Dàn ý Phân tích nhân vật Ra ma và Xi ta trong đoạn trích Ra ma buộc tội 1 1 Mở bài Giới thiệu vị trí và nội dung đoạn trích Ra ma buộc Đoạn trích thuộc phần cuối của sử thi Ramayana, cửa ải để tìm ra[.]
Dàn ý Phân tích nhân vật Ra-ma Xi-ta đoạn trích Ra-ma buộc tội 1.1 Mở - Giới thiệu vị trí nội dung đoạn trích Ra-ma buộc: Đoạn trích thuộc phần cuối sử thi Ramayana, cửa ải để tìm hạnh phúc Ra-ma Xi-ta - Giới thiệu đánh giá hai nhân vật Ra-ma Xi-ta: Là hai nhân vật trung tâm đoạn trích Vẻ đẹp phẩm chất hai nhân vật trở thành biểu trưng cho phẩm chất tốt đẹp người Ấn Độ 1.2 Thân 1.2.1 Nhân vật Ra-ma a Hoàn cảnh tái hợp với Xi-ta - Xi-ta phải đứng trước người cộng đồng bị cáo - Ra-ma ngự vị thủ lĩnh, quan tịa có quyền kết án - Ra-ma tư cách kép: người chồng - anh hùng, đức vua - Ra-ma ràng buộc kép: bổn phận người chồng phải giữ tròn bổn phận đức vua, anh hùng b Tâm trạng Ra-ma * Trước lúc Xi-ta lên giàn hỏa thiêu - Khi đứng trước cộng đồng: + Khẳng định chiến thắng tài nghệ + Tuyên dương công trạng người giúp đỡ → Lời lẽ rành mạch, tự hào Thể tính cơng khai sử thi - Khi đứng trước Xi-ta: • Lời nói: + Xưng hơ: ta -phu nhân, cách xưng hô trịnh trọng xa cách + Nhấn mạnh mục đích chiến đấu khơng phải Xi-ta mà danh dự, phẩm giá thân cộng đồng “ta làm điều nhân phẩm ta…” + Bộc lộ nghi ngờ, ghen tuông trinh tiết Xi-ta: “nàng lưu lại lâu nhà kẻ xa lạ, đôi mắt tội lỗi hau háu nhìn nàng…” + Lăng nhục Xi-ta, khơng nhận làm vợ đuổi nàng đi: “ta không ưng nàng nữa, ta khơng cần đến nàng nữa,…” → Lời nói lạnh lùng, tàn nhẫn • Dáng vẻ, hành động: + Thấy người vợ xinh đẹp “lòng Ra-ma đau cắt” + Ra - ma đức hạnh nghe người người thào bàn tán ngồi suy nghĩ ủ uê, thầm rỏ nước mắt → Thái độ đau đớn, xót xa →Có đối lập lời nói dáng vẻ, hành động Ra-ma đứng phải chọn lựa bên bổn phận quốc vương, bên tình yêu, hạnh phúc cá nhân * Khi Xi-ta lên giàn hỏa thiêu - Kiên khơng nói lời, ngồi câm lặng “mắt dán xuống đất” - Ra-ma tê dại “nom chàng khủng khiếp thần chết” → Một tâm lý phức tạp với nhiều cung bậc giằng xé người Ra-ma: Anh hùng (cao thượng) >< Con người (mềm yếu) ⇒ Hoàn cảnh ngặt nghèo Ra-ma: phải lựa chọn tình yêu danh dự Chàng chọn danh dự, người hi sinh hạnh phúc cá nhân để bảo vệ đạo đức xã hội Đó hình mẫu lý tưởng người anh hùng thời xưa ⇒ Ra-ma không lạnh lùng không ghen tuông, tàn nhẫn Chàng hành động để thực bổn phận cai trị quốc vương, lòng trung thành tuyệt bổn phận c Nghệ thuật xây dựng nhân vật Ra-ma: - Chú ý tới lí trí mạnh mẽ đến cực đoan nhân vật - Xây dựng nhân vật khơng lời nói, hành động mà cịn tính cách (ghen tng, ngờ vực,…) - Đi gần đến nghệ thuật xây dựng nhân vật văn học đại: không công thức, ước lệ mà sinh động, hấp dẫn 1.2.2 Nhân vật Xi-ta a Hoàn cảnh Xi-ta - Xa chồng, quỷ vương dụ dỗ, nàng phải đấu tranh để giữ trinh tiết - Được giải cứu, nàng vui mừng hạnh phúc b Phản ứng trước lời buộc tội Rama - Đứng lặng hồi lâu khơng nên lời, mở trịn xoe đơi mắt đẫm lệ → Sự ngạc nhiên độ - Thân thể héo hon dây leo bị vòi voi quật nát → Đau đớn, xót xa - Nước mắt đổ suối, nghẹn ngào, nức nở, muốn chôn vùi hình hài lẫn thân xác → Xấu hổ, nhục nhã c Sự minh Xi-ta - Lời lẽ + Lấy tư cách để thề: “hãy tin vào danh dự thiếp” + Thanh minh cho cách đổ cho số phận mình: “Số phận thiếp đáng chê trách” + Trách móc, phê phán Ra-ma “khơng thể suy xét chín chắn” mà đánh đồng nàng với hạng phụ nữ tầm thường + Khẳng định tình yêu dành cho Ra-ma: “trái tim thiếp thuộc chàng” + Nêu nguồn gốc xuất thân cao quý: "nữ thần Đất mẹ", kiêu hãnh trắng → Cách lập luận Xi-ta chặt chẽ, vừa có lí vừa có tình, có tự tin vào lí trí, phẩm có nước mắt nỗi yêu thương tha thiết bị nghi ngờ Xita người phụ nữ lí trí, đức hạnh chung thủy - Hành động tự thiêu Xi-ta + Xi-ta quanh Ra-ma, cúi lậy chư thần, đấng Bra-ma, cầu xin chứng giám thần Lửa A-nhi + Xi-ta dũng cảm chấp nhận chết để chứng minh cho chung thủy, cho tình yêu, cho phẩm hạnh + Thái độ người xung quanh: đau lịng đứt ruột, phụ nữ kêu khóc thảm thương, thể lòng thương cảm, tin tưởng vào nhân cách Xi-ta + Yếu tố kì ảo: Xi-ta nhảy vào lửa không chết nàng thần linh che chở chứng giám cho chung thủy ⇒ Xi-ta người phụ nữ đức hạnh, bất khuất thủy chung, giàu lòng tự trọng Xứng đáng hình mẫu lý tưởng người phụ nữ Ấn Độ thời xưa d Nghệ thuật xây dựng nhân vật Xi-ta - Miêu tả diễn biến tâm lý nhân vật - Khắc họa nhân vật lời nói, hành động - Sử dụng yếu tố kì ảo để khắc họa vẻ đẹp nhân vật 1.3 Kết - Khái quát phẩm chất, tính cách hai nhân vật nghệ thuật khắc họa tính cách nhân vật - Thể suy nghĩ, thái độ hai nhân vật này: trân trọng, ngợi ca, tơn kính Phân tích nhân vật Ra-ma Xi-ta đoạn trích Ra-ma buộc tội - Mẫu Tác phẩm Ra-ma-ya-na có ảnh hưởng sâu rộng tới nhiều quốc gia giới, đặc biệt khu vực Đông Nam Á Đây sử thi vĩ đại Ấn Độ nói riêng giới nói chung Đoạn trích Ra-ma buộc tội nằm khúc ca thứ chương 79 với tình truyện đặc sắc qua thể phẩm chất, tính cách hai nhân vật Ra-ma Xi-ta Ra-ma lên người anh hùng, kiên cường, dũng cảm đánh bại quỷ vương để cứu người vợ thân u trở Trong đoạn trích, Ra-ma cịn lên với phẩm chất, tính cách khác mà trước hết tình u với vợ Tình u thể tâm cứu vợ khỏi quỷ vương Ra-va-na Vợ rơi vào tay kẻ thù chắn người chồng cứu vợ Ra-ma ngoại lệ Chàng cứu Xi-ta vừa vui, vừa lo âu, buồn bã Tình u cịn thể ghen tuông đỗi đời thường, vợ rơi vào tay người đàn ông khác lâu vậy, yêu vợ chẳng có lại khơng ghen, lời nói, hành động ruồng bỏ Ra-ma lẽ ghen tng mà Ngồi ra, tình u chàng với Xi-ta cịn thể nỗi lòng Ra-ma phải buộc tội vợ, lịng chàng đau cắt, lời chàng nói có trăm ngàn vết dao cứa vào tim Nhưng chàng khơng thể làm điều khác ngồi lời buộc tội ấy, tư cách người chồng, chàng vị quân vương tương lai sau Những bên cạnh đó, Ra-ma cịn lên với tư cách công dân, vị quân vương tương lai, trọng danh dự, nhân phẩm Bởi dẫn đến hành động liệt từ bỏ vợ Hành động Ra-ma cho thấy chàng luôn đứng quyền lợi cộng đồng để định, điều cho thấy Ra-ma người biết nhìn xa trơng rộng, lẽ u thương liền với danh dự, bỏ danh dự tình u thương cịn thương hại Điều khiến cho Ra-ma nảy sinh mẫu thuẫn mặt muốn yêu thương, bảo vệ Xi-ta mặt khác lại muốn bảo vệ danh dự dịng dõi Tuy có xung đột định cuối phải lập trường nhân vật, cộng đồng Đây vẻ đẹp nói chung vị anh hùng sử thi, đặt quyền lợi cá nhân sau quyền lợi cộng đồng, kiên bảo vệ danh dự đến Về phía Xi-ta nàng mang nhiều phẩm chất tốt đẹp Đầu tiên phải kể đến tình yêu, thủy chung nàng với Ra-ma Trong ngày bị quỷ vương bắt nàng ln giữ gìn tiết hạnh, khơng cho quỷ vương động đến người mình, thể xác tâm hồn nàng thuộc Ra-ma Khi Ra-ma đánh thắng quỷ vương, nhận tin Xi-ta nóng lịng muốn gặp lại người chồng yêu thương Nàng bỏ điểm trang, nàng bỏ qua tục lệ tắm rửa muốn đến gặp chồng cho nhanh Việc làm chứng tỏ tình yêu nồng nhiệt, cháy bỏng Xita giành cho chồng Nhưng đồng thời nàng phụ nữ thông minh, hành động kiên để chứng minh phẩm giá, thân Khi gặp chồng nàng phải đứng trước không gian cộng đồng, nàng hiểu ý nghĩa gặp gỡ này, nàng tỏ vô khiêm nhường trước Ra-ma Bị Ra-ma đặt vào tình bất ngờ, từ niềm mong mỏi gặp chồng nàng bị đặt trước lời phán xét cay nghiệt người mà yêu thương, nàng đưa lí lẽ để chứng minh thân Lập luận nàng chặt chẽ, có trước có sau, giọng điệu từ tốn mà vô kiên Nàng trách Ra-ma không suy xetsm đánh đồng nàng với phụ nữ tầm thường: “giống kẻ thấp hèn chửi mắng mụ thấp hèn” Và nàng khẳng định phẩm hạnh, tư cách mình, với lời lẽ minh sắc sảo “Ra-va-na đụng đến thiếp mà thiếp chết ngất đi, làm tránh được”, cịn nàng tình táo, nằm tầm kiểm sốt “trái tim thiếp đây, thuộc chàng” Những lập luận đanh thép vừa cho thấy tình yêu với Ra-ma vừa cho khẳng định Xi-ta Xi-ta thay đổi cách xưng hô, gọi Ra-ma chàng tự xưng thiếp, lại gọi Ra-ma đức vua Không vậy, lời thoại nàng hướng đến người xung quanh, cách để minh, bào chữa cho Nhưng lời bào chữa khơng thể lấy niềm tin Ra-ma, nàng đến hành động kiên quyết, đặt cược mạng sống cách tự thiêu, nhờ thần lửa A-nhi chứng minh cho thân Nàng bước lên tự tin, không chút sợ hãi, nàng trắng, vô tội nên vị thần linh chứng giám cho trắng toàn vẹn nàng Với hành động đó, Xi-ta vừa chứng minh trước tồn thể cộng đồng sạch, nhân phẩm cao quý mình, vừa loại bỏ ghen tng ngùn ngụt lòng Ra-ma Hành động Xi-ta cho thấy, tự thân nàng ý thức trách nhiệm cơng dân cộng đồng Bởi nàng phải tìm cách để chứng minh, bảo vệ danh dự cá nhân, danh dự cộng đồng Ý thức danh dự, nhân phẩm yếu tố qua trọng Ra-ma Xi-ta Để tạo nên thành công việc xây dựng hai nhân vật ta cần phải kể đến nghệ thuật xây dựng tình truyện đặc sắc, giúp nhân vật bộc lộ phẩm chất thân Ngơn ngữ nhân vật tài tình, tinh tế giúp diễn tả tâm trạng nhân vật Ngôn ngữ thường tập trung thuyết giảng đạo đức dựa lí tưởng cộng đồng Nghệ thuật so sánh vận dụng linh hoạt, giúp tái tâm lí nhân vật Với tình thế, thử thách ngặt nghèo đặt cho Ra-ma Xi-ta tác giả giúp người đọc khám phá nét tính cách đẹp đẽ hai nhân vật Đó tình u tha thiết, sâu nặng, ý thức vai trò thân tập thể, cộng đồng Hai nhân vật đại diện tiêu biểu cho vẻ đẹp người Ấn Độ Phân tích nhân vật Ra-ma Xi-ta đoạn trích Ra-ma buộc tội - Mẫu Ra-ma-ya-na hai sử thi tiếng Ấn Độ, xưng tụng kiệt tác thi ca Ấn Độ mang tầm vóc vĩ đại, có sức ảnh hưởng sâu rộng lâu bền văn hóa, đời sống tinh thần người dân Ấn Độ vượt cương vực lãnh thổ đến với quốc gia khác giới, điển hình số nước Đơng Nam Á Được hình thành vào khoảng kỷ IV-III trước công nguyên, sử thi bổ sung, hoàn thiện nhiều hệ văn nhân-tu sĩ Ấn, sau trở thành tuyệt tác văn hóa nghệ thuật đơi bàn tay đạo sĩ Van-mi-ki Tác phẩm kể đời kỳ tích hồng tử Ra-ma, trai trưởng nhà vua Đa-xa-ra-tha trình bị lưu đày, đề cao đạo đức hoàng tử Ra-ma, đồng thời ca ngợi mối tình chung thủy nàng Xi-ta, phản ánh ước mơ người dân Ấn vị minh quân, hình mẫu lý tưởng người phụ nữ Ấn Độ cổ đại Đoạn trích Ra-ma buộc tội nằm chương 9, khúc ca thứ VI, kể mâu thuẫn vợ chồng Ra-ma vợ, sau hồng tử cứu Xi-ta - vợ từ tay quỷ Ra-va-na, mà thơng qua nội tâm sâu sắc nét tính cách hai nhân vật Ra-ma xi-ta khai thác bộc lộ cách rõ nét Sau giải xong xung đột cộng đồng, giết quỷ Ra-va-na, cứu thoát vợ để giành lại danh dự chứng minh sức mạnh khơng phép khinh nhờn, Ra-ma lại tiếp tục rơi vào xung đột khác xung đột cá nhân, xung đột tình yêu với danh dự bổn phận Ra-ma Xi-ta gặp lại bối cảnh cộng đồng có chứng kiến công chúng, bao gồm anh em bạn hữu Ra-ma, đội quân loài khỉ, quan quân dân chúng lồi quỷ Chính Ra-ma vợ đối thoại với tư cách người đứng cộng đồng, chàng xuất với tư cách kép, thứ tư cách vị vua, nên ngài chọn cách xưng hô với vợ "Hỡi phu nhân cao quý", cách xưng hô khách sáo xa lạ Trước cộng đồng Ra-ma khẳng định tuyên bố việc tiêu diệt quỷ vương Ra-va-na khơng phải Xi-ta mà trước hết danh dự cá nhân, với Ra-ma "kẻ bị quân thù lăng nhục mà không đem tài nghệ để trả thù kẻ tầm thường" Sau quan trọng danh dự cá nhân danh dự cộng đồng, Ra-ma chiến đấu "để bảo vệ uy tín danh dự lẫy lừng dòng họ lẫy lừng tiếng tăm", để "chứng tỏ ta khơng thuộc gia đình bình thường" Sau tư cách vị vua, tư cách người dẫn đầu cộng đồng dân tộc, Ra-ma trở lại với tư cách người chồng, tư cách người chồng bị lăng nhục, gặp lại Xi-ta sau bao tháng ngày xa cách chàng có biểu tức giận ghen tng Chàng có nhiều sở để chứng minh cho ghen tng đắn, thứ nàng Xi-ta "đã lưu lại lâu nhà kẻ xa lạ", thứ hai vợ chàng bị quấy nhiễu vạt áo Ra-va-na, cuối nhan sắc xinh đẹp yêu kiều Xi-ta theo lơ-gic bình thường tên quỷ háo sắc không chịu đựng lâu Từ nghi ngờ dẫn đến việc Ra-ma xua đuổi, rũ bỏ Xi-ta lời nói cạn tình, cạn nghĩa, xốy sâu vào lịng người vợ tội nghiệp: "Ta không cần đến nàng nữa, nàng muốn đâu tùy ý" Có thể lý giải cho hành động ghen tuông thái độ nhẫn tâm Ra-ma ngun nhân khác nữa, xuất phát từ tư cách cộng đồng, tư cách vị vua người tơn kính, nhìn vào, nên dù vết xước nhỏ khiến cho chàng dòng họ chàng chịu trích, điều khiến chàng khó giữ lại Xita Và lúc lòng Ra-ma xuất mâu thuẫn dội, giằng xé nội tâm chàng khơng dứt, mâu thuẫn trách nhiệm, tư cách với cộng đồng tình yêu thương sâu sắc vợ Đâu biết sau lời nói kiên quyết, sắc bén dao làm tổn thương Xi-ta, tâm hồn chàng phải chịu nỗi đau tương tự, đau đớn nhẫn tâm với người vợ yêu dấu, bàn tay chàng tự hủy hoại tình yêu 14 năm họ, gánh nặng cộng đồng Ta nhận thấy tình yêu tha thiết Ra-ma dành cho vợ qua vài chi tiết nhỏ ánh mắt nhìn "người đẹp khn mặt bơng sen với cuộn tóc lượn sóng đứng trước mặt mình, lịng Ra-ma đau dao cắt", nghe thấy Xi-ta định bước lên giàn hỏa thiêu, Ra-ma khơng dám nhìn đến nàng lấy lần, mà mắt chàng dán xuống đất, chàng sợ chàng khơng kìm nén mà giữ Xi-ta lại Trong tất người xung quanh có quyền đau khổ xót thương cho Xi-ta riêng chàng khơng được, gánh nặng cộng đồng, gánh nặng dòng họ đè nặng trái tim chàng Những thứ khiến tình yêu Ra-ma bị ép lại, khơng phép thể ra, dù thân chàng bị dày vị, đau đớn đến vơ cùng, chàng người yêu Xi-ta nhất, chàng nàng đến bước đường hiến thân cho thần Lửa Sự đớn đau mâu thuẫn khiến Ra-ma trở nên khủng khiếp thần Chết vậy, có lẽ lịng Ra-ma chết theo bước chân Xi-ta rồi, chàng vị vua, chàng phải cai trị cộng đồng, chàng khơng phép mềm yếu tình u, chàng phải đứng vững danh dự dịng họ, thật khốn khổ cho người anh phải mang vác nhiều trách nhiệm Về nhân vật Xi-ta, nàng người phụ nữ xinh đẹp đức hạnh có tình u đẹp nhân hạnh phúc với Ra-ma người nàng yêu suốt 14 năm trời, bất hạnh thay kiếp nạn bị quỷ Ra-va-na bắt cóc mà nàng bị chồng nghi ngờ ruồng rẫy Sau giải thoát nàng nơn nóng biết đến gặp lại người chồng dấu yêu, đáp lại nàng cách xưng hô thật xa lạ Ra-ma "Hỡi phu nhân cao quý", khiến nàng cảm thấy lạnh lẽo có linh cảm chẳng lành Nghe lời đối thoại chồng trước bao người, chàng nhắc đến nhân vật chẳng liên quan, chàng chẳng đối hồi tới nàng, Xi-ta "mở trịn đơi mắt đẫm lệ", với trí tuệ nhạy bén nàng biết chồng cố gắng lảng tránh điều đó, nàng bi kịch ập xuống đầu người phụ nữ tội nghiệp Nàng bị chồng vu cho tội danh thất tiết, không chung thủy, nàng bị tên quỷ Ra-va-na vấy bẩn, nàng khơng cịn xứng đáng với Ra-ma dòng họ chàng Ra-ma xua đuổi nàng lời nói độc ác tàn nhẫn đến cực điểm, chàng bảo nàng đâu tùy, chàng khơng cịn cần nàng nữa, nàng đâu với tội danh nhục khơng có thực Những điều khiến Xi-ta đau khổ bàng hồng "đến nghẹt thở", tâm hồn nàng "cây dây leo bị vòi voi quật nát", trái tim nàng tan vỡ lời bạc nghĩa Ra-ma Thế nàng để thân bị lời sai thật làm ô uế, nàng phải cứu vãn danh dự, nàng phải cứu vãn tình yêu nàng, Xi-ta dùng tư cách thân, tư cách gái nữ thần Đất để bảo đảm cho nàng Có thể thấy lời minh oan, nức nở, nghẹn ngào Xi-ta ngồi đau khổ cịn tức giận, Ra-ma người chung sống với nàng 14 năm không tin tưởng nhân phẩm nàng Xi-ta chất vấn Ra-ma với tư cách người vợ "Cớ chàng lại dùng lời lẽ gay gắt khó tả thiếp, giống kẻ thấp hèn chửi mắng mụ thấp hèn?", nàng dùng tư cách hoàng hậu, người cộng đồng để chất vấn Ra-ma "Suy từ hành vi loại phụ nữ thấp hèn, chàng ngờ vực tất giới phụ nữ, đâu có phải" Có thể thấy Xi-ta khơng phải người phụ nữ yếu đuối, nàng sẵn sàng mạnh mẽ chống lại lời không thật để bảo vệ danh dự thân danh dự tất phụ nữ cộng đồng Thế nàng có chất vấn, Ra-ma giữ nguyên thái độ, lịng Xi-ta trái tim Xi-ta hồn tồn nguội lạnh nàng dành cho chồng cách xưng hô xa lạ giống chàng nàng "Hỡi đức vua!", nàng có định cho riêng để lại cho Ra-ma lời cuối "Tình yêu thiếp, lòng trung thành thiếp xem hồn tồn vơ ích" Khơng cịn cách nữa, có thần Lửa chứng minh lòng trung trinh nàng, thân xác nàng có phải chịu đau đớn thường tổn, có so với lời buộc tội xát muối vào tim Rama Xi-ta nàng bước lên giàn hỏa thiêu, thứ để rửa oan cho thân, thứ hai để hồn thành cho danh dự cộng đồng Ra-ma, để rửa mối nghi ngờ, với xung đột lịng Ra-ma Hành động Xi-ta minh chứng cho lòng thủy chung, lòng hướng chồng, đồng thời thể dũng cảm, tính thẳng "cây khơng sợ chết đứng", nhân cách cao đẹp Xi-ta, nàng ngồi tình u chồng, danh dự thứ khơng thể bị xúc phạm, nàng có tư cách riêng mình, mà khơng kẻ làm tổn thương Có thể nói vẻ đẹp nhân cách Xi-ta đại diện cho hình mẫu phụ nữ lý tưởng văn hóa Ấn Độ cổ đại Qua đoạn trích Ra-ma buộc tội với lời thoại dài thể cách rõ nét nội tâm sâu sắc nét tính cách hai nhân vật Ra-ma Xi-ta mâu thuẫn nội cá nhân mâu thuẫn vợ-chồng Đoạn trích để lại cho người đọc nhiều ấn tượng sâu sắc văn hóa Ấn Độ cổ xưa, vai trị vị trí người bị ràng buộc nhiều thứ, lẩn khuất ta thấy giá trị tình yêu, tình nghĩa vợ chồng bị bao bọc vỏ mâu thuẫn xung đột khó giải