Đang tải... (xem toàn văn)
Phân tích nhân vật Thị Kính trong vở chèo Quan Âm Thị Kính Dàn ý Phân tích nhân vật Thị Kính trong vở chèo Quan Âm Thị Kính 1 Mở bài Giới thiệu chung về thể loại chèo (khái niệm, đặc trưng cơ bản của[.]
Dàn ý Phân tích nhân vật Thị Kính chèo Quan Âm Thị Kính Mở - Giới thiệu chung thể loại chèo (khái niệm, đặc trưng thể loại, ) - Giới thiệu khái quát chèo "Quan m Thị Kính" trích đoạn "Nỗi thương mình" (khái qt nội dung chính, nét đặc sắc giá trị nghệ thuật, ) - Giới thiệu vấn đề nghị luận: Nhân vật Thị Kính chèo "Quan m Thị Kính" Thân a Thị Kính người phụ nữ dịu dàng, nết na, lo toan cho gia đình yêu thương chồng - Thị Kính gái gia đình nơng dân nghèo đẹp người, đẹp nết có lẽ cảm mến dung nhan, phẩm hạnh nàng nên Thiện Sĩ cưới nàng làm vợ - Thị Kính người phụ nữ chăm chỉ, chịu thương, chịu khó với cơng việc thêu thùa, may vá ngày - Chu đáo, quan tâm chồng nàng nàng vừa may vá vừa quạt cho chồng ngủ - Yêu thương, lo lắng thương chồng Thị Kính, nàng thấy đẹp mặt chồng đẹp mặt mình, nàng thấy có trách nhiệm, nghĩa vụ chăm lo cho vẻ đẹp chồng b Thị Kính người phụ nữ có số phận đau khổ bất hạnh - Bị nghi oan muốn giết chồng: + Sùng bà - mẹ Thiện Sĩ dùng lời lẽ cay độc, tàn nhẫn để mắng chửi, sỉ nhục chí cịn đẩy ngã Thị Kính: Thị Kính hịa nhã, nàng phân bua, hết lần đến lần khác kêu oan tất trở nên vơ nghĩa + Tìm đến chồng với hi vọng minh oan trở nên vơ nghĩa + Tìm đến cha đẻ ơng khơng thể làm khác để giúp cho → Như vậy, dù bị oan, đến cuối cùng, khơng đứng để giúp đỡ hay minh oan cho Thị Kính, nàng phải chịu đơn độc vơ tình người với nỗi đau khổ bất lực đến - Thị Kính định giả trai, tu, nương nhờ nơi cửa chùa: + Sự lựa chọn Thị Kính lẽ tất yếu, lẽ nàng bị đuổi khỏi nhà chồng, khơng thể trở nhà cha mẹ đẻ điều lễ giáo phong kiến không cho phép + Cho thấy sự bế tắc nàng nói riêng, người phụ nữ xã hội cũ nói chung lựa chọn thụ động trước nghiệt ngã, xơ đẩy hồn cảnh Kết Khái quát nét nhân vật Thị Kính nêu cảm nhận chèo nói chung, nhân vật Thị Kính nói riêng Phân tích nhân vật Thị Kính chèo Quan Âm Thị Kính - Mẫu Trong chèo Quan Âm Thị Kính ta không thấy Sùng bà độc ác bất nhân mà cịn thấy hình ảnh nàng Thị Kính hiền thục, nết na chịu nhiều bất công, ngang trái Phẩm chất số phận nàng thể rõ đoạn trích Nỗi oan hại chồng Thị Kính gái xinh đẹp, nết na nhà nghèo khó Thiện Sĩ mến dung nhan đức hạnh nên kết duyên với nàng Cuộc sống vợ chồng yên ấm, hạnh phúc Một hôm, Thị Kính ngồi khâu vá cịn chồng ngồi đọc sách Thiện Sĩ mệt mỏi nên thiu thiu ngủ Thị Kính quạt cho chàng thấy râu mọc ngược nên lấy dao xén Thiện Sĩ giật mình, hơ hốn bố mẹ chồng nàng vào, vu cho nàng tội danh giết chồng Trước hết Thị Kính người phụ nữ hiền thảo, yêu thương, quan tâm, chăm sóc cho chồng: “Đạo vợ chồng trăm năm kết tóc/ Trước đẹp mặt chồng sau đẹp mặt ta Râu trồi ra?/ Dị hình sắc cằm mọc ngược/ Khi chàng thức giấc biết được/ Nay giấc ngủ mơ màng/ Dạ thương chồng lòng thiếp an/ Âu dao bén, thiếp xén tày mực” Những lời tỏ bày cho thấy nàng người phụ nữ chăm chỉ, chịu khó, may vá thuê thùa, chu đáo lo cho chồng yên giấc ngủ (quạt cho chồng) Khơng nàng cịn người thương chồng, cho có bổn phận làm đẹp mặt chồng, đẹp chồng đẹp mặt ta, nàng toan lấy dao xén râu mọc ngược Vốn hành động thể yêu thương, chu đáo khơng ngờ lại nguồn cho nỗi oan, bất hạnh cho nàng sau Dù người phụ nữ có dung nhan phẩm chất tốt đẹp nàng lại người có số phận bất hạnh Trước hành động độc ác mẹ chồng: chửi mắng, sỉ nhục, đẩy ngã, Thị Kính có thái độ hịa nhã Nàng năm lần kêu oan: ba lần với mẹ chồng, lần với chồng lần với bố đẻ Nhưng năm lần trở thành vơ ích Với Sùng bà lời giải thích nàng đổ thêm dầu vào lửa, bà ta không nghe lời nào, Sùng bà mặc định nàng kẻ có tội, kẻ bất nhân, độc ác nên lời giải thích Thị Kính nước đổ khoai Nàng tìm đến cảm thơng chồng vơ ích, Thiện Sĩ kẻ nhu nhược, khơng bảo vệ người vợ yêu quý, kẻ đớn hèn, thiếu hiểu biết chưa hỏi rõ nguồn la lớn khiến Thị Kính mang án oan giết chồng Chỉ có người sinh nàng Mãng ông hiểu thông cảm cho nàng ông lực bất tịng tâm Thị Kính bị đuổi khỏi nhà cách tàn nhẫn, cha nàng bị đẩy ngã, đến kịch đẩy lên đến cao trào Thị Kính đau khổ nhân tan vỡ, bị đuổi khỏi nhà khơng thương tiếc, nàng cịn đau khổ chứng kiến cha bị làm nhục Bởi nàng lựa chọn Trước rời khỏi nơi tổ ấm nàng nhìn lại: thúng khâu, kỉ, thúng sách,… hình ảnh, vật dụng vốn trước niềm hạnh phúc với nàng lại chứng nhân cho vụ án oan Cái nhìn nàng vừa luyến tiếc, nhớ thương vừa đau đớn, xót xa Nàng lựa chọn xuống tóc đến nơi cửa chùa làm nơi nương tựa Sự lựa chọn nàng tất yếu bởi: nàng lại nhà chồng, Sùng ông Sùng bà chồng nàng căm ghét nàng, đổ cho nàng tội giết chồng Nàng nhà, để làm mặt cha mẹ Bởi xã hội phong kiến, bị đuổi khỏi nhà chồng nỗi nhục lớn cho gia đình Lối nàng giả trai tu Nàng hi vọng nơi cửa Phật nàng có sống bình n, Phật chứng giám cho lịng Sự lựa chọn cho thấy nàng chưa có ý chí vượt lên hoàn cảnh mà bị thụ động trước hoàn cảnh Đồng thời phản ánh số phận bế tắc người phụ nữ xã hội cũ Lên án xã hội vô nhân đạo với người tốt bụng, lương thiện Bằng nghệ thuật kịch đặc sắc, tình kịch gay cấn, hấp dẫn dựng lên chân dung Thị Kính thật đẹp đẽ mà đầy bất hạnh Các tác giả dân gian vừa ca ngợi phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ xã hội cũ Đồng thời tiếng nói cảm thương cho số phận bất hạnh họ trước lực xấu xa xã hội Phân tích nhân vật Thị Kính chèo Quan Âm Thị Kính - Mẫu Trong kho tàng văn hóa nghệ thuật dân gian, chèo loại hình nghệ thuật đặc sắc, thể loại kịch sân khấu mang đậm tính dân tộc với kết hợp nhuần nhuyễn nhiều yếu tố khác kịch, múa, hát, kể chuyện, Trải qua bao biến cố thăng trầm lịch sử, phát triển nghệ thuật, chèo giữ vị trí quan trọng, góp phần bồi đắp, nuôi dưỡng tâm hồn người đất Việt với nhiều tác phẩm độc đáo, đặc sắc chèo "Quan Âm Thị Kính" số chèo Vở chèo "Quan Âm Thị Kính" nói chung, đoạn trích "Nỗi oan hại chồng" nói riêng thể phẩm chất tốt đẹp nỗi oan khuất, bế tắc nhân vật Thị Kính Trước hết, nhân vật Thị Kính lên người phụ nữ với nhiều phẩm chất tốt đẹp - dịu dàng, nết na, lo toan cho gia đình u thương chồng Thị Kính gái gia đình nơng dân nghèo đẹp người, đẹp nết có lẽ cảm mến dung nhan, phẩm hạnh nàng nên Thiện Sĩ cưới nàng làm vợ Kết hôn với Thiện Sĩ, Thị Kính ln người phụ nữ nết na, lo cho chồng "Đạo vợ chồng trăm năm kết tóc, Trước đẹp mặt chồng sau đẹp mặt ta Râu trồi ra? Dị hình sắc cằm mọc ngược Khi chàng thức giấc biết Nay giấc ngủ mơ màng, Dạ thương chồng, lòng thiếp an Âu dao bén, thiếp xén tày mực Những lời nói, lời bày tỏ Thị Kính cho thấy nàng người phụ nữ chăm chỉ, chịu thương, chịu khó với công việc thêu thùa, may vá ngày Đồng thời, cho thấy chu đáo, quan tâm chồng nàng nàng vừa may vá vừa quạt cho chồng ngủ Nhưng có lẽ khơng dừng lại đó, lời bộc bày nàng cho thấy yêu thương, lo lắng thương chồng Thị Kính, nàng thấy đẹp mặt chồng đẹp mặt hết, nàng có trách nhiệm, nghĩa vụ chăm lo cho vẻ đẹp chồng Lòng thương chồng khiến nàng định cầm dao cắt râu cho chồng đâu ngờ rằng, hành động khiến nàng phải chịu nỗi oan, nỗi uất ức sau Là người phụ nữ với nhiều phẩm chất tốt đẹp, đáng Thị Kính phải có sống êm ấm, hạnh phúc vui vẻ, người phụ nữ lại có số phận đầy đau khổ bất hạnh Vì muốn cắt râu mọc người cho chồng, Thiện Sĩ tỉnh giấc chưa hiểu rõ ngành hét lớn, cho Thị Kính muốn giết Trước việc ấy, Sùng bà - mẹ Thiện Sĩ dùng lời lẽ cay độc, tàn nhẫn để mắng chửi, sỉ nhục chí cịn đẩy ngã Thị Kính Tuy nhiên, trước lời nói hành động mẹ chồng, Thị Kính hịa nhã, nàng phân bua, hết lần đến lần khác kêu oan tất trở nên vô nghĩa Với Sùng bà, lời nàng nói thêm dầu vào lửa, nước đổ khoai, bà cho Thị Kính người có tội, kẻ tàn ác bất nhân Quá bất lực trước hành động lời nói mẹ chồng, nàng tìm đến chồng với hi vọng Thiện Sĩ hiểu giúp nàng minh oan Nhưng trái với suy nghĩ mình, Thiện Sĩ khơng thể giúp cho nàng, lẽ chàng người nhu nhược nữa, Thiện Sĩ chưa hiểu rõ chuyện hét tống lên khiến Thị Kính bị mang oan Đau đớn bất lực, Thị Kính tìm đến Mãng Ơng ơng khơng thể làm khác để giúp cho Như vậy, dù bị oan, đến cuối cùng, khơng đứng để giúp đỡ hay minh oan cho Thị Kính, nàng phải chịu nỗi oan vơ lí vơ tình người với nỗi đau khổ bất lực đến Thị Kính bị đuổi khỏi nhà với nỗi oan khuất khơng thể lí giải cịn cha nàng bị đẩy ngã Chắc hẳn chẳng có nỗi đau lớn nỗi đau Thị Kính lúc - nhân, gia đình tan vỡ, lịng tin người thân gia đình việc nàng phải chứng kiến cảnh cha bị làm nhục Tận nỗi đau bất lực có lẽ khơng cịn lựa chọn khác, Thị Kính định Trước từ giã tổ ấm mình, nàng khơng qn ngối đầu nhìn lại thúng khâu, kỉ, thúng sách, - kỉ vật thời hạnh phúc, ấm êm lại nhân chứng cho nỗi oan ức nàng Ngối nhìn lại tất với nỗi đau đớn, xót xa luyến tiếc Rời khỏi nhà, nàng định nương nhờ nơi cửa chùa Sự lựa chọn Thị Kính lẽ tất yếu, lẽ nàng bị đuổi khỏi nhà chồng, trở nhà cha mẹ đẻ điều lễ giáo phong kiến không cho phép Nàng giả trai tu, nương nhờ cửa Phật với mong mỏi có sống yên bình nơi tịnh chứng minh cho nàng Nhưng đồng thời, lựa chọn nàng cho thấy sự bế tắc nàng nói riêng, người phụ nữ xã hội cũ nói chung lựa chọn thụ động trước nghiệt ngã, xơ đẩy hồn cảnh Tóm lại, chèo "Quan Âm Thị Kính" nói riêng, trích đoạn "Nỗi thương mình" nói riêng với cách xây dựng xung đột kịch gay gắt cách miêu tả nhân vật độc đáo, hấp dẫn thể nét đặc sắc nhân vật Thị Kính - người phụ nữ với nhiều phẩm chất tốt đẹp phải chịu nỗi oan khuất bi thảm, bế tắc Thị Kính hình ảnh đại diện cho người phụ nữ xã hội xưa Phân tích nhân vật Thị Kính chèo Quan Âm Thị Kính - Mẫu Trong tác phẩm văn học nghệ thuật chèo có lẽ thể loại có từ lâu đời Sức sống chèo năm tháng với nhiều giá trị mà mang lại cho tất Và tác phẩm chèo mà em biết có lẽ “ Quan âm thị kính” chèo mà em yêu thích chi tiết ý nghĩa hàm chưa Qua học hỏi nhiều điều mà cần học hỏi cố gắng Mở đầu tác phẩm đoạn trích Nỗi oan hai chồng nguyên nhân gây nên đau khổ hiểm lầm gia đình nhà chồng Thị Kính Giới thiệt Thị Kính người gái đoan trang phúc hậu Cô luôn chăm lo cho sống gia đình nhà chồng biết quán xuyến gia đình nhà chồng cẩn thận Bỗng nhiên có hơm, ngồi bên cạnh thêu thùa quần áo cịn người chồng nằm ngủ, thấy chồng có sợi râu mọc ngược Suy nghĩ chốc lát, cho trước đẹp mặt chồng, sau đẹp mặt ta râu mọc ngược mang ý nghĩa xấu mà người vợ cầm kéo toan cắt râu người chồng Và hiểu lầm Đang mơ màng giấc ngủ say người chồng thức giấc Khi tỉnh dậy thấy người vợ cầm kéo kề sát cổ Thiện Sĩ- chồng Thị Kính cảm thấy nghi ngờ sợ hãi Hành động đấu tiên người chồng hơ hốn lên Và nghi ngờ khiến cho sống Thị Kính sau trở nên vất vả khó khăn hết Nghe tiếng trai kêu lên vây Sùng ơng Sùng bà chạy vào Sùng bà vốn người đanh đá chua ngoa Thấy tình vậy, khơng chịu hỏi đầu nào, bà ta liền hơ hốn lên đổ tội lỗi lên người cô dâu với tội danh muốn giết chồng Mà xã hội cũ tội lớn Cứ Thị Kính khơng thể tự minh cho thân lúc nàng muốn nói lại bị người mẹ chồng hắt hủi quở nạt Tận lần thứ tư lúc này, người cha đáp lại câu nói minh nàng bất lực mà thơi Bởi Sùng ông lại người sợ vợ, chịu đàn áp đạo Sùng bà Xã hội phong kiến cũ xã hội mà đó, trọng nữ khinh nam đặc biết nhiều người bị ảnh hưởng Thế gia đình Sùng ơng sùng bà dường hai người đàn ơng gia đình người nhu nhược khơng có kiến thân So với người khác Thiện Sĩ nỗi đau lớn Thi Kính Bởi cha me chồng không hiểu nàng đành, nhưng, người chồng ln đầu gối tay ấp khơng nghĩ có hành động thể vài trị người chồng, người đàn ơng chuyện Đó bất hạnh người phụ nữ xã hội cũ Có người chồng bên cạnh lại người đàn ông lại lần bảo vệ khỏi hiểu lầm Trong trường hợp này, có câu nói người chồng lần người chồng đứng để tìm hiểu nguyên nhân việc theo mà trách người chồng phải làm thứ có lẽ xoay chuyển theo chiều hướng khác Đó điều đau khổ người phụ nữ thời kì lúc Sự đau khổ Thị Kính lần bị người mẹ chồng người chồng hắt hủi, xa lánh ngày mức độ tăng cao Cô làm điều Mọi chuyện hành động, suy nghĩ tốt lại gây biết phong ba, vất vả Trong đoạn trích sử dụng nhiều cặp từ ngữ đối lập như: “ lâu- bỗng”, “sắt cầm tịnh hảo- chăn gối lẻ loi” lại làm rõ nét đau khổ tới người phụ nữ Tình cảm vợ chồng lâu bị đổ vỡ lí khơng đáng có Đó điều mà người vợ cảm thấy bi Có khi, chí cịn cảm thấy nhân vật Thiện Sĩ thật đáng trách Chàng người dùi mài kinh sử, chàng phải người hiểu biết số người gia đình phải biết giải việc quan trọng gia đình, Thế chàng khơng làm Chàng biết đứng nhìn người vợ bị mẹ mắng chửi mà khơng có hành động mà đáng lĩ người đấng nam nhi phải làm Đó nỗi khổ người phụ nữ thời Tóm lại, đoạn trích đoạn trích mang nhiều kịch tính mà thơng qua nhân vật, hiểu thêm nhiều số phận người phụ nữ xã hội lúc phải chịu đựng Đó nỗi khổ mà khơng thể nói với mà chịu đựng mà thơi Phân tích nhân vật Thị Kính chèo Quan Âm Thị Kính - Mẫu Quan Âm Thị Kính chèo cổ tiếng sân khấu chèo Nội dung chèo chia làm ba phần Phần Án giết chồng: Thiện Sĩ, trai Sùng ơng, Sùng bà gia đình giả, kết duyên Thị Kính, gái Mãng ông, nông dân nghèo Một hôm, vợ ngồi khâu, chồng đọc sách thiu thiu ngủ Thấy chồng có sợi râu mọc ngược, Thị Kính cầm dao khâu toan xén Thiện Sĩ giật hoảng sợ vội hơ hoán lên, Sùng bà giận đổ cho dâu có ý giết chồng, mắng chửi tệ đuổi Thị Kính nhà bố mẹ đẻ Phần Án hoang thai: Bị oan ức minh, Thị Kính đành giả trai, vào thưở chùa Vân Tự, lấy pháp danh Kính Tâm Thị Mầu, gái phú ơng, vốn tính lẳng lơ, đem lịng say mê tiểu Kính Tâm Ve vãn Kính Tâm không được, Thị Màu ăn nằm với anh Nô đầy tớ có thai Làng bắt vạ Bí thế, Thị Mầu đổ cho Kính Tâm, Kính Tâm chịu oan, bị sư cụ đuổi khỏi tam quan (cổng chùa), Thị Màu đem bỏ cho Kính Tâm Phần Oan tình giải, Thị Kính lên tịa sen: Trải qua ba năm, Kính Tâm xin sữa ngày ni Thị Mầu Rồi nàng "hóa" (chết), lên tòa sen, trở thành Phật Bà Quan Âm Trước "hóa", Kính Tâm viết thư để lại cho đứa trẻ Bấy người biết Kính Tâm gái hiểu ro lòng từ bi nhẫn nhục nàng Nỗi oan hại chồng án oan hoang thai hai kiện chèo Qua đó, tác giả dân gian phản ánh bi kịch thân phận người phụ nữ nghèo khổ thời phong kiến Hai kiện thuộc hai mảnh đời khác Thị Kính liên hệ chặt chẽ với Cảnh ngộ éo le, đau đớn cảnh ngộ lại có vẻ riêng Chúng kết hợp với nhau, bổ sung cho để hoàn chỉnh bi kịch đời người phụ nữ Bên cạnh nội dung đó, chèo cịn có dụng ý đề cao phẩm chất cao quý người phụ nữ lên án xấu, ác xã hội phong kiến xưa Trích đoạn Nỗi oan hại chồng cốt lõi phần mở đầu chèo Phần có năm nhân vật tham gia vào trình tạo nên xung đột kịch làm cho nhân vật Thị Kính bộc lộ phẩm chất cao đẹp thiện Sĩ Sùng ông kẻ nhu nhược, khơng có chủ kiến, đóng vai phụ để làm bật tính cách điêu ngoa, nanh ác Sùng bà Xung đột chèo thể qua mâu thuẫn Sùng bà Thị Kính (mẹ chồng, nàng dâu) Sùng bà thuộc loại nhân vật mụ ác, đại diện cho tầng lớp địa chủ phong kiến với thói hư tật xấu hóm hĩnh, tự phụ dòng giống cao sang, vú lấp miệng em, ln lấy làm chuẩn mực để xem xét, đánh giá người khác theo nhân thức hồ đồ mình, Thị Kính thuộc loại nhân vật nữ chèo, đại diện cho người phụ nữ lao động nghèo Thị Kính nàng dâu ngoan hiền nết na, thùy mị bị Sùng bà nanh ác buộc tội giét chồng Gia đình nhà chồng gây cho Thị kÍnh nỗi oan chồng chất Nàng bị hàm oan, hạnh phúc tan vỡ, bị đuổi khỏi nhà chồng đau khổ phải chứng kiến cảnh người cha thân yêu bị sỉ nhục Mâu thuẫn Sùng bà Thị Kính hình thức xung đột trực tiếp mẹ chồng nàng dâu chất lại mâu thuẫn sâu sắc kẻ thống trị người bị trị Đó nút chèo bộc lộ thân phận, địa vị thấp người phụ nữ nghèo quan hệ gia đình nhân phong kiến Mở đầu cảnh sinh hoạt đầm ấm, (vợ vá may thêu thùa Chồng đọc sách), không phổ biến gần gũi cảnh chồng cày, vợ cấy, trâu bừa ca dao thể khát vọng hạnh phúc gia đình nhân dân lao động Trong khung cảnh bật lên hình ảnh người vợ thương chồng Những cử Thị Kính đối diện với Thiện Sĩ ân cần, dịu dàng Khi chồng học mệt đêm ngủ thiếp đi, nàng dọn lại kỉ ngồi quạt cho chồng Thấy sợi râu mọc ngược cằm chồng, nàng băn khoăn lo lắng điềm báo chẳng lành Thị Kính muốn làm đẹp cho chồng cho mình: Trước đẹp mặt chồng, sau đẹp mặt ta…, Dạ thương chồng, lòng thiếp an Âu dao bén, thiếp xén tày mực Tâm trạng nàng tâm trạng người vợ yêu thương chồng thắm thiết Việc làm đầy thiện ý Thị Kính chưa kịp thực Thiện Sĩ giật chồng thức dậy, hốt hoảng nắm lấy dao kêu lên: Hỡi cha! Hỡi mẹ! Hỡi xóm! Hỡi làng! Đêm hơm khuya khoắt thấy bất thường… khiến cho nhà tỉnh giấc Chẳng cần hỏi rõ đầu đuôi câu chuyện sao, Sùng bà sừng sộ khép Thị Kính vào tội giết chồng: Cái mặt gan lim này! Mày định giết bà à? Thái độ Sùng bà thơ bạo tàn nhẫn Khi Thị Kính khóc lóc van xin minh, Sùng bà dúi đầu Thị Kính ngã xuống lại bắt nàng ngửa mặt lên để nghe mụ chửi, không cho phân bua, minh Sùng bà nói với Thị Kính toàn lời đay nghiến, mắng nhiếc, lăng mạ Dường lần mụ cất lời, Thị Kính lại bị kết thêm tội Mụ trút cho Thị Kính đủ tội mà khơng cần biết tình Mụ xỉ vả, đuổi Thị Kính khỏi nhà khơng lí cho Thị Kính giết chồng mà Thị Kính cịn loại đàn bà hư đốn, tâm địa xấu xa; nhà thấp hèn không xứng với nhà mụ: Giống nhà bà giống phượng giống công – Còn tuồng bay mèo mã gà đồng lẳng lơ – Nhà bà cao môn lệnh tộc – Mày nhà cua ốc – Trứng rồng lại nở trứng rồng – Lìu điu lại nở dịng lìu điu – Đồng nát Cầu Nơm, Con gái nỏ mồm với cha… Tất lời nói cử bộc lộ chất mụ nhà giàu bất nhân, bất nghĩa Lời lẽ mụ chứa đựng toàn phân biệt đối xử Vốn từ ngữ dùng để so sánh chuyện cao thấp, sang hèn, giàu nghèo… mụ phong phú đến mức đáng sợ Mâu thuẫn mụ Thị Kính vượt khỏi mâu thuẫn mẹ chồng – nàng dâu Mụ trả vào vị trí mâu thuẫn giai cấp Các điệu hát sắp, nói lệch… phù hợp với việc thể thái độ trấn áp phũ phàng giọng nói điệu kiêu kì, tự phụ dòng, giống giàu sang, khinh thị người nghèo khó mụ Nhân vật Sùng bà xuất lớp diễn bộc lộ đầy đủ tính cách vai mụ ác vai chèo cổ Mụ oai sấm sét để tỏ " phép nhà" Mụ tự cho quyền tạo "luật" "lệ" gia đình Thị Kính có đủ đức hạnh lễ giáo phong kiến quy định khơng gia đình chấp nhận nàng không xuất thân từ nguồn gốc " nhà gia thế" Quả mâu thuẫn giai cấp dung hịa tác động ghê gớm đến nhân Khi bị mẹ chồng khép vào tội giết chồng, Thị Kính có lời nói, cử thật nhẫn nhục, đáng thương Năm lần kêu oan bốn lần tiếng kêu nàng hướng chồng mẹ chồng Lần thứ nhất, nàng kêu oan với mẹ chồng: Giời ơi! Mẹ ơi, oan cho mẹ ơi! Lần thứ hai, với mẹ chồng: Oan cho mẹ ơi! Lần thứ ba, kêu oan với chồng: Oan thiếp chàng ơi! Lần thứ tư, lần nữa, lại kêu oan, van xin mẹ chồng: Mẹ xét tình cho con, oan mẹ ơi! Thị Kính kêu oan với chồng vơ ích Thiện Sĩ gã đàn ông đơn hèn, nhu nhược Hắn bỏ mặc người vợ hết lịng thương u, chăm sóc gắn bó với cho bà mẹ độc ác hành hạ Lúc này, Thiện Sũ nhân vật thừa sân khấu Lời van xin Thị Kính giống lửa đổ thêm dầu, làm bùng lên lời đay nghiến lăng nhục Sùng bà Thị Kính kêu oan, nỗi oan lại dày Giữa gia đình nhà chồng người phụ nữ đức hạnh hồn tồn độc Chỉ đến lần cuối cùng, Thị Kính kêu oan với cha đẻ Mãng ơng nàng nhận cảm thơng, cam thơng đau khổ bất lực Mãng ơng nói nước mắt: Con ơi! Dù oan dù nhẫn chẳng oan Xa xôi cha biết nỗi nhường nào! Kết cục nối oan tình vợ chồng Thị Kính Thiện Sĩ tan vỡ Nàng bị đuổi khỏi nhà chồng Trước đuổi Thị Kính, Sùng bà Sùng ơng cịn nhẫn tâm dựng lên kịch tàn ác: lừa Mãng ông sang ăn cữ cháu, bắt Mãng ơng nhận gái Chúng có thú vui làm điều ác, muốn cha Mãng ông phải nhục nhã ê chề Hơn nữa, nhanh trở bàn tay, Sùng ông thay đổi quan hệ thông gia hành động vũ phu Cảnh xây dựng chi tiết, hình ảnh, lời nói thật sinh động: Mãng ơng: Ơng ơi! Ông cho biết đầu đuôi câu chuyện với, ông ơi! Sùng ông: Biết này! (Sùng ông dúi ngã Mãng ông bỏ vào, Thị Kính chạy vội lại đỡ cha Hai cha ơm khóc) Sự việc Sùng bà cho gọi Mãng ơng đến để trả Thị Kính thể tính cách bất nhân bất nghĩa mụ, đồng thời bộc lộ nỗi bất hạnh lớn Thị Kính Thị Kính bị đẩy đến cực điểm bi kịch Nàng chới với nỗi oan ức tày trời, nỗi đau tình vợ chồng tan vỡ cộng thêm nỗi nhục nhã, đau đoén trước ảnh người cha già kính yêu bị cha mẹ chồng khinh khi, hành hạ Cuối lớp diễn, sân khấu cịn lại hai hca Thị Kính lẻ loi đơn độc vơ tình đến lạnh lùng, tàn nhẫn Cảnh hai cha ơm nhua than khóc hình ảnh người nghèo khổ chịu oan ức mà hoàn toàn bất lực Cảnh Sùng bà quy kết, đổ vạ cho Thị Kính diễn chóng vánh, dồn dập Cịn cảnh hai cha Thị Kính ơm than khóc kéo dài sân khấu Sự bố trí mang ý nghĩa tố cáo ác cảm thông sâu sắc với thiện bị ác bủa vây giwuax trùng trùng sóng Thái độ Thị Kính trước khỏi nhà chồng đặc tả: Thị Kính theo cha bước nữa, dừng lại thở than, quay vào nhìn từ kỉ đến sách, thúng khâu, cầm áo ddang khâu dở, bóp chặt tay Chiếc kỉ, thúng khâu, áo khâu dở chứng chứng minh cho tình cảm thủy chung, hiền dịu người vợ yêu chồng lại bị coi chứng thất tiết Sự đảo lộn đột ngột làm cho trái tim đa cảm Thị Kính đau đớn, bàng hồng Tâm nàng thể qua điệu sử rầu nói thảm: Thương ôi! Bấy lâu sắt cầm tịnh hảo Bỗng làm chăn gối lẻ loi Một bên kỉ niệm hạnh phúc tình vợ chồng, bên khoảnh khắc chớp nhống tan vỡ, chia lìa Lời thoại gợi lên rõ hình ảnh người gái bị hàm oan vô đau khổ bơ vơ trước đời vơ định Thị Kính đột ngột bị đẩy vào tình éo le: Biết đâu? Về đâu bây giờ? Đời người phụ nữ xã hội phong kiến tránh khỏi cảnh Lênh đênh bách dịng?! Trong nỗi đau tình vợ chồng chia cắt, nỗi nhục phẩm giá bị chà đạp, ê chề khong bảo vệ người cha già bị gia đình chồng sỉ nhục, Thị Kính giữ chất chân thật, hiền lành, giữ phép tắc luân lí đạo dâu Người đọc xót thương, Thị Kính căm ghét bất nhân bất nghĩa gia đình Sùng bà nhiêu Kết thúc đoạn trích nỗi oan hại chồng cảnh Thị kính cúi lạy cha nói lên nguyện vọng giả trai để bước vào cửa phật tu hành Con đường giải thoát Thị Kính có hai mặt tích cực tiêu cực Mặt tích cực Thị kính xác định phải sống đời, mong tỏ rõ người đoan Mặt tiêu cực nàng cho khỏ số kiếp định, phận hẩm duyên ôi, nên tìm vào cửa Phật để lánh đời Thái độ Thị Kính thiếu khỏe khoắn, lạc quan, dũng cảm người vợ nghèo ca dao Nàng không dám đứng lên chống lại oan trái bất công, chưa đủ llinhx vượt qua hoàn cảnh nghiệt ngã, trái lại cam chịu nhẫn nhục đáng thương Phản ứng Thị Kính dừng lại lời trách móc số phận ước muốn lịng thẳng nhật nguyệt sáng soi Vở chèo Quan Âm Thị Kính nói chung đoạn trích Nỗi oan hại chồng nói riêng diễn trích đoạn chèo tiêu biểu sân khấu chèo truyền thống, thể chân thực sống bi thảm, bế tắc nhiều số phận, đồng thời ca ngợi phẩm chất tốt đẹp, cao quý người phụ nữ nghèo xã hội phong kiến xưa Phân tích nhân vật Thị Kính chèo Quan Âm Thị Kính - Mẫu Những thân phận nhỏ bé xã hội gặp phải khổ đau bất hạnh làm cho phải xót xa, thương cảm Nhân vật Thị Kính chèo “Quan Âm Thị Kính” nhân vật vậy, vẻ đẹp tâm hồn nàng số phận khổ đau vừa đem lại cho người ta yêu mến nhân cách đồng thời xót xa cho số phận - số phận bất hạnh người phụ nữ xã hội phong kiến đầy bất công Nhân vật Thị Kính xuất thân gia đình nghèo khó người gái đức hạnh Đầu tiên nàng người phụ nữ hết lịng chồng, gia đình chồng Đức tính thể thơng qua hành động nhỏ để ý chồng có râu mọc ngược muốn cắt để làm đẹp cho chồng Đây hành động thể tình yêu sâu sắc với chồng, khơng có đáng chê trách mà ngược lại yêu thương chồng Với hành động yêu thương ấy, đáng chồng nàng phải người hiểu điều cả, lại hiểu lầm nàng có ý mưu sát chồng Một người sống mà khơng hiểu lịng thật đáng buồn cho Thị Kính Với xuất thân từ nhà nghèo gả cho nhà chồng, không môn đăng hộ đối khiến cho nàng phải chịu số phận khổ đau sau Đây số phận nhiều phụ nữ xã hội phong kiến vậy, cổ tục hà khắc đè nén mầm mống cho hiểm họa bất hạnh, cộng thêm thấp cổ bé họng, đời họ biết đâu bị Chính điều khiến việc nhỏ bé mà nàng bị vu oan có ý mưu sát chồng Khi bị vu oan, với tính cách hiền hậu, dịu dàng, nàng khơng đối lại với lời lẽ cay nghiệt nhà chồng mà điều van xin, hai điều can xin thấu hiểu đồng cảm Chỉ có cha nàng đồng cảm ơng lại khơng có tiếng nói nên nỗi oan Thị không làm sáng tỏ Trước bất công xã hội, trước nỗi oan ức giãi bày, nàng cầu xin chứng giám thời xanh với lòng Cuối Thị định giả làm tiểu, nương nhờ cửa Phật để người thấu nỗi lòng nàng Sự định nàng thể lòng hiếu thảo cha mẹ Nàng sợ cha mẹ bị hàng xóm láng giềng chê bai, sợ làm xấu tiếng gia đình nên định nương tựa cửa Phật Qua hành động Thị, ta thấy số phận người gái đẹp người đẹp nết mà lại bất hạnh Ngay từ đầu, Thị không làm hành động có lỗi cả, chuyện xuất phát từ ý tốt mà khơng tin tưởng trở thành tai họa Cuộc đời nàng không làm sai trái điều gì, chưa hại mà chịu oan, nỗi oan tày trời mà lần nàng phải chịu Bởi người gái bất hạnh phải kêu oan đâu kêu oan quyền nằm tay người có quyền thế, cịn nàng người phụ nữ bé nhỏ, khổ sở Qua đó, ta đồng cảm, xót thương cho nàng, cho người phụ nữ đẹp người, đẹp nết mà phải chịu số phận khổ đau Nhân vật Thị Kính để lại lịng người đọc nhiều xót xa, thương cảm cho tầng lớp nhỏ bé, bất hạnh, đồng thời dậy lên niềm quý mến, trân trọng cho người gái đức hạnh, đẹp người, đẹp nết Phân tích nhân vật Thị Kính chèo Quan Âm Thị Kính - Mẫu Người phụ nữ xã hội xưa phải chịu bất công, khổ hạnh mà giãi bày Trong tác phẩm " Quan âm Thi Kính" đặc biệt đoạn trích " Nỗi oan hại chồng" khắc hoạ rõ nét hình ảnh người phụ nữ với nhiều bi kịch đời Qua nói lên tiếng phê phán xã hội cũ Thị Kính sinh gia đình nghèo bố mẹ gả cho Sùng Thiện Sĩ, chàng thư sinh mà gia đình giả Một đêm nọ, Thiên Sĩ - chồng Thị thiu thiu ngủ học hành mệt mỏi Thị Kính ngồi quạt cho chồng nhìn thấy cằm chồng có râu mọc ngược, nàng dùng dao xén Ngay lúc đó, Thiện Sĩ giật chồng tỉnh, nghĩ Thị Kính có ý đồ giết hơ hào lên Cả gia đình chồng không phân rõ trắng đen vu cho Thị Kính tội giết chồng, trả nành cho Mãng Ông – cha đẻ nàng sang mặc cho Thị Kính sức giải thích Thị Kính cha nhà đến chừng định từ biệt cha mẹ, giả dạng nam nhi bước tu hành Tuy xuất thân nghèo khó Thị Kinh người gái đoan trang,nhân hậu, hiền lành mực thương yêu quan tâm chồng Đây vẻ đẹp chung người phụ nữ xã hội xưa "thân em vừa trắng lại vừa trịn, Bảy ba chìm với nước non" Tuy nhiên, bất công xã hội xưa, nàng bị vu oan giết chồng giải oan Với xã hội tôn trọng giá trị phụ nữ, nàng bị người chồng đầu ấp tay kề bỏ rơi thờ ơ, chịu đựng oan ức bê tắc, nàng bị đối xử cách tùy tiện, tệ bạc Mặc dù bị đối xử tệ bạc, nàng sức tha thứ " Oan cho mẹ ơi", "Mẹ xét tình con, oan cho mẹ ơi" Nàng mong cảm thông, thấu hiểu, đáp lại phũ phàng, nàng khóc mụ mắng chửi thệ Đó số phận đầy bất hạnh người phụ nữ xã hội xưa: thấp bé, dễ dành bị chà đạp Đến mẹ chồng người phụ nữ khơng thơng cảm cho Thị, định đuổi Thị Kính nhà mẹ đẻ Đối với nàng, đau khổ, tuyệt vọng Người hiểu Nỗi oan Thị Kính Mãn Ơng, ơng lại khơng có tiếng nói xã hội xưa, để mắt người đời không ngừng trích Mãng Ơng tuyệt vong mà than rằng: " Con ơi/ Dù oan nhẫn chẳng oan/ xa xôi cha biết nỗi nào?" Khi không người thấu hiểu, nàng cầu mong" Nhật nguyệt rang soi" cho nỗi oan, xin lậy cha lậy mẹ " Quyết tâm trá hình nam tử tu hành" Hành động Thị Kính cho thấy đau khổ bế tắc Sự bế tắc riêng Thị Kính mà lớp người, giai cấp nhỏ bé xã hội xưa Tiếng nói họ phê phán mạnh mẽ xã hội thối nát, đồng thời thể ước mơ sống tốt đẹp hơn, nương nhờ cửa Phật Qua nhân vật ta thấy số phận bi kịch người phụ nữ xã hội cũ với nhiều bất công ngang trái Đồng thời thấy giá trị thực nhân đạo sâu sắc tác phẩm với lòng thương cảm cho số phận bất hạnh Phân tích nhân vật Thị Kính chèo Quan Âm Thị Kính - Mẫu Việt Nam ta có nhiều loại hình nghệ thuật tiếng đến giữ truyền thống tuồng, kịch nói, múa rối nước, Một loại hình nghệ thuật đặc sắc chèo Chèo loại kịch hát, múa dân gian,kể chuyện, diễn tích hình thức sân khấu chèo nhiều người dân u thích đón xem Vở chèo “Quan âm thị kính” tiêu biểu, bật nghệ thuật chèo Trong chương trình Ngữ Văn 7, ta bắt gặp đề cảm nhận nhân vật Thị Kính Là nhân vật đại diện cho người phụ nữ xã hội phong kiến, phải trải qua nhiều khó khăn, gian khổ, oan khuất cuối nương nhờ Phật Là người phụ nữ biết chịu đựng, thương chồng chăm lo cho gia đình lại phải gặp nhiều trắc trở Đồng thời, nhân vật đại diện cho hình tượng mà nhân dân ta muốn hướng đến “ở hiền gặp lành” Dưới viết mẫu hay mà bạn tham khảo Chúc bạn thành cơng Trong Quan Âm Thị Kính, đoạn Nỗi oan hại chồng giúp hiểu nét đặc sắc tác phẩm, mặt kịch văn học Nỗi oan hại chồng bi kịch đời Thị Kính – nhân vật chèo Thị Kính vốn sinh gia đình nơng dân nghèo hị Kính bố mẹ gả cho Sùng Thiện Sĩ – thư sinh đẹp trai, chăm học Một lần đọc sách mệt, Thiện Sĩ ngủ thiếp Thị Kính ngắm nhìn khn mặt tuấn tú chồng, nhận cằm chồng có sợi râu mọc ngược Sẵn dao nhíp thúng khảo đựng đồ may, Thị Kính liền cầm lên định tỉa sợi râu Bỗng Thiện Sĩ tỉnh, nhìn thấy vợ cầm dao kề vào cổ mình, liền tri hơ vợ định giết Thế Thị Kính mang tội tầy đình, bị chồng ruồng bỏ, xã hội lên án Thị hành xử cách tùy tiện gây bi kịch “ nỗi oan hại chồng” Trong đoạn trích lần Thị Kính khóc lóc, van xin, lầ khóc van lạy sùng bà “ Oan cho mẹ ơi…”, “ mẹ xét tình con, oan cho mẹ ” nàng khóc mụ chửi mắng tệ Với nàng nỗi oan có kêu trời mà thơi Bị vu oan giết chồng, tội ác tha thứ, mẹ chồng nàng không ... nghèo khó Thi? ??n Sĩ mến dung nhan đức hạnh nên kết duyên với nàng Cuộc sống vợ chồng yên ấm, hạnh phúc Một hơm, Thị Kính ngồi khâu vá cịn chồng ngồi đọc sách Thi? ??n Sĩ mệt mỏi nên thiu thiu ngủ... ta…, Dạ thương chồng, lòng thi? ??p an Âu dao bén, thi? ??p xén tày mực Tâm trạng nàng tâm trạng người vợ yêu thương chồng thắm thi? ??t Việc làm đầy thi? ??n ý Thị Kính chưa kịp thực Thi? ??n Sĩ giật chồng thức... Phân tích nhân vật Thị Kính chèo Quan Âm Thị Kính - Mẫu Người phụ nữ xã hội xưa phải chịu bất công, khổ hạnh mà khơng biết giãi bày Trong tác phẩm " Quan âm Thi Kính" đặc biệt đoạn trích " Nỗi