Untitled 68 Chuyên san Khoa học Xã hội và Nhân văn VỀ MỘT SỐ KHUYNH HƯỚNG THẨM MỸ CHÍNH CHI PHỐI VĂN HỌC VIỆT NAM NỬA ĐẦU THẾ KỶ XX Hồ Thị Thanh Thuỷ1* 1Trường Đại học Đồng Nai *Tác giả liên hệ thuyho[.]
Chuyên san Khoa học Xã hội Nhân văn VỀ MỘT SỐ KHUYNH HƯỚNG THẨM MỸ CHÍNH CHI PHỐI VĂN HỌC VIỆT NAM NỬA ĐẦU THẾ KỶ XX Hồ Thị Thanh Thuỷ1* Trường Đại học Đồng Nai *Tác giả liên hệ: thuyhodhdn@gmail.com Lịch sử báo Ngày nhận: 20/11/2019; Ngày nhận chỉnh sửa: 25/12/2019; Ngày duyệt đăng: 19/3/2020 Tóm tắt Khuynh hướng thẩm mỹ cổ điển khuynh hướng thẩm mỹ thị dân khuynh hướng thẩm mỹ chi phối đời sống văn học Việt Nam nửa đầu kỷ XX tồn chúng phản ánh rõ tính chất giao thời - chuyển tiếp văn học giai đoạn Chúng tơi tìm hiểu biểu cụ thể thơng qua sáng tác tiêu biểu Hồ Biểu Chánh, Tự lực văn đồn, Ngơ Tất Tố, Nguyễn Tn, Vũ Trọng Phụng… Từ khóa: Khuynh hướng thẩm mỹ cổ điển, khuynh hướng thẩm mỹ thị dân, văn học Việt Nam MAJOR AESTHETIC TRENDS DOMINATING VIET NAM LITERATURE IN THE FIRST HALF OF THE 20th CENTURY Ho Thi Thanh Thuy1* Dong Nai University *Corresponding author: thuyhodhdn@gmail.com Article history Received: 20/11/2019; Received in revised form: 25/12/2019; Accepted: 19/3/2020 Abstract Classic aesthetic and Urban aesthetic were two major trends dominating Viet Nam’s literary life in the first half of the 20th century because their existence reflected clearly the transition of the literature at this period We have been searching for its specific manifestations in typical compositions by Ho Bien Chanh, Tu luc van doan, Ngo Tat To, Nguyen Tuan, Vu Trong Phung, etc Keywords: Classic aesthetic trend, Urban aesthetic trend, Viet Nam literature 68 Tạp chí Khoa học Đại học Đồng Tháp, Tập 9, Số 2, 2020, 68-73 Đặt vấn đề Để nhận chân khuynh hướng thẩm mỹ chi phối đời sống văn học Việt Nam nửa đầu kỷ XX, cần có nhìn hệ thống hiểu biết cụ thể thực tiễn sáng tác chiều hướng tiến triển Ở viết này, chúng tơi tập trung nói đến hai khuynh hướng thẩm mỹ khuynh hướng thẩm mỹ cổ điển khuynh hướng thẩm mỹ thị dân mà tồn chúng phản ánh rõ tính chất giao thời - chuyển tiếp Nội dung 2.1 Khái niệm khuynh hướng thẩm mỹ Trong viết khái niệm khuynh hướng thẩm mỹ (Aesthetic Tendency) dùng để thiên hướng lựa chọn phương tiện, kỹ thuật, chất liệu nhằm thể đẹp sáng tác Dĩ nhiên, khái niệm khuynh hướng thẩm mỹ khái niệm quan niệm thẩm mỹ, khuynh hướng văn học, khuynh hướng sáng tác, trào lưu văn học, trường phái văn học… có mối quan hệ liên thuộc Khuynh hướng thẩm mỹ, mặt biểu cụ thể quan niệm thẩm mỹ, mặt khác, môi sinh giúp hình thành nên quan niệm thẩm mỹ, với tư cách hệ thống tiêu chí đánh giá, lựa chọn đẹp, chi phối hoạt động sáng tạo lẫn thưởng thức đẹp Mỗi khuynh hướng văn học hay khuynh hướng sáng tác ln bộc lộ khuynh hướng thẩm mỹ khuynh hướng thẩm mỹ điểm mấu chốt quy tụ sáng tác đa dạng nhiều tác giả khác vào khuynh hướng văn học hay khuynh hướng sáng tác Nói điều trên, ta thừa nhận khuynh hướng thẩm mỹ khuynh hướng văn học hay khuynh hướng sáng tác có phân biệt, khái niệm đề xuất từ góc độ tiếp cận vấn đề khác Một bên gắn liền với góc độ tiếp cận mỹ học, bên gắn liền với góc độ tiếp cận lịch sử văn học Khác với khái niệm khuynh hướng văn học hay khuynh hướng sáng tác, mối quan hệ khái niệm khuynh hướng thẩm mỹ với khái niệm trào lưu văn học, trường phái văn học mối quan hệ tầng bậc trực tiếp Trong số văn cảnh, người ta đồng khuynh hướng văn học với trường phái văn học, đồng khuynh hướng thẩm mỹ với trường phái văn học, cho dù khái niệm trường phái văn học lúc hiểu theo nghĩa rộng hay nghĩa hẹp, nhìn nhận thuộc phạm trù rộng hay hẹp khuynh hướng văn học Khuynh hướng thẩm mỹ tồn dạng tinh thần, định hướng chi phối toàn cách hành xử, toàn lựa chọn, miêu tả, thể tác giả Nhưng thực hóa, khuynh hướng thẩm mỹ thể thành tố cấu trúc tượng thẩm mỹ, khiến người tiếp nhận nhận Khuynh hướng thẩm mỹ tượng lịch sử Có thể có nhiều khuynh hướng thẩm mỹ khác tồn khoảng thời gian, chúng chiếm vai trò chi phối sáng tác lịch sử văn học Chính đa dạng khuynh hướng thẩm mỹ làm giàu có đời sống tinh thần cơng chúng Nói chung, khuynh hướng thẩm mỹ tượng ngẫu nhiên, ln sản phẩm thời đại, dân tộc, chiều hướng tìm tịi xuất phát từ phía người sáng tác nhằm đáp ứng biến động không ngừng nhu cầu thẩm mỹ công chúng văn học Bằng trực giác, người ta nhận có khuynh hướng thẩm mỹ chi phối đời sống văn học Nhưng để kiểm chứng, cần đến tiêu chí cụ thể Khi muốn khẳng định có mặt/ tồn khuynh hướng thẩm mỹ, cần phải xét đến yếu tố sau: - Nền tảng tư tưởng nảy sinh khuynh hướng thẩm mỹ - Nền tảng văn hóa xác định mối liên hệ bề sâu khuynh hướng thẩm mỹ với toàn yếu tố khác làm nên mặt tinh thần xã hội, cộng đồng dân tộc - Tính hệ thống lựa chọn phương thức phương tiện biểu đạt thẩm mỹ - Sự tương thích hệ thống lựa chọn phương thức phương tiện biểu đạt thẩm mỹ nói với tồn điều kiện phát triển xã 69 Chuyên san Khoa học Xã hội Nhân văn hội khoảng thời gian xác định 2.2 Khuynh hướng thẩm mỹ cổ điển Trong giới hạn nghiên cứu viết, “khuynh hướng thẩm mỹ cổ điển” khái niệm quy ước tạm đặt để hướng đẹp mang tính phổ quát, mực thước, trang trọng, ưa thích hài hịa, cân đối sáng tác nhà văn, nhà thơ Khuynh hướng bắt nguồn từ truyền thống thẩm mỹ văn học dân tộc, thể rõ phận văn học viết sau nhà văn kế thừa có cải biến, sở tiếp thu nguyên tắc mỹ học chủ nghĩa cổ điển Pháp, nói rộng chủ nghĩa cổ điển văn học phương Tây Chủ nghĩa cổ điển hình thành Pháp vào kỷ XVII Ở thời điểm này, văn học cổ điển dịng văn học thống Pháp Trong văn học, tác giả, tác phẩm ưu tú đạt tới độ mẫu mực nhà Ánh sáng kỷ XVIII chọn đưa vào giảng trường học gọi khuynh hướng cổ điển Một nguyên tắc mỹ học khuynh hướng hướng tới hình tượng nghệ thuật mang tính phổ quát, xem hình tượng hình thức văn nghệ cổ đại quy phạm mỹ học lý tưởng Ở Việt Nam, nghiên cứu văn học, có thời kỳ, chi phối quan niệm “dĩ Âu vi trung”, người ta dùng khái niệm cổ điển để định thời kỳ phát triển rực rỡ văn học dân tộc khoảng thời gian nửa đầu kỷ XVIII, nửa đầu kỷ XIX, với nhiều tác phẩm đạt tới trình độ “cổ điển”, mẫu mực Khuynh hướng thẩm mỹ cổ điển hướng giá trị mỹ học mà văn học cổ điển xác lập qua hàng trăm năm Thẩm mỹ cổ điển hướng đến hài hòa, tương xứng Thẩm mỹ cổ điển thường đặt người mối quan hệ rộng với thiên nhiên, vũ trụ Lý tưởng hóa, biểu trưng hóa nguyên tắc xây dựng hình tượng quan trọng, giúp cho tác phẩm đạt tới vẻ đẹp cổ điển Khuynh hướng thẩm mỹ cổ điển chi phối văn học trung đại Việt Nam thời kỳ dài Bước sang thời kỳ đại, khuynh hướng khơng cịn phổ biến khơng phải lựa chọn 70 hàng đầu người sáng tác trì Sự tồn tùy thuộc vào nhà văn, tác giả tiếp cận thẩm mỹ cổ điển theo tạng chất riêng họ Ở thơ, đặc thù thể loại, dấu ấn khuynh hướng cổ điển bộc lộ rõ nhất, thể ngơn từ cịn lưu tính ước lệ, cách xây dựng hình tượng, quan niệm hài hòa Bằng chứng tồn đấu tranh gay gắt hai phái “thơ cũ” “thơ mới” khoảng thời gian 1932-1936 Dù sau, thơ cũ rút lui khỏi “mặt trận” kinh nghiệm nghệ thuật nghìn năm thơ cổ điển nhà thơ trân trọng, giữ gìn, tìm cách cải biến để thích ứng với nhu cầu thẩm mỹ thời đại Trong thơ Đơng Hồ, Qch Tấn, Hàn Mặc Tử, Bích Khê, Huy Cận, Ngân Giang, Vũ Hoàng Chương, Đinh Hùng…, khuynh hướng thẩm mỹ cổ điển cho phép nhà thơ sáng tạo tác phẩm xuất sắc Hoài Thanh Hoài Chân Thi nhân Việt Nam đề cập vấn đề này: “Di sản tinh thần cha ơng đại khái cịn ngun vẹn Tơi tin đưa sinh khí đến cho thơ cứu nhà thơ khỏi tình chừng lúng túng Trong thi phẩm mười năm ta thấy dần hình ảnh người Việt Nam Nếu thi nhân ta đủ chân thành để thừa hưởng di sản xưa, họ biết tìm đến thơ xưa với lịng trẻ, họ phát huy vĩnh viễn hơn, sâu sắc mà bình dị linh hồn nịi giống” [9, tr 46-47] Khác với thơ, khuynh hướng thẩm mỹ cổ điển để lại dấu ấn mờ nhạt văn xuôi tự sự, gồm truyện ngắn, tiểu thuyết loại ký tự sự… Sở dĩ có điều thời đại văn học mới, tính chất cấu trúc thể loại có nhiều biến đổi Việc tự câu chuyện đời sống đương thời giúp nhà văn “thanh lý” tín điều văn học cũ, để hướng tới nhìn có tính dân chủ đối tượng miêu tả, theo đó, tìm đến hình thức biểu đạt tương thích Tất nhiên, “thanh lý” phải có q trình Trong văn xi tự buổi giao thời, nhìn đạo lý chi phối sáng tác nhiều nhà văn Tạp chí Khoa học Đại học Đồng Tháp, Tập 9, Số 2, 2020, 68-73 Phạm Duy Tốn, Nguyễn Bá Học, Trần Thiên Trung (hoặc Trần Chánh Chiếu), Nguyễn Chánh Sắt, Hồ Biểu Chánh, theo đó, chi phối cách lựa chọn chủ đề, xây dựng hình tượng, chọn giọng điệu… họ Lời văn biền ngẫu nhịp nhàng, réo rắt cịn ưa thích, khiến độc giả thời kỳ đơi thấy mệt mỏi Chính chúng phần làm giảm tính “văn xi” vốn tính chất quan trọng tác phẩm văn xi tự đại Như nói trên, nêu số trường hợp để minh chứng cho sáng tác vấn đề đạo lý nhằm làm rõ khuynh hướng thẩm mỹ cổ điển văn xuôi Nam Bộ năm đầu kỷ XX Trong lời tựa tiểu thuyết Hoàng Tố Anh hàm oan Trần Thiên Trung (hay Trần Chánh Chiếu) nói ơng viết truyện viết “chuyện xứ mình”, dùng tiếng “tầm thường” để diễn đạt cho người dễ hiểu Do đó, cốt truyện kết cấu gần gũi với người dân Nam Bộ Hoàng Tố Anh hàm oan xoay quanh đời nhân vật Hồng Tố Anh Cơ làm nghề bán trâu Sài Gòn bị xe hai bố nhà giàu đâm phải Từ đó, Tố Anh bị cha nhà giàu lợi dụng, bị tống vào tù oan uổng Nhưng lâu sau, Tố Anh minh oan trở thành vợ người láng giềng tốt bụng Chuyện kết thúc có hậu, Tố Anh biết mẹ đẻ sống sung túc, hạnh phúc người chồng Truyện kết cấu theo lối chương hồi nên người đọc cảm nhận nét gần gũi với truyện truyền thống Truyện chia thành 15 hồi, hồi bắt đầu hai câu ngắn tóm tắt nội dung diễn tiếp sau; chuyển đoạn, tác giả sử dụng công thức khn sáo cũ Như vậy, Hồng Tố Anh hàm oan Trần Thiên Trung tiểu thuyết truyền tải đạo đức, kết thúc có hậu Nhà văn giải câu chuyện theo thuyết nhân quả: người hiền lành, nhân nghĩa hưởng hạnh phúc kẻ tàn ác phải chịu báo Những năm 20 kỷ XX, Nghĩa hiệp kì duyên Nguyễn Chánh Sắt đời Tác phẩm kết cấu thành 19 chương Truyện xoay quanh việc cha Trịnh Thế Xương lạc Trịnh Phương Lang khoảng 5, tuổi Trải qua nhiều biến cố, hai cha đoàn viên, Trịnh Phương Lang kết duyên ân nhân sống đời hạnh phúc bên cha Nhìn chung, tác phẩm Nguyễn Chánh Sắt nằm kết cấu đạo lý truyền thống văn xuôi Nam Bộ đầu kỷ XX từ đề tài (lưu lạc - đoàn viên), đến tư tưởng (ở hiền gặp lành, ác giả ác báo) Tương tự, Hồ Biểu Chánh, qua nhiều tác phẩm ông chứng minh khuynh hướng thẩm mỹ cổ điển cịn bộc lộ rõ ơng muốn đề cao đạo lý Trong tiểu thuyết ông sức đề cao tình nghĩa, đạo đức, phẩm hạnh, nhấn mạnh vào mối quan hệ gia đình Cốt truyện thường mang tính quy phạm, nhân vật có tội phải tỉnh ngộ, sám hối bị trừng phạt (Khóc thầm); nhân vật lưu lạc có kết cục đồn viên (Cay đắng mùi đời), nhân vật cam chịu, có lịng nhân nghĩa sống an vui, hạnh phúc (Chúa tầu Kim Quy, Ngọn cỏ gió đùa); kẻ tham phú phụ bần bị báo (Cha nghĩa nặng) Qua tác phẩm mình, Hồ Biểu Chánh muốn thể luân lý truyền thống dân tộc: vợ chồng phải đạo nghĩa thủy chung; phải ngoan hiền hiếu thảo; đời phải biết trọng nghĩa khinh tài… Cần lưu ý thêm rằng, từ 1932, vấn đề đạo lý phong kiến văn gia Tự lực văn đồn nhìn nhận theo quan điểm (Gia đình, Thừa tự, Thoát ly Khái Hưng, Đoạn tuyệt Nhất Linh, Con đường sáng Hoàng Đạo ) Đọc tiểu thuyết Tự lực văn đoàn, thấy xã hội, người Việt Nam thay đổi nhanh chóng Một phận giới trẻ chịu ảnh hưởng tư tưởng, lối sống phương Tây, tìm đến giá trị mới, giá trị mâu thuẫn với tàn dư lạc hậu cịn sót lại đạo đức Nho giáo, hình qua tác phẩm thành mâu thuẫn nàng dâu theo Âu hóa bà mẹ chồng cổ hủ, lạc hậu Cịn Ngơ Tất Tố, Lều chõng tố cáo chế độ khoa cử lỗi thời với việc nhà văn miêu tả giáo dục, thi cử mục nát triều Nguyễn bi kịch nhà nho chân chính, Trong rừng nho cho thấy nét sinh hoạt văn hóa, khoa cử kinh thành Thăng Long vào năm cuối kỷ XIX Mặc dù nội dung 71 Chuyên san Khoa học Xã hội Nhân văn hai tác phẩm phê phán tệ lậu xã hội cũ, qua người đọc nhận thấy lưu luyến giá trị thời xưa cũ tâm hồn tác giả Nguyễn Tuân lại biểu lộ khuynh hướng ca ngợi, tìm đẹp xưa thời phong kiến suy tàn Ông yêu tìm khứ giá trị đẹp đẽ, kỳ thú, nên thơ dựng lên sống động hình ảnh kẻ sống lạc thời, bất đắc chí thường ơm hồi niệm dĩ vãng Vang bóng thời Tất nhiên, với trường hợp sáng tác thường gọi “phức tạp” Nguyễn Tuân, khuynh hướng thẩm mỹ cổ điển khơng bao trùm, chi phối tất Nó tồn song song, xen kẽ, tương tác với khuynh hướng thẩm mỹ khác để tạo nên sáng tác mà qua ta thấy gương mặt sống động đời sống đương thời 2.3 Khuynh hướng thẩm mỹ thị dân Chúng sử dụng khái niệm khuynh hướng thẩm mỹ thị dân để khuynh hướng thẩm mỹ đại, gắn liền với quan niệm người sống môi trường đô thị Thẩm mỹ thị dân phát triển với việc tiếp nhận ảnh hưởng phương Tây lối sống, sinh hoạt; với xuất nhu cầu vật chất, tinh thần đa dạng, phong phú; với phổ biến tâm lý ưa thích mới, ưa thích thay đổi Tất điều gắn liền với trỗi dậy ý thức cá nhân mang màu sắc tư sản, tiểu tư sản Thẩm mỹ thị dân gắn với nhìn lãng mạn với nhu cầu giải phóng tơi khỏi mơi trường chật chội, tù túng Không phải ngẫu nhiên mà mắt Hoài Thanh, Thơ đời thoát ly, giải thoát: “Ta thoát lên tiên Thế Lữ, ta phiêu diêu trường tình Lưu Trọng Lư, ta điên cuồng với Hàn Mạc Tử, Chế Lan Viên, ta đắm say Xuân Diệu” [9, tr 56-57] Khuynh hướng thẩm mỹ thị dân nước ta tới thời Pháp xâm lược xuất hiện, mà vốn có từ dân tộc có thị, có người bn bán Tuy nhiên, xã hội phong kiến kỳ thị thương nhân nên không trở thành khuynh hướng bật, thời 72 văn chương biểu lộ tôi, nhu cầu hưởng lạc qua sáng tác Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Quát, Hồ Xuân Hương Và đến quan hệ sản xuất hàng hóa mang tính chất tư xuất hiện, xuất đô thị, tăng lên tầng lớp tiểu tư sản khuynh hướng thẩm mỹ thị dân phát triển Nhiều cơng sở mọc lên, hình thành kiểu người “sớm cắp ô tối cắp về” Xã hội thành thị với lối sống trưởng giả, trọc phú xuất Điều tạo thành môi trường xã hội khác hẳn môi trường làng xã quen thuộc Tất điều đề tài để văn học hướng đến biểu Muốn đáp ứng nhu cầu độc giả người sáng tác phải nương theo khuynh hướng thẩm mỹ này, ý cảm xúc mới, biểu lớp người mới, ứng xử Đó nguyên khiến cho nhà văn viết theo khuynh hướng thẩm mỹ thị dân thường chọn nội dung gắn liền với thái độ đề cao tôi, ý lãng mạn cảm xúc, cách thể ngơn từ vừa trữ tình, trau chuốt, vừa gần gũi đời sống Cuộc khai thác thuộc địa thực dân Pháp đầu kỷ XX làm xã hội Việt Nam xuất tầng lớp tầng lớp tiểu tư sản thành thị Do tiếp xúc với văn hóa Pháp đặc biệt văn học lãng mạn Pháp nên tầng lớp có đổi thay sinh hoạt, ý nghĩ, cảm xúc, đặc biệt lớp niên tiểu tư sản thành thị Năm 1932 phong trào Thơ đời với lực lượng tác giả tầng lớp tiểu tư sản trí thức chịu ảnh hưởng thơ ca lãng mạn Pháp Thơ lãng mạn tiếng nói tầng lớp tiểu tư sản thành thị thoát ly đấu tranh trị dân tộc Các tác giả Thơ thường sâu vào giới nội tâm, vào “tơi” chủ quan, ly Đó “tôi” cô đơn, lẻ loi, nhỏ bé thể qua lối diễn tả tinh tế thi sĩ Huy Cận, Xuân Diệu, Lưu Trọng Lư… Các nhà thơ ảnh hưởng tượng trưng Đoàn Phú Tứ, Xuân Diệu, Huy Cận, Hàn Mặc Tử, Bích Khê… thể hịa hợp giác quan, họ ngửi thấy màu sắc nghe thấy hương thơm khúc nhạc Vốn ly đấu tranh trị, nên nhà Thơ sớm vào bế tắc, buồn bã, u uất Nhạc điệu buồn, Tạp chí Khoa học Đại học Đồng Tháp, Tập 9, Số 2, 2020, 68-73 ngào, chí bi thương, réo rắt thơ tượng trưng cất lên làm gia tăng sức gợi hình ảnh ngơn từ qua sáng tác Lưu Trọng Lư, Bích Khê, Xuân Diệu… Trong văn xuôi tự sự, nhiều tác phẩm Hồ Biểu Chánh, Ngô Tất Tố, Nguyễn Tuân… cho thấy diện khuynh hướng thẩm mỹ cổ điển qua việc đề cao đạo lý, phong tục, tìm đẹp thời xưa cũ, tác phẩm Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Nam Cao, Nguyên Hồng… lại mang khuynh hướng thẩm mỹ thị dân rõ rệt Điều thể rõ cách nhà văn khai thác đề tài, triển khai chủ đề hướng tới tính đại chúng việc lựa chọn phương thức, phương tiện nghệ thuật Một ví dụ tiêu biểu Vũ Trọng Phụng Sáng tác ông gắn liền với báo chí Khơng phóng viết theo yêu cầu báo chí, xuất trước hết báo chí mà tiểu thuyết ơng mắt độc giả trước hết báo chí, đăng tải qua nhiều kỳ báo Vũ Trọng Phụng khai thác sống dân nghèo thành thị, từ sen đứa Cơm thầy cơm cô, me tây Kỹ nghệ lấy Tây, hay đời sống tầng lớp thượng lưu thành thị chạy theo phong trào "Âu hóa" cách lố lăng, kệch cỡm Số đỏ… Có thể nói Vũ Trọng Phụng nhà văn thành thị, viết thành công tranh đô thị phức tạp, nhiễu nhương, đầy chướng tai gai mắt lúc Nhìn tổng quan, khuynh hướng thẩm mỹ thị dân biểu thị nhu cầu đổi văn học nhằm đáp ứng đòi hỏi tầng lớp độc giả mới, trước đó, đáp ứng nhu cầu giãi bày chủ thể sáng tạo Khuynh hướng thẩm mỹ thị dân khơng mang tính chất phong bế, đóng kín mà khuyến khích, thúc đẩy nhiều tìm tịi sáng tạo theo nhiều chiều hướng khác mang tinh thần đại Trong văn học cơng khai 1930 -1945, nói khuynh hướng đóng vai trị chủ đạo, gây ảnh hưởng tới sáng tác số nhà thơ cách mạng Tố Hữu (tất nhiên, vài phương diện thuộc hình thức nghệ thuật nhu cầu tự biểu tôi) Kết luận Ở trên, chúng tơi trình bày khái qt hai khuynh hướng thẩm mỹ chi phối văn học Việt Nam nửa đầu kỷ XX Khuynh hướng thẩm mỹ cổ điển khuynh hướng thẩm mỹ thị dân Từ cho thấy, nhà văn thường khơng tun bố mà thực khó tuyên bố rạch rịi khuynh hướng thẩm mỹ mình, khuynh hướng thẩm mỹ thường trổ nhánh trên/ từ bối cảnh văn hóa - xã hội có nhiều mối tương quan phức tạp./ Tài liệu tham khảo [1] Hà Minh Đức (2007), Tự lực văn đoàn trào lưu - tác giả (Khảo luận tuyển chọn viết Tự lực văn đoàn), NXB Giáo dục, Hà Nội [2] Lê Thị Đức Hạnh (1990), Nguyễn Công Hoan (1903 - 1907), NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội [3] Trần Đình Hượu, Lê Chí Dũng, Phan Cự Đệ, Nguyễn Hoành Khung, Hà Văn Đức (1998), Văn học Việt Nam (1900 - 1945) (tái lần thứ hai), NXB Giáo dục, Hà Nội [4] Mã Giang Lân (chủ biên) (2000), Q trình đại hố văn học Việt Nam (1900-1945), NXB Văn hóa Thơng tin, Hà Nội [5] Phong Lê (1997), Văn học hành trình kỷ XX, NXB Đại học Quốc gia, Hà Nội [6] Nguyễn Tấn Long (1996), Việt Nam thi nhân tiền chiến, NXB Văn học, Hà Nội [7] Nguyễn Đăng Mạnh (1997), “Quá trình đại hóa văn học Việt Nam nửa đầu kỷ XX”, Tạp chí Văn học, số 5, tr.19 [8] Hoài Thanh, Hoài Chân (2005), Thi nhân Việt Nam, NXB Văn học, Hà Nội [9] Nguyễn Tuân (1996), Tuyển tập Nguyễn Tuân - tập I, NXB Văn học, Hà Nội 73 ... khuynh hướng thẩm mỹ chi phối văn học Việt Nam nửa đầu kỷ XX Khuynh hướng thẩm mỹ cổ điển khuynh hướng thẩm mỹ thị dân Từ cho thấy, nhà văn thường khơng tun bố mà thực khó tuyên bố rạch rịi khuynh. .. niệm khuynh hướng thẩm mỹ khái niệm quan niệm thẩm mỹ, khuynh hướng văn học, khuynh hướng sáng tác, trào lưu văn học, trường phái văn học? ?? có mối quan hệ liên thuộc Khuynh hướng thẩm mỹ, mặt biểu...Tạp chí Khoa học Đại học Đồng Tháp, Tập 9, Số 2, 2020, 68-73 Đặt vấn đề Để nhận chân khuynh hướng thẩm mỹ chi phối đời sống văn học Việt Nam nửa đầu kỷ XX, cần có nhìn hệ thống hiểu