Đang tải... (xem toàn văn)
Tô Hoài đã từng khẳng định Nguyễn Minh Châu là một tài năng xuất sắc “Đọc Nguyễn Minh Châu, người ta thấy cuộc đời và trang sách liền nhau Chặng đường đời hôm nay cũng như từng đoạn sáng tạo trên giấy.
Tơ Hồi khẳng định Nguyễn Minh Châu tài xuất sắc “Đọc Nguyễn Minh Châu, người ta thấy đời trang sách liền Chặng đường đời hôm đoạn sáng tạo giấy tài năng” Thật vậy, điều thể rõ ràng qua tác phẩm ông Một số phải kể đến “Chiếc thuyền ngồi xa” Suốt đời cầm bút, Nguyễn Minh Châu không ngừng trăn trở số phận nhân dân trách nhiệm nhà văn Bằng tâm huyết tài năng, khát vọng sáng tạo chân lĩnh dũng cảm, NMC trở thành bút tiên phong văn học VN thời kì đổi Nhà văn Nguyên Ngọc gọi ông “người mở đường tài tinh anh thời đại chúng ta” Hành trình sáng tác ơng chia làm hai giai đoạn rõ rệt : trước sau 1975 Trước năm 1975, NMC bút xuất sắc văn học sử thi thời đánh Mĩ Song, sau năm 75, tác phẩm ông chuyển theo hướng đời tư Về PCNT, NMC thường thể tơi tác phẩm với triết lí, chiêm nghiệm, suy ngẫm ( mối trăn trở quan hoài thường trực sống người ) Sự nghiệp sáng tác NMC gắn với nhiều tác phẩm ấn tượng Tuy nhiên giai đoạn sau 1975, người đọc hay đề cập đến “Chiếc thuyền xa” Đây truyện ngắn xuất sắc sáng tác vào sau năm 75 NMC nhà văn hướng quan tâm tới vấn đề đời tư sự.Đặc biệt CTNX nhà văn sáng tác vào 1983 trước năm 86 – thời kì đổi Truyện ban đầu in tập “bến quê” sau tập hợp, in lại tập “CTNX” năm 1987.Tư tưởng chủ đề xuyên suốt tác phẩm “CTNX” thấu hiểu, cảm thơng niềm xót thương sâu sắc nhà văn trước thân phận người sống mưu sinh nhọc nhằn gian khổ hành trình gian nan tìm kiếm hạnh phúc, bình n Về truyện “CTNX” truyện kể phóng viên Phùng Phùng trước người lính, người chiến đấu cho quyền sống dân tộc anh tiếp tục chiến đấu cho quyền sống cá nhân người Phùng nhiếp ảnh gia trưởng phòng giao cho nhiệm vụ đặc biệt: chụp ảnh lịch cảnh biển, tĩnh, buổi sáng có sương mù lại vào tháng Vì Phùng đến với ngơi làng ven biển miền Trung Đây nơi có cảnh thiên nhiên đẹp đẽ thơ mộng đặc biệt chiến trường xưa nơi anh Đẩu- bạn anh chiến đấu Tại đây, Phùng lang thang suốt tuần lễ anh chưa chụp ảnh ưng ý Cho tới vào buổi sáng , P phát “cảnh đắt trời cho” “ Có lẽ suốt đời cầm máy chưa thấy cảnh “đắt trời cho vậy” Cảnh đắt trời cho lên với màu sắc “ mũi thuyền in nét mơ hồ lòe nhòe vào bầu sương mù trắng sữa có pha đơi chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào” kết hợp đường nét “ Toàn khung cảnh từ đường nét đến ánh sáng hài hòa đẹp, vẻ đẹp thực đơn giản, tồn bích Trong cảm nhận Phùng, đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh; cảnh đắt trời cho quý giá, hi hữu, kì diệu, tranh mực tàu danh họa thời cổ, đẹp cổ điển, chuẩn mực tưởng có thời khứ bất ngờ hữu trước mắt Cái đẹp đem đến cảm xúc mãnh liệt, khoảng khắc tràn ngập hạnh phúc cho người nghệ sĩ, Phùng cảm thấy “bối rối, trái tim có bóp thắt vào” Đó cảm xúc xúc động, ngỡ ngàng, sững sờ, bàng hồng trước đẹp Hay nói khác khoảnh khắc đấy, Phùng hoàn toàn mê đắm trước đẹp.Mà cảm xúc rung động thăng hoa tuyệt đỉnh trước đẹp tố chất quan trọng người nghệ sĩ Như ta thấy tố chất nghệ sĩ bên Phùng Từ Phùng nhận “chẳng biết lần đầu phát thân đẹp đạo đức.” Trong sống hướng đẹp thuộc phạm trù mĩ học cịn theo đạo đức thuộc phạm trù đạo đức học Đây hai phạm trù không liên quan sống Nhưng đứng trước trường hợp P, trước ngỡ ngàng sửng sốt chứng kiến cảnh đắt trời cho anh lại nhận “Bản thân đẹp đạo đức” Vì trước hết thuộc đạo đức chuẩn mực, quy tắc Chính phải theo, hướng Hay nói khác ns giáo dục hướng “chân_thiện”, có khả có mĩ” Cịn Cái đẹp hút, miên chúng ta, khiến trở nên si mê Nó hướng “mĩ” chưa có “chân_thiện”.Tuy nhiên lĩnh vực đó, đẹp giáo dục Ví cảm thấy đẹp làm theo Đây phần giống với đạo đức Như P nhận “Cái đẹp đạo đức” tức anh nhận chức VHNT, giá trị đẹp Đó giáo dục người, hướng người tới “chân_thiện_mĩ” Nhà văn không phát “CĐCLĐĐ” mà nhà văn khám phá thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn”.Tức nhà văn nhận đẹp không giáo dục người mà đẹp cịn có chức lọc tâm hồn người Tác dụng VH cx Thạch lam phát biểu rằng“Đối với tôi, văn chương cách đem đến cho người đọc thoát li hay quên; trái lại văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có, để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối tàn ác, vừa làm cho lòng người thêm phong phú hơn” Tuy nhiên Thạch Lam làm cho lòng người thêm sạch, phong phú bồi đắp tinh thần, xây dựng đời sống tâm hồn thêm đa dạng với NMC đẹp có chức lọc tâm hồn, loại bỏ xấu xa,nhỏ bé, nhỏ nhen tâm hồn Sau có ảnh, Phùng, đối tượng thuyền vào bờ khác khoảnh cách, tích tắc ngắm thứ lại khác hẳn Phùng lại kinh ngạc nhìn thấy cảnh bạo lực gia đình A chứng kiến loạt hành động bạo lực gia đình bao gồm cảnh chồng đánh vợ “ Lão đàn ông trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà”, Con bênh mẹ đánh bố “không biết thằng Phác giằng thắt lưng, liền dướn thẳng người vung khóa sắt quật vào khn ngực trần vạm vỡ cháy nắng”, bố đánh “ Lão dang thẳng cảnh cho thằng bé hai tát khiến thằng nhỏ lảo đảo ngã dúi xuống đất” cuối cảnh người mẹ vái lạy Cảnh bạo lực gđ nói lên gia phong gia đình bị vỡ vụn, không phương cứu chữa ( gia phong bại hoại ) Chính P cảm thấy “kinh ngạc , há hốc mồm mà nhìn” Sau chứng kiến xấu ác, méo mó xộc xệch, loạn chuẩn mặt đạo đức gia đình hàng chài, P vứt máy ảnh xuống đất chạy nhào tới” Hành động thể phẩm chất nghệ sĩ Phùng Nó chứng tỏ phùng nguyên trái tim người chiến sĩ năm xưa Đó chiến đấu để bảo vệ quyền sống người Đồng thời hành động thể mối quan hệ nghệ thuật sống Cái máy ảnh lúc ý quan trọng Phùng Vì vừa lúc trước chứa đựng “cảnh đắt trời cho”,vừa giúp anh thu lại thước phim đẹp đẽ đời cầm máy Khi nhìn thấy cảnh đẹp Phùng “chẳng phải lựa chọn xê dịch nữa, gác máy lên bánh xích xe tăng hỏng bấm ‘liên thanh” hồi hết nấc” để lấy trọn vẹn cảnh, anh sợ bấm chậm chút thơi lỡ ảnh Có lẽ đời cầm máy anh , trước sau, chẳng gặp lại Thể chứng kiến cảnh gia phong bại hoại, P sẵng sàng vứt máy ảnh xuống đất chạy nhào tới Chi tiết “vứt máy ảnh xuống đất” nói lên Phùng hi sinh thành nghệ thuật để ngăn cản xấu ác Như vậy, Hóa nghệ thuật dù đẹp đến chẳng khơng phản ánh đa tầng sống Bức ảnh cảnh đẹp sống Nam Cao có câu nói đồng với quan điểm này, nhà văn Nam Cao viết: “Nghệ thuật không cần phải ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối, nghệ thuật tiếng đau khổ thoát từ kiếp lầm than.” NMC kế thừa xuất sắc quan điểm Và Muốn nghệ thuật tiếng đau khổ từ kiếp lầm than nghệ sĩ phải đổi lấy đời chí hy sinh, “Người cầm bút phải đứng lao khổ mở hồn đón lấy tất vang động sống”_ Nam Cao.Qua NMC gửi tới thông điêp : Trước đến với đẹp phải nghĩ đến đời.Người nghệ sĩ đừng nghệ thuật túy mà bỏ quên đời với đắng cay đau đớn, nụ cười hay nước mắt Từ hai phát p, diễn biến tâm lí hành động anh có đối lập người Một cảm xúc bối rối, ngỡ ngàng, mê say trước đẹp thiên nhiên cảm xúc kinh ngạc, sững sờ trước cảnh bạo lực gia đình Có sự đối lập trình nhận thức Phùng Lúc đầu, Phùng nhận thức đẹp làm anh bị say mê đẹp giả dối khơng có giá trị Và chứng kiến cảnh bạo lực gia định Phùng nhận thức lại Lúc đầu, Phùng nhận thức đẹp làm anh bị say mê sau chứng kiến cảnh bạo lực gia định Phùng nhận thức lại Hóa đẹp làm anh si mê đẹp giả dối khơng có giá trị Nó đẹp bên che lấp xấu bên bề sâu Như Phùng nhận thức Nghệ thuật phải phản ánh thực sống Qua chuyển biến nhận thức P hai phát trên, thông điệp tác giả NMC mối quan hệ nghệ thuật sống làm rõ Đầu tiên mối quân hệ nt cs thể qua việc VHNT phải bắt nguồn từ sống, khơng phép ly sống Như “Vĩnh biệt Cửu trùng đài” Cửu trùng đài tác phẩm nghệ thuật nhiên lại tạo nên từ cơng sức, tính mạng người dân Chính người dân vùng lên đấu tranh phá cửu trùng đại chí Vũ Như Tô – người thiết kế cửu trùng đài bị giết CTĐ bơng hoa đẹp lại hút máu người Cái chết VNT CTĐ bị thiêu rụi kết tất yếu mâu thuẫn quan điểm nghệ thuật cao siêu, túy mn đời lợi ích thiết thực quần chúng nhân dân Tiếp theo, Không mô tả sống mà người nghệ sĩ phải quan tâm trung tâm sống người Đây quan điểm nghệ thuật người NMC “ VHNT sống phải hai vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm người Đồng thời đánh giá người đa diện nhiều chiều Tuy nhiên, văn học nghệ thuật cần đẹp lãng mạn bay bổng phải đẹp chân có giá trị Bởi “Tiểu thuyết gương rong đường cái, phản chiếu sắc thiên bầu trời lẫn rác rưởi bên đường” _Xtandan Để làm điều trên, người nghệ sĩ phải có tố chất nghệ sĩ tố chất chưa đủ, người nghệ sĩ cần phải phản ánh thực sống tức phải có phẩm chất, có tâm Cái tài lẫn tâm phải hài hòa người nghệ sĩ để họ phát nhanh đẹp, phát trúng bề sâu sống Nhà phê bình Đặng Thai Mai phát biểu “ Người nghệ sĩ phải sâu sắc cảm thấy nỗi đau đớn người thời đại” Và muốn làm điều này, họ cần phải chọn cho “Khoảng cách, cự li” nghệ thuật đời để từ phản ánh nghệ thuật cách có giá trị Từ quan điểm mối quan hệ VHNT CS, ta nhận NMC theo quan niệm nghệ thuật vị nhân sinh Có thể thấy trước 75, sở trường NMC viết người lính chiến tranh Là nhà văn mặc áo lính, Nguyễn Minh Châu ý thức sâu sắc sứ mệnh cao cả, nhiệm vụ thiêng liêng người cầm bút giai đoạn khốc liệt chiến tranh chống Mỹ cứu nước Tâm niệm sáng tác ông lúc hướng đến “chiến đấu sống dân tộc, đất nước”, nhà văn dành gần hai chục năm sung sức đời để tìm tịi, khám phá, thành tâm say sưa ngợi ca vẻ đẹp lung linh, kỳ ảo sống tâm hồn người chiến tranh Đó tác phẩm viết cảm hứng sử thi-anh hùng ca - cảm hứng chủ đạo văn học thời kỳ chống Mỹ mà Nguyễn Minh Châu nhà văn thể xuất sắc với Mảnh trăng cuối rừng, Dấu chân người lính… Có thể nói mảng đề tài làm nên tên tuổi ông trước 1975 Thế Nguyễn Minh Châu lại người chiến sĩ tiên phong nghiệp Đổi Văn học Việt Nam nửa cuối TK 20 Trong trở nhiều đau đớn ấy- thời gian trước mốc năm 1986 (Thời kỳ Đổi mới) Nguyễn Minh Châu thể lĩnh dũng cảm tài cho khát vọng khẩn thiết mãnh liệt: văn chương cần phải khác Nơi đẹp phải “thật”, người phải nhìn nhận “bề sâu, bề sau, bề xa” nó.Chiếc thuyền ngồi xa minh chứng cho lịng hướng người, khả giải mã mặt phức tạp đời Nguyễn Minh Châu tac phẩm đánh dấu đổi sáng tác NMC sau 1975 Khép lại đề tài chiến tranh ngồi mặt trận NMC hướng ngịi bút vào vấn đề đời tư_thế Vậy nên sống hậu chiến đất nước với muốn vàn khó khăn, phức tạp hắt bóng cách chân thực sâu sắc qua trang viết CTNX ĐỒng thời khép lại khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn thời đánh MĨ, CTNX mở suy nghĩ trăn trở, quan hoài thường trực NMC thân phận người Ông lo lắng băn khoăn nhân cách đạo đức người sống thường nhật Ông sâu sắc trăn trở vấn đề sống mưu sinh Và đổi sáng tác NMC thể rõ nhà văn viết viết “Hãy đọc lời điếu cho giai đoạn văn nghệ minh họa” (1987) Khép lại “CTNX” người đọc hiểu rõ NMC Ông nhà văn tài năng, người tử tế nhân cách lớn văn học VN Mỗi trang viết ông đẹp, chiều sâu tâm hồn, phút giây qua, người ta tự nhận thức tự tìm lại thân ... đối lập trình nhận thức Phùng Lúc đầu, Phùng nhận thức đẹp làm anh bị say mê đẹp giả dối khơng có giá trị Và chứng kiến cảnh bạo lực gia định Phùng nhận thức lại Lúc đầu, Phùng nhận thức đẹp làm... định Phùng nhận thức lại Hóa đẹp làm anh si mê đẹp giả dối khơng có giá trị Nó đẹp bên che lấp xấu bên bề sâu Như Phùng nhận thức Nghệ thuật phải phản ánh thực sống Qua chuyển biến nhận thức. .. rung động thăng hoa tuyệt đỉnh trước đẹp tố chất quan trọng người nghệ sĩ Như ta thấy tố chất nghệ sĩ bên Phùng Từ Phùng nhận “chẳng biết lần đầu phát thân đẹp đạo đức.” Trong sống hướng đẹp thuộc