Đang tải... (xem toàn văn)
VỢ NHẶT Kim Lân Nhà văn Pháp Napoluye từng nhận định “Khi một tác phẩm nâng cao tinh thần ta lên, gợi cho ta những tình cảm cao quý và can đảm không cần tìm nguyên tắc nào để đánh giá nó nữa, nó là cu.
VỢ NHẶT Kim Lân Nhà văn Pháp Napoluye nhận định: “Khi tác phẩm nâng cao tinh thần ta lên, gợi cho ta tình cảm cao quý can đảm khơng cần tìm ngun tắc để đánh giá nữa, sách hay người nghệ sĩ có thực tài viết ra” Quả thật, tác phẩm hay biết cách đưa tâm hồn người tới địa hạt – địa hạt yêu thương, sẻ chia khát khao Viết “Vợ nhặt”, Kim Lân thể niềm cảm thương trước số phận người khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc họ bị đẩy đến mức đường I KHÁI QUÁT VỀ TÁC GIẢ, TÁC PHẨM Tác giả Kim Lân Kim Lân (1920 – 2007) tên thật Nguyễn Văn Tài Quê làng Phù Lưu, xã Tân Hồng, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh Do hồn cảnh gia đình khó khăn, ơng học hết bậc Tiểu học làm Nhà văn Kim Lân bắt đầu sáng tác từ năm 1941, đến năm 1944 ơng tham gia Hội Văn hóa cứu quốc Kim Lân hoạt động văn nghệ liên tục để phục vụ cách mạng kháng chiến với vai trị: viết văn, làm báo hay diễn kịch, đóng phim Kim Lân bút chuyên viết truyện ngắn Thế giới nghệ thuật quen thuộc sáng tác Kim Lân khung cảnh làng quê với người dân cày Việt Nam hay thú chơi dân dã đồng quê như: chọi gà, thả diều, nuôi bồ câu, chơi núi non bộ, mà ông gọi thú"phong lưu đồng ruộng" Có lẽ sinh thời tác giả “Bỉ vỏ” phán đồng nghiệp rằng: “Kim Lân nhà văn lòng với đất với người với hậu nguyên thủy sống nông thôn.” Nhà cầm bút viết vô chân thực xúc động đời sống người dân quê mà ông hiểu sâu sắc cảnh ngộ tâm lí họ Văn nhân cho rằng: họ người chịu nhiều thiệt thịi Nên ơng muốn viết họ để đòi cho họ quyền tự quyền sống đáng Từ tình cảm u mến mà người nông dân tác phẩm ông dù hồn cảnh khơng đánh chất tốt đẹp mình, thật thà, chất phác, vấn thơng minh, hóm hỉnh đặc biệt hưởng sống, hướng tương lai Trên văn đàn Việt, người ta công nhận ông mẫu nhà văn “quý hồ tinh bất đa” Bởi Kim Lân sáng tác khơng nhiều Ơng quan niệm: “Viết viết, khơng viết thơi, khơng nên gượng ép, kẻo đọc lại thấy xấu hổ” Tuy tài hoa phong cách khó trộn lẫn ơng để lại dấu ấn khó phai Sự nghiêm túc cẩn trọng nghiệp viết giúp ông mắt với công chúng hai tập truyện ngắn xuất sắc là:" Nên vợ nên chồng"(1955) "Con chó xấu xí"(1962) Vì nhìn lên bầu trời văn học, người ta khơng thể không thấy ánh sáng tỏa từ Kim Lân Một vị trí mà nhà phê bình Trần Ninh Hồ nói thật xúc động: “Tuy tầm vóc, vị trí nhà văn khác Kim Lân nhà văn thường đến với ta khoảng nhớ đời người khó mà diễn đạt thành lời Mỗi lần mở trang viết ỏi ta lại cảm thấy không bước ngoặt, chặng đường người Việt Nam gần nửa kỉ qua mà Kim Lân không đả động tới chạm trổ khiêm tốn: truyện ngắn.” Tác phẩm a Vị trí “Vợ nhặt” truyện ngắn xuất sắc Kim Lân Mượn ý nhà phê bình văn chương chuyện điểm lại bốn tác phẩm văn xuôi xếp vào loại gần "thần bút" hai số có truyện ngắn "Làng" "Vợ nhặt" Kim Lân Mà hai truyện "Vợ nhặt" có phần xuất sắc "Làng" (theo dư luận nhiều bạn văn Kim Lân phản ánh) b Hồn cảnh sáng tác " Vợ nhặt" viết năm 1955, in tập truyện ngắn " Con chó xấu xí" (1962) Truyện khơi nguồn cảm xúc từ nạn đói gây chết hai triệu đồng bàn tay tàn ác thực dân Pháp phát xít Nhật Tiền thân truyện ngắn tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” viết sau Cách mạng tháng Tám Nhưng thất lạc thảo, tới năm 1954, Kim Lân dựa vào phần cốt truyện cũ để viết “Vợ nhặt” Tác phẩm khơng kết trình suy ngẫm, gọt giũa nội dung nghệ thuật mà mang âm hưởng lạc quan thời đại c Bối cảnh câu chuyện Bối cảnh tác phẩm nạn đói khủng khiếp phát xít Nhật thực dân Pháp gây đầu năm Ất Dậu (1945), làm hai triệu đồng bào ta bị chết đói: Có làng chết gần hết; có nhà chết chẳng cịn ai; nhiều người chết lả đường đi, chết gục bên gốc cây, chết lăn nơi ngòi rãnh, hè nhà, quán chợ…Nhiều gia đình, nhiều người phải ăn cháo cám, rau má, củ chuối cầm hơi…mà khơng chết Năm 1940 Nhật xâm chiếm Đông Dương bắt nhân dân ta nhổ lúa trồng đay Bọn thực dân sau thua Đơng Dương sức bóc lột nhân dân để chuẩn bị cho chiến tranh bọn địa chủ cường hào nông thôn ngày ức hiếp dân lành Mất mùa hạn hán, lũ lụt xảy thường Bởi đến xuân Ất Dậu năm 1945 nạn đói chưa có lịch sử cướp hai triệu đồng bào ta Những cảnh chết đường chết chợ, tha phương cầu thực diễn thê lương Trong hồn cảnh người biết chia sẻ cho miếng ăn nghĩa cử đầy hào hiệp Mặt trận Việt Minh vùng dậy tổ chức nhân dân phá kho thóc Nhật cứu giúp người nghèo tiến hành tổng khởi nghĩa tháng Tám Sự kiện bi thảm miêu tả thơ tiếng Chiếc xe xác qua phường Dạ Lạc (Văn Cao), Xuân đến Đói! Đói! (Tố Hữu); tác phẩm Địa ngục (Nguyên Hồng), Mười năm (Tơ Hoại), Vỡ bờ (Nguyễn Đình Thi)… Trong tác phẩm viết nạn đói năm 1945, Vợ nhặt tác phẩm có giá trị đặc biệt Hiện thực nạn đói thê thảm hắt bóng đen lên trang viết, ám ảnh tâm trí người đọc từ đầu đến cuối tác phẩm Đồng thời trang viết tác phẩm lấp lánh sáng lên niềm khát khao mãnh liệt người dân lao động nước ta hạnh phúc gia đình, niềm tin bất diệt họ sống tương lai, tình yêu thương, cưu mang đùm bọc lẫn người nghèo khổ mấp mé bên bờ vực chết Với nhiều tác giả trước thời đói nguyên nhân chia cắt tình thân, chí sinh li tử biệt cịn Kim Lân lại phát đói lại nguyên nhân dồn đẩy người nghèo khổ tìm đến cưu mang nhau, nhặt nhặt hạnh phúc d Nhan đề Sau nhiều thăng trầm nghiệp sáng tạo văn chương, nhà phê bình rút nhận xét: “Chỉ cốt tuỷ toàn bài, đầu bài, bài, cuối bài” Và đó: “đầu đề phải lên bề mặt văn bản, khơng có nó… khơng thể xây dựng mơ hình văn bản” Vì nhan đề yếu tố quan trọng tác phẩm văn chương Bởi lẽ nhan đề chứa đựng linh hồn tác phẩm chiều sâu tư tưởng tác giả Đồng thời yếu tố giống thứ “chìa khố nghệ thuật” giúp người đọc mở cánh cửa chìm tác phẩm Có đa dạng kiểu đặt nhan đề tùy vào ý tưởng văn chương nhà sáng tạo Và nhan đề “Vợ nhặt” Kim Lân đặt vào kiểu n han đề nêu tình sắc điệu thẩm mỹ Ngay từ nhan đề, nhà văn gợi lên tình éo le, ối oăm, kích thích trí tị mị người đọc, gợi suy ngẫm người đọc Hành động "nhặt" thường gắn với thứ nhỏ bé không Thơng thường, người ta nhặt thứ này, thứ khác không “nhặt” vợ Bởi "vợ" lại người cần nâng niu trân trọng Họ có vị trí trung tâm việc xây dựng tổ ấm Vì dựng vợ gả chồng việc thiêng liêng với người, trò đùa Người ta hỏi vợ, cưới vợ với sính lễ theo phong tục, cịn thật trái khốy vơ lí Tràng "nhặt" vợ Song thực lại có lí Bởi thực tế, anh cu Tràng câu chuyện nhặt vợ thật Chỉ vài câu đùa Tràng mà có người chịu theo anh làm vợ Điều khiến việc nghiêm túc, thiêng liêng trở thành trò đùa ngược lại, điều tưởng đùa lại hóa thành thật Bản thân nhan đề từ tự gợi rẻ rúng với giá trị người Chuyện Tràng nhặt vợ nói lên tình cảnh thê thảm thân phận tủi nhục người nông dân nghèo nạn đói khủng khiếp Nhưng đồng thời tiêu đề gợi mở óc người đọc cưu mang, đùm bọc khát vọng, sức mạnh hướng tới sống, tổ ấm, niềm tin người cảnh khốn e Chủ đề Thông qua tác phẩm, nhà văn phản ánh trân trọng người bần cùng, lương thiện Trong hồn cảnh đói khủng khiếp bọn thực dân, phát xít gây ra, họ cưu mang, yêu thương, đùm bọc lấy nhau, nương tựa vào nhau, dành cho hạnh phúc không niềm khao khát mái ấm gia đình, niềm tin bất diệt vào sống tương lai Như Kim Lân tâm sự: “Tôi muốn cho độc giả thấy dù hồn cảnh tình người vượt lên tất Có tình người có sống Có tình người có hy vọng vào tương lai” f Tóm tắt truyện ngắn “Vợ nhặt” Năm 1945, nạn đói khủng khiếp xảy lan tràn khắp nơi, người chết ngả rạ, người sống dật dờ bóng ma Tràng người xấu xí thơ kệch, ế vợ, sống xóm ngụ cư Anh làm nghề kéo xe bị th sống với mẹ già Một lần kéo xe thóc Liên đồn lên tỉnh Tràng quen với mơt gái Vài ngày sau gặp lại, Anh khơng cịn nhận gái ấy, vẻ tiều tụy, đói rách làm cô khác nhiều Tràng mời cô gái bữa ăn, cô gái liền ăn lúc bốn bát bánh đúc Sau câu nói nửa thật, nửa đùa, cô gái theo anh nhà làm vợ Việc Tràng nhặt vợ làm xóm ngu cư ngạc nhiên, bà Cụ Tứ (mẹ Tràng) đón nhận người dâu tâm trạng vừa buồn vừa mừng, vừa lo âu, vừa hi vọng không tỏ rẻ rúng người phụ nữ theo khơng Đêm tân họ diễn khơng khí chết chóc, tủi sầu từ xóm ngụ cư vọng tới Sáng hơm sau, buổi sáng mùa hạ, nắng chói lói Bà cụ Tứ cô dâu xăm xắn dọn dẹp, quét tước ngồi Trước cảnh ấy, Tràng cảm thấy gắn bó có trách nhiệm với nhà thấy nên người, trơng người vợ người phụ nữ hiền hậu mực, khơng cịn vẻ chao chát chỏng lỏn lần đầu gặp Bà cụ Tứ hồ hởi đãi hai vài bát cháo loãng nồi cháo cám Qua lời kể người vợ, Tràng hiểu Việt Minh óc Tràng lên hình ảnh đám người đói kéo phá kho thóc Nhật, phía trước cờ đỏ bay phấp phới II TÌM HIỂU CHI TIẾT Tình truyện a Tình truyện: Nhà văn Kim Lân tạo tình ối oăm, độc đáo: Tràng- anh nông dân ngụ cư nghèo “nhặt” vợ nạn đói khủng khiếp năm 1945 Việc “nhặt vợ” Tràng lại diễn hồn cảnh khơng dám nghĩ đến chuyện vợ cho anh ta: người dân chết đói đầy đường b Diễn biến tình huống: Việc Tràng “nhặt” vợ khiến nhiều người ngạc nhiên: - Trước hết người dân xóm ngụ cư: hết ngạc nhiên đến võ đốn, có mừng vui “những khuôn mặt hốc hác u tối họ dưng rạng rỡ hẳn lên”, cuối ngại “Giời đất rước nợ đời Biết có ni sống qua khơng?” - Tiếp đến ngạc nhiên bà cụ Tứ: Hết sức ngạc nhiên, hiểu buồn thương cho số kiếp nghèo khổ trai, thương trai bà lại thương người dâu nhiêu, bà an ủi động viên tương lai thiết thực - Đến thân Tràng ngạc nhiên, không tin vào thật có vợ, đến tận hơm sau cịn “ngỡ ngàng khơng phải” c Sự tác động tình huống: Tình truyện làm thay đổi tính cách, số phận nhân vật: - Nhân vật Tràng: Khi người đàn bà theo thật Tràng lo lắng trước cảnh nạn đói “thóc gạo đến thân chả biết có ni khơng, lại cịn đèo bịng”, anh “Chậc, kệ!”, Tràng định đưa vợ niềm hạnh phúc khó tả Có vợ, Tràng cảm thấy “nên người”, nhận trách nhiệm thân gia đình có niềm tin vào tương lai - Nhân vật người đàn bà vợ nhặt: Trước làm vợ Tràng, chị người phụ nữ chao chát, làm vợ Tràng, chị thay đổi, trở thành người vợ hiền, dâu đảm mực, biết thu vén công việc gia đình đặc biệt cịn có hiểu biết tình hình xã hội, mang đến cho gia đình câu chuyện tràn đầy niềm tin - Nhân vật bà cụ Tứ: người mẹ đói khổ đời giàu lịng nhân hậu, giàu niềm tin Trước tình cảnh trai “nhặt vợ” bà vừa thương vừa buồn tủi, với lịng nhân hậu, cảm thơng bà dang rộng vịng tay đón người dâu Dù lòng nặng trĩu nỗi lo “Biết chúng có ni sống qua đói khát khơng” bà cụ đon đả động viên triết lí dân gian “ai giàu ba họ, khó ba đời?”, mở tương lai thiết thực mà tin vào khả vườn tược, gà qué Bà cụ Tứ mang lại cho gia đình khơng khí ấm áp, vui tươi, “Bà lão nói tồn chuyện vui, tồn chuyện sung sướng sau này” d Ý nghĩa tình huống: - Tình có ý nghĩa phát khẳng định chất tốt đẹp sức sống kì diệu người: bờ vực chết họ hướng sống, khát khao tổ ấm gia đình yêu thương đùm bọc lẫn - Tình cịn mang ý nghĩa phát sâu sắc thực xã hội: gián tiếp tố cáo tội ác thực dân Pháp phát xít Nhật, kẻ gây nạn đói khủng khiếp, khơng cướp sinh mệnh hàng triệu người dân Việt nam mà cịn hạ thấp giá trị người, thân phận người bị rẻ rúng - Thông qua tình huống, nhà văn cịn thể đồng cảm với khổ đau sống người nông dân, đồng cảm với khát vọng hạnh phúc, khát vọng tổ ấm gia đình họ e Giá trị tình Nhắc đến truyện ngắn, yếu tố định khơng khác ngồi tình truyện Tình truyện đặc sắc tác phẩm thành công để lại dấu ấn nhiêu Bởi tình truyện lát cắt thời gian, khoảnh khắc câu chuyện mà nhân vật bộc lộ tính cách cách sắc nét, có ý kiến cho “Nhân vật văn chương đơi thật người thật” Tình truyện giúp cho nhà văn tổ chức mạch truyện giải nút thắt mâu thuẫn truyện Truyện kể gia đình xóm ngụ cư mà lăng kính nhà văn tập trung vào anh cu Tràng mẹ anh bà cụ Tứ Tràng vốn gã trai lông bơng, xấu xí, dở hơi, thơ kệch ế vợ Bỗng hơm, Tràng nhặt vợ Điều đáng nói Tràng nhặt vợ lúc đói khát, ranh giới sống chết mong manh Chính điều gây chuỗi ngạc nhiên làm xáo trộn giới truyện Vợ nhặt Tình khơng tạo hồn cảnh có vấn đề cho câu truyện mà cịn nén ý đồ nghệ thuật nhà văn để gợi mở giá trị nhân đạo giá trị thực cho tác phẩm Mơ tả tình truyện đặc sắc đầy éo le, trước hết Kim Lân muốn tố cáo tội ác phát xít Nhật, kẻ gây nạn đói khủng khiếp Kim Lân viết truyện vào năm 1960 lại lấy bối cảnh nạn đói năm 1945, hai triệu đồng bào Việt Nam chết đói Người Thái Bình, Nam Định kéo chết ngả rạ Nhưng điều đáng nói đây, Kim Lân khơng mơ tả việc đói làm cho người bị hủy diệt, ơng lách sâu ngịi bút để mơ tả phương diện khác đói ý đói làm cho giá trị, nhân phẩm người trở nên thấp Chưa phẩm giá người lại bị rẻ rúng giai đoạn Hôn nhân vốn việc hệ trọng, việc thiêng liêng đời mà người ta nhặt vợ nhặt cọng rơm, cọng rác đường Chưa bao giờ, phẩm giá người phụ nữ trở nên mạt hạng này, đồng nghĩa với việc người vợ tác phẩm đèo bòng, miệng ăn gánh nặng Để làm tăng thêm giá trị tố cáo, Kim Lân cực khéo léo vợ Tràng nhân vật không tên, gọi cô ta thị, “thị” từ chung để người phụ nữ Điều chứng tỏ khơng phải vợ Tràng bị rẻ rúng, thấp kém, mà giá trị chung tất người phụ nữ xã hội Tất điều bọn phát xít Nhật gây Vợ nhặt Kim Lân xứng đáng cáo trạng đanh thép để kết tội Phát xít Nhật Khác với nhà văn thời khác Nam Cao, Ngô Tất Tố lên án bọn thực dân Pháp, Kim Lân “khơi nguồn chưa khơi, sáng tạo chưa có”, tập trung theo quan niệm tác giả Nam Cao tác phẩm “Đời thừa”: “Văn chương không cần người thợ khéo tay, biết làm theo vài kiểu mẫu đưa cho, văn chương dung nạp người biết đào sâu, biết tìm tịi, khơi nguồn chưa khơi, sáng tạo chưa có” Như nghịch lý, chuyện Tràng có vợ gây ngạc nhiên cho tất người xóm cụ cư, cho bà cụ Tứ - mẹ Tràng cho thân anh, người trực tiếp nhặt vợ “…người xóm lạ lắm: Họ đứng ngưỡng cửa nhìn bàn tán…” Đến hiểu Tràng có vợ theo về, họ lại ngạc nhiên Người “Cười lên rung rúc” Người lại lo dùm cho anh ta: “Ơi chao! Giời đất cịn rước nợ đời Biết có ni sống qua khơng?” Nếu để ý ta thấy, Tràng chưa về, xóm ngụ cư chìm âu lo bóng tối, người có gương mặt tối om đói Nhưng Tràng có luồng gió tươi mát thổi vào gương mặt người Họ cố cắt nghĩa xem Tràng với ai, ngạc nhiên khiến họ quên đói Chi tiết lại lần thể Kim Lân nhà văn nhân đạo Ông đưa cho Tràng phao tinh thần giới này, xóm ngụ cư mà “cái đói tràn tự bao giờ” khơng bị đói trơi đến chìm Bà cụ Tứ - mẹ anh người hiểu thằng hết lại khó tin Tràng có vợ Xưa nay, việc nhà tay bà cụ cắt đặt Bà già rồi, hẳn mong thằng trai yên bề gia thất - nỗi mong mỏi người làm cha làm mẹ Bà cụ mong mỏi chưa dám nghĩ đến chuyện Tràng lấy vợ Hôm nay, thấy Tràng ngồi ngõ đợi mẹ, lịng người mẹ u thương mách bảo bà có chuyện bất thường xảy nhà này… Vào đến nhà, bà thấy có người đàn bà lạ ngồi đầu giường trai Đó chuyện xưa chưa có Người ngạc nhiên cuối tình lại Tràng Nhìn vợ, ngồi đầu giường mình, “vẫn cịn ngờ ngợ khơng phải Ra có vợ ư” Cho đến tận sáng hôm sau, mặt trời lên sào, Tràng thức dậy, thấy nhà cửa gọn gàng, tươm tất, chưa hết ngạc nhiên Bởi chưa nghĩ câu hò tầm phơ, tầm phào mà lại chóng vánh lấy vợ thật Tràng ngỡ mơ! Người vợ tác phẩm không ngạc nhiên, gái lại có lột xác Giữa đám đông, cô sưng sỉa, chao chát, đánh đá, kể ăn xong bốn bát bánh đúc chẳng chút e dè, cầm đôi đũa quệt ngang miệng tự nhiên Vậy mà sau nghe Tràng lửng lơ nói “lời hứa hơn” đanh đá, chanh chua, hồn nhiên biến đổi theo bước đến nhà Tràng Thị sau ba bốn bước, đầu cúi, nón che khuất mặt Chỉ thị đối diện với lịng mình: chuyện số phận chơi Khơng có nước mắt, thị rón rén, e thẹn đích cô dâu vừa bước khỏi nhà mẹ theo chồng Cho đến ngồi mép giường nhà Tràng, tay ôm thúng, mặt bần thần, đến phút nghĩ tới tình cảm Đây nơi định cuối cho thân phận cô Bà cụ chưa về, biết ý bà sao? Chuyện thành vợ chồng mà sao? Lấy chồng, hạnh phúc lớn đời người gái lại trơ trọi, sao? Cũng may bà cụ Tứ người nhân hậu, bao dung, an ủi, thương cảm, nên cảm thấy n lịng Bên cạnh giá trị tố cáo, Vợ Nhặt Kim Lân tập trung vào để ngợi ca sống người Câu chuyện viết nạn đói năm 1945, người ta biết sống mình, lại sống cho người khác, có tự dưng lại nghĩ đến chuyện dựng vợ gả chồng? Người ta dựng vợ gả chồng lúc “ăn nên làm nổi” Cái chết bủa vây, Tràng đưa vợ xóm ngụ cư Thông qua câu truyện nhà văn muốn mang đến thơng điệp: Sự sống tích cực sống không chán nản Vợ nhặt đời năm nạn đói người đọc thấy niềm tin phơi phới, lạc quan, yêu đời người dám bước qua tăm tối với lịng ham sống Điều thể hành động theo không Tràng làm vợ thị Kề chết, người đàn bà không buông xuôi sống Trái lại, Thị vượt lên ảm đạm, tăm tối để mong muốn xây dựng hạnh phúc Tinh thần lạc quan với niềm khao khát sống hạnh phúc nét vẽ đẹp tâm hồn người vợ nhặt, sống thảm cảnh đói chết, hạnh phúc tang tóc đau thương nạn đói năm Ất Dậu “Khoảnh khắc” tình bất ngờ, bất ngờ với độc giả bất ngờ với cu Tràng Đó hành động liều Thị, xuất phát xô dạt số phận, dồn ép đói khơng chất người phụ nữ Cái nghèo đói khiến Thị quên thể diện người gái: “ngồi sà xuống, ăn thật”, “cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trị gì” Nhà văn Kim Lân kể cho nghe thân phận kiếp người đói mà chấp nhận theo không người đàn ông xa lạ làm vợ với câu nói đùa: “Này, nói đùa chứ, có với tớ khn hàng lên xe về.” Thị bám vào câu nói đùa tầm phơ tầm phào để mong tìm thấy chốn nương thân, với hi vọng chạy trốn đói, làm “vợ nhặt” theo kiểu cho không Thị đánh liều trao thân gửi phận cho người đàn ông xa lạ mà bến trong, bến đục, đời hạnh phúc hay nghèo nàn cực Đó hành động liều lĩnh lại khơng toan tính, xuất phát từ nghèo đói, định khơng phải ác xấu Những hành động Thị thể chân thực nét diễn biến tự nhiên người hoàn toàn ý thức Có nhục nhã xấu hổ phải lăn sà vào miếng ăn, chế ngự giày vị dày đói khát, khát vọng có bữa no lại trỗi dậy năng, nét tâm lí đỗi bình thường người Giá trị nhân cách người có lẽ chưa rẻ rúng thê thảm đến Nhưng người phụ nữ chao chát, chỏng lỏn thế, không lẳng lơ trơ trẽn mà tất hành động lời nói làm tơ đậm thêm vẻ đẹp, âm trẻo lòng Thị ngổn ngang ngặt nghẽo đời Để câu truyện trở nên hấp dẫn bạn đọc hơn, Kim Lân cịn mơ tả tình truyện giao tranh lấn át ánh sáng bóng tối Ban đầu trùm lên xóm ngụ cư khơng khí u ám, chết chóc, âu lo, đơi trai gái đến đâu bừng lên ánh sáng Không người xóm ngụ cư Ánh sáng cịn túp lều nhà bà cụ Tứ Khi đưa vợ đến nhà, Tràng nhấc cành dong lên để giới thiệu gia cảnh Hiện trước mắt cô gái túp lều lụp xụp góc vườn Căn nhà tăm tối quá, cỏ dại mọc đến tận cửa nhà, đám mùn cưa bãi vương vãi bẩn thỉu, ang nước ngồi vườn khơ cong, bước chân vào nhà đầy sống áo luộm thuộm Ta có cảm giác gia đình khác xóm ngụ cư này, chết bị vào tận cửa Sau đêm trăn trở, dường có giao tranh mãnh liệt ánh sáng bóng tối, gái nhận thức, trăn trở “thân gái hạt mưa sa”, dâu nhà phải có trách nhiệm với gia đình Cơ dậy từ sớm với bà cụ Tứ dọn dẹp nhà cửa, đám mùn cưa quét dọn vô cùng, ang nước hơm đầy ăm ắp Túp lều trở nên sáng sủa, quang quẻ hẳn Cái chết đẩy lùi tận ngõ Sự sống hồi sinh gia đình bà cụ Tứ sáng hơm sau Ánh sáng bóng tối cịn thể tâm trạng bà cụ Tứ Mặt bà lão tối sầm lại với dịng cảm xúc tn trào, bão lịng cuộn xốy với tình thương vô bờ bến Bà tủi phận, so sánh người ta với “người ta dựng vợ gả chồng cho lúc ăn nên làm nổi, cịn thì…” Bà lão chua chát Tự trách thân mình, thương bà tủi phận nhiêu Bã khóc, giọt nước mắt tình thương gieo vào lịng người đọc Chính niềm hạnh phúc sống tình yêu thương, tình mẹ vợ chồng hịa thuận nhen nhóm lịng ước vọng, khát vọng hạnh phúc, bao niềm tin vào sống thay đổi tốt đẹp d Tràng – người nông dân mang khát vọng đổi đời niềm tin mãnh liệt vào tương lai phía trước Sự biến chuyển lớn lao thể qua suy nghĩ Tràng cuối truyện Từ anh phu xe cục mịch, biết việc trước mắt, sống vô tư, Tràng người quan tâm đến chuyện xã hội khao khát đổi đời Khi tiếng trống thúc thuế ngồi đình vang lên dồn dập, Tràng “thần mặt nghĩ ngợi”, điều có Tràng xưa Trong ý nghĩ anh lại cảnh người nghèo đói ầm ầm kéo đê Sộp để cướp kho thóc Nhật đằng trước cờ đỏ to Tràng nhớ tới cảnh lịng ân hận, tiếc rẻ, óc thấy đám người đói cờ bay phấp phới Tâm trí Tràng lúc hướng tới ngày anh hịa vào đám người đói, giác ngộ theo Việt Minh, khát vọng Tràng, sống vật chất chưa có thay đổi, anh hướng tới tương lai tươi sáng Đó lí nhân vật Tràng thời với Lão Hạc, Chí Phèo lại hướng tới ánh sáng đấu tranh, ngòi bút tác giả Kim Lân giác ngộ lý tưởng cách mạng Tràng mở đầu cho câu chuyện “Vợ nhặt” “bước ngật ngưỡng đường khẳng khiu luồn qua xóm chợ” người ngụ cư vào buổi chiều chạng vạng mặt người anh kết thúc câu chuyện vào buổi sớm mai với hình ảnh lạ đồn người nghèo đói vùng lên bóng cờ đỏ bay phấp phới – hình ảnh xa gần báo hiệu Việt Minh, Cách mạng tới giải phóng cho thân phận bế tắc, đường Hình tượng nhân vật người vợ nhặt Nhân vật "Thị" thành công đặc sắc Kim Lân nghệ thuật phân tích tâm trạng người phụ nữ khổ nạn đói năm Ất Dậu, 1945 Nhân vật vợ Tràng miêu tả nét ám ảnh, xót thương, có vai trị tơ đậm tư tưởng nhân đạo tác phẩm Vợ Nhặt a Trước hết, hình ảnh người vợ nhặt lên “người phụ nữ nghèo, đường liều lĩnh” Vì đói mà sẵn sàng bất chấp thể diện để có miếng ăn để sống qua ngày Ẩn sau vẻ bất cần Thị người đầy “nữ tính giàu khát ... Có đa dạng kiểu đặt nhan đề tùy vào ý tưởng văn chương nhà sáng tạo Và nhan đề “Vợ nhặt” Kim Lân đặt vào kiểu n han đề nêu tình sắc điệu thẩm mỹ Ngay từ nhan đề, nhà văn gợi lên tình éo le, ối... tiêu đề gợi mở óc người đọc cưu mang, đùm bọc khát vọng, sức mạnh hướng tới sống, tổ ấm, niềm tin người cảnh khốn e Chủ đề Thông qua tác phẩm, nhà văn phản ánh trân trọng người bần cùng, lương thi? ??n... trọng nghiệp viết giúp ông mắt với công chúng hai tập truyện ngắn xuất sắc là:" Nên vợ nên chồng"(1955) "Con chó xấu xí"(1962) Vì nhìn lên bầu trời văn học, người ta không thấy ánh sáng tỏa từ