CHÍ PHÈO (Nam Cao) A Nội dung tác phẩm Ở làng Vũ Đại có thằng Chí Phèo nổi tiếng là hay ăn vạ, đi đâm thuê chém mướn cho nhà Bá Kiến, ngày nào cũng chửi làng phá xóm Chả là trước kia hắn bị mẹ bỏ rơi[.]
CHÍ PHÈO (Nam Cao) A Nội dung tác phẩm Ở làng Vũ Đại có thằng Chí Phèo tiếng hay ăn vạ, đâm thuê chém mướn cho nhà Bá Kiến, ngày chửi làng phá xóm Chả trước bị mẹ bỏ rơi lị gạch cũ, dân làng thay ni Cho đến năm 18 tuổi làm thuê cho nhà bá Kiến vợ gọi Chí lên xoa đầu, bóp vai nên bá Kiến ghen bắt Chí Phèo phải tù Cuộc đời Chí rơi vào đau thương từ Khi Chí trở về, trở thành người hoàn toàn khác, cầm dao vỏ chai đến nhà bá Kiến – kẻ tống vào tù – ăn vạ Ông bá xoa dịu bữa rượu đồng bạc, Chí ngoan ngỗn từ trở thành quỷ làng Vũ Đại Nhưng Chí người, gặp thị Nở vào đêm trăng, thị âu yếm Thị cho tình thương khiến muốn trở lại làm người Nhưng thị dập tắt hy vọng bà cô thị mực khơng đồng ý cho tình cảm hai người Chẳng đời quan tâm đến mình, yêu thương mình, đời vào lầm lỗi, sa ngã nên Chí đến nhà bá Kiến kêu lên: "Ai cho tao lương thiện?" Chí giết chết bá Kiến kết liễu đời Thị lúc nhìn xuống bụng nghĩ lị gạch – nơi Chí Phèo người ta tìm thấy mang nuôi B Đôi nét tác phẩm Tác giả - Nam Cao (1915/1917 – 1951), tên thật Trần Hữu Tri, quê Lý Nhân, Hà Nam - Ơng sinh gia đình cơng giáo bậc trung - Thuở nhỏ ông học trường làng, sau gửi xuống Nam Định học - Sau thể chất yếu nên ơng nhà chữa bệnh cưới vợ - Năm 18 tuổi ông vào Sài Gịn nhận làm thư kí cho hiệu may - Khi trở Bắc ông dạy học Hà Nội - Năm 1943 ông gia nhập Hội Văn hóa cứu quốc - Năm 1945 ơng tham gia cướp quyền Lý Nhân cử làm chủ tịch xã - Năm 1946 ông gia Hà Nội hoạt động Hội Văn hóa cứu quốc - Năm 1948 ơng gia nhập Đảng Cộng Sản Việt Nam - Năm 1950 ông làm việc cho Hội Văn nghệ Việt Nam, tạp chí Văn nghệ - Quan điểm sáng tác: + Ông theo quan điểm nghệ thuật vị nhân sinh: Nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối, không cần ánh trăng lừa dối, nghệ thuật tiếng đau khổ thoát từ kiếp lầm than + Tác phẩm phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn, lại vừa phấn khởi; ca tụng tình u, bác ái, cơng + Văn chương không cần đến khéo tay, làm theo khuôn mẫu Văn chương dung nạp người biết đào sâu, biết tìm tịi, khơi nguồn chưa khơi sáng tạo chưa có - Tác phẩm chính: Ơng để lại khối lượng sáng tác lớn với nhiều thể loại truyện ngắn, tiểu thuyết, kịch, truyện ký Sống mòn, Lão Hạc, Chí Phèo, Giăng sáng, Đơi mắt, - Phong cách nghệ thuật: + Đề cao người tư tưởng: Quan tâm tới đời sống tinh thần người, hứng thú khám phá "con người người" + Đi sâu khám phá nội tâm nhân vật + Thường viết nhỏ nhặt lại mang ý nghĩa triết lý sâu sắc + Ơng có phong cách triết lý trữ tình sắc lạnh ⇒ Là nhà văn thực nhân đạo xuất sắc kỉ XX Nam Cao đưa chủ nghĩa thực lên bước đột phá: chủ nghĩa thực tâm lí Tác phẩm a Hoàn cảnh đời - Trên sở người thật, việc thật làng Đại Hoàng quê mình, Nam Cao hư cấu, sáng tạo nên tranh thực sinh động xã hội nông thôn Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám với tất ngột ngạt, tối tăm bi kịch đau đớn, kinh hoàng - Nhưng cảnh ngộ quẫn, bi đát xã hội không làm cho người dân khốn khổ Chí Phèo niềm khao khát sống tốt đẹp, lương thiện - Tác phẩm viết năm 1941 b Thể loại: Truyện ngắn c Phương thức biểu đạt: Tự sự, miêu tả, biểu cảm d Ý nghĩa nhan đề: - Lúc đầu có tên Cái lị gạch cũ: nhấn mạnh xuất Chí Phèo đời, cách gọi dựa vào hình ảnh lị gạch bỏ khơng phần đầu lặp lại câu kết tác phẩm, điều có ý nghĩa nhấn mạnh tính chất quy luật tượng Chí Phèo, tạo ám ảnh tâm trí người đọc Tuy nhiên nhan đề thể nhìn bi quan tác giả số phận người nông dân - Sau Nhà xuất Đời Mới đổi tên Đôi lứa xứng đôi: nhan đề dựa vào mối tình Chí Phèo – thị Nở, gợi tị mò độc giả Tuy nhiên, nhan đề chưa khái quát ý nghĩa tác phẩm - Nhan đề Chí Phèo tên nhân vật câu chuyện Tác giả sử dụng nhan đề để làm rõ số phận, đời, bất hạnh, cô đơn, độc nhân vật nhắc đến Đồng thời, nhan đề gây ám ảnh, ấn tượng mạnh người đã, đọc câu chuyện - Nhan đề Chí Phèo thâu tóm nội dung tác phẩm Chí Phèo nạn nhân, sản phẩm xã hội phong kiến nửa thực dân Chí người nơng dân lương thiện lại bị đẩy vào “bước đường cùng” trở thành kẻ lưu manh, đồ, hết nhân hình nhân tính ⇒ Nhan đề góp phần bộc lộ giá trị thực nhân đạo tác phẩm e Bố cục: phần - Phần (Từ đầu đến …cả làng Vũ Đại khơng biết): Chí Phèo xuất tiếng chửi - Phần (Tiếp theo đến …khơng bảo người nhà đun nước mau lên): Chí Phèo hết nhân tính - Phần (Cịn lại): Sự thức tỉnh, ý thức bi kịch đời Chí Phèo f Giá trị nội dung - Lời tố cáo đanh thép Nam Cao xã hội đương thời tàn bạo, thối nát đẩy người dân lương thiện vào đường tha hóa, lưu manh hóa - Đồng thời ca ngợi vẻ đẹp người bị vùi dập hết nhân hình, nhân tính g Giá trị nghệ thuật - Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình bất hủ vừa có tính chung tiêu biểu vừa có điểm riêng biệt khơng trộn lẫn - Nam Cao có biệt tài phân tích tâm lí nhân vật khiến nhân vật ơng thật người thật - Nghệ thuật trần thuật linh hoạt phóng túng quán chặt chẽ - Ngơn ngữ giàu có đậm thở sống - Giọng văn biến hóa đa dạng C Đọc hiểu văn Hình ảnh làng Vũ Đại - Làng Vũ Đại không gian nghệ thuật tác phẩm, lát cắt điển hình cho nơng thôn Bắc Bộ Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám - Xã hội làng Vũ Đại xã hội có tơn ti, trật tự nghiêm ngặt: Vị trí xã hội Nhân vật Đặc điểm Bá Kiến Bốn đời làm tổng lý, uy ngất trời Đám cường hào ác bá: đội Tảo, tư Đạm, bát Tùng… Kết bè kết cánh đối chọi lẫn đối chọi với Bá Kiến, làm thành quần ngư tranh thực Dân làng Vũ Đại Nông dân, thấp cổ bé họng, suốt đời bị đè nén, áp Hạng người đáy: Chí Phèo, Năm Thọ, binh Chức… Cùng dân làng, sống tăm tối thú vật → Hai xung đột bản: - Xung đột nội bọn cường hào ác bá Chúng ngấm ngầm chia rẽ, dùng thủ đoạn, nhè chỗ hở để trị (Bá Kiến dùng tên đầu bò Chí Phèo trị đội Tảo; Bá Kiến chết, bọn cường hào nhìn Lí Cường mắt thỏa mãn, khiêu khích) - Xung đột bọn cường hào ác bá (kẻ thống trị – tội đồ) người nông dân hiền lành, lương thiện (kẻ bị trị – nạn nhân) Chúng bóc lột người nơng dân đến tận xương tủy, dồn họ vào đường để rơi vào bi kịch tha hóa, bi kịch bị tước đoạt quyền làm người ⇒ Chỉ qua số chi tiết chọn lọc kĩ lưỡng, đặt rải rác tưởng ngẫu nhiên mà lại có tính chất quy luật, Nam Cao dựng nên làng Vũ Đại sống động, ngột ngạt, đen tối Đó “hồn cảnh điển hình” vừa sản sinh vừa tác động làm lộ “tính cách điển hình” Chí Phèo Nhân vật bá Kiến - Bá Kiến nhân vật tiêu biểu cho mặt giai cấp thống trị làng Vũ Đại + Các chi tiết ngoại hình: giọng nói sang, cười người, lối nói nhạt + Dùng nghệ thuật độc thoại nội tâm để phơi bày chất: Thói ghen tuông cụ muốn cho tất thằng trai trẻ tù + Dùng lời bình trực tiếp để miêu tả lí trí: Thống nhìn qua cụ hiểu ⇒ Từ ngôn ngữ, giọng nói, tiếng cười, nhìn bá Kiến biểu sư khôn ngoan, lọc lõi người khác người - Nhà văn vạch trần chất cường hào bá Kiến mối quan hệ với người nông dân – Chí Phèo + Bá Kiến ghen với anh canh điền khỏe mạnh đẩy Chí vào tù – nguyên nhân trực tiếp dẫn đến tha hóa Chí + Chí Phèo đến nhà bá Kiến để rạch mặt ăn vạ, để xin tù Cả hai lần bá Kiến thắng Chí Phèo Vì hành vi lưu manh Chí nằm trí trị dân bá Kiến + Chí Phèo địi bá Kiến “lương thiện” Sự bất lực bá Kiến nguyên nhân sâu xa dẫn đến bi kịch đau đớn Chí ⇒ Xây dựng nhân vật bá Kiến, tác giả bóc trần chất giai cấp địa chủ Bá Kiến vừa nguyên nhân trực tiếp, vừa nguyên nhân sâu xa dẫn Chí đến bi kịch đau đớn người lao động nghèo xã hội cũ Nhân vật bá Kiến có ý nghĩa điển hình cho giai cấp địa chủ phong kiến đồng thời góp phần tơ đậm tính cách bi kịch Chí Phèo Nhân vật Chí Phèo *Nguồn gốc, lai lịch - Không cha, không mẹ, không họ hàng - Tuổi thơ bơ vơ hết nhà đến nhà - Tuổi hai mươi khỏe mạnh, làm canh điền cho nhà lí Kiến - Bản chất: + Lương thiện: Chí mơ ước có gia đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn, cày thuê, vợ dệt vải + Có lịng tự trọng: bị bà ba gọi bóp chân, Chí thấy nhục chẳng thấy yêu *Quá trình tha hóa - Bá Kiến đẩy Chí vào tù Bày, tám năm tù, nhà tù nhào nặn Chí biến thành người hồn tồn khác - Ra tù, Chí thay đổi nhân hình lẫn nhân tính: + Nhân hình: đầu trọc lốc, cạo trắng hớn, mặt đen mà cơng cơng, hai mắt gườm gườm trơng gớm chết!, Chí bị xã hội cướp mặt người + Nhân tính Chí trở thành quỷ làng Vũ Đại bị xã hội từ chối - Chí ngật ngưỡng bước từ trang sách Nam Cao với tiếng chửi lảm nhảm Chửi trời, chửi đời, chửi cha mẹ đứa đẻ thằng Chí Phèo → Tiếng chửi Chí có giống sư vật vã tuyện vọng người thèm giao tiếp Chí thèm người ta chửi Vì chửi lại nghĩa cịn thừa nhận người Thế có Chí sa mạc đơn - Chí đến nhà bá Kiến rạch mặt ăn vạ, để liều chết với bố nhà bá Kiến - Chí xin tù để kiếm bát cơm, manh áo thất bại → Chí Phèo trở thành tay sai địi nợ cho bá Kiến hãn ngang ngược triền miên say ⇒ Nỗi khổ không thước đất cắm dùi, không cha, không mẹ mà bị cướp linh hồn, thể xác Chí khơng có hạnh phúc, xã hội khơng mở đường cự tuyệt quyền làm người Chí Cuộc gặp gỡ với thị Nở - Cuộc gặp đỡ với thị Nở tia chớp lóe sáng đời chí Phèo + Lúc đầu, Chí đến với thị cách Chí Phèo – đến lúc say + Điều đặc biệt thị không khơi dậy sinh vật gã đàn ông Chí mà cịn làm thức dậy nhân tính người Chí: Lần năm sống say triền miên, Chí nghe tiếng chim hót, tiếng anh thuyền chài khua mái chèo đuổi cá, tiếng người chợ nói chuyện vui vẻ Chí nhớ lại thời mơ ước có gia đình hạnh phúc Chí cảm thấy già mà cịn độc, Chí sợ độc ⇒ Lúc nhân tính Chí hồi sinh - Sự chăm sóc đầy ân tình Thị làm thức tỉnh lương tâm Chí: + Bát cháo hành thị Nở liều thuốc giải độc hóa giải tâm hồn Chí: trở nên hiền lành, thèm lương thiện, muốn làm hòa với người + Chí hi vọng Thị Nở mở đường cho Thị cầu nối đưa Chí trở với đời → Đây đỉnh cao thức tỉnh nhân tính Chí ⇒ Miêu tả gặp gỡ Chí Phèo với thị Nở, Nam Cao chứng minh ngịi bút tâm lí sắc sảo mình, thể giá trị nhân đạo sâu sắc, mẻ Nhà văn phát phẩm chất tốt đẹp người lao động họ nhân hình, nhân tính *Thị Nở từ chối Chí Phèo - Sự phản kháng bà khiến thị Nở từ chối Chí + Chí cố níu kéo: Chí đuổi theo thị, nắm lấy tay + Chí hết hi vọng hịa nhập với người - Rơi vào bế tắc, Chí hành động: + Chí uống rượu, Chí muốn uống cho thật say uống lại tỉnh Chí khóc rưng rức Tiếng khóc Chí tiếng khóc cho nỗi đau thân phận bị ruồng bỏ Chí khơng mong ước cao sang Chí muốn sống với người đàn bà xấu ma chê quỷ hờn làng Vũ Đại mà không Thị Nở xấu, bi kịch Chí khơi sâu + Xách dao đến nhà bá Kiến trả thù, đòi lương thiện: phút Chí Phèo tỉnh táo Chí nhận kẻ thù gây tội ác, chà đạp lên nhân phẩm Chí khơng phải thị Nở, bà thị mà bá Kiến Trước mặt bá Kiến, Chí dõng dạc địi lương thiện Chí giết chết bá Kiến – kẻ thù lớn đời Chí Hành động địi lương thiện Chí đỉnh cao ý thức nhân phẩm + Giết kẻ thù, Chí lại rơi vào tuyệt vọng Chí đau đớn nhận rằng: Chí Phèo khơng thể trở làm người Chí tự đâm chết ⇒ Cái chết Chí có ý nghĩa tố cáo xã hội sâu sắc Xã hội nửa thực dân, nửa phong kiến xô đẩy người nông dân hiền lành, lương thiện Chí trở nên tha hóa Đây tượng có tính quy luật, sản phẩm tình trạng áp bức, bóc lột nơng thơn Việt nam trước Cách mạng Chí Phèo nhân vật điển hình cho người nơng dân bị áo bóc lột, đè nén đến tận chống trả hành động lưu mang hóa Về phương diện này, tác phẩm có giá trị tố cáo sâu sắc D Sơ đồ tư ... Năm 1943 ơng gia nhập Hội Văn hóa cứu quốc - Năm 1945 ơng tham gia cướp quyền Lý Nhân cử làm chủ tịch xã - Năm 1946 ông gia Hà Nội hoạt động Hội Văn hóa cứu quốc - Năm 1948 ơng gia nhập Đảng... Sự bất lực bá Kiến nguyên nhân sâu xa dẫn đến bi kịch đau đớn Chí ⇒ Xây dựng nhân vật bá Kiến, tác giả bóc trần chất giai cấp địa chủ Bá Kiến vừa nguyên nhân trực tiếp, vừa nguyên nhân sâu xa... cách điển hình” Chí Phèo Nhân vật bá Kiến - Bá Kiến nhân vật tiêu biểu cho mặt giai cấp thống trị làng Vũ Đại + Các chi tiết ngoại hình: giọng nói sang, cười người, lối nói nhạt + Dùng nghệ thuật