Phân tích “Bạch Đằng giang phú” khổ 1 Bài làm “Mồ thù như núi, cỏ cây tươi, Sóng biển gầm vang, đá ngất trời Sự nghiệp Trùng Hưng ai dễ biết, Nửa do sông núi, nửa do người “ Bạch Đằng giang nghìn năm.
Phân tích “Bạch Đằng giang phú” khổ Bài làm “Mồ thù núi, cỏ tươi, Sóng biển gầm vang, đá ngất trời Sự nghiệp Trùng Hưng dễ biết, Nửa sông núi, nửa người “ Bạch Đằng giang nghìn năm cịn cuộn chảy lời nhắc thiên nhiên chiến tích kỳ vĩ, tịch lăng bi tráng năm nào, khiến “Trăm sông muốn hóa Bạch Đằng” (Chế Lan Viên) Chính mà trở vào văn chương khơng lần sở hữu nguồn cảm hứng khôn cho thi nhân Tất tuyệt phẩm gợi nhắc xong Bạch đằng viên ngọc quý mà kho tàng văn học nâng niu giữ gìn, xét thành cơng phải nhắc đến “Phú sơng Bạch Đằng” Trương Hán Siêu từ lâu đánh giá phú tiếng đời Trần số phú sắc văn học trung đại Đoạn đầu tác phẩm gây ấn tượng, ẩn chứa nội dung đầy ý nghĩa Bàn tác giả văn thiên cổ này, ông tên tự Thăng Phủ, danh nhân thời Trần với học vấn un bác, tính tình cương trực có đóng góp khơng nhỏ kháng chiến chống qn mơng Ngun Vì thế, vào năm ơng mất, tức năm 1354, vua Trần tặng Thái bảo, thờ Văn Miếu: “ Hữu hoài Trương Thiếu Bảo Bi khắc tiển hoa ban.” (Dục thủy Sơn-Nguyễn Trãi) Ra để lại cho đời ba văn, bốn thơ, “Phú sơng Bạch Đằng” tác phẩm xuất sắc ông mang đặc trưng thể phú-một thể văn có vần xen lẫn văn vần với văn tự sự, dùng để tả cảnh, diễn tình, bàn Cụ thể hơn, thơ thuộc phú cổ thể, có vần khơng thiết có đối thường kết thơ Tác phẩm dự đoán đời vào năm 1314 nhà Trần trượt dài so với đỉnh vinh quang, có dấu hiệu suy thối, chiến tích vinh hiển thuở lặng thinh lớp bụi mờ Thân nhà hoạt động xã hội, giả ngơ, bàng quan trước điều Vì vậy, đoạn thơ thứ nhất, từ đầu “Tiếc thay dấu vết luống cịn lưu”, tác giả mượn hình tượng nhân vật khách để bày tỏ tráng trí thân nỗi cảm hoài thương tiếc trước cảnh hiu hắt, ảm đạm bờ sông huyền thoại năm Ở dịng đầu đoạn văn, hình ảnh “khách” lên, đầy phóng khống, tỏ người với tâm hồn tiêu dao, hùng tâm tráng chí lớn lao: “Khách có kẻ: Giương buồm giong gió chơi vơi, Lướt bể chơi trăng mải miết.” Khơng gian xuất có “buồm”, “gió”, “trăng” hình ảnh thiên nhiên bao la, long lanh, mát mẻ, đẹp đẽ đất trời, thể khoảng đạt, tự mà chốn quan trường tù túng không khuây khỏa Từ “chơi vơi”-trơ trọi khoảng không mênh mông, rộng lớn, tứ phía thiên thiên, tưởng thiên nhiên ôm trọn lấy thuyền thơ Trương Hán Siêu từ “ mải miết”, theo đuổi giấc mộng đến say mê, gợi lên âm điệu lả lướt, phóng túng, lại tự do, đem đến liên tưởng thú vị: gió vi vu thổi cánh buồm bao la biển đưa người vi hành đến miền, thưởng ngoạn mn nơi, lãng tử vui thú du ngoạn sơn thủy, thỏa sức tung hoành thuyền êm ả rẽ nước, lại đắm say độ “trăng” xuống, thêm mê muội mộng hải hồ Tại lại “chơi” mà “ngắm” trăng văn học trung đại có kẻ ngẩn ngơ trơng trăng đến xuất thần? Có lẽ kẻ ngắm trăng ơm mối u uất, mang tâm ngổn ngang, “khách” lại kẻ phóng khống, sơi nên hóa thành vị tiên khách vui thú thiên nhiên, ôm bầu rượu túi thơ bầu bạn trăng gió Dường lúc đây, ta bắt gặp hồn thơ khoáng đạt, phong lưu, lại lãng mạn tự Mà vị “khách” có lẽ xa lạ ngồi Trương Hán Siêu, ông tự nhị phân theo lối “chủ-khách đối đáp” để chuyện thêm hấp dẫn Đó vốn đặc trưng Phú cổ thể mà Mạc Đĩnh Chi sử dụng phú mình: “ Khách có kẻ: nơi nhà cao ghế tựa, Trưa mùa hạ nắng nồng Ao ngắm nước biếc , Nhạc phủ vịnh khúc phù dung “ (Ngọc tỉnh liên phú) Có điều, “khách” bên kẻ tồn tài cao “khách” bên lại mang tâm hồn tự do, mở lòng, sống với thiên nhiên Từ hình ảnh, tư xuất “khách” ban đầu, ta không kìm lịng mà dõi theo hành trình du ngoạn vị lữ khách: “ Sớm gõ thuyền chừ Nguyên, Tương, Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngơ, Bách Việt, Nơi có người đi, đâu mà chẳng biết, Đầm Vân Mộng chứa vài trăm nhiều, Mà tráng chí bốn phương cịn tha thiết.” Cặp từ thời gian “sớm-chiều”, nối hai khoảng giới hạn ngày lại địa danh cách vạn dặm, “Nguyên, Tương, Vũ Huyệt”, tức sông Nguyên, sông Tương tỉnh Hồ Nam Vũ Huyệt núi Cối Kê, tỉnh chiết Giang, phong cảnh đẹp Trung Quốc mà “ai biết đến” nghe qua Cịn có “Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt,” tác giả sử dụng phép liệt kê để kể lên thuộc nơi Tuy nhiên, ơng “khách” chu du trí tưởng tượng, qua mày mò sách vở, văn liệu mà ông đọc qua, lẽ chúng cách xa khôn cùng, thực tế chẳng thể sớm chiều thưởng ngoại Chẳng qua “Ý ngôn ngoại”, địa danh thiên nhiên tiếng nét vẽ khơi gợi liên tưởng người tiếp nhận để nhận tráng chí bốn phương lớn lao “khách” trí tưởng tượng hiểu biết bậc nho sĩ tài Trong cổ nhân có câu:” Nuốt tám chín đầm Vân Mộng vào bụng để đo chí làm trai”, khách có gấp chục lần “vài trăm dạ”, mà cịn hăm hở, thiết tha tráng chí tứ bề, chưa thỏa kẻ mơ mộng, phóng túng, khát vọng hoài bão lớn lao mà thêm bay bổng Quả cốt cách kẻ sĩ, chan hịa với thiên nhiên, mang tráng chí rộng lớn, trí tưởng tượng tầm hiểu biết cao rộng, chúng tơn thêm vẻ đẹp hình tượng nhân vật “khách” Tuy nhiên khơng phải muốn đắm men say thứ lạc thú đến từ cảnh sắc thiên nhiên mn hình vạn trạng, nghêu ngao hát rượu thơ, mải đắm hoa vọng nguyệt, mà “khách” nhiều, chủ yếu để: “Bèn dịng chừ bng chèo, Học Tử Trường chừ thú tiêu dao.” Khách ngưng điều khiển thuyền “ buông chèo” để mặc thuyền tiêu dao từ từ tự dịch chuyển xi theo dịng sông, dường đến nơi ông muốn đến, đích đến chuyến Ở xuất điển cố “Tử Trường”, tên chữ Tư Mã Thiên-vị sử gia tiếng Trung Quốc thời Hán Là kẻ thưởng ngoạn nhiều thắng cảnh di tích lịch sử Rõ ràng nhiều, biết nhiều thú tiêu dao, “khách” lại chọn Tử Trường, phải muốn bày tỏ tâm hồn đồng điệu, chung điệu hồn với cổ nhân xưa kia? Đi xa để rong chơi, biết nhiều cảnh đẹp, để khoe mẽ trải nghiệm mà muốn học thêm kiến thức, thưởng ngoạn, trân quý non nước hữu tình để nghiên cứu non sơng, hiểu biết thêm yêu đất nước Có thể nói :”muốn học văn Tử Trường, trước tiên phải học chơi Tử Trường đã”, mục đích “khách” hướng tới, mục đích cao đẹp kẻ chí sĩ với non sơng, qua đó, ta thấy lịng ơng Tuy nhiên, tranh thiên nhiên khoáng đạt đất nước Trung Hoa câu văn phong sắc nét, hành trình thuyền thơ tiếp diễn câu khiến người đọc chứng kiến tranh thủy mạc lên, thời không dịch chuyển: “ Qua cửa Đại Than, ngược bến Đông Triều, Đến sông Bạch Đằng, thuyền bơi chiều Bát ngát sóng kình mn dặm, thướt tha trĩ màu, Nước trời: sắc, phong cảnh: ba thu Bờ lau san sát, bến lách đìu hiu.” Tác giả nhắc đến địa danh trực tiếp đất Việt, nơi mà ơng du ngoạn thực tế:”cửa Đại Than”,” bến Đông Triều” tên cửa biển huyện vùng sông Bạch Đằng, nơi ghi dấu son lịch sử hào hùng chiến tích vinh diệu năm “Bạch Đằng trận hỏa công, Tặc binh đại phá, huyết hồng mãn giang.” năm Tại đây, bút pháp tả thực miêu tả sóng lớn “ sóng kình” xơ vào “mn dặm” sơng chứng kiến trận đánh kinh hồng năm Một khung cảnh thiên nhiên tịch lăng, “bát ngát” rộng lớn mà mắt thường không bao quát hết được, lại hùng dũng, thướt tha, non sơng họa! Vì mà thuyền “bơi chiều” muốn đứng lặng, lướt thật nhẹ nhàng dịng sơng thương u Cách đảo ngữ đưa từ “Bát ngát” lên đầu kết hợp với “sóng kình mn dặm” nhấn mạnh địa hiểm trở, rộng lớn, khoáng đạt cảnh sắc dịng sơng, đồng thời, Trương Hán Siêu dùng từ ngữ giàu sức gợi gợi lên tranh trùng trùng điệp điệp, mà lại mang vẻ “thứot tha’’ thuyền “có dáng cao rủ dài xuống chuyển động cách mềm mại, nhẹ nhàng” tựa lồi chim trĩ, nghe dịu dàng, mơ mộng làm sao! Bấy giờ, cảnh mùa thu “ba thu” nên màu nước gam màu bầu trời chung “một sắc” xanh, quyện với hài hòa, veo, thơ mộng, đẹp tranh sơn thủy họa thần tiên Câu văn tả thực, mượn hình ảnh Vương Bột: “ Thu thủy cộng trường thiên sắc “ (Sông thu với trời xa màu) Thế đối lập với cảnh sắc hùng vĩ trời phú lại Bạch đằng mang vết thương đau chiến trường xưa “Cây lau”, “cây lách” mọc thành bụi hoang, lác đác liền “san sát” khắp dọc bờ sông lâu chẳng có chẳng có người thăm viếng, “đìu hiu” vắng vẻ đượm buồn Chẳng cịn đối hồi đến chiến tích xưa kia, dường chúng chìm xuống đáy sơng Bạch Đằng theo vật, người tử thương rồi! Cảnh sông vừa hùng vĩ thướt tha lại vừa ảm đạm, hiu hắt, vắng vẻ, cô tịch Trong tác giả phải chẳng dường vừa niềm vui, niềm tự hào nỗi buồn trước quang cảnh vắng lặng? Chỉ biết rằng, phải có tâm hồn tinh tế, nhạy cảm, ơng sử dụng bút pháp tả thực để vẽ nên tranh thiên nhiên động lòng đến Cổ nhân có câu:”Lịng người động, vật cảnh” Trước Bạch Đằng gợi tình nhường ấy, Trương Hán Siêu bàng quan, vơ cảm, hờ hững, cảm xúc nóng hổi từ trái tim ơng trước cảnh chiến trường rừng rợn thời: “Sơng chìm giáo gãy, gị đầy xương khơ, Buồn cảnh thảm, đứng lặng lâu Thương thay nỗi anh hùng đâu vắng tả, Tiếc thay dấu vết luống lưu!” Giọng văn đầy hoài cổ, cảm khái, hai câu đầu, tưởng Trương Hán Siêu hồi tưởng quang cảnh ngày trí tưởng tượng, trí nhớ qua văn liệu ghi lại khốc liệt chiến năm đó: khói lửa chiến tranh, sát khí chọc trời, binh khí va chạm vào nhau, tiếng hơ rợn người Có máu chảy xuống, huyết lệ rơi Kết thúc chiến gião bị bẻ đôi la liệt đáy sơng “ Sơng chìm giáo gãy”, gị đất mn vạn xương máu tráng sĩ, xác quân thù, thắng thua định, chiến thắng thuận theo ý trời thương vong chẳng thể tránh khỏi, từ “đầy” gợi nên nỗi hy sinh to lớn năm nào, lại giọt máu đổ xuống làm nên trận Bạch đằng huyền thoại Tác giả tự hào không tránh khỏi nỗi “thương thay”, xót xa, cảm hồi cho cảnh thảm năm nào, ngậm ngùi cho chiến thắng oai hùng năm xưa có thời gian bị phủ bụi Dường bi cảnh mà Nguyễn Trãi viết “Cửa Bạch Đằng”: “ Ngạc chặt kình băm non lởm chởm, Gươm chìm giáo gãy bãi tầng tầng …Dịng sơng tìm bóng bâng khng” Khơng thương cảm, hồi niệm sâu sắc, cịn vừa nghi vấn cảm thán tác giả nỗi anh hùng “đâu vắng tá”, “dấu vết” khốc liệt năm ấy” luống cịn lưu” đậm chất hồi cổ Trương Hán Siêu với tư “đứng lặng lâu”, trầm ngâm sững lại, chìm vào giới nội tâm buồn tiếc, ngậm ngùi trước cảnh thảm năm nào, lại cảnh bi tráng qua thời gian dần bị phủ bụi, lịng biết ơn vơ hạn anh hùng liệt sĩ đem xương máu bảo vệ dịng sơng tồn vong dân tộc Đó tình nghĩa thủy chung uống nước nhớ nguồn Qua hành trình nhân vật khách tâm trạng khách trước cảnh sắc sông Bạch Đằng, người đọc cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn nhân cách lớn lao Trương Hán Siêu: có hùng tâm tráng chí lớn lao, tâm hồn phóng khống, ham hiểu biết, yêu thiên nhiên, yêu đất nước Có thể nói “Phú sơng Bạch Đằng” Trương Hán Siêu phú có bố cục chặt chẽ, nhịp điệu thay đổi, linh hoạt, phóng khống, lời văn đọng, dồi cảm xúc Tác giả tự phân thân để kể, sáng tạo hình tượng nhân vật “khách” qua bộc lộ tâm hồn khống đạt u thiên nhiên, tráng chí lớn lao, ngồi cịn tâm hồn kẻ sĩ yêu nước có lòng ưu với dân tộc, với lịch sử, phong cảnh đất nước Thêm vào đó, tác phẩm sử dụng hình ảnh điển tích có chọn lọc kết hợp trữ tình hồi cổ với tự tráng ca, thủ pháp liên ngâm hình thức đối đáp tạo nên nét đặc sắc nghệ thuật khiến cho thi phẩm đỉnh cao nghệ thuật thể phú văn học Việt Nam trung đại, “khôi kỳ, hùng vĩ, lưu loát, đẹp đẽ” Lê Quý Đôn nhận xét Yêu cầu đề Hemingway có câu:”Tất tác phẩm nghệ thuật có riêng nó” sản phẩm gửi gắm ý nghĩa, giá trị cao cả, thể hiện, phản ánh thời đại ẩn chứa nhìn chủ quan, tư tưởng cao cả, tâm hồn đẹp đẽ, nhân văn người nghệ sĩ Rồi mai này, đền đài sụp đổ, tranh tượng tiêu tan, riêng khơng tn theo quy luật băng hại thời gian mà hóa thành chảy miên viễn theo dòng lịch sử “Bạch Đằng giang phú” tác phẩm mang tầm vóc vậy, sáng ngời ngọc quý văn chương ... tế:”cửa Đại Than”,” bến Đông Triều” tên cửa biển huyện vùng sông Bạch Đằng, nơi ghi dấu son lịch sử hào hùng chiến tích vinh diệu năm ? ?Bạch Đằng trận hỏa công, Tặc binh đại phá, huyết hồng mãn giang.”... Hoa câu văn phong sắc nét, hành trình thuyền thơ tiếp diễn câu khiến người đọc chứng kiến tranh thủy mạc lên, thời không dịch chuyển: “ Qua cửa Đại Than, ngược bến Đông Triều, Đến sông Bạch Đằng, ... thủy họa thần tiên Câu văn tả thực, mượn hình ảnh Vương Bột: “ Thu thủy cộng trường thiên sắc “ (Sông thu với trời xa màu) Thế đối lập với cảnh sắc hùng vĩ trời phú lại Bạch đằng mang vết thương