Tuyển tập 4 bài văn phân tích đoạn trích “Ông Giuốc đanh mặc lễ phục” của Mô li e hay nhất 1 Mẫu 1 Mô li e (1622 – 1673) sinh trưởng ở Pa ri, trong một gia đình buôn bán giàu có Cha là một thương gia[.]
Tuyển tập văn phân tích đoạn trích “Ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục” Mô-li-e hay Mẫu Mô-li-e (1622 – 1673) sinh trưởng Pa-ri, gia đình bn bán giàu có Cha thương gia tiếng, sau phong chức quan nhỏ hầu cận nhà vua Người cha muốn trai kế tục chức vị Mơ-lie từ chối hăm hở bước vào lĩnh vực nghệ thuật sân khấu Sau này, ông trở thành nhà biên kịch lớn châu Âu kỉ XVII người sáng lập hài kịch cổ điển Pháp Trưởng giả học làm sang hài kịch năm hồi, có xen ca múa phụ họa nên gọi vũ khúc hài kịch Nội dung tóm tắt sau: Giuốcđanh tuổi bốn mươi, thuộc tầng lớp thị dân phong lưu, giàu cổ Nhờ bố mẹ ngày trước làm nghề bn len tích luỹ nhiều tiền nên đây, Giuốc-đanh muốn trở thành quý tộc để bước chân vào xã hội thượng lưu Bắt chước người cao sang, lão thuê thầy dạy cho đủ mơn âm nhạc, kiếm thuật, triết lí cách ăn mặc, nói Giuốc-đanh mù quáng nhẹ bị lừa bịp cách dễ dàng ông thầy rởm, bác phó may vụng ba hoa, thợ phụ lẻo mép gã bá tước sa sút Đô-răng-tơ Vì muốn trở thành quý tộc nên Giuốc-đanh nhờ Đô-răng-tơ mai mối làm quen với bà hầu tước Đô-ri-men (chính tình nhân gã) Giuốc-đanh từ chối gả gái Luy-xin cho Clê-ơng chàng khơng phải dòng dõi quý tộc Cuối cùng, nhờ mưu mẹo nữ đầy tớ Cơ-vi-en, Clê-ơng cải trang làm hồng tử Thổ Nhĩ Kì đến cầu Luy-xin Giuốc-đanh vui vẻ chấp thuận Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục lớp kịch kết thúc hồi Il kịch Trưởng giả học làm sang Có thể tóm tắt nội dung lớp kịch sau: Giuốc-đanh dốt nát, quê kệch lại muốn học đòi làm sang nên bị nhiều kẻ lợi dụng moi tiền, cảnh Giuốc-đanh mặc lễ phục biểu thói học đòi lối ăn mặc sang trọng quý tộc Lão ta bị bọn thợ may lợi dụng Tác giả khắc họa sinh động, tài tình, làm bật tính cách lố lăng gã trọc phú thừa tiền rửng mỡ Chân dung hài hước Giuốc-đanh gây trận cười sảng khoái cho khán giả Màn kịch thể thái độ châm biếm, đả kích phê phán mạnh mẽ Mô-li-e giai cấp tư sản hãnh tiến đương thời Trong lớp kịch này, Mô-li-e sử dụng hai kiểu ngôn ngữ ngôn ngữ trực tiếp nhân vật ngôn ngữ kể chuyện tác giả Ngơn ngữ trực tiếp có lời đối thoại nhân vật với Ví dụ Giuốc-đanh đối đáp với bác phó may đơi bít tất lụa hay đơi giày q chật, áo may ngược hoa Cũng có khỉ lời độc thoại đoạn Giuốc-đanh tự nói với Đoạn kể cảnh bác phó may bọn thợ phụ mặc lễ phục cho Giuốc-đanh ngôn ngữ kể chuyện Trong kịch nói đối thoại ngơn ngữ chính, qua làm bật tính cách nhân vật Màn kịch có hai cảnh: trước sau Giuốc-đanh mặc lễ phục Cảnh diễn phòng khách nhà Giuốc-đanh với ba nhân vật: Giuốcđanh, bác phó may tay thợ phụ vừa mang lễ phục đến nhà Tính cách học địi làm sang Giuốc-đanh bộc lộ rõ qua đối thoại lão ta bác phó may lễ phục, đơi bít tất, đơi giày, tóc giả lơng đính mũ Người nghe bật cười trước lời nói, việc, hành động trái ngược bác phó may ranh ma lão Giuốc-đanh khờ khạo Khi Giuốc-đanh tỏ ý sốt ruột lễ phục may chưa xong cằn nhằn: Tôi phát khùng lên bác bác phó may láu cá lại viện cớ lễ phục cầu kì nên vừa khó làm, vừa tốn cơng: Tơi khơng đến sớm được, cho hai chục thợ phụ xúm lại làm lễ phục ngài Giuốc-đanh than phiền đôi bít tất lụa bé q, lão phải khổ sở vơ xỏ chân vào đứt hai mắt bác phó may lại lí cù cưa theo kiểu thợ may, thợ giày giãn lại rộng q Lúc này, Giuốc-đanh tỉnh táo Biết bác phó may cãi bừa nên lão bóng gió rằng: mắt bít tất đứt rộng thật, nghĩa rách toang không dùng Giuốc-đanh cự bác phó may đơi giày chật cứng làm cho lão đau chân ghê gớm, bác thợ may khăng khăng phủ nhận: Không, đôi giày không làm ngài đau đâu mà Giuốcđanh quyết: Tôi, bảo làm tơi đau Bác phó cãi hăng, lời lẽ thật khôi hài: Ngài tưởng tượng Giuốc-đanh cố dồn bác phó may vào chân tường: Tơi tưởng tượng tơi thấy Bác lí luận hay nhỉ! Người xem thấy rõ Giuốc-đanh tỉnh táo lời nói sắc bén ông ta dường làm cho bác phó may đuối lí Qua đối thoại này, thấy Giuốc-đanh ơng ta lấy đơi chân làm thước đo nên phân biệt sai (giày, tất chật làm cho chân bị đau) Tuy vậy, Giuốc-đanh lại dễ bị người khác điều khiển, chi phối khơng có lập trường vững vàng Nghệ thuật gây cười Đương nhiên lão Giuốc-đanh thắng miệng lưỡi dẻo quẹo bác phó may Để gỡ bí, bác phó liền giới thiệu lễ phục vừa may xong với Giuốc- đanh Đây cách đánh trống lảng, tránh né thật tài tình: Thưa, lễ phục đẹp triều đình may vừa mắt Sáng chế lễ phục trang nghiêm mà màu đen thật tuyệt tác Tôi thách thợ giỏi mà làm Nhưng khốc lác bác phó khơng lừa Giuốc-đanh lão ta phát chuyện động trời: Thế nào? Bác may hoa ngược rồi! Thợ may mà chẳng hiểu điều tối thiểu vải hoa phải may cho hoa hướng lên Nhưng phản ứng Giuốc-đanh dừng đến Bác phó may ranh mãnh chống chế: Nào ngài có bảo ngài muốn may hoa xi đâu! Giuốc-đanh khơng chấp nhận điều vơ lí vặn lại: – Lại cần phải bảo may hoa xuôi ư? Câu chống chế bác phó may làm cho Giuốc-đanh nửa tin nửa ngờ Bác phó tinh ý nhận thấy dao động lão nên công tiếp: – Vâng, phải bảo Vì người quý phái mặc Để làm "quý tộc", quan trọng phải có lễ phục sang trọng Thế mà bác phó lại may, lễ phục cho Giuốc-đanh vải hoa, tệ may hoa ngược Giuốc-đanh bực cần nghe bác phó khẳng định đinh đóng cột người quý phái mặc vội vàng lịng khối làm quý tộc Cho nên, lão hỏi lại bác phó may tinh khơn giọng kẻ ngờ nghệch đáng thượng: – Những người quý phái mặc áo ngược hoa ư? Người xem nhận lí bác phó may rõ ràng vụng chèo khéo chống, cố tình lừa bịp Giuốc-đanh Bác phó may thấy thắng liền nói thêm câu hờn dỗi Giuốc-đanh khơng ưng ý bác đổi lại chiều hoa cho Giuốc-đanh nơn nóng muốn làm quý tộc nên đầu óc sáng suốt, hóa thành sai, rối tinh rối mù, vội khen rối rít: – Ồ! Thế áo may – Nếu ngài muốn tơi xin may hoa xuôi lại mà Giuốc-đanh hoảng hốt, xua tay, lắc đầu lia lịa: – Khơng, khơng Bác phó tiếp tục vờn Giuốc-đanh mèo vờn chuột: – Xin ngài việc bảo Đến dây Giuốc-đanh sa bẫy cách nhẹ nhàng mà lại cương quyết: – Tôi bảo không mà Bác may Bác cho mặc áo có vừa vặn khơng? – Cịn phải nói! Tơi đố họa sĩ lấy bút mà vẽ hầu ngài áo vừa khít Ở nhà tơi có thợ phụ may quần cộc tài thiên hạ; khác anh hùng thời đại may áo chẽn – Bộ tóc giả lơng đính mũ có chững chạc không? – Chững chạc tuốt! Sự đắc ý Giuốc-đanh lên tới độ tin có lễ phục mốt quý tộc (!) Điều làm cho lão ta sẵn sàng bỏ qua chuyện vặt vãnh trước Đến tóc giả lơng đính mũ lão hỏi qua loa lấy lệ Đoạn có kịch tính cao Bác phó may bị động (bị Giuốc- đanh phát may ngược hoa), đột ngột chuyển sang chủ động, công đối phương hai đề nghị liên tiếp: Nếu ngài muốn tơi xin may hoa xuôi lại mà Xin ngài việc bảo Thế Giuốc-đanh sợ, lùi Lão ta sợ phải bác phó tự may hoa lại cho hướng cịn q tộc nữa? Cho nên lão vội hỏi bác phó may liệu lễ phục lão mặc có vừa vặn khơng Điều đáng buồn cười thứ lễ phục giai cấp quý tộc châu Âu trước thường may loại vải tốt, đắt tiền, màu đen Cịn bác phó lại may lễ phục cho Giuốc-đanh vải hoa, thứ vải để dùng may váy áo cho phụ nữ trẻ Điều đáng buồn cười thứ hai vải hoa đương nhiên phải may bơng hoa hướng lên trên, bác phó chẳng biết vụng hay cố tình biến Giuốc-đanh thành trị cười cho thiên hạ nên may hoa chúc xuống phía Giuốc-đanh phát điều cần bác phó may bịa chuyện người quý phải mặc lão chấp nhận Sau đó, Giuốc-đanh tiếp tục phát bác phó may ăn bớt vải may lễ phục trước nên lấy lại chủ động trách bác ta Bác phó may chống đỡ khéo léo: Chẳng thứ hàng đẹp nên gạn lại áo để mặc gỡ bí cách hỏi Giuốc-đanh có muốn mặc thử lễ phục khơng Bác phó may tinh quái láu lỉnh đánh trúng tâm lí Giuốc-đanh nơn nóng muốn thành "q tộc" để phớt lờ chuyện ăn bớt vải mình: – Mời ngài mặc thử lễ phục – Ừ, đưa – Khoan đã, mặc Thứ áo phải mặc thể thức, tơi có đem người đến để mặc hầu ngài theo nhịp điệu, này! Vào đây, Các mặc lễ phục hầu ngài theo cách thức mặc cho nhà quý phái Mô-li-e chuyển tiếp từ cảnh trước sang cảnh sau tự nhiên hợp lí Nếu cảnh thứ nhất, bác phó may ranh mãnh tránh né thành cơng sai sót nơn nóng học địi làm sang Giuốc-đanh cảnh thứ hai, thợ phụ láu cá kiếm nhiều tiền nhờ đánh trúng vào tâm lí khao khát danh vọng hão huyền lão trưởng giả Khác với thủ đoạn bác phó may vụng chèo khéo chống, thợ phụ dùng mánh khoé nịnh hót tâng bốc Khi vừa mặc xong lễ phục cho Giuốc-đanh, gã thợ phụ muốn xin tiền uống rượu nên khúm núm tôn xưng lão ông lớn Giuốc-đanh giật lần đời gọi ông lớn Lão chưa dám tin tai mình, khơng biết có phải nghe nhầm hay không nên hỏi lại cho chắn Chú thợ phụ lại lễ phép hơn: Bẩm, ông lớn Điều khiến cho Giuốc-đanh sướng tưởng mặc lễ phục vào trở thành quý tộc: Ấy đấy, ăn mặc theo lối q phái đấy! Cịn bo bo giữ kiểu cũ quần trưởng giả đời gọi "ơng lớn" Giuốc-đanh phóng thưởng cho thợ phụ: Đấy, ta thưởng tiếng "ông lớn" Thấy lão mắc mưu, tay thợ phụ tiếp tục tâng bốc lão lên tận mây xanh, hết gọi ông lớn, cụ lớn, đến đức ông Chúng ta lắng nghe lời đối thoại thợ phụ người mắc bệnh ảo tưởng Giuốc-đanh: – Bẩm ông lớn, xin ơng lớn ban cho anh em tiền uống rượu – Anh gọi ta gì? – Bẩm, ơng lớn – Ơng lớn ư? Ấy đấy, ăn mặc theo lối q phái đấy! Cịn bo bo giữ kiểu áo quần trưởng giả đời gọi "ông lớn" Đây, ta thưởng tiếng "ông lớn" này! – Bẩm cụ lớn, anh em đội ơn cụ lớn lắm – "Cụ lớn", Ồ, ồ, cụ lớn! Chú mày thong thả tí Cái tiếng "cụ lớn" đáng thưởng "Cụ lớn" tiếng tầm thường đâu Này, cụ lớn thưởng cho – Dám bẩm đức ông, anh em uống rượu chúc sức khỏe đức ông – Lại "đức ông" nữa! Hà hà! Hà hà! Các đợi tí, đừng vội Ta đức ơng mà! (nói riêng) Của đảng tội, tơn ta lên bậc tướng cơng, túi tiền Đây này, thưởng cho tiếng "đức ông" – Dạ, bẩm đức ông, anh em xin bái tạ ơn Người Chú thợ phụ có mũi tinh, đánh miếng mồi béo bở: kẻ thích nịnh có túi tiền to Túi tiền kích thích nghĩ cách khéo léo moi tiền Giuốc-đanh Chú tinh khôn leo thang nấc một, biết kiềm chế kẻ hám danh có thời gian tận hưởng sung sướng, sướng lão lại thưởng tiền Giuốc-đanh khơng tiếc tiền khao khát danh vọng dù có biết tỏng tơn vinh giả tạo lão thích mê Danh vọng ảo tiền bỏ mua lại tiền thật Chú thợ phụ cần tiền nên chẳng tội mà ngưng nịnh hót Nhân vật Giuốc-đanh nạn nhân, trò đùa lũ người lừa bịp, mà lão lại tưởng thực thành quý tộc Chỉ cần tỉnh táo chút lão nhận tên mĩ miều, kêu chng mà thợ phụ hào phóng gọi từ đến hão huyền, giả dối Vậy Giuốc-đanh từ chỗ tỉnh táo nhiên lại rời vào tình trạng sáng suốt thế? Thì lão chìm ngập ảo giác quý tộc, quay cuồng vầng hào quang lóa mắt hư danh Những đại từ nhân xưng trang trọng thường dùng giới thượng lưu như: ông lớn, cụ lớn, đức ông thợ phụ tinh quái dùng để lừa kẻ trưởng giả thích học làm sang Giuốc-đanh Cái "tài" thợ phụ chiến thuật "câu nhử" mồi Sự thật dù có thuộc hạng quý tộc hẳn hoi chẳng có thăng Cấp liên tục phút chốc Ấy mà ta "bốc" Giuốcđanh lên vùn đến chóng mặt, hỏi mà Giuốc-đanh khơng sướng mê tơi? Hai lần đầu, nghe gã thợ phụ tâng bốc gọi ơng lớn, cụ lớn, Giuốc-đanh ngỡ ngàng khối chí Lần thứ ba, tơn vinh đức ơng Giuốc-đanh choáng váng vừa nốc li rượu mạnh, đầu óc quay cuồng, lâng lâng bay chín tầng mây Nhưng sau lão có phần hồi tỉnh nghĩ đến túi tiền Lão sáng suốt lại chăng? Quả có thế! Nhưng dù có tự dặn đừng quên túi tiền lúc với sau lần tơn vinh, xưng tụng; lão trót đâm lao phải theo lao Vả lại, tội mà kìm nén niềm sung sướng đỉnh đâu phải lúc dễ dàng bỏ tiền mà mua được? Thấy thợ phụ dừng lại, khơng tơn vinh lên đến bậc tướng cơng, Giuốc-đanh bẩm: Nó phải chăng, không ta đến tong tiền cho thơi! Qua câu nói đó, ta thấy khao khát học đòi làm sang lão trưởng giả vô mãnh liệt Lão sẵn sàng tốn nhiều tiền để làm sang, tức để giống tầng lớp quý tộc thượng lưu xã hội đương thời Một điều người xem dễ nhận thấy Giuốc-đanh biết phân biệt sai hư danh quý tộc khiến cho lão quên thực Vì ảo tưởng nên lão kẻ xấu lừa bịp biến thành trò cười Lão Giuốc-đanh trọc phú dốt nát thói học địi làm sang mà bị bác phó may thợ phụ lợi dụng để kiếm chác Người xem bật cười thấy lão tin phải mặc áo ngược hoa quý phái moi tiền thưởng cho tay thợ phụ để mua lấy tên gọi hão huyền Khán giả cười đến vỡ rạp tận mắt chứng kiến cảnh Giuốc-đanh bị bốn tay thợ phụ lột quần áo ra, mặc cho lễ phục lố lăng, màu sắc lòe loẹt, lại may ngược hoa lão vừa mặc vừa nhún nhảy theo điệu nhạc Lão sung sướng đến mê mẩn tưởng trở thành q tộc tơng (!) Mơ-li-e nhà soạn kịch tài ba, tên tuổi ơng sáng chói lịch sử sân khấu giới Ơng xây dựng thành cơng nhiều nhân vật điển hình, tiêu biểu cho tầng lớp giàu có thừa tiền rửng mỡ, học địi làm sang Có thể nói thái độ châm biếm, đả kích Mô-li-e giai cấp tư sản hãnh tiến thể rõ hài kịch xuất sắc Tính cách lố lăng, rởm đời Giuốc-đanh vừa có đặc điểm riêng, vừa mang tính xã hội cao Nhân vật vượt khỏi giới hạn tác phẩm thời (thế kỉ XVII) văn chương Pháp để trở thành hình tượng nghệ thuật độc đáo, mang tính khái qt mn đời Vở hài kịch Trưởng giả học làm sang lời cảnh báo cho kẻ bị tha hóa nhân cách, hoang tưởng mình, ham thích thứ khơng thể có khơng nên có Mẫu Mơ-li-e coi nhà viết kịch có nhiều tác phẩm đạt đến mức cổ điển giới Vở kịch "Trưởng giả học làm sang" tác phẩm tiếng ơng, trích đoạn "Ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục" trích đoạn tiêu biểu Lớp kịch chia làm hai cảnh, dấu hiệu nhận biết văn đoạn dẫn sân khấu "Bốn tay thợ phụ bước vào " Cả hai cảnh diễn khơng gian phịng khách nhà ơng Giuốc-đanh - nhân vật Khơng khí kịch sau sơi động, cuối cảnh sau khơng khí hài kịch thực náo nhiệt Trên văn bản, ta thấy cảnh trước gồm lời thoại hai nhân vật: ơng Giuốc-đanh bác phó may; cảnh sau lời đối thoại ông Giuốc-đanh tay thợ phụ Cảnh trước, sân khấu xuất bốn nhân vật (ông Giuốc-đanh gia nhân, bác phó may tay thợ phụ mang lễ phục) Cảnh sau, xuất thêm bốn tay thợ phụ Cảnh trước, ơng Giuốcđanh bác phó may đối thoại với Cảnh sau, ơng Giuốc-đanh nói với tay thợ phụ "mang lễ phục”, xuất từ cảnh trước xung quanh ông bốn tay thợ phụ đến sau xúm vào để giúp ông thử lễ phục nên nói với bọn Thêm nữa, cảnh trước cử chỉ, động tác nhân vật (chỉ cử chỉ, động tác kèm theo đối thoại hai nhân vật), đến đoạn sau thợ phụ nhộn nhịp cởi quần áo cũ, mặc lễ phục cho ông Giuốc-đanh Thêm nữa, ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục cịn có nhảy múa âm nhạc! Ở cảnh đầu lớp kịch, tính cách Giuốc-đanh thể đối thoại với bác phó may Nào chuyện đơi bít tất, chuyện tóc giả, lơng đính mũ song chủ yếu chuyện xoay quanh lễ phục mới, với hoa ngược! Làm mà biết bác phó may đốt, sơ suất hay cố ý may thành bơng hoa ngược? Chỉ biết ông Giuốc-đanh phát cố Khổ cái, bác phó may với tay nghề khó hiểu lại bảo người quý tộc người ta mặc Mà ơng Giuốc-đanh học địi làm sang Thế ơng hồn tồn bị khuất phục láu cá bác phó may Kịch tính đẩy lên bác phó may liên tiếp địn: "Nếu ngài muốn tơi xin may hoa xi lại mà", "xin ngài việc bảo" Sợ hội làm sang tuột mất, ông Giuốcđanh chối đẩy: "Không, không", "tôi bảo không mà" Rồi lại ơng Giuốc-đanh phát bác phó may ăn bớt vải Song bác phó may nắm điểm yếu đối phương, cần bác lảng sang chuyện thử lễ phục ông Giuốc- đanh chẳng để ý đến chuyện ăn bớt vải Chẳng mà bác phó may lại tự tin mặc áo may vải ăn bớt ông Giuốc-đanh đến nhà ông Giuốc-đanh Sang cảnh sau lớp kịch, tính cách trưởng giả học địi làm sang ơng Giuốc-đanh tiếp tục bộc lộ Lần đến lượt tay thợ phụ lợi dụng ông ta Nếu anh gọi ông Giuốc-đanh 10 thơng thường (ơng ngài) khơng có chuyện xảy (và khơng tiền uống rượu) Đằng lại xưng tôn "ông lớn", lại vào lúc ông mặc lễ phục say sưa với cảm giác trở thành quý phái Thế y thưởng tiếng "ơng lớn" sang trọng Tay thợ phụ ranh ma nắm thóp ông Giuốc-đanh liên tiếp tung câu nịnh hót để moi tiền Và y thành cơng Những tiếng "cụ lớn", "đức ông" đem lại cho y tiền thưởng Không phải ông Giuốc-đanh không nghĩ đến túi tiền (Nó phải chăng, không ta không tong tiền cho thơi) mà mộng q phái lớn tiếc tiền! Như đủ thấy tính cách học địi làm sang ông Giuốc-đanh mạnh đến mức Sự chênh lệch, cân xứng nội dung hình thức, bên bên nguyên tắc để nhà văn tạo hài Ở lớp kịch vậy, Mô-li-e xây dựng nhân vật hài kịch bất hủ tạo khập khiễng, bất hoà ngu dốt, ngớ ngẩn sang trọng học địi nhân vật ơng Giuốc-đanh, với hàng loạt tình tiết gây cười: lễ phục với hoa ngược, tiền thưởng cho tiếng tôn xưng quý phái hão, vẻ vênh váo rởm hợm ông Giuốc-đanh mặc lễ phục tơn xưng qua nhà văn chế giễu thói học địi làm sang thường thấy xã hội Mẫu Nền văn học nhân loại có nhiều thể loại truyện ngắn, truyện dài, tiểu thuyết, thơ kịch có chỗ đứng định Càng ngày thể thi đàn văn học đặc biệt mang đến thành công định cho tác giả Nhắc đến thể loại ta không nhắc đến tác giả người Pháp tiếng Mô li e với tác phẩm kịch ông Tiêu biểu tác phẩm phải kể đến kịch trưởng giả học làm sang ơng Đặc biệt đoạn trích ơng Giuốc Đanh mặc lễ phục thể rõ 11 hấp dẫn nội dung mà tác giả muốn truyền tải Đồng thời mở mang tầm mắt nghệ thuật đặc sắc kịch Trước tiên ta tìm hiểu thể loại hài kịch Có thể nói hài kịch thể loại kịch tính cách tình hành động thể dạng buồn cười ẩn chứa hài nhầm giễu cợt, phê phán xấu, lỗi thời, lố bịch để tống tiễn cách vui vẻ khỏi sống Hài kịch kỉ XVII coi thể loại đối lập với bi kịch tác phẩm thiết phải kết thúc cách có hậu.Hài kịch, nói, hướng vào cười nhạo xấu xa, lố bịch đối lập với lí tưởng xã hội chuẩn mực đạo đức Nhân vật hài kịch thường khơng có tương xứng thực chất bên với danh nghĩa bên nên trở thành lố bịch Cái tính cách hài kịch thường mô tả cách đậm nét, cận cảnh trạng thái tỉnh, nét gây cười Phạm vi phản ánh hài kịch rộng lớn: từ vấn đề trị xã hội đến thói xấu sinh hoạt hàng ngày Trong hài kịch mơ tả nỗi đau khổ người, song cho phép mức độ định cho nỗi đau khơng lấn át cười để từ hài kịch chuyển thành kịch Về tác phẩm trưởng giả học làm sang hài kịch năm hồi, có xen ca múa phụ họa nên gọi vũ khúc hài kịch Nội dung Giuốc-đanh tuổi bốn mươi, thuộc tầng lớp thị dân phong lưu, giàu có Nhờ bố mẹ ngày trước làm nghề bn len tích luỹ nhiều tiền nên đây, Giuốc-đanh muốn trở thành quý tộc để bước chân vào xã hội thượng lưu Bắt chước người cao sang, lão thuê thầy dạy cho đủ mơn âm nhạc, kiếm thuật, triết lí cách ăn mặc, nói Giuốc-đanh mù quáng nhẹ bị lừa bịp cách dễ dàng ông thầy rởm, bác phó may vụng ba hoa, thợ phụ lẻo mép gã bá tước sa sút Đô-răng-tơ Vì muốn trở thành quý tộc nên Giuốc-đanh nhờ Đô-răng-tơ mai mối làm quen với bà hầu tước Đô-ri-men (chính tình nhân 12 gã) Giuốc-đanh từ chối gả gái Luy-xin cho Clê-ơng chàng khơng phải dịng dõi q tộc Cuối cùng, nhờ mưu mẹo nữ đầy tớ Cô-vi-en, Clê-ông cải trang làm hồng tử Thổ Nhĩ Kì đến cầu Luy-xin Giuốc-đanh vui vẻ chấp thuận đoạn trích Ơng Giuốc Đanh mặc lễ phục thuộc lớp kịch kết thúc hổi hai kịch với nội dung Giuốc-đanh dốt nát, quê kệch lại muốn học đòi làm sang nên bị nhiều kẻ lợi dụng moi tiền, cảnh Giuốc-đanh mặc lễ phục biểu thói học địi lối ăn mặc sang trọng quý tộc lại bị bọn phó may lừa lọc biến thành trò cười Màn kịch chia làm hai cảnh, cảnh Giuốc- đanh trước mặc lễ phục Cảnh diễn phòng trà có Giuốc- đanh bác phó may tay thợ phụ vừa mang lễ phục đến nhà Sự học địi làm sang ơng thể rõ qua đoạn đối thoại với hai người này: đơi bít tất,đơi giày, tóc giả lơng đính mũ Tất thứ chứng minh cho thói học địi làm sang Giuốc- đanh.Nhưng người ta biết cách làm sang cịn ơng kẻ dốt nát thô kệch chút sang Vì ông bị bọn thợ may qua mặt, chúng may cho ơng thứ kệch cỡm thân ơng lại khơng biết Ơng nghĩ sang trọng chuẩn quý tộc thật khơng may lại trị cười cho người khác Sự học địi ơng thể qua hành động lời nói với thợ may, phó may Khi ơng tỏ cằn nhằn sót ruột lễ phục chưa xong "Tôi phát khùng lên bác bác phó may láu cá lại viện cớ lễ phục q cầu kì nên vừa khó làm, vừa tốn cơng: Tôi không đến sớm được, cho hai chục thợ phụ xúm lại làm lễ phục ngài đấy." qua đối thoại ta thấy dốt nát Giuốc- đanh Sau Giuốc- đanh mặc trang phục loạt xung đột kịch diễn nhiên lại bị mồm mép bác phó may lấp liêm hết Khi ơng phàn nàn bít tất q nhỏ làm cho ơng khổ sở vào vào 13 bị hai mũi Thế tên thợ may láu cá lại giải thích theo kiểu thợ may khiến cho ông Giuốc- đanh phàn nàn không đôi giày chật cứng làm cho đau chân ghê gớm phó may lại khăng khăng " không đôi giày không làm ngài đau đâu mà" Giuốc đanh đủ tỉnh táo để biết chật hay không chật, đau hay không đau, điều chẳng giải lập trường khơng vững vàng trí óc hạn hẹp ông thắng miệng dẻo quẹo bác phó may Tình gây cười để tránh khỏi câu hỏi trách móc bọ trang phục bác phó may đổi chủ đề trang phục "Thưa, lễ phục đẹp triều đình may vừa mắt Sáng chế lễ phục trang nghiêm mà màu đen thật tuyệt tác Tôi thách thợ giỏi mà làm đấy" than trang phục có hoa mà lại may ngược xuống Ông Giuốc - đanh trách bác phó may lại kêu ơng có dặn may xi đâu Giuốc đanh bực nghe bác phó may nói q tộc thường mặc ông lại thôi, cốt ông mặc cho giống quý tộc cần bác phó may khơng cần may lại mà lại cịn khen may Tất thứ qua loa áo khen giống quý tộc kể chuyện ăn bớt vải không đáng quan tâm nữa.Điều đáng buồn cười thứ hai vải hoa đương nhiên phải may bơng hoa hướng lên trên, bác phó chẳng biết vụng hay cố tình biến Giuốc-đanh thành trị cười cho thiên hạ nên may hoa chúc xuống phía Sang cảnh thứ hai cịn hấp dẫn cảnh thứ bác phó may tránh né thành cơng sai sót sang đoạn hai thợ phụ lại kiếm khoản hậu hĩnh đánh tâm lí đối phương Khi mặc xong trang phục muốn xin tiền uống rượu nên gọi Giuốc- đanh ơng lớn điều ơng thưởng cho tiền uống rượu Hết tiếng ông lớn lại cụ lớn lại đức ông làm cho Giuốc đanh sung sương tin người sang 14 giàu quý tộc thật Cứ thợ phụ mắt thính tai tinh bịn tiền ơng cách dễ dàng danh hão che mờ Giuốc- đanh Vì ơng lấy làm thích nghe lời vàng ngọc Ơng khơng ngại ngần mà thưởng cho đồng tiền thật xứng đáng với điều vừa nói Cũng may thay ngừng nói khơng ơng hết túi tiền lời khen Qua thấy nhà viết kịch Mo-li-e thật thành công xây dựng nhân vật Giuốc- đanh đồng thời qua tác giả phê phán người ham danh hão, muốn học người ta làm quý tộc thân gì, nhân vật lừa gạt cách trắng trợn.Vở hài kịch Trưởng giả học làm sang lời cảnh báo cho kẻ bị tha hóa nhân cách, hoang tưởng mình, ham thích thứ khơng thể có khơng nên có Mẫu Đây trích đoạn hài kịch tiếng Mô-li-e, Trưởng giả học làm sang (lớp 5, hồi II) Nói đến kịch phải nói đến xung đột kịch Nhưng vào hài kịch mà người xem ý lại nghệ thuật gây cười Trong tình định, nhân vật hài kịch xuất đem đến cho người xem nụ cười sảng khoái Đạt đến mức ấy, kịch thành công Cảnh thứ nhất: ông Giuốc-đanh bác phó may Đối thoại hai nhân vật xung quanh chuyện bít tất với đơi giày Ở đây, ơng Giuốc-đanh người có lí, hai thứ ơng ta chật Cịn ông ta phải "khổ sở vô xỏ chân vào được" (đối với tất) hay "làm tơi đau chân ghê gớm" (đối với đôi giày) chẳng qua thói láu cá ăn bớt tiền bác phó may (số nhỏ thường tiền số đo lớn hơn), đoạn sau: may lễ phục cho khách mà bác ta cố tinh gạn đủ áo cho Biết tỏng mẹo vặt ấy, ông Giuốc-đanh dồn bác ta vào chân tường Ăn vụng bị bắt tang, 15 bác phó may người đuối lí Người xem hồn tồn đồng cảm với ơng Giuốcđanh lúc trí óc ơng cịn tỉnh táo Vì tỉnh táo nên lí luận sắc sảo Chẳng hạn bác phó may chống chế đơi tất khơng xỏ vừa chân "Rồi dãn lại rộng q chứ", ơng Giuốc-đanh đốp vào mặt bác "Phải, làm đứt mắt rộng thật" Cịn với đơi giày chật, bác phó may khơng chịu, cho tưởng tượng ("Ngài tưởng tượng thế"), ông Giuốc-đanh có lẽ phải ơng: "Tơi tưởng tượng tơi thấy Bác lí luận hay !" Cái ơng Giuốc-đanh có nhờ vào thực tế, lấy thực tế (là đôi chân mình) làm thước đo, mà phân biệt phải trái rạch rịi Khi khơng cịn chỗ dựa ấy, lấy tưởng tượng làm chỗ dựa cho mình, ví hình mẫu nhà quý tộc cách ăn mặc sao, ơng ta khơng cịn sáng suốt Bị mù qng mê hoặc, ơng Giuốc-đanh cịn thứ hình nộm, thứ rối người khác điều khiển giật dây Nghệ thuật gây cười Câu giới thiệu lễ phục vừa may xong bác phó may ông Giuốcđanh phép thử, thử xem ông ta mê muội đến đâu: "Thưa, lễ phục đẹp triều đình may vừa mắt Sáng chế lễ phục trang nghiêm mà màu đen thật tuyệt tác " Nhưng, khốc lác bác phó may khơng hồn tồn làm cho ơng Giuốc-đanh bị hoa mắt Ơng ta lại có lí luận ơng ta: "Thế nào? Bác may hoa ngược rồi!" Lần này, ơng ta có lí người thợ may chẳng phân biệt điều sơ đẳng Nhưng lí ơng ta (Giuốc-đanh) có đến thế, thơi Câu chống chế bác phó may làm cho lão nửa tin nửa ngờ: "Vâng, phải bảo Vì người quý phái mặc cả" Câu thứ nhất, lão không tin, đến câu thứ hai lão có phần tin, tin mà lão chì cần hỏi lại bác phó may tinh khôn giọng kẻ đáng thương đuối lí: "Những người quý phái mặc áo hoa ngược ư?" Với người xem, luận điệu bác phó may rõ ràng lừa bịp (lễ phục không may màu đen, lại cịn may hoa ngược), cịn với 16 ơng Giuốc-đanh, ông thay đổi nhanh người vồ Vồ rồi, ơng hí hửng, ơng ơm giữ Lại phép thử xem cá cắn câu đến mức độ bác phó may nói hoa ngược đổi thành hoa xi (?) ơng Giuốc-đanh chối đẩy: "Khơng, khơng" lảng sang chuyện khác: "Bác cho mặc áo có vừa vặn khơng?" Sự đắc ý ơng Giuốc-đanh lên đến độ có lễ phục mốt quý tộc Điều làm cho lão lờ chuyện vặt vãnh, râu ria Bộ tóc giả lơng đính mũ, lão hỏi lấy lệ, qua loa, biết bác phó may ăn bớt vải cách tham lam, trắng trợn (dám mặc áo vải trước mặt mình), lão phàn nàn đôi chút mà ("Đành đẹp, đừng gạn vào áo phải") Xung đột kịch, diễn biến kịch không căng thẳng (như bi kịch chẳng hạn) qua nhân vật hài (ơng Giuốc-đanh), tác giả giúp ta hình dung: thói học đòi, bắt chước biến đổi người sâu sắc Sự sáng suốt trở lên mù quáng Đúng mà hóa thành sai ngược lại Rối tinh lên lộn tùng phèo khơng cịn chân lí Cảnh thứ hai: ơng Giuốc-đanh tay thợ phụ Nếu cảnh thứ nhất, lừa bịp thành cơng học địi biến người (ơng Giuốc-đanh) thành thứ mồi ngon cảnh thứ hai, tâng bốc thắng lợi danh tiếng hão huyền mà người thường ước mơ, khao khát Đầu tiên, nghe thợ phụ xin tiền uống rượu, ông Giuốc-đanh giật mình, giật khơng phải sợ (sợ tiền, sợ cố hữu người giàu keo kiệt) mà sung sướng, mở mày mở mặt: lần đầu tiên, ông ta gọi ông lớn Một cách gọi chưa quen nên chưa dám tin có phải nghe nhầm hay khơng? Ơng ta phải hỏi lại cho chắn Khi biết đích xác qua lời nhắc lại thợ phụ, tin vào lập luận ồng ta ("Ấy đấy, ăn mặc theo lối quý phái đấy! Còn bo bo giữ kiểu áo quần trưởng giả đời gọi ơng lớn"), trả giá ông Giuốc-đanh thật hào 17 phóng ("Đây, ta thưởng tiếng ơng lớn này!") Thói láu cá ranh ma - thực chất từ lịng tham tay thợ phụ có mũi tinh Nó đánh mồi béo bở: kẻ thích tâng bốc có túi tiền Túi tiền giúp cho thợ phụ tinh khôn leo thang nấc một, biết kiềm chế, từ từ, không đâu mà vội Hãy người có túi tiền có thời gian tận hưởng niềm vui Vì có niềm vui lão tiền xì Lão khơng tiếc tiền lão cần danh vọng hơn, dù tơn vinh có giả tạo Cứ thế, danh vọng hão tiền lại có thật Những thợ phụ cần có thế, đem đến cho lão niềm vui Song, nhân vật cảnh thợ phụ, dù họ có đến bốn năm người dù họ có mưu ma chước quỷ đến đâu Nhân vật ông Giuốc-đanh đối tượng mồi chài họ, nạn nhân mà tưởng ơng lớn, nhân vật trung tâm Nhân vật sân khấu xương thịt hẳn hoi ơng ta người có tính cách: lịng hám danh kể danh cần tỉnh táo chút thơi biết giả dối Lão Giuốc-đanh cịn tỉnh táo trước vòng hào quang đường mật? Hệ thống đại từ nhân xưng: ông lớn, cụ lớn, đức ông thường dùng với nhà quý tộc lạm phát đây, với người xem dùng để lừa người, lừa kẻ trưởng ông Giuốc-đanh ngu dốt hám danh Ấy chưa kê đến trình tự từ thấp đến cao Dù có q tộc hẳn hoi có thăng cấp liên tục phút chốc kia? Thế mà ơng Giuốc-đanh có lần không vui, lần mở cờ bụng, không lần giống lần Hai lần trước ông ta say, say trước từ ngữ đại ngôn hoa mĩ Niềm vui nhân vật lớn bé có khác nhau, niềm vui trọn vẹn, ông ta thỏa mãn ngủ yên vòng tay giấc mơ hạnh phúc tràn đầy Nhưng đến lần thứ ba, ơng ta có phần hồi tỉnh Sự sáng suốt trở lại chăng? Quả thật Nhưng dù có thế, có tự dặn đừng quên túi tiền lúc vơi với lần tôn vinh, xưng gọi ("Của đáng tội, tơn ta lên bậc tướng 18 cơng túi tiền mất"), đâm lao phải theo lao, tội mà kìm nén niềm sung sướng mà đâu phải lúc có? Tóm lại, tình kịch diễn biến kịch dù chí qua hai cảnh diễn sinh động, luôn phát triển Từ mà nhân vật kịch khắc họa tài tình Nổi bật lên tính cách đáng bị phê phán: thói học địi làm sang hạng người trưởng giả Tính cách biến người thành thứ trị hể mà người - hể không tự biết Dĩ nhiên, nhân vật Mô-li-e sản phẩm thời (thế kỉ XVII), văn chương (văn chương Pháp) Nhưng hình tượng nghệ thuật xây dựng thành cơng thế, ngày hơm nay, cảnh báo Con người khơng cịn người bị nhiễm độc tinh thần Sự biến chất, thối hóa diễn thứ nguy tránh Ở nước Pháp, ngày nay, người dân truyền câu chuyện nhà văn vĩ đại: “Đức Chúa Trời muốn cho loài người thưởng thức thú vui khoái cảm hài kịch, Đức Chúa Trời sáng tạo Mô-li-e; từ cao vời vợi, Chúa thả ông xuống, để ông muốn rơi vào nước tuỳ, Mơ-li-e rơi xuống nước Pháp, tạo tiếng cười đặc trưng kiểu Pháp” Mô-li-e không nhà hài kịch vĩ đại riêng nước Pháp mà giới Tiếng cười châm biếm đả kích, hài kịch ơng có sức chiến đấu mạnh mẽ Cả đời vinh quang, tủi nhục bất tử, Mô-li-e để lại cho đời nhiều kiệt tác bất hủ: Lão hà tiện, Người bệnh tưởng , khơng thể khơng nhắc đến hài kịch Trưởng giả học làm sang Thơng qua đoạn trích Ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục người đọc phần thấy tài nhà hài kịch, thấy sức mạnh tiếng cười châm biếm, đả kích.Màn kịch gồm hai phần: Phần thứ nhất, ơng Giuốc-đanh bác phó may; phần thứ hai, ông Giuốc-đanh đám thợ phụ Mô-li-e qua hình tượng Giuốc-đanh muốn đả kích, phê phán thói học đòi làm sang Tiếng cười chế giễu, liên tiếp vang lên Giuốc-đanh tư sản cố tìm cách để trở thành quý tộc 19 kịch trước, Giuốc-đanh học múa, học nhảy, học hát, học kiếm Giờ đây, để bổ sung vào “bộ sưu tập quý tộc”, lão học thêm cách ăn diện cho giống quý tộc Mô-li-e khai thác triệt để tương phản đến lố bịch bên ước muốn có đồ quý tộc kiêu hãnh bên đầu rỗng tuếch, ưa nịnh nọt lão tư sản Giuốc-đanh Điểm thêm vào “lõi gạo”, khơn ranh tên phó may làm bộc lộ đua đòi đến lố bịch, kệch cỡm tên trưởng giả học làm sang Màn kịch mở đầu, Giuốc-đanh xuất với nỗi bực tức “sắp phát khùng” đơi bít tất lụa phó may làm cho lão q chật: “tơi khổ sở vô xỏ chân vào đứt hai mắt rồi” Nhưng tên phó may lí luận: “Rồi dãn lại rộng chứ” Giuốc-đanh hưởng ứng ngay: “Phải, tơi cứ.làm đứt mắt rộng thật” Người đọc mỉm cười lẽ mắt đứt đơi tất chẳng cịn đơi tất Gã Giuốc-đanh không kêu than đôi tất chật mà cịn “đơi giày bác bảo đóng cho làm đau chân ghê gớm” Trước lời than thở, tên phó may thơng minh chuyển sang chuyện khác: “Thưa, lễ phục đẹp triều đình may vừa mắt Sáng chế lễ phục trang nghiêm mà màu đen thật tuyệt tác Tôi thách thợ giỏi mà làm đấy” Với tên phó may lời quảng cáo, lấy lịng tuyệt vời; với Giuốcđanh thực lời ca ngợi có cánh lão sở hữu lễ phục “đẹp triều đình may vừa mắt nhất”, với người đọc lời nịnh hót đến nực cười Những mâu thuẫn nối tiếp nhau: lễ phục trang nghiêm mà màu đen, lời thách đố tên phó may vậy: “Tôi thách thợ giỏi mà làm đấy” điều đồng nghĩa với việc trang phục sản phẩm tuyệt tác người thợ giỏi mà có lẽ kẻ tồi tệ Tiếng cười vang lên khối chí mức độ nâng cấp Giuốc-đanh tên phó may tranh luận với việc may hoa Ông tư sản học đòi bất ngờ phát chi tiết may hoa ngược “Thế 20 ... Đức Chúa Trời sáng tạo Mô -li- e; từ cao vời vợi, Chúa thả ông xuống, để ông muốn rơi vào nước tuỳ, Mơ -li- e rơi xuống nước Pháp, tạo tiếng cười đặc trưng kiểu Pháp” Mô -li- e không nhà hài kịch vĩ... Thứ áo phải mặc thể thức, tơi có đem người đến để mặc hầu ngài theo nhịp điệu, này! Vào đây, Các mặc lễ phục hầu ngài theo cách thức mặc cho nhà quý phái Mô -li- e chuyển tiếp từ cảnh trước sang... ngừng nói khơng ơng hết túi tiền lời khen Qua thấy nhà viết kịch Mo- li- e thật thành công xây dựng nhân vật Giuốc- đanh đồng thời qua tác giả phê phán người ham danh hão, muốn học người ta làm quý