Lịch Sử lớp 6 Bài 13 Giao lưu văn hóa ở Đông Nam Á từ đầu Công nguyên đến thế kỉ X Luyện tập và Vận dụng 2 trang 58 Lịch Sử lớp 6 Kết nối tri thức với cuộc sống Tìm thêm thông tin và chia sẻ với bạn v[.]
Lịch Sử lớp Bài 13: Giao lưu văn hóa Đông Nam Á từ đầu Công nguyên đến kỉ X Luyện tập Vận dụng trang 58 Lịch Sử lớp - Kết nối tri thức với sống: Tìm thêm thơng tin chia sẻ với bạn thành tựu văn hố Đơng Nam Á chịu ảnh hưởng văn hoá Ấn Độ, Trung Quốc Lời giải: Giới thiệu đền Bơ-rơ-bua-đua – kì quan Phật giáo lớn giới! - Bô-rô-bua-đua kỳ quan Phật giáo tinh xảo lớn giới, xây dựng vào khoảng kỷ thứ VIII thời kì cai trị Vương quốc Syailendra Bơ-rơ-bua-đua tọa lạc cách 42 km phía Bắc thành phố Yogyakarta, trung tâm đảo Java (In-đơ-nê-xi-a); cơng trình Tổ chức UNESCO công nhận di sản giới vào năm 1991 - “Bơ-rơ-bua-đua” tiếng In-đơ-nê-xi-a có nghĩa “Tháp Phật đồi cao" Tồn tịa tháp 300 nghìn viên đá xếp thành, xây dựng mặt hình vng rộng khoảng 2500 m², theo mơ hình Mạn-đà-la, tức mơ hình vũ trụ hồn hảo theo quan niệm Phật giáo Đại thừa - Đền Bô-rô-bua-đua cao khoảng 42 m, bao gồm tầng chồng lên nhau, tầng nhỏ tầng + Lớp chân đế (gồm tầng cùng) có bình đồ hình vng, bốn cạnh hướng bốn hướng Đây lớp phản ánh Dục Giới, bao gồm 160 mảng phù điêu mô tả hoạt cảnh sống trần tục, hoạt động đời sống hàng ngày, dục vọng tầm thường chúng sinh tam giới + Lớp thứ hai (gồm tầng giữa) có bình đồ hình vng, với hành lang thơng tứ phía Dọc hành lang 1,300 mảng điêu khắc nối tiếp mơ tả tích truyện sống người tu sĩ, tích Đức Phật… Ngồi ra, bốn tầng Bơ-rơ-bu-đua cịn có 1212 mảng điêu khắc trang trí vơ tinh tế với hoa văn mang dấu ấn địa, khiến du khách khơng khỏi mê mẩn chống ngợp dạo bước quanh hành lang đá xám đền đồ sộ + Lớp cuối gồm tầng - lớp Vô Sắc Giới thể vòng tròn đồng tâm, mang ý nghĩa nơi khơng có điểm khởi đầu khơng có điểm kết thúc Theo Phật Giáo, cõi Niết Bàn, cảnh giới cao tu luyện Ở tầng thuộc lớp Vơ Sắc Giới có 92 tôn tượng Phật đặt bảo tháp tơn tượng có thủ ấn (Mudra) cho biết tôn tượng thuộc hướng (hướng đông với thủ ấn trái đất kêu gọi làm chứng, phía nam với thủ ấn phước lành, phía tây với thủ ấn thiền định, phía bắc với thủ ấn can đảm) - Sau vương triều Phật giáo Syailendra sụp đổ, Bô-rô-bu-đua bị bỏ hoang lãng quên suốt 10 kỷ Mãi đến sau chiến tranh giới lần thứ kết thúc (năm 1945), Cộng hịa In-đơ-nê-xi-a ý thức tầm quan trọng Bô-rô-bu-đua liền mời nhiều nhà khảo cổ giới đến nghiên cứu, đồng thời yêu cầu UNESCO giúp sức để trùng tu Một chương trình cấp thời vào năm 1948 Liên Hiệp Quốc đưa giúp cho Bơ-rơ-bu-đua khỏi cảnh hoang tàn quên lãng Tiếp theo chương trình trùng tu rộng lớn kéo dài từ 1970 đến 1982 UNESCO đảm trách với hợp tác 27 quốc gia giới hồi phục cho Bôrô-bu-đua - Ngày nay, Bô-rô-bu-đua thắng cảnh thu hút nhiều khách du lịch In-đô-nê-xi-a Bôrô-bu-đua không kỳ quan đáng ngưỡng mộ In-đơ-nê-xi-a mà cịn cơng trình nghệ thuật kiến trúc vĩ đại Phật giáo nhân loại ... nam với thủ ấn phước lành, ph? ?a tây với thủ ấn thiền định, ph? ?a bắc với thủ ấn can đảm) - Sau vương triều Phật giáo Syailendra sụp đổ, Bô-rô-bu-đua bị bỏ hoang lãng quên suốt 10 kỷ Mãi đến sau... bỏ hoang lãng quên suốt 10 kỷ Mãi đến sau chiến tranh giới lần thứ kết thúc (năm 1945), Cộng h? ?a In-đơ-nê-xi -a ý thức tầm quan trọng Bô-rô-bu-đua liền mời nhiều nhà khảo cổ giới đến nghiên cứu,... đ? ?a giúp cho Bơ-rơ-bu-đua khỏi cảnh hoang tàn quên lãng Tiếp theo chương trình trùng tu rộng lớn kéo dài từ 1970 đến 1982 UNESCO đảm trách với hợp tác 27 quốc gia giới hồi phục cho Bôrô-bu-đua