Cái đẹp trong văn hóa ứng xử của người Việt Cái đẹp trong văn hóa ứng xử của người Việt LỜI MỞ ĐẦU Văn hoá ứng xử của người việt đã được hình thành trong quá trình giao tiếp qua 4000 năm dựng nước và[.]
Cái đẹp văn hóa ứng xử người Việt LỜI MỞ ĐẦU Văn hoá ứng xử người việt hình thành trình giao tiếp qua 4000 năm dựng nước giữ nước Cái đẹp văn hố ứng xử cha ơng ta lưu giữ, truyền lại từ đời sang đời khac Ngày xã hộ có nhiều thay đổi giao tiếp ứng xử có tầm quan trọng đặc biệt Nó tạo nên mối quan hệ đẹp có văn hóa, có đạo đức cộng đồng dân cư, tình bạn tình yêu, gia đình, nhà trường, kinh doanh, đàm phán- thương lượng có bất cồng dẫn đến xung đột Giao tiếp ứng xử có văn hố, có đạo đức sở để có mối quan hệ thân thiện cộng đồng, quan hệ tình nghĩa gia đình, quan hệ hợp tác kinh doanh sở để tạo mội trường xã hội có lơi cho sức khoẻ người Vì cần nghiên cứu đẹp văn hoá ứng xử người việt để tìm hiểu, kế thừa phát huy giá trị cao đẹp tinh hoa sống Bài viết gồm phần chính: I) Cái đẹp văn hố ứng xử hình thành q trình giao tiếp người II) Những biểu đẹp văn hoá ứng xử III) Một số bí văn hố ứng xử CHƯƠNG I CÁI ĐẸP TRONG VĂN HỐ ỨNG XỬ ĐƯỢC HÌNH THÀNH TRONG QUÁ TRÌNH GIAO TIẾP CỦA CON NGƯỜI VIỆT NAM BẢN CHẮT CỦA CÁI ĐẸP Cái đẹp phạm trù trung tâm mỹ học Cái đẹp có mặt khắp nơi sống quanh ta, biểu qua muôn vàn vật tượng với kích thước hình dáng màu sắc phẩm chất khác nhau, khơng tồn vĩnh viễn, cửu mà vừa mang tính thời vừa mang tình mn Cái đẹp ln hướng tới chânthiện- mỹ có tính nhân dân, tính dân tộc tính nhân loại VĂN HỐ ỨNG XỬ Văn hóa tổng thể giá trị vật chất tình thần người sáng tạo trình lịch sử( từ điển việt nam) Văn hố hướng tới đẹp, hướng tới người làm đẹp sống Văn hoá ứng xử lối sống, lôI suy nghĩ, lối hành động, triết lý sống người tự nhiên xã hội phạm vi hẹp tới phạm vi rộng Bản chắt văn hoá ứng xử chữ tâm chữ nhẫn Con người giao tiếp ứng xử tốt mà phía có thiên chí Giao tiếp ứng xử địi hỏi hai bên phải có lịng, tình cảm, thiện chí đạt kết Đó chữ tâm Và văn hoá ứng xử người phải “nhẫn”, tức phải có kiên trì nhẫn lại, nhường nhịn nhau,thẩm chí đơi phải thiết thịi đơi chút đạt hiệu giao tiếp tốt Nếu có “ tâm” “ nhẫn” đạt kết tốt giao tiếp ứng xử ĐIều đơi thay đổi số phận cuốc đời CÁI ĐẸP TRONG VĂN HOÁ ỨNG XỬ Cái đẹp văn hóa ứng xử người việt hình thành trình giao tiếp từ sớm ngày phong phú Những giá trị cao đẹp ơng cha ta lưu truyền cho hệ sau đến ngày nguyên giá trị vô to lớn nhân dân ta Văn hố ứng xử q trình giao tiếp gồm hành loạt hệ thống: ứng xử gia đình, làng xã họ mạc, dòng họ với nhau, thành viên cộng đồng người đồng nghiệp, người giới khác giới… Trước hết đề cập đến đẹp ứng xử tình yêu nam nữ tuổi trẻ đầy sức sống, biết mà chẳng muồn yêu khao khát yêu tình yêu làm đẹp sống, làm đôi lứa trở nên vui tươI yêu đời Trước ông cha ta thường có quan niệm nên chọn người mn đẳng hộ đối cưới xin: “ lấy vợ xem tông lấy chồng xem giống”, hay “ trâu ta ăn cỏ đồng ta” xã hội tiến nên tình yêu nam nữ tự chọn lựa người yêu: “ ép dầu ép mỡ lỡ ép dun”.Trong tình u có nhiều đìêu khó lường trước, nên đồi mà tan vỡ Và dù trường hợp hai bên phải tỉnh táo xử lý để có thái độ xử sử nhẹ nhàng, có lý có tình: “Khơng đến với Em lấy chồng Ta thuyền mắc cạn dịng sơng… Ngày em lên xe hoa Thuyền tròng trành nước mắt Mây thang lang bạc trắng đầu Ta gửi lòng ta Lại Khúc Sông Sâu ( Lời cuối – Thế Hùng) Trong tình cảm vợ chồng đẹp ứng xử chữ tâm chữ nhẫn hai bên phải yêu thương thật lòng, quan tâm chăm sóc lẫn nhau, nhường nhịn hạnh phúc Trong đời vợ chồng chục năm gắn bó với khơng thể trành khỏi đơi lúc nòng giận, cãi vã với Trong trường hợp người vợ thường phải biết nhẫn tức nhịn nhường kiên nhẫn chịu đựng, người “ tháo ngịi nổ” tình “Chồng giận vợ làm lành Miệng cười hớn hở anh giận gì” hay “ Chồng giận vợ bớt lời Cơm sơi nhỏ lửa đời khê” Trong gia đình người vợ phần khơng thể thiếu Nếu gia đình mà thiếu vắng người vợ khơng hồn chỉnh Người vợ hiền dịu, đảm chăm lo cơng việc gia đình tạo điều kiện cho chồng n tâm phát triển nghiệp gia đình ln vui vẻ,hạnh phúc Trái lại người vợ xấu tình trá nết làm khổ chồng mà thơi cụ ta có câu “ giàu bạn sang vợ”, “ gai ngoan làm sang cho chồng” vợ cịn tay hịm chìa khố cho chồng “ trai có có vợ giỏ có hom” Gia đình êm âm hạnh phúc tạo nên sức mạng vô song vượt qua khó khăn thử thách sống: “thuận vợ thuận chồng tát biển đong cạn” Người vợ Việt Nam không giỏi việc nước đảm việc nhà mà cịn thuỷ chung với chơng Đây phaamr chất vô quý báu người phụ nữ Việt Nam Mặc dù chồng nghèo khó khơng chê mà chia sẻ khó khăn buồn vui với chồng: ‘chồng em áo rách em thương, chồng ngưịi áo gấm sơng hương mặc người” Hoặc chồng gặp điều khơng may khơng cịn lành lặn bên cạnh chồng chăm sóc cho chồng: “Thiếu phụ hát cho chồng nghe Quên công viên bao người qua lại Bài hát ngân vang ngân dàI ngân Nhớ …dĩ vãng xa xưa Ngưòi chồng gượn cưỡie lăn đung đưa Bàn tay ngủ yên bất động Bàn chân ngủ yên bất động Chỉ nụ cười gượng gạo Chỉ giọt nước mắt nghẹn ngào lăn gò má” (Nhớ dĩ vãng-Thế Hùng) Ngay ngưịi chồng khơng may người vợ lịng ni thờ chồng: “ghe bầu chở lái đông, làm thân gái thờ chồng nuôi con”bởi họ quan niệm: “vợ chồng sống gửi thịt chết gửi xương” Sau người chồng đi, người phụ nữ coi việc vạy thờ chồng nuôI chung thuỷ với chịng Đó hạn chế họ chịu ảnh hưởng quan niệm “tam tong”đối với người phụ nữ Nho giáo Nhưng mặt khác quan niệm tứ đức “công dung ngôn hạnh” người phụ nữ ln đắn, địi hỏi cần thiết chuẩn mực người phụ nữ toàn diện thời đại Đó phía người vợ cịn người chồng phải có cách xử cho đúng? Lẽ dĩ nhiên người vợ yêu thương chồng họ đươc đền đáp lại Trước người vợ đảm thấo vát, người chồng không cảm động mà đối xử tốt với vợ yêu thương vợ hơn, yên tâm xây dựng nghiệp đem lại tảng kinh tế vững chấc cho gia đình ổn định Ơng cha ta có câu nghi lại tình cảm người chồng giành cho vợ như: “của chồng cơng vợ”, “nhất vợ nhì trời” nghi lịng tạc cơng lao người vợ gia đình Trước có nhà thơ Tú Xương viết thơ “Thương vợ” ca ngợi người vợ tần tảo, vất vả quanh năm ông để “nuôI đủ năm với chồng” có nhà thơ Thế Hùng với “Vợ ơI” thể tình cảm yêu thương sâu sắc với người vợ thân yêu minh: “Em vắng Nhà hoang tàn giá lạnh Con mải chơi quên bố bữa cơm chiều Mở tủ lạnh thấy toàn đá Bếp chỏng trơ toàn nồi niêu Em vắng Anh cô đơn buồn tủi Lẻ phịng vắng ngắt tờ Con lớn theo chồng, sau theo bạn Thui thủi phòng trống trải bơ vơ Em vắng Đêm ôm chăn trằn trọc Ngày dài đêm thao thức dài Về em cho anh đở khổ Cứ bô vơ lỡ dở Khi xa em Anh nỗi khổ Thiếu người vợ –là em ( Vợ ơi- Thế Hùng) Bởi nên vợ chồng yêu thương, gắn bó đến hết đời: Ba mươi năm sau Chúng Tóc cước Anh Mang tặng em Chiếc lược Một thời Chải Tóc Em Xanh ( Quà lúc tuổi già_Thế Hùng) Quan hệ cha mẹ quan hệ máu thịt nên vô đặc biệt Ngưòi cha người mẹ dành cho điều tót đẹp , mong cho điều may mắn Vì cha mẹ cố gắng dạy dỗ cho điều hay lẽ phải, mong cho sau trở thành người có ích cho xã hội: Dạy từ thuở thơ Đến lớn khơn người Dạy ăn, dạy nói, dạy cười Dạy thong thả dạy ngồi nết na Cha mẹ mong muốn khoẻ mạnh, đẹp đẽ khôn ngoan người gặp nhiều hạnh phúc phần cớ thể cha mẹ táI sinh: “ cá chuối đắm đuối con” Vì cha mẹ khơng quản ngại hy sinh vất vả nuôI khôn lớn nên người Ngay lớn cha mẹ bên cạnh cầu chúc cho gặp nhiều hạnh phúc may mắn: Con Hãy yêu đắm say Như mẹ Yêu bố Tình thiêng liêng Dành trọn vẹn người Rồi làm mẹ Làm bà Xây Tổ Ấm Chỉ chồng cháu Là đời ( Thơ tặng gái – Thế Hùng) Hạnh phúc lớn người có đầy đủ cha lẫn mẹ, có gia đình n ấm hạnh phúc “ có cha nhà có nóc” Trước công lao to lớn cha mẹ phải ghi nhớ đền đáp báo hiếu cha mẹ “ Công cha núi thái sơn Nghĩa mẹ nước nguồn chảy Một lòng thờ mẹ kính cha Cho trịn chữ hiếu đạo con” Người phải đặt chữ hiếu lên hành đầu, chăm sóc cha mẹ già yếu nơi nương tựa, nguồn an ủi cha mẹ Mỗi nghĩ mẹ ln bày tỏ tình cảm thiêng liêng sâu sắc người mẹ tần tảo lam lũ vất vả lo cho cái: “ Mẹ ! Mẹ dã gánh hai lần tản cư giặc giã Giấu tóc mẹ bạc trắng trời” ( Tóc bạc mẹ già- Thế Hùng) “ Con hèn q khơng giúp mẹ Phơi thân gày bán xổ số ven đường Mẹ sinh mong giá nương tựa Tóc điểm sương nhìn mẹ mà thương” ( Mẹ- Thế Hùng) Khi nghĩa cha người cha siêng lam lũ, mong cho khơn lớn trưởng thanh, người bộc lộ cảm xúc: “ Cha héo gầy – tám mười năm Rễ siêng nhọc nhằn nuôi khôn lớn Con đầu cành xanh đến biếc trời xanh Nhìn vàng cuối lắc lay gió Con rùng có ngày cha… Sẽ khơng có nước mắt đủ cho người cha Sự liêm trung trác tuyệt đến vô (Nhớ cha mùa đông năm hai ngàn lẻ một- Thế Hùng) Tình anh chị em gia đình tình cảm gắn bó khơng thể tách rời Vì anh chị em ruột thịt phải thương yêu, đùm bọc lẫn nhau: “Anh em thể tay chân Rách lành đùm bọc,dở hay đỡ đần” Anh em phải nhường nhịn lẫn nhau, đồn kết với nhau, khơng nên tranh giành gây đồn kết bởi: “Khơn ngoan đối đáp người Gà mẹ chờ hoàI đá nhau” Hoặc: “Anh em chém bề sống, không chém bề lưỡi” Và gặp khó khăn phải giúp đỡ lẫn nhau: “ chị ngã em nâng” “Trong quan hệ với họ tộc phải nhớ đến tổ tiên, nguồn gốc gia đình, dịng họ: “ chim có tổ, người có tơng”, “ nước có nguồn có gốc” Con cháu có bổn phận phải nhớ đến cội nguồn, nhớ q cha đất tổ Dù có xa phải làm trọn bổn phận lễ nghĩa với gia đình họ mạc “ Ở nơi Tải FULL (20 trang): https://bit.ly/3fQM1u2 Dự phịng: fb.com/KhoTaiLieuAZ có dịng sơng xẻ nửa đị Có vườn nhãn mẹ trồng thời gái Có cánh cị chở nỗi nhớ qua sơng … Mai Xa Xa đồng xu má Xa nụ cười môi Xin cho gửi lại cuối trời Hạt nhãn đen đen quê mắt” (Vườn nhãn quê tôi- Thế Hùng) Trong cách ứng xử với họ tộc, phải có thái độ kính nhường dưới, tơn trọng phép tắc, lễ nghi họ tộc, không làm điều tai tiếng, có lỗi với họ tộc: “ Giấy rách phải giữ lấy lề” Đối với hàng xóm láng giềng người xung quanh nên có thái độ gần gủi thân thiện sống khơng phải tồn vẹn, nhiều cịn phải có giúp đỡ hành xóm láng giềng nên phải: “ bán anh em xa mua láng giêng gần” “ bà em tối lửa tắt đèn nhau” Người khơn ngoan, thơng minh có thái đọ cởi mở, hoà nhã với tất người xung quanh Người xưa thường bảo: “ thức lâu biết đêm dàI, lâu biết người có nhân” Hoạ hổ, hoạ bì, nan hoạ cốt, Tri nhân, tri diện, bất tri tâm (Vẽ hổ, vẽ hình dáng, khó vẽ xương Biết người biết mặt, chưa biết tâm” Ý nói người có xấu tốt nên phải có kinh nghiệm, có tinh tế phân biệt thật giả tốt xấu có thái đọ ứng xử phù hợp Với bạn bè đồng nghiệp nên có thái độ thân thiện hồ đồng tránh tính ích kỷ, ghen tị điều tệ hại Ngưịi thơng minh biết co duỗi lúc, tuỳ mà ứng biến Với cấp nên có thái độ tơn trọng, học hỏi làm tốt nhiệm vụ chun mơn Khơng nên nói xấu sau lưng người khác có thái độ xu nịnh đáng Nếu có lời khen lúc chỗ tất vui vẻ, thoải rất việc Với cấp nên nghiêm túc thân trọng, giúp đỡ, giảm bớt căng thẩng khơng đáng có 10 270786 ...CHƯƠNG I CÁI ĐẸP TRONG VĂN HOÁ ỨNG XỬ ĐƯỢC HÌNH THÀNH TRONG QUÁ TRÌNH GIAO TIẾP CỦA CON NGƯỜI VIỆT NAM BẢN CHẮT CỦA CÁI ĐẸP Cái đẹp phạm trù trung tâm mỹ học Cái đẹp có mặt khắp nơi... giao tiếp ứng xử ĐIều đơi thay đổi số phận cuốc đời CÁI ĐẸP TRONG VĂN HỐ ỨNG XỬ Cái đẹp văn hóa ứng xử người việt hình thành trình giao tiếp từ sớm ngày phong phú Những giá trị cao đẹp ơng cha... hướng tới đẹp, hướng tới người làm đẹp sống Văn hoá ứng xử lối sống, lôI suy nghĩ, lối hành động, triết lý sống người tự nhiên xã hội phạm vi hẹp tới phạm vi rộng Bản chắt văn hoá ứng xử chữ tâm