Đang tải... (xem toàn văn)
Soạn bài Chữ người tử tù Soạn bài Chữ người tử tù CHỮ NGƯỜI TỬ TÙ Nguyễn Tuân 1 Soan bài Chữ người tử tù mẫu 1 1 1 KIẾN THỨC CƠ BẢN Nguyễn Tuân (1910 1987), quê làng Mọc, huyện Từ Liêm, Hà Nội Nguyễn[.]
Soạn bài: Chữ người tử tù CHỮ NGƯỜI TỬ TÙ Nguyễn Tuân Soan bài: Chữ người tử tù mẫu 1.1 KIẾN THỨC CƠ BẢN Nguyễn Tuân (1910-1987), quê làng Mọc, huyện Từ Liêm, Hà Nội Nguyễn Tuân nhà văn có tài tài hoa đặc biệt văn học Việt nam Nguyễn Tuân sinh gia đình nhà Nho vào thời buổi Hán học lụi tàn Ông chịu ảnh hưởng từ người cha nhà Nho tài hoa bất đắc chí ông tú Nguyễn An Lan Nhiều tác phẩm Nguyễn Tuân thể hoài niệm nét đẹp văn hố cổ truyền Trong đó, tiêu biểu tập truyện "Vang bóng thời" Chữ người tử tù truyện ngắn tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân trước cách mạng Truyện ngắn có tình truyện độc đáo Huấn Cao tử tù lại người đại diện cho thiện lương, nghệ sĩ ban phát đẹp Viên quản ngục người đại diện cho quyền lại người nhận đẹp từ người tử tù Qua truyện ngắn này, nhà văn muốn thể quan niệm đẹp, thiên lương Đó là: đẹp, thiện lương có sức mạnh cảm hóa người Người biết thưởng thức đẹp người tốt, người có thiên lương họ người nghệ sĩ 1.2 TÓM TẮT TÁC PHẨM Truyện dựng tình ối ăm, đầy kịch tính xoay quanh việc xin chữ cho chữ tử tù, quản ngục thầy thơ lại Quản ngục thầy thơ lại lại yêu đẹp, trọng tài Khi nghe tin Huấn Cao, người có tài viết chữ đẹp mà đời quản ngục ngưỡng mộ cầm đầu khởi nghĩa chống lại triều đình bao lần "bẻ khố vượt ngục", đưa đến nhà lao chờ ngày lĩnh án, viên quản ngục mong muốn xin chữ Quản ngục chờ đợi trăn trở suy nghĩ Ông Huấn Cao đưa đến nhà lao Ông xuất tư hiên ngang Nhà tù đón tù nhân nhã nhặn, khác lần trước Quản Ngục bất chấp phép nước đối xử tận tình, chu đáo đặc biệt với Huấn Cao Huấn Cao tỏ lạnh lùng, khin Sự kiên trì, chờ đợi, hi vọng gặp cậy nhờ xin chữ Huấn Cao Quản Ngục khắc khoải nặng nề ngày dài tựa thiên thu Ơng "khổ tâm có Huấn Cao tay mình, quyền mà khơng biết mà xin chữ", ông "không can đảm giáp mặt người cách xa nhiều quá" Ông phập phồng lo lắng "mai mốt đây, ông Huấn bị hành hình mà khơng kịp xin chữ, ân hận suốt đời" Và "Một buổi chiều lạnh, viên quản ngục tái nhợt người sau tiếp nhận cơng văn Quan Hình Bộ Thượng thư bắt giải ông Huấn vào Kinh" để pháp trường Viên thơ lại giúp ơng bày tỏ nỗi lịng với Huấn Cao Huấn Cao thực xúc động trước "sở thích cao quý" quản ngục, cảm ''lòng biệt nhỡn liên tài" mà chủ động cho chữ Cảnh cho chữ diễn phòng giam chật hẹp, ẩm thấp nguyễn Tuân tập trung miêu tả thành “một cảnh tượng xưa chưa có" 1.3 RÈN KĨ NĂNG Có thể chia tác phẩm thành ba phần: Phần (đoạn 1): Tâm trạng nỗi lòng viên quản ngục nhận trát báo tử tù Huấn Cao, người có tài viết chữ đẹp tiếng vùng tỉnh Đông đưa đến giam nhà ngục ơng ta quản lí Nhân vật viên quản ngục miêu tả người có lịng, “tính cách dịu dàng lịng biết giá người, biết trọng người viên quan coi ngục âm trẻo chen vào đàn mà nhạc luật hỗn loạn xô bồ” Phần (đoạn 2): Huấn Cao đưa đến, viên quản ngục tiếp đón đồn tù binh khác ngày thường Huấn Cao hiên ngang chốn ngục tù, thản nhiên đón nhận biệt đãi viên ngục quan Viên quản ngục mong chờ ngày xin chữ Huấn Cao để treo nhà Phần (đoạn 3): Cảnh cho chữ Huấn Cao viết chữ tặng viên quản ngục phòng giam chật trội, tối tăm Khi cho chữ, Huấn Cao khuyên viên quản ngục nên từ bỏ công việc cai ngục để giữ vững thiên lương Nhân vật Huấn Cao hình tượng nghệ thuật đẹp, tiêu biểu cho giới nhân vật Nguyễn Tuân Huấn Cao mang vẻ đẹp tài năng, khí phách thiên lương Ơng người có tài viết chữ đẹp tiếng khắp vùng Đó tài người nghệ sĩ sáng tạo đẹp Khí phách ơng khiến người ta phải kính nể Huấn Cao không sợ cường quyền, không sợ tù ngục chết, ơng ln ngẩng cao đầu Ơng dám đứng lên chống lại triều đình Hơn nữa, Huấn Cao biểu tượng thiên lương Thiên lương thể lĩnh, thái độ biết trọng người hiền ơng Tài năng, khí phách thiên lương Huấn Cao không làm toả sáng vẻ đẹp người ơng mà cịn có khả cảm hoá người khác Nguyễn Tuân nhà văn có cá tính sáng tạo độc đáo Ơng thường tiếp cận khai thác đối tượng từ phương diện văn hoá thẩm mĩ, phương diện phi thường Huấn Cao nhân vật tiểu biểu cho quan niệm nghệ thuật Người tử tù người nghệ sĩ sáng tạo đẹp Và đẹp chiến thắng bạo lực, đẹp toả sáng chốn ngục tù làm toả sáng vẻ đẹp thiên lương conngười Nhân vật viên quản ngục sáng tạo thành công tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân Nhà văn phát ngợi ca vẻ đẹp nghệ sĩ viên quản ngục, kẻ gần đời người gắn với tội ác chết chóc Dù làm nghề cai ngục xã hội cũ, viên quản ngục người biết trọng tài đẹp Nhà văn dùng hình ảnh so sánh độc viết viên quản ngục, “là âm trẻo đàn mà nhạc luật xô bồ” Nhân vật viên quản ngục chứng tỏ đẹp có khả cảm hoá người, giúp người biết sống tốt Truyện dựng tình ối ăm, đầy kịch tính tương phùng kỳ ngộ tri kỷ chốn ngục tù xoay quanh việc xin chữ cho chữ tử tù, quản ngục thầy thơ lại Là người nắm giữ quyền lực nơi đề lao tăm tối, quản ngục thầy thơ lại lại yêu đẹp, trọng tài Là người có tài viết chữ đẹp mà đời quản ngục ngưỡng mộ cầm đầu khởi nghĩa chống lại triều đình bao lần "bẻ khố vượt ngục", Huấn Cao xuất đề lao vai tử tù chờ ngày lĩnh án Cuộc gặp gỡ nhân cách cao đẹp trở thành đối đầu tử tù cai ngục Các tình tiết kiện cảm xúc dồn nén thắt lại cao trào để tạo hứng thú nghệ thuật cuối truyện: cảnh Huấn Cao cho chữ viên quản ngục nhà giam vào đêm trước ngày pháp trường - "một cảnh tượng xưa chưa có” Thành cơng tác phẩm tập trung cảnh cho chữ Trong cảnh này, vẻ đẹp hai nhân vật toả sáng cảnh tượng khẳng định lên tài đẹp Cảnh cho chữ cảnh tượng xưa chưa có, tương phùng kỳ ngộ người tri kỷ chốn ngục tù xoay quanh việc xin chữ cho chữ tử tù, quản ngục thầy thơ lại Đây tình độc đáo: đẹp sáng tạo tù ngục Người cho chữ tử tù, người nhận chữ quản ngục Cái ác cúi đầu trước thiên lương, thiên lương tôn vinh nơi ác ngự trị Vẻ đẹp tài thiên lương toả sáng nơi tăm tối Đó vững bền bất khuất chân lí Nhà văn sử dụng thành công thủ pháp nghệ thuật đối lập dung cảnh cho chữ Huấn Cao chốn ngục tù Một công việc cao thực chốn tăm tối, đuốc sáng, vng lụa trắng tính phịng ẩm thấp đầy mạng nhện, người tử tù cổ đeo gông người nghệ sĩ hiên ngang sáng tạo đẹp, viên quan cai ngục vốn chủ ngục tù khúm núm cúi đầu trước đẹp trước tài năng… Đó hình ảnh tương phản Những hình ảnh tương phản tôn vinh vẻ đẹp tài năng, khí phách, thiên lương Cái đẹp tỏa sáng tôn vinh nơi mà tội ác, tối tăm ngự trị Quan điểm nghệ thuật Nguyễn Tuân thể chỗ nhà văn tiếp cân đối tượng từ phương diện văn hóa thẩm mĩ Ông đặc biệt ý đến tài tâm nhân vật Trước cách mạng, nhà văn đặc biệt ý đề cao đẹp, nét đẹp văn hóa truyền thốngẩnTong Chữngười tử tù, quan điểm nghệ thuật nhà văn tập trung thể nhân vật Huấn Cao Qua nhân vật nhà văn đề cao vẻ đẹp tài năng, thiên lương khí phách Huân Cao kết hợp hồn mĩ tài tâm Cịn nhana vatạ viên quản ngục chúng minh nhà văn sức mạnh cảm hóa đẹp Người sáng tạo đẹp người tốt người biết thưởng thức đẹp người có thiên lương 1.4 TƯ LIỆU THAM KHẢO Về tác giả … “Nói đến Nguyễn Tuân, người ta thường nghĩa đến gọi chủ nghĩa xê dịch Con người thích chơi ngơng khối ném nghịch lý, nghịch thuyết Chủ nghĩa xê dịch thứ nghịch thuyết Đi khơng cần mục đích, khơng cần nơi đến, cốt lăn vỏ mãi mặt đất này, dù phương tiện nào, dù nhanh hay chậm, chí ngồi xe hồ lô lăn đường Thứ lý thuyết thực Nguyễn Tuân sáng tạo Ơng vay mượn phương Tây Người đầu têu nhà triết học Nitso, kế Angđrê Giđơ, Pơn Mơrăng v.v Cái lý thuyết nghe vớ vẩn thơi mà có thời hấp dẫn đáo để… … Người ta gán cho Nguyễn Tuân nghịch thuyết khác: Chủ nghĩa ẩm thực Chính Nguyễn Tuân có lúc tự thấy có nhìn vật riêng gọi “Nhỡn quan ẩm thực” Thực nói nhiều ăn, miếng ăn, đâu có riêng Nguyễn Tn? Ngày xưa có biên soạn Tản Đà thực phẩm Ông bạn vong niên Nguyễn Tuân tiếng người ăn uống sành sỏi cầu kỳ Thế hệ sau có Thạch Lam, tác giả Hà Nội băm sáu phố phường Nguyên Hồng hay tả tỉ mỉ bữa ăn, ăn Nam Cao hay triết lý miếng ăn người nghèo Vũ Bằng thường viết lối phóng tả chân sau chuyển sang giọng văn trữ tình nhớ lại miếng ngon Hà Nội (Thương nhớ mười hai, Miếng ngon Hà Nội)… Chung quanh miếng ăn, mà phân hóa phong cách nghệ thuật khác Ví Nguyên Hồng bút viết hay miếng ăn Nhưng nhìn chung ơng thành công tiếp cận miếng ăn từ vị người nghèo khổ Miếng ăn văn Thạch Lam, Vũ Bằng lại tiếp cận từ vị lớp thị dân Hà Nội Nam Cao hay viết vấn đề miếng ăn viết với tất tâm huyết (Một bữa no, Trẻ khơng biết ăn thịt chó, Qn điều độ, Sống mịn…) Nhưng ơng khơng bàn luận miếng ăn thứ thực phẩm Ông đau đớn đề cập đến phương diện: miếng ăn miếng nhục Nhân vật Nam Cao thường bị đói, nghèo đẩy tới chỗ phải vứt bỏ nhân cách, phải chịu bị lăng nhục miếng ăn Nguyễn Tuân viết hay miếng ăn, lại có cách tiếp cận riêng khơng lẫn với Đọc văn Nguyễn Tuân thấy người trước miếng ăn khơng hèn mà cịn trở nên sang trọng Chẳng không bị phàm tục hóa mà cịn trở nên có tư cách hơn, có văn hóa, có thẩm mĩ hơn, có tâm hồn Nguyễn Tn khơng nhấm nháp miếng ăn vị giác, nghĩa tiếp cận ngon Ơng tìm hiểu đánh giá chén trà buổi sớm, hạt cốm mùa thu, bát phở mùa đơng, miếng giị ngày Tết v.v bình diện văn hóa- lịch sử thưởng thức mĩ vị cách đầy tự hào cơng trình nghệ thuật tuyệt vời mà ông gọi “đỉnh cao dạng văn hóa dân tộc”… (Giị lụa) (Nguyễn Đăng Mạnh, Cảnh sắc hương vị đất nước qua văn Nguyễn Tuân Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, Sđd, tr.154-159) Tập Vang bóng thời … “Vang bóng thời viết thời qua cịn vang bóng, song chưa phải xa lắm: thời Tây vừa đặt xong ách đô hộ lên đất nước, phong trào Cần Vương thất bại, nhà nho dự “khoa thi cuối cùng” khơng khí loạn lạc đầy lo âu… Viết thời xã hội phong kiến suy tàn ấy, nhà văn vào nét sinh hoạt tài hoa, cầu kỳ lớp nho sĩ cuối mùa Nhân vật Vang bóng thời thuộc loại tài hoa, tài tử truyện tập trung nói “tài” kiểu ăn chơi “phong lưu” họ Đó ơng Huấn Cao có “cái tài viết chữ nhanh đẹp” (Chữ người tử tù), cụ Sáu, ông Đốc học, sư cụ chùa Đồi Mai… người thưởng thức ấm trà mà thành kính, thiêng liêng, pha trà nước giếng gánh tận đồi cao, nước đọng sen mặt hồ buổi sớm… (Nguyễn Hoành Khung, Từ điển văn học, tập II, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1964) Về tác phẩm “Những nhà văn có phong cách tạo cho giới nhân vật riêng Thế giới nhân vật Nguyễn Tuân, nói chung gồm hai loại người đối lập nhau: Loại người tài hoa nghệ sĩ, có nhân cách, có “thiên lương”, tự đặt lên hạng người thứ hai gồm kẻ tiểu nhân phàm tục, thái độ ngạo đời, khinh bạc Loại người thứ nhất, theo Nguyễn Tn, thường linh hồn đẹp cịn sót lại thời gian qua, “vang bóng” Loại người cố nhiên hoi Cịn kẻ tiểu nhân phàm tục đầy rẫy thiên hạ Chữ người tử tù dựng lên giới tối tăm, tù ngục, kẻ tiểu nhân, bọn độc ác bất lương làm chủ Trên tăm tối ấy, lên ba đốm sáng lẻ loi, cô đơn: Huấn Cao, người quản ngục viên thơ lại - người có tài biết trọng tài, có nghĩa khí biết trọng nghĩa khí Họ tình cờ gặp tình ối oăm, từ chỗ ngờ vực nhau, đối địch nhau, đến hiểu trở thành tri kỷ Ba đốm sáng cô đơn cuối tụ lại, tạo thành lửa ngùn ngụt rực sáng chốn ngục tù- “một cảnh tượng xưa chưa có” Cái đẹp, tài, tâm hồn tập hợp họ lại nơi xưa có gian ác, thô bỉ hôi hám: “ánh sáng đỏ rực bó đuốc tẩm dầu rọi ba đầu người chăm lụa bạch nguyên vẹn lần hồ” Đây chiến thắng ánh sáng bóng tối, tài, đẹp nhem nhuốc, tục tằn, thiên lương tội ác…” (Nguyễn Đăng Mạnh, Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, Sđd, tr.168-169) Soan bài: Chữ người tử tù mẫu 2.1 Câu - Trang 114 SGK Tình truyện tác phẩm Chữ người tử tù gì? Tác dụng tình việc thể tính cách nhân vật kịch tính truyện? Trả lời: - Nguyễn Tuân sáng tạo tình truyện độc đáo: Cuộc gặp gỡ khác thường hai người khác thường: viên quản ngục – kẻ đại diện cho bạo lực tăm tối lại khát khao ánh sáng chữ nghĩa với Huấn Cao – người tử tù chờ ngày pháp trường có tài viết chữ đẹp tiếng + Hai nhân vật: Huấn Cao Quản ngục, bình diện xã hội hoàn toàn đối lập nhau, hai nhân vật người có tâm hồn nghệ sĩ Trên bình diện nghệ thuật, họ người tri âm, tri kỉ với + Tác giả đặt nhân vật vào tình đối địch: tử tù quản ngục, tạo nên gặp gỡ kì lạ chốn ngục tù tối tăm, dơ bẩn => Mối quan hệ đặc biệt éo le, đầy trớ trêu những tâm hồn tri âm, tri kỉ Từ nảy sinh nhiều kịch tính: người tử tù thành người mà viên quản ngục nhờ vả muốn xin chữ; đồng thời lại người mở đường hướng thiện cho sống sau viên quản ngục Chính tình độc đáo giúp làm bật trọn vẹn, tự nhiên vẻ đẹp hình tượng nhân vật Huấn Cao làm sáng tỏ lòng biệt đãi người tài viên quản ngục - Tác dụng tình truyện việc thể tính cách nhân vật: + Tính cách nhân vật lúc thêm đầy đủ, rõ nét trọn vẹn + Từ tình truyện mà Huấn Cao hiểu thêm viên quản ngục + Tình truyện tạo nên kịch tính cho thiên truyện 2.2 Câu - Trang 114 SGK Phân tích vẻ đẹp độc đáo hình tượng Huấn Cao Qua nhân vật Huấn Cao, anh (chị) có nhận xét quan niệm Nguyễn Tuân đẹp ? Trả lời: * Vẻ đẹp tài hoa Huấn Cao - Qua lời nói: + Của quản ngục với thơ lại: người mà khắp vùng….rất đẹp khơng? + Chữ ơng Huấn Cao đẹp lắm, vng + Có chữ ông Huấn mà treo có báu vật đời + Nét chữ vng tươi tắn nói lên hoài bão tung hoành đời người - Qua thái độ hành động: quản ngục liều chết biệt nhỡn Huấn Cao (nói lễ phép, đãi Huấn Cao rượu thịt), bước bày tỏ khát vọng xin chữ * Vẻ đẹp khí phách - Lý tưởng sống cao cả: dám phất cờ dấy binh chống lại triều đình, hi sinh hạnh phúc riêng nghiệp lớn, tù chịu án tử hình - Tư thế, hành động: + Có tài bẻ khóa vượt ngục, vào tù tội, trải + Ung dung, đường hoàng: => Vẻ đẹp Huấn Cao vẻ đẹp khí phách bất khuất, anh hùng Đó hình mẫu tiêu biểu đẹp đẽ bậc hào kiệt “phú quý bất dâm, bần tiện bất di, uy vũ bất khuất” * Vẻ đẹp thiên lương - Thiên lương tự tỏa sáng từ người Huấn Cao + Tỏ rõ thái độ lạnh lùng, kiêu bạc, chí coi thường trị “tiểu nhân thị oai” bọn lính lệ hành động kì lạ viên quản ngục + Sau hiểu lòng quản ngục: +) “mỉm cười với thầy thơ lại” -> chân thành, cởi mở +) “Ta cảm lòng biệt nhỡn liên tài người Nào ta có người thầy quản mà lại có sở thích cao q Thiếu chút nữa, ta phụ lòng thiên hạ” => Câu nói vừa thống chút ân hận đối xử khinh bạc với quản ngục, lại vừa rưng rưng niềm cảm động - Thiên lương có khả làm bừng sáng vẻ đẹp người khác + Lời khuyên với quản ngục: "Ở lẫn lộn…mất đời lương thiện đi" -> Lời khuyên khuyến khích người hướng thiện => Bằng chứng rõ khả cảm hóa làm bừng sáng thiên lương người khác nhân vật Huấn Cao Điều mà người ban tặng cho đời không đẹp nghệ thuật thư pháp mà khả cứu rỗi đời khác => Huấn Cao người vừa có tài vừa có tâm, bất khuất trước ác xấu mềm lòng trước thiện, đẹp * Quan niệm thẩm mĩ thái độ nhà văn - Quan niệm thẩm mĩ: + Cái đẹp thiện tách rời + Một nhân cách đẹp thống tâm tài - Thái độ nhà văn: Yêu mến, ca ngợi Huấn Cao, tiếc nuối người ông Huấn 2.3 Câu - Trang 114 SGK Nhân vật quản ngục có phẩm chất khiến Huấn Cao cảm kích coi "một lòng thiên hạ", tác giả coi "một âm trẻo chen vào đàn mà nhạc luật hỗn loạn xô bồ" Trả lời: * Phẩm chất nhân vật viên quản ngục + Dù cai tù, chứng kiến bao điều dễ đẩy người vào chốn bùn nhơ ơng có thú chơi chữ Có thể thấy viên quản ngục người có tâm hồn nghệ sĩ + Là người có lịng “biệt nhỡn liên tài”, cảm phục tài nhân cách Huấn Cao + Quản ngục suy nghĩ nghề cho “chọn nhầm nghề” Một lòng tâm phục, phục, nghẹn ngào “vái người tù vái, chắp tay nói câu: “ kẻ mê muội xin bái lĩnh” “quản ngục” hai tiếng để công việc chức trách Đó áo khốc phủ ngồi tâm hồn đẹp => Đây phẩm chất khiến Huấn Cao cảm kích, coi “một lòng thiên hạ” * Quan niệm nghệ thuật nhà văn + Trong người có người nghệ sĩ, ẩn chứa tâm hồn yêu đẹp, tài + Có đẹp tồn môi trường ác, xấu không mà lụi tàn, trái lại mạnh mẽ bền bỉ giống hoa sen mọc đầm lầy => Tác giả xem ngục quan “một âm trẻo chen vào đàn mà nhạc luật hỗn loạn xô bồ” 2.4 Câu - Trang 114 SGK Phân tích đoạn văn tả cảnh Huấn Cao cho chữ viên quản ngục nhà lao Vì tác giả lại coi "một cảnh tượng xưa chưa có"? Trả lời: * Địa điểm cho chữ đặc biệt: - Thông thường người ta cho chữ xin chữ nơi sẽ, yên tĩnh, tôn nghiêm, trang trọng - Cảnh cho chữ xin chữ tác phẩm diễn nhà tù tối tăm, bẩn thỉu, xưa tồn xấu ác * Thời điểm cho chữ đặc biệt: - Thông thường người ta cho chữ tâm trạng thoải mái, thư thái, thản, tâm tĩnh - Thời điểm cho chữ tác phẩm đêm trước Huấn Cao chịu án tử hình, dành trọn phút cuối đời để tặng lại đẹp cho đời, cho lòng đời * Vị người cho chữ xin chữ - Người cho chữ người nghệ sĩ sáng tạo đẹp lại vị tử tù; vốn đối tượng cần giáo dục, cảm hóa lại ban phát lời khun chí tình cho quản ngục - Người xin chữ vị quản ngục, cai quản tử tù, tiếp nhận, bái lĩnh lời khuyên tử tù -> Vị bình diện xã hội khác, bình diện nghệ thuật lại khác => Giữa chốn ngục tù tàn bạo, kẻ thống trị làm chủ mà người tù làm chủ Cái thiện lên mạnh mẽ chiến thắng ác Đó chiến thắng ánh sáng bóng tối; tơn vinh đẹp, thiện nhân cách cao người 2.5 Câu - Trang 114 Anh (chị) có nhận xét bút pháp xây dựng nhân vật, bút pháp miêu tả cảnh vật, nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ Nguyễn Tuân Chữ người tử tù? Trả lời: - Nghệ thuật xây dựng nhân vật: nhân vật xây dựng bút pháp lí tưởng hóa cảm cảm hứng lãng mạn - Cảnh tác phẩm xây dựng nghệ thuật tương phản, làm bật đối lập gay gắt đẹp xấu, thiện ác, tính cách hồn cảnh - Ngơn ngữ: giàu tính tạo hình, sử dụng nhiều từ Hán Việt, từ cổ để tạo khơng khí thời đại người vang bóng (Cảm thấu sống lại cảnh tượng cổ kính, thiêng liêng viết câu đối cha ông ngày xưa) ... tuyệt vời mà ông gọi “đỉnh cao dạng văn hóa dân tộc”… (Giị lụa) (Nguyễn Đăng Mạnh, Cảnh sắc hương vị đất nước qua văn Nguyễn Tu? ?n Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, Sđd, tr.154-159) Tập Vang... tr.168-169) Soan bài: Chữ người tử tù mẫu 2.1 Câu - Trang 114 SGK Tình truyện tác phẩm Chữ người tử tù gì? Tác dụng tình việc thể tính cách nhân vật kịch tính truyện? Trả lời: - Nguyễn Tu? ?n sáng... vứt bỏ nhân cách, phải chịu bị lăng nhục miếng ăn Nguyễn Tu? ?n viết hay miếng ăn, lại có cách tiếp cận riêng khơng lẫn với Đọc văn Nguyễn Tu? ?n thấy người trước miếng ăn khơng hèn mà cịn trở nên