Thi ngôn chí phùng khắc khoan

Đề bài Bàn về quan niệm văn học “Thi ngôn chí”, Phùng Khắc Khoan nhận xét “Chí mà ở đạo đức thì tất là phát ra lời lẽ hồn hậu, chí mà ở sự nghiệp thì tất là nhả ra khí phách hào hùng ” Phân tích “Tỏ l.

Đề bài: Bàn quan niệm văn học “Thi ngôn chí”, Phùng Khắc Khoan nhận xét: “Chí mà đạo đức tất phát lời lẽ hồn hậu, chí mà nghiệp tất nhả khí phách hào hùng ” Phân tích “Tỏ lịng”- Phạm Ngũ Lão “Cảnh ngày hè” Nguyễn Trãi để làm rõ vẻ đẹp thơ nói chí Phùng Khắc Khoan nhận xét Bài làm “Thái bình nên gắng sức, Non nước ngàn thu.” Thơ ca trung đại từ xưa ln ẩn chứa chí “Thi dĩ ngơn chí” thi nhân câu chữ Bàn quan niệm văn học “Thi ngơn chí” thời đại mà nam nhân phải tam cương ngũ thương, nữ nhi tam tịng tứ đức, Phùng Khắc Khoan nhận xét: “Chí mà đạo đức tất phát lời lẽ hồn hậu, chí mà nghiệp tất nhả khí phách hào hùng ” Qua “Tỏ lòng” Phạm Ngũ Lão “Cảnh ngày hè” chắp bút viết nên Nguyễn Trãi, nhận định sáng tỏ Quan niệm Phùng Khắc Khoan nhắc đến “chí”,theo từ ngun Trung Quốc, có ý nghĩa kí ức, ghi chép, chí hướng, hồi bão Ý niệm “Thi ngơn chí” có từ thời NghiêuThuấn thường nhắc đến mệnh đề mĩ học, định nghĩa sớm thi ca nhà lý luận Trung Quốc, phản ánh nhận thức chất phác họ đặc trưng thơ Thơ phải biểu đạt chí, thuộc tâm linh người thơng qua hình thức ngơn ngữ định, thiên khẳng định chí hướng, lý tưởng, hồi bão, lịng đồng thời mang tính chất tun ngơn hóa, cơng bố lập trường chỗ phân biệt nhân cách, cá tính, quan niệm nghệ thuật người “Chí mà đạo đức” nỗi lịng mong mỏi mang đến bình n cho dân xuất phát từ tâm yêu nước thương dân, tất mang đến lời thơ hồn hậu, nhân từ, đơn hậu “chí mà nghiệp” thường khát khao chí làm trai, lập cơng danh để lại tiếng thơm mn đời người tráng sĩ, hiển nhiên lời thơ hùng tráng, “hào hùng”, khoáng đạt Quan niệm Phùng Khắc Khoan khái quát biểu phương diện nội dung tư tưởng nêu lên hàng đầu tính qui phạm – đặc điểm bật văn học trung đại Điều thể qua hình thức truyền tải nội dung nội dung tác phẩm qua phẩm chất tác giả Xi dịng văn học trung đại, ta chứng kiến “chí mà nghiệp tất nhả khí phách hào hùng” tác phẩm “Tỏ lòng” Phạm Ngũ Lão Bàn người tác giả, ông tên tự Phạm Điện Súy, người trai làng Phù Ủng mải nghĩ câu binh thư, đến độ giáo đâm vào đùi chẳng ngưng trầm ngâm, xuất thần, danh tướng thời Trần, đời oanh liệt dựng danh sa trường, dùng chiến công kiêu hùng tạc tên vào mn đời với núi sơng, danh tiếng xếp sau Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn Và “Tỏ lòng” xuất phát từ khát khao giãi bày ý chí hồi bão vị danh tướng trước kháng chiến chống quân Mông-Nguyên vào năm 1284 Được viết vào giai đoạn văn học kỉ X-XIV, “chí mà nghiệp thơ” lịng yêu nước, lòng căm thù giặc, tinh thần chiến thắng kẻ thù chí làm trai với khát khao dựng công để lại nghiệp, dựng danh để lại tiếng thơm mn đời, mang hào khí Đơng A- khí phách hào hùng thể qua nội dung tư tưởng hình thức nghệ thuật truyền tải nội dung Trước tiên, điều phản ánh qua chân dung tự họa người tráng sĩ thời Trần, nét bút sơ lược tài hoa Phạm Ngũ Lão: “Hồnh sóc giang sơn kháp kỉ thu,” ( Múa giáo giang sơn trải thu) “múa giáo”- tư động gợi phơ trương, biểu diễn, nguyên tác đầu câu thơ tư tĩnh “cầm ngang giáo”(Hồnh sóc), điềm đạm, hiên ngang, rắn rỏi thể qua hai từ, dịch phần làm khí phong thái người tráng sĩ Thêm vào đó, yếu tố ngoại cảnh “giang sơn”- không gian rộng rãi khoáng đạt kết hợp với thời gian mênh mông “kháp kỉ thu” tựa trải qua bao thỏ lặn ác tà hai sớm tối, phông đến từ thời không làm bật, nhấn mạnh tơ đậm tầm vóc, sức mạnh người anh hùng Tướng quân nấy, có danh tướng kiêu hùng, có chí lớn tài cao huấn luyện nên đội binh oai phong, dũng mãnh, có lịng u nước, tinh thần tử chống quân thù khiến họ khao khát cầm ngang giáo, sống mái non sơng Chỉ qua vài chữ thể thất ngôn tứ tuyệt với quy luật vô nghiêm khắc luật, niêm vần với việc lựa chọn từ ngữ xác, tinh luyện “hồnh sóc”, “giang san”, “kháp kỉ thu”, vẻ đẹp sức mạnh, khí tráng sĩ thời Trần lên thật rõ ràng, “mang khí phách” Đơng A hào hùng huyết quản, góp phần thể tầm vóc vị danh tướng huấn luyện cầm quân trận Và qua đến câu thơ thứ ba, ý chí, khát vọng hồi bão người anh hùng rõ ràng: “Nam nhi vị liễu cơng danh trái, Tu thính nhân gian thuyết Vũ hầu.” (Cơng danh nam tử cịn vương nợ, Luống thẹn tai nghe thuyết Vũ hầu.) Trong thời kì mà đất nước gặp nạn binh biến, thiên hạ thái bình, nam nhi phải lập cơng để lại nghiệp, lập danh để lại tiếng thơm mn đời, “nợ” cơng danh bậc qn tử “Vũ hầu”, điển tích nhắc đến thơ Khổng Minh Gia Cát Lượng, danh thần thời Tam Quốc, tiếng tài mưu lược, người Lưu Bị ba lần ghé túp lều tranh mời gây dựng nghiệp, tài đến thế, có lúc cảm khái mệnh trời Đặt mạch thơ, lại nói lên ý nghĩ sâu xa, lắng đọng, lại chân thành, Phạm Ngũ Lão- danh tướng có công lớn công chiến đấu chống quân Mông-Nguyên, quân Ai Lao Chiêm Thành, lại cảm thấy chưa hồn thiện, “thẹn”, canh cánh lịng nợ tinh thần chưa trả đủ Điều chứng tỏ “chí mà nghiệp”, hồi bão, chí hướng, khí phách ơng lớn lao nhường nào, tự địi hỏi cao thân, đất nước mà nguyện dốc lòng, tạo nên câu thơ hào sảng, chí khí mang âm hưởng Đơng A vương triều vinh diệu sử sách Qua thể thơ thất ngơn tứ tuyệt điển tích Vũ hầu, phẩm chất, hồi bão, ý chí ơng thứ “Gươm báu răn mình” cách nói Nguyễn Trãi tới bao hệ đời sau, khắc họa chân dung người tráng sĩ với vẻ đẹp sức mạnh, khí từ giãi bày chí khí mình, nói lên nhân cách cao đẹp quan niệm sống ơng: phải trả cho xong nợ công danh, theo đuổi đến tận lý tưởng trung quân, quốc thỏa chí làm trai bậc nhân quân tử Bên cạnh “Tỏ lịng” Phạm Ngũ Lão, ta cịn có “Cảnh ngày hè” viết nên Nguyễn Trãi minh chứng cho câu “Chí mà đạo đức tất phát lời lẽ hồn hậu” Bàn tác giả, Đinh Khắc Thuân Nguyễn Trãi, hiệu Ức Trai, ông danh nhân văn hóa tài ba, quan khiển, nhà quân dâng hiến trọn đời cho nghiệp vệ quốc vĩ đại dân tộc, đến tấc thơ viết thiên nhiên, cỏ hoa hay viết dân đen chan chứa tình u nước thương dân: “Bui tấc lịng ưu cũ, Đêm ngày cuồn cuộn nước triều Đông” tập thơ “Quỳnh uyển cửu ca” Lê Thánh Thông viết: “Ức Trai tâm thượng quang Khuê tảo” (Tâm hồn Ức Trai sáng Khuê buổi sớm) Và “Cảnh ngày hè” sáng tác vào khoảng thời gian nhàn cư hoi Ức Trai, ông lui ẩn thuộc số bốn mươi ba thuộc “Bảo kính cảnh giới”(Gươm báu răn mình), từ họa cảnh sắc thiên nhiên bình dị, lại sục sôi, dồi nhựa sống, tâm hồn cao đẹp , hồn hậu Ức Trai toát từ vần thơ: “Hòe lục đùn đùn tán rợp giương Thạch lựu hiên cịn phun thức đỏ, Hồng liên trì tiễn mùi hương.” Đặt điểm nhìn từ cao xuống thấp, với nhịp thơ 4/3 câu thơ thứ hai nhịp 3/4 hai câu thơ kế, không gian di chuyển từ hòe xanh tươi mát với tán giương lên che rợp qua thạch lựu hiên đỏ rực rỡ hiên nhà xuống đóa “hồng liên trì” thơm ngát ướp hồng ao mùi sen ngào Tính từ “đùn đùn”-dồn dập tn động từ “giương”, tỏa rộng “phun”, “tiễn” khiến cho không gian sôi động hoạt động dồi chất sống Một màu sắc thiên nhiên tươi tắn không ảm đạm thường thấy thơ cổ, đầy mê vật bên tựa hữu thần, sục sôi sức sống muốn cựa phơ diễn hết vẻ đẹp nội chẳng cịn mùa hè khó chịu: “Nước nồng sùng sục đầu rô trỗi, Ngày nắng chang chang lưỡi chó lè.” (Quốc âm thi tập) Phải có tâm hồn tinh tế, tình yêu thiên nhiên cháy bỏng, nguyện căng đón nhận lấy thay đổi nhỏ nhất, mở rộng tâm hồn để cảm nhận mùa hè sơi động phải chẳng tình yêu với đời dù hoàn cảnh cáo quan lui ẩn núi Côn Sơn rèm pha bọn nịnh thần, nên xung quanh trở nên tươi sáng, dồi chất sống? Và phải màu đỏ thạch lựu hiên ẩn dụ cho trái tim nóng hổi ln cháy bỏng với tình u nước thương dân, đóa “hồng liên trì” cao thơm ngát lịng khiết cao đẹp ơng? Chưa dừng lại dó, từ tranh thiên nhiên dồi sức sống, sang đến câu thơ cuối cùng, Nguyễn Trãi sử dụng điển tích để nói lên khát vọng mình: “Dẽ có Ngu cầm đàn khúc, Dân giàu đủ khắp đòi phương.” “Dẽ có” mang ý nghĩa lẽ nên có, cịn “Ngu cầm” điển tích, tên đàn vua Ngu Thuấn gảy nên khúc Nam phong, có câu: “Gió Nam hồ ấm giải ốn hận dân, gió Nam hợp thời làm cho dân ta thêm nhiều cải” Nguyễn Trãi ước có đàn vua Thuấn để biến tâm nguyện lớn thành thật Thi nhân ơm hồi bão giúp dân xây dựng đời sống thái bình, no ấm, hạnh phúc, giúp vua giữ điện an trường tồn, lí tưởng sống cao giúp ơng vượt qua gian khổ, sẵn sàng đứng đại điện dâng sớ can gián thiên tử, dân, ơng cầm giáo “nếm mật nằm gai”,”chốc đà mười năm trời” chiến đấu non sơng Nguyện vọng Nguyễn Trãi nguyện vọng nhân, lí tưởng ơng lí tưởng Phu Tử Một lịng dân nước đến vậy, thể thơ sáng tạo chen câu lục ngôn thể thất ngôn bát cú, thể ý thức dân tộc, vần thơ, viết thiên nhiên nói lên tình u đời lịng dân nước, qua điển cố khiến người tiếp nhận cảm nhận lịng lí tưởng cao đẹp ơng Quả là, tâm hồn có mênh mơng trời đất, thơ gió xơn xao Thuộc mục “Bảo kính cảnh giới”(Gươm báu răn mình), Nguyễn trãi ln tâm niệm đặt “Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, Hậu thiên hạ chi lạc ưu lạc” Quan niệm Phùng Khắc Khoan nói lên biểu nội dung tư tưởng tính quy phạm thơ trung đại Việt Nam: “Chí mà đạo đức tất phát lời lẽ hồn hậu, chí mà nghiệp tất nhả khí phách hào hùng ” coi trọng mục đích giáo huấn, mang sứ mệnh giáo dục đồng thời giúp phân biệt cá tính, phẩm chất thi nhân với thi nhân Từ đó, mang đến học, yêu cầu phẩm chất, tư tưởng trực, thẳng người làm thơ sau này, đồng thời, người tiếp nhận cần mở lịng mình, đón nhận giá trị giáo dục đến từ thi ca, để không ngừng tự lọc hồn thiện thân mình, qua “Tỏ lịng” viết nên Phạm Ngũ lão, ta cảm thấy cần biết góp sức vào cơng xây dựng đất nước, kể thời bình, từ “Cảnh ngày hè” Nguyễn Trãi, ta tự tâm niệm lối sống cao, giản dị, cống hiến lợi ích cộng đồng Quả thật, thơ ca trung đại, thi phẩm chân ln mang biểu nội dung tư tưởng sở hữu triết lí giáo huấn, thể cá tính, quan niệm, chí người làm thơ “Chí mà đạo đức tất phát lời lẽ hồn hậu, chí mà nghiệp tất nhả khí phách hào hùng ” “khơng thừa nhận chết”, hóa thành hình hài lá, chảy miên viễn dịng chảy thời gian, vượt quy luật băng hoại đời mà mang đến giá trị cho người, mà “Tỏ lịng” Phạm Ngũ Lão “Cảnh ngày hè” chắp bút Nguyễn Trãi thi ca minh chứng tiêu biểu cho tồn mn đời thi ca đích thực sáng ngời ngọc quý mà người yêu văn chương thấy nâng niu, trân trọng  ... thi? ?n hạ chi ưu nhi ưu, Hậu thi? ?n hạ chi lạc ưu lạc” Quan niệm Phùng Khắc Khoan nói lên biểu nội dung tư tưởng tính quy phạm thơ trung đại Việt Nam: ? ?Chí mà đạo đức tất phát lời lẽ hồn hậu, chí. .. đôn hậu ? ?chí mà nghiệp” thường khát khao chí làm trai, lập cơng danh để lại tiếng thơm mn đời người tráng sĩ, hiển nhiên lời thơ hùng tráng, “hào hùng”, khoáng đạt Quan niệm Phùng Khắc Khoan khái... thơ ca trung đại, thi phẩm chân ln mang biểu nội dung tư tưởng sở hữu triết lí giáo huấn, thể cá tính, quan niệm, chí người làm thơ ? ?Chí mà đạo đức tất phát lời lẽ hồn hậu, chí mà nghiệp tất