Đề bài 1 Đề bài 1 Martin Luther King từng nói "Trong thế giới này, chúng ta không chỉ xót xa vì những hành động và lời nói của người xấu mà còn cả vì sự im lặng đáng sợ của người tốt" Anh (chị) có suy[.]
Đề 1: Martin Luther King nói: "Trong giới này, khơng xót xa hành động lời nói người xấu mà cịn im lặng đáng sợ người tốt" Anh (chị) có suy nghĩ ý kiến trên? Bài làm Cách không lâu, cư dân mạng truyền tay đoạn clip bến xe buýt Hà Nội Nhân vật clip niên gầy gị, gương mặt vơ khắc khổ, bị kẻ gian lấy cắp ví Dẫu rằng, ví khơng có tiền mà có giấy phép lái xe, giấy phép lái xe lại vật vơ có giá trị với người niên nên thảm thiết nhìn xung quanh van nài kẻ trộm: “Cho em xin… khơng có tiền đâu, có lái xe thơi…” Vậy mà trướchoàn cảnh đáng thương anh niên, không dám lên tiếng, không hỏi han hay có ý giúp đỡ người đàn ơng tội nghiệp Câu chuyện để lại nhiều suy nghĩ, suy nghĩ cách sống thái độ ứng xử người xã hội Cũng bàn vấn đề này, MartinLuther King - nhà hoạt động nhân quyền Mĩ gốc Phi, đoạt giải Nobel Hịa Bình năm 1964, cho rằng: “Trong giới này, khơng xót xa trước lời nói hành động kẻ xấu mà cịn im lặng đến đáng sợ người tốt” Con người sinh lớn lên, họ đối diện với nhiều cung bậc cảm xúc, nhiều trạng thái khác sống Xót xa cảm giác đau đớn, nuối tiếc vơ sâu sắc Cịn im lặng tức khơng có hành động hay phản ứng cụ thể trước tình huống, việc cần có thái độ, có phản ứng Sự im lặng trở nên đáng sợ biểu bất thường cách ứng xử người gây cảm giác bất an cho người khác Thực tế, sống xã hội tồn hai loại người: kẻ xấu người đạo đức, đáng khinh ghét, gây hại, mang lại điều khơng hay Lời nói hành động họ không phù hợp với quy tắc chuẩn mực đạo đức, làm tổn thương người khác có tác động tiêu cực đến xã hội Ngược lại, người tốt ln có biểu đáng q tư cách đạo đức, thái độ hành vi mối quan hệ người đánh giá cao Như vậy, thơng qua câu nói mình, Martin Luther King muốn gửi gắm tới người đọc thông điệp sâu sắc: Nỗi đau đớn nuối tiếc lời nói hành động người xấu khơng xót xa việc người tốt khơng có hành động thái độ hay phản ứng trước việc làm sai trái Khi cịn nhỏ, ta khơng quan tâm đến thứ xung quanh mà thường quan tâm tới thân: Hơm ăn gì, học gì, cóphim hoạt hình gì, có truyện tranh ra… Lớn lên chút, bước vào tuổi biết nghĩ, ta thấy bạn bè quay cóp kiểm tra phải học cật lực, ta thấy bãi gửi xe gần trường thu 3.000 đồng xe đạp quy định 2.000 đồng Rồi ta cịn thấy người ta vượt đèn đỏ, lượn lách đánh võng, thấy đám côn đồ dối trá, lừa lọc bà cụ bán nước ven đường Chứng kiến hành động thế, thử hỏi mà khơng bất bình? Bởi lẽ, hành động biểu thấp nhận thức ý thức, gây tổn thất vật chất tinh thần cho người xã hội Hơn nữa, tồn lời nói hành động kẻ xấu biểu bất ổn xã hội mức độ định Xót xa trước hành động người xấu lẽ tất nhiên Nhưng lại xót xa trước im lặng đến đáng sợ người tốt? Trong suy nghĩ người, người tốt ln có tư cách đạo đức, có khả trách nhiệm việc thực hành vi đem lại lợi ích cho cộng đồng xã hội Với phẩm chấtvốn có ấy, họ khơng thể khơng có phản ứng trước xấu, tiêu cực, điều “chướng tai gai mắt” xã hội Vậy nên, thái độ im lặng họ biểu bất thường Sự im lặng xuất phát từ nhiều nguyên nhân khác Họ im lặng họ bất lực thấy phản ứng khơng có hiệu Họ im lặng cảm thấy độc, lạc lõng việc tốt làm khơng nhận ủng hộ số đông Chăm lo làm kinh tế khiến đời sống giả, mê mải nhiều lại đẩy người ta xa hơn, lo cho lợi ích lợi ích người khác Có người la lên thấy tên trộm trộm xe vỉa hè hay đứng bênh vực nạn nhân vụ va chạm đường phố - kẻ gây lại đám côn đồ, lưu manh Người tốt im lặng họ niềm tin, họ thấy kết lời nói, hành động xuất phát từ lương tâm trách nhiệm lại trở thành coi nhẹ, chế nhạo người khác, chí cịngây tổn thương khơng đáng có cho họ Quay trở lại câu chuyện anh niên chuyến xe bt khơng người cảm thấy buồn xót xa Xung quanh có nhiều người chờ xe, đáp lại lời khẩn cầu anh niên im lặng Cuối người đàn ông bơ vơ đành phải bước với gương mặt tuyệt vọng Rõ ràng, muốn bắt tên trộm chuyện khó Tài xế đóng cửa xe lại, yêu cầu tất người bảo quản hành lí, gọi điện cho quan chức khám xét người Nhưng không dám lên tiếng? Phải không dám bênh vực người lương thiện, phải nỗi sợ hãi xấu, ác giết chết dần lương tâm chúng ta? Xét cho cùng, im lặng lí biểu tha hóa cá nhân cho thấy dấu hiệu bất ổn xã hội Nói cách khác, người tốt im lặng xã hội đứng bờ vực phá sản giá trị tinh thần Vậy làm để người tốt không im lặng nữa? Hãy trao quyền khuyến khích người tốt cất lên tiếng nói cách lắng nghe tiếp thu ý kiến sẵn sàng sửa đổi theo ý kiến đóng góp đắn họ Hãy đưa sách bảo vệ để tránh tối đa tổn thất người tốt cất tiếng nói.Chúng ta khơng phải lúc đứng lên bảo vệ nghĩa, ủng hộ tốt điều hay, cá nhân khơng đủ sức mạnh Nhưng khơng có nghĩa phải thỏa hiệp với xấu, ác Bởi không đủ sức mạnh để thay đổi nó, ta ln có đủ tâm để khơng đồng tình khơng bị lơi kéo Chúng ta sống xã hội mà mối quan hệ với cộng đồng trở nên thiếu Khơng đơn độc sống được, vậy, trình đấu tranh chống lại ác, cần xây dựng hiệp hội người chí hướng mục đích để phấn đấu cho phát triển chung xã hội, để người tốt có chỗ đứng điểm tựa Khi họ không ngần ngại bày tỏ ý kiến quan điểm Tất cần làm sống dũng cảm, làm điều tốt đẹp cho sống, để tự nhân Ý kiến Martin Luther King lời cảnh báo nghiêm khắc để cảnh tỉnh người trước nguy băng hoại giá trị tinh thần, biểu hành vi ứng xử người đời sống Có người nói: “Lùi bước cho xấu tội ác” Hãy nhớ rằng, xấu mạnh thấy tốt dường đồng tình với Và bị rút hết khơng khí tắt thở nhìn với ánh mắt khinh miệt xa lánh Đây ý kiến thể tinh thần trách nhiệm phát triển chung toàn xã hội Đó thái độ đúng, tích cực, xuất phát từ nhận thức yêu cầu hành vi người xã hội tiến bộ, nhân văn Khi đơn độc mình, người tốt trở nên yếu đuối, nhu nhược thất bại cay đắng Họ đủ mạnh họ kết nối với tập thể, xã hội biết coi trọng giá trị nhân văn đích thực người Trước im lặng người tốt, xót xa điều khó tránh song điều chưa đủ mà ta cịn phải hành động, phải có giải pháp tích cực để thay đổi trạng cá nhân người toàn xã hội Mỗi mong muốn xây dựng xã hội ngày tốt đẹp hơn, mà người sống yên vui hạnh phúc Hãy coi câu nói Martin Luther King học, xắn tay áo lên hành động từ hôm nay, việc nhỏ bé mà Tơi tin điều không phụ thuộc vào tuổi tác, mạnh yếu hay giàu nghèo, mà làm Đừng thỏa hiệp làm ngơ trước xấu, bạn nhé! Đề 2: Suy nghĩ anh (chị) từ thơ " Đường tắt" Đặng Chân Nhân: Luôn có đường trước bạn Con đường dài mà bạn đi, hướng tới đích Có đường ngắn hơn, Con đường nhỏ, ngắn dễ Nó khơng dài, khơng tốn thời gian khơng có chướng ngại vật Nhưng Con đường nhỏ Nó bỏ qua nhiều thứ Nó khơng cho bạn tí kinh nghiệm Nó khơng làm cho bạn mạnh mẽ Nó khơng làm cho bạn tốt Và ln đường sai Nhưng Con người đường nhỏ Những kẻ trộm đường để trở thành kẻ giàu Những kẻ lừa dối đường để trở nên thành công Chúng dễ dàng đạt thứ người khác đạt cách khó nhọc Chúng trở nên thành công với ý nghĩ vơ học Liệu chúng tồn tại? Đặng Chân Nhân (Sinh năm 1993) Bài làm Có thật tồn mà biết: nhiều kẻ "ô dù", nịnh nọt, cách hay cách khác mà trèo lên chức vụ cao, làm ông to bà lớn, ung dung hưởng kết mà lẽ phải đánh đổi nhiều cố gắng nỗ lực Ai biết xúc Ai xúc khơng dám nói to Khơng dám nói to người ta thầm "ông bà " tặc lưỡi "biết rồi" Nói Đặng Chân Nhân ta quen nhìn nhiều người "Đường tắt" "Ln có đường trước bạn Con đường dài mà bạn đi, hướng tới đích Có đường ngắn hơn, Con đường nhỏ, ngắn dễ Nó khơng dài, khơng tốn thời gian khơng có chướng ngại vật nào" Mở đầu thơ "Đường tắt", Đặng Chân Nhân mở trước mắt ta hai đường với hai viễn cảnh hồn tồn trái ngược dù dẫn tới đích Con đường dài biểu tượng cho hành trình gian khó, phải trải qua bao gian nan thử thách gặt hái thành cơng Cịn đường ngắn - đường tắt lại ẩn dụ cho hành trình ngắn với luồn lách, chí gian trá để hưởng thành Đặng Chân Nhân xây dựng tương quan hoàn toàn đối lập: bên dài - bên ngắn; bên đầy bão tố thử thách - bên "khơng có chướng ngại vật nào" "khơng tốn thời gian" Đánh vào tâm lí sợ khổ, sợ cực người, việc lựa chọn đường tắt có sức cám dỗ lớn Nhưng, có giá nó! Lửa thử vàng, phải trải qua khó khăn người trở nên cứng cáp, phát huy hết lực thân, chí bộc lộ lực tiềm ẩn Ta vấp ngã đau giá trị học thu Đi đường dài, vất vả song giúp ta ngày trưởng thành Ta có quyền tự hào tự gây dựng lấy Niềm vui, niềm hạnh phúc đạt thành trở nên trọn vẹn Và có nghĩa là, chọn đường tắt, người ta bỏ qua tất điều tuyệt vời "Con đường nhỏ Nó bỏ qua nhiều thứ Nó khơng cho bạn tí kinh nghiệm Nó khơng làm cho bạn mạnh mẽ Nó không làm cho bạn tốt hơn" Tôi nghĩ, thứ có lẽ khơng có chừng Đường tắt dễ lệ phí để đường thực không nhỏ chút Muốn đường tắt, người ta phải dùng thủ đoạn, khom gối mà xin, cướp trắng trợn thứ thuộc người khác Hay nói hơn, họ phải bán rẻ nhân cách, bán rẻ giá trị người Kẻ dám bán có hai loại: kẻ trộm kẻ lừa dối Bán cịn lại gì? "Kẻ trộm đường để trở thành kẻ giàu Kẻ lừa dối đường để trở nên thành công Chúng dễ dàng đạt thứ người khác đạt cách khó nhọc Chúng trở nên thành công với ý nghĩ vô học" Đúng đường tắt dễ Đi dễ, thành công dễ dễ Mà mất hết Vì khơng có lực thực không khả giải yêu cầu công việc vị trí Họ lúc sống lo sợ có người hạ bệ mình, lúc bất an, lúc phải tìm cách lấp liếm cỏi Nhưng, dù sớm hay muộn, họ chắc bị lật tẩy Câu hỏi cuối thơ vang lên đầy day dứt: "Liệu chúng tồn tại?" Đây lời nhắc nhở, lời cảnh báo Đặng Chân Nhân khẳng định đường tắt "ln đường sai" Nó đem đến thành công trước mắt mà trì lâu dài, giá phải trả cho q lớn Khơng với người mà với cộng đồng, với kẻ dường tắt người lựa chọn đường dài Vì thành cơng lối tắt không công với người nỗ lực tất khả Nó khiến người có lực thực niềm tin, hao mịn ý chí phấn đấu nhiệt huyết cống hiến cho xã hội Không dừng lại Hậu cịn khủng khiếp nhiều Hãy phép nhẩm đơn giản Rằng người đường tắt thường ngồi lên chức vị cao Ngồi chức vị cao đưa sách quan trọng Nhưng khơng có lực nên sách quan trọng hay bị sai lầm Một sách sai lầm hậu nặng nề cộng đồng phải gánh chịu Hơn kẻ đường tắt khiến xã hội cân ghê gớm Chính đường tắt, khơng có lực thực sự, nên kẻ ln cố gắng tìm cách che đậy cỏi Nhu cầu kéo theo loạt tệ nạn khác xã hội: mua quan bán chức, mua bằng, thi hộ Những giả lên ngôi, giá trị bị làm giả cách trắng trợn Niềm tin theo đổ vỡ Xã hội bị gặm rỗng từ bên Ta phải nhìn thằng vào thật: ngày có nhiều người muốn đường tắt Từ cậu học trò không học muốn thi đỗ nên quay cóp ơng trưởng với trị giá nghìn Nó khơng cá nhân mà lây lan cộng đồng thứ bệnh dịch Gần người ta xôn xao clip ghi hình giám thị đáp cho thí sinh, thí sinh ngang nhiên giở tài liệu chép kì thi tốt nghiệp THPT Nó trắng trợn q Và trắng trợn diễn từ lâu Vì sao? Vì muốn đường tắt Đường tắt nhân mn hình vạn trạng sống Không phải tự dưng mà kẻ đường tắt tồn Khơng có người dung túng mở đường liệu kẻ được? Và, chúng cịn tiếp sức cộng đồng Vì thích thứ hào nhống, coi trọng cấp mà quên giá trị thực bên Tâm lí dường ăn sâu vào người Hãy thay đổi Vì biết kể đường tắt sớm muộn bị lật tẩy, bị thay lúc khơng biết kịp gây hậu Có thể khắc phục nhiều thời gian mà phục hồi nguyên trạng ban đầu Cùng giống xây nhà xây cẩn thận từ đâu xây rối sau phải hì hục sửa chữa,chắp vá Bài thơ "Đường tắt" Đặng Chân Nhân có lẽ khiến khơng người giật trước suy nghĩ đỗi sâu sắc cậu bé 15 tuổi Bởi vạch ra, phân định rõ ràng cho ta thấy chất - sai hai đường, hai lựa chọn, sống giả sống thật Và bạn, bạn chọn đường nào? - Hoàng Quỳnh Phương (Lớp 11 Văn, Trường THPT chuyên Nguyễn Trãi - đường Ngô Quyền - thành phố Hải Dương tỉnh Hải Dương) Đề 3: 'Trái tim tật nguyền' Cuộc sống đại lúc nâng cao mức sống Con người hài lòng với bước tiến công nghệ Y học tự tin cứu chữa bệnh, chứng tật nguyền,… Nhưng điều đáng nói nhiều người sống mang khiếm khuyết lớn mà họ biết y học phát chữa trị Đó người mang “trái tim tật nguyền” Cụm từ nghe lạ tai, trầm trọng đáng quan tâm mát Câu chuyện niên hư hỏng người cao thượng làm ta nhức nhối thêm cụm từ “trái tim tật nguyền” Một niên mang nickname “Kẹo mút chơi bời” kể lại câu chuyện nhóm bạn đâm chết cụ già mạng với thái độ lạnh lùng đến đáng sợ, giọng điệu xấc xược đến đáng kinh ngạc! Trong Bình Dương, anh Trần Đỗ Huy không may mắn lành lặn, anh dùng tất lịng, khả để cứu giúp người cảnh ngộ thân anh từ chối giúp đỡ Hai câu chuyện gợi cho ta nhiều suy ngẫm, đặc biệt với người niên thứ Cuộc sống vốn địi hỏi người phải ln nỗ lực vươn lên khơng ngừng để tồn tại, để khẳng định Sự vươn lên ấy, người bình thường thách thức, đương nhiên người không may mắn bị phần thân thể, lại khó khăn gấp bội Thật cảm động người bất hạnh, tật nguyền ấy, ý chí, niềm tin vươn lên không mệt mỏi để khẳng định giá trị đóng góp cho đời điều tốt đẹp Vậy mà đáng buồn thay, sống lại tồn người không tật nguyền thể xác lại tật nguyền tâm hồn Đó điều đáng sợ nhất, lẽ họ người lành lặn mang “trái tim tật nguyền” “Trái tim tật nguyền” trái tim không lành lặn hiểu theo nghĩa bóng, mát khả kỳ diệu tim tình yêu đồng loại, cảm thông, bao dung tha thứ,… Người mang “trái tim tật nguyền” khơng bị pháp luật xử lí, thái độ vơ cảm, chí vơ nhân tính họ thực làm tổn thương đến nhiều người, mối nguy hại xã hội Hành vi đáng lên án người niên có tên “Kẹo mút chơi bời” có lẽ phần tảng băng Đâu sống, ngày hôm nay, hôm qua, người ta phải chứng kiến cảnh niên lợi dụng “hôi của” từ nạn đường phố, hay gây nạn bình thản bỏ đi, mặc người bị nạn rên xiết đường vắng Tội ác kẻ sát nhân Lê Văn Luyện Bắc Giang đến hôm ám ảnh làm đau lòng người có lương tâm nào… Có vẻ sống gấp gáp lúc đẩy người xa Ngày nhiều đứa trẻ cảm thấy thiếu vắng mối quan tâm, gần gũi, thiếu vắng bàn tay chăm sóc, bảo ban ân cần cha mẹ Những ảnh hưởng phim ảnh, trò chơi bạo lực, tràn lan lối sống cá nhân, thực dụng,… khiến nhiều trái tim giới trẻ trở nên “tật nguyền” Điều xuất phát từ nguyên nhân chủ quan Nhiều thiếu niên sinh lớn lên mơi trường giáo dục tốt lại có suy nghĩ hành động lệch lạc, lẽ, họ ý thức hồn thiện tự bồi đắp tâm hồn tình cảm nhân ái, yêu thương đồng loại… Cho dù xuất phát từ nguyên nhân lối sống “trái tim tật nguyền” mang lại nhiều nguy hại cho xã hội Nó đẩy người xa nhau, chia rẽ làm niềm tin, tình thân ái… Một gia đình có đứa hư, gia đình khơng thể n bình Một xã hội phải hứng chịu hậu từ lối sống ích kỷ, nhân tính khó mà phát triển Thế hệ tương lai sao? Con người Việt Nam mắt bạn bè quốc tế cịn lại ấn tượng gì? Còn đâu bao truyền thống đạo lý tốt đẹp mà ông cha ta cố công gìn giữ bao đời? Giải vấn đề nan giải không đơn giản chút nào! Mỗi người cần tự xem lại mình, quan tâm nhiều đến đời sống xung quanh Xã hội cần nhân rộng, học tập gương sống đẹp anh Trần Đỗ Huy câu chuyện báo Tuổi trẻ, lẽ, người “tàn mà khơng phế” Chính anh, với trái tim tràn đầy nhân nghị lực, lại “đánh thức”, cảnh tỉnh nhiều người Nhà trường đoàn niên nên tổ chức thường xuyên diễn đàn để tuyên truyền, giáo dục niên lối sống đẹp có ích Bên cạnh đó, dịng tin tức vơ cảm theo kiểu Kẹo mút chơi bời cần quan chức theo dõi, nhắc nhở chí trừng trị, khơng đơn giản trị đùa mạng! Cần nghiêm trị niên có hành vi đồ, coi thường pháp luật 10 Sau đó, khơng may, lại làm dấu chấm than Anh bắt đầu nói khe khé, đều, không ngữ điệu Anh không cảm thán, không xt xoa Khơng làm sung sướng, mừng rỡ hay phẫn nộ Đằng sau thiếu quan tâm với điều Một thời gian sau, đánh dấu hai chấm Từ khơng liệt kê được, khơng cịn giải thích hành vi nữa, lúc trích dẫn lời người khác Thế hoàn toàn quyên cách tư Cứ vậy, đến dấu chấm hết Thiếu dấu chấm câu văn, bạn bị điểm thấp văn bạn ý nghĩa Nhưng dấu chấm câu đời, không chấm điểm đời bạn ý nghĩa Mong bạn giữ gìn cẩn thận dấu chấm câu mình, bạn nhé! (Theo Hạt giống tâm hồn, NXB Tổng hợp TP Hồ Chí Minh, 2010) Cuộc sống kết nối, vũ trụ bao la, vơ tận góp nhặt, tổng hợp từ điều bé nhỏ Chính lẽ đơn giản làm nên sống có ý nghĩa, hay nhà văn Cleck nói, đại ý rằng: Ai mong muốn làm điều lớn lao sống làm nên từ điều thật nhỏ bé Cuộc đời có ý nghĩa ta biết nâng niu, trân trọng gìn giữ điều vi mơ Những dòng văn tự mạch suy ngẫm, tự nhận thức câu chuyện "Những dấu chấm câu" đem đến cho thật nhiều xúc cảm, thật nhiều suy nghĩ sóng, hạt giống tâm hồn bé nhỏ ươm lên tâm hồn ta đợi ngày kết trái, đơm hoa Câu chuyện "Những dấu chấm câu" gợi cho ta trường suy nghĩ đời Ngay đọc tiêu đề câu chuyện, ta không khỏi bất ngờ đề câu chuyện, ta không khỏi bất ngờ tự hỏi: Tại lại "những dấu chấm câu"? Nó có liên quan đến ta? Trong ngơn ngữ, dấu chấm câu có chức riêng mình, nhỏ "thiếu dấu chấm câu văn" "bài văn bạn ý nghĩa" Bởi lẽ, dấu chấm câu có nhiệm vụ chia tách thành phần câu, hay làm rõ, thành phần phụ chú, đơn giản biểu ngữ 14 điệu câu Từ nghĩa tường minh "những dấu chấm câu" ta nhận nhờ dấu câu mà văn rõ ràng, mạch lạc, hợp logich quan trọng dấu chấm câu chia tách ý nghĩa câu văn Thiếu dấu chấm câu đồng nghĩa với việc văn mạch lạc bố cục tường minh ý nghĩa Vậy nên dấu câu tảng thành công văn Câu chuyện dòng nhận thức người dần từ dấu phẩy, dấu chấm than, chấm hỏi, tiếp hai chấm, cuối dẫn đến đến dấu chấm hết nghĩa tất Bởi dần suy nghĩ, tư thân Ý nghĩa câu chuyện đánh giá trị thân Từ câu chuyện "Những dấu chấm câu" ta thấy trình đánh thân mình, đến dấu chấm hết nhân vật "anh" Ban đầu, "chẳng may đánh dấu phẩy" trở nên "sợ câu phức tạp", "chỉ tìm câu đơn giản" Cuộc sống anh khơng có tìm hiểu, suy xét mà đơn giản sống cách phẳng, nhợt nhạt - lỗi "sống mòn" Rồi dấu chấm than, anh "không cảm thán , xuýt xoa, khơng làm sung sướng, mừng rỡ hay phẫn nộ cả" Anh ta thờ với điều tức bước chân vào hỗ sâu vô cảm đến đánh dấu chấm hỏi, nghĩa anh khơng cịn khả học hỏi, khơng cịn quan tâm điều Anh ta rơi vào hỗ sâu bóng tối, đứng ngồi đời - vơ cảm, lãnh đạm với tất Một thời gian sau, "mất dấu hai chấm", đồng nghĩa với việc liệt kê, giải thích hành vi mình" biết "trích dẫn lời người khác" tức là bóng, sống trơng theo cách nghĩ người khác, "không trọn vẹn" Cuối cùng, anh tất Anh không anh, đời ý nghĩa Những dấu chấm câu bé nhỏ, đơn giản điều vĩ mơ Lời nhận xét cuối câu chuyện lời nhận thức, lời đánh giá nhẹ nhàng mà vô sâu sắc: Mất dấu chấm câu viết bạn bị điểm thấp văn ý nghĩa "nhưng dấu chấm câu đời, không chấm điểm đời bạn ý nghĩa vậy" Lời tác phẩm lời khuyên nhẹ nhàng "mong bạn giữ gìn, dấu chấm câu mình", mong bạn giữ gìn điều nhỏ bé làm nên sống đừng đánh thân Từ 15 câu chuyện nhân vật anh rơi rớt, đánh dần thứ nhỏ bé nhất, dấu chấm câu ngỡ nhỏ nhoi ấy, có nghĩa điều lớn lao, giá trị sống Bạn có biết có màu xanh khơng? Bởi cấu tạo từ chất diệp lục - chất diệp lục ngỡ nhỏ bé làm nên sống lá, dần chất diệp lục, xanh thành vàng rơi, "chết" Bạn có biết để xây ngơi trường người ta cần hạt cát bé nhỏ, viên gạch, viên đá Bạn thấy không, tất quanh ta cấu thành từ điều bé nhỏ Vậy sống lại đánh điều nhỏ bé? Biểu rõ ràng đánh thân ta khơng cịn ta 'bên ngồi đằng, bên nẻo", ta sống thứ Từ người giản dị ta theo lốc thời trang, lốc thần tượng, khốc lên vỏ bọc khơng phù hợp với thân Ta khơng cịn ăn bát cơm mẹ nấu bên gia đình mà đến với quán bar, quán cà phê xập xình tiếng nhạc Chúng ta dần liên kết với phần hồn trinh bạch ban đầu đến đánh thân ta rơi điều thật nhỏ bé Nguyên nhân lỗi sống ngày sống vội - lỗi sống "mì ăn liền" Chính lỗi sống khơng biết nghĩ đến tương lai giữ gìn giá trị thân dẫn đến đánh Thế giới khơng ngừng thay đổi, bố mẹ lao vào guồng quay bạc tiền, rời xa chăm lo gia đình êm ấm, mải mê học mải mê ăn chơi chạy theo giá trị vật chất tầm thường bên Một nhiều điều đáng lo ngại lối sống lan nhiều, nhanh, mạnh mẽ, 'khối u" băng hoại nhân cách người Dù lối sống đánh giá trị người tồn nhóm giới trẻ dám rằng: "khối u" không di căn? Đất nước ta ngày phát triển giá trị truyền thống dân tộc như: "tranh Đông Hồ gà lợ nét tươi trong" phẩm chất, vẻ đẹp lỗi sống "lối sống dùng dằng sông không chảy/sông chảy vào dòng nên Huế sâu" Cũng dễ dàng bị Tôi chứng kiến nhiều người để tuột khỏi tay "những dấu chấm câu" đến "dấu chấm hết" đời Trong truyền thống Á Đông, người Việt Nam ln hiền hịa, biết u thương 16 người người phụ nữ người hiền hòa, biết yêu thương người hiền lành, nhỏ nhẹ Nhưng câu hỏi lớn đặt ra: Nạn bạo hành xã hội lớp trẻ ngày liệu có phải dần thân? văn hóa ứng xử đường - văn hóa giao thơng tơi thấy người ta dần thân mình, người ta chen lẫn xô đẩy Đâu người hiền hậu? tiếng cịi xe, tơi nghe thấy lời de dọa: tránh không cho anh biết tay! Những clip học sinh đánh nhau, lột áo, lăng mạ phát tán rộng rãi mạng chứng tỏ giới trẻ thiếu trầm trọng văn hóa ứng xử, ký sống cách tháo gỡ mâu thuẫn "Những dấu chấm câu" cấu thành nên đời dần bị ta đánh ánh lên niềm tin người Việt - nhân cách Việt Những làng nghề xây dựng để bảo vệ, gìn giữ, biết đến vẻ đẹp nhân cách Việt tỏa sáng trí thức hoa hậu Nguyễn Thị Huyền, Mai Phương Thúy Cuộc sống bộn bề kia, sống công nghiệp giành lấy, cướp nhiều thứ ta phải biết gìn giữ, nâng niu, coi trọng điều bé nhỏ nhất, "yêu trồng trước nhà yêu đường đổ phố nhỏ" hết u thân lẽ sống mà nhân vật "Trương ba" tác phẩm "Hồn Trương Ba - Da Hàng Thịt" (Lưu Quang Vũ) gửi gắm: "không thể sống bên đằng bên nẻo được, muốn đưa trọn vẹn" Ta u mình, u hình hài, dáng vóc tên mà cha mẹ cho ta để ta sống "Một ngày q ngắn ngủi so với đời người Nhưng đời người lại làm nên từ ngày thật ngắn ngủi ấy" Từ cách sống trân trọng nhỏ nhất, làm nên thành cơng lớn Bởi chất thành cơng nâng niu, gìn giữ giá trị sống bé nhỏ đời Thông điệp trao gửi từ câu chuyện "những dấu chấm câu" dõng lên hồi chuông cảnh báo lỗi sống vội vàng không coi trọng giá tri thân hạnh phúc đời trang phục thời thượng bạn khoác lên hay phong cách sống bạn theo đuổi mà việc, lẽ sống 17 Đề : Đọc đoạn văn sau đây, làm theo yêu cầu Có nhà điêu khắc khắc gọt từng nhát dao lên khối đá cẩm thạch, em bé trai đứng gần nhìn ơng ta cách hiếu kỳ Khối đá cẩm thạch dần dần hiện lên đầu, bờ vai, cánh tay, thân hình, tóc, đơi mắt, mũi, miệng v v …, em bé gái hiện lên trước mắt Em bé trai cảm thấy kinh ngạc liền hỏi nhà điêu khắc rằng: “Tại ơng biết có Thiên sứ ở khối đá này? ” Nhà điêu khắc cười nói với em rằng: “Trong khối đá vốn chẳng có cả, chẳng qua bác đưa sứ giả từ trái tim bác bằng dao khắc mà thôi.” Hãy làm văn 800 chữ với đầu đề “Điêu khắc Thiên sứ trái tim mình” Tự đặt tựa đề, tự chọn thể loại (trừ thơ ca ra), nội dung văn phải nằm phạm vi đầu đề câu chụn BÀI LÀM: Tơi Thiên sứ Hồi cịn nhỏ, thường thấy mẹ mặc váy màu trắng, trông mẹ mà xinh đẹp, mà vui vẻ Bàn tay nhỏ xíu tơi nằm bàn tay mẹ mà hạnh phúc vậy! Hồi đó, mẹ Thiên sứ trái tim tơi Thế mẹ lại hay gọi yêu “An Kỳ, Thiên sứ mẹ!” Tôi Thiên sứ, khơng người đón lên thiên đường mẹ, đâu phải tơi? Trong nhật ký mình, mẹ viết: “Mong An Kỳ mẹ tốt đẹp Thiên Sứ vậy!” Tôi lau khô nước mắt, mẹ mong trở thành Thiên sứ, giống Thiên sứ vậy, tơi làm Thiên sứ, cho dù Thiên sứ tơi phải cố gắng Song, Thiên sứ nhỉ? Có lẽ giống mẹ chăng? 18 Thế tơi để tóc dài, chải chuốt cho thật đẹp Tôi mặc váy trắng dài, bước chân nhẹ nhàng Lời ăn tiếng nói nhỏ nhẹ, cử động tác nhẹ nhàng Tơi ngắm gương, trông mà giống mẹ Trái tơi nói với tơi rằng: “Trơng em giống Thiên Sứ thơi, chẳng qua trơng em xinh xắn, em Thiên sứ !” Làm để thành Thiên sứ nhỉ? Tơi tự hỏi vậy, song khơng có đáp án Có lẽ Thiên sứ tốt đẹp thật chăng? Tôi lại nghĩ, tơi tìm tốt đẹp Tơi bắt đầu bắt chước nụ cười môi mẹ, ấm áp, thoải mái Tôi tặng cho người nụ cười vậy, người nghèo nàn già yếu bệnh tật Có lẽ đời cần nụ cười vậy, có lẽ tôi, trái tim ngày trở nên suốt, nhẹ nhàng Thế giới đẹp, nụ cười đẹp, song Thiên sứ Tôi thường nói chuyện với trái tim tơi rằng, làm để trở thành Thiên sứ nhỉ? Tâm hồn đáp án rõ ràng, song tơi cố gắng! Mãi hôm, cầm phiếu phục vụ tình nguyện mẹ để lại, đến “Ngơi nhà trẻ em”, dường cảm thấy nơi chắp cho đôi cánh Thiên Sứ Những đứa trẻ mồ côi, đứa bé khuyết tật trông mà tội nghiệp, song tơi cảm thấy hạnh phúc làm việc giúp đỡ em Cho dù cơng việc chẳng qua quét dọn nhà cửa cho em, dạy em vẽ tranh, viết chữ tập đọc, em chơi trị chơi Trơng nụ cười ngây thơ em, cảm thấy, em Thiên sứ, thiên sứ “Chị Thiên sứ ơi, chị chơi em với nhé.” Một em bé gái trơng Thiên sứ mỉm cười nói với tơi, “Chị hiền lành q nhỉ.” Đây lời khen tốt dành cho “Soạt.” Thế đơi cánh tơi giang Thì ra, lương thiện chân thành đôi cánh Thiên sứ Thế tơi nghĩ đến mẹ tơi Thì ra, mẹ hy vọng trở thành người lương thiện, chân thành, tốt đẹp Thiên sứ Tôi vỡ lẽ rồi, làm Tôi Thiên sứ, tốt đẹp 19 Theo Cri Đề 7: Bài học sống rút từ lời tâm nữ nhà văn Mĩ Helen Keller: "Tôi khóc khơng có giày để tơi nhìn thấy người khơng có chân để giày." Cuộc sống thật kì lạ Có người sinh hưởng đầy đủ ưu vật chất tinh thần Nhưng lại có người bất hạnh phần ưu Và trớ trêu thay người có đầy đủ thứ lại thường cảm thấy không thỏa mãn thiếu thứ vật chất thơng thường Họ nghĩ thân mà khơng biết xung quanh cịn có biết người cịn may mắn nhiều Nữ nhà văn Mĩ Hellen Keller ngày bà nhận may mắn mà hưởng, bà tâm "Tơi khóc khơng có giày để tơi nhìn thấy người khơng có chân để giày" Lời tâm chân thành đánh thức cảm xúc trái tim người Không đề cập trực tiếp đến vấn đề hay nêu học, câu kể thực chứa đựng nhiều ý nghĩa sâu xa, Hellen Keller khiến người phải suy ngẫm, phải nhìn nhận lại có để trân trọng, để giữ gìn "Tơi khóc khơng có giày để đi" lời thú nhận chân thành, trung thực lẽ người sống đủ đầy, quen có đủ thứ cảm thấy buồn, thấy chán nản khơng có "giày" hay nói phụ kiện vật chất cần thiết để làm đẹp cho mình, làm tự tin Tơi thấy nhiều cô bé, cậu bé, nhiều bạn học sinh-những người sinh nhận tình yêu thương bố mẹ, sống hạnh phúc, ấm no trở nên bướng bĩnh, giận dỗi hay khóc bố mẹ khơng đáp ứng nhu cầu mình, chí có người nơng giận bố mẹ mà bỏ nhà hay làm việc để thứ muốn Thế nhưng, họ đâu biết ngồi xã hội, xung quanh hay chí cạnh 20 ... trở nên thành công Chúng dễ dàng đạt thứ người khác đạt cách khó nhọc Chúng trở nên thành công với ý nghĩ vơ học Liệu chúng tồn tại? Đặng Chân Nhân (Sinh năm 1993) Bài làm Có thật tồn mà biết: nhiều... 11 nghị lực tâm, chiến thắng hoàn cảnh để theo đuổi ước mơ từ ngày thơ bé Thành cơng ấy, liệu có người đạt được? Sau mùa thi đại học, có bao “sĩ tử” buồn rầu biết trở thành “tử sĩ” Hai bảy điểm, ... "Kẻ trộm đường để trở thành kẻ giàu Kẻ lừa dối đường để trở nên thành công Chúng dễ dàng đạt thứ người khác đạt cách khó nhọc Chúng trở nên thành công với ý nghĩ vô học" Đúng đường tắt dễ Đi dễ,