƠ TẢN ĐÀ 2.1 Các kiểu loại giọng điệu Nhận xét Thơ mới, nhà phê bình Hồi Thanh Thi nhân Việt Nam khẳng định: “Tôi lịch sử thi ca Việt Nam chưa có thời đại phong phú thời đại Chưa người ta thấy xuất lần hồn thơ rộng mở Thế Lữ, mơ màng Lưu Trọng Lư, hùng tráng Huy Thông, sáng Nguyễn Nhược Pháp, ảo não Huy Cận, quê mùa Nguyễn Bính, kỳ dị Chế Lan Viên, thiết tha, rạo rực, băn khoăn Xuân Diệu” [13] Để làm “cuộc cách mạng” này, công thuộc thi sĩ Tản Đà Tản Đà mang vào thơ ca đương thời “luồng gió lạ”, trước hết giọng điệu mẻ sáng tác ơng Giọng điệu khơng đơn giản tín hiệu âm có âm sắc riêng mà thứ giọng chuyên chở nội dung tình cảm, thái độ, thẩm mỹ Đó yếu tố làm nên đa dạng giọng điệu thơ Tản Đà Có giọng điệu ngơng, khinh bạc, có lúc giọng điệu hài hước, tự trào, giãi bày, thở than, tâm tình… 2.1.1 Giọng điệu ngơng, khinh bạc Trong dòng chảy văn học Việt Nam, Tản Đà “người hai kỉ”, mở đầu cho thơ ca Việt Nam đại Ông người có can đảm làm thi sĩ cách đường hồng, bạo dạn, ơng dám giữ ngã, tơi riêng mình.(Xn Diệu) Cái tơi cá nhân thơ Tản Đà thể qua nhiều cung bậc khác nhau, tơi đa sầu, đa cảm, tơi đa tình tơi ngơng nghênh, khinh bạc Tản Đà trường 13 hợp “ngông” cá biệt văn học Việt Nam Trước ông, Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Quát… ngông Nguyễn Du ngậm ngùi mà xưng tên: Bất tri tam bách dư niên hậu Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như (Độc Tiểu Thanh kí ) Hồ Xuân Hương Mời trầu tự khẳng định: Này Xuân Hương quệt rồi… Hay Nguyễn Cơng Trứ : Ơng Hi Văn tài vào lồng… (Bài ca ngất ngưởng ) Nhưng có lẽ Tản Đà nhà thơ ngông đàn văn giao thời hai kỉ XIX - XX: Vùng đất Sơn Tây nảy ông Tuổi chửa bao nhiêu, văn hùng Sông Đà núi Tản hun đúc? Bút thánh câu thần sớm vãi vung (Tự trào) Giọng điệu ngông, khinh bạc giọng điệu chủ đạo nhiều thơ Tản Đà, liền với quan niệm sống ông với xã hội đương thời “Ngông” thái độ khinh đời, ngạo đời dựa tài hoa uyên bác Người Trung Hoa hiểu ngông cuồng, loạn Xét đến cùng, ngơng thể cá tính đặc biệt Khái niệm “ngông” văn học thường dùng để định kiểu ứng xử xã hội nghệ thuật khác thói thường nhà văn, nhà thơ có ý thức cá nhân cao độ Tất nhiên, ý thức cá nhân phát triển mạnh mẽ điều kiện xã hội định, gắn liền với tổng thể quan niệm mẻ (trong khuôn khổ trung đại) vũ 14 trụ, nhân sinh nghệ thuật Đối với Tản Đà, ngông không nên hiểu đơn ngông nhà nho tài tử, đám văn nhân, mà phải hiểu theo góc độ khác, từ nhân sinh quan Trước hết, thể ngơng, nghĩa người sống thật với nhất, thể cá tính khơng trộn lẫn với người khác, dù người khác có chi phối mạnh mẽ đến thân Xã hội phong kiến xã hội khơng cho cá tính phát triển, người có tài xã hội phong kiến người múa tay Con người xã hội phong kiến phải tuân theo phép tắc cộng đồng, phải hịa vào số đơng tập thể Sự phát triển cá tính xã hội phong kiến mầm họa Vì thế, phép tắc ứng xử xã hội phong kiến, suy cho để bóp chết cá tính người Trong xã hội ngột ngạt mà có tính cách trỗi dậy rõ ràng khơng thể xem ương ngạnh Mặt khác năm hai mươi kỉ XX, trước luồng gió chủ nghĩa cá nhân tư sản trào lưu văn học lãng mạn giới, xã hội nảy sinh nhu cầu địi giải phóng ngã, địi tự đời sống tình cảm riêng tư chống lại kiềm hãm, đè nén xã hội phong kiến Cái “ngông” Tản Đà thực chất phản ứng xã hội đương thời góc độ nhân sinh quan Sự phản ứng táo bạo, thể lĩnh nhân cách sống Tản Đà ví nhà thơ say, ngông mộng Tản Đà thể ngông sống thơ văn Ngay lời tự bạch, Tản Đà lên với hình ảnh lữ khách chơi ngông nhất: Trời sinh bác Tản Đà Quê hương thời có, cửa nhà thời không Nửa đời Nam, Bắc, Tây, Đông Bạn bè sum họp, vợ chồng biệt ly Túi thơ đeo khắp ba kỳ 15 ... tìm hiểu: Giọng điệu nghệ thuật thơ Tản Đà 3.2 Phạm vi nghiên cứu Để giải vấn đề đặt ra, tập trung khảo sát, nghiên cứu giọng điệu nghệ thuật thơ Tản Đà qua văn bản: “Tuyển tập Tản Đà? ?? Nguyễn... nghệ thuật, giọng điệu mang cá tính sáng tạo nhà văn, nhà thơ Giọng điệu tượng nghệ thuật mang tính cá nhân cao độ Nhưng thực tế bên cạnh giọng điệu cá nhân cịn có giọng điệu thời đại Giọng điệu. .. DIỆN GIỌNG ĐIỆU NGHỆ THUẬT THƠ TẢN ĐÀ 13 2.1 Các kiểu giọng điệu 13 2.1.1 Giọng điệu ngông, khinh bạc 13 2.1.2 Giọng hài hước tự trào 18 2.1.3 Giọng điệu