Untitled TAÏP CHÍ PHAÙT TRIEÅN KH&CN, TAÄP 19, SOÁ X2 2016 Trang 41 Đa văn hóa ở Australia và Việt Nam – một góc nhìn so sánh Ngô Văn Lệ Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, ĐHQG HCM TÓM TẮT[.]
TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KH&CN, TẬP 19, SỐ X2-2016 Đa văn hóa Australia Việt Nam – góc nhìn so sánh Ngơ Văn Lệ Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, ĐHQG-HCM TÓM TẮT: Australia Việt Nam hai quốc gia, mà theo cách phân chia theo địa lý hai quốc gia hai châu lục khác Quá trình hình thành hai quốc gia-dân tộc (Nation-État) trình hình thành văn hóa có nhiều nét khác Trong năm gần đây, quan hệ ngoại giáo hợp tác kinh tế, văn hóa có nhiều khởi sắc Đi tìm tương đồng khác biệt khía cạnh văn hóa nội dung cùa viết Tuy nhiên, hạn chế, khả ngoại ngữ, nên viết mình, chúng tơi dừng lại việc so sánh tương đồng khác biệt văn hóa hai nước đưa vài ý kiến nhận định tương đồng khác biệt Từ khóa: văn hóa cư dân chỗ, đa văn hóa, thống đa dạng Australia Việt Nam hai quốc gia, mà theo cách phân chia bình thường thuộc hai châu lục khác Quá trình hình thành quốc gia dân tộc trình hình thành văn hóa có nhiều nét khác biệt Nhưng chúng tơi lại tìm thấy tương đồng hai quốc gia chỗ hai thừa nhận đa văn hóa với thừa nhận sách có liên quan đến sách đa văn hóa Bài viết chúng tơi, sở trình bày hình thành văn hóa nước với đặc điểm riêng mình, so sánh hai cách tiếp cận vấn đề ứng xử hai quốc gia việc giải vấn đề đa văn hóa bối cảnh tồn cầu hóa Ba dịng chảy hình thành văn hóa Australia* Cách khơng lâu, chúng tơi có viết nhan đề “Văn hóa Australia nhìn từ lịch sử hình thành dân tộc Australia”, nhấn mạnh đến tính đa dạng văn hóa Australia (Ngơ Văn Lệ, 1999) * Bài viết có sử dụng tư liệu tác giả Bởi quốc gia - dân tộc Australia (hiểu NationÉtat) ngày hình thành từ ba phận Đó là: a) Các cư dân chỗ (bản địa) sinh sống lâu đời quốc đảo trước người châu Âu có mặt; b) Cộng đồng cư dân châu Âu, mà nòng cốt người Anh, hạt nhân hình thành tộc người Australia thời đại; c) Những cộng đồng cư dân từ châu Á, châu Phi di cư đến giai đoạn sau này, chủ nghĩa tư phát triển, mở rộng thị trường Ba cộng đồng cư dân đa dạng thành phần, khác biệt văn hóa, tơn giáo, tín ngưỡng (Ngơ Văn Lệ, 1999) Australia quốc gia đa tộc người, đa văn hóa Quá trình hình thành cộng đồng quốc giadân tộc hình thành văn hóa Australia trải qua biến động lịch sử gắn liền với có mặt cộng đồng dân cư có nguồn gốc khác nhau, lại có mặt Australia vào thời điểm khác 1.1 Về văn hóa cư dân chỗ (bản địa) Cư dân địa Australia hình thành khơng phải từ cộng đồng dân cư có chung nguồn gốc Trang 41 SCIENCE & TECHNOLOGY DEVELOPMENT, Vol 19, No.X2-2016 với tương đồng văn hóa, mà trái lại, q trình lâu dài cộng đồng cư dân có nguồn gốc khác văn hoá khác nhau.Trước người châu Âu xuất hiện, lục địa Australia có khoảng 500 lạc sinh sống phân bố chủ yếu vùng Đông Đông Nam Australia Các lạc sử dụng khoảng 250 thứ tiếng khác nhau, lạc có tổ chức xã hội - văn hóa riêng Cho đến thời điểm xuất người châu Âu lãnh thổ Australia ngày nay, cư dân chỗ (bản địa) Australia, nhìn chung vào trình độ phát triển thấp, họ sáng tạo nên phức hợp văn hóa phù hợp với trình độ phát triển kinh tế - xã hội họ Nhưng có mặt cộng đồng dân cư vào thời điểm khác văn hóa có nét khác biệt Tính đa dạng thành phần dân cư tạo nên tính đa dạng tâm lý, sinh hoạt, tập quán cộng đồng thống nhất, trình cộng cư, gắn bó với vùng đất Sự khác biệt tâm lý, tập quán, sinh hoạt nguyên nhân dẫn đến tính đa dạng văn hóa cộng đồng cư dân chỗ (bản địa) lãnh thổ Australia ngày có diện người châu Âu Mặt khác, cư dân chỗ (bản địa) Australia sinh sống điều kiện địa lý, tự nhiên tương đồng lại hoạt động kinh tế (chủ yếu phụ thuộc vào điều kiện tự nhiên, săn bắn, hái lượm) giống nhau, nên họ có tương đồng trình độ kinh tế, xã hội Vì vậy, cộng đồng dân cư có tương đồng văn hóa điều dễ hiểu Sự thống đa dạng văn hóa cộng đồng cư dân chỗ (bản địa) Australia đặc điểm bật, họ sinh sống vùng rộng lớn Đây nguyên nhân dẫn đến tính đa dạng, phong phú văn hóa Australia đại 1.2 Về văn hóa cộng đồng cư dân gốc châu Âu Cộng đồng cư dân thứ hai góp phần làm nên tính đa dạng, phong phú văn hóa Australia đại di dân từ châu Âu Những đại biểu Trang 42 nước, mà tiêu biểu nước dầu việc tìm kiếm vùng đất châu Âu Hà Lan, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, người có mặt Australia Có lẽ, nước phải bỏ nhiều cơng sức cho việc trì cai trị thuộc địa chiếm trước Philippines, Malaca (Malaysia), Indonesia, mà không vươn vùng khác, tạo thuận lợi cho người Anh, nước chậm chân việc xâm chiếm thuộc địa vào thời gian Người Anh có mặt Australia vào cuối năm 80 kỷ XVIII Thời gian đầu người Anh ý định định cư lâu dài vùng đất xa xôi Đến năm 1788, người Anh bắt đầu định cư vùng ven biển phía Đơng Australia (thành phố Sydney ngày nay) Vào năm 1828 toàn lãnh thổ Australia ngày (trừ đảo Tasmania) có khoảng 37 ngàn người da trắng, chủ yếu người Anh Những người da trắng, phần lớn quan chức, sỹ quan, binh lính, nên thời gian phục vụ có thời hạn Họ lại Australia thời gian, sau hết hạn phục vụ họ trở Anh, lại đến thuộc địa khác Những người Anh lại lâu dài đất Australia xa xôi tội phạm bị lưu đầy biệt xứ Cũng có trường hợp sỹ quan, quan chức Anh sau mãn hạn phục vụ Australia lại lập nghiệp Tuy vậy, số lượng người Anh không nhiều so với cư dân địa, họ lại sống khu vực định, nên có tác động đến cư dân địa Mãi đến nửa đầu kỷ XX, hiểu biết vùng đất ngày sâu sắc hơn, toàn diện hơn, tiềm khống sản, phát triển nơng nghiệp, thơi thúc người Anh di cư đến vùng đất nhiều Lực lượng di cư lúc chủ yếu người nông dân tự do, muốn thử vận may vùng đất mới, xa lạ Cùng với người Anh cịn có nhóm cư dân thuộc nước châu Âu khác Sự di dân người Anh người châu Âu khác dẫn đến hệ Thứ nhất, lãnh thổ tộc TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KH&CN, TẬP 19, SOÁ X2-2016 người cư dân chỗ (bản địa) ngày thu hẹp lại Nếu trước đây, người châu Âu chưa có mặt Australia, toàn lãnh thổ vùng đất nơi cư trú cư dân chỗ (bản địa) Nhưng người châu Âu đến với mục tiêu phát triển kinh tế nông nghiệp, nên dẫn đến việc chiếm dụng đất đai Ở trình độ phát triển kinh tế, xã hội cao hơn, lại hỗ trợ đắc lực máy cai trị, người châu Âu mở rộng địa bàn cư trú, đẩy lùi người chỗ (bản địa) khỏi vùng có nhiều thuận lợi cho phát triển nông nghiệp, đẩy cư dân chỗ (bản địa) đến vùng khó khăn, khắc nghiệt phía Tây Australia hoang mạc Thứ hai, sách cai trị hà khắc thiết lập toàn lãnh thổ Australia, đẩy cư dân chỗ (bản địa) tới vùng khó khăn, dẫn đến việc suy giảm dân cư Trong vòng trăm năm (từ năm 1788 đến đầu kỷ XX) cư dân chỗ (bản địa) Australia không tăng, mà trái lại suy giảm cách nghiêm trọng Vào đầu kỷ XX cư dân chỗ (bản địa) Australia giảm xuống 100 ngàn người, có tộc người bị xóa sổ hồn tồn (trường hợp cư dân đảo Tasmania thí dụ) Thứ ba, số lượng người châu Âu tăng nhanh, lại cư trú vùng miền khác Australia dẫn đến việc cư dân sống đan xen vùng lãnh thổ Quá trình sống đan xen cộng đồng cư dân dẫn đến giao lưu văn hóa người Anh cộng đồng cư dân thuộc nước châu Âu vơi cư dân chỗ (bản địa) Chính q trình giao lưu văn hóa cộng đồng dân cư làm cho tranh văn hóa tộc người thêm đa sắc màu Bản thân cộng đồng cư dân có nguồn gốc từ Anh cac nước châu Âu khác đa dạng thành phần cư dân sắc thái văn hóa Nhưng với ưu số lượng dân cư, lại người có vai trị lớn việc cai trị vùng đất này, nên người Anh với văn hóa Anh giữ vai trị nòng cốt việc xác lập ảnh hưởng Anh khơng đời sống trị, mà đời sống văn hóa Australia Nhưng, xét khía cạnh văn hóa, người Anh người châu Âu khác khơng có nhiều tương đồng Vì vậy, thân văn hóa người châu Âu sinh sống Australia thể tính đa dạng, đầy sắc màu Tuy nhiên, xem xét khía cạnh động lực phát triển, văn hóa người Anh và văn hóa cộng đồng cư dân châu Âu khác, động lực dịng chảy chủ đạo văn hóa Australia đương đại 1.3 Về văn hóa cộng đồng cư dân di cư từ châu Á, châu Phi Khi kinh tế Australia phát triển, tạo nên sức hút, làm cho sóng di cư từ nước khác đến Australia thập kỷ sau Lực lượng di dân có lẽ khơng nhiều, nên tranh văn hóa tộc người Australia khơng có thêm gam màu nào, ngồi nét văn hóa cư dân chỗ (bản địa) người Anh cộng đồng cư dân từ nước châu Âu khác Sau giành độc lập (1901) khoảng thời gian dài, chí đến đầu năm 70 kỷ XX, với sách kỳ thị chủng tộc hạn chế dòng di dân từ nước khác khu vực Vào thập niên 60, 70, 80 tình hình khu vực Đơng Á, Đơng Nam Á, Nam Á có biến động lịch sử dẫn đến phận dân cư tìm đến sinh sống nước lân cận, Australia Đã có sóng di cư từ Ấn Độ, Việt Nam, Campuchea, Indonesia, Trung Quốc đến định cư lâu dài Australia Và năm gần đây, trước biến động xã hội nước Đông Âu Liên Xô năm 90 kỷ XX, có người từ quốc gia di cư đến Australia Chính vậy, xét thành phần tộc người, đợt di dân từ nước khu vực đến Australia ngày gia tăng, làm cho tranh tộc người thêm đa dạng với tình hình này, tranh văn hóa tộc người thêm đa dạng, phong phú Có thể sắc thái văn hóa cộng đồng nhập cư sau chưa xác Trang 43 SCIENCE & TECHNOLOGY DEVELOPMENT, Vol 19, No.X2-2016 lập chỗ đứng tranh văn hóa Australia, chí ít, diện cộng đồng dân cư với sắc thái văn hóa riêng góp phần làm cho tranh văn hóa Australia thêm đa sắc màu Bởi vì, thân nhóm dân cư di cư đến Australia thập niên gần mang theo nét văn hóa góp phần vào văn hóa Australia vốn đa sắc màu Q trính giao lưu văn hóa Australia diễn mạnh mẽ, sau phủ Australia thực sách đa văn hóa Hơn nữa, gần Chính phủ đương nhiệm có lời xin lỗi cư dân chỗ (bản địa) việc làm khơng nhân phủ tiền nhiệm, tạo nên động lực niềm tin cho trình giao lưu tiếp biến văn hóa diễn bình đẳng, tơn trọng Như vậy, xét nguồn gốc hình thành, văn hóa Australia đương đại, kết tinh giá trị văn hóa tinh thần vật chất cộng đồng cư dân cộng cư lãnh thổ Australia ngày Trong dịng chảy văn hóa Australia ngày giữ vai trị chủ đạo giá trị văn hóa cộng đồng cư dân châu Âu, mà nòng cốt thuộc văn hóa Anh Văn hóa cư dân chỗ (bản địa) cộng đồng cư dân di cư đến Australia thập niên sau góp phần làm phong phú văn hóa Australia đa tộc người Văn hóa Australia văn hóa đa tộc người, suốt giai đoạn dài (cho đến đầu năm 70 kỷ XX) thật lịch sử khơng phủ người da trắng thừa nhận Sự không thừa nhận làm suy tàn văn hóa cư dân chỗ (bản địa) cộng đồng cư dân khác Chính sách đa văn hóa đời, mặt, thừa nhận đa dạng văn hóa Australia Sự đa dạng văn hóa bắt nguồn từ nguồn gốc tộc người Mỗi tộc người chiều dài lịch sử sáng tạo nên giá trị văn hóa Sự đa dạng nguồn gốc tộc người dẫn đến tính đa dạng văn hóa Mặt Trang 44 khác, sách đa văn hóa phản ảnh xu hướng phát triển thời đại, mà tộc người bình đẳng với tộc người có khả sáng tạo văn hóa Đây quan điểm rõ ràng Liên Hợp Quốc, Nghị Thập kỷ giới phát triển văn hóa, nhấn mạnh đến tơn trọng tính đa dạng văn hóa giới, văn hóa tộc người phải tôn trọng theo nguyên tắc bình đẳng nhau, khơng có cao thấp, khơng có phân biệt văn hóa tộc người tiên tiến tộc người kia, khơng có văn hóa tộc người lạc hậu văn hóa tộc người khác Văn hóa nhân loại thống đa dạng Văn hóa Việt Nam - vài nét khắc họa Việt Nam quốc gia đa tộc người Mặc dù tộc người có mặt lãnh thổ Việt Nam vào thời điểm khác nhau, coi Việt Nam Tổ quốc có nhiều đóng góp cơng đấu tranh giành dộc lập xây dựng hóa bình Chính có mặt nhiều thành phần tộc người lãnh thổ Việt Nam làm cho tranh văn hóa Việt Nam đa sắc màu (Đặng Nghiêm Vạn, 2007) 2.1 Văn hóa Việt Nam – tranh đa dạng Khi nghiên cứu văn hóa dân tộc (Nation - État) giới, nhà khoa học thường quan tâm đến nguồn gốc cộng đồng dân cư quốc gia Bởi vì, thông thường, cộng đồng cư dân quốc gia chung nguồn gốc, yếu tố dẫn đến tính tương đồng văn hóa Trong quốc gia đa tộc người, tranh văn hóa quốc gia phản ánh tính đa dạng văn hóa Văn hóa tộc người cụ thể gắn liền với sáng tạo tộc người tiến trình lịch sử Bất kỳ tộc người giới, không phân biệt số lượng dân cư nhiều hay ít, trình độ phát triển kinh tế, xã hội cao hay thấp, phương diện văn hóa giá trị văn hóa họ phải tơn TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KH&CN, TẬP 19, SỐ X2-2016 trọng bình đẳng giá trị văn hóa tộc người khác (Ngơ Văn Lệ, 2004) Sự hình thành văn hóa Việt Nam, bên cạnh tính phổ qt có tính đặc thù phát triển, điều kiện tự nhiên môi trường quy định Đất nước Việt Nam trải qua hàng ngàn năm lịch sử gắn liền với trình đấu tranh giành độc lập dân tộc, dựng nước giữ nước Khác với nhiều quốc gia khác, từ dựng nước, Việt Nam quốc gia đa tộc người Quá trình mở rộng lãnh thổ phương Nam trình di cư diễn liên tục, làm cho tranh tộc người Việt Nam thêm đa sắc màu Ở giai đoạn đầu trình dựng nước lãnh thổ Việt Nam giới hạn tới đèo Ngang, có nhiều thành phần tộc người sinh sống Cùng với thời gian lãnh thổ Việt Nam ngày mở rộng phương Nam Những quốc gia phương Nam Champa, Chân Lạp, trước sáp nhập vào lãnh thổ Việt Nam, quốc gia đa tộc người Vì vậy, vùng lãnh thổ sáp nhập vào Việt Nam làm cho tranh tộc người Việt Nam thêm đa sắc màu Mỗi tộc người, tiến trình phát triển mình, sáng tạo cho phức hợp văn hóa vừa mục tiêu vừa động lực phát triển tộc người Phức hợp văn hóa tộc người thành tố (component) văn hóa tộc người sáng tạo điều kiện tự nhiên lịch sử cụ thể thành tố văn hóa tộc người khác sinh sống cộng cư hay giao lưu mà có.Trong quốc gia đa tộc người, văn hóa dân tộc (Nation- État) tổng hịa thành tố văn hóa tộc người sinh sống quốc gia Mỗi tộc người , tùy vào khả sáng tạo mình, mà có đóng góp vào kho tàng văn hóa chung quốc gia Tuy nhiên, nhiều nguyên nhân khác dẫn đến phát triển không đồng tộc người quốc gia đa tộc người (như có khác biệt số lượng dân cư, trình độ phát triển kinh tế, xã hội…) Mặt khác, tộc người phát triển không theo đường phổ quát, mà thường theo đường đặc thù, nên quốc gia có tộc người ưu mặt (như dân cư đơng đảo, trình độ phát triển kinh tế, xã hội cao tộc người cịn lai) đóng vai trò chủ đạo dòng chảy lịch sử văn hóa quốc gia (trong bối cảnh Việt Nam tộc người Việt) Cũng vậy, kho tàng văn hóa chung quốc gia, văn hóa tộc người đa số thường ảnh hưởng chi phối đến văn hóa tộc người quốc gia Vì văn hóa gắn liền với tộc người – chủ nhân sáng tạo giá trị văn hóa đó, bối cảnh cụ thể Việt Nam (quốc gia đa tộc người, chung vận mệnh lịch sử, sống cộng cư…) nên văn hóa người Việt có ảnh hưởng định đến văn hóa tộc người thiểu số Quá trình hình thành cộng đồng quốc gia dân tộc Việt Nam trình gắn kết vận mệnh lịch sử nhiều tộc người lãnh thổ Việt Nam Vì vậy, từ lập quốc Việt Nam quốc gia đa tộc người quốc gia đa văn hóa văn hóa 2.2 Văn hóa Việt Nam – thống đa dạng Do lợi so sánh địa - trị, địa -văn hóa, địa - kinh tế, địa quân sự, nên từ lâu Việt Nam điểm gặp gở nhiều văn minh giới thể rõ qua tranh tơn giáo Ít có nơi giới lại Việt Nam có tất tơn giáo giới, tôn giáo khu vực tôn giáo địa phương (dân tộc) Các tôn giáo giới tôn giáo khu vực du nhập vào Việt Namn vào thời điểm khác Mỗi tơn giáo có giáo luật, giáo lý quy định hành vi ứng xử tín đồ, chức sắc thiên nhiên xã hội Những hành vi ứng xử tín đồ, chức sắc thực hành suốt đời, lại truyền dẫn từ hệ đến hệ khác làm nên nét văn hóa riêng cộng đồng tơn giáo Ở Việt Nam, tộc người sớm tiếp xúc với văn hóa lớn giới Các tộc người tỉnh phía Bắc tiếp nhận văn hóa Trang 45 SCIENCE & TECHNOLOGY DEVELOPMENT, Vol 19, No.X2-2016 Trung Hoa, mà dấu ấn đậm ngày văn hóa vật thể, phi vật thể, tổ chức xã hội Trong đó, tộc người tỉnh phía Nam lại sớm chịu ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ Trải qua biến cố lịch sử, lãnh thổ tộc người chịu ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ ngày thu hẹp lại, đời sống tộc người, văn hóa Ấn Độ cịn đậm nét Văn hóa phương Tây có dịp du nhập vào Việt Nam, thực dân Pháp nước ta Sự có mặt người Pháp, giúp cho văn hóa phương Tây có ảnh hưởng định đến đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội Như thấy, cộng đồng cư dân sinh sống lãnh thổ Việt Nam, đời sống văn hóa mình, bên cạnh thành tố văn hóa nội sinh, có dấu ấn đậm nét văn hóa ngoại sịnh Những thành tố văn hóa ngoại sinh du nhập vào địa hóa (dân tộc hóa), khơng góp phần làm nên tính đa dạng phong phú, mà khẳng định lực sáng tạo cộng đồng cư dân sinh sống lãnh thổ Việt Nam trình giao lưu tiếp xúc văn hóa Ở Việt Nam, ngồi tơn giáo ngoại sinh, cịn có nhiều tơn giáo nội sinh (tơn giáo địa phương, tơn giáo dân tộc) Cịn tơn giáo địa phương (tôn giáo dân tộc) Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Cao Đài, Hòa Hảo đời vào cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, bối cảnh Việt Nam bị thực dân Pháp xâm lược Những tôn giáo địa phương (dân tộc) thường có tính hỗn dung, có tiếp nhận từ tơn giáo khác khơng giáo lý, mà cịn nghi lễ Tính đa dạng văn hóa Việt Nam điều kiện địa lý tự nhiên quy định Sự khác biệt điều kiện tự nhiên, chi phối đến khía cạnh hình thái cư trú, đến hoạt động kinh tế, đến cách thức di chuyển…Người Việt Bắc Bộ người Việt Nam Bộ cộng đồng tộc người thống Nhưng biến động lịch sử có phận người Việt di cư đến miền Nam Trải qua trình lâu dài người Việt Nam Bộ, mặt, phải thích nghi mơi trường (khác biệt Trang 46 điều kiện tự nhiên môi trường xã hội so với đồng sông Hồng), mặt khác, sáng tạo tiếp nhận thành tố văn hóa Vì vậy, so sánh văn hóa người Việt Nam Bộ văn hóa người Việt Bắc Bộ, dễ nhận thấy, bên cạnh yếu tố văn hóa chung, lại có nét khác biệt Cùng tộc người, sinh sống nơi có khác biệt điều kiện tự nhiên, se dẫn đến khác biệt văn hóa Bức tranh văn hóa Việt Nam, đa dạng, quy định tính đa dạng tộc người đa dạng điều kiện tự nhiên Tuy nhiên, tộc người lãnh thổ Việt Nam có chung vận mệnh lịch sử suốt trình dựng nước giữ nước sát cánh tộc người Việt – tộc người có ưu dân cư trình độ phát triển kinh tế, xã hội so với tộc người thiểu số khác Các tộc người thiểu số thường có địa bàn cư trú định, gắn bó với tộc người, người Việt cư trú hầu hết vùng lãnh thổ Việt Nam Vì cư trú cộng cư xen kẽ với tộc người, nên xảy q trình giao lưu văn hóa tộc người diễn mạnh mẽ Trong trình giao lưu văn hóa đó, văn hóa tộc người Việt có điều kiện lan tỏa Cùng với sách phát triển kinh tế, giáo dục dẫn đến tiếp nhận có tính tự nguyện văn hóa người Việt tộc người thiểu số Quá trình tiếp nhận văn hóa người Việt tộc người thiểu số diễn suốt chiều dài lịch sử, giai đoạn cận đại Mặc dù tộc người thiểu số tiếp nhận văn hóa người Việt, bảo lưu nhiều yếu tố truyền thống, làm nên sắc tộc người Như thấy, văn hóa Việt Nam, tộc người sinh sống lãnh thổ Việt Nam có đóng góp định tùy theo lực Chính đóng góp làm cho văn hóa Việt Nam đa dạng Tuy nhiên, xu thế chung phát triển, cố kết tộc người, làm cho q trình xích lại gần hơn, hình thành cộng đồng quốc gia dân tộc thống (Ngơ Văn Lệ, 2004) TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KH&CN, TẬP 19, SỐ X2-2016 Một góc nhìn so sánh Dân tộc Australia hình thành trình cố kết ba cộng đồng dân cư (hiểu theo ý nghĩa tương đối) Ba cộng đồng là: cộng đồng cư dân địa; cộng đồng cư dân có nguồn gốc châu Âu (nịng cốt ngưới Anh); cộng đồng cư dân di từ châu Phi, châu Á Mỗi cộng đồng dân cư này, xét bình diện tổng thề, nhóm tạo nên cộng đồng, đếu có gần gũi với phương diện văn hóa, trình độ phát triển kinh tế, xã hội Tuy nhiên, cộng đồng cư dân chứa đựng mâu thuẫn xã hội gay gắt, dẫn đến bất bình đẳng phương diện đời sống Trong giai đoạn dài, cộng đồng người gốc châu Âu (chủ yếu người Anh) thống trị cộng đồng cư dân khác, mà biểu rõ sách phân biệt chủng tộc tồn năm 70 kỷ XX Chính sách phân biệt chủng tộc kéo dài Australia hàng trăm năm làm suy giảm trình cố kết tộc người Khi tồn đối đấu cộng đồng dân cư, mà đối đầu đó, lại xuất phát từ ngun nhân trị, bất bình đẳng, khơng có sở kinh tế, xã hội tạo nên động lực xích lại gần nhau, khơng có tảng văn hóa thống Trong bối cảnh đó, đối đầu trị, đối đầu văn hóa Q trình hình thành cộng đồng quốc gia dân tộc Việt Nam gắn liền với trình mở rộng lãnh thổ di dân từ phương Bắc Là nước nhỏ, lại tiếp giáp với Trung Quốc – quốc gia đầy tham vọng, nên Việt Nam sớm phải tiến hành đấu tranh giành dộc lập dân tộc bảo vệ thành lao động Trước yêu cầu cơng dựng nước giữ nước, địi hỏi phải huy động sức mạnh dân tộc Để bảo vệ sống quốc gia - dân tộc, bảo vệ sống cịn mình, nên tộc người sinh sống lãnh thổ Việt Nam có chung vận mệnh lịch sử Vì vậy, ý thức quốc gia dân tộc thống sớm hình thành, tạo nên cộng cảm, cố kết cộng đồng cộng đồng dân cư Cho đến giai đoạn lịch sử sau ý thức cộng đồng quốc gia dân tộc thống động lực tạo nên sức mạnh để dân tộc Việt Nam đánh thắng kẻ thù, bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ, bảo vệ phẩm giá làm nên nét đẹp văn hóa Việt Nam Một hình thành ý thức thống nhất, tảng hình thành văn hóa thống Q trình hình thành dân tộc Australia có tương đồng với trình hình thành dân tộc Việt Nam Vì vậy, từ hình thành quốc gia dân tộc lúc hình thành đa văn hóa Văn hóa Australia văn hóa hình thành từ giá trị văn hóa thành phần dân cư góp phần hình thành dân tộc Australia Tính đa sắc màu văn hóa Australia thể rõ nét từ khởi đầu Còn Việt Nam từ hình thành quốc gia đa tộc người, vậy, quốc gia đa văn hóa Tính đa dạng văn hóa Việt Nam quy định tính đa dạng thành phần tộc người Quá trình hình thành cộng đồng quốc gia - dân tộc Việt Nam gắn liền với trình mở rộng lãnh thổ di dân Ở kỷ đầu công nguyên lãnh thổ Việt Nam giới hạn tới Quảng Bình Nhưng dần lãnh thổ Việt Nam mở rộng đến miền Nam, để đến năm 1757, lãnh thổ Việt Nam ngày Các quốc gia phương Nam Chămpa, Chân Lạp quốc gia đa tộc người Vì vậy, vùng lãnh thổ sáp nhập vào Việt Nam làm cho tranh văn hóa them đa sắc màu Mặt khác, vị trí địa - kinh tế, địa trị thuận lợi cho đồn lưu dân, nên có nhiều thành phần tộc người di cư đến Quá trình di cư kết thúc vào cuối năm 40 kỷ XX Sự di cư đồn lưu dân, khơng gia tăng thành phần tộc người, mà cịn góp phần làm cho tranh văn hóa Việt Nam them đa dạng, phong phú Tuy nhiên, nhu cầu chống ngoại xâm chống thiên nhiên khác nghiệt, nên Việt Nam sớm hình thành cộng đồng quốc gia - dân tộc thống nhất, nên sớm hình thành văn hóa thống đa dạng Nhà nước Việt Nam Trang 47 SCIENCE & TECHNOLOGY DEVELOPMENT, Vol 19, No.X2-2016 qua thời kỳ coi giải vấn đề có liên quan đến phát triển kinh tế, xã hội tộc người thiểu số, đến quan hệ tộc hệ tộc người quốc gia đa tôc người cơng việc có ý nghĩa sống cịn đất nước Nhờ sách qn đó, nên có nhiều thành phần tộc người sinh sống, khơng có xung độtn tộc người Ở Astralia đa văn hóa tồn từ lâu, phủ người da trắng nối tiếp nhau, với sách phân biệt chủng tộc không thừa nhận thực tế lịch sử Trong nhiều năm, sách phân biệt chủng tộc, văn hóa cư dân chỗ (bản địa) văn hóa cộng đồng cư dân từ châu lục khác di cư đến, góp phần phát triển kinh tế Australia, bị nằm ngồi dịng chảy phát triển chung Cho đến đầu năm 70 kỷ XX, phủ người da trắng thừa nhận đa văn hóa xã hội Australia Để buộc phủ người da trắng thừa nhận thực tế lịch sử cư dân da màu Australia trải qua hang trăm năm đấu tranh xương máu mồ Q trình hình thành hai quốc gia dân tộc Australia Việt Nam diễn khác nhau, dẫn đến hình thành hai văn hóa khác Đa văn hóa Australia, hình thành từ hình thành Australia với tư cách nhà nước Nhưng thái độ phân biệt chủng tộc, nên Trang 48 phủ người da trắng không thừa nhận thật lịch sử có hành vi ứng xử khơng bình đẳng nhiều năm Trong năm 70 kỷ XX, phủ Australia có thay đổi sách với cộng đồng da màu, sinh sống Australia Chính sách đa văn hóa đời, mặt thừa nhận đa dạng văn hóa Australia Đó đa văn hóa bắt nguồn từ đa dân cư Mặt khác, sách đa văn hóa phản ánh xu hướng phát triển thời đại, mà tộc người bình với tộc người có giá trị văn hóa, tộc người có khả sáng tạo văn hóa Q trình hình thành dân tộc Việt Nam diễn bối luôn phải chống chọi với kẻ thù xâm lược chống thiên nhiên khắc nghiệt Cơng chống kẻ thù xâm lược địi hỏi phải huy động sức mạnh toàn dân tộc Mà muốn huy động nguồn lực toàn dân tộc, phải giải mối quan hệ tộc người quốc gia đa tộc người Mặt khác, cư dân nông nghiệp trồng lúa nước, nên Việt Nam mối quan hệ cộng đồng sớm hình thành có vai trị định cơng dựng nước, giữ nước sản xuất nông nghiệp Đa văn hóa Việt Nam quy định tính chất đa tộc người, nhu cầu công chống ngoại xâm, chống thiên nhien khắc nghiệt, nên thống đa dạng đặc điểm trội TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KH&CN, TẬP 19, SỐ X2-2016 Multiculturalism in Australia and in Vietnam – a comparative perspective Ngo Van Le University of Social Sciences and Humanities, VNU-HCM ABSTRACT: Australia and Vietnam are two nations geographically distributed into two different continents The formation process of the two nations-peoples and the formation of the two cultures bear a wide variety of different features In recent years, the diplomatic relations, cultural and economic cooperation between the two nations have prospered with the passing of time The paper focuses on the search for the similarities and differences as far as cultural aspects are concerned However, due to constraints, especially foreign language competence, this paper only makes comparision in terms of similarities and differences in the two nations’ cultures; then, giving few comments on the similarities and differences Key words: local inhabitants’ culture, multiculture, unity in diversity TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Ngô Văn Lệ, 1999, Cư dân Australia hình thành dân tộc Australia, Trong sách Đường vào Australia, Nxb, Giáo dục [2] Ngơ Văn Lệ, 1999, Văn hóa Australia nhìn từ lịch sử hình thành dân tộc Australia, Trong sách Nghiên cứu Australia, Nxb, Giáo dục [3] Ngô Văn Lệ, 2003, Một số vấn đề văn hóa tộc người Nam Bộ Đông Nam Á, Nxb, ĐHQG-HCM [4] Ngô Văn Lệ, 2004, Tộc người văn hóa tộc người, Nxb,ĐHQG-HCM [5] Vũ Tuyết Loan, (Chủ biên), 1998, Oxtrâylia ngày nay, Nxb, KHXH [6] , Nhiều tác giả, 1999, Đường vào Australia, Nxb, Giáo dục [7] Bùi Khánh Thế (Chủ biên), 1999, Nghiên cứu Australia, Nxb, Giáo dục [8] Đặng Nghiêm Vạn, 2007, Văn hóa Việt Nam đa tộc người, Nxb, Giáo dục Trang 49 ... gia đa tộc người quốc gia đa văn hóa văn hóa 2.2 Văn hóa Việt Nam – thống đa dạng Do lợi so sánh địa - trị, địa -văn hóa, địa - kinh tế, địa quân sự, nên từ lâu Việt Nam điểm gặp gở nhiều văn. .. biệt văn hóa tộc người tiên tiến tộc người kia, khơng có văn hóa tộc người lạc hậu văn hóa tộc người khác Văn hóa nhân loại thống đa dạng Văn hóa Việt Nam - vài nét khắc họa Việt Nam quốc gia đa. .. Australia Tính đa sắc màu văn hóa Australia thể rõ nét từ khởi đầu Còn Việt Nam từ hình thành quốc gia đa tộc người, vậy, quốc gia đa văn hóa Tính đa dạng văn hóa Việt Nam quy định tính đa dạng thành