Từng Bước Đi Tới Từng Bước Đi Tới Ani Thubten Chodron Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //vnthuquan net Phát hành Nguyễn Kim Vỹ http //vnthuquan net/ Mục[.]
Từng Bước Đi Tới Ani Thubten Chodron Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Ani Thubten Chodron Từng Bước Đi Tới Dịch giả : Diệu Liên - LTL Lược dịch theo A Gradual Path Ani Thubten nữ tu người Mỹ, theo truyền thống Phật giáo Tây tạng Gelugpa 20 năm Ý Nghĩa Cuộc Đời Là Gì? Khi cịn trẻ, tơi dạy đời thành đạt phải có nhà to, xe đẹp, nhiều bạn bè, có danh tiếng Tuy nhiên lớn lên, tơi cảm thấy điều nầy khơng cịn nhiều ý nghĩa Rồi trường, cảm thấy hoàn toàn thất vọng với đời Xã hội (Mỹ) thời kỳ tham gia chiến tranh Việt Nam thật quái dị Tôi chấp nhận giá trị xã hội lúc Nghĩ có giáo dục lối cho bế tắc, nên tơi định đặt trọng tâm vào gia đình, cái, cố gắng dạy dổ chúng cách tích cực để làm cho xã hội tốt đẹp hơn, trở thành nhà giáo Sau lập gia đình với người luật sư trẻ, tơi chu du Aâu châu, Bắc Phi Á châu Lúc tơi khơng biết Phật Pháp, thấy lưu niệm Phật giáo, chúng tơi thích Vợ chồng tơi mang nhà nhiều ảnh tượng Phật để treo tường, khơng phải chúng tơi tin vào Phật giáo muốn có nhiều đồ lạ mắt để có khách đến, họ trầm trồ khen ngợi Trở về, tơi dạy trường tiểu học Los Angeles, vừa học tiếp cao học Năm 1975, ngày thấy tờ bướm quảng cáo lớp Thiền, dầu khơng có ý tìm đường tâm linh, tơi định tham dự Tơi có tất mà người khác ao ước, cho hạnh phúc: người chồng tốt, việc làm ổn định, tiếp tục học lên cao, quen biết nhiều Tất thứ nhìn từ bên ngồi hồn tồn, khơng có để than phiền, tơi thấy thiếu thốn đó, dầu tơi khơng biết Mùa hè năm tơi ghi danh học khóa Thiền ngài Lạt ma Yeshe Lạt ma Zopa hướng dẩn Sau chuyện thay đổi Điều làm ngạc nhiên Phật giáo nhấn mạnh chủ tâm Khiến từ bắt đầu để ý xem hành động nầy, khác Phật pháp giúp tơi nhận sân hận, bám víu tâm phiền não gây đau khổ cho cho người Trước chưa nghỉ đau khổ tâm tạo Quay trở vào, soi lại lịng mình, xét lại tình cảm, thái độ phải đối mặt với bất ý đời Tôi bị sốc nhận khơng phải người tử tế, lịch tưởng Nhiều lần quán xét lại hành động khứ, tơi nhận thấy đời tơi có hành động vơ vị lợi Thành thật mà nói, tất hành động phát khởi từ lòng vị kỷ, kèm theo sân hận, cố chấp Lúc đầu tơi khó chấp nhận thuyết ln hồi sinh tử, suy gẫm điều nầy, thấy thơng hiểu Khi tơi cịn nhỏ, tơi thường suy nghĩ chết, thường tự hỏi: "Nếu cuối tơi phải chết, sống có ích lợi gì? Tất điều tơi làm cịn có ý nghĩa mà lúc chết tơi khơng thể mang theo gì?" Nhưng sau nghe vị thầy Phật giáo giảng sâu thêm chết, tơi bắt đầu suy nghĩ lại tơi làm đời nầy, hậu chúng kiếp sau Bước Mỗi Bước Tinh Tấn Lúc đầu tập Lam Rim, phương pháp Thiền Tây tạng, có nghĩa "con đường dẩn tới giác ngộ" Chúng dạy cách thở, chánh phương pháp nầy, hướng dẩn bước tu Thiền, phải làm trước, theo thứ tự Điều giúp cho người học đạo xếp rỏ ràng đầu giáo lý Nó rèn tâm nghĩ đến có ích Tôi thấy phương pháp Thiền quán tâm đặc biệt thích hợp với tơi, tơi người có đầu óc suy luận; tơi sống giới trí tuệ Thí dụ, chúng tơi qn chết, bước quán tránh khỏi chết; phải chết Thứ hai quán không lường trước chết; khơng biết sống bao lâu, tai nạn nhỏ cướp đời sống ta, khơng có bảo đảm ta sống lâu Thứ ba, suy gẫm quan trọng thời điểm lìa đời, bỏ lại phía sau thân xác, bạn bè, người thân, sở hữu Suy nghĩ giúp chúng tơi nhận thật quan trọng đời Phương pháp bước giúp tơi hiểu rỏ đời Tơi khơng phải loại người thích ngồi suy tư, nghiền ngẫm hay qn tâm Tơi muốn khám phá, tìm hiểu đời Giáo lý Lam Rim tạo khuôn mẫu triết lý, tâm lý để từ tơi nhìn lại đời mình, để xếp lại đời cho có ý nghĩa Những tánh tốt tơi gì? Và tánh xấu? Phương pháp Lam Rim hướng dẩn cách đối trị tánh xấu -vị kỷ, bám víu, sân hận, vân vân Khi sân hận dấy khởi, ta phải biết thay đổi cách nhìn khác thơng thường; ích kỷ, bám víu lên lại phải đối phó với cách khác Có nhiều cách đối trị, nhiều cách khác để nhìn vấn đề, biết thế, ta thay đổi Thay để tình cảm nóng giận lơi khiến ta bng lời nói hay hành động làm đau khổ cho người khác, ta dừng lại suy nghĩ: "Đây tình cảm tiêu cực Tơi nhìn vấn đề nầy khía cạnh khác khơng? Tơi phải nhìn để phản ứng tơi khơng gây xung đột?" Đó khơng phải đè nén hay trốn tránh tình cảm; cố gắng để nhìn vấn đề khía cạnh khác, khiến cho giận dữ, lịng ganh tỵ dấy khởi Nhận biết số tình cảm có tính cách tiêu cực, tơi cách mạng Trước tơi coi thái độ nầy tốt; thường nghĩ không tỏ giận dữ, người khác lợi dụng tôi, lấn áp Khi biết nguyên nhân gây tình cảm tiêu cực, ta dùng cách đối trị hợp lý Thí dụ, ta đặt vào hồn cảnh người khác, nhìn vấn đề qua nhìn họ Thơng thường ta nóng giận, ta ngỡ ta phán xét vấn đề cách trung thực, thực ta nhìn chúng qua Tơi,cái tơi Tâm tơi hồn tồn thay đổi sau thời gian kiên trì hành pháp Trước đanh đá, miệng lưỡi cay độc, hay trích người, tơi khơng cịn dở chứng Tơi khơng cịn chán nản, tâm tơi trở nên kiên định Liên hệ người khác nhờ thay đổi tốt hơn, từ tơi bắt đầu để ý đến lời nói Biết quán sát thân, ý biết thực tập chánh niệm, thực tập nhận thái độ tiêu cực dấy khởi sửa đổi chúng trước chúng tạo đau khổ cho cho người Thực Tập Mỗi Ngày Điều quan trọng ta cần phải thực tập mổi ngày Có người ngồi thiền lúc ba tiếng, tuần sau khơng có tiếng nào, hay ngồi ngày, lại nghỉ ngày Dầu ta có bận rộn mấy, phải cố gắng thu xếp để ngồi tiếng mổi ngày Dầu ta có mệt mỏi, bịnh hay nghĩ chẳng thấy kết gì, điều quan trọng ta phải tiếp tục thực hành Thiền thực mang lại kết Mổi sáng thức dậy, trước tiên ta nên khởi nghĩ đầu: "Hôm nguyện không làm hại Tơi nguyện làm lợi ích cho người khác Tơi nguyện hành động theo Phật lợi ích chúng sanh" Khởi nghĩ trước khỏi giường, ảnh hưởng đến tâm trạng ta ngày Sau ngồi dậy, làm vệ sinh, uống trà, ngồi xuống tọa Thiền ngay, trước làm thứ khác Sau đó, tiếp tục sinh hoạt ngày khác, ln biết nói gì, làm gì, nghĩ gì, cảm thọ suốt ngày Nếu cảm thấy lạc hướng, quay trở lại, quán tâm để tìm cách giải vấn đề Cuối ngày, ta cần ngồi xuống kiểm điểm lại việc qua ngày; ta làm tốt, ta giúp cho ai? Hành động thiện? Khi từ bỏ một hành động xấu hay làm điều tốt, dù nhỏ mọn đến đâu, phải khởi tâm vui mừng Điều quan trọng trước hết ta phải cảm thấy hạnh phúc, vui sướng việc ta làm được, sau ta xem cần sửa đổi thêm thân, ý Mổi năm, bỏ vài tuần dự khóa chun tu Thiền Tơi khơng phải làm khác thời gian nầy Khơng phải trã lời điện thoại, thư từ, tham vấn, dạy học hay cả, tơi cần trì Pháp, hành Pháp, giữ im lặng Tâm Trí Tuệ Tơi thề nguyện trước thầy hành Thiền mổi ngày, nhờ tơi tập thói quen thực tập mổi ngày Dầu có nhiều ngày, tơi khơng tĩnh tâm tốt lắm, thấy phấn khởi nhờ vào tinh nầy Khi nguyện tu theo hạnh Bồ Tát hay Phật nào, thầy dạy chúng tơi qn vị mổi ngày Bắt đầu an trú, khởi tâm hướng người khác Chúng tơi hình dung vị Phật hay Bồ Tát trước mắt mình, thực tập để tịnh hóa tâm mình, tự nhủ Phật khơng ngồi ta Với cách Thiền quán nầy, sửa đổi nhìn tự ngã Chúng tơi khơng cịn cố gắng bám víu, khơng phải tự khẳng định là: "Tôi Chodron, ni cô, phụ nữ, người Mỹ " Thay vào đó, chúng tơi nhận thức tất thứ vọng tưởng, sản phẩm tâm Chúng tơi từ bỏ lối nhìn để thấy tâm trí tuệ sạch, tròn đầy Mỗi Bước Gần Đến Phật Vào năm 1975, bắt đầu tu Thiền, lời dạy Đức Phật ảnh hưởng sâu đậm đến tâm hồn Tôi biết tiếp tục sống hịan cảnh -sống đời sống gia đình, làm, học quan hệ bạn bè- dể dàng bị lôi theo cách sống u mê, đầy sân hận, bám víu vị kỷ Tôi cần cách sống để thay đổi phát triển tâm linh Biết từ bỏ tất để trở thành người tu tạo cho khơng gian lý tưởng đó, nên tơi định xuất gia Tôi tranh đầu, suy nghĩ nhiều trước đến định đó, tơi biết cha mẹ không chấp thuận Nhưng tiếp tục lồi sống cũ, tơi làm vừa lịng cha mẹ người phối ngẫu tơi thời gian đó, tơi làm cho họ hạnh phúc Hơn nữa, khơng lo tạo nhiều nghiệp thiện chết đi, tái sinh vào cõi giới tối tăm, lúc tơi hồn tồn khơng thể giúp cho Tơi dứt khốt thệ nguyện phải thay đổi khơng tiếp tục sống ích kỷ, cao ngạo chấp ngã Được sống đời xuất gia, làm tu sĩ suốt 18 năm hạnh phúc cho Cuộc sống tu viện giúp cho tơi nhìn rỏ ràng, hướng xác Là người tu, tơi nhìn rỏ nhiều khía cạnh đời, mối liên hệ người với Tơi khơng cịn thấy có nhiều khác biệt người nam, người nữ Chúng cố gắng để người khác hịa hợp với dể dàng Là người tu, tơi cảm thấy cởi mở, chân thật, đơn giản với người tơi khơng cịn phải tn theo luật lệ đời Dầu chưa thông suốt nhiều Phật pháp, tu Thiền chưa vững lắm, giữ giới luật Thề nguyện xuất gia giúp thấy gần với Đức Phật Tôi ln cảm thấy gắn bó, gần gủi dầu tơi đâu, làm Nếu tơi khơng tu, với tánh tình ngang bướng mình, chắn tơi hành động buông lung không kiềm chế Lời thề nguyện giúp tơi gìn giử tu tập, gắn bó tha thiết với Phật, Pháp Tăng Ani Thubten Chodron Từng Bước Đi Tới Dịch giả: Diệu Liên-Lý Thu Linh (Lược dịch theo A Gradual Path) Ani Thubten nữ tu người Mỹ, theo truyền thống Phật giáo Tây tạng Gelugpa 20 năm Ý Nghĩa Cuộc Đời Là Gì? Khi cịn trẻ, tơi dạy đời thành đạt phải có nhà to, xe đẹp, nhiều bạn bè, có danh tiếng. Tuy nhiên lớn lên, cảm thấy điều nầy khơng cịn nhiều ý nghĩa nữa. Rồi trường, tơi cảm thấy hồn tồn thất vọng với đời. Xã hội (Mỹ) thời kỳ tham gia chiến tranh Việt Nam thật quái dị. Tôi chấp nhận giá trị xã hội lúc đó. Nghĩ có giáo dục lối cho bế tắc, nên định đặt trọng tâm vào gia đình, cái, cố gắng dạy dổ chúng cách tích cực để làm cho xã hội tốt đẹp hơn, trở thành nhà giáo Sau lập gia đình với người luật sư trẻ, chu du Âu châu, Bắc Phi Á châu. Lúc tơi khơng biết Phật Pháp, thấy lưu niệm Phật giáo, chúng tơi thích. Vợ chồng mang nhà nhiều ảnh tượng Phật để treo tường, khơng phải chúng tơi tin vào Phật giáo muốn có nhiều đồ lạ mắt để có khách đến, họ trầm trồ khen ngợi Trở về, dạy trường tiểu học Los Angeles, vừa học tiếp cao học. Năm 1975, ngày thấy tờ bướm quảng cáo lớp Thiền, dầu khơng có ý tìm đường tâm linh, tơi định tham dự. Tơi có tất mà người khác ao ước, cho hạnh phúc: người chồng tốt, việc làm ổn định, tiếp tục học lên cao, quen biết nhiều. Tất thứ nhìn từ bên ngồi hồn tồn, khơng có để than phiền, tơi thấy thiếu thốn đó, dầu tơi khơng biết Mùa hè năm tơi ghi danh học khóa Thiền ngài Lạt ma Yeshe Lạt ma Zopa hướng dẩn. Sau chuyện thay đổi. Điều làm ngạc nhiên Phật giáo nhấn mạnh chủ tâm. Khiến tơi từ bắt đầu để ý xem hành động nầy, khác Phật pháp giúp tơi nhận sân hận, bám víu tâm phiền não gây đau khổ cho cho người. Trước chưa nghỉ đau khổ tâm tạo Quay trở vào, soi lại lịng mình, xét lại tình cảm, thái độ phải đối mặt với bất ý đời. Tôi bị sốc nhận khơng phải người tử tế, lịch tưởng. Nhiều lần quán xét lại hành động khứ, nhận thấy đời có hành động vơ vị lợi. Thành thật mà nói, tất hành động tơi phát khởi từ lòng vị kỷ, kèm theo sân hận, cố chấp Lúc đầu tơi khó chấp nhận thuyết luân hồi sinh tử, suy gẫm điều nầy, thấy thông hiểu hơn. Khi tơi cịn nhỏ, tơi thường suy nghĩ chết, thường tự hỏi: “Nếu cuối phải chết, sống có ích lợi gì? Tất điều tơi làm cịn có ý nghĩa mà lúc chết tơi khơng thể mang theo gì?” Nhưng sau nghe vị thầy Phật giáo giảng sâu thêm chết, bắt đầu suy nghĩ lại tơi làm đời nầy, hậu chúng kiếp sau Bước Mổi Bước Tinh Tấn Lúc đầu tập Lam Rim, phương pháp Thiền Tây tạng, có nghĩa “con đường dẩn tới giác ngộ”. Chúng dạy cách thở, chánh phương pháp nầy, hướng dẩn bước tu Thiền, phải làm trước, theo thứ tự nào. Điều giúp cho người học đạo xếp rỏ ràng đầu giáo lý Nó rèn tâm nghĩ đến có ích. Tơi thấy phương pháp Thiền qn tâm đặc biệt thích hợp với tơi, tơi người có đầu óc suy luận; tơi sống giới trí tuệ Thí dụ, chúng tơi qn chết, bước quán tránh khỏi chết; phải chết. Thứ hai quán không lường trước chết; khơng biết sống bao lâu, tai nạn nhỏ cướp đời sống ta, khơng có bảo đảm ta sống lâu Thứ ba, suy gẫm quan trọng thời điểm lìa đời, bỏ lại phía sau thân xác, bạn bè, người thân, sở hữu. Suy nghĩ giúp chúng tơi nhận thật quan trọng đời Phương pháp bước giúp hiểu rỏ đời mình. Tơi khơng phải loại người thích ngồi suy tư, nghiền ngẫm hay quán tâm. Tôi muốn khám phá, tìm hiểu đời. Giáo lý Lam Rim tạo khn mẫu triết lý, tâm lý để từ tơi nhìn lại đời mình, để xếp lại đời cho có ý nghĩa. Những tánh tốt tơi gì? Và tánh xấu? Phương pháp Lam Rim hướng dẩn cách đối trị tánh xấu như -vị kỷ, bám víu, sân hận, vân vân. Khi sân hận dấy khởi, ta phải biết thay đổi cách nhìn khác thơng thường; ích kỷ, bám víu lên lại phải đối phó với cách khác. Có nhiều cách đối trị, nhiều cách khác để nhìn vấn đề, biết thế, ta thay đổi Thay để tình cảm nóng giận lơi khiến ta bng lời nói hay hành động làm đau khổ cho người khác, ta dừng lại suy nghĩ: “Đây tình cảm tiêu cực Tơi nhìn vấn đề nầy khía cạnh khác khơng? Tơi phải nhìn để phản ứng không gây xung đột?” Đó khơng phải đè nén hay trốn tránh tình cảm; cố gắng để nhìn vấn đề khía cạnh khác, khiến cho giận dữ, lịng ganh tỵ khơng thể dấy khởi. Nhận biết số tình cảm có tính cách tiêu cực, tơi cách mạng. Trước tơi coi thái độ nầy tốt; thường nghĩ không tỏ giận dữ, người khác lợi dụng tôi, lấn áp Khi biết nguyên nhân gây tình cảm tiêu cực, ta dùng cách đối trị hợp lý. Thí dụ, ta đặt vào hồn cảnh người khác, nhìn vấn đề qua nhìn họ. Thơng thường ta nóng giận, ta ngỡ ta phán xét vấn đề cách trung thực, thực ta nhìn chúng qua Tơi,cái tơi. Tâm tơi hồn tồn thay đổi sau thời gian kiên trì hành pháp. Trước đanh đá, miệng lưỡi cay độc, hay trích người, tơi khơng cịn dở chứng nữa. Tơi khơng cịn chán nản, tâm tơi trở nên kiên định. Liên hệ người khác nhờ thay đổi tốt hơn, từ tơi bắt đầu để ý đến lời nói mình. Biết quán sát thân, ý biết thực tập chánh niệm, thực tập nhận thái độ tiêu cực dấy khởi sửa đổi chúng trước chúng tạo đau khổ cho cho người Thực Tập Mổi Ngày Điều quan trọng ta cần phải thực tập mổi ngày Có người ngồi thiền lúc ba tiếng, tuần sau khơng có tiếng nào, hay ngồi ngày, lại nghỉ ngày. Dầu ta có bận rộn mấy, phải cố gắng thu xếp để ngồi tiếng mổi ngày. Dầu ta có mệt mỏi, bịnh hay nghĩ chẳng thấy kết gì, điều quan trọng ta phải tiếp tục thực hành Thiền thực mang lại kết Mổi sáng thức dậy, trước tiên ta nên khởi nghĩ đầu: “Hôm nguyện không làm hại ai. Tơi nguyện làm lợi ích cho người khác. Tơi nguyện hành động theo Phật lợi ích chúng sanh”. Khởi nghĩ trước khỏi giường, ảnh hưởng đến tâm trạng ta ngày. Sau ngồi dậy, làm vệ sinh, uống trà, ngồi xuống tọa Thiền ngay, trước làm thứ khác. Sau đó, tiếp tục sinh hoạt ngày khác, ln biết nói gì, làm gì, nghĩ gì, cảm thọ suốt ngày. Nếu cảm thấy lạc hướng, quay trở lại, quán tâm để tìm cách giải vấn đề Cuối ngày, ta cần ngồi xuống kiểm điểm lại việc qua ngày; ta làm tốt, ta giúp cho ai? Hành động thiện? Khi từ bỏ một hành động xấu hay làm điều tốt, dù nhỏ mọn đến đâu, phải khởi tâm vui mừng. Điều quan trọng trước hết ta phải cảm thấy hạnh phúc, vui sướng việc ta làm được, sau ta xem cần sửa đổi thêm thân, ý Mổi năm, bỏ vài tuần dự khóa chun tu Thiền. Tơi khơng phải làm khác thời gian nầy. Khơng phải trã lời điện thoại, thư từ, tham vấn, dạy học hay cả, tơi cần trì Pháp, hành Pháp, giữ im lặng Tâm Trí Tuệ Tơi thề nguyện trước thầy hành Thiền mổi ngày, nhờ tơi tập thói quen thực tập mổi ngày Dầu có nhiều ngày, tơi khơng tĩnh tâm tốt lắm, thấy phấn khởi nhờ vào tinh nầy. Khi nguyện tu theo hạnh Bồ Tát hay Phật nào, thầy dạy chúng tơi qn vị mổi ngày. Bắt đầu an trú, khởi tâm hướng người khác. Chúng hình dung vị Phật hay Bồ Tát trước mắt mình, thực tập để tịnh hóa tâm mình, tự nhủ Phật khơng ngồi ta Với cách Thiền quán nầy, sửa đổi nhìn tự ngã. Chúng tơi khơng cịn cố gắng bám víu, khơng phải tự khẳng định là: “Tơi Chodron, tơi ni cô, phụ nữ, người Mỹ ”. Thay vào đó, chúng tơi nhận thức tất thứ vọng tưởng, sản phẩm tâm. Chúng từ bỏ lối nhìn để thấy tâm trí tuệ sạch, tròn đầy Mỗi Bước Gần Đến Phật Vào năm 1975, bắt đầu tu Thiền, lời dạy Đức Phật ảnh hưởng sâu đậm đến tâm hồn tôi. Tôi biết tơi tiếp tục sống hịan cảnh -sống đời sống gia đình, làm, học quan hệ bạn bè- dể dàng bị lôi theo cách sống u mê, đầy sân hận, bám víu vị kỷ. Tơi cần cách sống để thay đổi phát triển tâm linh. Biết từ bỏ tất để trở thành người tu tạo cho không gian lý tưởng đó, nên tơi định xuất gia Tôi tranh đầu, suy nghĩ nhiều trước đến định đó, tơi biết cha mẹ không chấp thuận Nhưng tiếp tục lồi sống cũ, tơi làm vừa lịng cha mẹ người phối ngẫu tơi thời gian đó, tơi làm cho họ hạnh phúc Hơn nữa, tơi khơng lo tạo nhiều nghiệp thiện chết đi, tái sinh vào cõi giới tối tăm, lúc tơi hồn tồn khơng thể giúp cho ai. Tơi dứt khốt thệ nguyện phải thay đổi khơng tiếp tục sống ích kỷ, cao ngạo chấp ngã. Được sống đời xuất gia, làm tu sĩ suốt 18 năm hạnh phúc cho tôi. Cuộc sống tu viện giúp cho tơi nhìn rỏ ràng, hướng xác. Là người tu, tơi nhìn rỏ nhiều khía cạnh đời, mối liên hệ người với nhau. Tôi khơng cịn thấy có nhiều khác biệt người nam, người nữ. Chúng cố gắng để người khác hịa hợp với dể dàng hơn. Là người tu, cảm thấy cởi mở, chân thật, đơn giản với người tơi khơng cịn phải tuân theo luật lệ đời Dầu chưa thông suốt nhiều Phật pháp, tu Thiền chưa vững lắm, tơi giử giới luật. Thề nguyện xuất gia giúp thấy gần với Đức Phật. Tôi cảm thấy gắn bó, gần gủi dầu tơi đâu, làm gì. Nếu tơi khơng tu, với tánh tình ngang bướng mình, chắn tơi hành động buông lung không kiềm chế. Lời thề nguyện giúp tơi gìn giử tu tập, gắn bó tha thiết với Phật, Pháp Tăng Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Đánh máy : Diệu Liên - LTL Nguồn: Buddhismtoday Được bạn: NHDT đưa lên vào ngày: tháng năm 2007 ...Từng Bước Đi Tới Ani Thubten Chodron Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Ani Thubten Chodron Từng Bước... tập, gắn bó tha thiết với Phật, Pháp Tăng Ani Thubten Chodron Từng Bước Đi Tới Dịch giả: Di? ??u Liên-Lý Thu Linh (Lược dịch theo A Gradual Path) Ani Thubten nữ tu người Mỹ, theo truyền thống... Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Ani Thubten Chodron Từng Bước Đi Tới Dịch giả : Di? ??u Liên - LTL Lược dịch theo A Gradual Path Ani Thubten nữ tu người Mỹ, theo truyền thống Phật giáo Tây tạng Gelugpa 20