Untitled TỔNG LIÊN ĐOÀN LAO ĐỘNG VIỆT NAM TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÔN ĐỨC THẮNG KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN BÁO CÁO CUỐI KỲ MÔN HỌC GIẢI TRÍ VÀ XÃ HỘI Nhóm 01 ĐỀ TÀI NGHỆ THUẬT BÀI CHÒI VÀ TIỀM NĂNG PHÁT[.]
TỔNG LIÊN ĐOÀN LAO ĐỘNG VIỆT NAM TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÔN ĐỨC THẮNG KHOA: KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN BÁO CÁO CUỐI KỲ MƠN HỌC: GIẢI TRÍ VÀ XÃ HỘI Nhóm: 01 ĐỀ TÀI NGHỆ THUẬT BÀI CHỊI VÀ TIỀM NĂNG PHÁT TRIỂN CỦA NGHỆ THUẬT BÀI CHÒI TRONG HOẠT ĐỘNG DU LỊCH VIỆT NAM Giảng viên: Nguyễn Hiếu Tín Sinh viên: Tạ Nguyễn Thụy Kha 320H0294 Lớp: 20H30503 Khóa: 2020 - 2024 Thành phố Hồ Chí Minh, tháng 2022 0 Tieu luan LỜI CÁM ƠN Lời nói đầu tiên, em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Trường Đại học Tôn Đức Thắng đưa mơn học Giải trí xã hội vào trương trình giảng dạy Đây mơn học mà có riêng đại học Tơn Đức Thắng tai Việt Nam Và đặc biệt, em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến giảng viên mơn – thầy Nguyễn Hiếu Tín, người thầy dày dặn kiến thức nghề dạy dỗ, truyền đạt kiến thức quý báu cho em suốt thời gian học tập vừa qua Trong thời gian tham gia lớp học thầy, em có thêm cho nhiều kiến thức bổ ích, tinh thần học tập hiệu quả, nghiêm túc Đây chắn kiến thức quý báu, hành trang để em vững bước sau Mơn Giải trí xã hội mơn học thú vị, vơ bổ ích có tính thực tế cao Đảm bảo cung cấp đủ kiến thức, gắn liền với nhu cầu thực tiễn sinh viên Tuy nhiên, vốn kiến thức nhiều hạn chế khả tiếp thu thực tế nhiều bỡ ngỡ Mặc dù em cố gắng chắn tiểu luận khó tránh khỏi thiếu sót nhiều chỗ cịn chưa xác, kính mong thầy xem xét góp ý để tiểu luận em hoàn thiện Em xin chân thành cảm ơn! Tạ Nguyễn Thụy Kha Thành phố Hồ Chí Minh, tháng 2022 2|Page Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan NHẬN XÉT Thành phố Hồ Chí Minh, tháng 2022 3|Page Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan MỤC LỤC Lời mở đầu CHƯƠNG 1: SƠ LƯỢC VỀ NGHỆ THUẬT BÀI CHÒI VIỆT NAM 1.1 Sơ lược nghệ thuật chòi Việt Nam 1.1.1 Khái niệm Bài chịi gì? .7 1.1.2 Nguồn gốc đời nghệ thuật chòi 1.1.3 Cách luật chơi chòi 1.2 Những nét độc đáo nghệ thuật chòi Việt Nam 1.2.1 Ý nghĩa chòi .9 1.2.2 Những nét độc đáo nghệ thuật chòi 10 1.2.3 Lưu truyền qua hệ 11 CHƯƠNG 2: TIỀM NĂNG PHÁT TRIỂN CỦA NGHỆ THUẬT BÀI CHÒI .12 2.1 Thực trạng văn hóa chịi ngày 12 2.2 Tiềm phát triển nghệ thuật chòi hoạt động du lịch việt nam .13 CHƯƠNG 3: ĐỀ XUẤT PHÁT TRIỂN VĂN HĨA NGHỆ THUẬT BÀI CHỊI TRONG HOẠT ĐỘNG DU LỊCH VIỆT NAM 14 3.1 Những hạn chế khó khăn việc truyền bá nghệ thuật chòi 14 3.2 Một số đề xuất phát triển nghệ chòi hoạt động du lịch Việt Nam 14 3.3 Ví dụ tour du lịch nhằm phát triển nghệ thuật chòi .16 CHƯƠNG 4: KẾT LUẬN 17 TÀI LIỆU THAM KHẢO 18 4|Page Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan DANH SÁCH HÌNH ẢNH Hình 1: Hình minh họa hội Bài Chịi miền Trung Hình 2: Hình minh họa chịi Hình 3: Hội chịi Hội An Hình 4: Hình liên hoan câu lạc chịi Quảng Bình 5|Page Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan Lời mở đầu Ngày nay, nhiều nét văn hóa nghệ thuật Việt Nam cịn lưu giữ phát triển, nhiên để phát triển quảng bá rộng rãi đến du khách người dân nhiều việc tìm hiểu giải pháp phát triển điều cần thiết Nhất chịi, loại hình nghệ thuật cịn non trẻ, xuất khoản 100 năm trở lại đây, chưa có nhiều cơng trình nghiên cứu đối tượng chịi cách tồn diện, nghiêm túc Đây là lí tơi chọn đề tài “Nghệ thuật chòi tiềm phát triển nghệ thuật chòi hoạt động du lịch Việt Nam” này, nhằm giới thiệu đề xuất số giải pháp nhằm giúp cho chịi có thẻ phát triển nhiều du khách biết đến hoạt động du lịch 6|Page Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan CHƯƠNG 1: SƠ LƯỢC VỀ NGHỆ THUẬT BÀI CHÒI VIỆT NAM 1.1 Sơ lược nghệ thuật chòi Việt Nam 1.1.1 Khái niệm Bài chịi gì? Bài chịi loại hình nghệ thuật dân ca trò chơi dân gian đặc trưng miền Trung Việt Nam Được kết hợp từ âm nhạc, thơ ca, diễn xuất, hội họa văn học, hình thức văn hóa giải trí quan trọng cộng đồng làng xã thời xưa Nghệ thuật Bài Chịi có mặt khu vực miền Trung Việt Nam (ở tỉnh Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên Huế, Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên, Khánh Hịa Đà Nẵng) Hình 1: Hình minh họa hội Bài Chòi miền Trung 1.1.2 Nguồn gốc đời nghệ thuật chòi Khi nghiên cứu nguồn gốc xuất Bài chịi theo GS Hoàng Chương, Tổng Giám đốc Trung tâm Bảo tồn Phát huy văn hóa dân tộc cho biết rằng, đến chưa tìm thấy văn ghi lại nguồn gốc đời nghệ thuật chòi Tuy nhiên, qua truyền thuyết dân gian, qua lời kể nghệ nhân vào cuối kỷ XVI đầu kỷ XVII, có nhiều động vật hoang dã rừng hay phá hoại mùa màng, làm ảnh hưởng đến sống người dân Vậy nên để chống lại thú dữ, dân làng cho dựng nhiều chòi cao ven rừng Trên chòi cắt cử niên trai tráng canh gác, thấy thú phá hoa màu đánh trống, hơ to để đuổi chúng Trong q trình ấy, để đỡ buồn chán, người ta nghĩ cách giao lưu với câu hát, câu hò [3] 7|Page Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan Người chòi ngồi chòi để hát - hơ đối đáp chịi với chịi khác Rồi khơng có vậy, người dân cịn sáng tạo cách ngồi tứ sắc (tương tự chơi tam cúc ngồi Bắc) Hình thức vừa chơi bài, vừa hơ (hát) chịi với để giải trí dân gian gọi hơ chịi, khởi nguồn nghệ thuật chịi sau Cũng có số nhà nghiên cứu đưa luận Ðào Duy Từ (15721634), người Thanh Hóa, theo Chúa Nguyễn vào Nam, điểm dừng chân ơng Bình Định Đào Duy Từ dựa theo mơ hình tiêu khiển chịi canh miền núi mà sáng tạo hội chòi Từ lối sinh hoạt văn hóa nương rẫy, ơng ứng dụng vào trị chơi đánh chịi, có tên gọi hội đánh chòi Về sau, hội chòi thường tổ chức dịp xuân nên gọi hội đánh chòi xuân Tuy nhiên có số giả thuyết khác cho chòi xuất vào khaongr thời gian khác Theo nhà âm nhạc học người Pháp G.L Bouvier, người đến Việt Nam từ năm đầu kỷ 20 để nghiên cứu thể loại âm nhạc dân gian nguồn gốc thời gian xuất Bài Chịi, “bài chịi hình thành phát triển sau năm Nam tiến, tức sau năm 1470” Một số nhà nghiên cứu khác cho rằng, Đào Duy Từ (1572 - 1634), người Thanh Hóa vào lập nghiệp Bình Định, dựa theo mơ hình tiêu khiển chòi canh nương rẫy 1.1.3 Cách luật chơi chịi Người hơ hát chịi hát anh Hiệu, chị Hiệu Người hơ hát chịi quan trọng phải người tập trung để biết quân rút tên gì, hát để lên ý tưởng cho câu hát Họ phải người có lối hơ hát giỏi, diễn xuất dí dỏm, dun dáng có tài ứng biến linh hoạt Những anh Hiệu, chị Hiệu người “giữ hồn” cho chịi 8|Page Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan Cách chơi chòi: Để chơi chòi, người ta dựng chòi hay cịn gọi chịi cái, xung quanh 10 chòi Người chơi ngồi chòi Anh Hiệu, chị Hiệu đứng chịi Tuy nhiên ngày số địa phương miền Trung, người dân trải chiếu, dựng nêu, treo ống bài, bày ghế để chơi chịi khơng dựng chịi bắt đầu chơi Mỗi ván gồm có 30 quân cờ với 30 tên gọi khác nhau, chia thành 10 loại thẻ gỗ Người chơi chọn mua loại thẻ Cuộc chơi bắt đầu diễn anh hiệu, chị hiệu bước đến ống thẻ cái, xóc xóc lại chậm rãi rút Mỗi lần rút bài, anh hiệu đọc tên quân Người ăn đủ (được cờ) xem thắng Hình 2: Hình minh họa chịi Luật chơi chòi: Bắt đầu trò chơi chòi tiếng trống Anh Hiệu, chị Hiệu cất lên lời hô xướng mời gọi mở hàng để thu hút ý tất người Sau hát mở màn, anh Hiệu, chị Hiệu hát giới thiệu tên quân Người chơi chọn khác cầm sẵn tay Tiếp đó, anh Hiệu, chị Hiệu bước trước chịi, xóc ống thẻ lên rút quân hô câu hát mang tên qn Chịi có qn người chơi gõ lên mõ tiếng hơ “có đây” Mỗi lần thế, người chơi trao cho cờ đuôi nheo Cuộc chơi tiếp tục có chịi nhận đủ cờ đuôi nheo Người chơi hô to "tới” gõ hồi mõ dài Ngay trống cán trống tum chịi đánh vang liên hội để báo hiệu có người chiến thắng Người thắng nhận đèn lồng Hội An 1.2 Những nét độc đáo nghệ thuật chòi Việt Nam 1.2.1 Ý nghĩa chịi 9|Page Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan Bắt nguồn từ trình lao động sản xuất sáng tạo, nhiều kỷ qua, nghệ thuật chòi dần trở thành nếp sinh hoạt văn hóa, ăn tinh thần khơng thể thiếu người dân miền Trung Nội dung bi hài Bài chịi phản ánh nhân tình thái phê phán thói hư tật xấu, khiến khán giả phải suy ngẫm vui cười sảng khoái Với việc truyền tải kiến thức văn hóa dân gian thơng qua trị chơi trình diễn, Bài chịi hình thức sinh hoạt cộng đồng quan trọng mang giá trị giáo dục cho hệ trẻ Thông qua nội dung câu hát, tìm thấy ca ngợi tình thương u cha mẹ, tình nghĩa thầy trị, tình nghĩa vợ chồng Khơng mang đậm tính nhân văn, mà nội dung câu hát nghệ thuật chòi mang đậm tính giáo dục đạo đức, nhân cách, lối sống cao đẹp, hướng người đến giá trị, chuẩn mực đạo đức cao đẹp 1.2.2 Những nét độc đáo nghệ thuật chịi Thời đó, Bài Chịi có ăn- thua, có chung thưởng tiền trị chơi cờ bạc khác khơng phải ngun nhân làm cho Bài Chịi có sức thu hút mạnh, yếu tố cờ bạc không lớn, mức thưởng trúng giải khiêm tốn Yếu tố bao trùm tài ông Hiệu nội dung qua câu Thai Chòi Bài Chòi tổ chức vào dịp xn Nhiều người nói Bài Chịi có tổ chức vào dịp lễ hội khác làng ngồi ngày Tết cổ truyền nhiên điều xảy Vào dịp Xuân, từ sáng mùng Tết kéo dài từ ba đến bảy ngày Người chơi chòi trúng thưởng nhận ly rượu (hoặc chén nước trà, phụ nữ) Trẻ em thưởng tiền cờ Người trúng thưởng nhận cờ thưởng cắm vào ống thẻ chịi nhận tiền thưởng Người nhận tiền thưởng trích tiền lẻ thưởng lại cho hiệu gọi “lì xì” năm Đây xem nét đẹp văn hóa tinh thần người dân, chúc năm gặp nhiều may mắn Nhà nghiên cứu Phùng Sơn cho biết “Tùy theo năm năm gì, Hội Bài Chịi tổ chức làng nào, làng có đặc điểm hiệu sáng tạo, ứng diễn câu Bài Chòi cho phù hợp Trong chơi chòi, người chơi ngồi chịi để đánh Người hơ tên – gọi anh hiệu, rút đọc tên Những người ngồi dưới, sở hữu giơ tay lên để nhận cờ Sau trò chơi tăng thêm phần thú vị, người hiệu phải hát lên câu trước nói tên – người chơi thưởng thức văn nghệ Từ đó, chơi hát lên gọi thai, câu thơ chưa đủ tiêu chí nghệ thuật Trò chơi thú vị đòi hỏi nhiêu khê khâu tổ chức Vì phục hồi lại loại hình đó, gọi chịi để giữ tên gốc, thực tế pha với tên thai” [5] 10 | P a g e Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan 1.2.3 Lưu truyền qua hệ Hình 3: Hội chịi Hội An Bài chịi ln lưu truyền qua hệ nhiều cách sách, tài liệu… phổ biến qua truyền miệng giảng dạy bậc cha ông truyền từ hệ sang hệ khác Ví dụ Đà Nẵng tồn chủ yếu hình thức hơ/hát Bài chòi dân gian quận, huyện địa bàn như: quận Cẩm Lệ, Liên Chiểu, Ngũ Hành Sơn, nhiều huyện Hòa Vang nhận hưởng ứng, yêu mến đại phận người dân Theo thống kê có nhóm thành lập tự phát, khơng có hỗ trợ đơn vị CLB có đỡ đầu, giúp đỡ quyền địa phương Số người tham gia vào CLB đội nhóm biết hơ/hát Bài chịi địa bàn thành phố khoảng 200 người Trong đó, có khoảng 36 nghệ nhân làm anh Hiệu hội chơi Bài chòi, nghệ nhân độc diễn Bài chòi dân gian, 13 nghệ nhân chơi nhạc cụ chòi, người biết đàn chòi, 49 người có khả truyền dạy… 11 | P a g e Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan CHƯƠNG 2: TIỀM NĂNG PHÁT TRIỂN CỦA NGHỆ THUẬT BÀI CHỊI 2.1 Thực trạng văn hóa chòi ngày Thực hành nghệ thuật Bài chòi: Kết kiểm kê năm 2014 cho thấy, có 1.376 người (870 nam 506 nữ) thuộc 86 đội, nhóm, câu lạc thực hành Bài chòi tỉnh Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên - Huế, Đà Nẵng, Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú n Khánh Hịa Tại tỉnh Bình Định Quảng Ngãi, Bài chịi phát triển mạnh có ảnh hưởng lớn đến tỉnh lại với 37 câu lạc bộ, 27 gia đình 106 nghệ sĩ thực hành Bài chịi Hình 4: Hình liên hoan câu lạc chịi Quảng Bình Các nơi cịn lưu giữ văn hóa nghệ thuật chịi: Là loại hình nghệ thuật miền Trung, tính độc đáo, đa dạng nên nhiều nhà nghiên cứu cho rằng, Bình Định “cái nơi” Bài Chịi Và nay, địa phương nơi làm tốt việc bảo tồn, phát huy nghệ thuật Bài Chòi Năm 2010, để tránh nguy thất truyền, Bình Định cịn triển khai phục dựng Hội đánh Bài Chịi cổ, nhờ đó, Bài Chịi Bình Định thực hồi sinh Hiện tỉnh Bình Định có 62 câu lạc nghệ thuật Bài Chịi quan, đơn vị có thẩm quyền thành lập với 100 nghệ nhân Đó nguồn nhân lực để Bài Chịi tiếp tục ni dưỡng, âm vang lưu giữ Thành thông lệ, Tết đến Xuân về, 12 | P a g e Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan khắp làng q Bình Định, Bài Chịi trở thành ăn tinh thần khơng thể thiếu người dân Bên cạnh Hội Bài Chòi truyền thống, năm TP Quy Nhơn tổ chức Hội thi Diễn xướng Bài Chòi dân gian Trải qua mùa Xuân, Hội thi ngày đầu tư số lượng chất lượng Điều đáng mừng Hội thi lực lượng tham gia ngày trẻ hóa, em nhỏ góp vui cách rơm rả Tre chưa già măng mọc xem tín hiệu vui để Bài Chòi trường tồn mùa Xn đất nước Ngồi cịn có Hội An từ thập niên 1990 đến nay, nghệ thuật ca hát Bài Chòi mạnh phong trào văn nghệ, sinh hoạt văn hóa Hội An, người dân yêu thích, lớp trẻ hào hứng kế thừa số tỉnh khác miền Trung ln trì nghệ thuật Cụ thể hội Bài chịi theo bước khơi phục địa phương Thanh Thủy, Kiến Giang, Mai Thủy (Lệ Thủy), Tân Ninh, Võ Ninh, Quán Hàu (Quảng Ninh), Đức Ninh, Lộc Ninh, Nam Lý, Phú Hải (Đồng Hới) Hưng Trạch (Bố Trạch) , Bài chòi trì tổ chức tương đối liên tục, thu hút đông đảo tầng lớp nhân dân làng quê tham gia trở thành ăn tinh thần thiếu dịp Tết lễ hội địa phương 2.2 Tiềm phát triển nghệ thuật chòi hoạt động du lịch việt nam Nghệ thuật chịi có nhiều tiềm để phát triển với cố gắng phát triển địa phương tỉnh miền Trung Ví dụ Quảng Bình từ năm 2019, sở phối hợp với đơn vị tổ chức liên hoan tổ, nhóm, câu lạc Bài chịi cấp tỉnh, góp phần tun truyền, giới thiệu sâu rộng đến tầng lớp nhân dân, hệ trẻ giá trị tiêu biểu di sản văn hóa phi vật thể Bài chịi q hương Quảng Bình, gắn kết, phát huy tiềm năng, tài nguyên di sản văn hóa với phát triển kinh tế-xã hội tỉnh, đặc biệt du lịch phục vụ nhu cầu hưởng thụ văn hóa nhân dân địa phương Đặc biệt, với mong muốn đưa Bài chòi đến gần với người dân du khách, xây dựng Bài chòi trở thành sản phẩm phục vụ phát triển du lịch bền vững, nhiều năm trở lại đây, hội Bài chịi ln xem hoạt động tiêu biểu thiếu Tuần Văn hóa - Du lịch Đồng Hới Anh Hà Quốc Vương Anh, Bí thư Thành đồn Đồng Hới chia sẻ: Đều đặn hàng năm, Thành đoàn chủ động phối hợp với địa phương, đơn vị, với tâm huyết, đam mê nghệ nhân, nghệ sỹ với mong muốn đưa Bài chòi đến gần với người dân du khách, giữ tinh túy, hồn cốt nghệ thuật dân gian dòng chảy sống đương đại Hiện nay, Hội An, nghệ thuật Bài chòi xem dấu ấn đặc trưng “đặc sản” tinh thần gửi đến du khách nước đến phố cổ Tại Đà Nẵng, nghệ thuật Bài chịi “xuống phố” thơng qua hội diễn điểm du lịch tiếng bờ 13 | P a g e Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan Đơng sơng Hàn, gây ý tốt khách du lịch Với Bài chòi “xuống phố” phố chuỗi hoạt động khuôn khổ Tuần Văn hóa-Du lịch Đồng Hới, du khách chúng tơi thích hoàn toàn tin tưởng đặt “khơng gian mở”, nghệ thuật Bài chịi tiếp tục ẩn số tiềm để Quảng Bình phát triển đa dạng loại hình du lịch.”[4] CHƯƠNG 3: ĐỀ XUẤT PHÁT TRIỂN VĂN HĨA NGHỆ THUẬT BÀI CHỊI TRONG HOẠT ĐỘNG DU LỊCH VIỆT NAM 3.1 Những hạn chế khó khăn việc truyền bá nghệ thuật chịi Nghệ thuật Bài chịi, hội Bài chịi có nhiều tiềm phát triển thu hút khách du lịch lớn trình bày phần trên, bên cạnh việc thỏa mãn thú giải trí du khách việc nghe hát, nghe hị điệu Bài chịi kích thích du khách tìm hiểu thêm văn hóa Việt Nam từ phổ biến cho nhiều người biết đến Bài chòi để phát uy tiếp tục gìn giữ nét văn hóa đặc trưng Để phục vụ du lịch nhằm truyền bá rộng rãi văn hóa nghệ thuật chịi đến với người dân Việt Nam rộng có số khu vực lưu giữ phát huy nét độc đáo hội Bài chòi đến với khách du lịch Hội An, Đà Nẵng, …Tuy nhiên bên cạnh việc phát huy bảo tồn giá trị văn hóa nghệ thuật này, việc để di sản nghệ thuật Bài chòi trở thành sản phẩm du lịch đặc thù hấp dẫn điều trăn trở lớn Theo nhiều thạc sĩ, tiến sĩ Ths Đặng Thị Kim Thoa, Khoa Du lịch, trường Đại học Đơng Á Đà Nẵng, tỉnh miền Trung làm tốt khâu đưa nghệ thuật Bài chòi xuống phố, gây ý tốt khách du lịch Nhưng để quảng bá hình ảnh, loại hình nghệ thuật đến người dân, khách du lịch điểm du lịch nên có phương tiện thông tin tuyên truyền cho người dân đặc biệt cho du khách như: Video, băng đĩa, Brochure, sách, diễn xướng thực tế, loại hình vui chơi giải trí trị chơi Bài chịi Việc giới thiệu Bài chịi đến với cơng chúng qua ấn phẩm, buổi thảo luận, chuyên đề, nói chuyện thường niên âm nhạc dân tộc quan trọng, nhằm nâng cao trình độ thưởng thức cơng chúng, khơi dậy tình yêu âm nhạc dân tộc quần chúng nhân dân 3.2 Một số đề xuất phát triển nghệ chòi hoạt động du lịch Việt Nam Thứ nhất, giáo dục đại học hiên đặc biệt cần phải có nói chuyện với sinh viên ngành Du lịch để tìm hiểu suy nghĩ họ Bài chịi, lơi 14 | P a g e Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan họ để họ hiểu yêu thích Từ họ có ý thức tự giác học hỏi nâng cao ý thức trách nhiệm việc bảo tồn phát huy giá trị to lớn để môn nghệ thuật không bị mai Thứ hai, cần đầu tư phát triển Bài chịi ngày đổi sáng tạo Có thể thay đổi tình điệu hị để gần gũi với sống vấn đề Cần có đầu tư, có sáng tạo nhiều kỹ biểu diễn nhằm tạo hấp dẫn người xem khách du lịch Làm cho Bài chòi trở thành “đặc sản” miền Trung Dần dần, đưa Bài chòi theo tour du lịch bước tạo sản phẩm du lịch văn hóa độc đáo, hấp dẫn miền Trung Việt Nam Thứ ba, Cần có sách thay đổi hoạt động tuyên truyền, quảng bá giá trị di sản Bài chịi đến cơng chúng khách du lịch cịn nhiều hạn chế, chưa có hưởng ứng, tham gia tổ chức, doanh nghiệp du lịch để kết hợp vào tour phục vụ du lịch Ví dụ thân em đến tham gia hội Bài chòi Hội An, Đà Nẵng, Quảng Ngãi vào dịp lễ tết, nhiên du lịch em không kể hội Bài chòi từ hướng dẫn viên Nên ứng dụng kênh truyền thông đa phương tiện sử dụng công nghệ 4.0 bảo tàng văn hóa Việt Nam chịi Thứ tư nên tạo điều kiện cho CLB, đồn trình diễn hội Bài chịi tổ chức nhiều nơi cơng cộng an toàn sẽ, nơi mà du khách thường tham quan du lịch giúp cho việc truyền bá tốt Tuy nhiên có số vấn đề liên quan đến việc đồng ý tổ chức Bài chịi ví dụ Đà Nẵng, CLB Bài chịi Sơng n hồn thành hồ sơ trình Sở VH&TT xin địa điểm không gian biểu diễn Bài chịi bờ Đơng cầu Sơng Hàn, nhiên chưa giải Đây niềm trăn trở CLB Bài chịi Sơng n nhằm mục đích mở rộng quy mơ phục vụ, quảng bá hình ảnh hướng đến phục vụ du khách Nên tổ chức tăng cường không gian diễn xướng hội diễn thường xuyên điểm du lịch tiếng không vào ban đêm bờ Đông sông Hàn Đà Nẵng mà vào ban ngày không gian khác Bảo tàng, điểm du lịch văn hóa thuộc chủ quản thành phố đề nghị, khuyến khích đơn vị khu du lịch lồng ghép chương trình vào điểm du lịch lớn Bà Nà Hills, suối nước nóng Núi Thần Tài, khu vui chơi giải trí Asia Park…Hoặc tăng cường khơng gian diễn xướng Bài chịi nhiều điểm du lịch thơng qua trình chiếu video, phát loa điểm du lịch đó, bãi biển vào khung định Thứ năm, cần có hợp tác cơng ty du lịch quyền địa phương Đối với cơng ty du lịch, khuyến khích yêu cầu doanh nghiệp kinh doanh lữ hành đưa tour du lịch nên lồng ghép nội dung thưởng thức nghệ thuật Bài chòi điểm tham quan khuyến khích khách du lịch tham gia vào loại hình nghệ thuật điểm du lịch có 15 | P a g e Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan Đối với quyền địa phương Để thuận tiện cho đơn vị kinh doanh lữ hành, Sở Du lịch sở ban ngành nên lồng ghép nội dung Bài chịi chương trình đào tạo bồi dưỡng cập nhật kiến thức cho Hướng dẫn viên thường niên, giúp họ hiểu phát huy giá trị nhân văn việc quảng bá bảo tồn giá trị di sản giới thiệu đến du khách”, Ths Đặng Thị Kim Thoa nhấn mạnh 3.3 Ví dụ tour du lịch nhằm phát triển nghệ thuật chịi Ví dụ thiết kế tour du lịch hai ngày đêm Hội An Ngày thứ nhất: Phố cổ Hội An, đến với Hội An vào ngày thời gian đẹp khoảng 10 sáng, nhiên khách du lịch cần gửi hành lí sở lưu trú thời gian đẹp chiều để bắt đầu chuyến Giờ nắng nên việc thưởng thức ẩm thực khu phố cổ điều bỏ qua đến nơi đây, ly chè giải nhiệt khiến du khách cảm thấy thật thoải mái Vào buổi chiều từ trở đi, thời tiết dễ chịu tham quan số địa điểm tiếng như: - Chùa Cầu: Biểu tượng Phố Cổ Hội An, nơi thờ Bắc Đế Trấn Võ linh thiêng Chùa Cầu xây dựng lạch nhỏ dẫn nước sông Thu Bồn Qua vài kỷ với nhiều lần trùng tu, ngày kiến trúc Chùa Cầu tổng hòa tinh hoa nước Việt - Nhật - Trung, trở thành điểm tham quan thu hút bậc khu phố cổ - Hệ thống nhà cổ Hội An: Khu phố cịn ngơi nhà cổ có lịch sử hàng trăm năm, nơi sinh sống kinh doanh gia đình nhiều hệ Ví dụ Nhà cổ Quân Thắng, Nhà cổ Tấn Ký, Nhà cổ Phùng Hưng, Nhà cổ Đức An, Nhà cổ Diệp Đồng Nguyên, Nhà thờ cổ tộc Trần Cuối vào buổi tối, khoảng 19 có hội Bài chịi diễn khu phố cổ Hội An vào ngày tuần, du khách đến chiêm ngưỡng, có nhiều trải nghiệm thú vị tham gia Bài chòi 16 | P a g e Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan CHƯƠNG 4: KẾT LUẬN Ở tỉnh miền Trung, Bình Định ngày lưu lại nhiều ca dao qua lối chơi này, đóng góp khơng nhỏ vào kho tàng văn chương bình dân nước nhà Tiếc hội Bài chịi trị chơi truyền thống từ sau năm 1945 mai dần, rơi rớt âm vang điệu hơ, cịn mơ hình lều trại họa hoằn có nặng trang phục màu mè đậm nét phong phú câu tha Qua báo cáo, hi vọng đề xuất giải pháp việc phát triển loại hình chịi góp phần vào việc gìn giữ phát triển loại hình nghệ thuật 17 | P a g e Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan TÀI LIỆU THAM KHẢO BÁO CÁO, LUẬN VĂN [1] Nguyễn Mâu Nam (2017), Một số giải pháp để bảo tồn phát huy giá trị Di sản nghệ thuật Bài chịi Quảng bình https://svhtt.quangbinh.gov.vn/3cms/upload/svhttvdl/File/Mot%20so%20giai %20phap%20de%20bao%20ton%20va%20phat%20huy%20gia%20tri pdf [2] Nguyễn Thị Ái Hoa (2015), Bài chòi góc nhìn văn hóa học (Trường hợp tỉnh Bình Định) https://123docz.net/document/8164641-bai-choi-duoi-gocnhin-van-hoa-hoc-truong-hop-tinh-binh-dinh.htm CÁC BÀI BÁO TRÊN INTERNET [3] Tổng cục du lịch (18/12/2019), Nghệ thuật chòi Trung Việt Nam https://vita.vn/nghe-thuat-bai-choi-trung-bo-viet-nam-d2983.html [4] Thành Nhân (03/02/2020), Bài chòi vang mùa xuân https://baodantoc.vn/bai-choi-vang-mai-cung-mua-xuan1580699257416.htm#:~:text=Ngh%E1%BB%87%20thu%E1%BA%ADt%20B %C3%A0i%20Ch%C3%B2i%20Trung,%2C%20di%E1%BB%85n%20xu %E1%BA%A5t%2C%20h%E1%BB%99i%20h%E1%BB%8Da%2C [5] Thanh Hải (5/2/2022) Bài Chòi, sức sống di sản https://www.baoquangbinh.vn/dat-va-nguoi-quang-binh/202202/bai-choi-suc-songdi-san-2197668/ [6] Bảo Trang (18/12/2017), Đặc sắc nghệ thuật chòi Trung Bộ https://vovworld.vn/vi-VN/giai-dieu-que-huong/dac-sac-nghe-thuat-bai-choi-trungbo-604054.vov 18 | P a g e Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan [7]Đức Hoàng (2020), hiến kế để di sản nghệ thuật chòi trở thành sản phẩm du lịch đặc thù hấp dẫn http://baotangdanang.vn/hien-ke-de-di-san-nghethuat-bai-choi-tro-thanh-san-pham-du-lich-dac-thu-va-hap-dan.html 19 | P a g e Giải trí xã hội_Nhóm 0 Tieu luan ... THUẬT BÀI CHỊI .12 2.1 Thực trạng văn hóa chòi ngày 12 2.2 Tiềm phát triển nghệ thuật chòi hoạt động du lịch việt nam .13 CHƯƠNG 3: ĐỀ XUẤT PHÁT TRIỂN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT BÀI CHÒI TRONG HOẠT... chọn đề tài ? ?Nghệ thuật chòi tiềm phát triển nghệ thuật chòi hoạt động du lịch Việt Nam? ?? này, nhằm giới thiệu đề xuất số giải pháp nhằm giúp cho chịi có thẻ phát triển nhiều du khách biết đến hoạt. .. mở”, nghệ thuật Bài chịi tiếp tục ẩn số tiềm để Quảng Bình phát triển đa dạng loại hình du lịch. ”[4] CHƯƠNG 3: ĐỀ XUẤT PHÁT TRIỂN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT BÀI CHÒI TRONG HOẠT ĐỘNG DU LỊCH VIỆT NAM 3.1