Nghiên cứu Tôn giáo Số 4 – 2019 3 ĐINH HỒNG HẢI* CÁC ĐẶC TÍNH CĂN BẢN CỦA TÔN GIÁO VÀ TÍN NGƯỠNG TỪ GÓC NHÌN NHÂN HỌC TÔN GIÁO Tóm tắt Một trong những phần việc quan trọng trong các nghiên cứu có liên[.]
Nghiên cứu Tôn giáo Số – 2019 ĐINH HỒNG HẢI* CÁC ĐẶC TÍNH CĂN BẢN CỦA TƠN GIÁO VÀ TÍN NGƯỠNG TỪ GĨC NHÌN NHÂN HỌC TƠN GIÁO Tóm tắt: Một phần việc quan trọng nghiên cứu có liên quan đến tơn giáo tín ngưỡng xác định đặc tính đối tượng nghiên cứu Tuy nhiên, để tiếp cận đối tượng nghiên cứu phức tạp, đa nghĩa, trừu tượng nhạy cảm tơn giáo tín ngưỡng nhà nghiên cứu cần phải dựa tảng lý thuyết phương pháp luận phù hợp Từ quy trình bước (Định nghĩa - Phân loại - Giải thích Chứng minh)1 Durkheim, cơng việc khó khăn bước giải Tuy nhiên, để hiểu “hiện thực siêu hình” tơn giáo (như Durkheim ra) mà không phạm phải định kiến (bias) hướng tiếp cận yếu tố mang tính tiên nghiên cứu tơn giáo tín ngưỡng Góc nhìn nhân học tơn giáo nghiên cứu giúp loại bỏ tối đa định kiến thường mắc phải đề cập đến đặc tính tơn giáo tín ngưỡng Từ khóa: Đặc tính bản; tơn giáo; tín ngưỡng; nhân học tôn giáo Giới thiệu Đề cập đến đặc tính tơn giáo tín ngưỡng (TGTN) cơng việc khó khăn phức tạp nghiên cứu nhân học nói chung nhân học tơn giáo nói riêng Cơng việc địi hỏi nhà nghiên cứu phải có minh chứng cụ thể góc nhìn thực chứng để lý giải đối tượng vơ hình TGTN Khác với tín đồ TGTN, nhà khoa học khơng thể sử dụng niềm tin cá nhân hay đức tin tơn giáo để lý giải vấn đề có liên quan đến TGTN Anh ta/cô ta phải tiếp cận đối tượng nghiên cứu * Khoa Nhân học, Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội Ngày nhận bài: 20/3/2019; Ngày biên tập: 10/4/019; Duyệt đăng: 16/4/2019 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2019 cách khách quan dựa sở khoa học tôn trọng chủ thể để tránh định kiến (bias) hay cách nhìn thiên vị Vậy đặc tính TGTN gì? Dựa định nghĩa phổ biến từ từ điển bách khoa thư lớn giới (như Oxford, Cambridge, Merriam-Webster, Britannica, Stanford…), xin tóm lược định nghĩa ngắn gọn sau: Các đặc tính TGTN yếu tố riêng biệt, tiêu biểu mang tính tảng tơn giáo hay tín ngưỡng để phân biệt với yếu tố khác Đây bước mà nhà nghiên cứu phải thực tiếp cận đối tượng hay vấn đề nghiên cứu (bước 1) Với loại TGTN lại có “những yếu tố riêng biệt, tiêu biểu mang tính tảng” khác mà cần phải tiếp cận sâu thông qua phân loại đối tượng nghiên cứu (bước 2) Thông qua thao tác phân loại này, nhà nghiên cứu tiếp cận sâu đối tượng nghiên cứu để giải thích vật, tượng mà anh ta/cô ta tìm hiểu (bước 3) Từ chứng minh giả thuyết nghiên cứu đặt liệu khoa học cụ thể vấn đề trừu tượng TGTN (bước 4) Nói cách khác, nhà khoa học cần phải chứng minh vấn đề “vơ hình” tồn TGTN (Durkheim gọi thực siêu hình – metaphysic reality) chứng “hữu hình” lý giải luận khoa học Trong nghiên cứu này, chúng tơi tập hợp đặc tính TGTN từ góc nhìn nhân học tơn giáo, bao gồm: Tính thiêng, tính biểu tượng, tính mê hoặc, tính hệ thống, tính nguyên hợp tính sáng tạo Tính thiêng Tính thiêng đặc tính quan trọng có TGTN Có thể khẳng định, khơng có tính thiêng khơng tồn TGTN Vậy tính thiêng gì? Tính thiêng tồn nào, đâu? Chúng ta làm tăng giảm tính thiêng khơng? Đây câu hỏi khơng khó để trả lời (bước 2) việc giải thích chứng minh (bước 4) lại phần việc vơ khó khăn “vơ hình” tính thiêng TGTN Trong Từ điển tiếng Việt, nghĩa tối giản mục từ thiêng giải thích là: Đinh Hồng Hải Các đặc tính tơn giáo tín ngưỡng… Có phép lạ làm điều khiến người ta phải kính sợ, theo mê tín (Lời dự đốn) đúng, hiệu nghiệm (Hoàng Phê Cb 1998: 909) Dễ dàng nhận thấy cách giải thích đến từ quan điểm vật hay vơ thần luận, vậy, chúng nêu khía cạnh vấn đề Nói cách khác, góc nhìn phiến diện nên cần phải tìm hiểu rộng thuật ngữ từ gốc ngôn ngữ khác Trong ngôn ngữ Hán Việt, chữ linh (靈) đồng nghĩa với chữ thiêng, tiếng Việt thường ghép hai chữ với trở thành linh thiêng Linh thiêng dùng phổ biến tôn giáo tín ngưỡng (một từ đồng nghĩa thiêng liêng thường dùng với ý nghĩa tục Chẳng hạn: Đứng cờ thiêng liêng tổ quốc) Cùng với linh linh thiêng, Levi-Bruhl sử dụng thuật ngữ thần bí (mystique) cho người buổi sơ khai Ơng cho “thần bí” có nghĩa lịng tin vào sức mạnh, vào tác động, vào hành động không cảm nhận giác quan, nhiên lại có thật” (Levi-Bruhl 1938, 2018: 19) Trong tiếng Anh, có hai thuật ngữ sử dụng nhiều để mơ tả tính linh thiêng hay thần thánh holy sacred Holy dùng cho đặc tính tiêu biểu thần thánh holyland (đất thánh), holywar (thánh chiến),… Tuy nhiên, sacred sử dụng phổ biến hơn3 Như vậy, tính thiêng đặc tính phổ quát TGTN nơi giới, hình thành từ giai đoạn sơ khai lịch sử phát triển nhân loại Tính thiêng “là mà quan hệ với - người phàm tục phải chấp nhận ranh giới tuyệt đối, quy định cấm kị nghiêm ngặt Những kiêng kị đặt quan hệ chúng thông qua thao tác đặc biệt, có tính ước lệ cao, đồng thời thân tục tính chất riêng nó, để tự trở thành thiêng, Chính mà dấu ấn tục mờ nhạt, hóa trang biến đổi, lạ hóa gần với thiêng liêng nhiêu” (Hồ Liên 1997) Nghiên cứu Tơn giáo Số - 2019 Nói tóm lại, tính thiêng đặc tính TGTN người cảm nhận tạo sở vật tượng tồn đời sống Quá trình biến đổi vật hay tượng thông thường trở nên linh thiêng gọi q trình thiêng hóa Trong Thiêng phàm: Bản chất tôn giáo, Eliade gọi q trình hiển linh hay linh hiển: “Con người biết thiêng biểu hoàn toàn khác với phàm Có thể nói lịch sử tơn giáo, từ tôn giáo thô sơ đến tôn giáo hoàn chỉnh nhất, tạo nên nhờ linh hiển, biểu thực linh thiêng” (Eliade 1957, 2016: 13) Với nhà khoa học tự nhiên Einstein tính thiêng TGTN tồn “trật tự huyền diệu” mà tạo hóa tạo giới tự nhiên Vậy làm tăng giảm tính thiêng không? Điều luôn xảy TGTN Khi người khơng thể giải thích tượng có tự nhiên mưa, gió, sấm, sét,… họ coi hành động vị thần mưa, thần gió, thần sấm, thần sét,… Nhưng nhà khoa học lý giải tượng nói vai trị vị thần chấm dứt Đỉnh điểm suy giảm tính thiêng giai đoạn phát triển hưng thịnh khoa học thời kỳ Khai sáng Giai đoạn đánh dấu lên nhà tục (secularists) trào lưu tục hóa Tuy nhiên, thực tiễn cho thấy rằng, nhu cầu tinh thần đức tin người hữu TGTN tồn Đó sở để tính thiêng tồn Ở Việt Nam, vật, tượng cho thiêng tồn cách vô sống động thực đời sống hàng ngày Từ bát hương bàn thờ tổ tiên đến “gọi hồn, áp vong” ông đồng - bà cốt tín đồ xem nơi hiển linh linh hồn hay thần thánh Mặc dù linh hồn người khuất (cái vơ hình) khơng thể nhìn thấy diện linh hồn lại tín đồ xác nhận thông qua hiển linh vô số tượng “khói lên thẳng, tàn khơng cong” bát hương hay tình trạng nhập hồn biểu qua trạng thái Đinh Hồng Hải Các đặc tính tơn giáo tín ngưỡng… ngây ngất (extasy) ông đồng, bà cốt nhờ tác động màu sắc âm (cái hữu hình) Sự hình thành vơ hình linh hồn trở thành hữu hình thực (sự vật hay tượng nêu) địi hỏi phải có tiến trình (process) Tiến trình thực thơng qua nghi lễ (rite) mang tính biểu tượng, vượt qua ngưỡng (liminality) người thực hành TGTN tạo nên biểu tượng tôn giáo (như Arnord van Gennep Victor Turner ra)4 Dưới mắt tín đồ tiến trình hiển linh mắt nhà khoa học q trình biểu tượng hóa Levi-Strauss đặt hai góc nhìn song song phân tích đặc sắc ơng giúp người đọc “nhìn rõ” từ hai khía cạnh (cái biểu đạt biểu đạt) tiến trình này5 Ở Việt Nam, tiến trình thiêng hóa biểu đạt để trở thành vật thiêng TGTN thể cách rõ nét nghi thức “hô thần nhập tượng” - ngưỡng quan trọng tiến trình thiêng hóa tượng Đây tượng TGTN phổ biến tiêu biểu thể qua vật biểu tượng (ở tượng) Sau trải qua tiến trình nói trên, vật biểu tượng trở thành biểu đạt TGTN - vị thần có tên gọi cụ thể Nghi thức biến đồ vật bình thường (khối đất, khúc gỗ hay tảng đá để tạc nên tượng) thành vật thiêng Nói cách khác, đồ vật biểu tượng hóa thành biểu tượng thiêng TGTN cách đưa thêm vào vật đặc tính quan trọng tơn giáo tín ngưỡng, tính biểu tượng Tính biểu tượng Tìm hiểu biểu tượng có TGTN cơng việc thực hàng nghìn năm qua lịch sử văn minh nhân loại Cho tới nay, hầu hết ngành khoa học xã hội nhân văn giới dù hay nhiều đề cập đến đối tượng nghiên cứu đặc thù Nhiều chuyên ngành sâu nghiên cứu biểu tượng tôn giáo thông qua thần học (theology), nghiên cứu thánh tượng (iconology), v.v đặc biệt nhân học tôn giáo nhân học biểu tượng Tuy nhiên, bao la hệ thống biểu tượng TGTN Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2019 ý nghĩa vô rộng lớn có phần mơ hồ, trừu tượng chúng khiến cho khoa học nghiên cứu biểu tượng TGTN dường bước Trên thực tế, TGTN tồn sở tính biểu tượng nên chừng cịn tồn biểu tượng cịn tồn (Đinh Hồng Hải 2014: 210) Trong nghiên cứu tôn giáo nói chung, nhân học tơn giáo nói riêng, đối tượng nghiên cứu thường xuyên đề cập đến vị thần thánh vốn khơng thể nhìn thấy mắt (vơ hình) lại biểu thơng qua vật tượng nhìn thấy (hữu hình) Các yếu tố hữu hình biểu đạt TGTN Thông qua biểu đạt này, biểu tượng mang đến biểu đạt vị thần TGTN Sự liên kết hai thành tố tách rời, nhà khoa học đặt chúng vào khn hình (frame) giác quan tri nhận thông qua hệ hình (paradigm) lý thuyết khoa học để nhìn cấu trúc mang tính đối ngẫu (binary opposition) Tìm hiểu cấu trúc q trình giải mã biểu tượng có TGTN Trên thực tế, khơng có biểu tượng TGTN thơng qua biểu đạt ngôn ngữ, đặc biệt ngôn ngữ nghệ thuật, khó tri nhận đối tượng nghiên cứu TGTN Tuy nhiên, tín đồ biểu đạt không quan trọng đức tin họ đạt đến mức độ định Điều thể rõ nét qua đức tin tín đồ Islam giáo Họ cho rằng, Allah khái niệm tuyệt đối nên khơng hình ảnh đại diện cho vị thượng đế Do vậy, người Islam giáo tuân theo chủ thuyết phi thánh tượng (Aniconism) hầu hết TGTN khác biểu tượng hóa đức tin biểu đạt cụ thể Những quần thể tượng khổng lồ Ấn Độ, kiệt tác tranh tường Italia, hệ thống trang trí tuyệt mỹ nhà thờ Pháp,… biểu đạt TGTN ngôn ngữ nghệ thuật đẩy lên thành kiệt tác nghệ thuật, di sản văn hóa đặc sắc nhân loại Chứa đựng di sản khơng Đinh Hồng Hải Các đặc tính tơn giáo tín ngưỡng… giá trị nghệ thuật mà giá trị lịch sử, văn hóa trải qua thời gian nhiều kỷ Và hết, giá trị biểu tượng niềm tin TGTN thực hóa thành tác phẩm nghệ thuật Những cơng trình văn hóa nghệ thuật minh chứng lịch sử thể thông qua biểu đạt TGTN Vậy tính biểu tượng TGTN gì? Khác với tính thiêng, tính biểu tượng biểu cụ thể tôn giáo tín ngưỡng mà nhìn thấy thông qua biểu đạt tranh, tượng, nghi lễ, thể thức, giáo lý,… Cái biểu đạt đại diện cho biểu đạt (là thần, thánh, Chúa, Phật,…) đề cập trên, phần vơ hình TGTN Cặp đối ngẫu hình thành nên ký hiệu biểu tượng, thơng qua ngơn ngữ biểu tượng hình thành cặp đối ngẫu mới, hình thức nội dung ngơn ngữ nghệ thuật (ví dụ, hình thức tượng tượng nội dung lại Đức Phật hay Đức chúa Giêsu) Quy trình thực tùy thuộc vào mục đích sử dụng chủ thể người thực hành TGTN người bình thường có đức tin (như việc tự mua bát hương vị để lập ban thờ ơng, bà, tổ tiên gia đình mình) Quy trình biểu tượng hóa nói tóm lược sơ đồ sau: Cái biểu đạt Cái biểu đạt Ký hiệu Ngơn ngữ biểu tượng Biểu tượng Hình thức Nội dung Mục đích sử dụng Quy trình biểu tượng hóa (Nguồn: Đinh Hồng Hải 2014a) Như vậy, khẳng định, tính biểu tượng đặc tính TGTN, mà thơng qua đó, tính thiêng thực hóa biểu cụ thể thực (sự vật tượng) Nói cách khác, tính biểu tượng đặc tính giúp cho vơ hình TGTN biểu hữu hình mà người tri nhận Đúng Durkheim nhận định “tôn giáo trạng thái tư tưởng nằm biểu tượng thể thông qua nghi lễ thờ cúng” (Trần Đăng Sinh, Đào Đức Dỗn 2014: 19) Có thể thấy, tính biểu ... mạnh, vào tác động, vào hành động không cảm nhận giác quan, nhiên lại có thật” (Levi-Bruhl 19 38, 2 018 : 19 ) Trong tiếng Anh, có hai thuật ngữ sử dụng nhiều để mô tả tính linh thiêng hay thần thánh... thơ sơ đến tơn giáo hồn chỉnh nhất, tạo nên nhờ linh hiển, biểu thực linh thiêng” (Eliade 19 57, 2 016 : 13 ) Với nhà khoa học tự nhiên Einstein tính thiêng TGTN ln tồn “trật tự huyền diệu” mà tạo... Trên thực tế, TGTN tồn sở tính biểu tượng nên chừng cịn tồn biểu tượng cịn tồn (Đinh Hồng Hải 2 014 : 210 ) Trong nghiên cứu tơn giáo nói chung, nhân học tơn giáo nói riêng, đối tượng nghiên cứu thường