Đang tải... (xem toàn văn)
Dàn ý Cảm nghĩ về câu ca dao Thân em như trái bần trôi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu? 1 Mở bài Giới thiệu về số phận rẻ rúng của người phụ nữ trong xã hội phong kiến Giới thiệu câu ca dao 2 Thân[.]
Dàn ý Cảm nghĩ câu ca dao Thân em trái bần trơi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu? Mở - Giới thiệu số phận rẻ rúng người phụ nữ xã hội phong kiến - Giới thiệu câu ca dao Thân a, Vẻ đẹp thân phận người phụ nữ ca dao * Từ "thân em" Tất ca dao “Thân em” diễn tả thân phận, đời bị phụ thuộc, không quyền định, chịu cảnh hôn nhân khơng có tình u Từ đó, gợi cho người nghe chia sẻ đồng cảm sâu sắc Đó lời chung người phụ nữ thân phận nhỏ bé, yếu ớt, đắng cay, tội nghiệp họ chế độ xưa * Hình ảnh “trái bần trơi” - Trái bần trơi hồn tồn phụ thuộc vào gió, vào sóng Dường gió thổi nhẹ, sóng lại êm từ từ, thản, chẳng may gió dập, sóng dồi phải đành cam chịu cảnh ba chìm bảy chín lênh đênh, biết tấp vào đâu? Vào bờ bến để đổi thay số phận? - Sống đời đầy éo le, sống không làm chủ thân, người phụ nữ buộc phải lâm vào cảnh phó mặc vào số phận b, Nghệ thuật - Trong ca dao vật đem so sánh vật gần gũi, quen thuộc có nét tương đồng độc đáo với thân phận người gái xã hội cũ - Cách đem vật so sánh khiến cho đối tượng so sánh (người phụ nữ) lên cách rõ ràng, đồng thời làm bật thân phận khơng họ - Miếng cau khơ, hạt mưa rơi, xồi… vốn khơng có giá trị nhiều, chí đồ bỏ : bần trôi sông ⇒ Trong vật đem so sánh việc so sánh phận với trái bần câu thơ đầu tiên, tác giả dân gian chủ yếu đưa vật để so sánh, câu câu miêu tả bổ sung, khắc hoạ rõ nét thân phận, đời bị phụ thuộc, không quyền định, phải chịu cảnh nhân khơng có tình u, may nhờ rủi chịu Kết - Bài ca dao lời than than trách phận vang vọng Làm cho lời than thêm não nuột - Đó tiếng kêu đầy ốn, khắc sâu vào lịng người nghe nỗi đau thân phận Dàn ý Cảm nghĩ câu ca dao Thân em trái bần trôi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu? - Mẫu Trong văn học dân gian Việt Nam có nhiều câu ca dao, tục ngữ nói thân phận chua xót người phụ nữ chế độ cũ Người phụ nữ xưa trở thành đề tài cho nhiều nhà văn nhà thơ lấy làm nguồn cảm hứng sáng tạo Như tác phẩm Truyện Kiều Nguyễn Du, Cung oán ngâm khúc, Độc Tiểu Thanh Ký… Thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến phác họa lên với đau đớn, tủi hờn, họ sống mà khơng có quyền hưởng hạnh phúc, khơng có quyền định số phận Người phụ nữ xưa phải phụ thuộc vận mệnh vào người đàn ơng gia đình, phải chịu luật tam tịng, tứ đức trói buộc đời họ Thân em trái bần trơi Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu Bài ca dao, nỗi lòng người phụ nữ trong chế độ nghiệt ngã xưa Chính cụm từ “thân em” nói lên oán người phụ nữ, họ biết số phận ln phải chịu nhiều cay đắng, nghiệt ngã hẩm hiu Nghệ thuật so sánh ví von thân phận người gái với trái bần trôi Một trái nhỏ chín thơm trước sóng gió nghiệt ngã đời, khơng thể giữ gìn nguyên vẹn, mà vị vùi dập tan nát tơi bời Trái bần trơi đó, nhỏ bé, đơn rơi dịng sơng đời chưa biết đâu đâu, chưa biết bị xô dạt tới phương trời Câu thơ nói lên lênh đênh số phận người phụ nữ xưa Cuộc sống họ ln chịu cảnh “ba chìm bảy nổi” chẳng biết trôi dạt phương Đúng lời thơ “Bánh trôi nước” bà Hồ Xuân Hương viết: ”Thân em vừa trắng lại vừa tròn’ Ba chìm bảy với nước non Rắn nát tay kẻ nặn Mà em giữ lòng son” Người phụ nữ khơng có quyền định số phận họ trái bần trơi, viên bánh trôi nước mà thôi, lênh đênh phiêu dạt khắp đời, chốn nơi hạnh phúc Những sóng gió đời ln tìm cách nhấn chìm người phụ nữ xuống đáy bùn lầy, khiến sống họ trở thành địa ngục trần gian Những sóng gió định kiến xã hội, đạo luật vơ lý khốc lên thân phận người phụ nữ Trong xã hội “trọng nam kinh nữ” người phụ nữ thân phận hèn mọn, sống nơ lệ núp bóng bên cạnh người đàn ơng Mọi quyền hành người đàn ông định Một sống vô lý khiến cho người phụ nữ biết than thân, trách phận biết kêu lên ốn, cho ơng trời nhìn “thấu” cảnh nhục trần gian Bài ca dao tái số phận người phụ nữ chế độ xưa Họ khơng có quyền sống cho mà ln phải sống người khác, sống theo ý kiến người khác Hạnh phúc điều xa xỉ với người phụ nữ xưa Dàn ý Cảm nghĩ câu ca dao Thân em trái bần trơi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu? - Mẫu Trong xã hội phong kiến xưa kia, quan niệm trọng nam khinh nữ biến đời người phụ nữ thành chuỗi bi kịch kéo dài Biết than ai, biết ngỏ ai? Trời cao mà đất dày Thơi đành giãi bày qua tiếng hát, lời ru vậy! Câu ca dao: Thân em trái bần trôi… nằm mảng đề tài than thân trách phận mà nhiều câu có cấu trúc giống cách mở đầu hai chữ đầy xót xa, ngậm ngùi: Thân em trái bần trơi, Gió dập sóng dồi, biết tấp vào đâu? Xuất xứ câu ca dao miền Nam, xứ sở sơng ngịi, kênh rạch Cây bần thường mọc ven bờ Trái bần non có vị chua chua chát chát, xắt mỏng chấm mắm ăn thay rau Trái già rụng xuống nước, bập bềnh trơi theo sóng, Ngay tên gọi rõ loại tầm thường (bần: nghèo), chẳng có giá trị Người phụ nữ chân lấm tay bùn nhìn trái bần trơi mà cám cảnh, thấy có khác chi?! Trái bần trơi hồn tồn phụ thuộc vào gió, vào sóng Gió nhẹ, sóng êm từ từ, thản, chẳng may gió dập, sóng dồi thi đành cam chịu cảnh ba chìm bảy chín lênh đênh, biết tấp vào đâu ? Vào bờ bến để đổi thay số phận? Không làm chủ thân, người phụ nữ buộc phải lâm vào cảnh: Cũng đành nhắm mắt đưa chân Mặc cho tạo xoay vần đến đâu Luật tam tịng khắc nghiệt trói buộc họ, biến họ thành người cam chịu định mệnh bất công: Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử thực tế người phụ nữ bị xã hội khinh rẻ, coi thường Đây nguyên nhân gây mặc cảm tự ti từ bao đời người phụ nữ Có điều thật xót xa, buồn thảm hình ảnh so sánh: Thân em trái bần trôi Trái bần trôi theo dịng sơng vơ định, cịn người phụ nữ nghèo trơi dịng đời vơ định Hiện thực nghiệt ngã, tương lai mờ mịt, không chút vui, không niềm hi vọng Câu ca dao với hình tượng gợi cảm âm điệu ngậm ngùi gợi lên số phận hẩm hiu đáng thương người phụ nữ nghèo khổ xã hội phong kiến cũ Ta thử hình dung vào trưa hè đồng Nam Bộ, gió thổi lao xao rừng đước, rừng tràm, nghe thấy tiếng ru vọng từ nhà nhỏ ven sông lẫn với tiếng võng đưa kẽo kẹt: Ầu ơ… Thân em trái bần trơi, Gió dập sóng dồi, biết tấp vào đâu?Cầu hỏi vừa nỗi băn khoăn muôn thuở không lời giải đáp, vừa lời than thân trách phận buồn đến não nề Nhìn trái bần chìm theo sóng, ta thấm thìa rung động đến tận sâu thẳm tâm hồn trước lời ru rưng rưng nước mắt người phụ nữ lao động nghèo khó khứ chưa xa Dàn ý Cảm nghĩ câu ca dao Thân em trái bần trôi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu? – Mẫu Câu ca dao nằm mảng đề tài than thân trách phận mà nhiều câu có cấu trúc giống cách mở đầu hai chữ đầy xót xa, ngậm ngùi: Thân em Trong xã hội phong kiến xưa kia, quan niệm trọng nam kinh nữ biến đời người phụ nữ thành chuỗi bi kịch kéo dài Biết than ai, biết ngỏ ai? Trời cao mà đất dày Thơi đành giãi bày qua tiếng hát, lời ru chan chứa nước mắt: Thân em trái bần trơi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu? Xuất xứ câu ca dao miền Nam, xứ sở sơng ngịi, kênh rạch Cây bần thường mọc ven bờ Trái bần non có vị chua chua, chát chát, xát mỏng chấm mắm ăn thay rau Trái già rụng xuống nước, bập bềnh trơi theo sóng Ngay tên gọi rõ loại tầm thường (bần: nghèo), chẳng có giá trị Người phụ nữ chân lấm tay bùn nhìn trái bần trơi mà cám cảnh, thấy có khác chi?! Trái bần trơi hồn tồn phụ thuộc vào gió, vào sóng Gió nhẹ, sóng êm từ từm thản, chẳng may gió dập, sóng dồi đành cam chịu cảnh ba chìm bảy chín lênh đênh, biết tấp vào đâu? Vào bờ bến để đổi thay số phận? Không làm chủ thân, người phụ nữ buộc phải lâm vào cảnh: Cũng đành nhắm mắt đưa chân, Mà xem tạo đưa vần đến đâu Luật tam tịng khắc nghiệt trói buộc họ, biến họ thành người cam chịu định mệnh bất công: Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử thực tế người phụ nữ bị xã hội khinh rẻ, coi thường Đây nguyên nhân gây mặc cảm tự ti từ bao đời người phụ nữ Có điều thật xót xa, buồn thảm hình ảnh so sánh: Thân em trái bần trôi Trái bần trôi dập dềnh theo dịng sơng vơ định, cịn người phụ nữ nghèo trơi vịng đời vơ định Hiện thực nghiệt ngã, tương lai mở mịt, không chút vui, không niềm hi vọng Câu ca dao với hình tượng gợi cảm âm điệu ngậm ngùi gợi lên số phận hẩm hiu đáng thương người phụ nữ nghèo khổ xã hội phong kiến cũ Ta thử hình dung tâm tưởng trưa hè đồng Nam Bộ, gió thổi lao xao rừng đước, rừng tràm; nghe tiếng ru vọng từ nhà nhỏ ven sông lẫn với tiếng võng đưa kẽo kẹt: Ầu Thân em trái bần trơi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu? Câu hỏi vừa nỗi băn khoăn muôn thuở không lời giải đáp, vừa lời than thân trách phận buồn đến não nề Nhìn trái bần chìm theo sóng, ta thấm thía rúng động đến tận sâu thẳm tâm hồn trước lời ru rưng rưng nước mắt người phụ nữ lao động nghèo khó khứ chưa xa Cảm nghĩ câu ca dao Thân em trái bần trơi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu? - Mẫu Ca dao thường thể lời xót thương cho số phận người phụ nữ xã hội phong kiến Một số ca dao: “Thân em trái bần trơi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu?” Bài ca dao mở đầu mơ-típ quen thuộc - “thân em” Hai tiếng “thân em” gợi cảm giác yếu đuối, mong manh khiêm nhường Cùng với “thân em” so sánh với “trái bần trôi” Trước hết “trái bần trôi” loại dại mọc ven sông vùng Nam Đặc trưng trái bần mang nhiều nét tương đồng với đời thân phận người phụ nữ Trái bần có vị vừa chua, vừa chát giống với đời lận đận người phụ nữ xưa Trái bần đến già thường rụng xuống sơng ngịi, lênh đênh theo dòng nước Trong ca dao than thân, người phụ nữ so sánh thân với nhiều hình ảnh Ví dụ “Thân em giếng đàng”, “Thân em cau khô”, “Thân em củ ấu gai” Tất hình ảnh so sánh cho thấy thân phận nhỏ bé, thấp hèn người phụ nữ Và “trái bần” mang ý nghĩa Tiếp đến, câu thơ “Gió đạp sóng dồi biết tấp vào đâu?” Đó câu hỏi từ, hỏi mà lời than thân, trách phận nhiều Nếu trái bần trơi dịng nước chẳng biết đâu Thì đời người phụ nữ Lễ giáo phong kiến trọng nam khinh nữ khiến cho người phụ nữ khơng có quyền làm chủ số phận thân Họ phải sống phụ thuộc vào người khác khơng có quyền tự u đương, nhân Bài ca dao “Thân em trái bần trôi” lời than thân, trách phận cho người phụ nữ xã hội phong kiến xưa Dàn ý Cảm nghĩ câu ca dao Thân em trái bần trơi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu? – Mẫu Trong kho tàng văn học Việt Nam có biết thơ nói số phận hẩm hiu người phụ nữ thời phong kiến Truyện Kiều Nguyễn Du, Cung oán ngâm khúc…Từ lâu ca dao thể số phận không may mắn người phụ nữ xã hội xưa: Thân em trái bần trơi Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu ca dao thể số phận người phụ nữ Bài ca dao mở đầu cụm từ “thân em” thân phận người phụ nữ xưa Nghệ thuật so sánh ví thân phận người gái trái bần trơi Trái bần nhỏ bé trước sóng gió đời Trái bần lẻ loi dịng sơng trơi đâu chưa biết “Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu” câu thơ thể lênh đênh thân phận người phụ nữ Họ không định thân phận số phận mình, họ nhỏ bé lẻ loi đơn độc trái bần trơi để mặc cho sóng gió táp dồi trơi dạt khắp nơi Động từ “dồi”, “tấp” thể nghiệt ngã dịng đời Nó muốn nhấn chìm người phụ nữ, nhấn chìm họ xuống đáy đại dương Nhưng lại trêu đùa người phụ nữ thứ đồ chơi Sóng gió khơng phải sóng gió tự nhiên mà xã hội phong kiến chế độ bất công nam quyền Người phụ nữ phải chịu biết đắng cay khơng thể làm biết than thân trách phận Có thể thấy ca dao thể số phận lênh đênh người phụ nữ xã hội phong kiến Họ không sống ngày tháng n bình, khơng u thương trân trọng Cuộc đời họ phải đương đầu với sóng gió Dàn ý Cảm nghĩ câu ca dao Thân em trái bần trơi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu? – Mẫu Ca dao tiếng tơ lịng mn điệu, trải dài với cung bậc cảm xúc, tâm tư tình cảm người lao động bình dân Lắng đọng trũ tình câu hát than thân thường mở đầu mơ típ “ thân em” Qua đó, phản ánh cách sâu sắc số phận người phụ nữ đầy bi kịch, oan trái xã hội phong kiến mục nát, suy tàn – tạo cho độc giả đồng cảm, chia sẻ trân trọng!Mảng ca dao mở đầu “thân em” trở thành mơ típ dể nói thân phận, đời người phụ nữ xã hội xưa Đó thường số phận bi kịch đắng cay gửi gắm vào ca dao giọng điệu buồn tẻ, chua xót ngậm ngùi Cách nói giản dị, khiêm nhường song hàm súc nhiều ý nghĩa Người phụ nư xã hội phong kiến xưa trở thành chủ thể trữ tình câu hát than thân trách phận Bởi lẽ, chế độ phong kiến mục nát với luật lệ hà khắc chà đạp lên quyền sống, mưu càu hạnh phúc người đặc biệt người phụ nữ Cuộc sống lao động cực nhọc, vất vả mưu sinh lệ thuộc vào hoàn cảnh đẩy người phụ nữ vào vòng xoay bi kịch, khổ đau khó cất lên tiếng nói giãi bày: “ Thân em trái bần trơi Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu.” -Hình ảnh “ trái bần trơi” lênh đênh mặt nước bị “gió dập sóng dồi” phải đời, số phận người phụ nữ xưa Họ cánh hoa bé nhỏ, mong manh trôi dạt nơi bến bờ vô định, bị vào bi kịch khổ đau, oan trái lực đen tối Khơng thế, ràng buộc hữu hình hay vơ hình lại hồnh hành, khiến người phụ nữ vươn lên -Bên cạnh trân trọng, ngưỡng mộ phẩm chất cao đẹp người phụ nũ niềm thương cảm cho đời bất hạnh, đầy oan trái họ xã hội phong kiến xưa Lời ca than thân khơng tiếng lịng mà thể phản kháng, đấu tranh cho quyền lợi người phụ nữ Xã hội phong kiến mục nát, bất cơng sụp đổ, thay vào xã hội mới, bình đẳng, tơn trọng quyền lợi khát vọng người Nơi người phụ nữ tìm hạnh phúc đích thực cho thân ...- Bài ca dao lời than than trách phận vang vọng Làm cho lời than thêm não nuột - Đó tiếng kêu đầy ốn, khắc sâu vào lòng người nghe nỗi đau thân phận Dàn ý Cảm nghĩ câu ca dao Thân em trái bần... Cảm nghĩ câu ca dao Thân em trái bần trơi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu? - Mẫu Ca dao thường thể lời xót thương cho số phận người phụ nữ xã hội phong kiến Một số ca dao: “Thân em trái bần... ngịi, lênh đênh theo dịng nước Trong ca dao than thân, người phụ nữ so sánh thân với nhiều hình ảnh Ví dụ “Thân em giếng đàng”, “Thân em cau khô”, “Thân em củ ấu gai” Tất hình ảnh so sánh cho