Aspose Ngày Xuân Nhớ Đoàn Văn Cừ (1913 2004) Nhật Thịnh Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //vnthuquan net Phát hành Nguyễn Kim Vỹ http //vnthuquan net/ M[.]
Ngày Xuân Nhớ Đoàn Văn Cừ (19132004) Nhật Thịnh Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Ngày Xuân Nhớ Đoàn Văn Cừ (1913-2004) Nhật Thịnh Ngày Xuân Nhớ Đoàn Văn Cừ (1913-2004) Jul 15, 2004 Vậy Đoàn Văn Cừ đi, lặng lẽ cất cánh xa bay vào cõi hư không, gieo tiếc nuối cho nhiều người, vào độ tuổi đời kể thọ, 92 tuổi, văn học chưa già, cịn lực sáng tác Một rơi rụng ngày 27.6.2004, sau Hoài Chân ba ngày ngắn ngủi Hoài Thanh Hoài Chân đồng tác giả tập “Thi nhân Việt Nam” xuất năm 1942 viết nhà thơ đương thời, có đề cập tới Đồn Văn Cừ, khơng ngờ sống biết nhau, tới chết kéo theo nhau, thật khăng khít Hồi Chân tức em ruột Hoài Thanh, tên thật Nguyễn Đức Phiên sinh ngày 11.4.1914 xã Nghi Trung, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An, Hoài Thanh [15.7.1909 – 14.3.1982] tên thật Nguyễn Đức Nguyên, biên soạn tập “Thi nhân Việt Nam” Ngay đương thời soạn thảo tác phẩm họ khơng nắm vững ơng, phải ghi chú: “Khi đưa in chưa biết thêm ơng Đồn Văn Cừ hỏi nhiều người Vậy xin mạn phép ơng trích thơ Ông đâu làm ơn cho chúng tơi biết.” Phải Thế Phong gọi ơng “nhà thơ tìm kiếm” Hồi Thanh Hồi Chân Tuy nhiên viết ông nhiều tài liệu văn học đề cập tới cách đơn sơ Sự thật phải nói ông vốn kín đáo, khiêm nhường nên không gửi hình tiểu sử cho Hồi Thanh Hồn Chân họ nhắn tin ơng báo chí hồi đó, ông dời Nam Định dạy học, tham gia biểu tình địi hỏi sách lương bổng, thuế khóa cho cơng bằng, khơng để bị bóc lột tàn bạo cơng nhân Nhà máy sợi bị mật thám Pháp ngày đêm theo dõi gắt gao cho rằêng ông hoạt động trị để chống đối hộ phủ bảo hộ Hồi Thanh Hồi Chân mệnh danh ơng “nhà thơ đồng q có ngịi bút dồi dào, rực rỡ”, hình ảnh nơng thơn thơ ông phản ảnh trung thực làng xã đời thực, từ chuyện gặt hái, ma chay, cưới xin, cháy nhà, bắt cướp, đàn trâu, bác bán thuốc tới phong tục, tập quán, sinh hoạt Thời xuất nhiều thơ tình mượn cảm hứng từ niềm cô độc, nhớ thương riêng tư, ông trái lại sáng tác nhiều thơ xuất sắc, đưa thơ đường hội nhập với đông đúc, tươi vui cảnh chợ Tết, đám hội làng Những thời sống nông thôn vào ngày hè thăm quê hay ngày khói lửa, tản cư nông thôn cực cảm sinh động kỳ ảo ông diễn tả cảnh “Đám hội” làng vào mùa xuân có rước kiệu, đấu vật, chơi cờ người, tế lễ, hát bội đến trò chơi diễn khắp làng quê Cách nhìn cảm xúc ơng lai láng hồn q, phản ảnh mặt đời sống thôn dã vần thơ trữ tình, coi thơ ơng tư liệu đáng tin cậy đóng góp vào việc nghiên cứu nơng thơn Chính thơ ơng bị cộng sản cho phản ảnh thiếu trung thực xã hội nông thôn với mâu thuẫn gay gắt, ý họ muốn thơ ông phải đề cập tới đấu tranh giai cấp một chủ điền tá điền, rõ sặc mùi văn học thực xã hội chủ nghĩa phi nhân Nhà văn Thạch Lam Tự Lực Văn Đoàn lập luận: “Một lối thơ riêng, riêng, đặc biệt nhiều mầu sắc cảnh sắc.” Ông sinh ngày 25.3.1913 làng Đô Quan, xã Nam Lợi, huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định gia đình nơng dân, lớn lên dạy học, sau trở tỉnh nhà làm việc, gắn bó với mảnh đất cũ, năm cuối đời người ông sống đời ẩn dật, không bon chen danh lợi Thanh Tùng "Văn Học Tự Điển" 1973, đặt nghi thuyết cho ơng sinh tỉnh Thái Bình, theo kiện năm 1946 nhà thơ Vũ Hoàng Chương tản cư dạy học tỉnh Thái Bình có sống với Đồn Văn Cừ Ơng khơng yêu quê hương cách đơn mà khát vọng tìm hiểu phong tục, tập quán, đời sống người nông dân in sâu dấu vết xưa Thơ ông in báo từ năm 1939 – 1940, tiếng cách 60 năm với thơ mang đậm phong vị làng quê lễ Tết “Đám cưới mùa Xuân”, “Đám hội”, “Đường quê mẹ”, “Trăng hè” mang tâm trạng nhà thơ Nguyễn Nhược Pháp, Vũ Đình Liên nhớ thương dĩ vãng Thơ ông xuất ngoại ngữ Pháp, Tây Ban Nha để giới thiệu với người ngoại quốc Hoài Thanh Hoài Chân nhận định: “Những tranh thơ Đồn Văn Cừ khơng phải đơn sơ vài nét tranh xưa Á Đông Bức tranh đầy dẫy sống rộn rịp hình sắc tươi vui Mỗi tranh giới linh hoạt Người xem tranh hoa mắt nét màu rối rít lại; nhìn kỹ màu nét ngộ nghĩnh vui vui.” Ông sở trường lối thơ tả chân nông thôn kết hợp với suy tư, tưởng tượng, nhiều màu sắc, hình tượng mang tính chất dân tộc đại, thực lãng mạn Đọc “Chợ Tết” ông ném vào ngoại cảnh dồn dập, tươi vui cảm xúc mình, tạo hậu kết thúc Người ta say sưa theo dõi đoàn người kéo đường quê Từ “ thằng cu áo đỏ chạy lon xon”, vài cụ già tay chống gậy tre “bước lom khom” đường đất sống trâu, đến “cô yếm thắm che môi cười lặng lẽ”, đứa bé “nép đầu bên yếm mẹ” “hai người thôn gánh lợn chạy đầu”, theo sau “con bò vàng ngộ nghĩnh” kéo hướng chợ Chưa tới chợ khơng khí thấy tươi vui, nhộn nhịp, chí núi đồi xưa im lìm, dưng nơn nao choàng thức giấc, choàng vội lên người thảm cỏ xanh non, thoa lên màu son thắm bình minh Tới chợ người, vật, hàng quán chen lấn, xô bồ, người ta xấn kéo cụ lý đến tung khăn quấn đầu, cảnh tượng làm họ hoa mắt lên, mà ơng cịn bình tĩnh nhận thấy: Cụ đồ nho dừng lại vuốt râu cằm, Miệng nhẩm đọc vài hàng câu đối đỏ Ơng có nhìn tinh tế, bao quát, thấy từ “con trâu đứng vờ dim hai mắt ngủ”, “anh hàng tranh kĩu kịt quảy đơi bồ”, thày khóa gị lưng “hí hốy viết thơ xuân” đến bà mua gà cầm cẳng gà sống dốc ngược lên xem, mào thâm miếng tiết Trời xuân có khác, thật bát ngát, bãi cỏ xanh, chị đánh đu, ngửa người tít không, cụ già mắt hấp háy ngẩng đầu trông theo Điểm thêm sắc màu ấm áp cho tranh quê, ông phác họa nhiều nét linh hoạt: Bà cụ lão bán hàng bên miếu cổ Nước thời gian gội tóc trắng phau phau Hay cảnh người chị đứng gào đến khản cổ lũ em bị miên tranh gà, lợn Đàn lợn mẹ tượng trưng đàn cháu đống, thương yêu, đùm bọc qua hoạn nạn Tranh đàn gà mẹ nói lên tình mẹ thương con, đẹp muôn thuở, nuôi nấng cái, dạy dỗ nên người, bảo vệ, chống đối đe dọa lồi diều hâu thường hay lai vãng rình rập Tranh gà trống dáng vẻ hiên ngang, biểu tượng chữ tín cao quý người, gáy giấc ngày, không lười biếng, trễ nại, quanh năm suốt tháng bạn người nông dân chân lấm tay bùn, làm bạn với trâu cày: Lũ trẻ mải ngắm tranh gà Quên chị bên đường đứng gọi Phiên chợ quê họp đến khuya, họ quanh năm có ngày để người mua người bán, chuẩn bị sắm sửa cho ngày đầu năm xum họp gia đình Dù bn ngược bán xi ngày Tết tìm bên ơn nhớ lại kỷ niệm xưa cũ, hàn huyên công ăn việc làm năm cũ vui buồn để đời Họ loãng tan khắp nẻo đường quê, trở làng mạc xa xôi, hẻo lánh, lặng lẽ buồn hiu Cảnh vật dường chia sẻ tâm trạng người, nắng vàng tắt lịm khô rơi rụng tan tác Thế giới thực khép kín nhường chỗ cho giới mộng ra, cảnh vật thật tan biến, mở giới mộng, tâm hồn bâng khuâng, man mác vắng thiếu gì: Trên đường làng hẻo lánh, Những người quê trở Ánh dương vàng cỏ kéo lê thê, Lá đa rụng tơi bời quanh quán chợ Đây coi điển hình cho lối thơ ơng Người ta thấy hình ảnh Tết ơng ghi nhận cách sâu đậm, tưởng chừng thứ kỷ niệm phai mờ tâm trí Hồi Thanh Hồi Chân lập luận: “Nghĩ đến Đồn Văn Cừ tơi lại nghĩ đến Tết Cái tên Đồn Văn Cừ trí tơi lẫn với màu bánh chưng, mùi thuốc pháo, vị mứt gừng.” Thơ ông biểu tượng cho hoạt cảnh rộng lớn người ta tìm gặp nhìn khách quan, đơi bài, chẳng hạn “Tết” không gian lại thu hẹp khung cảnh chật hẹp gia đình, ơng ký thác nhiều tâm tình : Trời lất phất mưa sa Giờ lâu tràng pháo chuột, Đì đẹt nổ hè, Con gà mào đỏ chót, Sợ hãi chạy le te Cây nêu trồng ngồi ngõ, Soi bóng lịng ao Chùm khánh sành gặp gió, Kêu lính kính cao Từ ơng mất, Bà qua đời, Tôi ngày lớn, Nên chẳng thấy vui Ngồi ơng cịn phơ diễn trọn vẹn kỷ niệm vui buồn thời thơ ấu, làm chứng nhân trước biến đổi gia đình, cảnh tử biệt sinh ly đớn đau, tang tóc khơng tránh khỏi lần đời Hình ảnh ơng bà già nua, cử chăm nom săn sóc cháu chắt, biểu tình thương u đậm đà cịn tìm thấy xã hội Đông phương nặng mang truyền thống giáo lý ngàn đời dân tộc: U ngày mùa xuân Dặm liễu mây bay sắc trắng ngần Lại dẫn nhận họ Nơi miền quê ngoại hai thân Tôi nhớ qua rặng đề Những dịng sơng nhỏ chạy ven đê Cồn xanh bãi tía kề liên tiếp Người xới cà ngơ rộn bốn bề Mẹ tiềm thức, ngày lon xon đuổi theo chân mẹ, cảnh quê êm đềm Thật cao đẹp, son sắt nghĩa tình, duyên dáng hình thức Khuyên vàng, yếm thắm, áo bùn non lồng lộng trời xanh, bà thúng cắp ngang hông, đem tạc thành tượng, khắc ghi muôn đời, hình ảnh đẹp người phụ nữ đoan trang, tiết hạnh: Thúng cắp ngang hơng nón đội đầu Khun vàng, yếm thắm, áo the nâu Trông u thể thời gái Mắt sáng môi hồng má đỏ âu Tới cảnh “Trăng hè” thơn q nói ơng đạt tới đỉnh cao tả chân, tinh vi sắc sảo Trong nhiều nhà thơ khác tìm cảm xúc từ lãnh vực triết học, xã hội ông Nguyễn Bính, Bàng Bá Lân, Anh Thơ - Vương Kiều An - tìm nơng thơn tưởng quen thuộc, tạo dáng vẻ đẹp chứa đựng tập tục cổ xưa, truyền thống tốt đẹp dân tộc trải dài ngót năm ngàn năm lịch sử Nếu Đồn Văn Cừ nhìn đồng q từ nhìn bên ngồi, trái lại Anh Thơ diễn tả qua tâm người gái bên trong, thấm đượm tình yêu thương nơi sinh ra, lớn lên Khung cảnh làng quê im lìm trăng vàng, hiên kẽo kẹt tiếng võng đưa, tiếng bà mẹ ru con, chó ngủ lơ mơ nơi đầu thềm Đêm khuya vắng lặng, ông lão nằm trơ vơ sân: Tiếng võng nhà kẽo kẹt đưa, Đầu thềm chó ngủ lơ mơ, Bóng lơi lả bên hàng giậu, Đêm vắng, người êm, cảnh lặng tờ Ông lão nằm chơi sân Tàu cau lấp lánh ánh trăng ngân, Thằng cu đứng vịn bên thành chõng, Ngắm bóng mèo quyện chân Nói ơng phát biểu: “Ngót 60 năm cầm bút tơi có ước mơ khiêm tốn: “Trong thơ góp đường cày – Nước non gieo hạt mong ngày nở hoa.” Ông xa lìa cõi thi phẩm “Thơn q” – 2, "Việt Nam huy hoàng", "Trần Hưng Đạo anh hùng dân tộc", “Dọc đường xuân”, “Đường quê mẹ”, “Tuyển tập Đoàn Văn Cừ” viết theo bút pháp tả thực, sâu đẫm hồn quê tạo sắc thái đặc thu khơng dễ vào Cho đến năm cuối đời, tuổi cao bệnh nặng, ông nặng mang niềm tin sắc màu tuyệt diệu nông thôn, ơng quan niệm: “Những sống đích thực nhà văn trang viết.” Đó chân giá trị người cầm bút chân thực phục vụ cho cao đẹp văn học nghệ thuật NHẬT THỊNH Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn: Trương Củng Được bạn: Ct.Ly đưa lên vào ngày: 15 tháng năm 2005 ...Mục lục Ngày Xuân Nhớ Đoàn Văn Cừ (191 3-2 004) Nhật Thịnh Ngày Xuân Nhớ Đoàn Văn Cừ (191 3-2 004) Jul 15, 2004 Vậy Đoàn Văn Cừ đi, lặng lẽ cất cánh xa bay vào cõi... tá điền, rõ sặc mùi văn học thực xã hội chủ nghĩa phi nhân Nhà văn Thạch Lam Tự Lực Văn Đoàn lập luận: “Một lối thơ riêng, riêng, đặc biệt nhiều mầu sắc cảnh sắc.” Ơng sinh ngày 25.3.1913 làng... gieo hạt mong ngày nở hoa.” Ơng xa lìa cõi thi phẩm “Thôn quê” – 2, "Việt Nam huy hoàng", "Trần Hưng Đạo anh hùng dân tộc", “Dọc đường xuân? ??, “Đường quê mẹ”, “Tuyển tập Đoàn Văn Cừ? ?? viết theo