Từ ấy Tuổi mười tám trẻ lòng, cùng những hoài bão, nhiệt huyết trong bầu máu nóng của đất mẹ Tố Hữu đã trăn trở tìm cho mình một lối đi “Bâng khuâng đứng giữa đôi dòng nước Chọn một dòng hay để nước cuốn trôi.
Từ Tuổi mười tám - trẻ lòng, hồi bão, nhiệt huyết bầu máu nóng đất mẹ Tố Hữu trăn trở tìm cho lối “Bâng khng đứng đơi dịng nước/ Chọn dịng hay để nước trơi” Tuổi trẻ chẳng nuối tiếc người niên mười tám tuổi năm chọn theo tiếng gọi thiêng liêng Tổ quốc, anh sống, chiến đấu lí tưởng cộng sản - lẽ sống cao đời Và rồi, Tố Hữu mang hồn trao gửi vào “Từ ấy” Tác phẩm ghi dấu kỉ niệm sâu đậm đời ông - tiếng reo vui đầy tự hào chàng trai lớn tìm lẽ sống bắt gặp ánh sáng, lí tưởng Đảng: “Từ bừng nắng hạ …………………………… Không áo cơm cù bất cù bơ” Bài thơ mở đầu khổ thơ diễn tả niềm vui sướng, niềm hạnh phúc đỉnh say mê bắt gặp lí tưởng Đảng trẻ trung tràn đầy nhiệt huyết: “Từ tơi bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim Hồn tơi vườn hoa Rất đậm hương rộn tiếng chim” Sau thời gian hoạt động tích cực Đồn niên cộng sản Huế, Tố Hữu vinh dự đứng hàng ngũ Đảng Thời điểm nhà thơ dùng từ “từ ấy” Đây mốc thời gian có ý nghĩa đặc biệt đời cách mạng đời thơ Tố Hữu “băn khoăn tìm lẽ yêu đời” giác ngộ lí tưởng cộng sản Sự kiện thiêng liêng ông kết nạp vào Đảng cộng sản Việt Nam khiến nhà thơ bàng hồng hạnh phúc, sung sướng: “Từ bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim” Tuổi trẻ vốn giàu ước mơ, khát khao lí tưởng lại gặp chủ nghĩa cộng sản, gặp gỡ hai mùa xuân: mùa xuân tuổi trẻ tác giả mùa xuân lí tưởng Để diễn tả niềm vui lớn này, nhà thơ dùng biện pháp nghệ thuật độc đáo Cụm từ “bừng nắng hạ” biểu tượng cho cảm xúc thơ, bừng lên vui sướng hân hoan, bừng lên niềm hạnh phúc, bừng lên chân lý toả sáng cho đời Hình ảnh “mặt thời chân lí chói qua tim” hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho lí tưởng cách mạng Những từ ngữ sử dụng xác, giàu sức gợi từ “bừng” từ “chói” Từ “bừng” ánh sáng phát đột ngột, từ “chói” ánh sáng xuyên thấu mạnh mẽ “Mặt trời chân lí” liền với nhóm từ “chói qua tim” diễn tả niềm vui đỗi thiêng liêng, có gần “chống váng” sức xun thấu kì diệu, mạnh mẽ lí tưởng Đảng tình cảm, nhận thức thi sĩ Tình cảm khơng đón nhận tâm hồn mà trái tim; hài hòa lí trí tình cảm Tố Hữu ca ngợi lý tưởng Đảng, ca ngợi Bác Hồ: “Người rực rỡ mặt trời cách mạng Đêm tàn bay chập choạng chân Người” Như ngạn ngữ phương Tây: “lí trí lí trí ngu dốt, có lí trí trái tim sáng suốt” nên sau bắt gặp lí tưởng, tâm hồn tác giả miêu tả vườn hoa đầy sắc màu: “Hồn vườn hoa Rất đậm hương rộn tiếng chim” Bằng biện pháp so sánh, hữu hình hóa niềm vui sướng lịng người “Vườn hoa - đậm hương rộn tiếng chim” giới tràn đầy sức sống Ở vườn hoa xanh tươi, tràn trề nhựa sống, vườn xuân dâng đầy sắc hương ngào tươi rộn ràng tiếng chim hót Tiếng hót phải khúc nhạc vui tươi, tưng bừng lịng người chiến sĩ khơng cịn ngày tháng bâng khuâng kiếm lẽ yêu đời Như nói qua khổ thơ đầu ta thấy niềm vui ngập tràn lòng người chiến sĩ bắt gặp lý tưởng cách mạng Đảng Niềm vui tràn ngập hân hoan réo rắt ngân vang tràn đầy khí sinh sơi khu vườn hoa Vì thứ ánh sáng kì diệu lý tưởng cộng sản mà Tố Hữu mang chân lí bất diệt Khổ thơ biểu nhận thức, lẽ sống tơi trữ tình: “Tơi buộc lịng tơi với người Để tình trang trải khắp trăm nơi Để hồn với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khối đời” Giác ngộ lí tưởng, giác ngộ nhận thức, lẽ sống người cộng sản, trước hết giác ngộ chỗ đứng Nhà thơ chủ động, tự giác hịa “cái tơi” với “cái ta” chung người, tự nguyện đứng hàng ngũ người lao khổ Từ “buộc” thể ý thức tự nguyện sâu sắc tâm cao độ Tố Hữu nguyện gắn bó mật thiết, sống chan hịa với người, với “trăm nơi” với quần chúng đông đảo khắp miền đất nước Cụm từ “để tình trang trải” thể tâm hồn nhà thơ muốn trải rộng với đời rộng lớn, tạo khả đồng cảm sâu xa với cảnh ngộ đời cần lao Đây điều khác biệt với nhà thơ Mới đương thời, Tố Hữu giác ngộ cách mạng theo đường lý tưởng nhà thơ lại đau buồn với nhỏ bé, cô đơn, chôn chặt niềm đau vần thơ bi lụy Nhà thơ muốn Mác: "Vì lẽ sống, hy sinh cho sống - Đời với Mác tình cao nghĩa rộng", mong ước xây dựng khối đời vững làm nên sức mạnh quần chúng cách mạng “Gần gũi thêm mạnh khối đời” tác giả nói đến tinh thần đồn kết “Khối đời” hình ảnh ẩn dụ khối người đông đảo chung cảnh ngộ, lí tưởng, đồn kết, gắn bó chặt chẽ với nhau, phấn đấu mục đích chung: đấu tranh giành lại quyền sống quyền độc lập dân tộc Những câu thơ biểu nhận thức lẽ sống chan hòa cá nhân tập thể, tơi ta Nó thể niềm tin tác giả vào sức mạnh đoàn kết, câu thơ lời khẳng định: tơi chan hịa với ta, cá nhân hịa vào tập thể lí tưởng sức mạnh nhân lên gấp bội Sự thay đổi nhận thức ấy, bắt nguồn sâu xa từ tự giác ngộ lí tưởng nhà thơ Tố Hữu Bài thơ khép lại với chuyển biến tình cảm nhà thơ Tố Hữu Từ thay đổi nhận thức dẫn đến thay đổi tình cảm: “Tơi vạn nhà Là em vạn kiếp phôi pha Là anh vạn đầu em nhỏ Không áo cơm, cù bất cù bơ” Ở khổ thơ này, nhà thơ tiếp tục ghi nhận chuyển biến nhận thức hành động thể quan hệ với tầng lớp khác quần chúng lao động Ở đây, tác giả khẳng định tình cảm gắn bó với “ vạn nhà” Tơi vạn nhà: “vạn nhà” tập thể lớn lao, rộng rãi, rộng toàn thể quần chúng nhân dân lao động, “vạn kiếp phôi pha” người sống nghèo khổ, sa sút, vất vả, cực, “vạn đầu em nhỏ” em bé lang thang vất vưởng mai Tình cảm tác gải thể qua cách xưng hô: con, anh em, cho ta thấy tình hữu giai cấp, tình yêu thương ruột thịt Điệp từ “là” điểm nhấn, giúp tác giả thể sâu sắc tình cảm gắn bó với quần chúng nhân dân lao khổ Tác giả xác định thành viên đại gia đình quần chúng lao khổ Tình cảm trở nên cao quý ta hiểu Tố Hữu vốn trí thức tiểu tư sản, có lối sống đề cao tơi cá nhân, ích kỉ, hẹp hịi Nhà thơ vượt qua giai cấp đế đến với giai cấp vơ sản với tình cảm chân thành điều chứng tỏ sức mạnh cảm hóa mạnh mẽ lí tưởng cách mạng người trí thức tiểu tư sản Lí tưởng cộng sản khơng cảm hóa Tố Hữu mà cịn thay đổi hệ trí thức tiểu tư sản Xuân Diệu, Huy Cận Họ vốn thi sĩ lãng mạn trở thành nhà thơ cách mạng, sáng tác phục vụ cho nghiệp cách mạng Điều thể thay đổi quan niệm sáng tác họ Các nhà thơ lãng mạn quan niệm: “Là thi sĩ nghĩa ru với gió Mê theo trăng vơ vẩn mây” (Xuân Diệu) Nhưng quan niệm nhà thơ cách mạng, nhà thơ, nhà văn phải người chiến sĩ mặt trận văn hóa tư tưởng Như Sóng Hồng viết: “Lấy cán bút làm đòn xoay chế độ Mỗi vần thơ bom đạn phá cường quyền” “Từ ấy” thơ sâu sắc nội dung độc đáo nghệ thuật Ngòi bút tinh tế, dùng hình tượng thơ táo bạn, chói sáng, giàu khát vọng lãng mạn bay bổng, say mê Nhạc thơ biến đổi sinh động, dồn dập, say sưa, lôi Các biện pháp tu từ sử dụng nhuần nhuyễn như: điệp từ, so sánh, ẩn dụ, tất làm nên thơ hay lôi người đọc “Từ ấy” tiếng reo vui đầy sung sướng nhà thơ bắt gặp ánh sáng đời – mặt trời chân lí cách mạng Tố Hữu đại diện cho lớp niên trí thức mang tuổi trẻ đầy nhiệt huyết giác ngộ lí tưởng cộng sản, thắp lên ánh sáng khối đại đoàn kết dân tộc cho hệ sau Vượt thời gian, sau kỉ, “Từ ấy” tươi xanh, ngát hương với đời ... nhân lên gấp bội Sự thay đổi nhận thức ấy, bắt nguồn sâu xa từ tự giác ngộ lí tưởng nhà thơ Tố Hữu Bài thơ khép lại với chuyển biến tình cảm nhà thơ Tố Hữu Từ thay đổi nhận thức dẫn đến thay đổi... tu từ sử dụng nhuần nhuyễn như: điệp từ, so sánh, ẩn dụ, tất làm nên thơ hay lơi người đọc ? ?Từ ấy? ?? tiếng reo vui đầy sung sướng nhà thơ bắt gặp ánh sáng đời – mặt trời chân lí cách mạng Tố Hữu. .. người lao khổ Từ “buộc” thể ý thức tự nguyện sâu sắc tâm cao độ Tố Hữu nguyện gắn bó mật thiết, sống chan hịa với người, với “trăm nơi” với quần chúng đông đảo khắp miền đất nước Cụm từ “để tình