Phân tích bài thơ Nhớ rừng của Thế Lữ Dàn ý Phân tích bài thơ Nhớ rừng của Thế Lữ I Mở bài Giới thiệu tác giả tác phẩm Thế Lữ là một trong những nhà thơ tiêu biểu nhất của phong trào Thơ mới giai đoạn[.]
Phân tích thơ Nhớ rừng Thế Lữ Dàn ý Phân tích thơ Nhớ rừng Thế Lữ I Mở bài: - Giới thiệu tác giả tác phẩm: Thế Lữ nhà thơ tiêu biểu phong trào Thơ giai đoạn đầu 1932 - 1945 Bài thơ “Nhớ rừng” tác phẩm tiếng, làm nên thành công cho hồn thơ dồi dào, đầy lãng mạn - Thế Lữ - Khái quát nội dung tác phẩm: Bài thơ thông qua tâm trạng uất hận trước hoàn cảnh thực nỗi nhớ thời khứ vàng son hổ để nói lên tâm trạng người dân chịu cảnh nước lúc II Thân bài: * Luận điểm 1: Tâm trạng uất hận hổ bị giam cầm - Sử dụng loạt từ ngữ gợi cảm thể tâm trạng chán nản, uất ức: “căm hờn”, “nằm dài”, “chịu ngang hàng”, “bị làm trò”, “bị nhục nhằn” Sự đau đớn, nhục nhã, bất bình hổ bắt đầu trỗi dậy mãnh liệt nhìn thực tầm thường trước mắt * Luận điểm 2: Quá khứ vàng son nỗi nhớ hổ - Nằm cũi sắt, hổ nhớ chốn sơn lâm – nơi ngự trị, nơi có hàng ngàn đại thụ, có tiếng gió rít qua kẽ lá, tiếng rừng già ngàn năm Tất gợi khu rừng hoang dã, hùng vĩ vô bí ẩn - Hình ảnh hổ chốn rừng xanh bạt ngàn miêu tả qua loạt từ ngữ miêu tả, gợi hình: “dõng dạc”, “đường hồng”, “lượn thân”, “vờn bóng”, “mắt…quắc”…, thể uy nghi, ngang tàng, lẫm liệt loài chúa tể rừng xanh - Hình ảnh hổ cịn làm vua chốn rừng xanh miêu tả qua nỗi nhớ q khứ: Một loạt hình ảnh sóng đơi rừng già loài chúa tể sơn lâm: “Đêm vàng bên bờ suối” – “ ta say mồi…uống ánh trăng”, “ngày mưa” – “ ta lặng ngắm giang sơn”, “bình minh…nắng gội” – “giấc ngủ ta tưng bừng”, “chiều…sau rừng” – “ta đợi chết…” - Việc sử dụng loạt câu hỏi tu từ, đặc biệt câu cuối đoạn thể tâm trạng nuối tiếc, nhớ nhung khứ vàng son, thời kì oanh liệt, tự do, ngạo nghễ làm chủ thiên nhiên núi rừng * Luận điểm 3: Nỗi uất hận nghĩ thực tầm thường, giả dối - Quay trở với thực, hổ với nỗi “uất hận ngàn thâu” vạch trần toàn giả dối, tầm thường, lố bịch sống trước mắt: Ấy “cảnh sửa sang tầm thường, giả dối”, bắt chước đầy lố bích thiên nhiên giả tạo, cố cho “vẻ hoang vu” nơi rừng thiêng sâu thẳm * Luận điểm 4: Khao khát tự sục sơi lịng hổ - Giọng điệu bi tráng, gào thét với núi rừng (“hỡi…”), lời nói bộc lộ trực tiếp nỗi nhớ, nuối tiếc khứ khao khát tự do, dù giấc mộng, hổ muốn quay nơi rừng già linh thiêng ⇒ Mượn lời hổ, tác giả thay cho tiếng lòng dân Việt Nam thời kì nước, tiếng than nuối tiếc cho thời vàng son dân tộc, tiếng khao khát tự cháy bỏng, sục sôi người dân yêu nước * Luận điểm 5: Nghệ thuật - Thể thơ tự đại, phóng khống, dễ dàng bộc lộ cảm xúc - Ngôn ngữ độc đáo, có tính gợi hình, gợi cảm cao - Các biện pháp nghệ thuật sử dụng thành cơng: nhân hóa, so sánh, điệp cấu trúc, câu hỏi tu từ, ẩn dụ chuyển đổi cảm giác… - Giọng điệu, nhịp thơ linh hoạt, buồn thảm, hào hùng, lẫm liệt, theo trình tự logic thực – khứ - thực – khứ… III Kết bài: - Khẳng định lại giá trị nội dung, nghệ thuật: “Nhớ rừng” không thành công nghệ thuật tinh tế, mà cịn có giá trị lớn nội dung, đại diện cho tiếng lòng người dân Việt Nam sục sơi trước hồn cảnh đất nước - Liên hệ đánh giá tác phẩm: Bài thơ góp phần to lớn vào thành công phong trào Thơ Phân tích thơ Nhớ rừng - Mẫu Một bút xuất sắc có mặt từ lúc ban đầu Thế Lữ Rất nhiều tác phẩm ơng góp phần to lớn cho phát triển Thơ mà tiêu biểu tác phẩm Nhớ Rừng Ở Nhớ Rừng, Thế Lữ thể tâm u uất, chán nản khát vọng tự cháy bỏng tha thiết qua lời mượn hổ vườn bách thú Đó tâm chung người Việt Nam yêu nước hoàn cảnh nước Trong ngày đầu đời, phong trào Thơ có phát triển phong cách nội dung Trên chặng đường phát triển, Thơ dần giải phóng khỏi tính quy phạm chặt chẽ hệ thống ước lệ có tính "phi ngã" thi ca cổ điển Các nhà thơ khám phá giới giác quan, cảm xúc thực Đó lúc xuất tơi rõ nét thơ Ở vươn lên cảm xúc mãnh liệt người vượt khỏi thực tế khách quan Chính Thơ có khuynh hướng ly thực tại, thể tâm trạng bất hoà, bất lực trước thực trạng xã hội Qua đó, Thơ bộc lộ phản kháng gay gắt trước thực tầm thường giả dối, tù túng giam hãm ước mơ người Cùng chung thái độ phản kháng ấy, Thế Lữ viết nên dòng thơ đầy tâm trạng Nhớ Rừng Mượn lời hổ vườn bách thú để nói lên tâm trạng Thế Lữ dựng lên khung cảnh vừa thực vừa ẩn chứa điều thầm kín sâu xa Tất hình ảnh nhắc đến không gian xoay quanh sống hổ Thực tế hổ bị giam hãm cũi sắt cảm nhận sống chứa đựng u uất ngao ngán cảnh giam hãm tù túng, cảnh "tầm thường giả dối" vườn bách thú Chính thế, cảm thấy tiếc nhớ khứ oanh liệt nơi núi rừng hùng vĩ Đó hai cảnh tượng hoàn toàn trái ngược thực dĩ vãng Hổ vốn loài vật xem chúa tể mn lồi, sa mà phải chịu sống cảnh "nhục nhằn" cũi sắt Không gian sống vị chúa tể rừng xanh bị thu hẹp từ bị biến thành "trò lạ mắt", "thứ đồ chơi" mắt người Đối với nó, sống trở nên vô vị nhạt nhẽo phải sống nơi không tương xứng với tư cách vị chúa sơn lâm Gậm khối căm hờn cũi sắt Ta nằm dài trông ngày tháng dần qua Hổ cảm thấy bất lực chẳng có cách khỏi sống tù túng nên đành ngao ngán nhìn thời gian trơi qua cách vơ ích Nhưng cho dù phải hồn cảnh kẻ thuộc "giống hùm thiêng" ln biết thân phận thực vị chúa Ông ba - mươi tỏ thái độ khinh mạn, coi thường trước thiếu hiểu biết sức mạnh thật thiên nhiên người "ngạo mạn ngẩn ngơ" biết "giương mắt bé giễu oai linh rừng thẳm" Chán nản cảnh phải chịu sống ngang bầy với "bọn gấu dở hơi", với "cặp báo chuồng bên vô tư lự"! Làm chịu cảnh sống cam chịu chấp nhận số phận "người bạn" đồng cảnh ngộ Đó nỗi buồn, nỗi uất hận dồn nén để làm nên hờn căm chất chứa lòng Mệt mỏi, ngao ngán, bất lực! Trong hoàn cảnh đáng thương ấy, hổ nghĩ sống khứ huy hoàng mình: Ta sống tình thương nỗi nhớ Thuở tung hoành hống hách Nhớ cảnh sơn lâm bóng già Với tiếng gió gào ngàn, với giọng nguồn hét núi Với thét khúc trường ca dội Con hổ tiếc nhớ thuở "hống hách" nơi "bóng già" Đó nỗi nhớ đau đáu nơi rừng thẳm Nhớ rừng tiếc nhớ tự do, nhớ "thời oanh liệt", nhớ cao cả, chân thực, tự nhiên Ở chốn nước non hùng vĩ ấy, hổ ngự trị sức mạnh đời Bản lĩnh vị chúa sơn lâm thể xứng đáng quyền lực tối cao với sức mạnh phi thường dội Những cần phải làm khiến vật phải nể sợ phục Ở đó, hổ lên với tư hiên ngang ngạo nghễ toát lên vẻ đẹp oai phong lẫm liệt núi rừng hùng vĩ: Ta bước chân lên dõng dạc đường hoàng Lượn thân sóng cuộn nhịp nhàng Vờn bóng âm thầm gai cỏ sắc Trong bóng tối mắt thần quắc Là khiến cho vật phải im Ta biết ta chúa tể mn lồi Giữa chốn thảo hoa không tên không tuổi Vẻ đẹp thật hổ đây! Từng bước chân, thân ,từng ánh mắt khơi gợi lên vẻ vừa dũng mãnh uy nghi vừa nhẹ nhàng uyển chuyển Trong hành động, loài mãnh thú cho vật thấy sức mạnh tuyệt đỉnh khiến cho tất phải "im hơi" Cuộc sống tự chốn rừng thẳm mãi điều cao quý Ở hổ thực hưởng sống tươi đẹp mà thiên nhiên dành cho Đó thời khắc mãnh hổ "say mồi", ngắm đổi thay "giang sơn", say giấc muốn chiếm lấy riêng "phần bí mật" Nó thoải mái giang sơn khẳng định giá trị thật sống với khung cảnh lộng lẫy tươi đẹp nên thơ đầy sức quyến rũ Nhưng bây giờ, tất cịn hồi niệm thuộc khứ Hổ chẳng chứng kiến cảnh "đêm vàng bên bờ suối", nhìn thấy cảnh "những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn", nghe thấy tiếng chim ca, đắm cảnh "bình minh xanh nắng gội", đợi chờ "chết mảnh mặt trời" chiều "lênh láng máu sau rừng" Những cảnh để lại hổ cảm giác tiếc nuối, ngậm ngùi xúc động mạnh mẽ, dồn dập câu hỏi đau đớn xót xa Nỗi nhớ miên man tn trào với cảm xúc khứ tươi đẹp khép lại giấc mơ huy hoàng tiếng than thảm thiết:Than ôi! Thời oanh liệt đâu Được sống lại với ký ức tươi đẹp chốn núi rừng hùng vĩ, hổ nhận tầm thường giả dối khung cảnh nơi sống Trong nhìn ngạo nghễ hổ cảnh "khơng đời thay đổi", cảnh đơn điệu nhàm chán người sửa sang cố đòi "bắt chước" Chúa tể rừng xanh tỏ thái độ khinh miệt, chán chường trước cảnh vật nhỏ bé thấp giả dối nhân tạo Đó khơng phải nơi xứng đáng để sống đấng thống lĩnh Dẫu có cố gắng sửa sang "dải nước đen giả suối chẳng thơng dịng" len "mơ gị thấp kém", "hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, trồng" "bí hiểm" "hoang vu" Những cảnh sống ngụy tạo khiến cho hổ tiếc nhớ chốn "ngàn năm cao âm u" Chán ghét sống thực tại, ôm niềm uất hận không nguôi, hổ khát khao sống tự mãnh liệt Tất tâm tư tình cảm hổ thuộc nơi rừng thẳm ngàn năm âm u Cũng qua đó, chúa sơn lâm gởi lời nhắn tha thiết núi rừng Dẫu bị sa hổ không giấu niềm tự hào nói đến chốn "nước non hùng vĩ" Giang sơn nơi hổ có ngày tháng tươi đẹp, thoả chí vùng vẫy khơng gian riêng biệt thênh thang Cho dù chẳng sống lại nơi xưa hổ không nghĩ "giấc mộng ngàn to lớn" Vị chúa khẩn cầu để sống ký ức, hoài niệm vẻ đẹp không trở lại: Để hồn ta phảng phất gần Hỡi cảnh rừng ghê gớm ta Nỗi lòng hổ tâm chàng niên Thế Lữ mơ sống tươi đẹp qua khứ Đó tinh thần chung hầu hết thơ Thế Lữ phong trào Thơ mới, mang theo khát khao người muốn sống Nhớ rừng khơng thể khỏi nỗi buồn, "tâm bệnh thời đại" Nhưng thơ đặc sắc tạo nên điểm gặp gỡ u uất người dân nước tâm trạng bất hoà bất lực trước thực hệ niên trí thức tiểu tư sản Qua khơi lên niềm khát khao tự đáng.hịa Giàu cảm hứng lãng mạn cảm xúc mãnh liệt, Nhớ rừng lan tỏa hồn thơ hối thúc nhiều hình ảnh thơ đầy ấn tượng miêu tả vẻ đẹp hùng vĩ núi rừng Thành cơng Thế Lữ thể trí tưởng tượng phong phú mượn hình ảnh hổ vườn bách thú để nói hộ cho tâm kín đáo sâu sắc Qua diễn tả nỗi chán ghét cảnh sống tù túng, đồng thời khơi lên tình cảm yêu nước người dân thuở Phân tích thơ Nhớ rừng - Mẫu Thế Lữ tên đầy đủ Nguyễn Thứ Lễ, sinh năm 1907, năm 1989, quê Bắc Ninh, đánh giá cờ tiên phong trào lưu Thơ (1932 – 1945) Với tâm hồn dạt cảm xúc khả sử dụng ngơn ngữ tài tình, ơng góp phần quan trọng vào việc đổi thơ ca Việt Nam Ngoài tuyển tập Mấy vần thơ xuất năm 1935, Thế Lữ sáng tác nhiều thể loại khác truyện trinh thám, truyện kinh dị, truyện đường rừng, kịch… Thời kì tham gia kháng chiến chống Pháp, ông chuyển hẳn sang hoạt động sân khấu có nhiều cơng lao việc xây dựng ngành kịch nói nước ta Tên tuổi Thế Lữ gắn liền với thơ Nhớ rừng nhiều người yêu thích Mượn lời hổ bị nhốt vườn bách thú, tác giả diễn tả sâu sắc sinh động tâm trạng uất hận, chán ghét cảnh đời tù túng, tầm thường nhớ tiếc sống tự q khứ Qua kín đáo thể thái độ phủ nhận thực nô lệ, khát vọng tự mãnh liệt lòng yêu nước thầm kín, thiết tha nhân dân ta Nhớ rừng viết theo thể thơ tám chữ, vần liền (hai câu liền có chung vần) Vần bằng, vần trắc thay đổi nhịp nhàng, đặn Đây thể thơ sử dụng rộng rãi Thơ Bài thơ có hai hình ảnh tương phản vườn Bách Thảo, nơi hổ bị giam cầm chốn rừng núi đại ngàn, nơi tung hồnh hống hách Cảnh thực tại, cảnh dĩ vãng mộng tưởng, khát khao cháy bỏng Cảnh ngộ bị cầm tù nguyên nhân tâm trạng chất chứa đầy bi kịch hổ Tính bi kịch thể chỗ hồn cảnh sống hồn tồn thay đổi tính cách hổ chẳng thể đổi thay Nó khơng cam chịu cúi đầu chấp nhận hồn cảnh ln ý thức bậc chúa tể mn lồi Nếu chấp nhận khơng cịn Tâm trạng uất hận, bất bình, giằng xé dội hổ bị cầm tù cảm xúc chủ đạo bao trùm toàn thấm sâu vào câu, chữ Tâm trạng nhà thơ miêu tả ngòi bút sắc sảo, tài hoa: "Gậm khối căm hờn cũi sắt, Ta nằm dài, trông ngày tháng dần qua, Chịu ngang bầy bọn gấu dở hơi, Với cặp báo chuồng bên vô tư lự." Đoạn thơ thể nỗi khổ tâm ghê gớm chúa sơn lâm bị giam cầm lâu ngày không gian bé nhỏ, ngột ngạt Ở câu thơ đầu, trắc liền kết hợp với nhịp thơ chậm, ngắt quãng gợi ta liên tưởng đến mối hờn căm kết tụ thành khối đè nặng lịng Con hổ muốn hất tung tảng đá vơ hình bất lực, đành nằm dài trông ngày tháng dần qua Những kéo dài câu hai phản ánh tình cảnh bó buộc tâm trạng chán ngán chúa sơn lâm Từ chỗ chúa tể mn lồi tơn thờ, sùng bái, tung hoành chốn núi non hùng vĩ, sa cơ, thất thế, bị nhốt chặt cũi sắt, hổ cảm thấy nhục nhằn tù hãm Chúa sơn lâm bất bình bị biến thành trị lạ mắt, thứ đồ chơi lũ người nhỏ bé mà ngạo mạn, bị hạ xuống ngang bầy bọn gấu dở hơi, với cặp báo chuồng bên vô tư lự… hạng vô danh, thấp không đáng kể Vùng vẫy cách khơng thốt, hổ đành nằm dài với tâm trạng bất lực, buông xuôi Thực đáng buồn khiến cho hổ da diết nhớ thuở tự vùng vẫy núi cao, rừng thẳm: "Ta sống tình thương nỗi nhớ Với khúc trường ca dội," Phủ nhận phũ phàng, chúa sơn lâm hai hướng: trở khứ, ngưỡng vọng tương lai Hổ có tương lai mà cịn q khứ Hào quang chói lọi khứ tạo nên ảo giác ảo giác trí tưởng tượng chắp cánh bay bổng tới mức Chúa sơn lâm thừa hiểu dĩ vãng oanh liệt không trở lại Bởi tâm trạng vừa tự hào, vừa xen lẫn đau thương, tuyệt vọng Những từ ngữ đẹp đẽ nhất, gợi cảm như: bóng cả, già, tiếng gió gào ngàn, giọng nguồn hét núi, hoang vu, bí mật… tác giả sử dụng để miêu tả khung cảnh hùng vĩ, hoang dã sức sống mãnh liệt chốn rừng sâu núi thẳm – giang sơn bao đời dòng họ chúa sơn lâm Đó chốn ngàn năm cao âm u, cảnh rừng ghê gớm không bút tả xiết Trên hoành tráng ấy, chúa sơn lâm với dáng vẻ oai phong, đường bệ: "Ta bước chân lên, dõng dạc, đường hoàng, Giữa chốn thảo hoa khơng tên, khơng tuổi." Những hình ảnh giàu chất tạo hình diễn tả sống động vẻ đẹp dũng mãnh, mềm mại, uyển chuyển sức mạnh bên ghê gớm vị chúa tể rừng xanh núi rừng uy nghiêm, hùng vĩ Đoạn ba thơ giống tranh tứ bình lộng lẫy miêu tả phong cảnh thiên nhiên thời điểm khác nhau: "Nào đâu đêm vàng bên bờ suối Than ơi! Thời oanh liệt cịn đâu?" Bốn cảnh: đêm vàng, ngày mưa, bình minh, chiều lênh láng máu sau rừng, cảnh tráng lệ, lên nỗi nhớ tiếc khôn ngi hổ sa Đó cảnh huyền ảo, thơ mộng đêm vàng bên bờ suối, chúa sơn lâm say mồi đứng uống ánh trăng tan Là ngày mưa chuyển bốn phương ngàn, chúa sơn lâm lặng ngắm giang sơn… đổi Là cảnh bình minh xanh nắng gội chan hòa, rộn rã tiếng chim ca Cuối cảnh chiều lênh láng máu sau rừng thật dội, bi tráng Vị chúa tể đại ngàn ung dung đợi chết mảnh mặt trời gay gắt, để chiếm lấy riêng ta phần bí mật vũ trụ bao la Đại từ ta lặp lại nhiều lần thơ tạo nên nhạc điệu rắn rỏi, hùng tráng câu thơ, thể khí đẩy tự tơn, tự hào vị chúa tể mn lồi Nhưng huy hồng đến đâu hào quang dĩ vãng hoài niệm Những điệp ngữ: đâu, đâu những… lặp lặp lại nhấn mạnh tiếc nuối hổ khứ vinh quang Chúa sơn lâm dường ngơ ngác, chới với trước thực tế phũ phàng mà phải chịu đựng Giấc mơ đẹp đẽ khép lại tiếng thở dài u uất: "Than ơi, thời oanh liệt cịn đâu?" Tuy nhân vật tự thơ hổ, xưng Ta, (Ta sống mà…, Ta bước chân lên,Ta biết ta…) thực chất "cái tơi" nhà thơ lãng mạn bừng thức xã hội tù hãm đương thời Đoạn bốn tả cảnh vườn Bách Thảo qua nhìn khinh bỉ chúa sơn lâm Tất đặt đơn điệu, buồn tẻ, khác xa với giới tự nhiên Càng cố học địi, bắt chước cảnh đại ngàn hoang dã lại lộ rõ tầm thường, giả dối đáng ghét: "Nay ta ôm niềm uất hận ngàn thâu Ghét cảnh không đời thay đổi Cũng học đòi bắt chước vẻ hoang vu Của chốn ngàn năm cao cả, âm u" Cảnh vườn bách thú nơi hổ bị nhốt trái ngược với khung cảnh rừng sâu núi thẳm hoang vu nơi ngự trị Hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, trồng hình ảnh ẩn dụ ám thực xã hội đương thời Âm hưởng thơ tỏ rõ tâm trạng chán chường, khinh miệt số đơng niên có học thức trước thực quẩn quanh, bế tắc xã hội lúc Ở đoạn cuối cùng, giọng thơ da diết đúc kết nỗi niềm tâm chúa sơn lâm: "Hỡi oai linh, cảnh nước non hùng vĩ! Hỡi cảnh rừng ghê gớm ta ơi!" Nhà thơ phản ánh thành cơng nỗi bất bình sâu sắc niềm khao khát tự mãnh liệt chúa sơn lâm trước thực tù túng, ngột ngạt Bút pháp khoa trương Thế Lữ đạt tới độ thần diệu Trong cảnh giam cầm, hổ biết gửi hồn chốn nước non hùng vĩ, giang sơn giống hầm thiêng ngự trị tự ngàn xưa Bất bình với khơng thể khỏi xích xiềng nơ lệ vị chúa tể sơn lâm đầy uy vũ ngày đành buông xuôi, tự an ủi giấc mộng ngàn to lớn quãng đời tù túng lại Một nỗi buồn tê tái thấm đẫm tâm hồn Than ôi! Quá khứ hào hùng oanh liệt lên ... qua khứ Đó tinh thần chung hầu hết thơ Thế Lữ phong trào Thơ mới, mang theo khát khao người muốn sống Nhớ rừng khơng thể tho? ?t khỏi nỗi buồn, "tâm bệnh thời đại" Nhưng thơ đặc sắc tạo nên điểm... trào Thơ Mới, xuấ t hiê ̣n Thế Lữ đã gây tiế ng vang lớn văn đàn với bài thơ Nhớ rừng Mô ̣t phong cách hoàn toàn mới, thoát li tính quy pha ̣m ước lê ̣, chính là khởi nguồ... riêng hổ mà còn là của người dân Viê ̣t Nam lu? ?c bấ y giờ Mươ ̣n lời hổ ở vườn bách thú, Thế Lữ đã thể hiê ̣n tâm tra ̣ng cua những dân Viê ̣t Nam quãng thời gian bi ̣ mấ